文忠集 (周必大, 四库全书本)/卷093

文忠集 (周必大)　卷九十三

　　钦定四库全书
　　文忠集卷九十三〈词科旧稿三〉
　　宋　周必大　撰
　　丁丑程试六首
　　检校少保宁国军节度使提举佑神观某授检校少傅武昌军节度知荆南府荆湖北路安抚使马步军都总管进封加食邑制
　　门下奉间燕于内祠夙视三孤之秩付蕃宣于外阃载更六纛之宜惟时文武之兼资克任兵民之重寄爰序陞于左棘庸増贲于中权咨尔在庭无哗听命检校少保宁国军节度使提举佑神观某忱恂而有守宏毅而知方蚤廸简于公朝寖践掦于荣路在列若洪锺之应物动必有声拨烦如㳺刃之发硎用皆无滞曩陟斋坛之峻入陪䆳宇之游虽事上尽恭不废谋猷之告然飬恬自适未殚施设之长眷乃荆州应于鹑尾控巴蔡之要路接襄汉之上流总节制于十连适兹谋帅布恩威于一道无以逾卿宜应宅牧之求丕展干方之略肆加异渥用表殊知锡鄂渚之新麾易宛陵之旧组篆车饰冕多仪参亚传之华荡节雕戈重镇介属城之列载升高爵并衍上畬以光良翰之行以厚元戎之礼于戯召公之教明于南国方隆分陜之权申伯之徳揉此万邦何吝饯郿之宠往懋循良之绩嗣旌绥抚之庸可特授检校少传武昌军节度使知荆南府荆湖北路安抚使马步军都总管进封加食邑主者施行
　　汉白虎议奏序
　　白虎议奏汉肃宗章皇帝时所作也帝抚运熙洽左右艺文惧五经之道熄而异同之说炽粤建初纪号之四年下太常将大夫博士议郎郎官及诸生诸儒会白虎观究其渊奥而发明之条其当否而掦榷之于是五官中郎将魏应侍中淳于恭或以所疑问于下或以所陈复于上帝亲称制临决纷纷籍籍之论得以折𠂻盖一代之盛典不可无传也谨为序曰经籍待治世而后兴议论待圣王而后定何也至治之世以兵则寝以刑则措人至无为优㳺岩廊思所以尊广道艺化民成俗则必旁求儒雅阐廸大猷使申韩杨墨屏不得肆此经籍所繇兴也虽然习非胜是古今未免党同伐异儒者通患故五鹿骋其辩而折角刘歆犯众怒而移书殊闻异见矜愚䕶短其来尚矣学以聚之问以辩之必赖圣王而清乱折𠂻焉此议论所繇定也维汉承暴秦绝学之馀褒显儒术置五经博士学者虽曰承师亦别名家中宗宣皇帝当华夷之绥靖悯众说之纷纭爰即石渠大辑诸儒之奏五经奥旨剖判无遗圣道之复明繄中宗是赖自时厥后异端间作议减章句则有中元之诏共正经义则有永平之奏逮章帝绍休继烈人富宪平内则儒馆献歌外则戎亭虚候石渠故事固宜复行于斯时也黼扆天临簪弁星拱旁搜远览博问而约取之明昔人所未明析是非之不一方之甘露抑同符而増光焉及其成说昭著聨为大编既已上诸兰䑓藏诸东观而副墨之子洛诵之孙又且流布于四方万里之远家藏此书人究此义庶几道徳明而风俗一见闻博而心术正岂曰小补之哉先是蜀人杨终首发其端帝命班固撰集其事又命史臣著为通义精微奥赜粲然毕陈后之人欲究圣经之旨者当自兹始按白虎北宫之观阙也往在西都尝以名殿杜钦谷永皆于此对六经之问两都相望袭其名而不废岂非汉家右文之地欤敢具列之冠于萹首用告观者谨序
　　代交趾进驯象表
　　臣某言赐履南交预藩臣之下列效牵灵囿备法驾之前驱仰陛下之深严控丹𠂻之悃愊臣某诚惶诚惧顿首臣闻犀来徼外表章帝之重熙雉贡越裳慕成王之极治矧际明昌之运尤勤就望之诚伏念臣僻守龙编密瞻铜柱承陇西之旧族居仰华风处黎氏之故都久陶圣化方庶类遂由仪之理虽封兽有式讹之心美既产于梁山飬宜归于皋泽形惟诡特拜则周章昔象因齿以焚身今获逢辰而效伎名应周郊之五路克协驭仪耳闻舜乐之八音能参率舞䖍致百寻之阙宁辞万里之涂迈有唐林邑之来陋大汉九真之献恭惟皇帝陛下恩深柔远仁极包荒知臣世奉圣朝罔愆恭顺嘉臣力绥裔土毎厚宠章超加异姓之王用阐同文之教今则天无风烈吕有云干远若占城尚欲骏奔于禋礼微如蒲氏亦将请觐于宸庭岂伊并塞之小邦反缓修方之常度夙宵自省震悸靡宁臣是敢祗遣陪臣往千属国少致贡獒之义愿回却马之谦靡惮犇驰幸舍鸢飞之跕跕无烦教扰俾陪兽乐之般般臣无任瞻天望圣激切屏营之至其驯象谨随表上进以闻臣某诚惶诚惧顿首顿首谨言
　　汉紫坛颂
　　汉元鼎五年世宗武皇帝在位二十八年矣徳洽黎庶沕潏曼羡旷典坠章交举并施躬祀㤗坛独未皇议先是亳人谬忌献言五帝者㤗一之佐也今五畤在雍天子盖亲郊焉而㤗一祠反阙然未备甚非所以尊崇贵神之意惟陛下图之有诏太祝置其祠长安之东南郊至是又命祠官宽舒等立㤗畤于甘泉崇坛三陔五帝环居其下郊法紫垣之象故曰紫坛是岁十一月辛巳朔旦冬至昒爽天子躬亲望拜如雍郊礼其表尚黄其玉用瑄精意竭也列火满坛嘉牲在爼荐享备也美光夜见黄气昼属灵休萃也惟帝掲䖍妥灵既如此惟神产祥䧏嘏又如此宜有颂声铺张掦厉稽诸班史十九章之诗不过曰爰熙紫云而已其辞略而未详志不过曰紫坛八觚宣通象八方而已其辞质而无归美之义既详且美其惟颂乎遂作颂曰
　　在汉六世圣皇纂成跻俗仁夀事天肃钦雍畤仪举汾脽礼行维是㤗一天之贵神仰视紫垣粲然色明祀或未备予其肇禋来汝祠官是经是营言筑之坛于彼明庭相方裁基不日而成其坛伊何蠲㓗峻嶒三陔既立八觚以分承神绣张照幄珠𤈶观瞻有炜缊豫为分五帝环侍随方色更仲冬朔旦元祀是称雨师风伯泛洒清尘天仗徐步行宫聿临旗旄綷縩车骑纷纭众乐砰磕烈火晶荧乃奠瑄玉致阳之精乃奉牦牛逹意之诚百辟显相诸侯骏奔朝日夕月以次而升群神腏食咸秩无文风马云车傥兮顾歆黄气昼属美光夜腾佑福兆祥简简绳绳㤗元神䇲新而又新俾我天子万年是膺师兵不试年糓屡登神人具依匪圣畴能念昔高祖开基荐馨爰讲上仪北畴以兴施及孝文不懈益勤坛场珪币诸〈阙〉毕增侯今之制祖宗是遵敛时五福锡之庶民敢述圣徳播掦颂声
　　绣衣卤簿记
　　臣仰惟艺祖皇帝以上圣之资受天眷命用肇造我区夏不𬤝者威宾服者怀武功既成文治斯广郊禋正会朝寝威盛容以次毕行惟是承五季抢攘之后卤簿虽设踳駮为甚易而新之兹惟其时于是制诏臣质臣昭等正其缪盭参定典式已而礼仪使臣糓奏言金吾诸卫将军暨押仗导驾等官服皆以紫于礼未称请按开元礼咸用绣袍至若执仗之士旧服五色画衣先后靡伦无所凖式请以黒为先而青赤黄白以次分列用协五行相生之序逮有司以仪注来上帝御便殿陈而阅之凡马步仪仗总万有一千二百二十有二人悉以综丝施绣文代彩画之服掦辉绚采丕釐旧弊亹亹三代两汉之盛矣稽诸会要始造于干徳之四年而告备于开宝之三年越明年谒款圆丘实始用之想夫䂍矟前驱五辂増副里以鼓记南以车指鸡翘豹尾夭矫妸娜公卿执事前导后陪细仗大角壮其容幰盖伞扇备其饰耄老㓜稚族观聚叹向也目熟乎刀兵今乃窥文物旗常之美向也耳厌乎金鼓今乃闻钖鸾和铃之音皇皇哉治世之钜典华夏之伟观也臣愚不肖靡所知识然窃读三朝宝训而知艺祖恭俭之徳出于天资衣用澣濯器御质素齐官无三服之献织室罢纂组之工顾于羽卫乃显设藩饰如此得无意乎盖躬节俭者帝王之盛徳也备羽仪者国家之上仪也在汉孝文殿设书囊之帷身以敦朴为先及其诏令则曰鸾旗在前属车在后仪物明盛犹可想于千载之下然则圣人所以奉已与夫华国者固自殊辙也耶臣是以知艺祖之意有在也列圣继承制作益详曰大驾曰法驾曰鸾驾曰黄麾仗或施之躬郊或用之封祀或设之朝觐其多寡有差其先后有序揆厥所元皆自绣衣启之贻谋垂裕永永无极肆皇帝陛下聪明文武绍复祖宗之大业偃戢干戈蒐讲缛仪典章制度粲然毕举廼绍兴十有三年筑坛南郊恭祀天地卤簿之制实纂干徳至于岁用癸亥则视建隆初郊之岁若合符节夐观简册未之攸闻盖莫为于前无以彰异时创业之功莫继于后无以见今日中兴之治是不可以不特书也臣既稽首拜手纪其事谨待制旨而勒之石臣谨记
　　汉庙鼎铭
　　惟天锡瑞于人君惟君归功于祖庙此盛徳事也若昔帝王有行之者其惟汉显宗乎按永平六年二月宝鼎出王雒山庐江大守献于朝夏四月甲子诏书略曰祥瑞之䧏以应有徳方今政化多僻何以致兹太常其以礿祭之日陈鼎于庙以备器用呜呼此殆归功祖庙之意也窃惟显宗明皇帝丕承圣绪兢兢业业盛三雍之上仪修衮龙之法服扬世庙正雅乐人神之和既已允洽川珍岳贡宜为时出顾乃谦逊弗居非盛徳而何当是时才如班固知赋宝鼎之诗诧于一时而不知勒为铭章纪盛徳而诏万世也回视盘量之作得无恧欤敢因阙文为之铭曰
　　赫赫炎图世隆孝道号登永平绩光文考徳应于下瑞来自天有崇彼山宝鼎出焉守臣稽首奉章以献金景纷缊龙文炳焕宜举夀觞侈兹殊祥宜命大予被之乐章帝曰不然政化多僻天休来萃匪予之力兹汝奉常初祭惟时往荐清庙无穷是贻奉常率职以备用器三趾鬺亨纉禹之制鸡彛象尊我其共陈王镇大宝我其并珍昔来自山皇徳实致缙𬘩旄倪注目钦视今藏在庙皇心孝思神祗祖考咸安乐之天以祥畀帝以谦荅兹盛徳事实为希阔往者孝武鼎来汾阴虽祀宗祢卒藏明庭在后郊东款式斯辨王命尸臣胡宁荐见猗与兹瑞有掩前规勒以铭章式配周鼎










　　文忠集卷九十三
<集部,别集类,南宋建炎至德祐,文忠集>