文苑英华 (四库全书本)/卷0860

文苑英华　卷八百六十

　　钦定四库全书
　　文苑英华卷八百六十　　宋　李昉等　编释十一
　　杭州开元寺新塔碑一首
　　杭州馀杭县龙泉寺故大律师碑一首
　　衢州龙兴寺故律师体公碑一首
　　荆州南泉大云寺故兰若和尚碑一首
　　杭州开元寺新塔碑一首　　李　华
　　汉永平中佛教初至洛阳始置寺度腾兰二〈一作三〉德古者官之庭府称寺盖宾而尊之比于曹署此其源也杭州开元寺梁天监四年豫州刺史谯郡戴朔舍宅为寺寺号方兴名僧惠圜营建之后处士戴元范宾恭増餙之至开元二十六年改为开元寺庭基坦方䨇塔树起日月逝矣材朽将倾广徳三年三月西塔坏㐫荒之后人愿莫展太常卿兼杭州刺史张公伯仪忠简帝心威静吴越驻车跪礼徘感叹乃舍清白之俸为君为亲修而复之兵部员外郎兼侍御史范公伦人之珪璋国之俊彦〈四字一作望者〉法师什昙献上座什云卿寺主什崇远都维那什惠逹什法祥长乐寺什昙景等戒香扶其永誓道力䕶其成功于是剑南荆扬之巨材诸郡倕输之懿匠竭耗神眀三年毕事乙栗结仡穿贯颢气晃爚景象烘若镕金距毕〈疑作卑〉跻高凡为七级级有佛事环廽昫转幢网通映如梵什宫践乎上府俯视万井有若棋布仰瞻天宇云在身下傍眺江山列在掌端过乎阯谓倾峯动⿱岌业其侧既镂以丹素餙以青紫〈九字一作既雕既镂以素以青浴绿渍紫〉掀肠闪目百变百移如有灵物𡻭〈一作累〉跪棱层雷嵬攅栾摽江压湖孤岛突天不可名也霞照丹户如开日宫风摇和铃若下天乐声彻有顶轮䕃空界影入清江形镇大地所济者广巍巍度门先大德什怀亮住持之固如山不动先〈一作老〉法师什道贞华严秘宗香象至底先法师什藏晖三藏扄钥五方启之过去人縁在世慈愿不有偈颂其如佛恩华尝官是邦感深霜露忝大常一面与兵部为寮敬申其美以佐法门之宏观其文曰〈阙〉　亭亭掲坚廽出江甸秋天泬寥百里独见如海浮来如地踊现以壮州邑以调群心饵药觧病依舟济深卿曹郎署共布黄金
　　杭州馀杭县龙泉寺故大律师碑
　　前　人
　　大朴既雕淳源不复生人溺于迷妄自㧞无由我梵惟哀之力现灵东方雷起群蛰间生龙象调御人天巍巍乎大眀烛幽而品物知向矣噫稠林枝干荣枯不息火宅烟熖起灭相寻于众生速坏之身有诸佛常存之性垢衣纒宝而不见浊水求珠而未得法无高下根有浅深由是启禅那证入之门立毗尼摄䕶之藏土因水而成噐火得薪而待燃惟此二宗更相为用律行严用〈一无此字〉奉则净无瑕缺戒定〈一无此字〉光深照则测见本源次修定门而自调伏云何为大定地虽倾而不动云何为修我心虽寂而无住然后登般若之岸上楞伽之峯以此身为法身了无得为真得或有默修元契于文义受教顿悟于宗师不由门阶径造堂室微尘学者时得一人复有大悲空隘而不穷弘誓海涸而不尽俯从像法以导世间则我大律师其人也师讳道一字法仑馀杭严氏生族姓之家是为因地作如来之子寕有本縁故祖考不书尊上乘也礼峻山岳神闲江海机对敏洽应受融眀自襁褓至于成童颜色无违视听皆正年甫八岁辞亲就师鸿鹄入自然方外莲花出水不染泥〈一作世〉间十七预剃度隶龙泉寺受具于光州岸律师行相珠圆涤流镜澈始就山阴听岸讲涅槃经师既归而为众敷阐同时听者奉以为师恭惟此经佛最后说教旨深圆故草元著义法华经大事因縁授声闻记口诵心奉誓尽当来金刚经灭度无边悉离诸相诵起信论涤除邪妄开导心宗常所受持皆为义什于华严入普贤性海于维摩得不二法门凡历见闻莫非心证从文悟理也白日顿眀于世界飞鸟自在于空中从理乘如也尝谓天台观门往誓深教吾所归也夫垢因戒净惠定以生未有爱尚存而坐登三昧毎叹曰持心系于刹那求道本于清净使学徒觧怠由轨范不眀教之兴衰在我而已矣乃䕶一席〈阙〉心必随尝讲大乘方摄齐登座侍者布席微爽律文即命撤席澣衣以俟眀日其检身激下皆此类也自是江南律学砥砺弥精矣至若齐场星列谈座云绕四众仰山王之高万里赴龙宫之会远夷逾海而来听长老顺风而请益至仁生灭至辨成简判折疑问若阳和觧冰弘敷妙理如止水观月化童蒙为上智伏我慢为调柔引诸佛戒定之池浴众生轻重之垢垢自流去池常湛然又以儒墨者般若之笙簧词赋者伽陀之鼓吹故博通外学时复著文在我法中无非佛事故李大理昇期崔河南希逸尝抚本州麾幢往复故成御史广业令庐华州元裕兵部韩员外赏屈身郡邑䑳舸洄沿及郷人故汴州何司户寒同与叩绝韵于清风味元机于永夕庐山师友今古一时诚愿密弘崇修本寺导容缨纲高殿栋宇工人殚其百栌信士竭其千金佛宫严丽一方胜绝写大藏经手自刊校学者赖焉席常住因通给无阂凡圣均焉于天竺寺造慈氏变相凭高为䑓与众均福光灵肸蚃如在会中永以报生育劬劳之恩光先师训诱之徳不离宴坐应者如归天宝十三年春忽洒饰道场端理经论惟铜瓶锡枤留置左右具见五天大徳十八罗汉幡盖迎引请与俱西二月八日恬然化灭报龄七十六僧腊五十七生以其日灭亦如之昔同如来舍位之辰今是菩萨往生之日古先大士无此眀徴先时院庭有百合两本对发白花光如月轮照于昏夜呜呼慈云既归花亦雕萎物感如是人哀可知至某月日迁厝于寺之西偏江岭淮湖缁麻缟素茶毗之会声动山川寂寥原野人亡地古悲夫一为人师六十年矣远名利故不游京国乐闲安故不出户庭有请方去故深慈密行莫得而究焉门人之冠者一行禅师惠罕法师律梁寺干应律师苏州东林寺怀哲律师湖州开元寺惠灯少眀之记长者宝藏修身执持导师化城无处瞻仰眷属之贤有若族人神都等如来影中怖畏都尽力生今地哀号不穷以华恱曽史之风尚竺干之道追书本行见托斯文铭曰　苕溪教源因戒生定百千人俱见性清净裂除意网磨拂心镜虽会一乘终修万行说法登坛天龙谛听湏弥峯顶白月孤映彼迷方者从我得正报尽生尽归自法身最朝涕泣江上门人炬灭阴夜舟沉海津雪山灵草无复青春欲报之德苍苍罔极既㫁言语又非空色假言喻空观我为则
　　衢州龙兴寺故律师体公碑
　　噐为外物挹泉者噐有以济饥渇也身为妄聚奉道者身有以成大觉也泉不离噐道不离身噐存则饥渇洗除身修则大觉无碍故律为知见根本开入扄户持其要得其宗者有若长老体公盖毗尼之堂室尸罗之灯炬三昧之舟筏也信安有名山名川山秀川清家为将宗母曰徐性地灵开祐降神而生徐氏既孕夣婆罗门告曰姊当生男诏兴大法长老既齓好聚沙起窣堵波焚草为香采花为供年十有五琼章鹤姿兄为净安寺上首乃往从学日诵万言兄叹曰吾祖父昆弟六人出家受习之速无其比也年二十一通大乘小乘千纸如意年中配度净安寺游问会稽遇光律师受其戒诵戒至三日属众僧布席登座宣说无有遗文住洛京五年与本州策律师东阳超至法师同讲问为法门仪表万岁元年归信安禀受者千人由是江南律范端严第一衲衣𥘵肩跣足行乞手莳松竹缮造僧房苦行贯天地大慈包世界于辨才得自在于文义得觧脱于人法得无我于观照得甚深刺史徐峤之率参佐县吏耆艾以降请居龙兴寺迎供者多不知同日纷然辨斗闻于长老曰吾修无诤三昧不唯自利弘愿利人咄因吾身生彼嗔恨乃别立一室〈阙〉才方丈晏然安居不践门阈刺史李畅跪请移居大方至于涕泪俯如其请因入法华三昧口不息诵身不亲席大事因縁我得心证请左溪大师讲止观铸锺七十斤邻州长吏稽首延请结舰浮川幢盖弥望瞻礼万计行无住悲建讲堂门楼厨库房宇画诸佛刹凿放生池闻者敬观者信听者悟日月无私之照江湖不言之润如来权实之门其至矣哉收材江湖方构佛殿群盗据州寺半为墟址如鸟巢形若枯木㐫猾弃刄稽首归仁宝应二年六月九日自升䋲床跌坐而灭享龄九十二僧腊七十一缁素号恸楚越凄悲至广德元年十二月三日焚于州西某原起塔安神诸佛之遗教也唯长老貌清神远仁深行独卓为道噐注为法源谦非外仪质乃内〈一作哀非〉至若调伏住持之固礼诵跪绕之勤耄期不衰寒暑如一学穷必究理精必诣犹自以为功微道浅未足为师真金纯金万宝之最也趺灭之夕则异香满室闭塔之日则群鹤翔鸣信安王祎赵太常頥真郑庶子倬李中丞丹前相国李梁公岘皆为此州躬往围绕赵太常敬因长老立文殊万圣之象李梁公増感先人泣下䨇林之间长老在世灵徴繁多日轮降照于梁端大龙修敬于池上寒蒲〈一作笋〉㨩擢于冰下彩芝□莹于禅室庆云覆会仰叹千人此其盛者弟子僧会藏爰自童蒙服勤左右四十年矣惠命阿难结集如来之言颜氏之子钻仰素王之道杭州灵隐寺大徳惠远婺州开元寺大德清辨本州六度寺大德惠炬〈一作矩〉大乘寺主浩然本寺上座惠逹寺主法会都维那神爽等轮王之位我敬奉之妙光之法我敬行之爰请伽陁式播元烈铭曰
　　付嘱戒藏遵行威仪光还性静翼具禽飞止法根本深仁得之莲花不濡性本清浄彼上人者无时非定定不离仪仪不离性色身虽灭此灭皆寂寂然不动斯为正真镕金起塔哀断门人
　　荆州南泉大云寺故兰若和尚碑
　　前　人
　　肇有含气则鹰鹯逐鸟虎狼噬人人最灵于其间嗜欲萌而六根动利害交而五兵作文〈一作云疑〉演乾坤至于性命老陈道德循于天下不究因縁之本不知大千之广而内盗方扇心尘益悖长围合于三界猛熖流于四生乘时雷震惟佛能救〈一作救世〉于是超六度之岸转三乘之轮驭指南于迷路建高灯于黒夜翻海灭熖擎山溃围苍生既孤再获慈母人天之奉大矣远矣微尘法门吾道一贯承此印者归乎上仁和尚讳惠真南阳冠族张氏也父大礼银青光禄大夫坊州刺史灵降右阙庆延仁宗太夫人陈氏诵法华经屡有祥应既诞和尚体益康宁而衾褥弥㓗每啼闻诵经则止而听之六岁发言辄谐经义七岁诵书日记万言默诵〈一作寻〉法华经安乐行品因舍儒学専精大乘年十三剃度隶西京开业寺事高僧满意意公门人皆释侣珪璋和尚年㓜道尊以为之冠十六受十戒持䕶峻整名重京师进具经旨遍览毗尼意谓未圆寻文果阙乃往天竺求梵本至海上遇净三藏自摩诘陀还净公谓曰西方学者亦殊宗贯假欲诠正如异执柯〈一作就何〉因悉授所赍律集与之俱返才二年间罔不悬觧绩成手部名曰毗尼孤济蕴始以五月十六日结夏安居僧闻尽愕喧然雷动门人来问答曰迦利底迦星此其候门人未逹既而无畏三藏以五月十五日至京师众僧怪而问故三藏曰五视〈一作是〉迦利底迦星合时来正当日结夏耳迦利底迦星即火星也由是缁林耸叹与圣人〈一无人字〉合符梵僧长老尚多初至长安和尚修谒膜拜方半多公喜曰尔非真耶留之座隅密付心要当阳弘景禅师国都教宗帝室尊奉欲以上法灵境归之和尚衣〈疑〉请京辅大德一十四人同住南泉以和尚为首昔智者大师受法于衡岳祖师至和尚六叶福种〈一作锺〉荆土龙象相承步至南泉历诠幽胜因起兰若居焉地与心寂同吾定力室与空眀同吾惠照躬行勤俭以率门人人所不堪我将禅悦至于舍寝息齐寒暑食止一味茶不非时尝遇岁荒野人茹草和尚如之门人劝谕对曰顺正行事亦如来教也中宗闻之将以礼召时弘景禅师在座启于上曰此人遥敬则可愿陛下不知强也撰菩提心记示心初因开佛知见升堂入室者则必亲授此外物〈一无物字〉秘之立教之宗以律㫁身嫌戒降心过应舍而常在无行而不息离心色〈一作色心〉则净净皆亦离则无生内外中间无非实际要因四摄成就五身始以上观悟入终于莲花正受平等法门究竟于此师子国目加三藏来谒叹曰印度闻仁者名以为古人不知在世〈一作界〉本国奉持心记久矣其尊称微言䆒佛心而神扄〈一作局〉遐域一行禅师服勤规训聪眀辨逹首出当既奉诏徴泣辞和尚而自咎曰弟子于和尚法中痛无少分后与无畏译毘卢经义有不安日以求正决于一言闻者洗心每谓以法授人不宜容易从人受法鲜克有终故善来众生悉蒙慈覆至于悟戒承法千无一焉或问南北教门岂无差别对曰家家门外有长安道又问曰修行功用远近当殊荅曰滴水下岩则知朝海又问曰无信根如何劝发曰儿喉既闭乳母号恸〈一作奚为〉大悲无縁亦为歔欷严而〈一作端严〉简重慈而有威望门能进者寡矣弟尚书右丞绍真行备乎身德及乎人元老太保陆公象先名臣韩京兆朝宗宋兵部鼎韦刑部虚舟佥契慈縁而承善诱如其仁哉天宝十年二月既望北首右胁卧入禅定中夜而灭享龄七十九经夏六十报年之限涅槃之时同于如来昔未曽有遗命门人曰圣教无服慎勿行之弟子正知法璨等哀闻大千感动他界先时䨇泉竭大雾昏白光照室半若横血法门无䕃之徴也刑部韦侍郎时临荆州躬䕶丧事以三月一日厝于西岩山林变衰鸟兽号咽有意于道者莫不椎心洒涕和尚质孤晴山神莹澄海妙声宣布而刚强凄感慈眼运照而浊恼清凉使祥光洞明枯木蕃荣得舎利于神人教天龙于晦其元慈幽䕶则病者愈死者生高僧遥请而帝夣叶学徒听法而天乐下昭闻殊方不可殚载初闻一行终天子赐谥曰大惠禅师及和尚灭度追谥同之二方如来皆同一号此其证也正知者阇梨持和尚心印璨法阇梨转和尚义轮以华闻风永怀俾强名道其辞曰
　　荆南正法大士相传灌顶尊记乃吾师焉〈一作吾师受焉〉备修众善不染群縁法华三昧惠照无边菩萨普门我愿亦然烦恼牙折菩提镜悬戒比秋月法若春泉不动南楚仁周大千本来常净自性无迁渐则生顿光依魄圆随顺生死芭蕉岂坚萧萧塔树永对炉烟








　　文苑英华卷八百六十