新方言/释形体第四

释亲属第三 ◄

新方言 释形体第四

► 释宫第五

　　《说文》：颡，额也。苏朗切。西安谓头曰颡，开口呼之如沙。此以小名代大名也。

　　《说文》：囟，头会匘盖也。息进切。今淮南、吴、越皆谓小儿匘盖为囟门。

　　《说文》：𩑒颅，首骨也。𩑒音徒谷切。今山西谓额曰𩑒颅，𩑒音如百，若亳音薄矣。

　　《说文》：𡔢，头倾也。古㞕切。𡔢，头邪骫奊态也。胡结切。今浙江谓头戾为𡔢，音转如健。直隶、山东谓头邪为奊，音如拐；淮南音乌拐切。

　　《考工记》注：头发晧落曰宣。《易·说卦》：其于人也为宣发。《释文》：黑白杂为宣发。淮西、淮南、吴、越谓黑发中有一二茎白者为宣发，读如蒜。《北齐书·慕容绍宗传》：吾自年二十以还，恒有蒜发。蒜者，筭也；已读宣如蒜矣。

　　《释名》：毼，头生创白瘕如毼然也。《玉篇》：毼，胡割切，罽也。《广雅》瘌、㓹并训伤，罽之言㓹也。今自淮、汉而南谓头生创白瘕𫎇茸者曰瘌子，与毼同义；因而致秃亦曰瘌子，自河而北直言秃子。

　　《说文》：𩑡，秃也。苦骨切。杭州谓头上生癣𧐂发为𩑡发癣。

　　《说文》：䫡，头颊长也。五咸切。引伸为颊之称。《释名》：颊车或曰鼸车。借鼸为之。说曰：鼸鼠之食积于颊，人食似之，故取名也。《释名》以声为训，无嫌以鼠比人；正名定字，鼸当作䫡。古或借顩为䫡。萧该《汉书音义》引《字林》曰：顩，陕面锐颐之貌也。《仓颉篇》亦云：顩，丠敛反，又吾检反。今人谓面曰䫡，俗作脸，盖顩之变也；音良冉切，与敛、蘝、羷、溓、嬚、䭑同音。盖本专指面之陕长者，其后通为面称。〈脸之本义，《广韵》：脸职，羹属也。力减切。与训面者不相涉。〉所在称脸，惟福州呼为面耳。

　　《说文》：䩉，颊也。辅，人颊车也。《释名》：辅车或曰牙车，或曰颔车，或曰颊车，或曰鼸车。今扬州、安庆皆谓颊为辅，音如巴。直隶、山东、浙江、江南、江西、湖北、湖南皆谓口围为㭰辅，音如巴。浙之杭州、绍兴言㭰辅音如匍；又谓唇为㭰唇辅，音亦如匍。凡言胡下者通谓之下辅，读如杷。辅读为巴为杷者，古无轻唇，辅读如补；今音据此转变，鱼、模生麻，遂为巴、杷等音，若父为爸、匍为爬、傅为巴矣。复有谓颊为巴掌者，则以辅音如巴，𢱧颊名𢃳掌今亦音巴，相乱致误。

　　《说文》：䩄，面见也。或从旦作𩈍。佗典切。人面见处莫如两颊，故直隶谓颊为脸𩈍子，音如旦。

　　《说文》：㰶，蹴鼻也。于纠切。蹴即缩字。今人谓面中宛为㰶脸。

　　《说文》：𦣞，𩔞也。篆文作颐。今宁武、朔平、大同之闲犹称下辅为顿。福州音转如咍，〈呼来切。颐、咍古同部。〉称曰下颐。安庆谓留须为留下颐，音转如海。凡边亦谓之颐，字通作巸，巸或作戺。《广雅》：戺，砌也。《顾命》：夹两阶戺。浙西谓堂廉曰阶檐戺，诸边亦谓之戺，音皆如咍。〈巳声、以声同。〉

　　《说文》：胡，牛𩔞垂也。《史记·封襌书》曰：有龙垂胡髯下迎黄帝。又云：抱其弓与胡髯。乃称髯为胡髯矣。今人谓须为胡髭，俗作胡。惠、潮、嘉应之客籍音转如姑，谓须为须胡。此皆引伸义。绍兴谓㗋曰胡咙，乃近本义。

　　五官谓之五根，译佛书语也。惠、潮、嘉应之客籍谓耳为耳根，谓鼻为鼻根，根读如公。

　　《说文》：耽，耳大垂也。聸，垂耳也。耽音丁含切，聸音都甘切。今人谓耳曰耳聸，音转如朵。耽、聸训垂，本由双声流转。古音垂如埵，《说文》埵读若朵，朵训树木𠂹朵朵也，故聸得读如朵。其在韵部，亦犹冉声之那入歌类矣。

　　《说文》：耿，耳箸颊也。从耳、烓省声。今天津、德州谓批耳至颊为打耳卦子。读耿如卦，正合烓声。〈《玉篇》烓有口迥、乌圭二切。乌圭切为本音；口迥切者，则支佳、耕清对转。〉江南运河而东音转如耳光，光、耿亦双声，耕清、阳唐之转也。〈《书》言耿光，杜林直训耿为光，皆其证。〉福州音转如耳姜。

　　《说文》：𥆞，目围也。读若书卷之卷。今人谓目围曰眼𥆞，音去玄切，以圈为之。总语曰㘣，别语曰𥆞。

　　《说文》：𥅴，目旁毛也。子叶切，字亦作睫。今通谓目旁毛为眼𥅴毛，目瞬亦曰𥅴。

　　《说文》：眵，一曰：𬞱兜。叱支切。今人谓眼中凝汁为眼眵，读如矢。

　　《说文》：苜，目不正也。读若末。〈目不正者，凡短视必促目始见。〉蔑，劳目无精也。眛，目不明也。苜、蔑、眛音义相近。今苏州谓短视为蔑趣眼。趣者，促也。

　　《说文》：眚，目病生翳也。今谓目病生点曰眚，音如星。

　　《说文》：督，一曰：目痛也。𧡸，目蔽垢也。读若兜。督、𧡸双声相转，目痛必有眚翳也。今浙西谓目赀生创曰𧡸鍼；𧡸音如偷，〈端、透二纽相变。〉缄者，谓刺痛也。督从叔声，亦得音转如偷，若𣥹、埱音佗候切矣。

　　《广雅》：㭰，口也。今语多谓口为㭰，相承作觜。俗作嘴。山西平阳、蒲、绛之闲别谓之咮。《说文》：咮，鸟口也。章俱切。噣，喙也。陟救切。咮、噣古实一字，齿音、舌上音小别耳。古无舌上音，噣亦从齿发声。《史记·天官书》：柳为鸟注。注即咮字。《考工记》：以注鸣者。注谓精列属，注即噣字。今音收如俱。

　　《天官》：鸟皫色而沙鸣。注：沙，澌也。澌即嘶字。《汉书·王莽传》：大声而嘶。师古曰：嘶，声破也。今通谓声破为沙㗋咙。

　　《庄子·庚桑楚》篇：儿子终日嗥而嗌不嗄。司马彪曰：楚人谓啼极无声曰嗄。今通谓不能言者为嗄，啼极无声亦曰嗄，通借哑字为之。哑本训笑，《易》言笑言哑哑；然《史记·刺客列传》已云吞炭为哑，其假借久矣。

　　《释名》：肺，勃也，言其气勃郁也。今北方谓颈曰勃子，匈曰匈勃子，亦由其气勃郁，故得是名矣。俗字作脖。

　　《说文》：髆，肩甲也。胳，亦下也。上补各切，下古洛切。今谓臂曰臂髆，或曰胳髀；语稍异古，然相引伸也。

　　《说文》：亦，人之臂亦也。俗作腋。扬州谓臂里胁闲为腋魄，魄读若霸。《尔雅》：孔、魄，闲也。

　　《说文》：亚，丑也。象人局背之形。今人谓局腰为呼腰，呼即亚之古音，秦碑以亚驰为呼沱，其证也。直隶或言閜腰，湖北则言诃腰，并即亚字。凡亚声语后多转为可声，如《易》云笑言哑哑，《广雅》转为㰤㰤、㗿㗿、呵呵等语，是也。长沙谓人丑劣无用者为亚宝，音如閜，笼口上气呼之。〈閜音呼雅反。〉

　　《方言》：凡以驴、马、馲驼载物者谓之负佗。佗今作驮，此通语也。负物必曲背，故今谓偻者为佗背。《尔雅》：鲐背，寿也。恐鲐背即佗背，老人多偻，以此状之。台、它双声。《庄子·德充符》篇：卫有恶人焉，曰哀骀它。盖丑恶莫如局背，故亚训为丑，象局背形；骀它者，即局背之谓耳。旧说鲐背背有鲐文，甚误。

　　《说文》牛下云：象角头三、封、尾之形。封为肩甲，故今人谓肩为肩封，音如邦。

　　《尔雅》：夸𣬈，体柔也。舍人曰：卑身屈己也。案：夸者，䯊骨；𣬈者，齐也。卑屈者必折腰，故举夸𣬈以表之。《埤苍》曰：䯊，腰骨也。口亚反。〈《一切经音义》引。〉今人谓腰骨为腰䯊。

　　《说文》：奚，大腹也。今人谓匈腹闲大者为奚匈，呼如鸡匈；遂有鸡匈龟背之语，其实当作奚匈句背。〈四川称曲背为句背。〉然言鸡龟者亦无谬误。所以名鸡，以奚匈故；所以名龟，以句背故；〈龟、句音亦相近。今龟声之阄尚读如钩，可证。〉此形声相贯之理。〈𪓷亦大腹，故从奚声，与鸡同意。〉

　　膝盖，陕西、四川、湖北、江南、浙江皆谓之盖膝头，自淮南至山东、直隶或谓之欂栌头。《说文》欂栌即㮞。《尔雅》：栭谓之㮞。李巡以为斗栱。《释名》：栌，在柱头，如都卢，负屋之重也。然则人胫如柱，膝盖在上如斗栱，以负两髀之重，故谓之欂栌头。淮南又称膝盖为盖枅头。《说文》：枅，屋栌也。《广雅》：欂谓之枅。曹宪音鸡，今亦正作鸡音。此则在屋在人皆通名矣。

　　《说文》：夊，行迟曳夊夊，象人两胫有所躧也。楚危切。夊夊即《诗》所谓雄狐绥绥。夊变为绥，故两胫之名亦由夊变为腿，今人皆谓胫为腿。福州谓胫为骹腿。《说文》：骹，胫也。胫后通谓之腿肚，犹古人言腓肠矣。

　　《释名》：踝，确也，居足两旁，硗确然也。今人谓胫下骨隆起者为孤踝，亦或称膝为孤踝。踝之言冎也，《说文》言冎象隆骨，则足有隆骨处并称踝，亦无误也。孤踝本双声，孤借为軱。《庄子·养生主》曰：而况大軱乎？《释文》：軱音孤。向、郭云：軱，戾大骨也。

　　《说文》：兽足谓之番。从釆，田象其掌。移以言人，今谓脚掌曰脚番，读如板。

　　《说文》：奎，两髀之闲。《庄子·徐无鬼》篇：奎蹄曲隈。天文奎宿，《史记·律书》以䖯为之。今吴、越皆谓两髀闲为奎里，音如䖯，〈乌蜗切。〉与畏、渊、宛、弯一声之转。

　　《说文》：脬，旁光也。今人皆谓旁光为脬。

　　《说文》：𡱂，髀也。或作𩪡。今省为臀。山东北至天津皆谓尻曰臀儿，音如定，殿音之转也。《释名》曰：臀，殿也，高厚有殿遌也。

　　《说文》：尻，臀也。从尸，九声。今山西平阳、蒲、绛之闲谓臀曰尻子，四川亦谓臀为尻子，音稍侈如钩，九声之转也。广州或移以言阴器。

　　施，尾也。《后汉书·邓训传》曰：首施两端。施之言柁也，《释名》曰：船，其尾曰柁。柁，拕也。施之言𩉺也，《说文》：𩉺，马尾𩉺也。《春秋》鲁公子尾字施父，名字相应。今山西宁武、朔平、大同之闲谓臀曰柁子，即施字也。

　　《伤寒论》蜜前导方、猪胆汁方皆云纳谷道中。今广信谓后窍曰谷道，道读若瞫，〈徒绀切。〉若导服作禫服矣。

　　《说文》：㞓，尻也。诘利切。今人移以言阴器，天津谓之㞓，其馀多云㞓把；把者，言有柄可持也，若尾云尾把矣。㞓读平声如稽。《儒行》注：稽犹合也。声义通矣。

　　《尔雅》：白州，驠。郭璞曰：州，窍也。《北山经》：伦山有兽如麋，其川在尾上。郭璞曰：川，窍也。川即州之误。字亦作丑，《内则》鳖去丑，是也。亦转为涿，《三国志·周群传》，先主嘲张裕多须云：诸毛绕涿居乎？《广雅》州、豚皆训为臀，此惟指后窍言之。其实州、涿本为前窍，先主嘲裕之言，正以阴器有毛绕之耳；臀则无毛，何绕之有？《诗·大雅》：昏㭬靡共。笺云：㭬，㭬毁阴者也。〈㭬，《说文》作𣀈，云：去阴之刑也。〉夫惟涿为阴器，故毁阴曰㭬，犹去耳曰则，去鼻曰劓，去髌曰髌矣。《淮南·精神训》：烛营指天。注：烛，阴华也；营，其窍也。涿、烛古同声，则涿为阴华明甚。《说文》：涿，流下滴也。是故阴器受名于此，犹乁训为流，而也字从之以得声义矣。涿、州本一音之转，故知州本阴器，有时移以言后窍尔。今江南运河而东皆谓阴器为涿，舌上音从舌头音读如督。山西平阳、泽、潞、蒲、绛之闲皆谓阴器为州，齿音从舌头音读丁流切。〈读州为丁流切者所在有之，江西抚州人言抚州正作此音。〉古音亦在舌头。《楚语》：日月会于龙𧱓。贾侍中曰：𧱓，龙尾也。《玉篇》作𢁁，音丁角切，则如今呼涿；《广韵》𧱓音同斗，则如今呼州。以州交亦曰州。广州谓交会曰州也，州读丁流切，也读如閜笼口上气呼之。〈也、亚音相近，故广东呼此与湖南呼亚宝同音。〉烛营与属同声，故江、河之域谓以烛交为属。《说文》：属，连也。从尾，蜀声。以尾相连，正谓交尾。本之欲切，今旁迆为楚欲切，皆齿音也。

　　《说文》：也，女阴也。羊者切。荆州枝江谓女阴曰也巴，也正作羊者切。〈今语也、野、冶等多作合口；惟此犹开口，为马韵正音。〉巴借为魄。《左传》：人生始化曰魄。《祭义》注：耳目之聪明为魄。《尔雅》孔、魄同训闲，故形体空窍曰魄。魄声古同霸，故今呼如巴矣。广州亦谓女阴曰也，音如閜，笼口上气呼之。〈凡麻部字如车、遮、蛇、社等今多笼口上气呼之。广州呼也正同其例。〉

　　《说文》：牝，畜母也。𣬈忍切。《经典释文》引徐仙民牝作扶死反，〈六朝人不分轻唇重唇，扶死即频死也。〉与匕声合。牝引伸为阴器。《老子》曰：谷神不死，是谓玄牝。今人谓女阴通曰牝，从徐音作平声呼如𣬈。凡妃、媲、妣皆取此声。

　　《说文》：衁，血也。《春秋传》曰：士刲羊，亦无衁也。呼光切。淮西谓猪血曰猪衁子，鸡血曰鸡衁子。

　　《说文》：㲦，兽豪也。《广雅》㲦谓之豪。则不别人兽矣。曹宪音汗。今直隶、陕西、江、浙、广东皆谓豪为㲦毛，读平声。福建音转如轲毛。〈元寒、歌戈对转，故㲦读如轲。《考工记》注：笴，矢干也。又若干亦作若柯。皆二部对转之证。〉

　　《广雅》：湩谓之乳。今人谓乳为奶，《广韵》已有此训，日纽归泥纽也。

　　《说文》：馽，绊马也，读若辄。或作絷。从糸，执声。陟立切。引伸为人足絷。《春秋》盗杀卫矦之兄絷，《左氏传》曰：孟絷之足不良能行。《穀梁》作辄，传曰：两足不能相过，卫谓之辄。今通谓两足不能相过为絷脚，絷读如垫。〈都念切。〉垫亦从执声，古无舌上，知纽絷归舌头。《经典释文》有丁立反，转去则音垫矣。

　　《广雅》：腘，曲脚也。曹宪音古获反。《荀子·富国篇》：诎要桡腘。今人谓曲脚为腘，音古贿反，或音渠获反。音转为跔。《说文》：跔，天寒足跔也。其俱切。

　　《易·大壮》，马融曰：壮，伤也。《方言》：艸木刺人谓之壮。郭璞曰：壮，伤也。壮、创声近，壮借为创，刀伤亦得名壮，非独艸木刺人矣。今人谓剃发伤皮为朾壮，淮南音侧亮切，江南、浙江音侧两切。〈《广韵·三十六养》初两切下又有𠞮字，训皮伤，与壮略同。〉

　　《尔雅》：虹，溃也。郭璞曰：谓溃败。案：水洚为溃，人讧为䜋，其义一也。浙西谓创疡溃败为虹，读去声。创破结瘢如甲，直隶谓之痂查。《说文》：痂，疥也。查，馀音也。创，四川谓之搔。《说文》：疥，搔也。《后汉书·乌桓传》手足之疥搔，李贤音新到反。凡创中寒而成者，《说文》曰：瘃，中寒肿核。陟玉切。浙江谓中寒肿核为冻瘃。但皮肤甲错无核者，《埤苍》曰：皴，皮皴皵也。〈《一切经音义》引。〉《唐韵》音七伦切，江、浙皆谓天寒皮𡍩为皴。凡诸恶创，《说文》曰：㾺，恶气箸身也。一曰：𧐂创。莫驾切。今广东有恶创𧐂骨肉者曰㾺风，读如麻。腐烂之创，《说文》曰：霉，中久雨青黑。《通俗文》：凡物伤湿曰溦。〈《一切经音义》引。〉今通语也。《尔雅》骭疡为微，微即霉、溦，伤湿生疡也。今人犹谓胯闲生疡曰霉毒。此创疡之殊名也。