斩蛇剑赋
作者:史希颜 陈朝 (越南)

后车兮鲍臭,长城兮血腥;
龙兴兮沛邑,鹿走兮咸京。

拔青萍之铦刃,诛白帝之阴精。扫风尘于六合,宇宙而一清。斯为汉家之神器,而斩蛇之所以得名也。

是剑也,萃坤六之贞,具乾九之刚。工之以造化,煆之以阴阳。秋水湛兮镡锷,冰霜凛兮锋芒。昼佩兮日失色,夜匣兮吐光。彗星为之退舍,夭魅为之伏藏。白璧明珠,未足拟其价;吴钩巨阙,安得与其当。

想其:送徒骊山,夜经泽畔。见巨蛇之当道,致前行之惊返。赫王威之震怒,奋壮志之精悍,拔之以斩,划然而断。素灵于是乎潜泣,炎祚于是乎赫煇。芒砀之瑞气起,轵道之玉玺献。诛垓下之喑呜,戮淮阴之逆叛,可谓物之神而剑之善也。

然尝闻之:凡物之宝,因人之珍。彼干将之灵,莫邪之神,不际英明之主,神武之君;则徒埋精于丰狱,韬采于龙津。曷若斯剑,亲遇高皇。亘千古之不泯,留嘉英而愈章。

赋未毕,客难之曰:生文明之时者,不谈威武之功;登雍熙之朝者,不言战伐之事。厥今圣朝,升平极治。混四海于一家,同车书于文轨。包干戈以虎皮,销锋镝为农器。和气盎乎九州,仁风薰乎两际。子方翱翔凤仪之庭,舞蹈奏韶之地。反而之区区骋雕虫之末技,称杂伯之迹,昧帝王之懿。奚时务之不通,为有识之所鄙。

赋者喜而歌曰:
剑乎!剑乎!不祥之器!
圣人不得已而用之,诚非所贵。
猗欤圣朝,崇文盛世。
天下一统兮,安然无事。
纵有是剑兮,将焉用彼。

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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