文殊问经字母品第十四

文殊问经字母品第十四 
译者:不空
参考中华电子佛典协会(CBETA)底本:大正新修大正藏经录入

文殊问经字母品第十四

开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公,食邑三千户,赐紫赠司空,谥大鉴,正号大广智,大兴善寺三藏沙门不空,奉诏译

尔时文殊师利白佛言:“世尊!一切诸字母,云何一切诸法,入于此及陀罗尼字?”

佛告文殊师利:“一切诸法,入于字母及陀罗尼字。文殊师利!如:

“称阿(上)字时,是无常声。

“称阿(引、去)字时,是远离我声。

“称伊(上)字时,是诸根广博声。

“称伊(引、去)字时,是世间灾害声。

“称坞(上)字时,是多种逼迫声。

“称污(引)字时,是损减世间多有情声。

“称[口*吕]字时,是直软相续有情声。

“称[口*吕](引、去)字时,是断染游戏声。

“称力字时,是生法相声。

“称[口*虑](引)字时,是三有染相声。

“称曀字时,是起所求声。

“称爱字时,是威仪胜声。

“称污字时,是取声。

“称奥字时,是化生之声。

“称暗字时,是无我所声。

“称恶字时,是沉没声。

“称迦(上)字时,是入业异熟声。

“称佉(上)字时,是出一切法等虚空声。

“称誐(上)字时,是甚深法声。

“称伽(去)字时,是摧稠密,无明、暗冥声。

“称仰字时,是五趣清净声。

“称左字时,是四圣谛声。

“称磋(上)字时,是不覆欲声。

“称惹字时,是超老死声。

“称酂(才舸反)字时,是制伏恶语言声。

“称娘(上)字时,是制伏他魔声。

“称吒(上)字时,是断语声。

“称咤(上)字时,是出置答声。

“称拏(上)字时,是出摄伏魔诤声。

“称荼(去)字时,是灭秽境界声。

“称拏(鼻声呼)字时,是除诸烦恼声。

“称多(上)字时,是真如无间断声。

“称佗(上)字时,是势力进无畏声。

“称娜字时,是调伏律仪,寂静安隐声。

“称驮字时,是七圣财声。

“称曩字时,是遍知名色声。

“称跛字时,是胜义声。

“称颇字时,是得果作证声。

“称么字时,是解脱系缚声。

“称婆字时,是出生三有声。

“称莽(鼻声、呼)字时,是息㤭慢声。

“称野字时,是佛通达声。

“称啰(梨假反)字时,是乐不乐胜义声。

“称砢字时,是断爱支声。

“称嚩(无可反)字时,是最上乘声。

“称舍字时,是出信进、念定慧声。

“称洒字时,是制伏六处、得六神通智声。

“称娑(上)字时,是现证一切智声。

“称贺字时,是害烦恼,离欲声。

“称乞洒(二合)字时,是一切文字究竟无言说声。

“文殊师利!此谓字母义,一切诸字入于此中。”

文殊问经字母品

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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