文章辨体彚选 (四库全书本)/卷563

文章辨体彚选　卷五百六十三

　　钦定四库全书
　　文章辨体彚选卷五百六十三
　　明　贺复徴　编
　　记四〈神庙〉
　　东封泰山记〈汉光武帝〉
　　维建武三十有二年二月皇帝东巡狩至于岱宗柴望秩于山川班于群神遂觐东后从臣太尉熹行司徒事特进高密侯禹等汉宾二王之后在位孔子之后褒成侯序在东后蕃王十二咸来助祭昔在帝尧聪明密微让与舜氏后裔握机王莽以舅后之家三司鼎足冢宰之权势依托周公霍光辅幼归政之义遂以篡叛僣号自立宗庙隳坏社稷丧亡不得血食十有八年扬徐青三州首乱兵革横行延及荆州豪杰并兼百里屯聚往往僭号北夷作寇千里无烟无鸡鸣狗吠之声皇天眷顾皇帝以匹庶受命中兴年二十八载兴兵起是以中次诛讨十有馀年罪人则斯得黎庶得居尔田安尔宅书同文车同轨人同伦舟舆所通人迹所至靡不贡职建明堂立辟雍起灵台设庠序同律度量衡修五礼五玉三帛二生一死贽吏各修职复于旧典在位三十有二年年六十二乾乾日昃不敢荒宁渉危历险亲巡黎元肃恭神祗惠恤耆老理庶遵古聪允明恕皇帝唯慎河图洛书正文是月辛卯柴登封泰山甲午禅于梁阴以承灵瑞以为兆民永兹一宇垂于后昆百寮从臣郡守师士咸蒙祉福永永无极秦相李斯燔诗书乐崩礼坏建武元年巳前文书散亡旧典不兴不能明经文以章句细微相况八十一卷明者为验又其十卷皆不昭晰子贡欲去告朔之饩羊子曰赐也尔爱其羊我爱其礼后有圣人正失误刻石记
　　黄陵庙记〈诸葛亮〉
　　仆躬耕南阳之亩遂蒙刘氏顾草庐势不可却计事善之于是情好日密相拉总师趋蜀道履黄牛因睹江山之胜乱石排空惊涛拍岸敛巨石于江中崔巍巑岏列作三峯平治洚水顺遵其道非神扶助于禹人力奚能致此耶仆纵步环览乃见江左大山壁立林麓峰峦如画熟视于大江重复石壁间有神像影现焉鬓发须眉冠裳宛然如彩画者前竖一旌旗右驻一黄犊犹有董工开导之势古传所载黄龙助禹开江治水九载而功成信不诬也惜乎庙貌废去使人太息神有功助禹开江不事凿斧顺济舟航当庙食兹土仆复而兴之再建其庙貌目之曰黄牛庙以显神功
　　缙云县城隍庙记〈唐李阳冰〉
　　城隍神祀典无之吴越有之风俗水旱疾疫必祷焉有唐乾元二年秋七月不雨八月既望缙云县令李阳冰躬祈于神与神约曰五日不雨将焚其庙及期大雨合境告足具官与耆耋群吏乃自西谷迁庙于山巅以荅神休云
　　大中祥符观新修九曜阁记〈宋王安石〉
　　某自扬州归与叔父会京师叔父曰大中祥符观所谓九曜者道士丁用平募民钱为堂庖庑己又为阁置九曜像其下从吾乞汝文记其年时汝为之临川之城中东有大丘左溪水水南出而北并于江城之东以溪为隍吾庐当丘上北折而东百步为祥符观观岸溪水东南之山不奄乎人家者可望也某少时固尝从长者游而乐之以为溪山之佳虽异州乐也况吾父母之州而又去吾庐为之近者邪虽其身去为吏独其心不湏㬰去也今道士又新其居以壮观游阁焉使游者得以穷登望之胜使可望者不唯东南而已岂不重可乐耶道士之所为几吾之所乐而命吾文又叔父也即欲已得耶惜乎安得与州之君子者游焉以忘吾忧而慰吾思邪阁成之日某年月日也
　　抚州祥符观三清殿记〈王安石〉
　　临川之州城横溪上西出出城之上有宫岿然溪之沄沄流过其下东南之山皆在其门户窗牖之间者曰祥符观观之中有屋四注深五十五尺广七十二尺陛之高居深十八分之一楹二十有四门两夹窗中象三旁象二十有六者曰三清殿用其师之说以动人而能有此者曰道士黎自新出其力以归于道士之说而卒成此者曰里之人邓佺佺之子表故常与余游余之归表语其父之事而乞余文余不能拒也夫用其师之说以动人者道士也余力顾出道士下复何云哉
　　紫虚观记〈明刘基〉
　　缙云之山桐溪出焉东南流入于好溪其南曰少微之山是为括苍洞天有观曰紫虚紫虚之山水清竒幽䆳瓯括之间无以为比自唐宋以来神仙锺离先生吕洞宾皆常来游而章思廉徐泰定即其观之道士也皆以羽化去其事迹显著人能言之不可尽述也履其地思其人宁不飘然有凌云之志哉
　　重修至德庙记〈周忱〉
　　宣德五年秋七月礼部郎中况锺伯律奉玺书擢于苏州视事之日吏以囚牍进见民之系于狱者凡千馀人尚争务胜交相讦讼有经十馀载而未决者伯律姑置弗问越明日率郡之父老进谒于吴泰伯庙见其堂宇倾仆垣墉頺圯吏民奉祀弗䖍乃喟然叹曰民不见德宜乎刑之不清也是非郡守之先务乎即日命工度材撤其旧而新之曰堂曰室曰门曰庑为屋凡四十楹缭以周垣坚以甓甃不十日而告成复率父老洁牲醪祗祀于庙居人过容瞻望咨嗟于是狱之系囚交相愧悔曰泰伯以天下让民无得而称焉吾軰所争仅锥刀之末耳何重贻郡侯之羞乎皆相与俯伏庭下自服其辜不数日而狱以空虚告予时奉命巡抚于江南列郡至苏州祗谒祠下父老以其事告且曰昔者狄梁公以冬官侍郎为江南巡抚使毁吴楚淫祠千七百所而此庙则在所留而不毁者去今千年得吾郡侯葺而新之巡抚使之来又适当其时吴民观感兴起自今其无复争竞之风乎予乃登其父老而告之曰方泰伯之奔吴也断发文身示不可立然荆蛮义之从而归之千馀家遂端委以临其民是欲辞富贵而富贵随之及其后世夫差狃于必胜穷兵凟武破越困齐欲霸天下卒之国亡身戮妻子为虏是欲求富强而失其富强矣然则吴地数千年之富庶由泰伯之三让有以致之也其斗讼之成风者亦由夫差之好胜有以启之也尔民欲为泰伯之让乎欲效夫差之争乎一则庙食万世一则贻讥千载其得与失必有能辨之者孔子曰能以礼让为国乎何有则予与太守期望于吾民之意父老曰善请以是为记遂书于丽牲之石使四方之来谒者咸有所观感而兴起焉岂独苏州之民而已哉





　　文章辨体彚选卷五百六十三