文谷集/卷二十五

颁教文_五首

上候平复后颁教文

王若曰：寡人不幸有疾，久閟药石之功；皇天降福无疆，遄见汤沐之效。玆当百僚之称庆，诞敷十行而颁恩；顾予荣卫之多愆，最苦目视之受病。粤自庚子以后，殆无一日之苏安；至于乙、丙之间，未免万几之旷废。砭焫刀圭之杂施，纵殚医治之方；风寒郁热之相乘，渐就沈痼之域。竟夕不寐，奚但贻慈圣之忧？遭时孔艰，无以慰臣庶之望。故靡所不用其极，则何敢自爱予身？玆焉祓除于温泉，非为比观于圣祖。予岂乐此，询谋盖至于再三？神其相之，收效或冀于万一。

居然灵液之才试，已觉翌日之乃瘳。百沴自消，无烦苦口之剂，双瞳增曜，讵须刮膜之箟。斯莫非宗社之洪庥，夫孰曰山川之奇应？銮舆初返，见父老之欣欣，讲席重开，对方册而了了。虽欢忭举切于率土，而戒慎未弛于一心。临贺列于明廷，有愧素志；致虔告于清庙，强循群情。於戏！汤盘“日新之铭”，是固予之所勉；《周雅》“川至之颂”，宜与众而同休。

王世子册礼后颁教文

王若曰：得一人之元良，斯为国本；正贰极之位号，聿系民心。肆当八域之同欢，庸敷十行而诞告。惟邦家储嗣之早定，即帝王纂承之远图。故审喩之方，《周礼》攸重，而豫建之计，《汉史》有称。言念寡昧之身，忝守艰大之业，承宁考燕翼之训，贻厥孙谋；荷皇穹默佑之仁，锡以祚胤。

咨！予元子，生有令姿，岐嶷天成，自知孝友之道；温文日就，无烦保傅之功。学已通于《孝经》，动必遵乎礼节。责重主鬯，藉甚仁声之夙彰；年才胜衣，俨然德器之可爱。既臣庶之愿戴，宜典册之亟崇。爰畀继体之尊，以副延颈之望。讴歌有属，允协星重辉之祥；付托无忧，喜见日三朝之礼。玆诚宗社之大庆，奚但父子之私情？

三代有道之长，实基于此；万世无疆之福，其始自今。裕后光前，咸仰离明之继照；举斯加彼，宁靳解泽之旁流？於戏！丕显、丕承，敢志忝祖之戒；并生、并育，庶推及幼之慈。

慈候平复后颁教文

王若曰：慈极有不安节，方切侍药之忧，皇穹降无疆休，遄膺复膳之庆。肆颁涣汗之号，庸示欣抃之怀。言念寡躬之承基，寔赖圣母之垂训。隆至养于一国，讵报劬劳之恩？展深爱于三朝，获承怡愉之乐。不料疢疾之猝谻，至涉旬日而弥留。焦忧在心，行不暇于正履，瞑眩苦口，药徒勤于先尝。

何幸鍼砭之收功，旋见玉体之底豫。顾诚孝之浅薄，敢曰有格于神？荷祖宗之降监，终致乃瘳之喜。如南山之寿，可占遐算之灵长，抗东朝之尊，益迓景福之滋至。奚止宫闱之腾贺？实关朝野之均欢。祗告宗祊，礼即循故；诞谕臣庶，嘉与维新。於戏！教爱因亲，庶彰老老之化；推恩及物，咸囿生生之仁。

王世子嫔嘉礼后颁教文

王若曰：元良一国之本，久喜储位之正名；大昏万世之基，肇见缛礼之叶吉。肆颁涣汗之诰，庸布欣庆之怀。念予冢嗣之贤，夙膺匕鬯之重。愿为有室，固是父母之常情；在齐其家，必须窈窕之嘉耦。

王世子嫔金氏，天赋令质，家传义方。柔则芳猷，宜配德于贰极；和声法相，已腾誉于六宫。礼隆端冕之迎，仪备象服之命。鸡鸣问寝，载睹夫妇之随；燕翼贻谋，可占子姓之衍。奚但予一人私喜？嘉与尔万民同欢。於戏！追《关雎》、《麟趾》之休，复何忧于付托？锡《洪范》龟畴之福，庶咸囿于生成。

罪己颁教文

王若曰：咨！尔中外大小臣民，明听予诰。惟天生民，树之后辟，盖欲其抚绥而字育之也。民之荣悴休戚，而辟、不辟系焉，其责顾不重欤！予以凉德，承祖宗丕基，托于臣庶之上，今十有三载矣。

兢兢业业，惟不克负荷是惧，莅民罔敢不慎，事天罔敢不钦，亦罔敢淫于逸乐。由其德不洽人，治不识务，因循荏苒，自底于危乱之域，怨兴于下，谪见于上。庶征失序，阴阳乖和，极备、极无之灾，殆无虚岁。至若日星风雷之变，昆虫草木之怪，式月斯生，有不可胜书，天之所以儆予者亦勤矣。

予乃蒙焉不能有所消弭。越至于今，天又降此鞠凶，往岁百谷不成，前夏两麦大无。既剿绝我元元之命，仍之以十无一瘳之虐疠，哀我域内之民，塡于沟壑者几人，殣于道路者几人？积尸臭于都市，村闾鞠为蓬蒿，灾及牛畜，疫毙殆尽。环东土数千里之地，索然无有生意，兵燹之惨，未足为喩，载籍所记，亦罕其比。

呜呼！此何时耶？彼苍垂谴，不于寡躬，于彼无辜之万姓，为民父母，何以为心？思寒暑暴露之状，则寝不安席；想饥馁顑颔之苦，则食不下咽。中心衋伤，若己恫癏，亟欲请命于天而不可得则夙宵焦劳，靡策不讲。予既减厨膳矣，予既罢内酝矣，予既停节日之献矣，予既撤尚方之织矣。厩马既省其数矣，卫士既汰其额矣，诸司经用，既缩其冗费矣；百僚常俸，既易以月廪矣，以至两慈殿御供，亦既已裁损矣。苟有利于民，予岂敢一毫靳惜也？顾缘公私赤立，府库如洗，欲赈其饥，则无粟可贷；欲劝其耕，则无种可助。惟彼颠连困顿之馀，幸而仅存者，又将立视其就歼。民既尽刘，国将何依？方今阳春布和，万品昭苏，句萌幽蛰之物，咸有以自乐，而彼吾赤子，独阽于危亡而莫之恤。言念及此，怛然疚怀。

噫！民俗大坏，伦彝灭绝，母而食子者有之，妻而戕夫者有之，草窃奸宄，恣行无忌，斗粟而焚劫，箪食而刃杀，是皆饥寒所迫，失其恒心。使吾民至此者，皆予之辜，彼则何罪？惟我列圣，以仁厚保邦，以德教化民，深恩至泽，浃人肌骨。及至于寡躬，终使数百年休养生灵，靡有孑遗，则予小子，曷敢曰无罪？亦惟我祖宗，其肯曰予有后？

呜呼！国势之杌陧，若涉大水，其无津涯。昧昧我思之，召灾速戾，岂无其由？盖予长于深宫之中，不知稼穑之艰难；狃于积弊之馀，不察赋役之繁重。惠鲜虽勤而泽不下究，政令徒烦而信不先孚，以致兵愁、民怨，远近骚然。加以疾病沈绵，志气怠倦，讲学辍矣，延访疏矣。万机以之旷滞，群情以之否隔，无异乎天怒之孔赫，邦本之将蹶也。罪诚在予，尚复何言？

呜呼！继自今转祸为福，固在予，阶乱趣亡，亦在予。予用惕然，大警动厥心，反躬悔责，痛革前愆，以与臣民更始。惟尔卿士大夫，毋谓予不足有为，其各一乃心力，同寅协恭，以敉宁于将来，以迓续景命于将坠也。

遇非常之变，必有非常之举，肆推旷荡之典，仍霈在宥之泽。自庚戌以前，各年诸般身役未收，及辛亥逃故征布，幷许蠲免。辛亥以前，诸色军兵阙额，限三年姑停充补。丙午以前，各样官粜逋欠，一倂荡涤。自本月十六日昧爽以前，除谋反、大逆、谋叛、子孙谋杀殴骂祖父母父母、妻妾谋杀夫、奴婢谋杀主、谋故杀人、魇魅、蛊毒、纲常、赃污、强窃盗外，杂犯死罪，徒流、定配充军，已至配所、未至配所，已发觉、未发觉，已决正、未决正，幷宥除之。全家徙边，为奴定属，常赦所不原之类，亦为议处。凡谴罢废锢之人，幷皆涤瑕磢垢，偕之大道。至于朝士之积年淹滞者，亦令铨曹随才调叙，俾无沈郁之叹。

呜呼！惟治乱在人才，有国所需，莫急于斯。十室之邑，尚有忠信，况以举国之大，岂曰无人？特患求之不诚耳。其令诸道方伯，勿循常格，广搜幽隐，或以行谊，或以才局，或以勇力，虽一善、一艺，举以荐闻，予将甄拔而试用焉。刍荛必择，圣人犹然，矧伊寡昧，敢忽于玆？前后求言之旨，非不勤矣。含默成风，谠论不闻。是由予听纳之无实也，予甚恧焉。其令诸中外在位之臣，以曁草野韦布之士，上自寡躬阙失，下至朝政得失，生民利病，直陈无隐。予将翕受而敷施焉。

古有一妇含冤，尚致三年之旱。今玆疏释罪囚之外，亦岂无受屈抱枉以干天和者乎？其令诸道官吏，体予钦恤，另加明慎，所在见囚，亟行处决，以绝瘐死之患。或有罪系重犯而情有可疑者，勿论久近，审覆上禀。予将凭谳而平反焉。承流宣化，在于监司；分忧共理，在于守令，其各殚乃职责，务以活一民、祛一弊为心，毋负予委任策励之重，予将考绩而黜陟焉。於戏！天运无往不复，庶见否极而泰来；人心有感则通，尚冀上行而下效。

册文_三首

中宫册封玉册文

王若曰：予惟《羲易》之著坤象，用配乾元；《周诗》之首《关雎》，寔基风化，所以帝王之致治，必由夫妇而造端。念予冲人，幸有良佐。咨！尔王妃金氏，祥征沙麓，庆毓名门。淑慎柔嘉之仪，动合女则；幽闲贞静之德，亶自天成。久相寡躬于储闱，允协宁考之睿简。逮中壸之正位，愈殚裨赞之诚；侍东朝以承颜，克谐怡愉之乐。

顾玆册号之典，盖待即吉之期。三年既终，曷任继序之感？万福攸始，宜膺俪极之尊。玆遣臣议政府领议政郑太和、刑曹判书赵启远，持节备礼，授以玉册宝章。

於戏！惟孝谨以奉宗禋，惟礼法以率嫔御。《鸡鸣》献戒，毋替敬畏之一心；《麟趾》衍休，永绵本支于百世。祗服宠命，丕闱徽音。

王世子册封竹册文

王若曰：予惟立储树嫡，所以承宗祧；定位正名，所以系民望。玆诚历代之攸重，岂以冲年而或稽？庸率旧章，式扬徽典。咨！尔元子，生知孝敬，资挺聪明，动容周旋之间，自然中节；端凝岐嶷之表，俨若成人。学业已臻于离经，德器无待于就傅。周家喩教，必先蒙养之方；汉廷备仪，宁缓豫建之计？既仁闻之夙播，宜册号之早膺。肆循群情，爰正贰极。玆命尔为王世子云云。

於戏！弃尔幼志，钦予训辞。仁义礼智之常，寔本天性；尧、舜、禹、汤之道，不外人伦。惟诚身莫如亲贤，惟明理莫如讲学。毋或玩好是事，毋或耽乐是从。日就月将，念典终始；夙兴夜寐，戒存怠荒。敬守道心，庶无忝于我祖；自贻哲命，罔不在于厥初。

庄烈王后谥册文

恸六引之有期，冞增攀慕；节壹惠以为谥，粗效揄扬。聿循彝章，祗荐宝册。恭惟慈懿恭慎徽献康仁大王大妃，道侔坤顺，德禀天和。毓祉名门，允协沙麓之庆；嫓体圣祖，早膺渭涘之迎。逮下推樛木之恩，居尊得黄裳之吉。阴教既宣于中壸，慈化益彰于东朝。惟宁庙之笃孝思，揭春晖而建殿；若显考之继先志，奉暮景之含饴。嫔御绝浸润之言，宫闱洽融泄之乐。

顾眇末之忝位，粤在冲龄；荷提撕之多方，式至今日。旻天降割，自伤孤露之无依；晨夕承欢，尚幸瞻仰之有所。当疾忧而保护是赖，遇灾咎则警诲惟勤。不烦宣仁之垂帘，拥佑之功茂著；同符明德之服练，节俭之风丕行。戒外亲而杜蹊径之私，发内藏以济沟壑之急。汉家盛典，莫尚长乐之隆；周室徽音，咸颂太任之圣。享一国之尊养，母仪逾五十年；历四朝而康宁，臣庶祝万千岁。花甲载回于遐算，玉卮才称于寿筵。岂意美疢之弥留，奄见仙驭之上陟？微诚徒切，愧尝祷之无征；至恩未酬，怀顾复而奚及？惟玆易名而纪行，所以展哀而崇终。固知塞渊之芳猷，难容拟议，苟非表揭于显号，曷备情文？履正志和，著齐庄之遗范；秉德尊业，阐功烈之休光。

谨遣臣某官某奉册宝，上尊号曰贞肃温惠，尊谥曰庄烈。仰冀明灵，俯谅忱悃。托诸琬琰，并涂、莘而昭垂，佑我子孙，俾本支而昌炽。

教命文_一首

王世子嫔教命文

王若曰：自昔有国家，必豫树家储，以固国本，亦惟博求淑哲，定祥建配，以启缵女之业。人伦攸始，王化攸基，玆惟艰哉。肆予承宁王休命，奉若谟训，考慎令典，以祈协于神民。粤予元嗣聪明岐嶷，夙膺主鬯之重，名号系于百姓，宜采嘉耦，以俪厥美，以观厥刑。

咨！尔金氏，德性禀乎天和，柔则著于冲年。自乃祖世种德，教成于家，泽流于后昆，寔毓硕媛，以应我寤寐求。爰玆历选，惟简在予心。乃相言容，宫闱胥庆；乃稽于卜，龟筮协从；乃询于外朝，卿士佥同，徽章所加，礼实宜之。玆遣正使青平尉沈益显、副使吏曹判书金寿恒，持节备礼，册尔为王世子嫔。

予闻“阳德非阴功莫宣，男教非妇顺不章”，称是象服，罔不在尔。承我宗事，辅我元良，在孝敬，在和顺。尔忱念玆，毋以侈灭义，毋以逸败礼，惟勤、惟俭，终始惟一，罔俾伣天之妹，专美有周。於戏！思齐、思媚，播无穷之闻，惟尔贤；本支百世，俾我邦家无斁，惟尔休。敬哉夙夜，毋忝予训辞。

传旨_一首

求言传旨

王若曰：嗟！尔大小臣庶，明听予诰。眇予不穀，奉先王明训，嗣无疆大历服，夙夜懔懔，惟不克负荷是惧，罔敢怠傲，蕲免获戾于上下，粤玆十年有馀矣。然而天之警予怒予，愈久而不已。凡咎征之彰示于前后者，无非失度而乖常。式至于今，岁值大无，四境之民，将胥塡于沟壑，予心衋伤，若恫癏厥躬。

乃者季春之月，大雪暴集，自晓而崇朝，测可以盈尺，其挥霍凝结，视冬令殆甚。仍之以风饕日曀，寒气栗烈。夫春为载阳之节，雪乃积阴之成。即今句者毕达，萌者尽出，天地生育之心，坱圠而充盈，阴沴之气，胡然而相干？使昭苏之阳德，反为其陵抑耶？予惟怵然以骇，竦然以惧，栗栗焉若负重戾，诚无面乎临下也。

呜呼！惟天降灾祥，在善、不善。予之所以致此，其有由矣。气质之局而有未化也，见识之偏而有未逮也，喜怒之暴发而不中也，志虑之颓弛而不振也，讲学虽勤而无体验之实也，求治虽切而昧施措之宜也。玆予之病，予皆自知，予所不知，又岂止此？至于刑赏之舛、是非之混、言路之壅阏、纲纪之紊乱，何莫非上咈于天心？宜天之警予怒予而不已也。予惟不慎其德，自速厥辜于天。天惟不断弃予，荐示之警，匪日疾怒，寔罔非仁爱，予庶几尚赖匡救之力，痛革前愆，敉宁于将来。惟尔在廷臣邻，以曁草野士庶，毋谓予不足与有为。凡予之阙失、政之疵瘼，直斥竭论，无或避忌。言可底行，予敢不乐取。其或不良于言，亦不汝罪。

呜呼！上下不相交修，亦罔与成厥功。勖哉群工！其各恪恭官次，一乃心力，毋俾庶绩而有隳，期致转灾而为祥。咨！尔政府，体予至意，布告中外，咸使闻知。

表笺_三首

拟伏羲群臣贺炼石补天表_课作

无为而化矣，已看玄泽之旁流；不足者补之，咸仰苍穹之再造。他山之石，此日惟天。钦惟緖承风羲，德协坤象。运万化于一气，陶铸范围；参三才于两仪，裁成辅相。顷缘康回之凭怒，遽致上清之有亏。不周山颓，阶已断于九万；昆仑柱折，轴无赖于三千。日车东来，几恐黄道之侧；星躔西就，奄见珠籞之移。非复倚盖之形，奈无补绽之术？

幸睿智之发橐，代化工而运机。崭崭云根，随百炼而巧幻；苍苍天色，添五采而转新。神功接混茫，实同巍巍乎大；人力夺造化，更觉昭昭之多。方知艮石之真精，能续乾络之元气，大人造也，万物覆焉。弥高、弥坚，宁患灵液之漏？不崩、不震，始睹圆体之全。

粤自盘古以来，无如我后之绩。别五木于钻火，远闻燧人；代六书于结绳，近见太昊。玆虽泽施之普，曷比天成之功？伏念幸际圣朝，亲逢盛事，欣欣然有喜，配天之祝徒勤；荡荡乎难名，侧管之窥是愧。

王世子诞生百官陈贺笺

鸿基绵历，方抚泰运之亨；燕禖呈祥，允协震索之吉。宗祊永固，朝野均欢。恭惟主上殿下，止孝、止慈，善继、善述。承列圣积累之德，贻厥孙谋；荷皇天眷佑之仁，锡以胤嗣。岂但一人之庆？玆实万世惟休。叶奕根盘，益衍昌炽之福；星辉海润，咸颂岐嶷之姿。凡在禀气而含生，孰不鼓舞而抃跃？伏念臣等，躬逢嘉会，迹簉贺班。咏瓜瓞之诗，窃效《周雅》；祝松柏之寿，倍殚嵩呼。

卿宰侍从诸臣推恩父母谢恩笺

正宪大夫礼曹判书兼知经筵事弘文馆大提学艺文馆大提学知春秋馆成均馆事世子左宾客臣金寿恒、资宪大夫吏曹判书兼知经筵事同知成均馆事世子右宾客臣朴长远、嘉善大夫行承政院都承旨兼经筵参赞官春秋馆修撰官艺文馆直提学尚瑞院正臣吴挺纬、嘉善大夫户曹参判兼同知义禁府事五卫都摠府副摠管臣尹鏶、嘉善大夫行杨州牧使杨州镇兵马佥节制使臣沈之溟、通政大夫承政院同副承旨知制教兼经筵参赞官春秋馆修撰官臣吴斗寅、折冲将军行义兴卫副司果臣尹垲，折冲将军行义兴卫副司果臣崔逸、通训大夫行司宪府执义臣沈攸、通训大夫行世子侍讲院辅德臣李秞、通训大夫行礼曹正郞臣洪受河、通训大夫行京畿都事臣尹搢、御侮将军行虎贲卫副司猛臣赵师锡等，于某年某月某日，以吏曹书启，特命文臣堂上以上及侍从人员父母年七十以上，或加资、或赐衣资食物者。臣等猥以无似，幸忝卿宰、法从之列，至蒙圣慈恩及父母。臣等不胜兢惶感激，谨奉笺称谢者。臣寿恒等诚惶诚恐，稽首稽首上言。

伏以孝蔑移忠，每惭名位之虚窃，仁深锡类，猥蒙宠渥之均霑，旷世荣光，盈襟感泪。伏念臣等，共际昭代，各有老亲。志在显扬，幸遂立朝之愿，年当喜惧，倍切爱日之情。波及寔赖于君馀，禄养已足于私分，何图优老之盛典？特出体下之渊衷。不待孙逖之自求，爵陞右秩；无烦子路之远负，米分太仓。布帛便蕃，载回阳春之煖；金紫焕爀，足为暮景之荣。事绝前闻，恩逾常格，奚止阖门之夸耀？实耸举国之瞻聆。

玆盖伏遇主上殿下，行冠百王，化被八域，遵先王之尚齿，老老及人，奉慈极而承颜，融融其乐。不谓臣等之无似，亦推宸眷于所生。臣等敢不铭镂在心，陨结图报？长与父母，祝圣寿于冈陵；爰及子孙，殚臣节于王室。臣等无任望天仰，圣激切屏营之至。谨奉笺称谢以闻。

上梁文_八首

永宁殿修改上梁文

伏以《礼》称远庙，祧迁之义可征；《诗》颂《閟宫》，曼硕之功寔著。诚以报本追远，圣人之所必钦；修旧增新，王政之所先务。维今斯举，于古有光。洪惟国家之郅隆，肇建宗祏而致享，粤自穆祖以下，追王先公，乃于太庙之西，继创别殿。始遵宋朝之制，列四亲于同堂；终仿周家之规，藏群主于夹室，情文无憾于大备，名义允协于永宁。圣继神承，上奉苾芬而勿替；时移世变，中经兵燹而复完。第缘代序之迭迁，未免神御之相偪。裳衣宗器，有妨陈设之仪，下管升歌，奈欠周旋之地？虽时势有未遑者固人心所共歉然。

惟我主上殿下，慕切羹墙，业纉堂构。左昭右穆，恒致如在之诚；尊祖敬宗，恐忝似续之责。肆用不宁于启处，爰命有司而经营。待吉年而兴工，可见叶卜，募游手而趋役，宁患病民？前后重修，适当周甲之会；方位克正，载仍负丑之基。居然寝成孔安，允矣栋隆之吉。重檐、复屋，视旧制而稍恢；梃桷、旅楹，体遗训而无侈。时荐笾豆，庶慰陟降之灵；月出衣冠，永有依归之所。敢效张老之善颂，式赞奚斯之讫功。

儿郞伟抛梁东，骆岫春晴晓旭红，长有百灵扶绣户，万年佳气镇葱葱。儿郞伟抛梁西，禁林霜露夜凄凄，祠官摄事趋唐甓，钟磬声和佾舞齐。儿郞伟抛梁南，殿角薰风万树含，布得清阴分八域，当年遗化至今覃。儿郞伟抛梁北，众星错落环辰极，依然南面黼依尊，庙貌千秋瞻翼翼。儿郞伟抛梁上，祥云缥缈迷仙仗，真游莫道帝乡遥，对越诚深神克享。儿郞伟抛梁下，九陌浮烟笼万瓦，物阜民安圣泽馀，欢声喜气均朝野。

伏愿上梁之后，邦运灵长，天休滋至。孝孙有庆，介眉寿于万年；前王不忘，绵血食于百世。

集祥殿上梁文

伏以德有光于翼子，咸仰母仪之尊临；孝莫大于宁亲，聿睹殿宇之改建。嘉名再揭，喜气方腾。恭惟王大妃殿下，塞渊秉心，端一成性。风行南国，夙嗣太姒之徽音；位正东朝，益著宣仁之盛烈。六宫化服练之德，十载享含饴之欢。第缘灾咎之非常，以致寝御之靡定。顾权移之日久，讵称崇奉之诚，而凶歉之岁仍，未遑缮修之役。在事体亦云太简，惟圣心曷尝少安？眷玆旧址之重营，出自睿谟之独断。俭约克遵乎慈训，意在苟完，经始无烦于庶民，务祛浮费。撤彼移此，符集祥、集禧之称；因故易新，仿长信、长乐之制。役不伤财而灵功告讫，堂以为殿而美号如初。星揆方中，允协时日之吉；地连大内，为取温清之便。始毁终成，可谓事半功倍，暂劳永逸，岂曰时绌举赢？奚但一人之解忧？实关举国之同庆。恭陈善颂，助举修梁。

儿郞伟抛梁东，春满龙楼日上东，共说慈恩覃八域，女中尧、舜复吾东。儿郞伟抛梁西，烟树葱茏禁苑西，自是承欢无昼夜，轩楹不隔殿东西。儿郞伟抛梁南，寿曜增明紫极南，万岁三呼齐献祝，即看嵩岳是终南。儿郞伟抛梁北，群山环拥层城北，春晖永处乐融融，看取灵萓长树北。儿郞伟抛梁上，五云垂彩觚棱上，麻姑、金母送称觞，又报蟠桃开海上。儿郞伟抛梁下，孝竹交阴瑶砌下，至德居然化万民，从知草偃仁风下。

伏愿上梁之后，诸福毕臻，百沴自辟。奉晨昏于咫尺，恒瞻不违之颜，顺阴阳而节宣，永蠲无妄之疾。爰居爰处，备物之养弥隆；止孝止慈，锡类之仁不匮。本支百世，寿考万年。

凤岑书院上梁文

居是邦事其贤者，永笃没世之思，因故庙易而新之，聿循多士之议。衿绅腾贺，轮奂增辉。窃观临、湍之隩区，久袭君子之遗化。辟邪卫道，晦翁独倡于前；宏学纯忠，牧老大鸣于后。功存泮水之乐育，文起左海之衰微。至若金慕斋ㆍ思斋，正类程伯子ㆍ叔子。行藏、言论，卓为己卯之完人；学问、渊源，直接寒暄之正脉。由丽朝而至昭代数百年来，以一乡而有四贤前后辈出。虽典刑之已远，尚轨躅之可寻。宰树荒原，巍然系牲之石；寒林斜日，宛尔《赋鵩》之墟。依俙杖屦之游，某丘某水；密迩衣冠之葬，难弟难兄。肆建合飨之祠，庸作瞻依之地。人皆观感，不翅门弟子亲炙之时，德为宗师，岂但乡先生可祭于社？第缘土功之不固，未免榱栋之易倾。上雨旁风，曷称妥灵之所？东胶、西序，无复庇士之欢。惟斯文所赖以存，则此宇不修且坏。神若有相，自致工集而士趋，役不烦公，宁论举赢而时绌？正规模于新构，爰仿白鹿之重修；仍面势于旧基，不用《青乌》之改卜。释经敦事，果不日而成之；崇德尚贤，有流风之存者，所以无废后观，岂非将多前功？厦屋渠渠，竹苞松茂；扃除肃肃，杏古槐新。斯所谓“地不忍荒、井不忍废”，寔可见水若增广、山若增高。将举修梁，式陈善颂。

儿郞伟抛梁东，曈曈初日照窗东，偏荒变作文明地，却喜如今道在东。儿郞伟抛梁西，微茫烟树水村西，沙头多少迷津客，怕见前山日易西。儿郞伟抛梁南，一条官路走东南，从知大道真如此，圣训千秋即指南。儿郞伟抛梁北，群山叠翠来从北，岩岩气象邈难攀，瞻仰长如斗在北。儿郞伟抛梁上，飞甍突兀浮云上，治平洒扫本同功，下学由来可达上。儿郞伟抛梁下，澄波衮衮环阶下，高名江、汉与同流，缅挹遗风百世下。

伏愿上梁之后，文教丕振，贤才蔚兴。金火递迁，奉俎豆而罔缺；图书具在，仰型范而克遵。方领圆冠，一变邹、鲁之俗；升堂入室，终作邦国之桢。用彰圣朝作成之休，不负先正训迪之意。

莘巷书院重建上梁文

伏以龙岩西畔，虎溪东头，山川毓灵，储得清淑之气；桑梓起敬，蔚有礼义之风。士多安定之门人，典刑非远；民习吕氏之乡约，善政犹存。于焉建祠以揭虔，所以象贤而崇德。笾豆有楚，瞻享祀而不愆，栋宇将倾，喜增修之罔倦。何止吾党之颂贺？实关斯文之废兴。

恭惟栗谷先生，王佐全才，道统正脉。明体适用，洞见一理之所原；立言著书，大阐诸儒之未发。发于云为者莫非程、朱准则，措诸事业则必欲尧、舜君民。曾烦武城之割鸡，暂试文翁之化蜀。经纶之手，可见其一端，弦诵之声，相闻于四境。旷百世而犹感，矧忘至泽之浃肌？专一州而不咸，尚恨当时之屈迹。

顾玆上党之旧邑，最多前辈之遗踪。中间六七人，相继而作，上下数百载，莫盛于斯。缅惟牧老之流迁，实在丽季之衰乱。高文大节，久播父老之流传；古木荒墟，尚入行旅之指点。逮昭代文教之隆洽，有征君行谊之著闻。遁于丘园，辞爵禄而长往，表厥宅里，树风声于后来。粤若冲庵之挺生，正当中庙之更化。穷理修身之学，动法圣贤；爱君忧国之诚，可质神鬼。赖有一二同志，期回三五至治。江叟之懿德清名，模范浊俗；松翁之直气劲操，激扬颓波。人皆想望其风，伫见丕变之效，道之将废也命，终罹罔极之谗。渊源浸灌于圭庵，表里纯粹而玉峙。芳兰萎折，谁测浩天之心？宿草凄凉，空霑志士之泪。何吾道之屡厄，事若同符？幸公论之复行，人无异说。至如泉谷之殉节，可与日月而争光。君臣父子之间，判轻重于恩义；板荡死生之际，审取舍于熊鱼。

玆诸贤成就虽殊，在后学观感则一。衣冠之藏在是，可谓未施而哀。杖屦之迹依然，宁无所过者化？肆创合享之庙，式循佥同之谋。背阳向阴，形势表正大之体；同堂异置，道德示高下之差。既正南面之居尊，复有西溪之配食。沈潜《羲象》，最有自得之功，矜式乡人，岂非可祭于社？微先进觉其未觉，则偏方斯焉取斯？天启堂坛，爰仿白鹿之规制；地号莘巷，聿遵紫阳之训辞。第缘经始之年深，未免陊剥之日甚。埆圯瓦腐，每歉将事之仪，风震雨凌，殊非妥灵之所，诚宜有举而无废，莫若因故而易新。捐财帛而鸠材，远迩协力；募匠石以授矩，奔走献工。复庙、重栏，成之不日，圆冠方领，来者如云。观瞻咸耸于归依，觕朴一变于轮奂。墙高数仞，讵容小人之窥？奠置两楹，真同夫子之梦。门前活水，溯洄洙、泗之一源；屋上高山，依俙武夷之九曲。恭申大厦之燕贺，载赞修梁之翚飞。

儿郞伟抛梁东，箕山浓翠滴帘栊，寻花问柳浑闲事，一室图书乐在中。儿郞伟抛梁西，石桥明月下前溪，秋空灏色清如水，认取先贤气象齐。儿郞伟抛梁南，嘉木风来爽气含，直使身心无点累，尘缨不用濯清潭。儿郞伟抛梁北，天根月窟分明识，潜阳已复地中雷，一理生生元不息。儿郞伟抛梁上，青天白日人皆仰，吾心本自配高明，浩气从来在善养。儿郞伟抛梁下，庭开门辟临荒野，升高莫厌自卑先，须识治平本扫洒。

伏愿上梁之后，真儒代兴，绝学复续。明诚两进，包费隐于《中庸》；敬义夹持，极工夫于上达。先德行而后文艺，贵王道而贱霸功。尊主庇民，争追伊尹之志；克己复礼，不违颜氏之仁。用彰圣主作新之休，无负往哲开来之意。

坎亨窝上梁文

滋兰九畹，既同屈子之卜居；结茅数椽，更追苏老之筑室。苟完而已，惟适之安。主人黄阁虚名，青毡旧业。独乐常慕涑水，安有秀花竹之园？重望素惭莱公，还无起楼台之地。忠言未效于补衮，恩谴幸荷于投荒。地维尽于雷阳，到海十里；秋风起于鄂渚，去国三年。遭光孝寺僧之嗔，差优文节之营道；得王氏亭馆之胜，敢比大愚之庐陵？闲依农圃之邻，甘与魑魅为伍。味晦翁之格语，便作久驻之基；观绍圣之祸机，已绝北归之望。

玆就居停之旅次，粗营息偃之小窝。畚土输材，寔赖人士之助；测圭定位，无烦龟筮之从。虽不及士龙之屋三间，尚能立司马之家四壁。林疑儋耳，暗浮竹树之烟；墙似柳州，斜侵薜荔之雨。视身如传舍，本无常居，安心是吾乡，孰非真宅？自信行蚁之随磨，肯嫌栖鹪之移枝？菊蕊松阴，宛成柴桑涉园之径；藤梢橘剌，不让浣花背郭之堂。委祸福于大专，宁愁鵩入人去？托生涯于殊俗，可谓鹊巢鸠方。无论冬燠夏凉之宜，足为上雨旁风之庇。不须仙山、兜率方脱尘缘，何必绿野、平泉始协幽趣？聊题二字之扁，盖取重坎之爻。习久自通，博文之功可验；心亨必济，积险之行何难？用替盘盂之有铭，庶几屋漏之无愧。戏缀短咏，助举卑梁。

儿郞伟抛梁东，树外华谯日上红，炙背无由献宸极，向阳徒自罄微衷。儿郞伟抛梁西，百尺虹桥偃石堤，莫道朝宗沧海远，寒潮一夕应诸溪。儿郞伟抛梁南，月山苍翠出云岚，剑铓肯遣愁肠割，帘户偏宜爽气含。儿郞伟抛梁北，平芜十里烟如织，城边驿路走长安，任见斜阳照归翼。儿郞伟抛梁上，北辰夜夜危楼望，星宫不恨玉京遥，南极老人还可傍。儿郞伟抛梁下，麦垄瓜畴连四野，春梦时逢馌妪谈，夜灯频乞渔翁社。

伏愿上梁之后，起居随时，髭发胜昔。舍如此、达如此，素位而行；歌于斯、聚于斯，何陋之有？视沮洳为乐国，鳄海囚山亦可游；屏烦恼于灵台，蛮烟瘴雾不为病。行吟无颜色之悴，战胜有道义之肥。游羿彀之中，一任西江波浪；卧羲皇之上，独占北窗乾坤。

思庵先生影堂上梁文

遵景行而向往，咸切慕贤之诚；仰遗像之清高，可无揭虔之所。林泉如旧，栋宇维新。恭惟思庵先生，河岳晶英，乾坤正气。家传《诗》《礼》，克绍讷翁之楷模；学究天人，早升潭老之堂室。襟期有退陶之独契，莹澈比清冰之一条。修身则内直外方，立朝则先忧后乐。濂洛人物、开天诗调，不愧皇华之评；松筠节操、水月精神，允符圣祖之奖。官高鼎鼐，依然韦布之生涯；道大经纶，本诸精一之心法。颓波砥柱，凛凛邪正之分；晩节寒香，绰绰进退之际。眷言苍玉之幽境，绝胜绿野之名园。鳣堂复开，恒盈户外之屦；鸥社相狎，重把渭滨之竿。

嗟！謦欬之奄违，溯典刑以寖远。弟子痛梁木之坏，猿鹤怨蕙帐之空。洞里蓬科，徒看下马之垄，溪边草屋，已废拜鹃之墟。独赖绢素之传神，少慰羹墙之在目。商岩肖象，曾发梦于明王；涑水深衣，尚起钦于薄俗。虽有瞻依之幸，奈欠祗奉之仪？寂寞门阑，谁为魏司徒之宅相？荒凉庙院，未托苏相国之神栖。苟不辟数仞之堂，何所寓七分之貌？经营式循于佥议，远迩乐闻而齐声。争思出力僝功曲为之地，可见秉彝好德同出于天。惟其安妥之是图，岂必轮奂之为美？珠庭日角，益觉位置之尊严，屋漏烟熏，宁患绘采之䵝昧？读其书、论其世，矧玆快睹乎真容？望之俨、即之温，恍若亲炙于函丈。衿绅无歉于展敬，乡里亦为之改观。辄述儿郞之谣，用相工师之役。

儿郞伟抛梁东，白云山色翠浮空，春来曲曲桃花水，一派仙源万壑通。儿郞伟抛梁西，满山松桧月高低，当时心事无人识，付与三更蜀魄啼。儿郞伟抛梁南，水村渔市隐烟岚，依然杖屦曾游地，胜迹犹传野老谈。儿郞伟抛梁北，削立层岩苍玉色，一任狂澜倒却回，孤标万古无倾侧。儿郞伟抛梁上，列宿昭回天宇旷，正见箕星照此间，精光符彩森相向。儿郞伟抛梁下，洼尊依旧清波泻，瑶琴独夜过前溪，此意如今知者寡。

伏愿上梁之后，榱题永固，帧轴增辉。云烟护而鬼神呵，风雨除而虫鼠去。英姿爽气，历千祀而如存；盛德清规，仪四方而作则。庶启佑于后学，俾追踵乎前修。

送老庵上梁文

谢簪笏于百龄，久存物外之约；成茅栋于一日，始定林下之居。信容膝之易安，虽没齿而奚憾？主人烟霞有疾，轩冕非心。读元亮《去来之辞》，窃欣然慕；诵仲长《乐志之论》，有味其言。顾惭夙愿之多乖，未免虚名之为累。位跻台鼎，曾蔑效于涓埃；身縻市朝，尚驰神于山泽。况险路之难尽，而宦情之渐阑。深览向平损益之宜，缅希疏广止足之道。求田问舍，肯嫌豪士之讥？漱石枕流，实协幽人之趣。循我初服，卜玆菟裘。地名洞阴，疑听葛仙之风珮；山连华岳，恍入希夷之云台。誓将息影于斯，终为毕命之所。

嗟哉！归计之未决，重以世故之相仍。孔君《北山之文》，屡移驿路；坡翁南海之梦，漫绕仇池。属鞮屦之初移，幸蕙帐之孔迩，可无数椽之庇，遂失一壑之专？幽境发山灵之秘悭，荒墟得峒老之游钓。宋玉江陵之宅，何妨子山之诛茅？厐公鹿门之栖，亦有浩然之继躅，江山安有常主？造物本无尽藏。辟土披榛，分面势于考按；鸠工伐木，运意匠于经营。昔之兔窟鹿场，今焉上栋下宇。隐屏精舍，非敢拟于紫阳；香炉草堂，庶不让于白傅。虽无平泉之花石，穷极奇奢，不比绿野之园林，逼近阛阓。岂曰“地因人胜”？寔赖天与我时。偃仰十亩之间，桑者泄泄；栖迟衡门之下，泌之洋洋。武陵桃花，自隔寻真之路；淮南桂树，谁烦招隐之词？居处石径松阴，生涯垄薪井汲。对白云而自悦，此乐何穷？抱明月而长终，永矢不告。完矣、美矣，焉用轮奂之为？旷如、奥如，更觉游息之适。聊申歌颂，助举梁欐。

儿郞伟抛梁东，隔水山花相映红，别有咏归沂上兴，闲将春服试春风。儿郞伟抛梁西，落木垂藤路欲迷，中夜北辰偏入望，石楼高处倚云梯。儿郞伟抛梁南，鹰岩晴影蘸寒潭，溪边细草烟如织，牧笛农讴听自谙。儿郞伟抛梁北，雪里群峯增秀色，时有山僧叩石扉，梅窗细讨春消息。儿郞伟抛梁上，朝暮云烟纷万状，从他衣狗变须臾，高视乾坤倚藜杖。儿郞伟抛梁下，悬厓瀑水前溪泻，山空月白悄无人，台上渔竿时独把。

伏愿上梁之后，阶庭静深，几杖安稳。鬼神㧑呵而虎豹远迹，俗客屏绝而鱼鸟亲人。心定理明，硏穷圣贤之学；年丰道泰，歌咏吾君之恩。便作地上之神仙，永保壶中之日月。

笼水亭上梁文

幽人得贞吉之庐，既发秘于福地；君子有游息之道，更占胜于高亭。林泉效奇，猿鸟腾贺。我伯氏谷云先生，家庭旧学，丘壑初心。始驰声于公车，众惜刘蕡之不第；逮动色于府檄，暂屈毛义之为亲。低佪郡县者几年，汨没泥涂之非乐。嗟桑楡之易迈，奄风树之莫追。山色秋光，争似宦情归兴？荷衣芰制，厌作俗状尘容。况当世路之多艰，益觉身名之难保。潢潦满径，焉能濡迹以行？网罗弥天，唯恐入林不密。右军誓墓，将遍游于名山；元亮归田，载欣瞻于衡宇。

眷言谷云之别业，久擅貊国之奧区。土肥泉甘，不让李愿之盘谷；山高洞邃，堪比绮皓之商颜。人传童子之墟，清寒之遗躅不泯；地近文殊之寺，真乐之高风可寻。肆捐三径之资，遂营数亩之宅。缘厓侧足，才容抱犊之蹊；把茅盖头，却胜祝鸡之室。便成庞公举家之隐，何待向平毕婚之期？虽跬步之间，莫非岩洞之胜；而会心之处，不必濠、濮之遥。惟其杖屦之盘旋，可无亭榭之妆点。居然一架水槛，临此百顷风潭。匡庐之瀑十馀，最特秀于漱玉；武夷之川九曲，宜晩对于隐屏。辋水沦涟，弄寒波于跂石；濂溪清绀，挹真源于濯缨。独取孤云之旧诗，爰揭笼水之新扁。雷鸣雪溅，任长喧于涛泷；地拆天分，了不闻其消息。七窍等混沌之未凿，两角付蛮、触之相争。谁愿尚寐无聪，自无恶声入耳。岩居川观之在是，壑讥峯诮之免夫。弹琴合泉，复续醉翁之操；考槃在涧，缅和硕人之歌。玆当儿郞之举梁，敢效张老之献颂。

儿郞伟抛梁东，卧龙潭号古今同，寒泉荐罢吟《梁甫》，千载神交抱膝翁。儿郞伟抛梁西，数村篱落傍双溪，仙源不许渔舟入，纵有桃花也自迷。儿郞伟抛梁南，华山晴影半空参，三峯不待君王借，千日唯须睡味酣。儿郞伟抛梁北，溪月山岚上下色，松径闲依麋鹿眠，苔矶静对鯈鱼乐。儿郞伟抛梁上，超然眼界何昭旷？白日青云未觉遥，朱门广厦无心往。儿郞伟抛梁下，飞湍百道檐前泻，奔流日夜劈山门，屹立谁为砥柱者？

伏愿上梁之后，民安畏垒，身卧羲皇。茂松清泉，潘老之山资不乏；落花苍藓，鹤林之春日偏长。携冠童六七人，体认沂、雩之风咏；抚铜狄五百岁，笑看桑海之变迁。永结烟霞之盟，不受尘土之累。