文中子中说 (四部丛刊本)/卷第三

卷第二 文中子中说 卷第三
隋 王通 撰 宋 阮逸 注 景常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊本
卷第四

中说卷第三

事君篇        阮  逸  注

房玄龄问事君之道子曰无私问使人之道曰无偏

曰敢问化人之道子曰正其心问礼乐子曰王道盛

则礼乐从而兴焉非尔所及也仁义著则王道盛也乐者仁之声也礼者义之容也

必待明王乃可㒷非今尔所及或问杨素子曰作福作威玉食不知其

他也骄且吝不足𮗚房玄龄问郡县之治秦罢侯置守郡县始于此子曰宗

周列国八百馀年列国谓封建五等诸侯皇汉杂建四百馀载

汉监秦亡之势虽无五等而杂封功臣宗室子弟魏𣈆巳降灭亡不暇魏𣈆巳有封爵然虚名无

实故灭于权臣之手吾不知其用也𮗚周汉之永魏𣈆之促其用可知矣杨素使谓子

曰盍仕乎子曰䟽属之南䟽属山名山海经云枕汾水名管岑汾水之曲

有先人之弊庐在可以避风雨有田可以具𫗴粥弹

琴著书讲道劝义自乐也愿君侯正身以统天下

故以正规之时和岁丰则通也受赐多矣不愿仕也终巽言以拒之

曰古之为政者先德而后刑故其人悦以恕悦谓知德及我恕谓知刑

不得已而行今之为政者任刑而弃德故其人怨以诈怨谓不教我而

致我犯诈谓矫求苟免子曰古之从仕者养人今之从仕者养已叹反

子曰甚矣齐文宣之虐也北齐高洋以峻法御下姚义曰何谓克终

子曰有杨遵彦者寔国掌命杨愔字遵彦文宣时为尚书本史称朝章国命一人

视民如伤奚为不终言有贤臣故不亡窦威好议礼子曰

威也贤乎哉我则不敢威所好者礼之文耳文中子不敢者礼之情也夫知礼乐之情者能作识

礼乐之文者能述隋室礼壤贤威有心大抵治定而后议今非其时故曰不敢北山丈人山海经云北山之首曰单

孤丈人无名氏谓文中子曰何谓遑遑者无急欤子曰非敢

急伤时怠也怠而不修斯文䘮矣子曰吾不度不执度德执用不常

不遂得常遂行房玄龄曰书云霍光废帝举帝何谓也

有霍光之事言废帝㪯帝之事光字子孟先是武帝画周公相成王图以赐光光尽忠辅之昭帝崩立昌邑王贺贺有罪三千条

光废之而立宣帝续书云大臣之义载于业者有七其一曰命文中子曰书有命邃矣其有成败于其间天下悬之不得已而临之

子曰何必霍光古之大臣废昏举明所以康天下

(⿱艹石)伊尹子游河间之渚隋河间郡连涿水渚今深州河上丈人曰何

居乎斯人也丈人无名氏居SKchar发语之端(⿱艹石)醉六经目(⿱艹石)营四海

何居乎斯人也文中子去之薛収曰何人也子曰隐

者也收曰盍从之乎讶子去之子曰吾与彼不相从久矣

吾吾道也吾道自仲尼与荷蓧丈人巳来不相从也故曰久矣至人相从乎収问至人无名还从隐乎

曰否也言至人有名而难名者也今之隐者异于是独善一身不以天下为道子在河上曰

滔滔乎昔吾愿止焉而不可得也今吾得之止乎

时行则行时止则止昔常欲止而心犹有为故献䇿于长安今道之不行得以止矣故退居于河曲子见牧守屡

易曰尧舜三载考绩仲尼三年有成今旬月而易吾

不知其道痛隋行秦苟且之政薛収曰如何子曰三代之兴邦

家有社稷焉诸侯称邦卿大夫称家立社稷世奉其祀两汉之盛牧守有子

孙焉袭爵通侯无罪囯不除不如是之亟也亟犹遽也无定主而责

之以忠无定民而责之以化虽曰能之末由也巳

(⿱艹石)弼请射于子发必中弼字辅伯平陈有武功为緫管隋主宴突厥人使命之射

一发中的命弼射一发亦中的弼自矜善射故请子观子曰美哉乎艺也六艺次三曰射

君子志于道据于德依于仁而后艺可游也言艺成而下君

子游之而已弼不恱而退子谓门人曰矜而愎难乎免于今

之世矣弼竟诛死子谓荀恱史乎史乎悦字仲豫汉献帝时侍讲禁中依编年躰著前

汉纪三十篇词约事详申明制度重言美之也谓陆机文乎文乎机字士衡作文赋及辨亡论盖有述

作之志复祖之风皆思过半矣子谓文士之行可见谢灵运小

人哉其文傲君子则谨灵运玄之孙袭爵康乐公性奢豪曽为永加太守多游山不听民讼

召为侍中称疾不朝此傲可见也沈休文小人哉其文冶君子则典沈约字休

文始制音韵好艶冶之辝梁朝士人梁之益务妍侈此冶可见矣鲍昭江淹古之狷者也其

丈急以怨昭字明远为宋临江王参军有虚词而官不逹故多怨剌淹字文通为宋建平王从事有罪下狱上书其

言急皆狷可见矣吴筠孔珪古之狂者也其文怪以怒南史无吴荺疑是吴

均文之误也均字叔庠文躰古怪又疑是王荺字元礼为文好押强韵多而不精一官一集孔雉珪字徳章与江淹对掌文翰而不

肯伏淹皆狂可见矣谢庄王融古之纎人也其文碎庄字希逸善词赋歌诗传于楽

有尝作殷妃诔使尧门故事宋帝深衒之融字元长文词辨捷长于属缀后坐罪诛此纎碎可见矣徐陵𢈔信古

之夸人也其文诞陵字孝穆陈后主诏𠕋皆陵为之好裁缉新意自成文躰信字子山与徐陵同为斈

书文躰相夸时称徐庾此诞可见矣或问孝绰兄弟子曰鄙人也其文淫

刘绰字孝绰兄弟孝威孝仪 俱以才名显其舅王荺常 称孝绰云天下文章(⿱艹石)无我当归阿士阿士孝绰小名盖淫词类舅此鄙可见矣

或问湘东王兄弟子曰贪人也其文繁南斉世祖之子湘东王名子建

与兄竟陵王子良及隋郡王子隆皆好文章有集传世然志贪冨贵繁可见矣谢眺浅人也其文捷

眺字玄辉为斉新安王记室笺词敏捷此浅可见矣江揔诡人也其文虚揔字揔持与陈后主为长

夜之饮相和为诗不持政事此诡佞可见矣皆古之不利人也或䘮身或乱囯子谓颜

延之王俭任昉有君子之心焉其文约以则词蕳约而理有法则

是君子用心也延之字延年宋时为侍郎常言天下之务当与天下共之平生不构小莭不营财利俭字仲宝南斉时为尚书令好

礼斈文词风流自比谢安上宴命群臣作乐俭独念封禅文昉字彦升𥹭时掌文诰累为太守凡馈道与亲戚以牵米散荒民当世

仕进无不历其门者昉接引之常言忧人之忧楽人之楽此心可见矣尚书召子仕隋尚书署天下吏

使姚义往辞焉曰必不得已署我于蜀寕僻远以藏用手常恕反或曰

僻子曰吾得从严杨㳺泳以卒世何患乎僻严君平扬雄

曰吾恶夫佞者必也愚乎愚者不妄动吾恶夫豪者

必也悋乎悋者不妄散佞惑主豪诱众不(⿱艹石)愚恪守其分子曰逹人哉山

涛也多可而少怪或曰王戎贤乎戎字濬仲晋司空子曰戎

而贤天下无不贤矣戎典选未尝进寒素近虚名天下目为膏肓之疾及愍怀之废又无一言以諌

但苟且简静容身而已实非䝨子曰陈思王可谓逹理者也以天下让

时人莫之知也曹植字子建魏祖欲立为太子植不自雕砺饮酒晦迹兄文帝矫情自饰以求为嗣人不

知子建署兄耳子曰君子哉思王也其文深以典亲亲表典矣出师表深矣

房玄龄问史子曰古之史也辩道约理明变今之史也耀

空事词语问文子曰古之文也约以逹今之文也繁以

不通理曰塞薛收问续诗子曰有四名焉有五志焉何谓

四名一曰化续大雅也天子所以风天下也形天下之风二曰政

蕃臣所以移其俗也蕃臣比古诸侯移俗犹易俗也三曰颂续周殷鲁颂

成功告于神明也⿰⿱亚⿰口亅欠 -- 𰙔之楽府享于宗庙四曰叹续変风変雅以陈诲立

诫于家也囯异政家殊俗诗人哀之叹之所以吟咏于家讽剌其上使逹此変以怀旧俗也凡此四

者或美焉嘉美或勉焉无足嘉则勉之或伤焉勉不得则伤之或恶

不足伤则恶也或诫焉语他事使闻之自诫是谓五志皆志所之子谓叔恬

曰汝为春秋元经乎春秋元经于王道是轻重之𫞐

衡曲直之绳墨也失则无所取𠂻矣𠂻中也过则抑之不及则劝之皆约

㱕中子谓续诗之有化其犹先王之有雅乎续诗之

有政其犹列国之有风乎雅合天下而言也风分郡县而言也子曰郡县

之政其异列国之风乎列国変则怀其旧俗郡县変则惟新是图列国之风

深以固其人笃世修政教故俗亦深厚曰我君不卒求我也其上

下相安乎曰者假列囯之人为言也我君谓天子也言天子封建列国本求治也上安其下则下亦安其上故云相

及其变也劳而散其人盖伤君恩之薄也而不

敢怨薄谓不安其下郡县之政恱以幸其人慕苟恱其民幸于成功故民亦择

善而慕之曰我君不卒抚我也其臣主屡迁乎此假郡县之人为言

也言我君不终抚吾民使善政不久居而屡易之乎及其变也苛而迫其人盖怨

吏心之酷也而无所伤焉吏苟一时急功则政酷民怨虽有善政

未及行也魏徴曰敢问列国之风变伤而不怨郡县

之政变怨而不伤何谓也子曰伤而不怨则不曰犹

吾君也民君本囯诸侯亦犹诸侯君天子吾得逃乎何敢怨可逃避不敢怨怨而

不伤则不曰彼下矣彼谓郡县长下犹去也言终替去吾将贼之又何

贼害故曰三代之末尚有仁义存焉邦家有社稷故六代

之季仁义尽矣牧守无子孙故何则导人者非其路也不以王路

使人由之子曰变风变雅作而王泽竭矣周先王之泽变化变

政作而帝制衰矣汉诸帝之制子曰言取而行违温彦博

恶之彦博大雅弟正观中为御史大夫有才辨官终美射面誉而背毁魏徴恶之

二子正直同子曰爱生而败仁者其下愚之行欤触情亡性杀身

而成仁者其中人之行欤强仁非安行游仲尼之门未有

不治中者也杀身(⿱艹石)子路结缨盖其中贤也陈叔逹为绛郡守下捕贼

之令曰无急也请自新者原之以观其后容其攺过刑之未迟

闻之曰陈守可与言政矣上失其道民散久矣隋季如周

苟非君子焉能固穷小民穷则盗导之以德悬之以信

且观其后不亦善乎容在德刑在信薛収问恩不害义俭不

伤礼何如子曰此文景尚病其难行也夫废肉刑害

于义义𧰼秋也天不为人恶寒而変肃杀之令损之可也刑不滥则损衣弋绨伤

乎礼礼象夏也君不以小善卑当阳之义中焉可也不偪下则中虽然以文景之

心为之可也不可格于后本心在爱民节用不意其害义伤礼后王必二中道子曰

古之事君也以道不可则止今之事君也以佞

无所不至所至皆佞子曰吾于讃易也述而不敢论述谓修之

论谓别立理吾于礼乐也论而不敢辩论㳂革而已不敢辩兴衰之极吾于

诗书也辩而不敢议辩治乱之事不敢议其得失之由或问其故子曰

有可有不可圣人立言或微而显或盖而彰或曲而中或肆而隐各有奥义不可㮣窥是故有可以述则述可以

论则论则论辩议皆然曰夫子有可有不可乎子曰可不可天下

之所存也我则存之者也夫经天下之公言也故我续而存之者耳非我自可否也

间居俨然其动也徐(⿱艹石)有所虑其行也方短步(⿱艹石)

有所畏其接长者恭恭然如不足接㓜者温温然

如有就敬爱得中子之服俭以挈无长物焉长剰绮罗锦

绣不入于室曰君子非黄白不御黄白取自然丝色妇人则有

青碧染之易者子宴宾无贰馔不重食必去生味必适

果菜非其时不食曰非天道也非其土不食曰非地

道也皆保真性者也郷人有穷而索者曰尔于我乎取无

扰尔邻里郷党为也周礼五家为邻五邻为里五州为郷五族为党我则不厌郷

人有丧子必先往匍匐救之反必后未忘子之言应而不

问则应不唱始唱必有大端人言所不及则唱之子之郷无争者近易

或问人善子知其善则称之不善则曰未尝与久也

子济大川有风则止不登高不履危不乘悍不奔

驭郷人有水土之役则具畚锸以往曰吾非从大夫

畚草噐锸锹也非大夫则从行畚布忖反锸楚洽反铜川府君之丧勺饮不入口者

三日营葬具曰必俭也吾家有制焉棺椁无饰衣衾

而举帷车而载饰谓⿰氵𭝠 -- 𣾰饰也衾帷亡者生所御物涂车蒭灵则不从五

世矣礼曰涂车蒭灵自古有之孔子谓蒭灵者善谓俑者不仁不殆于用人乎既葬之曰自仲尼

巳来未尝无志也于是立坟高四尺不树焉孔子曰我东西南比

之人不可弗识也封之崇四尺子之他郷舎人之家舎于主人岀入必告既

而曰奚适而无禀言人动有所禀万春郷社所居郷名社祀句龙子必

与执事翼如也执爼豆之事翼如恭貌芮城府君起家除服被起

御史将行谓文中子曰何以赠我子曰清而无介

直而无执直甚则执曰何以加乎子曰太和为之表

至心为之内直而内至行之以恭守之以道恭外道内退而

谓董常曰大厦将㒹非一木所支也言隋将㒹非御史可救子曰

婚娶而论财夷虏之道也君子不入其郷古者男女

之族各择徳焉不以财为礼引古正今子之族婚嫁必具

六礼纳采问名纳吉纳徴请期亲迎曰斯道也今亡矣三纲之首不可

废吾从古夫为妇之纲子曰恶衣薄食少思寡欲今人以

为诈我则好诈焉不为夸衒(⿱艹石)愚似鄙今人以为耻

我则不耻也子曰古之仕也以行其道道行于人今之仕

也以逞其欲厚巳所欲难矣乎难致太平子曰吏而登仕劳而

进官非古也其秦之馀酷乎周礼胥吏执事而已非委之以政教也春秋有功赏邑而

巳非假之以名噐也秦政酷故用吏才而官不授徳古者士登乎仕士谓俊造也从王命为仕吏执

乎役禄以报劳官以授德禄及劳者一身而已官则为天下设也子曰美

哉公旦之为周也外不屑天下之谤而私其迹曰必

使我子孙相承而宗祀不绝也不屑不介意也迹谓摄位也曰者假周公为言也

内实逹天下之道而公其心曰必使我君臣相安而

祸乱不作逹道制礼作乐也公谓终复子明辟也深乎深乎安家者所以

宁天下也存我者所以厚苍生也奉文武业必存我身所以寕囯厚民故迁

都之义曰洛邑之地四逹而平使有德易以兴无德

易以衰曰者周公云也卜洛相宅义不恃险而在修徳无功作五斗先生传

字无功子之弟也不遇时则纵酒一饮五斗自作五斗先生传以见志子曰汝忘天下乎言未能忘

纵心败矩吾不与也责其败人伦之法


中说卷三