文丞相祠重修记
文丞相祠重修记 作者:杨士奇 明 |
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孟子曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”知言者,尽心知性,而有以究极天下之理。浩然之气,即天地之正气,其于吾身至大而不可屈挠者。知之至,养之充,而后足以任天下之大事。天下之大事莫大于君父。文丞相甫冠,奉廷对即极口论国家大计。未几,元兵渡江,又上书乞斩嬖近之主迁幸议者,以一人心,安社稷,固已气盖天下矣。自是而断断焉殚力竭谋,扶颠持危,以兴复为己任,虽险阻艰难,百挫千折,有进而无退。不幸国亡身执,而大义愈明。盖公志正而才广,识远而器闲,浩然之气以为之主。而卒之其志弗遂者,盖以天命去宋也。虽天命去宋,而天理在公,必不可已。故宋亡,其臣之杀身成仁者不少,论者必以公为称首。公事具《宋史》,而公乡人刘岳申摭公所著《日录》、《吟啸集》、《指南录》、《集杜》二百首,及宋礼部郎官邓光荐所述《督府忠义传》以作公传,视《史》加详实焉。
北京之有公祠,洪武九年,前北平按察副使刘崧始建于教忠坊,今顺天府学之右,而作塑像焉。永乐六年,太常博士刘履节奉命正祀典,始有春秋之祭于有司,岁以顺天府尹行事。宣德四年,府尹李庸始至,谒公祠下,顾瞻祠宇,弊陋弗称,遵用诏旨,葺而新之,而凡祀神之器,靡不备具。又求刘《传》刻石,将使人人皆知世之为臣者,光明震动、焜焜烈烈有公也。於乎!忠孝人道之大节,治化所先,而崇礼先贤,表励后人,尤守令之急务,庸其达为政之本欤!庸字执中,保定唐县人,宽厚明敏,自太学生授工科给事中,上亲擢为顺天府尹。爱人之心,剸繁之才,上下皆称之。而尽心学校,敬贤尚德,如饬昌平之狄梁公、刘谏议祠,而严其祀事之类,皆其知大之务,皆可书也。因并书之,以示来者。
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