文苑英华 (四库全书本)/卷0475

文苑英华　卷四百七十五

　　钦定四库全书
　　文苑英华卷四百七十五　宋　李昉等　编䇿问二十二道
　　䇿进士问五道
　　明经诸经策问七道
　　道举䇿问三道
　　弘文崇文生䇿问二道
　　礼部䇿问进士五道
　　䇿进士问五道　　　　　　　权德舆
　　第一问
　　问六经之后百氏塞路微言大义寝以乖绝使昧者耗日力以㓕天理去夷道而趋曲学利诱于内〈名贒策问作知诱于外〉不能自还汉庭用经术以昇〈集作都〉贵位传古义以决疑狱诚为理之本也今有司或欲举建中制书置五经慱士条定员品列于国庠诸生讨论岁课能否然后删非圣之书使旧章不乱则经有师道学者〈一作皆〉颛门以为如何当有其说至于九流百〈一作六〉家论著利病有可以辅经术而施教化者皆为别白书之
　　第二问
　　问易曰君子夕惕若厉语曰君子坦荡荡礼之言䌹衣则曰恶其文之著也儒行则曰多文以为富或全归以为孝或杀身以成仁或玉色以山立或毁方以瓦合皆若相戾未能尽通颜回三月不违仁孟轲四十不动心何者为优桞下惠三黜而不去子文三已而无愠何者为愈召忽死子纠管仲相小白棠君赴楚召子胥为吴行人何者为是析疑体要思有所闻
　　第三问
　　问周制什一是称中正秦开阡陌以业农战今国家参酌古道惠绥元元均节财征与之休息丰年则平籴于毂下恒制则转漕于关东尚虑地有遗利人有遗力生之者少靡之者多粟帛寖轻而𦈏钱益重或去衣食之本以趣末作自非翔贵之急则有甚贱之伤欲使操奇赢者无所牟利务农桑者沛然自足以均货力以制盈虚多才洽闻当䆒其术至若管仲通币之轻重李悝视岁之上下有可以行于今者因亦陈之美利嘉言无辞悉数
　　第四问
　　问惩忿室欲易象之明义使骄且吝先师之深诫至若洙泗之门人故人〈谓原让〉渐渍于道德固已深矣而仲由愠见原壤夷俟其为忿与骄不亦甚与商不假盖赐能货殖从我之徒而各吝缺如是皆所未逹试为辨之
　　第五问
　　问育材造士为国之本修辞待问贤者能之岂促速于俪偶牵制于声病之为耶但程试司存则有拘限音韵颇叶者或不闻于轶响珪璋特逹者亦有累于微瑕欲使楚无献玉之泣齐无吹竽之滥取舍之际未知其方子曰盍各言尔志赵孟亦请七子皆赋以观郑志古人有述祖德叙家风之作众君子藏噐而含章者久积善〈集作厚〉而流庆者远各言心术兼叙代德鄙夫虚伫以广未闻
　　明经诸经䇿问七道
　　春秋第一问〈五经弘文生同〉
　　问孔圣属词丘明同耻裁成义类比事系年居体元之前已有先传在获麟之后尚列馀经岂脱简之难徴复绝笔之云误子产遗爱也而赂伯石叔向遗直也而戮叔鱼吴季札附子臧而吴衰宋宣公舍与夷而宋乱阵为鹅鹳战岂捷于鱼丽诅以犬鸡信宁优于牛耳子〈集有之字〉所习也为予言之
　　礼记第二问〈五经弘文生同〉
　　问三代之弊或朴或薄六经之失或愚或诬夫以殷周之理道诗书之述作施于风俗岂皆有所未至耶辍祭纳书诚为追远执戈桃茢无乃伤恩何二者之相反耶两楹坐奠叹有切于宗予九龄魂交数能移于与尔何二者之不一耶山节藻棁豚肩狐裘皆大夫也又何相远耶檀弓𥘵免子㳺衰麻何如直谅而忠告之耶各以经对
　　周易三问〈五经道举同〉
　　问四营成卦三古遗文本自河图演于羑里而西邻禴祭斯乃自多箕子利贞且居身后岂理有未䆒复古失其传干彖辞乃次六爻之末坎加习字有异八纯之体无妄则象称物与同人则彖引卦名或备四德而才至悔亡或无一德而自居贞吉访于承学思以稽疑至若康成之阴阳象数辅嗣之人事名理异同优劣亦为明徴
　　尚书第四问〈五经同〉
　　问左史记言古之大训何首载尧典而乃称虞书当文思之代而九官未命及纳麓之时而四㓙方去岂允恭克让待玄德而尽善耶仲虺作诰伊尹作训岂臣下忠规之称耶伯禽费誓穆公秦誓岂帝王轨范之书耶好风好雨既从于箕毕时若恒若复系于休咎何所适从耶伏生传于耄耋鲁璧得于残缺前代讲训孰为名家可以详言用窥奥学
　　毛诗第五问〈丑经同〉
　　问二南之化六义之宗以类声歌以观风俗列国斯众何限于十四陈诗固多岂止于三百颂编鲁颂奚异于商周风有王风何殊于鄘卫颇疑倒置未逹指归至若以句命篇义例非一瓜瓞取绵绵之状草虫弃喓喓之声斯类则多不能具举既传师学一为起予企闻博依之喻当纵觧頥之辨
　　糓梁第六问〈五经同〉
　　问鲁史成文以一字为褒贬汉庭尚学有二传之异同虽子夏援经孙卿肄业而去圣寝远传疑傥多閠以定时何非乎告朔雩乃闵雨奚忧于去让文有无天之说定有无王之年例或难通理亦未尽卫辄辞以尊祖于义安乎许止阙于尝药受诬乃甚以兹凝滞皆藉发明糓梁子之言固当有据应上公于古复是何神诸儒待问一为𫌨缕
　　论语第七问
　　问孔门逹者列在四科颜子不幸伯牛恶疾命之所赋诚不可同至若攻冉求以鸣鼓比宰我于朽木言语政事何补于斯七年可以即戎百年可以去杀固弛张之有异曷迟速之相悬为仁由已无信不立拜阳货则时其亡也辞孺悲则歌使闻之圣人之心固当有为鄙则未逹子其辨欤
　　道举䇿问三道
　　第一问
　　问庄生曰吾闻庖丁之言得养生焉盖以其㳺刄无全善刀〈一作刄〉而藏之故也御冦则曰养生如何肆之而已庄生曰嗜欲深者天机浅御冦则以朝穆善理内而性交逸何二论背驰之甚耶夫一气之暂聚为物之逆旅诚不当伤性沽名以耗纯白傥昧者未通矫抗之说因遂耳目之胜甘心寘〈一作宜〉力则如之何既学于斯伫有精辨
　　第二问
　　问骈拇之言曰有虞氏招仁义以挠天下天下莫不奔命于仁义以易其性庸讵知不有性于仁义而不可易者乎以伯夷死名于首阳之下庸讵知伯夷非安于死而不可生耶徴濠上观鱼之乐则庄生非有虞与伯夷也又安知有虞与伯夷之不然耶徴凫鹤短长之胫又安知有虞与伯夷之性非不可断不可续者耶虽欲齐同彼是先逆〈集作迕〉后合恶用谬悠卓诡如是之甚耶蓬心未逹幸发吾覆
　　第三问
　　问至人恬淡外其形骸使如死灰如木鸡斯可矣至若蹈履水火而不燋没虽以诚信庸至是乎斯所以有疑于吕梁丈人商丘开之说也盖有以诚信安于死而不迁者未有以诚信蹈难而必不死者此何所谓其质言之
　　弘文崇文生䇿问二道
　　第一问
　　问儒馆设科以优华绪亦明劝学然后审官诸生或以纨绮之年讲诵未暇在琢玉之或怠于制锦而如何傥稍举章程以明课试因粲粲之质加孳孳之勤可以远图固为尽善但因循既久虑物议为难盍自言之将求折𠂻
　　第二问
　　问左掖东朝载弘学敩贵游胄子于是翔集法禁或弛艺实难徴推恩补员据阙升第或人疑张禄或词假葛袭〈川文粹作龚是〉诚瑕不揜瑜岂仕优则〈一作方〉学澄汰则众心未允因仍则流弊寖深有司病诸幸喻其术
　　礼部䇿问进士五道〈贞元十九年〉
　　第一问
　　问汉廷董仲舒公孙弘对䇿言天人相与之际而施于教化韦玄成匡衡之伦以明经至宰相封侯皆本王道以及人事今虽以文以经贵禄学者而词绮靡于体〈川文粹作景〉物寖失古风学因縁于记问宁穷典义说无师法经不明家有司之过敢不内讼思欲本司徒之三物崇乐正之四术不率教者屏之远方则名义益修风俗益厚程孝秀之本业𠫵周汉之旧章虑难改作式伫嘉话事关理本必议上闻斯〈集作悉〉乃诚求诸生毋忽
　　第二问
　　问齐人之所以务于赋输用给公上大抵馈军实奉边而已今北方和亲亟通礼命南诏纳款屡献奇功而蠢兹西戎尚有遗𩔗犹调盛秋之戍颇勤中夏之师思欲尽复河湟之地永销爟〈一作烽〉燧之警师息左次人无外徭酌古便今当有长䇿乃者戎人愿修前好因请其俘或曰彼实无厌绝之以固吾圉或曰始示大信许之以靖吾人或曰归贵种以怀其心或曰夺长技以翦其翼当蕴较然之见备可举之方
　　第三问
　　问祖宗昭穆王者之盛典明祀严禋有国之大事顷岁奉常上奏以献祖之位非正太祖之尊未申而公卿诸儒杂有其议皆以百代不迁宜居东向而献懿二主所归不同或曰藏于夹室或曰寘于别庙或曰附于德明兴圣酌殷周之制或曰迁于园寝石室采汉魏之仪而又有并居昭穆之列竟虚其位分飨禘祫之礼互处于西众议云云莫有所一至今留中未下诚圣意所重难也至当无二众君子辨之
　　第四问
　　问人之生也禀五行之秀其化也顺一气之散而牛哀为兽杜宇为鸟赵王为苍犬夏鲧为黄能〈一作熊〉傅岩之相为星圯桥之老为石变化紏纷其故何也夭寿贵贱赋命万殊而骊山之儒长平之卒历阳之鱼鳖南阳之侯王岂禀数斯同复适然也众君子通性命之理䆒古今之学幽探造化伫所未闻
　　第五问
　　问有司之求才与多士之求进其心不相远也诸生知之乎计偕者㡬乎五百籍奏者不逾二十盖二十五之一也诸生又知之乎雕龙之辨皆谓有馀灵蛇之珠无非在握射或失鹄瑜宁揜瑕虽泾渭终非而蓬麻未直匿名飞语诋䚹〈一作计〉云云诚无它肠时有谗口岂有司之道未至复诸生之所习难化耶异时有司固诸生之所履也复何如哉非有防川之心愿闻易地之说








　　文苑英华卷四百七十五