文章辨体彚选 (四库全书本)/卷389

文章辨体彚选　卷三百八十九

　　钦定四库全书
　　文章辨体彚选卷三百八十九
　　明　贺复徴　编
　　史论八
　　王惠谢弘微王球〈梁沈约本卷同〉
　　或人问史臣曰王惠何如答之曰令明简又问王球何如答曰倩玉淡又问谢弘微何如曰简而不失淡而不流古之所谓名臣弘微当之矣
　　羊欣张敷王微
　　燕太子吐一言田先生吞舌而死安邑令戒屠者闵仲叔去而之沛良由内怀耿介峻节不可轻干袁淑笑谑之间而王微吊词连牍斯盖好名之士欲以身为珪璋皦皦然使尘玷之累不能加也
　　谢灵运
　　民禀天地之灵含五常之德刚柔迭用喜愠分情夫志动于中则歌咏外发六义所因四始攸系升降讴谣纷披风什虽虞夏以遗文不睹禀气怀灵理无或异然则歌咏所兴宜自生民始也周室既衰风流弥著屈平宋玉道清源于前贾谊相如振芳尘于后英辞润金石高义薄云天自兹以降情志愈广王褒刘向扬班崔蔡之徒异轨同奔逓相师祖虽清辞丽曲时发乎篇而芜音累气固亦多矣若夫平子艳发文以情变绝唱高踪久无嗣响至于建安曹氏基命二祖陈王咸蓄盛𦸼尔乃以情纬文以文被质自汉至魏四百馀年辞人才子文体三变相如巧为形似之言班固长于情理之说子建仲宣以气质为体并标能擅美独映当时是以一世之士各相慕习原其飚流所始莫不同祖风骚徒以赏好异情故意制相诡降及元康潘陆特秀律异班贾体变曹王缛旨星稠繁文绮合缀平台之逸响采南皮之高韵遗风馀烈事极江左有晋中兴玄风独振为学穷于柱下博物止乎七篇驰骋文辞义单乎此自建武暨乎义熙历载将百虽缀响连辞波属云委莫不寄言上德托意玄珠遒丽之辞无闻焉耳仲文始革孙许之风叔源大变太元之气爰逮宋氏颜谢腾声灵运之兴会标举延年之体裁明密并方轨前秀垂范后昆若夫敷祍论心商榷前藻工拙之数如有可言夫五色相宣八音恊畼由乎玄黄律吕各适物宜欲使宫羽相变低昂互节若前有浮声则后须切响一简之内音韵尽殊两句之中轻重悉异妙达此旨始可言文至于先士茂制讽高历赏子建函京之作仲宣霸岸之篇子荆零雨之章正长朔风之句并直举胸情非傍诗史正以音律调韵取高前式自骚人以来此秘未睹至于高言妙句音律天成皆暗与理合匪由思至张蔡曹王曽无先觉潘陆谢颜去之弥远世之知音者有以得之知此言之非谬如曰不然请待来哲
　　袁淑
　　天长地久人道则异于斯蕣华朝露未足以言也其间夭遽曾何足云宜任心去留不以存没婴心徒以灵化悠远生不再来虽天行路险而未之斯遇谓七尺常存百年可保也所以据洪图而轻天下吝寸阴而败尺璧若乃义重乎生空炳前诰投躯殉主世罕其人若无阳源之节丹青何贵焉尔
　　颜延之
　　出身事主虽义在忘私至于君亲两事既无同济为子为臣各随其时可也若夫驰文道路军政恒仪成败所因非系乎此而据笔数罪陵雠犯逆馀彼慈亲埀之虎吻以此为忠无闻前诰夫自忍其亲必将忍人之亲自忘其孝期以申人之孝食子放鹿断可识矣记云八十者一子不从政九十者一家不从政岂不以年薄桑榆忧患将及虽有职王朝许以辞事况颠沛之道虑在未测者乎自非延年之辞允而义惬夫岂或免
　　萧思话刘延孙
　　延孙接款蕃日固出颜袁矣风飚局力又无等级可言而隆名盛宠必择而后授何哉良以休运甫开沈疾方被虽宿恩内积而安私外简夫侮因事狎敬由近疏疏必相思狎必相厌厌思一殊荣礼自隔遂得为一世宗臣盖由此也子曰事君数斯疏矣然乎然乎
　　殷孝祖刘勔
　　吴汉平蜀城内流血沾踝而其后无闻于汉陆抗定西陵步氏祸及婴孩而机云为戮上国刘勔克寿春士民无遗刍委粒之叹莫不扶老携幼歌唱而出重围美矣
　　隐逸
　　易曰天地闭贤人隐又曰遁世无闷又曰高尚其事又曰幽人贞吉论语作者七人表以逸民之称又曰子路遇荷蓧丈人孔子曰隐者也又曰贤者避地其次避言又曰虞仲夷逸隐居放言品目参差称谓非一请试言之夫隐之为言迹不外见道不可知之谓也若夫千载寂寥圣人不出则大贤自晦䧏夷凡品止于全身远害非必穴处岩栖虽藏往得二邻亚宗极而举世莫窥万物不睹若此人者岂肯洗耳颍滨皦皦然显出俗之志乎遁世避言即贤人也夫何适非世而有避世之因固知义惟晦道非曰藏身至于巢父之名即是见称之号号曰裘公由有可传之迹此盖荷蓧之隐而非贤人之隐也贤人之隐义深于自晦荷蓧之隐事止于违人论迹既殊原心亦异也身与运闭无可知之情鸡黍宿賔示高世之美运闭故隐为隐之迹不见违人故隐用致隐者之目身隐故称隐者道隐故曰贤人或曰隐者之异乎隐既闻其说贤者之同于贤未知所异应之曰隐身之于晦道名同而义殊贤人之于贤者事穷于亚圣以此为言如或可辨若乃高尚之与作者三避之与幽人及逸民隐居皆独往之称虽复汉阴之氏不传河上之名不显莫不激贪厉俗秉自异之姿犹负揭日月鸣建鼓而趋也陈郡袁淑集古来无名高士以为真隐传格以斯谈去真远矣贤人在世事不可诬今为隐逸篇虚置贤隐之位其馀夷心俗表者盖逸而非隐云夫独往之人皆禀偏介之性不能推志屈道借誉期通若夫值见信之主逢时来之运岂其放情江海取逸丘樊盖不得已而然故也且岩壑闲达水石清华虽复崇门八袭高城万雉莫不蓄壤开泉髣髴林泽故知松山桂渚非止素玩碧涧清潭翻成丽瞩挂冠东都夫何难之有哉
　　恩幸
　　竭忠尽节仕子恒图随方致用明君盛典旧非本旧因新以成旧者也狎非先狎因疏以成狎者也而任隔疏情殊涂一致权归近狎异世同䂓虽复汉高之简易光武之谨厚犹丰沛多显白水先华况世祖之泥滞鄙近太宗之拘挛爱习欲不纷惑床第岂可得哉




　　文章辨体彚选卷三百八十九