文苑英华 (四库全书本)/卷0858

文苑英华　卷八百五十八

　　钦定四库全书
　　文苑英华卷八百五十八　宋　李昉等　编释九
　　大唐泗州临淮县普光王寺碑一首
　　嵩岳寺碑一首　　　　大相国寺碑一首海州大云寺禅院碑一首
　　大唐泗州临淮县普光王寺碑　李　邕
　　嘻代人以塔庙者即有象〈一作为〉也仪像者非有相也邕尝论之未始谅矣其或执之于我安住为十劫之场什之于空循舍得一如之智皆所以颂其愿酌其心必于无作之时敷弘正法之故俾或礼或见能超因因之縁若我若人尽登果果之业则曷为不应曷道不行岂空寂之门独阶证入事相之地遂阻圆眀者哉普光王寺者僧伽和尚之所经始焉和尚之姓何何国人得眼入地龙朔初忽乎西来飘然东化独步三界遍游十方乌飞于空月见于水泥键铁锁降伏贡高长者锦书散除文字深以欲为苦噐道寔法钧消一无于太常越诸有于真际岂徒福河灌顶慈云覆身举手而安喻四因动足而兴复三见或以沉香作炭有枉言者则诱而进之沙末求珠不知其量也〈一作者〉则呵而责之香象之行虽极水底神龟之出亦兼陆道因如法如自得定力有作无作冀是福田尝纵观临淮发念置寺以慈悲眼目信义方寸兴广济心仪普照佛光相才现瞻仰已多远近簪裾往来舟楫一归圣像再谒真〈阙〉　礼祈禅焚香㧞苦触尘者庇如来之影牵毛者荷狮子之威信施骈罗建置周布缭垣云矗正殿霞开层楼敞其三门飞阁通其两铺舎利之塔七宝齐山净土之堂三光夺景于制造也未缀于手猗徳名也已闻于天中宗孝和皇帝远降纶诰〈一作言〉特加礼数延入别殿近益重元徳水五瓶霑濡紫极甘露一斗福润苍生乃请寺名仍依佛号中宗皇帝以照言犯讳光字从权亲睹御书宠题宝额垂露落于天上飞翰传于国中其末也广内庆齐其至也连城欢迓扇凭笔贵独属右军寺为额高更因天子每名晨大众瞻礼嬉游上升门台直视川墅峦阜嶾嶙而屏合淮水逶迤而帯长邑屋助其雄商旅增其大兹为胜也曷以加焉和尚口虽勿称縁乃有以知变易之道廽轩少留众生可悲菩萨亦病示灭同尽唯识永在呜呼以景龙四年三月二日〈传灯录作景龙三年三月三日〉端坐弃代于京荐福寺迹也孝和皇帝申弟子之礼悼大师之情敬漆色身谨将法供仍造福度门人七僧赐绢三百匹敕有司造灵舆给传逓百官四部哀送国门以五日还至本处当是时也佛像流汗风雨变容鸟悲于林兽号于野矧伊慈子降及路人乎过去僧惠严〈传灯录作慧俨〉等主僧道坚弟子木义等并持床有义失剑无追施法立斋知时眀物罔队旧业克嗣前修攀〈一作举〉系仪形建崇塔院植婆罗树表莲花䑓宛然坐而不言歘尔感而皆应懴则殃灭求则福生〈一作至〉虽日月已绵而灵变如在归依有众檀施孔多鲸锺万斤震觉六种讲筵七架开导四生清净之身更䟽浴室涅槃之饭别构食堂可谓能事毕矣喜愿并矣冝八部之宅以致诸天回首自然树悬密语印文地现五风转柔涧〈一作润〉之音千灯熖光明之色构之者罪花雕落信之者燋〈一作福〉种萌生雷响发其六牙珠彩澄其二水州牧杜公惟孝其直如箭其㓗如水〈一有撒屏习明板书作又八字〉地压淮上城迁泗中民剿于劳物集〈一作售〉其利长史宗公〈公字一作子嗣全〉司马卢公或清节首公文雅形国或礼容虚已坚操动时临淮宰薛钦行等或主诺条流庭无置对或子人简德邑有欢康并竖位大〈一作天〉车正信超士兴二道之教发一师之因相与累赞经身长悬觉道树不朽之德弘未来之功是刻丰碑以光盛美其词曰
　　惟普照之大身兮杖菩萨之右臂粤灵瑞之可闻兮固昭成之难值期一会之来思雄万辈之善〈一作檀〉施弘住持之信受广事相之该备豁川陆之云龙雄城邑之頳雉辟天师于九重补人王于十利嘉寺旁之立名宠圣札之题字追已灭之化身了见在之文义贮仪形于空塔存词谒〈疑〉于金地殃无懴而不除福何求而不致副真僧之贞宝接群公之雅噐播永日于山河刻巨石于淮泗
　　嵩岳寺碑
　　凡人以塔庙者敬田也执于有为禅寂者慧门也得于无物今之作者居然异乎至若智常不生妙用不动心灭法灭性空色空喻是化城竟非住处所以平等之观一洗于有无自在之心大通于权实导师假其方便法两任其根茎流水尽纳于海壖聚沙俱成于佛道大矣广矣不可得而谈也嵩岳寺者后魏孝眀帝之离宫也正光元年榜闲居士广大佛刹殚极国财济济僧徒弥七百众落落堂宇逾一千间藩戚近臣逝将依止硕德圆戒作为宇师及后周不祥正法无绪宣皇悔祸道什中兴眀诏两京光复二所议以此事为观古塔为坛八部扶持一时灵变物将未可事故获全隋开皇五年隶僧三〈一作二〉百人仁夀一〈一作二〉载改题嵩岳寺又度僧一百五十人逮豺狼恣睢龙象凋落天宫坠构劫火潜烧〈一作劫潜烧然〉唯寺主眀藏等八人莫敢为尸不暇匡补且王充西拒蚁聚洛师文武东迁凤翔岩邑风承羽檄先应义旗挽粟供军悉心事主及传奕进计以元嵩为师凡曰僧坊尽为除削独兹宝地尤〈一作夫〉见褒崇实〈一作赏〉典殊科眀敕洊及不依废省有录勲庸特赐田碾四所代有都维那惠果等勤宣法要大壮经行追思前人髣髴旧贯十五层塔者后魏之所立也发地四铺而耸陵空八相而圆方丈十二户牖数百加之六代禅祖同示法牙重宝妙庄就成伟丽岂徒帝力固以化开其东七佛殿者亦曩时之凤阳殿也其西定光佛堂者瑞象之戾止昔有石像故现应身浮于河逹于洛𩀌京毂也万辈延请天柱不廽惟此寺也一僧香花日轮俄转其南古塔者隋仁夀二年置舎利于群岳以抚天下兹为极焉其始也亭亭孤兴䂓制一绝今兹也岩岩对出形影䨇美后有无量夀殿者诸师礼懴诵念之场也则天太后䕶送镇国金铜像置焉今知福利所资演成其广珠幡宝帐当阳之铺有三金络花鬘备物之仪不一皆光〈一作相〉满利〈一作秋是〉月色陵渥丹穷海县之国工得人天之神妙逍遥楼者魏主之所构也引流插竹上激登楼菱镜漾于玉池金虬飞于布水食堂前古铁钟者重千斤凾二十石正光年中寺僧之所造也昔兵戎孔殷寇攘偕作私邑窃而为宝公府论而作仇后有都维那惠登发夕〈一作力〉通夣迟眀独往以一已之力杭分众之徒转战而行逾晷而至虽神灵役鬼风雨移山莫之捷也西方禅院者魏八极殿之馀趾也时有远禅师座必居山行不出俗四国是仰百福攸归眀凖帝庸光启象设南有辅山者古之灵䑓也中宗孝和皇帝诏于其顶追为大通秀禅师造十三级浮图及有提灵庙极地之峻因山之雄华夷〈一作戎〉闻传时序瞻仰每至献春仲月讳日斋辰雁阵长空云临层岭委郁贞柏掩映天榆迢〈一作超〉进宝阶腾乘星阁作礼者便登〈一作发〉狮子围绕者更摄蜂王其所内焉所以然矣若不以逹磨菩萨传法于可可付于璨璨受于信信畀于忍忍遗于秀秀锺于今和上〈一作尚〉寂皆宴坐林间福润㝢内其枕倚也阴阳所启居四岳之宗其津梁也密意所传称十方之首莫不佛前受记法中出家湛然观心了然见性学无学自有证眀因非〈一作无〉因本末〈一作来〉清净开顿渐者欲依其根设戒律者将摄乎乱然后微妙之义深入一如广大之功遍满三界则知和雅所训皆荷法乘慈悲所加尽为佛子是以无言之教响之若山不舎之檀列之如市则有和上侄寺主坚意者凭信之力统僧之纲崇现前之因鸠最后之施相与上座崇泰都维那昙庆寺等至矣广矣经之营之身田底平福河流注今昔纷扰杂事伙多是以功累四朝法崇七代感化可以凾灵应縁起所以广元河〈一作成〉故得尊容赫曦光联日月厦屋弘敞势蹙山川回向有足度四生锺重有足安万国岂伊一邱一壑之异一水一石之奇禅林玲珑曽深隐见祥河皎洁丹艧澄眀而已哉咸以为表于代者业以成形藏于密者法亦无相非文曷以陈大略非石曷以示将来乃命道奂禅师千里求蒙一言书事专积〈疑作精〉每极临纸屡空愧迷津之未悟期法主之可通其词曰
　　西域传耆阇山世尊成道于其间南部洲嵩岳寺逹磨传法于兹地天之柱帝之宫赫奕奕兮飞九空禅之门觉之径密微微兮通众圣镇四国定有力开十方惠有光立丰碑之隐隐表大福之穣穣
　　大相国寺碑
　　夫圣不徒作作必有因化不徒开开必有摄故大事所会一法所传若天若人或贤或达虽万牙〈阙〉地而三兽渡河使不闻者闻未悟者悟岂虚也哉此寺伽蓝古废建国有濮州之像自安业而来及逝将复归坚守常什人至万且千飞声殷雷用壮敌国坐如清㤗安如湏弥有若部人郭宾者生心起谤〈阙〉目失眀有若部人陈振者兴言诳徒喉肿及舌皆追悔自昔痊平在今或没身为奴或铸锺依佛延和初载奉诏改为大相国寺复置额焉先天中内府降财御书题额〈一作榜〉睿宗通夣灵应肇发临遣硕徳僧真谛载驰载驱乃慰乃止昭宣渥命宠锡神幡吏人候迎法侣围绕豁㕓里罗郊原者不可胜计夫以金仙圣容之表先主感之代邸嘉名之旧先主标之笔精池水之妙先主躬之故能锺乾坤激日月景光遐烛德㝢弘覆曷云比也我开元神武皇帝受天元禧祚国传宝睦九族叶万邦功济而业成道光而孝理惠康父子义结华戎寰𤅀之滨大舆之上颙颙而戴欣欣而怀逮识路于兹〈一作慈〉寓目于兹〈一作慈〉者莫不瞻大明钦圣礼仰天性而泣遗泽荷慈氏而叹坚林形力者罔告劳檀施者罔辞费庄严不独于示相功德何止于无为碁布黄金图拟碧络云廓八景雨散四花国土威神塔庙崇丽此其极也虽五香紫府大息芳馨千灯赤城永怀照灼人间天上物外异乡固可得而言也上座知隐寺主元深都维那上智俨皆妙觉圆常对境亡境弥入后地因如得如合之不离混以相济咸以为他方所至广法界惟三虚空所至弘度门惟一况乎实相感通之应圣迹飞动之神安可默颂声阙题纪者已乃作颂曰
　　佛法住持正教弘益真容见寺先帝书额藩邸鸿名建国前迹我皇孝理我人光泽日月明眀家邦赫赫观妙追远怀恩惟昔八部庄严四天感激以式永代是纪丰石
　　海州大云寺禅院碑
　　天也地也摄生之谓元造日也月也容光之谓神功然亭育之仁可斡终灭昭眀之力未焯昏霾故热恼积薪劫烧难铄惊波巨海沃焦自渊独有导师空王禅那宴寂一念首安住之域加行证无为之阶密教内修庄严外度䨇引相应并照两忌然后生无生净名不去照无照了义能觉爇菩提之炬则枳棘涤除楫般若之航则横流既济湛四禅于中道超三有以上征精舎攸跻〈一作修〉度门斯盛其此之谓矣奥有寺之艮背山之前临有礭师禅师房者武德八年邦守萧公讳𫖮䕶法之所建也周目环郭澄心际海示〈一作亦〉既一味实无众〈一作终〉生夫凭其高宅其胜曽近俗谛或乘法师且水出于冰凡作于圣虽曰丑地犹是道场矧乃妙有孤标宝相灵变入我室观我形者哉施及贞观岁有等观禅师继前必承后问分之则别位二事合之则同列大空坐于斯竟于斯于戏四益风驱百为火灭栋宇崩落象设倾低先天中有惠藏禅师闻之斯行居而不住妙龄强植劲节老成被甲律仪下帷经藏方丈之室时历十年箪瓢之飡日常一食信为法本悟宝如宗简珠圆眀经〈一作红〉莲清净剃发结〈音髻〉落亡境受除生起了于心〈一作身〉縁觉被于物是以兴补旧塔建置尊容弥陀当其阳菩萨侍其侧四大海水惠眼启眀五湏弥山毫相崇绝有若稽义摭实沿名讨因都极乐之大郊夀无量之景命备如苦者〈一作昔如昔者〉称讃观厥音声克济斯艰廼复于远则有阶地超越自在神通发弘愿心得大势用皆所以濡火宅轫剑轮投地者结业坐开入影者苦〈一作昔非〉趣以息粤若殚财竭力刻桷雕题积四三〈一作三四〉年模造化意宝殿蔚以云构金山焕其日临岂徒然哉夫壮丽者将以重威神仪形者将以摄归止或离性解脱或见作随縁药草寓其根茎云雷感其方类即说非说若通不通惟三兽之度河庶一子之来学禅师以为默则绝教言则牵文苟心事于化人岂迹留于舍法会议斵石佥允图〈一作创〉功邕来守是邦偶闻兹事依僧依佛何日忘之在家出家惟其常矣顷者下檄湖海申眀捕杀鳞羽咸若灾疫以宁救蚁虽尚于沙弥涸鱼每忧于释种祈寒则怨童子何知率三省于短怀寄一尘于宝地别驾弘农杨公守坚字越石本枝鼎贵胄𦙍岳灵直道守公智印观法司马琅瑘王公元朂字固礼高闱袭吉皇士令名资位升闻妙意融朗盛矣美矣左之右之时有〈一无有字〉新罗通禅师五方〈一作力〉上乘一门深入利行摄俗徳水浮天讃而演成恭而有述其词曰
　　覆焘之浆始生终灭昭回之眀内昏外彻阴入不㫁心起难折灵海欲深洪𬬻火热倬彼大师超然正觉亡境息想示法流渥绝生死岸破烦恼壳度门光启住地元邈传灯三叶〈或作乘〉分座一义象设仪形庄严地位有为不染无相能离苟曰法乘莫非种智古者丰石抗之高山纪事标柱〈一作社〉铭勲列班广兹妙有运彼元关则百伊昔粤吾无间






　　文苑英华卷八百五十八