卷二十五 斐然集
卷二十六
卷二十七 
本作品收录于:《四库全书

卷二十六

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○墓志铭

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资政殿学士许公墓志铭(代文定作)

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国朝自宣和之季,戎马生郊,神州板荡,起灰尘,投天隙,身都将相无益于斯人,而没于牖下者,何可胜数。其间才术德度,自结主知,有意于当世者,不过二三人。而会遇之际仅得以声名自终,何其艰哉!若永嘉资政许公,乃其一也。公讳景衡,字少伊,其先长沙人。七世祖赞,避五季之乱,徙居温之瑞安县,至公,遂为名家。公儿童时气质端重,乡丈人异待之。中绍圣元年进士第。在选调,久之,以廉勤守职,不为因循苟且。出入京师,足不一至贵要之门,识者期以远大。大观中,大臣有知其名者,用为敕令所删定官。岁满,书成,迁承议郎,丞少府监。久之,乞外任,除大名少尹。未行,改通判福州。州将不事事,公悉力佐之,郡赖以治。终更请奉祠馆,得之。

明年,宣和庚子岁也。以监察御史召,既至,除殿中侍御史。寇起东南,诏两浙、江东路权免茶盐。比较贼平,有旨仍旧。公论奏,以为“茶盐人所日用,当视食之者众寡以为岁额高下。今被兵州县户口减半,而茶盐岁额必使与旧比,东南赤子何以卧命。”奏三上,卒从公言。燕山之役,童贯为大帅,公力论不当用,且列其罪数十条。又疏谭稹罪大罚轻。时论韪之。燕山役不已,诛求益甚。公上疏,论“财不足,当节用,民已困,当厚恤之。元丰左藏库月支约三十六万缗,今费一百二十万。非旧制者,可减。营缮诸役,花石纲运,非旧制者,可罢。凡吏员,以点检文字祗应准备为名,及伶官、伎艺、待诏之属,因事增置,禄费尤多,与夫无名之功赏,非常之赐予,侥幸之请求,宜一切剩裸。常赋之外,又以买耀为名,与其他抑配者,不可一二数。监司督责州县促办,百姓破产者相属。为民父母,岂不恻然加恤乎!”

王、蔡方擅政。公言:“尚书省比阙长官,而同知枢密院亦久不除,虽近例以三公通治,然文昌政事之本,枢密撼兵之地,各有任属,安可遂虚其位。况近年赏罚僭滥,官吏猥多,奸赃狼籍,财匮民困,军政纵弛,边备不严,陕西诸路地震弥月,京东、淮东积水害稼,此正敷求辅佐振举纪纲之时,望博孜公议,慎选忠贤,以补政府之阙。”黼素已恶其多言,至是大怒,阴以他事中伤,逐之。

渊圣皇帝嗣位,即以左正言召。而中执法陈引亲避嫌,遂改太常少卿兼太子谕德。至不阅月,召试中书舍人,赐三品服。入对,上曰:“朕在藩邸已闻卿名。”公感励上书,论人君心术及政事缺失甚众。上方信向。会台谏官李光、程瑀以直言忤大臣耿南仲意,被斥。公为辨明。时过庭为中书侍郎,公复引嫌。南仲并恶之,乃诬公视大臣进退为去就,罢之,与官祠。未几,渊圣开悟,有旨召还。属城守内外隔绝。

今上登极之八日,遂以给事中召,至则除御史中丞。病暑,未及朝,闻东京留守宗泽为当路所忌,将罢去。公即具奏,言泽不可罢状。事遂寝。时敌初渡河而北,车驾驻南都,公十上章请东幸。时浙西军变,朝议欲招安。公言“宜遣兵讨之。今官吏百姓被涂炭,而作乱者反受爵命,非政刑矣。”凡六论奏,迄如公言。又论方令人才未备,而政事不立,意欲节浮费,轻赋役,慎命令,明赏罚,平寇盗,严武备,汰奸贪,抑亲党,伸公论,以革往时之弊。悉蒙嘉纳。黄潜厚以宰相兄为户部尚书,公极论其不可。潜厚遂罢,而犹以延康殿学士领财计。公论之不已。上由是益知公可任,拜尚书右丞。公既受命,独念天下方多事,欲调和同列以求济。已而叹曰:“调和不可为也。”则请间为上端言之。时大臣有议改钞法者。公曰:“国家号令,失信于天下垂三十年,而钞法最甚,尤而效之,奈何?”议者中格。有尝为从臣为敌人草表者,宰相以为有文,欲复使典制命。公曰:“是大辱国,此而可用,孰不可用也?”卒止之。恶宗泽者毁之不已。公曰:“泽忠义之节,居守之状,非特臣能言之。东都宗庙所在,北抗强敌,责任不轻。必欲易之,非左右大臣不可。”谤者默然。故迄公之去,泽赖以安。

车驾幸广陵,河北、山东相继陷覆。公言:“敌势方张,京师既未可归,此非可安之地,宜及时移跸建康。限以天堑,据帝王之宅,保障东南,经理淮、泗,仓卒无不及事之虞矣。”恳恳为上下言之。宰相以议非己出,极力排沮。公遂请去,至于再三,志益确。上不得已,以公为资政殿学士提举杭州洞霄宫。公罢政之明日,宰相遂下还京之诏,公以为深忧。行至瓜州,遇疾薨,蹇建炎二年五月二十日也享年五十有七。上闻之惊愕,诏赠五官。其子世厚以明年某月某日垄公于瑞安砺塘村下湾之原。

曾祖归,祖薄,父球,追赠东官三少。曾祖妣王氏、祖妣陈氏、母何氏,昌元、义和、永嘉郡夫人。公初娶陈氏,赠嘉兴郡夫人。再娶胡氏,封齐安郡夫人。三男:世厚,迪功郎。女七人,长曰端,适文林郎,前婺州录事参军萧振。季女章,适进士赵蒙孙。曰台,曰中,尚幼。馀并早亡。孙男曰畴,曰畯。

公幼丧母。长事父孝。少师公喜饮酒好客,公手自制麹蘖,临酝酿。居丧,毁瘠蔬食,不浣垢,庐于墓者终三年。性不喜饮。它日遇名酒,未尝不恻然思其亲。与兄景亮友弟尤笃。景亮试礼部,病卧逆旅,公时为河间尉,闻之,即日弃官来省。兄死,事嫂谨慎,悉推家财予之。姊孀居、食贫,析屋分田割禄以养之。终其身,孝弟慈祥,忠厚乐易,恂恂然为君子长者。乡人化其德,搢绅推其贤,而万乘信其忠,其师友渊源盖有所自也。平居与人言如不出诸口,至其行己临事,则毅然有不可回夺之操。方宣和间,穷奢极侈,虚内以事外,邦本将蹶,天下寒心,公卿方导谀以为太平之盛观,公居言责,首陈节用固本以救时病。自中常侍用事,文武将相皆出其门,无敢忤者。公乃诵言于上,视之如无有。故虽仕于当时,用亦不显,而四海知其名。及靖康中,黄门大臣异论肆行,呼吸阿好,不次而用之,弹斥不附己者。公保正拂邪,从以去国,而名益重。晚受主知,擢长宪台,与闻国政,直言谠议,不畏强御,精忠恳到,以感动天意,祈于有补。不求赫赫之名,天下倚望,卜济否焉。若假以岁时,赞襄弥缝,获尽其心,则息祸乱,佐中兴,必有过人者。权邪抑之,天又夺其年。呜呼,可悲也已!公事三朝,所言于上者退不以告人,故传于世者少。而世以尽言归之者,以公诚寔不自表暴,而共知事君之有犯而无隐也。有文集三十卷。

既葬之七年,其子世厚以公行事状不远数千里来请铭。以予知公之深,累请而益勤。予固不得辞,乃序而铭之。铭曰:

显允右丞,学有正闻。践修厥德,劲直而温。逢时之衰,志在济物。言期有补,终以不绌。出入三朝,清议隆洽,遂闻大政,天子嘉纳。先事而谋,措国于安,进贤是急,恤民是先。邪说盛行,徒得公重,和而不同,仁者之勇。顾思其时,如涉川水。亦未克济,舟楫倾坠。公以谗挤,隐忧而疾。殄瘁兴哀,天不可测。考行无愧,虽亡犹存。曷庸信之,其在斯文。

左朝奉郎曹君墓志铭

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国家自治平而上,制立治定,所用人才以恺弟忠寔为本。宦学大夫守己奉法,不求赫赫之名,风俗雍醇,海内无事。逮功利之说用,右能而左贤,俭巧竞进于时,敦朴廉静之士见谓不才。至于世既陵迟,向也以才能显者,诛夷剿绝,泯泯然与乱俱逝,人乃思见君子长者,尚论盛时,若不可及。然德励行,沉于下僚,迄死不试者,盖不少矣。呜呼惜哉!若德久者,其亦斯人之流欤!

德久姓曹,名中,德久其字也。幼负颖质,稍长,博习经传,游学所至,辄以文艺居首。凡再预荐送,中建中靖国元年进士第,调苏州常熟县主簿。丁父忧。服除,授福州闽县尉。以母丧去官。终丧,又尉江宁府之上元,改宣义郎。任满,得温州永嘉丞,未赴。会朝廷设词学兼茂科,就试选第一,遂除秘书省正字,寻迁著作佐郎。久之,请补外,得知永州。坐非意去官,后竞不复用。方其在省中,日视同列去为美官,不少介意,翻书直舍,泊如也。或愿与偕至执政之门,德久许诺。一日,连辔将往,中途称疾而归。周旋东观凡五六年,以久次出守永。

永民病盐额岁增,亟奏减之,民以少安。会族兄载德上书谏微行,相辅大怒,株连罢德久。靖康中,载德暴贵,参机密,欲挽用之,而持议不合,度国已危,无复仕宦意,买舟东下,至钱塘,闻京师失守,感疾而卒。官至朝奉郎,享年五十有五。

德久笃于孝友,忠信和易,不喜言人过。族党乡闾间无訾毁者。文词温雅,似其为人。祖熟,赠宣德郎。父俊,赠中奉大夫。母罗氏,封令人。妻张氏,封安人。长子岩老,迪功郎,辞林州兴业县尉。次曰演,曰湜,曰麟,曰嗣,儒业。曹氏本寿阳人,德久七世祖避五代乱迁闽中,没葬沙阳之高沙,至今子孙无它徒者。以某年月日葬于剑浦县长沙里西芹之原。诸子以予知其父,来请铭。铭曰:

呜呼德久!与世永隔!味其平生,素所蓄积。如谷稻粱,如衣布帛。如药参苓,如木松柏。人进以才,我退以德。较其悠远,孰失孰得?爰有嗣子,承厥考翼,必大其门,撚此幽刻。

元公塔铭

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予少也居荆门漳水之上。游学京师,教道襄、汉,闻白马寺有得佛法长老曰谅元者。久之,去白马,如湖湘,而不祥其所止。绍兴甲寅之岁,予寓居南岳。一日,前住覆船山,慈严来谒。问其孰嗣,则曰先师元公。予以元知名僧,颇欲识之而不果,则遂询其奉末于严。严曰:“先师福州之福清人,姓董氏,幼而奉佛弃家,投瑞峰寺。元祜四年,试诵经中格,度为僧。住洪州,礼事泐潭干。干器之。师自念言:‘古人学道必先勤苦,我今无营,坐享乳麋饮,此意非法。乃为泐潭礼佛远去。及归,干已没。师复谒分宁玉溪慈丛林,号曰慈古镜者,谘决安心,不更他适。泊慈就寂,始领众游方,历潭之潺山,鼎之梁山,荆之玉泉,襄之白马,率上首立僧提唱,皈信者渐众。大观己丑岁,白马虚席,州将以疏帖授师。师逊避再三,卒不得免,摄衣升座,众听狎洽,莫不恨其撼持之晚也。一时声誉与谷隐显公相先后。居十年,以化缘既毕,去客于蒙城兰若。桂阳监守与师有旧,遣书迎致,居监之天宁。监僻而寺陋,师随方诱导,其说盛行,猖俗信化。越三年,当宣和乙巳岁,春正月六日,出谒知识,人人叙违。还寺,令考鼓,与众言别,端坐而逝。逮十有九日,体魄坚植,色相自如。其徒不忍用火,相与即其身塑饰以事之。师质朴和易,接引欣欣,未尝有愠怒色。拣择心囊中,不蓄一物。得供施,即随手散尽。坐僧夏三十六,寿六十四。有《语录》一卷。门弟子为长老者十一人。”慈严所称述者大概如此。以予闻质诸知缔者,验严之语,皆曰然。

严乃请曰:“先师道行孤高笃蹇。慈严等不能振大家风,恐遂泯然弗传,愿假一言刻诸像塔。”其请至五六而益勤。予既重元之为僧,又矜严之志,乃叙而铬之曰:

宣道者言,任道者身。身则弗行,言目则谁信?九年面壁,一人得髓。独为死生,其艰犹尔。末法滔滔,言满天地。分据诸方,各有孙子。试聆其言,何法不证;夷考其行,鲜克相应。如彼所说,真空无相。以相见我,事障理障。如我所说,一阳一阴。心即是迹,迹即是心。谓迹非近,道终不近。于行必诐,于辞必遁。维元导师,浮屠之劭。质寇廉清,盖以身教。谘尔学人,欲嗣清风,尚视斯铭,以参异同,

吴越国济阳郡夫人江氏墓表

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古之立国家者,必有贤配,修阴教,自中形外,以御于家邦。伉俪虽亡,则次配摄行内主之事,亦必柔顺有德,宜与君子偕老。及其化基衽席,警戒以相成,礼义之风,变乎国俗,而洋溢乎咏歌,则圣人表而出之,如渚汜之诗,与𬞟蘩之咏,并编《召南》,以法万世。若夫人,岂闻其风而兴起者乎!

夫人姓江氏,钱塘人。武肃王起兵,夫人曾祖讳元从之为将,有功,后受中国命,为检校司空兼御史大夫,殁得从食武肃庙廷。祖传,父庭滔,并仕吴越,有使号。武肃之孙晋诸道兵马元帅、检校太师、兼中书令,既嗣国,夫人以良家选入,见称婉淑。是冬,大将有称兵者,王释位,退即于越之别第。元妃鹿氏没,夫人数于守适,尽心服勤,不失恭顺,虽一衣一馔必经手而后进,以周事故王。故王深居无闷,克以寿考终。及忠懿王嗣位,承制封济阳郡夫人,国入,仍本封。居京师,以严肃畏慎检其家而无悔。子十一人:曰缅,曰𬀩,曰沪,曰旦,皆早贵宦,不及归阙庭。曰昂,皇朝咸平二年巡警荆渚,与蛮贼战死。日映,淳化中为渝州监军。蜀有乱,城守不辱以没。曰昆,曰若虚,曰易,曰混,当纳土陛见之际,深自陈愿,从进士试举,不录,绿就环卫官于后。昆中进士甲科,终谏议大夫。若虚慷慨献策,自布衣棹为西头供奉官阁门祗候,终诸路提点刑狱。易举进士第二,贤良第一,终翰林学士知制诰。混亦登进士第,终都官员外郎。女一人,适琅琊王氏。故王虽于其身失位,然其子武不失节,文能发身,皆夫人以诗书教而成之。至其后世,遂以蕃衍盛大。翰林赠太尉生司徒彦远,以善谏争,官至知谏院。司徒生少师勰,以高文大策宏才远略入为名侍从,出为贤帅牧。少师生左太中大夫伯言,尝列贰卿,今为徽猷阁待制,文学材行,世济不陨。其馀以能事自奋,翱翔于仕途者盖不可弹举。考其流庆之远,非有深仁善行修于人所不及知,则天之报之何为久而不替。于以知夫人之贤尚矣。夫人葬开封府开封县汴阳乡中连村之原。凡一百六十七年,当靖康改元,女真初入畿甸,伯言悉其力,举夫人而下十有五柩东归,槁葬于润州金台县村。又十年,乃举夫人及太尉、司徒、少师与曾祖妣平阳郡夫人盛氏、祖妣吴国太夫人丁氏、妣楚国夫人吕氏葬于故王墓卓笔之后天柱山。伯言前室硕人郑氏亦衬焉。自兵戎天下,生不得其死,死不得其葬,既葬而不保其窀穸者,不知其几人矣。钱氏四世七柩乃得归骨于旧都,山川宛然,灵魄交妥,惟夫人之德,惟夫人之孙之孝。古人不云乎,“乐乐其所自生,礼不忘共。”此举也,由先敕后,胡云有憾。自义率祖,庶几无愧。葬以绍兴七年秋八月十有二日。先期,伯言以夫人行治见属,且云知制诰李宗愕尝志汴阳之墓,今不得存。诚心恳笃,屡以不文辞而不可。乃次序本末,书而表之墓道云。

亡室张氏墓志铭

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君名季兰,字德馨,世为南刨州涉县人。父故任尚书兵部郎中,讳哿。母邓氏,赠宜人。兵部公宣和三年佐校礼部试,凡五千馀人,得寅程文,置前列。寅修书谒谢,一见蒙异顾。有中书侍郎张其姓者,求寅为婿甚迫,寅方心鄙当世公卿,因拒之。公益相奇。明年,遂以君见归。君时年十有五,盖公季女也。少失母,不闲饔羞组主事,而性庄情澹,仪貌夙成,无嬉谵,无恐怖,不信鬼怪,不听下人切切语,临义截然莫可移。酬酢有少差,随即改之。事舅姑未尝被诃谴,事寅无违言俯色,接诸姒同天伦,处内外恩纪周洽,有誉叹,无间毁。诲子不以慈,使就外傅,甚力。均爱庶姓,犹己出也。寅筮仕西京,交游广,薄禄不时得,费君奁具且尽,君不以为意。于后乱离,家益空乏,饭脱粟、菜羹,或无盐酪,君能安之。自归寅,岁必一病,寻辄愈。俊乃病益数,不遇大医,又缺补养,享年三十,寇绍兴七年九月四日寅时。守严,留君侍先君,居衡岳。病与死,遂皆不见。自佛教入中国,以死生轮转恐动下俗,望道之士鲜不惑焉。予尝取大乘诸经入达摩而后宗派所传,穷见旨归,因斥其说之荒虚诞幻者,志之为一书。君尝从傍谘间,即知大意。治命不用浮屠氏法。属纩之际,谓其诸姑,勿以疾革告阿翁。啜药置虚,倏然而逝。君畴昔每度不得永年,谓寅盍先为志文、欲一经目以自慰。寅曰,“所苦岂不遂复康,德则当与年俱进,必有传也。”悲夫!子男三人:长大原,次大端,幼子曰永。三岁矣,后君十七日而天。女曰衍君。受绍兴四年明堂恩,封宜人。以十有一月乙巳葬于潭州湘潭县龙穴山先妣王令人之右。铭曰:

桃夭之心兮,情如止水。处生雍雍兮,又不怛死。有此众美兮,奚不修龄?悲将奈何兮,扬以斯铭。

阳夏谢君墓志铭

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君讳舜宾,字穆叔,姓谢氏,裔出阳夏,徙居建之建安东集者,至君五世。父与华而上,皆潜德晦行。君生七岁则孤,长而气质浑厚,事大母及母以孝自力。成童,则俾游庠序,戒之曰:“师必就贤,友必亲胜,不若是者,非徒无益,败己滋甚。”家人生业,漠不屑意,浮沉里闾,弈棋饮酒,甚适也。然断自立义,不漫为然诺。闻人一善,为广之口弗置其恶则未尝道,以是人皆服君长者。有争竞,往往谐公请一言,即判而解去。盖尝曰:“一生无所遇,能不获咎于州乡。是岂非马少游之志耶?予心跋焉。”故其钦贤乐义,老而益勤。岁在甲辰,病尝殆,梦二人临之,其一曰:“可若何?”其一日:“是下寿耳。以其善人,帝予五龄。”觉而疾良已。年六十七乃终,绍兴九年春正月癸卯也。娶丘氏,生子男三人:长曰袭,左迪功郎,汀州司户参军,次褒,次衮,皆肄进士业。二女早亡,一孙女尚幼。明年冬十有一月己酉,葬于天庆观永丰庄右山之首。君之没,里人哭之咸悲,又相与扶送其柩。袭与予同为太学生,今逾二十年,文日昌,行日修,策名南宫以显其亲,方力学不怠。曰:“吾父期我者非丕举得官之谓也。”是可书。乃序而铭之曰:

莫难得于人心兮,莫难必于天报。君并格以奚修兮,亦曰善之攸好。兹道弥夫穹壤兮,本则眇然而奥。以是尚其后人兮,谂斯文而永告。

朝议大夫田公墓志铭

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公讳有嘉,字会之,世居开封。曾祖皓,赠右卫将军。祖澄,赠左屯卫将军。父世立,赠金紫光禄大夫。母赵氏,太宁郡夫人。公未冠,当元佑间,补太学生,居士林,有誉。娶母党女。以恩授右班殿直、试换登仕郎,历任扶沟县尉,南京留守司判官,监在京粳米仓,监军资库军器监主簿,提辖军器所,通判信州,通判筠州,最后知南康军,累官至朝议大夫。享年六十有六。畿内上军逃,至死,捕获赏格,随而重用,以改京秩者,武相接也。公得之,察其或无他,即令自首,所活凡数百人。月廪给。贵贱有疏凿。中常侍胥徒,欲一品,朱娄以语胁公,公确守不为之变。苗傅、刘正彦称乱于周庐败,突西走。信当其冲,人情汹汹将溃。公率郡兵逆拒之,贼卒不测,退入闽山。饶之安仁与信接境,民习妖为寇,呼吸至数万。受讨伐之任者,往往纵锋刃禽弥之。公必为之别白,孰胁从,孰诖误,俾还生业,惟真寇始付有司。于是魔党始散,渠魁授首。时有制置大使经从,调民丁五百,峻急甚。下吏奉承,或絷贯之,闭诸空舍以待至。有三三五五饥冻而毙,则又驱负薪鬻菜之人以足之。怨嗟载路。公见大使具道其状,且曰:“不许役民,故有近韶。率先遵奉,宜在重臣。”大使颈颊赤而语噤。乃风部使者捃摭公,公不少屈,卒亦无事。南康经李成残劫,户口耗十八,而赋敛按承乎之旧。公既至,民闻曰:“是必肯恤予瘼者。”即群焉。公力恳于朝,得据塞蠲减。或建议造楼船为江防,其数多,其制修广,器械悉具。木必十围,工殆百万。公曰:“劳民费财而非御敌便利之事。”丐寝之。不许。继请稽违之罪,不报。闻卒之船成,无补于用。一日视事,退坐正寝,呼诸子侍左右,泊然而化,寇绍兴壬戌二月三日。公之丧父也,哀几毁。庐墓次终三年。每履岁时雨露之变,慕思弗怠。自少笃毕,亲贤友善,孜孜焉。资气宽厚,推心待人,未始有嫌隙。其仕也安分自信,无枉道希求之习。奉身调度甚约,专以教子为务。妻封令人,先亡。四男子:昕,右奉议郎,签书常德军判官;昉,从义郎;文,右从政郎,常州司理参军:昭,右迪功郎,监潭州南岳庙。二女:长适右承事郎荆湖南路安抚司属官谭知古,次适右通直郎知梧州蔡传素。孙男十一人,孙女七人。诸孤以其年三月二十七日葬公于信州贵溪县化行乡新昌山田院之后。予昔守桐庐郡,昕为属邑丞官无负,今以左迪功郎鼎州观察推官谢袭所状公行治来,求志文。予不得辞。既书其大者如此,从之以铭。铭曰:

受皇降衷,孰成以养。率元佑教,迪己弗枉。诒厥后人,高山可仰。存以斯文,有逝无往。

右承事郎谭君墓志铭

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旃蒙大荒落之岁,东北敌女真内侮。越明年,靖康改元,月哉生明,黑帜环都邑。先是五日,礼部侍郎谭公世𪟝跪白其父曰:“国方有难,大人朝不坐,燕不与,宜归旧隐。世𪟝弗克从,从大人者有元孙知古。”时知古诗旁,两不忍违,涕泣未即承命。侍郎顾谓之曰:“俾尔代我子职,吾得一意王事。汝之孝不既移乎!忱念,勉之,毋感。”知古又涕泣,逡巡而后行。未几,女真得货解围去。知古至京师省觐,少留。侍郎曰:“敌祸方滋,吾不可以此时为私谋。既属汝以王父之重,汝能纾其忧而燕其老,是吾有子而汝王父有孙。吾计端审,汝其行矣。”君遂复归。明年,敌再入,克汴,植伪主,侍郎死之。君闻讣,气殆绝而息。奔丧护柩,奉终事,哀过于礼。自是不离王父大夫公之侧。虽大夫公丧贤子,年益老,辟寇历险,而气体无伤疾,不异侍郎在时。于是族党乡里及贤士大夫卿成以孝子顺孙称君。君讳知古,字邦监,世为潭州善化人。母令人黄氏。君幼而颖敏,读书过目即不忘。大夫、侍郎虑其太隽,每戒以谨朴,习以重厚。君乃韬才而敦行,刻意古学,尤熟于《易》,至历代史无不该贯。凡兴亡治乱必深考其致,又博知本朝故实。为文词,专宗《西汉书》。早游乡校,与计偕,寻预国学选。再试于春官,报闻,遂罢进取。用延赏补承务郎。重远亲膝,亦久不调官。前后免父母丧。前右丞许公翰、前签书、枢密院折公彦质反其他贵要人使至潭者,往往欲论荐于朝。君以大夫公悼齿,迄不就。尝摄藤之镡津令,辟潭之衡山丞,及辟湖南帅属,君从之。御史明汇宣谕广东、西,使旨甚重,引君为属,君辞之,皆以便养也。其在潭幕日,值朝旨鬻荒田,久而不售,君条陈其故,白帅曰:“兵旱之后无上户,无见缗钱,无耕佣牛,此百姓所以不能售也。不愿买,必至于抑配;立近限,必至于鞭笞;经界不明,必至于讼拆,输直有欠,必至于逃移。此官司所以未可鬻也。”其言甚详,其意则以鬻田非大体,而不欲斥言之。帅谢君祖信具上其不便,事遂寝。安抚司治帖武冈犯边徭,君例被赏,不肯用,曰:“以人命易官,可乎?”帅卒,君即丐罢,优游大夫公左右。仁风谨化,熏陶远迩,舟车上下于昭潭者,望谭氏然如汉万石之家,非有贤父祖良子孙而然欤?建炎元年主上登极,覃恩文武官进一阶。君曰:“吾闻丧虽在赦令后,而吾父死在赦令前,不可冒此恩。”以年劳,官至右承事郎。绍兴十三年夏四月,感疾卒。其日丁亥,得年五十有一。大夫公哭之屡恸。其叔大父赞读二层之以诗曰:“事馀如事祖。”然后人又知君之能广孝也。君外乐易而中耿介,处众如不能言。闻人之恶如未尝知。诗与文皆过人远甚,而不以自名。其弈也,随敌为高下,无求胜之心。或旁观人局,乃若未解。平生敦信义,憎谄谀,尚廉孙,周匮乏,不登权门修竿牍之赞。予尝问君,于佛学何如?君曰:“吾欲取其徒平日所口者不越百十门,使舍此而问答,则其术穷矣。”少之日,尝为同学所轻,君不之校,唯务自修。其人后反愧。君交游克终。有傲狠不恭于君者,友而恻之,间以诲语,无匿憾焉。有文集三十卷。娶彭氏,继室以曹氏,再以田氏。子男子三人:长式祖,将仕郎,次述祖、企祖。女二人,长女未嫁而卒,次适右迪功郎赵伯辨。孙男二人:曰仁,曰伊。是年九月庚申,式祖等葬君于昭潭南十里。予与君再世从避,申以婚姻之好,知君详矣。式祖持君之叔父世卿所状君行治来谒铭。世卿固贤士,言不以私溢,与予所知合,予安得辞。乃为之铭,铭曰:

清文裕学百行始,年才逾艾位又痹。或耆且贵善罔纪,然则天于子厚矣。荷塘之山,汪源迤,君魄是藏祖所履。铭以昭德无泐毁,勿替引之紧孙子。

左宣教郎江君墓志铭

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志曰:学士大夫莫难于有识。志意诚立,行治诚修,记诵诚富,文词诚美,施之于为政又诚才以敏,而或黔然,则其立、其修、其富、其美、其才以敏未必中乎理。不中乎理,则其所长犹小道曲艺,姑贤于不我若者而已矣。圣门所不贵也。识乎识乎!其如五官之有目乎!夜之有烛乎!覆载之间,有日月之昱乎!非天授之超,则必学力之廓乎!方临川以虚无枝遁之说鼓于前,蔡氏以三舍升黜之法驱于后,学者侥焉趋,泯焉同,得时而驾,武相属也。作于其心,害于其事,曾未三十年,而苍生涂炭,神州陆沉,杨、墨之祸不至若是烈也。政宣间,予入辟雍,游太学,颇尝物色和而不同之士,盖数千众中,仅得三五人耳。江君全叔其卓卓之徒欤!是时全叔虽习王氏新说,为举子,而出入游公定夫,杨公中立及予先君之门。闻一善言,见一善行,必懽然志之,久而好尚益笃。当颓波横溃,游者溺焉,利禄之罟饵如彼,雅道之荒芜如此,而全叔好乃尔相悬,非识明而见远,安能舍径背驰,缓辔乎九轨之路,以趋君子之归哉!呜呼!其亦贤矣!全叔名琦,全叔字也。世居建州建阳县之北乐里。曾大父讳九畴,大父讳测,以儒孝为乡先生,晚从特恩,授将作监主簿,赠大中大夫。讳立,中进士第,莅官循循然,终左朝奉郎。妣吴氏,封宜人。全叔资质警悟,自幼已谨厚老成,未冠,试于转运司,中选,后再预能书。宣和三年对策集英殿,赐出身,主筠州高安簿。部使者知其才,俾摄令新昌。尤善决疑狱。数被委,成称。民负税有至十年者,全叔德信既孚,不待遣吏而载输告具。将去,父老凡三诣郡丐留。移信州永丰丞。丁内艰。服除,得邵武军教授。旧学在溪北,有先圣像,暴露摧毁,全叔惕然徒置今学,捐己俸设饰之。太守诣学奉安,赋诗以谢过。俄遭父忧,庐于墓次,终三年。授永州教授。至则修废坏,增狭隘,唱明诱接,亹孜孜。生徒旧才逾十数,至是来者溢百员,往往裹粮自赡,而愿亲炙之。居选调,二十五六年未尝求荐达。有犬臣侍从交剡章,遂改左宣教郎而归。张丞相安抚福建,欲辟置幕中,辞焉。主管台州崇道观。感疾卒,年五十有八,绍兴十二年正月丁巳也。十二月壬寅,葬于里中,地名唐历,大中公茔右方。两娶虞氏,能勤苦内事,以佐其夫。全叔乃推先世遗业与诸兄焉。子男曰涣,曰确,为进土业。曰绍老,曰嗣老,尚幼。全叔事亲孝,既及禄亲,年皆八十,承颜养志,有婉无违。其执丧,永丰文武僚友合赙甚厚。全叔曰:“大事当自竭,奚敢为诸公费。”一谢却之。平居无它嗜好,独研究《春秋》之旨,裒古今传注参校取舍,虽祁寒盛暑不少辍者将十年。尝述其所见数条,就正于杨公。杨公抚书而叹曰:“百世之绝学,留心者几希!吾老矣,之子勉旃,后进有望焉。”著《春秋经解》三十卷,《辨疑》一篇。君于朋友重信义,有寸长辄诵誉之,惟恐人弗闻。苟有过失,亦面折责之。每论事,预料成败,后必验。故公卿识之者喜与之谋。其交游甚广,于事无不知,盖将以有为也,而止于是,命矣夫!确持太史氏范如圭所状君平生来请铭于千里之外,再更岁而词愈切。状又云:“如圭会君葬时,绍老七龄耳,号而泣甚悲。以君克孝,是以有此子。”予念岁在戊戌,始从君游。生同州,学同道,赐第同年,零陵同官。予官先达,君无阿言,多警发语,盖畏友也,尝问君曰“学道者无所得,鲜不归于佛。君既有得,而或者谓亦趋乎空寂,信乎?”君笑曰:“是复为陈相矣。”斯又可知其不变也,铭曰:

秩秩《春秋》,夫子所作,而敢废之,行其私凿。兄颜弟孟,千古之师。懵不知尊,奚又毁疵。脱此拘挛,卓矣全权。昆火不烬,瑟彼良玉。晚得三杰,志潜一经。持以永归,夫岂虚生!

吴国太夫人王氏墓志铭

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赠少师贾公僻夫人姓王氏,宋初勋臣秦王审琦之五世孙,赠太师庆国公克询女也。幼遵姆训,不竞骄奢之习。既嫁,事舅姑,执妇道,待少师谨妻礼,懿淑婉愉,贵室仪之。族党中外,无间毁者。少师薨,训子加严,抚庶逾厚。制家之务,整整有法,使媵御爨扫,咸得其欢心。显恭皇后夫人同母兄,赠太师藻之女,侄姑雅相爱重,故后尝居夫人家。及正位椒房,于是贾氏恩遇亚王氏。而夫人每戒其子曰:“男儿当努力自致清途耳。”初特封安康郡夫人,后封安定郡太夫人。子谠,列职西清,奉祠辇毂下。一日,徽宗皇帝召见便殿,顾问庭闱安否?谠再拜谢,以寿康奏。翌日,亲御翰墨,书永国太夫人诰,遣中黄门就赐,且诏有司给俸视后母。庆赉烜赫,戚属荣之。夫人虽席贵处富,而志谢芬乐,好观天竺东来空寂之说,祁寒盛暑,不少懈,所得禄赐,随以施浮屠氏,使修佛供,及班诸亲族之贫者。靖康改元,谠念夫人年寝高,以喜以惧,即丐便养。除守郑州,不赴。得请外观,奉安舆,侨居建康。建炎二年五月二十六日,夫人以疾薨,享年七十有五,赠吴国太夫人。属内讧多故,槁葬郊壤。后乱粗定,谠中止零陵,追惟疏封永国之祥,惕然曰:“吾母其当葬于此乎!”卜之习吉,得地于城东北二里所曰大塘冈,遣子友之扶护。用绍兴十四年某月某日克襄窀穸。子男五人:曰诞,故颈谟阁直学士赠银青光禄大夫;曰评,故明州观察使,曰谠,宝文阁直学士、左正奉大夫;曰说,故武经大夫,曰谌,故武经郎、合门宣赞舍人。孙十三人:元之,绣之,思之,朋之,友之,故之,容之,泽之,戒之,真之,成之,驹之,皆列仕版。孙女二十人。曾孙三人:大年,延年,彭年。曾孙女六人。铭曰:

有淑夫人,秀于王闺。逮及作嫔,服礼初笄。奕奕贾宗,少师昌之,孰宜厥家,夫人相之二八五黄裳,姑侄攸好。天语宣恩,云章写诰。宠光有烂,左戚尽倾。甲第名园,金奏丝声。夫人懿恭,不以汰处。有乐费谕,清净是与。五子联翩,出忠入孝,以文以武,慈闱之教。种德植善,皇天所穰,考终太平,其寿其长。又何以占,永国锡祉。安固罔极,我铭在此。

儒林郎胡君墓志铭

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君名昭,字彦升。曾祖简能,自杭徙居潭。祖舜宝,父觐,世业儒。君年十五丧父,克自修饬,遵业讲授,以养母。丧母服除,当元符末,应诏上封事,言“不起用元佑贤辅佐而先召还内侍郝随,非所以视天下也。”并乞复瑶华废,复立《春秋》经学。久之,京、卞秉政,追治直言,君丽邪等,拘于乡校。自讼逾年,得释。从三舍举选,有司终以君为邪人也,每阴降黜之。以是困于场屋。靖康末,中都溃兵破荆南,潭帅郭三益廷君问计策,谕解勤王峒丁之欲为变者。三益跻右府,荐君,召试中书堂,补登仕郎。时相议假君朝秩,赐章服,充信王侍讲。时傅雩者领万骑渡河,君白曰:“五马山之事,庙堂诚信之耶?”授迪功郎,充江西提点刑狱司属官。女真蹀血,沿江西,乡湖南,庐陵守逃。有土豪附敌据州,三省遣将收复,俾君摄郡别驾。将欲屠城,君争曰:“百姓何罪?”登城呼首领,开以祸福,其人遂降。隆佑皇太后从卫丧舟中,军于虔、吉之间。宪司委君究捕,浃日,获所失十之二,盖直四十馀万缗。即上曰:“方众情震动,不可以财重失其心。”有诏从之。仍令估售所获充军费。李相纲镇潭,辟君湘阴令。张相浚亲督师驻于潭,奏君充湖南安抚司属官。所以除洞庭水寇者,君图画有助。乙卯,岁大旱,流殍千里,君被檄赈属县,首请安抚使减俸以救饥。安抚使阻勉率僚属从之。君又以身先之。因出劝富于仓廪者损贾糜,吝者按致其罪。人以蒙赖。后调湖北转运司属官。会新罢宣抚大将,其储帑之在襄、汉者尚以千万计。君受委钩校,或乃夜焚君馆庐,君弃行囊,抱文籍走免。他日泌檄过家,已而叹曰:“仕则死于官。”亟归司,无疾而卒,享年若干。官止儒林郎,寇绍兴某年某月某日也。明年三月庚申,衬葬于长沙县大贤乡母塘山母茔之侧。娶卢氏,生女二人,长适将仕郎陈忱,次尚幼。无子,取弟晰之子文明为后。临终致书长沙当路者,悯乡校废缺,曰:“窃观风俗,先利后义,日甚一日。孟子以下无学为忧,诗人有子衿挑达之刺。城南山水秀会,可建学官,以惠后来。”当路者然之。逾年落成。晰以尚书郎王观国所述君行治状来,再拜请铭。状盖与予所闻合。为之铭曰:

少则自立以致养,壮则激忠以劘上。利不苟于得,义必勇于往。作业既成,呼弟畀之。老服下僚,谄无一词,今之成人,匪君其谁。篆此铭章,以发幽光。

朝请郎谢君墓诘铭

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公讳孚,字允中,建州建安人。曾祖易知,祖守靖,皆殖产自晦。父伯益,始读书教子,敦信义,以著见于乡里,赠武功大夫。母魏氏,赠令人。公幼而秀迈,善属文。年十八,预乡贡试。礼部报闻罢,益刻励,务该贯,补太学生。元佑中,革去声律,崇尚经术,公程艺多占前列,即时为人刊播,后进者宗焉。中元符三年进士第,授真州司理参军,就差蕲州州学教授,改充荆湖南路学事司主管文字,入为辟雍学博士。大臣交荐,召对便殿,擢秘书省校书郎。寻兼权符宝郎,除尚书比部员外郎。谒告归宁,未还台,迁为吏部。会遭父母忧,哀毁骨立,仅而胜丧,服除,提举京西路常平等事。赐对,留为尚书司封员外郎。未几,除提举河北东路学事。初肄业成均时,与刘炳俱以学《易》擅名。有窦盥者,尝游从,俄同解褐。会言者论盥假于中选,炳坐斥。久之,又进用矣,复以及公。公之谒告也,蔡氏子攸委求壑源之货。公曰:“无似,误辱相君见知,今行苞苴,岂所以报也?”攸怒,故借盥以中公。或劝公请覆试盥,必可自明。公曰:“反躬无愧足矣?”出监齐州新孙耿镇酒税务。公起家即历清望,是贬也,或意其不复事事。比至,临琐冗,亲簿书,不少懈。镇民王言豪且黠,胁持官吏,恣横甚,良善苦之,莫敢谁何。公悉得其奸状,捕送州,宾之理。境中称快。除利州路转运判官。陛辞,天子褒其才识,将任用之。汉中土瘠民贫,州郡岁计常不足。公为经画,财用裕如,革弊摘贪,号贤使者。童贯宣抚陕、蜀,妄更盐法,民以为病。公奏罢之。尝劾一郡将不法事,杨戬以书属公。公曰:“若狗私请,使远人无所赴诉,岂天子委付外台之旨,宁负杨侯耳。”又被言章,罢归。未及朝见,感疾卒。历阶至朝请郎,无横转,享年五十有四,实宣和二年五月癸丑也。娶叶氏,赠安人。再娶业氏,国子直讲唐懿之女、封安人。子男二人:曰淙,迪功郎,台州天台县尉,俄弃官,变名从桑门;曰沈,缘舅尚书公,遇郊祀思补官,为右从事郎,邵武军判官。二女:长适右功郎泉州南安县主簿叶芹;次适进士邹少颖。孙男曰端友,修进士业。孙女尚幼。公没之四年,四月丁酉,淙等葬公于平江府吴县穹窿山麝香坞之原。又二十有四年,沈持左朝奉大夫新知肇庆府吴逵所述公行治状来谒铭。公之任学事司属也,馀先君为提举官,甚善公。而沈事母孝,处内外渊睦,守官率职不苟。公虽不究施设,而有子矣。铭曰:

义不可守乎,公守之而气振。命不可信乎,公信之而理顺。三忤贵权,仕虽不进;曾几何时,彼赫然者既已灰灭而无烬。而公之言何表表乎其方传也。则知浮气之易消,而直道之宜殉矣。

荚氏墓志铭

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予先君子岁在己酉,航洞庭而南,小憩碧泉之上,老于衡岳之阳,登门求益,久而愈恭者,太学进士杨训其一也。训尝问孝之道。先君曰:“谨行而慎言。一言之尤,一行之悔,是谓不孝。”训退而思曰:“二十年从新义之教,争能否于笔舌间,岂曰躬之云乎?”更始诵《语》、《孟》经史,稼穑致养,不汲汲于利禄。自遣犹子友仁以致政大夫谭公申所比次其母荚氏行治状来请铭其墓。予益知训趋善之易,盖有自矣。夫人世居潭州之湘潭县。在家言不出口,敏于女工,年二十有一,归同县杨君振伯起,即训父也。舅讳鼎,字仲宝,孝行闻州里,推家财与兄弟,自力而居室,与德义者游,好宾客,乐振施。而姑亦笃于姻亲,收恤困乏,内外馆无虚日。夫人于祀馈宾客之奉,亲服烹饪,舅姑甘食则喜甚,馔寡则惧不遑处。尝为姑制衣,灯膏小污,通夕不能寐,姑初不之责也,而夫人终身以是为怀。舅疽疾,伯起吮疽,夫人责粥药,不解衣者数月。姑老有疮血疾,凡掖持栉沐,洒厕腧,一出夫人手,冽寒谈暑不少解。伯起末疾,夫人事之视舅姑。市家失火,伯起奉亲出,夫人守舍,火大至,聆妇使避之,应曰:“夫君未来,庙主在,吾何之?”已而旁舍皆烬,杨氏之居独存。丧舅姑及夫,送终周致,执丧哀戚。夫族妹二人,孤遗,为择婿嫁遣之。姑族女二人,孤遗,取而养成之,各得所归。伯起前配黎氏,生子曰诜,曰谊,夫人顾复如己出。姑悯其勤,曰:“盍诿使令,以闲尔力。”夫人曰:“一有不至,非异人任也。”舅姑大悦。诜、谊就外傅,则又躬视其师之服膳。谊它日著声乡党庠序间。夫人生三子,训幼从师,被扑逃归。夫人亟遣之,曰:“少焉姑息,长必败家。”谦力田。咏修举子业,早死。一女,嫁进士彭大受。咏之死也,妻谢氏齿尚壮,其兄议更嫁之。夫人因暇日语及里中某人之妻,曰:“夫亡有子而再适。彼盖不知非妇人行也。”谢氏闻而守节。咏子友仁龆齓,即教以诗书。稍长,诲之曰:“汝不逮父,惟力学可以报。”姑存日,家赀累钜万,伯也虑三弟不能保,割三十分之一遗之。夫人谓训等曰:“汝以是为生,生之基矣。慎勿计多寡,晚岁亦裕如也。”而夫人服纫补,敦俭朴,绩麻不释手。子孙劝以毋自劳。夫人曰:“此妇事也,不然,何所用心?”年七十有八,以微疾终。子妇泣而请所言,夫人曰:“吾无累。”定绍兴乙丑岁五月十有八日也。孙男女若干人。训等以仲秋壬寅奉柩葬于县之上明乡龙归山。铭曰:

女则婉,妇则祗。母则均,姑则慈。寿富康兮天报宜。才石纪德千祀垂。

进士梁君墓志铭

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番禺讵京师盈三千里,吉行三月而后至。中州淑气,既界岭而不南,故南粤之地多山少田,草木郁翳,生聚稀阔,而岚氛瘴毒兴焉。凡震于物产者,其形色臭味例之华土,得彷佛耳。人生其间,所禀不能独厚,况声教遐迩乎!幸而有颖秀之质,乃无措绅先生明道德之归以启觉于人,又无高蹈潜夫含章隐耀相与熏陶浸灌以辅成其美。则由中材而沦胥不振者,夫岂少哉!若梁君观国,所谓豪杰特立之士欤!观国君名,其字宾卿,本陇右人,五季南徙,遂为番禺人。宾卿始业儒,挺挺屹屹,如孤松立石。凡再预州荐,辙报闻罢。年益壮长,退而龋ō书熟复诵之,浩然叹曰:“嗟夫!圣贤垂教,乃使人哗于口吻,诞于纸笔,小而干泽,大而迷国,比荆舒公用以盲瞆天下者,可守而弗变耶?”裒所作科举文畀诸火。励志求道,沉浸酿郁,殊途百虑,一归于正。资之深,持之久,确乎其不可夺也!尝谓学而畔道,皆由异端惑之,乃力排老、佛二氏,穷其指归,摘其蛊祸,若言若行若事,必折以正理。食息语默,未尝忘也。为奏疏两通,各万言,走私懂谒诸天子,愿屏绝二氏,勿俾无父无君之术侵紊人纪。会所在道梗,阻于上闻。时为文章,亦不及它,故一以攘斥二氏为机杼,且作《劝谕》一篇,镘板广播之。见斯人陷溺者,不啻如沉屙伏疾之切其体也。有宾客来,必探其微。知其在溺中,则不复发口,或竟归,掩关而卧。晚节,见溺者益众,化之难入,亦不复对客,曰:“阅百人未得一二,何以见为?”前后分阃仗节者众矣,迄无知者。其州之人第私窃姗毁之曰:“彼其愚欤?抑有狂易病欤?”绍兴壬戌岁,退居衡山之阳,辱宾卿诒书致集文一编,凡数十首,盖因其友高登以知予之有志乎邹、鲁而无趋于竺干也。其文豪劲,该辩或劝或戒,率不苟作。予用是信人生不系方所,但赋受不与邪气值,则襟怀定自拔伦。每为知交论人物,辙称而扬之曰:“岂意岭海间有奇士如梁观国者乎?”后三年,乃闻其死,为斋谘太息,且吊吾道之不幸。宾卿得年五十九,死之时,十六年四月八日也。数子皆天,其遗文存者有《归正集》二十卷,《议苏文》五卷,駮其羽翼异端者。《编正丧礼》十五卷,以革用道士僧者。《壶教》十五卷,付其女弟,为女师训闾巷童女,以守礼法,勿徇俗溺也。死之逾月,其友人豫元忠率门人约古礼葬之。宾卿所与游独高、陈二子耳。二子,闽人也。予既悯宾卿笃信好古,守死善道,恐其泯灭而无传,访其平生而得其本末如此,为叙而铭之。予不识二子,且闻高远宦而陈居番禺也。遂以授使镵石而瘗诸其墓前。因广其趣曰:“士之大致有三:志于道德者,功名非所慕;志于功名,富贵利达非所羡;求富贵利达而已矣,则亦无所不至矣。而此三致,又各有二端。谓富贵之义与不义,功名之正与不正,道德之纯全与不纯全也。彼异端之所谓道,盖非纯全者也。然其说夸张侈大而有关键钩纽,能操切人,入明夷之左腹。其似是而非,若不可不注意。盖相去毫忽耳。高明修洁之资亟于上达者,以仲尼大训为迂且浅,遂甘心于彼。服其服,食其食,一循其圈,深入其奥安矣,而考其行事,乃自置于彝伦之外。形犹毁之,况其心乎!由此观之,宾卿之贤,岂不过人远甚。使获亲有道,其所进立必不止是,是又可重惜者。”铭曰:

扶正有要,绝恶有机,非造道者,伊孰能之?昔在昌黎,逮乎六一,皇极是扶,老佛是斥。其言虽长,彼徒自昌。滔滔横流,块土莫当。岂不可当,必两君子。一言折之,利心怖死。利诱人贪,死胁人疑,千经万论,卒归于私。君子教行,云披日耀,操以验彼,情无遁照。邪火虽烬,邪焰已消,亦且鼓锺,莫荣其雕。卓哉梁生,生在遐域,无师可亲,采诸方册。得匪朋来,闻而知欤!否则安能,笃信弗渝。大布之衣,藜羹糗镶,其中沛然,孰为卿相。厄穷已矣,虽莫之嗟,土而死道,君何歉耶!越山峨峨,下莫潮汐,与君令名,俱久无极。

右朝奉大夫集英殿修撰翁公神道碑

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东汉而后,贤土大夫多由铭诔以传。国朝官至卿监,即附史立传。史之体略而直,志铬之义婉而详,以二者参考之,则斯人之寔,殆不可掩已。不幸而史或阙遗,志之又有所未尽,则金石之托亦无以行乎悠久,岂非尚论者之所惜哉!前奉常翁公既没之六年,某为其孙女婿,得征士刘勉之所述公行事状,与故中书舍人吕君本中所撰公志铭,而求公遗文于其孙绍之,盖乱离放失之馀,尚班班也。夫作史者未尝不先询求于当传之家,次及于见闻,故其家之所载宜尤悉,以俟太史氏采择。而孝子慈孙思显扬祖考者,必为之行录,以请幽藏之文;犹以为未也,复大书深刻于外,曰表,曰碣,曰神道碑。而门人学者往往为之歌诗赞咏以翼而张之!庶乎其先德之流光而不泯,斯亦仁之至,义之尽矣。绍之以是见谓曰:“先祖应得神道碑,愿属之子。”寅曰:“公父执也,不敢辞。”乃次序之曰:

公讳彦深,字养源,世居建州崇安县之白水。曾祖伯珍,不仕。祖元方,赠朝奉郎。考仲道,仕至朝奉郎,累赠至特进,恂恂长者,不言人过,师事安定胡瑷先生,归以诸经教授,从之者数百人。守官多建学校,兴水利,前后溉田万馀顷。朋游有贵达者,欲援之,辄辞以亲老。生三子,公仲也,初补太庙斋郎,绍圣元年进士第出身,福州侯官主簿,摄闽清令,为濠州锺雏令,详定《九域志》所编修官,秘书丞,礼、金部员外郎,提点淮东、湖南、京西路刑狱,尚书右司员外郎,秘书少监、园子祭酒,秘书监,除集英殿修撰、知济南府、提举南京鸿庆宫。知婺州、亳州,皆未赴。入为太常少卿,复以修撰提举江州太平观,则公所历任也。由选调改宜德郎,迁至右中奉大夫,则公所历官也。生于熙宁己未十一月之甲午,终于绍兴串酉五月之戊申,则公所享之年也。葬于所居里之锺台山,与其妃馀氏恭人合葬,则公将没之治命也。

初与乡荐,中南官选,而丁父忧、次牖乃奉廷对。其在侯官,月奉钱十有二千。公以五奉母,以一资女弟。与布衣数人交友,论文览胜,后皆知名。闽清故令厚敛,谀部使者,公条具以告,且乞闻诸朝。省部使者善之,邑之苛政尽革。令锺离时,崇宁间也,岁大蝗,公请于当路,得米十万斛食饿者,贷之种。明年,邻邑田尚芜,而锺离独赖麦以免饥。既满秩,丁内艰,哀毁骨立。服除,不忍去坟垄者几年。大臣荐入书局。更六岁不迁,淡如也。其于古今地理多所是正,而丞中秘,遂为南宫郎。逾年,改金部。凡度支用度无成法者。移金部给之。重复无以稽考,公立籍以著移,吏奸遂沮。

自外使召为都司。入对,论奏岳之弊,曰:“伏见淮东十一州军,政和六年、七年,坐杀人而死者总十有二人,刑几措矣。然计二年之狱,盖一百三十二人,而独此十二人者死。问之右司,则日不死者,有情理者也。自五帝、三代至于汉、唐,未有杀人不死之法,在律,詈人者答四十。借如以一詈之故即遭殴杀,是杀人者不死,詈人者顾当死,轻重倒置,莫比为甚。且百有二十人皆大辟也,州郡奏而免之,可谓仁心矣。彼其遭杀者,受无辜之虐而衔不报之宽,反不足恤乎?廷尉天下之平,乃仁于强暴,使寡弱者不深其生,乌在其为平也?以一路二年计之已如此,天下复当几何?所谓好生者,将以省刑而召和气也。今舍止杀之具,致被杀者滋多,非所以省刑也。宽杀人之人,使衔冤者益众,非所以召和氖也。朝廷徒见夫岁断大辟之少,以为刑将措矣,盖亦并奏案而计之乎?致治犹元气也。刑之禁民为非,犹药疾也。慕措刑之虚名,而忘失刑之寔患,是犹慕治古之无札瘥,而但去其药,民知挤于沟壑矣。今之官吏外希雪活之赏,内冀阴德之报,递相驱煽,速成风俗。一作奏案,无政异议,胥吏乘之,奸弊万态,文致情理,莫可究诘。谳状径上,不由宪司,其就东市者大抵贫民耳。臣请于谳状列囚之日,必使大理、刑部得以检察,庶省革其弊。”从之。退而以民间疾苦论于宰相,且条所宜更张者甚东。又与同僚纲纪省务,追复旧制。于是堂吏失权而宰相不悦。会公弟为御史中丞,公引嫌自列,即徙为秘书监。公建言:“唐人文章悉藏御府,而本朝不然。宜访求国初至今诸儒论纂可传永久者,并以来上。”从之。

宣和元年冬,盗起睦州,东南大震。上言:“两浙自钱氏纳土百四十馀年,无桴鼓之警。今狂夫一啸,从者如云,若非百姓不乐其生,何以致此。夫民有疾苦不得上闻者,二十馀年,以言为讳故也。宜取上书邪等名籍焚诸通衢。应太学生上书,更不经由长贰,删去大观三年指挥,而下诏求直言,则天下之事毕陈于旒废之前矣。”又言:“谏官久缺不除者,以朝廷无事,四方无虞,不必论列故也。今羽书狎至,禁旅出征,诸路骚然,调兵馈饷,不可谓无事矣。杭为都会,歙、睦,岩邑也,城郭焚荡,死者莫知其数,不可谓无虞矣。迹其致此,岂无所自哉?宜悉召忠臣义士列于谏垣,使直言日闻,秕政尽去,则海内竦然,知陛下之德如禹、汤之心,虽太平可致也,盗何足云乎?”又言:“六路者,朝廷府藏,而淮南处上流。淮南者六路咽喉,而扬据要害。今乃地最狭,力最弱,非所以为控扼也。乞如熙宁故事,废高邮为县,及取泰州之泰兴、海陵俱隶扬州,则官减冗员,民力顿宽,形势增强,战守有备矣。且乞亟选忠义名节之士,易沿江守臣之不胜任者。”其语之切当者曰:“折街御侮,要在得人而已。”明年秋,方贼平。公又言:“大军之后,公私虚困,抚绥安集之事,尤当加意。唐既平庞勋,不能深恤其民,遂致乾符之乱,可以为监。今贼魁就擒,而它方相应逢起者,尚多有之,宜曲赦二浙、江东,西、福建、淮东南路,不问前过,俾各复其业。令下十日,不散者亦未得进兵,具贼首姓名以闻。其所破六州及诸县,遗民无几,宜蠲放两税三年,免役一年,权罢和预买倚合见欠常平钱,坊渡课利并减半,尽三年止。州县官非治狱,可暂减者减之,曹官可暂并省者省之,茶盐宜暂弛之,非泛抛买年例科率,宜并止之。商人贩十及五谷农器如六州者,宜蠲其征。比缘军兴,除武臣守郡若尉者,宜还用文吏。其越、台、温、秀、信、建、宣则勤于战守,升与润则大兵所驻,饶、苏、湖、明、常、广德则供亿频烦,皆失耕桑之候,宜与蠲两税一年,免役和预买一次,而蠲放所在官兵之费,宜秀发运司,速于丰熟州郡置场和耀,专一应副,仍不得苛罗于人户,及用官告、度牒、香药、钞准直,乞从朝廷支降见钱,务令寔惠早及百姓。”朝廷既下赦,其间条目往往有用公所请者。

南师凯旋,即议北讨。公见宰相,论曰:“匈奴自古抗衡中国,前世能臣服之,未尝不因其乖乱。今辽主犹存,而守燕者自立,此其乖乱之时也。徒以女真内侵,隔绝其间,是以未至争国。为吾之计,莫若驻师境上,养威饬备,俟女真退却,匈奴两主必且交兵,吾勿有所助,彼兵挚不解,人畜耗尽,猛敌时发,势力皆穷,当有疑塞称臣者,然后抚而定之,使向风慕义,永为宋藩,则功光祖宗,德垂后裔,可谓万世一时矣。既不渝盟,信结方外,一利也。大河东北,无调发之劳,金革之患,二利也。契丹为吾固圉,女真不得窥边。三利也。天子有道,守在四夷,又况全燕本非吾有,委之以封北狄,吾又从而助之,则备女真有馀力矣。今女真虽半得燕地,而不能得其人,则引弓之民,燕尚属之。王师出境,能必克乎?未能必克,而先自渝盟,兵连易水之上,旷日引久,是使女真为卞庄子也。万一燕已衰弱,屈服于吾,露布告捷,天声赫然,信可夸耀一时矣。女真席破燕之威,长驱而南,是吾代契丹受猛敌也。然则王师克与不克,皆未见其可。且契丹与国也,女真强敌也,今有强敌压据垣墉之外,己自当之乎?抑使人当之乎?夫拓复土宇,诚曰美事,亦必长虑却顾,保无后虞乃可也。矧女真方张,蚕食无厌,而欲与之为聆,决有近忧。岂惟土宇未可拓复而已乎?以愚见揆之,如二汉故事,使契丹当女真便。”是时庙算已定,不可回也。车驾幸三馆,赐公三品服。

未几,师表成均,建言:“自三舍法行,学者急于中选,有苟得之心,不复穷经阅史,惟诵程文为楷式,以剽窃对义,以阿谀答策,气节委靡,寔关盛衰,识者以为深忧。今既罢舍法,宜降诏旨,申敕多士,俾深明经术,博知古今,以养其气节。在外旧无教授处,委知通物色名士,为众所推服者充之。”于是太学土习稍变。蔡氏子任大宗伯,冒公异己,谮之云:“所以劝诱,皆元佑学也。”徒拜秘书监。公笑曰:“彼亦知有元佑学耶?”八月朔,日食,太史前一夕以奏,且移省知。而执移者误送著作局。及期,百官赴明堂待班。朔,车驾不出,始知日食。公坐是降两官,守济南。复值岁大饥,公发粟平罗,民赖以安。辇运司和耀麦,经制司责民燕山府贷钱,皆奏罢之。帅司捕盗,将过境内,杀平人十二。公痛劾之。诏鞫引伏,而为权幸所沮。宦者李彦奉使至,公待之如旧仪。彦大怒。除公提举南京鸿庆宫。公素爱金陵江山之胜,遂买宅居焉。

除守婺,改毫州,尚待次。建炎元年十月,召贰奉常。从车驾,自睢阳至江都。是岁卜郊,宰相以出城可虞,筑坛城中,公陈三不可争之。不从。又每陈江都无险固,宜早渡江,以定基业。又不纳。二年,冬,大谏郑瑴者论公,缘李纲相,有今命,见纲被黜,怀忿恚,神识如痴,无心职事,每食已,乃赴寺,数刻而出。有旨罢免。未两月,女真轻军来袭,而东南亦多故矣。

公自是不复当世之念,归老旧山,贫甚,故食祠禄,逮于终。其为人忠厚乐易,平居静默,喜怒不形,接人无众寡小大一以庄谨,虽家人不见其惰容。自少至老且病,未尝释书不观。道论古昔,博洽审致,无少舛谬。鉴裁精远,减否泯然,而胸中是非如白黑也。语甚希简,出必中理,不以己所不能者告人。女兄尝以子属公补官,公经郊祀恩,即以名上,而法不许也。或劝公改奏族党者,公泫然曰:“亡姊之意切,姑行吾志焉。”守官,四值旱饥,力举荒政,皇皇然如在己,所活者不可胜计。在济南日,山东多群盗,公所部独无之。每与僚属纶事,率以教化为本,勤恤为先,不汲汲于簿书期会。驭吏不严而畏,亦无敢欺侮者。志慕前修,期以所学及物。既稍用,会在位者以市为朝,公冲泊自守,见谓连蹇,然弗屑也。梁师成提举中秘书,凡文士希进者必称门生,宰相且然,公未尝一造其舍。师成数数致愿见之意,公卒不往。或尤其太甚,公正色曰:“三馆在大庆殿旁,乃国家书院也。臣珰虽贵,犹直事老兵耳。吾领袖群英,而纳交于彼,不惧辱天子之馆乎!”少监蜀人韩其姓者,方以词采受梁知,犹难于越公而进,乃以日食不奏,出公。翌日,韩即召试知制诰。公之文质而丽,体制多仿古作者,凡十五卷。又有《皇宋昭姓录》十五卷,《忠义列传》二卷,《唐史评》一卷,《锺离子自叙》一卷。公尝宰锺离,故因以为号。其著述之最刻意者,莫如《春秋》学,盖纂特进公之遗业,而源流自安定先生以来,成书十二卷,有卓绝之论百馀条。尝有客以荆国王文公图像示公,求为赞者。公笔之曰:“壮长图书癖,老大禅寂痼。枉教黄合开,竟把苍生误。”虽才二十言,而王氏之平生亦概举矣。惟公学术有本,取舍素定,不必进亦不必退。扁舟短棹,夷犹于横流之世,泛而不溺。既老且穷,所履益固。呜呼,孔子称尚德君子,诗歌老成人,子云所谓“不作苟见,不治苟得”,非公其谁?其葬以终之明年十二月丙寅。子揆,文林郎,密州司户曹事,及二女,皆先卒。揆自有志。孙男绍之,右功郎,湖州德清主簿。存之,登仕郎。象之,右迪功郎,衢州当山县尉。孙女,长适右文林郎福建茶司干官馀祉,次即寅妇。寅既得公言行之详,而属比之如此。又系之以诗曰:

士名一善,其中或偶。言纯行懿,惟学斯有。学亦多门,各趋所安。孰沂其派,而穷其源。元丰作人,迪以新说。元佑之教,祖训是式。浑浑翁公,亶其觉而。何去何从,善则吾师。潜思麟经,多所自得。发于云为,正静温直。以其不竞,因不见庸。以或泥之,德名乃崇。散逸之馀,哀载遂少。于稽厥心,亦既皎皎。白水之原,千古之藏。麦其后人,寔繁且昌。

左朝散郎江君墓志铭

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馀尝观自古抢攘之会,上之人急于有济,才知者乘时愿奋以取世资,而狂谲夸妄之徒亦因得衒鬻而售已,盖不如是者鲜矣。建炎己酉,圣潜年四十有九,由左朝散郎主管江州太平观,遂请老。衣冠耆旧歌咏赞仰之,或未必知公之志也。后十二年,公子邦光为零陵决曹掾,予适守是邦,尝属公手书,词意温重,而邦光饬躬,恪守官次,予固撚其义方所自。又六年,邦光以婺州别驾吕忱中所状公行治来谒铭。予熟复再三,恨不及识公,于是焉得公之为人益审,乃序而铭之。公江姓,名衮,圣潜字也,世为衢州开化县人。曾祖镐,尚书屯田郎中,知处州,赠刑部侍郎。祖楫,尚书职方员外郎,和抚州,赠中大夫。父汝言,北京留守推官,润州金坛县令,赠左通奉大夫。母石氏,赠硕人。公幼知奋励,稍长,操履不群,补太学生,自立嶷然,好古尚友。连丁二亲忧,执丧,哀戚甚悼,庐于墓次。服除,再贡名礼籍,处太学。十年,声闻秀令,中大观戊子进士第,授通州静海县主簿。满岁,迁磁州邯郸县令,发好摘伏,惠爱兼流。部刺史才之,辟权保州教授。邯郸民惜其去,遮道者众且远。用荐章,改京秩。拟徐州彭城县丞,未赴,除广亲北宅宗子博士。端靖居官,不事造请。言者劾公令邯郸日,部筑浚州城,斩官林为板干,罪也。黜送铨部。授乎江府司兵曹事。方腊之乱,有商旅数十人入境惶遽,群将疑其为谍,将斩之。公力争非是,卒免之。后知杭州馀杭县。一日,他邑有贾人讼僧窃其券者,官久不能决。郡将以委公,公捕贾之党与,鞫得其情,乃负僧博金,无偿,因瘗券于寺而诬之。既得券,贾遂伏辜。一府皆惊。守叹曰:“江君可谓掘地决狱者矣。”苕水发源天目山,经六邑,入于具区。馀杭介乎二之下,三之上,地势按衍,当水街,集洪流,岁必娄至,为害甚广。后汉熹乎中陈浑宰是邑,始筑南北西湖潴水,以杀其怒。所谓西函者,据王母港苕兴溪之会,叠石起埭,均节盈缩,虽霖溢不能冒田。旱,则启函灌输?在馀杭为千馀顷之利,惠及旁郡者又倍蓰焉。年寝久,函既亏。疏塘长贪赂,窃启以过舟,水因大至,官吏又遽塞之。弭目前之患,于是恃函之田十岁九潦,殆成沮洳。公至,则询父老得利病甚详。民知公之有心于兴废也,或劝趋之,乃以农隙度功赋事,自西函及钱塘境凡二十馀坦,皆复坚壮。公躬亲视役,皲瘃饥渴不少懈,民亦忘其劳。一日甚雪,约使霁而来。咸曰,县大夫犹在此,终莫肯去。既成,百姓欢舞,琢石刻词,以章公惠。用年劳,赐五品服。寻请奉祠,遂谢病。尝自述其平生曰:“吾少时挟策游场屋,偶拾一官,行二十年,幸疏荣及亲,有田二百亩,无向平之忧,吾分足矣。宦途风波,奚可蹈犯。人若不知休,官愈进,心愈侈,禄愈多,用愈广,气愈骄,意愈锐,机诈日生,佞邪日甚,危祸奄至,可为长太息也!”既得谢,不入城郭,幅巾壁服,萧散林泉。接物和易,称人善如在己,绸赡困乏,劝勉惜游,乡里爱而敬之,奉身甚薄,无声色嗜好,淡如也。闺门之内,睦而有制,积俸馀及妻奁具,嫁孤女凡六人。病不服药,曰:“吾素克践修,命可逃乎?”盥栉而坐,含笑如瞑,家人视之,已逝矣。享年六十有六,绍兴十六年八月十六日也。娶建安叶氏,鸿胪少卿大方之女,封安人,五男子:邦光,以世赏右从政郎、新临安府昌化县令;溥,登进士第,左迪功郎,新袁州州学教授,邦孚、邦翰、邦宪皆习科举业。公从弟裹,无子,公以邦翰为之后。三女皆得所归。孙男女各三人。公好读书,至老手之不释,时时作诗,多奇句。然为文不喜留槁,今存者三卷。诸孤以是年十一月十八日奉公葬于开化县之仓坞原先茔南。自侍郎至公,世取进士高等,处州之墓,江西李泰伯为志焉。职方与通奉,则翰林王明叟为志焉。圣潜又善守终其身,克有传,为人子孙,亦庶几无愧。铭曰:

江以国氏,世为兖人。永嘉之乱,统也南奔。奕叶江左,庸昌厥门。有世源者,宦游信安,子孙家焉,寔君之先。世载其美,又集厥身。寞诟之际,以身为尊。黜从小官,王事益勤。北风振海,大浸稽天,千帆争驾,一棹独还。守约之仁,敛而弗宣。天且笃之,在其后昆。

左朝请大夫王公墓志铭

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公讳震,字东卿,姓王氏,四世祖仕江南,从其主归命,遂为开封人。曾祖密,不仕。祖昌,太子左司御率府率。父泽,朝奉郎、致仕,赠中奉大夫。母崔夫人,早世。继母杨氏,封令人。公幼而慧,不嬉游。年七岁,得欧阳公《五代史》,一读辄成诵。既冠,游太学,再举礼部,登大观三年上舍第,注均州司法参军。提举曾弼爱其才,荐为教官,讲训不倦,豫宾兴者岁率数人。每至旁郡校试文,多得乡里知名士。政和四年,调太原阳曲丞。中贵传命过境,得白石,遂以宝闻。有旨取五斛,且令充贡。府委公监采。公至其处,召父老究利病,既以状白府曰:“石琐琐,鸟足备方物,尽取寔鸡。政使得之,将久贻斯人患。愿奏罢之。”尹曰:“丞不畏辜耶?”公曰:“便嬖以此病太原之民,丞安所逃辜?”尹贤之,乃上其事,遂寝。府有二妇,同居而寡,家资累巨万,长妇两子,次妇一子,俱戏,二子堕井。子娣以告。讯其词,则姒有谋焉。而府尹终疑,乃谓公曰:“母之爱子均也,何至自杀耶?”公曰:“庸有之。石碏之杀子,忠也。郭巨之痉子,孝也。岂惟忠孝之人如是,贪而妒者亦然。独不闻武昭仪憋儿衾下乎?”议遂决。兵官杖营卒致死,上下籍籍。逮系十数人,命公谳之。公曰,“皆当用阶级,不当以法绳之。”尽纵所系去,官亦不问。七年,改京秩为坊州教授。岁满,除太学正。以贫丐外。宣和三年,为京西转运司主管文字。有吏干没官钱十三万缗,公发其事,当受赏而不言。同僚问之。公曰:“稽考,职也。”七年,改邸延路经略司主管机宜文字。时童贯檄五路勒兵,将袭夏人,取天德云内州。公力争于主帅曰:“燕山之役,国力竭矣,而士卒药创未复,奈何轻以一尺之纸摇十万之众。愿审奏,受成算,未晚也。”不浃日,果诏罢役,戒生事者。除判西京国子监。靖康元年,有旨以一时之秀召赴阙。未赴。转徙南渡,奉亲隐约,虽薪水皆躬之,迄不求之人。绍兴元年,应荆南镇抚使辟,为参谋。武人方专决。公导以义理,所全活甚众。建议毋用便宜,请一切循成法,勿以将佐亲民,招徕归业之人,薄立租税。荆峡荒馀,阴受其赐。制置司与镇抚使皆受命收复襄阳。荆南兵先入,制置司争功。朝廷命分析,军情不安。公曰:“何以为功,为亦不可辨,当以表谢罪。”曰:“顷喜封疆之复,伏宽君父之忧。”朝廷善之。丁忠奉公忧,哀毁过礼,负土甓,伍佣保,以克襄事。服除。六年,知沅州。有言者,请如四川交子,行之湖北。公曰:“以引权货,惟铁钱重,难持也。是故可行,今亦坏矣。奈何复困比方哉!”乃论罢之。郡有学废,而无生徒,公请以官田充学粮,养士子。南夷闻中国方用兵,遣小行人来告,愿献马二十匹,趋行宫。公曰:“今天驷云屯,充厩不驾,何假汝数乘耶?且马直不至二百万钱,而供亿劳费当不啻数倍,岂民所便乎?”即戒疆吏毋得内。缮城垒,疏沟渎,命县令劝农桑,恳田亩,百姓安之。八年,除湖南转运判官,均节财用,除苛敛于民,岁九十六万。度支疑蠲减过多。公曰:“军民食不给,漕臣当任其责,何敢要誉以败军事,自投宪网哉?”然襄汉营屯卒不乏事。以母老,丐祠官归养,主管台州崇道观。十三年,再为湖北转运判官。朝廷移田晟军自蜀来屯于荆南,令公专主馈饷。公得请,以常平经撼钱谷支用,乃不加赋于民。代还,卜居武陵。营小圃,率子弟奉亲,修然自乐。十六年,七月一日,无疾而终,享年六十有八。通亮纯厚,不汲汲进取,廉洁自持,诚心好善。诵《前汉书》寒暑不懈。为文典丽,议论有经据。长于歌诗。孝友之志,老而弥笃。每侍亲疾,寝食几废。对母婉愉燕粲,能儿子然。历官至左朝请大夫。有文集二十卷。娶赵氏,封恭人。两男,长若水,次若谷,皆右迪功郎。女三人,未嫁。以其年十月十日,合恭人葬于武陵县罗纹山之原。予于公三十年之旧,若谷以状来再拜而泣,请予铭公墓。乃次第为叙,系之以铭,铭曰:

粤肇接公,西邑洛只。居聆一墙,陪集数只。花坞竹溪,名园廓只。风月赏期,大雪漠漠只。朝观并辔,夜饮乐只。烹藜爨铰,间羔酪只。瓶缶屡罄,馀津粕只。唱酬翻水,棋响雹落只。或激烈高歌,幽思以托只。歌及王风,发喟愕只。襟袂中分,吴、楚各只。忽复相值,潭、鼎郭只。我颜换朱,公发如鹤只。曩游不可嗣,惧不可作只。顾钦为政,恻民瘼只。邦条式序,使华烁只。为国固基,苛赋削只。源流西汉。既精且博只。孝乎惟孝,又能处约只。何仕路回环,进而复却只。何不羽仪,望台阁只。群飞薨薨,何遗一鹗只。萧条楚南,媚兰药只。豫章翳云,忽陨箨只。文既成编,子孝恪只。铭以永之,后于铄只。

处士魏君墓志铭

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绍兴十有六年秋,予过建阳魏挺之以名来谒。既见,袖出书相属,陈义甚高,不为芜词。又出所论著一编,予熟复其评订,驰骋上下,文采蔚然,无举子态度。他日,又得其古律诗数十首,幽思感发,虽穷为布衣,而迈往之气轩翔乎笔墨之外,将有以自表于世者。问之伯氏,伯氏曰:“是建阳之秀也。”予私谓魏子能外择所从,必其义方之训良有素矣。然恨未与之疑语,益叩其所自。到越三年,乃以讣来,曰:“挺之罪大不天,先君于戊辰六月二十五日以疾终。日月有时,用季冬七日克就窀穸之事。惟先德潜晦,若无一言诒久远,是挺之重不孝之负。今既得乡丈人朝请丘公所次行录,敢缘一日昆季门阑之契,丐为铭文,使先君自托以不朽,则挺之即死而无恨。”予乃取状所载之大节,序而铭之,曰:君讳大名,字国宾,其先汴人。五季避地入闽,始居瓯宁。至君高祖秘书少监,又迁于建阳。曾大父文琏,粹然儒者也,有《春秋豁疑》六卷,《易说》五卷。大父颖,累预计偕,词赋有能称,藏书甚富,湛浸简帙。父贡,大观擢进士第,抗直违俗,淹回州县,官止文林郎。君少读书,博通而不事科举文。倜傥轻施,重诺。里人急难,或凶岁,族党不给者,未尝不量厚薄,济助之。手足惟女兄二人,盖文林所钟爱也。君遂以先业三分,各居一焉。中娶叶氏,有前夫一儿,尚幼。会剧贼入境,叶以悸死,君携儿逃难,不在己子之后。人问其故,君曰:“使此儿不幸死,则陈氏不祀矣。”贼平,人返业,争营生理,君独益务收书教子。尝得美木,欲自为榇,命工度之,乃足四榇。君欣然曰:“族人若某、若某者,可取于此矣。”故庐有书楼水阁,竹木蔽亏,十亩荷池,映带左右。承平之际,日与亲朋觞咏其中。自经丧乱,即不怀安,居处服用,取足而已。先娶饶氏,最后徐氏。四子:挺之长。日存之、顺之、贯之,皆业进士。三女:长适龚湜,故潮阳太守宽之子也。馀未嫁。孙曰繁,曰继,皆幼。君享年五十有七,其葬在邑之招贤原。铭曰:

学不蕲闻也,庸美厥身。富不蕲壅也,乐周乎人。君子之过以厚,长者之风未泯。玩图书而卒岁,资啸傲以陶真。克有嗣子,尚友亲仁。搴华乎文苑之柢,奋鬛乎天地之滨。思显亲以称愿,猗何憾乎国宾。

王氏墓志铭

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绍兴二十年六月晦日,湘南逸民彪虎臣之妻王氏卒,年六十有三。王氏龆齓即知学女事,于纤糸任组纫酒酱脯修盖藏,备晓治。既归虎臣,虎臣游庠序,有才俊称。及亲老,不复求仕,以经术教授乡里,而贫特甚。王氏能顺承舅姑,燕其志气。舅没,佐夫治丧事,蹈履诚信,敛手足形,还葬。姑益老,王氏于其衣服饮食药饵必躬亲之。凡二十年未尝懈。生二子:曰居厚、居正。自孩提时即教以善道。他日,谓其夫曰:“闻客言于君者,皆谓读书务记诵,为章句,取利禄。我窃其言,幸教二子勿同流俗。”一女适乡人许君,许君早死,无子,王氏戒之曰:“妇氏大守节,而父言古有共姜能此道。父母欲嫁之,共姜作《柏舟》之诗,誓而弗许。尔宜取其诗读之,母贻吾羞。尔夫无嗣,若求诸宗族而善抚养之,未必不逾于己所生也。”故许氏妇以繁华时,孀居靡他,能立许君嗣。呜乎!王氏负识致如此,故相其夫,处陋巷,伏饥腊寒,而羞馈祀,待宾客,肃给无乏,上下罐喜,族党邻里莫有间言。临终戒勿用浮屠。氏曰:“妄诞不可信也!丧事称家有无足矣。”子孙乃率古礼。以明年二月五日丙午葬于县之易俗乡白木芭蕉之原。彪氏与班氏出于斗谷於菟,而彪氏自卫国彪径之后,未有闻人。虎臣七世祖在李唐中季,避山东乱南来,居于湘乡。祖淑,好善乐施。父约,孝友浑厚。闻有言人过失者,则掩耳去之。兄弟欲分财,不得已于室屋取其庳陋者,田园取其僻瘠者。久之,兄弟悉破其分,又将阅夺,公推而与之,诛茅而居,称贷而食。其尤无良者以公为可欺,益不顾忌。公遂徒居湘潭,曰:“吾所以终保兄弟也。”虎臣又以学行为乡先生,而王氏为内助,生才子,有男孙六:●〈是羽〉、翨、翔、●〈曾羽〉、翱、●〈毛羽〉。女孙四人,多秀异可闻诗礼者。此积累之效,其寖兴乎居正,从吾弟宏学,故宏知其家事尤详,次第王氏懿授居正。居正求铭于予。予述而铭之,曰:

为亲不慈,为子尚孝。慈而教之,仁义可效。缚播淑令,不在斯文。力善以昌,紧其后昆。

太孺人李氏墓志铭

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太孺人姓李氏,桂林訾家洲人,故观州富银监主世则之女。太孺人年十四而孤,家窭甚,又无男兄弟与诸妹,深居奉母,党巷人为之忧,而能久处约也。年二十有一,始归同邑人黄君表中。养不逮舅,以事母者事其姑,怡恰婉婉,承志服劳,无违忤。其姑每曰:“自此妇来赓馈职,黄氏之族愈睦,吾食旨而寝甘。”于是诸娣姒交愿致养,而姑独安于太孺人。太孺人事姑十六年如一日,不以久倦有间毁者。生子四人,夫君延师力教,太孺人悉心协相之,腆其礼币,虽质剂服环,弗告贫也。子齐,既决科筮仕,未几,丁外艰,后为州别驾二千石。奉板舆,从官,禄入向丰矣。而太孺人勤俭不汰,与昔无异。年益高,性益慈,周旋困乏,闵下劳勋,它人臧否,一不挂口,阃之内未尝闻其语也。诸孙初能言,即以《孝经》授之,笃老亦不忘。齐先摄符新兴,甫二年,遂真拜。太孺人年七十有六,以疾终,寇绍兴二十三年五月八日。齐弟庭、扆、育,皆进修士业。女二人,长元妃所出,太孺人抚犹己子,适灵川县进士刘某。次适右从政郁林州兴业县令秦吁。孙男十二人。齐通籍左奉议郎,遇郊祀赦令恩,追赠其父右承事郎,而封太孺人今号。丧行有日,齐以其门人南恩州司户黄执礼所次太孺人内行状来,曰:“齐不孝,将以十二月丙午葬吾母于某县东乡福寿里蛟龙木山圣泉之原,靖铭其藏。”予曰:“某也既非立言者,且末路摧颓,岂所托以传信。”齐请弥确,乃不获固辞。为叙而铭之,铬曰:

幽闺静淑兮,有家则宜之。忱孝厥姑兮,神以福胆之,白屋而朱门兮,吾与我之子规之。耋然邦侯之寿母兮,金花诰爱宠绥之。兰玉培其增庭兮,庆流羡夫孰夷之。藏石于泉扃兮,琢词显以丕之。

明年,齐又以书来曰:“埋铭为悠久计,然百世后,不幸出乎人间,曷若以昭乎今之人,更愿碑碣立之墓前,可乎?”予惟齐欲显扬其亲,虽杜元觊岘首汉渊之谋,何以尚兹。乃不易初文,书以畀之。庶懿劭之不渝也!

承仕郎蒋君熙墓志铭

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新昌郡学教授蒋允济既葬其父承事君。五年来见,谓曰:“先子之藏,右迪功郎权藤州岑溪县令石安民虽定铭之。更愿为墓碣,庶伸罔极之思。”且袖出石文,垂涕洟,再三请。予不得辞,乃约铭志所载而著之曰:“君八桂兴安人,讳熙,字明远,生七岁而孤,号慕如成人。长事母,躬亲膳寝、妖饥、寒燠之适。母病不解衣者累月。丧母,执丧哀毁。每遇父母讳日,辄哭泣不食。事叔父致其孝,尝有间之者,叔父怼,君顺承愈谨。叔父病,率诸子事奉不少弛。叔父爱以感生。初君服勤南亩,以供亲养,恨不得从学。后居室苟合矣,乃俾二子业经史,求师友,曰:“吾为其劳,女为其逸,盍勉则吾志。”二子承训自力,遂同登进士第。君禀赋刚直,不妄交际,见布衣韦带之善者,则礼遇之。言不及财利,惟赞使勉懋修身扬名,周恤困窭,至于解衣节食。以贫且贱,故周知民间疾瘼、吏道疵病。其子居官,君必戒以廉敏公正,督责尤严。于未仕时,或有稽缓,必曰:“民莫苦于是。”及曹无滞事,然后颜色怡然。故允济善恶明白,表表有立,所至号循良吏。君三世隐约不耀,及君教子起家,而蒋氏有闻矣。蒋氏之在永、桂间者,大抵出于蜀相公琰。永、桂之蒋,儒衣仕版相望也。君长子允中,左迪功郎,卒于融州融水尉。允济既升朝列,预绍兴十九年冬祀南郊赦令,封君右承事郎,致仕。君享年与卒葬月日,其贤妃孺人秦氏及女嫁、孙名,则石文具之。惟次序其潜德必流羡于后者,使刻之墓道,而系之以词。其词曰:

笃于亲,严于子。言不及利,惟义与理。虽曰未学,是即学矣。嗟嗟,士未身纡紫朱,言与行乖,何贵读书?种之以德兮,百年之则兮。俾后有考兮,不在斯勒兮。