方舟集 (四库全书本)/卷14

方舟集　卷十四

　　钦定四库全书
　　方舟集卷十四　　　　　　宋　李石　撰铭
　　大成井铭
　　外学吏李石作二井于成都先筮得㢲揲之六䷸九而老之☵坎焉曰井祥也阳摇其精阴开其明木湛乎深土溢乎津顺所汲以免于险吾井其济乎乃阙甃三寻有咫得食焉分东西为亭以大成名据象辞也岁大荒落日清明大馀一十二小馀一千七百七十一铭曰
　　一奇而精六偶而盈此天地合水所未形我浚其源如海之溟派挹华滋分注以清我则不骤待其渊渟尔绠之修此险之行尔汲尔学无败其成
　　诚斋铭
　　子思子诚明似二事为圣贤入道深浅之候学者岂可躐至如人饮食量口腹所受有不可强而诚之浅深见矣令狐大受以诚名斋景浚卿为之记资人李石作铭曰
　　彼孰为物执抟形似彼孰为诚于身则是夫岂不知是有四体一指不伸隐忧厥中是中有诚执抟则空彼空非物守以吾躬躬之所基忠信孝友人且有疑日用引久岂无水旱曰岁其有父母师保倚为辍作试归此斋举束高阁敛之毫芒散之山岳何必读书以身为学
　　思诚堂铭
　　学子勾龙复成作诚斋求铭惧其汰也敬为益一字曰思诚其铭曰
　　以指指空空本未立说空向人信指所及吾性如空空中有诚引性说诚如指空名水之方诸火之阳燧本诸日月空则不匮尔盍不思诚厥有因思以自导渺乎尔身马则思驰鸿则思射谁无父兄贻我一室圣门幽深性天之师为弟为子渊冰其思
　　著存堂铭
　　古渝王令徳作著存堂以思亲取礼记著存不忘乎心之义铭曰
　　心极则思目极则睹心目两极何恃何怙始终惟一永肩慈慕感心泣目滴滴后土诚敬自中觌焉笑语岂不四时迁变风雨斋祭以孝亲天芘汝曷著曷存燕此寝宇
　　艺林铭
　　艺犹技也自道已降技等尔学其技君子不可不择作艺林铭曰
　　学必有师诚心所寓心固有传以学为聚大小高下靡不毕具艺乎林乎材以待取
　　戏彩堂铭〈为赵扶以其亲赐高年爵作〉
　　人子之仕以禄致美亲年之高子心则喜莱也此心谁不人子其爵伊何一级自天白发华簪三寿之先子学而仕彩戏蹁跹色笑之养昔人未老父前子后乐此华好扶也勉诸诗书共道
　　葛仙井铭
　　仙犹蜕也蝉以壳蜕蛇以皮蜕至于龙独以骨蜕者得非江海灵物储蓄既大不为□蝡小技以幸速化显晦动静与元气合一出入生死唯气之存其于形也若将遗之故能玩息古今踔跃天地翻波涛走云雾是气也而形从之人因炼形以仙者犹龙乎乃今执蜕以议仙缚之故栖索之环堵尘滓之市谓其陈迹在此且仙者之形尚不可执况其居处作止之细乎是窥潭洞窍穴以求与龙戏也天彭大智僧坊昔谓葛璝之宅井故在焉汲者甘此井谓仙尝浴丹此水疾者饮之平疥者饮之清或云兹大药馀馥伏龙眢井也住持惠祖淘井郡丞李石铭铭曰
　　仙栖千山今葛璝是也而亦宅夫尘滓之市有不为市人所洿者泠泠乎仙人之泉历梁宋以来劫灰变迁井不改也渺莫记其岁年嗟夫云霞独往仙躅上天彭民愈饮而愈有味者兹非其鼎中之馀沥而大药之九还者乎
　　灵泉寺慈氏阁铭
　　灵泉寺僧了缘始以绍兴己卯建慈氏阁其徒觉普远来东南乞铭李石合掌作礼敬为铭曰
　　昔有化人来云是西方佛提掖周天子足蹑云雨上恍若钧天居俯视人宫殿如累苏积块化人云此幻与王特神游大哉佛一心广大包四极我以一心观诸佛等虚空谁令作宫殿台榭如祇园金碧丹砂青荘严具五色幻中益以幻形容诸佛心耳目所见闻何者为国土而况慈氏阁空中楼一尘佛身无边云无数诸眷属有几多罗树八万千由旬如何于一尘便作见佛想缘师老比丘一念重山岳辛苦成佛事只以此心观袈裟裹虚空无一不是佛云此毗卢舍磊落古道场权舆自唐人父老斤斧迹层云起杰观绘出华严境香火诸梵呗隐隐钟磬声一粒与一衣檀度欢喜舍穿井得甘脉诚非一日事以此布施力报佛父母恩梯级登上方随方即见佛我喜縁此事隐忍如我心头目及髓脑一痛皆可舍佛事倘可作先以此心观
　　名世堂铭〈为马潼川作〉
　　汤汤之江赫赫之文吾蜀吾文与江东浑我相西南孕离至坤火虚而明土静以敦丽照通中二义斯存长卿君平曰云曰渊涪潼并流金华之山子昂故居高郁天蓝谁主盟之有严列藩帝实命之尔昔代言相此蜀宇三苏后先尔去我取扶筑隐垣丹青昔人凛乎面颜此天谁欺盗食人肝越人章甫施于髢髠堂堂吾道隶乎益尊圣人不作谁习其传名之翘之吾诗可弦
　　桂林砚铭
　　方以坚其操平以砺其心砚于墨圃惟谷惟深兹为桂之林
　　用拙堂铭
　　成都黄瓌作拙赋陇西李石以用拙名瓌之堂且为铭铭曰
　　百巧不如一拙有馀天地之拙寓有于无生物不测雕锼荣枯吾拙孰用通天地儒浑沌未死妙朴谁模以拙用巧蛰龙深居以巧用拙捷中以狙吾于黄子择此二涂晚食当肉安步当车孔拙则默颜拙则愚不用之用褐蔵空虚吾斯人徒亦拙矣夫
　　遁庵铭
　　其出为扬其入为伏一出一入谁绊风足声不见形拔山之木象罔两间日月灯烛自顾可怜相背而逐我食我薇我饮我谷佛则避佛俗则避俗二人相同相语相目心游天关脚峙山轴庵中之人以遁为卜
　　义砥铭〈黎州学〉
　　土不沉根则深磨而不磷嶷乎士林金砥其刃义砥其心
　　自牧斋铭
　　潼上喻谦以谦名以为未足又以自牧名其读书之室曰非敢躐取也于谦愿学焉李石嘉其果于谦也为铭诸铭曰
　　唯谦能尊唯尊能卑本自不尊曷卑之为尔学之初自谦之基自之一身以系以羁如彼牛羊勿佚勿遗尔学尔牧恐然来思汝今谁自骜乎四支空腹说食罔罔渴饥曷不多学盈其岁时是之既尊牧以自持未卑而牧谦自谁欺六画之一谦学之辞
　　诚乐堂铭
　　夫物之生大哉天覆惟天能诚惟诚能有人物之一对物以偶物致号万身曷尽取朝暮众狙徇物以走君子宪天不息在久九窍玲珑谁则户牖物物尘沙诚虚而受忍此为役日与心斗人忧我笑夷则不陋谁出谁处䕫龙牧守一堂坤维日月星斗社稷司之如临俎豆我固天全其乐不茍曾子子思孰先孰后蜀山吾文吾师孟叟
　　量庵铭〈为慧海师作〉
　　世有几刹刹有几尘一尘大地风水火轮中藏虚空广大由旬敢以籧篨边畔四邻区区釡锺尺丈寸分沧海几斗须弥几斤无量唯佛有量唯人有量无量同一法身
　　赞
　　明觉大师赞
　　世界无有魔谁以魔自碍是故名魔者浴我香水海
　　观音赞
　　华蔵世界香水海清凉山上功徳林白衣大士阿毗昙六度万行亦如是
　　十六罗汉赞
　　第一宾度罗跋罗堕尊者双垂足两手横楖标据膝二鸟衔花一飞一堕
　　给园三千我为第一垂足不言横据楖标此法付谁不请而得飞飞雪衣委花近席
　　第二迦诺迦代蹉尊者趺坐右手执炉左手拈香胡奴发香以进阐帙在侧
　　贝叶谁书粲释迦文枯木谁香布功徳云我坐尔立湛兮中存扣以两边内修外薰
　　第三迦诺迦跋梨堕阇尊者厐眉袒右结跏左手托梵夹左顾二白猿献果一礼一立
　　大士心相两足甚尊拈起句子河倾海翻瞬目问谁是二王孙因华成果莫忘本原
　　第四苏频陀尊者左手执麈尾右手置膝若欲结印双垂足坐童捧经侍侧
　　我观我身两足两手手既执攫足欲驰骤童子捧笈是中安有八万四千弗如闭口
　　第五诺矩罗尊者盘右足加左膝上右手支頥若有思左手按足指而坐昆仑奴从左炷香炉中
　　我取我与不吝不贪一炷熏心万法和南我为汝思非五非三知风之自鼻观先参
　　第六跋陁罗尊者收足曲右膝抱之加其左临水坐昆仑奴蹲挹水于琉璃浄瓶
　　水性本空不风自涣湛然须眉谁使汨乱挹彼注兹一派天汉无言阿师抱膝永观
　　第七迦理迦尊者厐眉碧瞳朱衣趺坐右手按膝左握拳据之如结印作咒钵水涌沸中有小龙出头角
　　燕坐冥心灵源自在其中有物蜿然涛濑雄其牙角能小能大收之一钵放之四海
　　第八伐阇罗弗多尊者趺坐右执如意左手托之膝上
　　以身循手脉络支节以手循心如云蔵月心上起意三者黑业此意自如非玉非铁
　　第九戒博迦尊者脱履收足右按立膝左盘袒左垂肩握拳按地而坐侍者地上补磨衲
　　我衣自然贴体具相自补自絍采章物象一线无迹是虚空様我足非欤生平几两
　　第十半托迦尊者雪眉垂肩收膝左拄曲肘据上盘右足右掌按地猛虎舔掌在侧观空不顾
　　我观虚空色无有二蹲猛在侧有不及视苍苍非邪空亦非是汝舔我掌咽我法味
　　第十一罗怙罗尊者双跣收右足立膝左执扇据膝上垂左足践屦上左顾看莲花池
　　六月火聚宅中炽然是清凉池著芙蕖仙掌中穆如有冽彼泉无垢法身一念现前
　　第十二那迦犀那尊者东面收足立左膝展臂膝上手执金刚数珠圈子昆仑奴西蹲向瀑布洗钵
　　我法不说心珠自光念念相续如圈金刚垂瀑百尺烟霏露苍浄洗斋盂闻鱼赴堂
　　第十三因揭陀尊者趺坐两手凭几前有金甲带剑人捧书加额礼请侍者搭袈裟立若欲可其请
　　燕坐不动如宝玉山雨施十万云心自闲龙华诸天任君往还殷勤致词肯来人间
　　第十四伐那婆斯尊者垂左收右转眄据几通袖而坐
　　佛趺坐时问有禅句一收一放二义来去不动如如倚几转踞袖手旁观无有是处
　　第十五阿氏多尊者收足右立膝斜盼右执麈尾以支頥左袖凭几盘左膝昆仑奴偻而放龟
　　舍尔灵龟观我朵頥尔智尔用我頥我持思于无思妙钵阐提龟则灵矣童子何知
　　第十六注茶半托迦尊者定身开目蒙头趺坐槁木中木旁出小枝
　　身既有根木亦有株身木两冥谁荣谁枯附枝生春外槁内腴脱然一念渺乎八区
　　石未第时梦所居壁中现一罗汉自言求赞应手赞之曰以手按膝两足甚尊西天诸宫备闻此言赞毕罗汉即隐入壁久之复出求益数语或曰此圣罗汉也庚午待试信相僧舍日到佛殿炷香读书瞻十六尊像其一榜曰应梦罗汉与向所梦无异既而石以是年忝第比来假守沉黎风雪瘴烟摧折辛苦子母兄弟分裂灾患收恤不及静念所得薄俸尝恐叨窃致灾因令士人王愿同画师甯煕载以善本橅临自赞其上以示不忘尊者慈䕶大恩仰以追先世冥福乾道五年八月二十一日先君朝请忌日男石谨跋
　　又眉州圜通阁十六罗汉赞
　　一趺坐手举眉毫相
　　汝观我眉毫莫作寿者相愿以毫端力引接诸众生
　　二策九节拄杖相
　　挑起四大海以此杖头力龙神为法故来献秘密藏
　　三两手作弹指相
　　弹指微赞叹大地师子吼众生如梦觉皆作见佛想
　　四侧坐手捧香山相
　　视侧世界无有侧者手抬须弥能住持故
　　五执拂子相
　　𥪡起拂子我义随堕悲愿如海无有尽故
　　六执如意相
　　非心非佛而况意识我法如如安心已竟
　　七观自在相下有猿献果
　　有佛与无佛不作有无想惟能空一切受此献果供
　　八半趺坐看经相
　　无情说法有情藏面我破微尘出此经卷
　　九手轮数珠相
　　诸天未有佛要从心佛起此非第一义而能转众生
　　十捧舍利塔相
　　未尝起此座云何涌宝塔问讯塔中佛乃先见我手
　　十一交膝执拂相
　　我起不定故坐作正偏相意中互宾主此义无交涉
　　十二侧坐看虎相
　　以慈悲力生勇猛心我眼如月无有恐怖
　　十三捧钵相内有龙涌出
　　稽首娑竭多金翅昔所困容以七宝钵眷属皆安穏
　　十四握锡杖相坐下有一虎
　　汝本无杀心而况有杀者黑风不能吹故还汝佛性
　　十五垂足虚捧经卷相
　　口挂墙壁作磨砖想忽于虚空受持此经
　　十六趺坐入定相
　　是定不定相名为众生佛我从三昧起非佛非众生
　　疏文
　　仪真斋僧功徳疏
　　某伏以荷国宽恩有周岁二万里之往复奉亲远役负全家三十口之生成懔然性命之忧厚矣发肤之托仰资仙䕃聊课斋功伏愿终惠长涂蚤瞻先垅温温江瘴扫疫疠以潜消节节风滩戢波神而无耸
　　癸巳二月四日斋僧疏
　　众生业力未免亿劫迷尘诸佛愿心务求一切苦趣恭惟无上之正觉乃是去识之资粮明晦既殊荐严敢昧伏愿某人以平时之素履仗今日之良因沈冥不滞于暗途安养常居于乐国玉毫光里亲闻解脱之音金色界中永陪清浄之众
　　请正老住保福疏
　　不忍回头赵州住处本无佛且烦出手大唐国里幸有禅许时化鹤今始归到此骑虎不得下某师定眼具足觉心光明十二世孙临济下不断如线三千弟子圆悟老已亲付衣矧惟三业之昔游常给十方之遗爱想往还之同日任兴废之关天红蓼滩头舟楫未存于东下碧芦岸上钳锤请举于西来不妨再理旧规模又是一番新历日已曾熟识不用牢辞
　　父母讳日功徳疏二通
　　灾患相仍倍觉念亲之痛慈悲有托敢轻事佛之诚爰荐薄斋仰资厚䕃伏愿先考朝请真天不昧报地转增顿悟前缘永绥后福
　　母忆子子忆母不隔幽明心即佛佛即心无分彼此望松楸有千里之远对藜藿无一日之安自课斋功仰承亲讳伏愿先妣蹇氏安人英灵如在鉴格不违虽头目髓脑之可捐如何补报尚身体发肤之未毁誓竭驱驰
　　京观功徳疏
　　不安巢穴自向死门大建津梁为开生路国家尽包容于远迩佛法垂荐拔于幽明伏愿孤魂蒙率土之仁朽骨被漏泉之泽三碉城下修岁贡之獒双涧水边无夜吠之犬
　　偈
　　观音殿偈
　　资圣道人作观音殿岁月落成乡人李石欢喜说偈
　　大士徳如天天高万物下如何寻丈室收拾万由旬天既大不容大士著何许作室道人远先得大士心能于一毫端浩劫万物数百花香水海妙宝庄严光燕坐栴檀林种种具足相大士在掌握八窗见天光愿以平等心见闻薰一切是故道人远作室藏虚空我以欢喜心为说布施法
　　朴庵偈
　　我观天地初浑沌未分剖一土与一木何有于雕琢况我血肉身便乃名作佛因佛作土木口耳眼鼻具金碧朱紫青肖像如我比土木非真实血肉人更痴三业六根中潜伏诸业识欲求返其朴当见天地初土木血肉身方便亦如是
　　赠超上人经藏偈
　　血者人络脉经者佛语言人血作佛经强名华严藏我观此藏义天地日月光山河诸草木无数妙宝花一一诸严具如我所受用清浄一法身髓脑皮肉血放大光明云便具此藏义一痛念罔极流血如江河香水黄金涂虮虱毛发许雷声师子音是则佛说法是故道人超欢喜成法施阿轸为出力平地转法轮稽首诸龙天护此华严藏
　　金银字合论偈
　　华严者佛富贵境界也聚众妙宝成一佛地金银琉璃车渠玛瑙珊瑚琥珀真珠等物以为校饰或曰此外境界也佛之一心自为华严辉光焜耀出一切奇产遍布周匝具一切受用如须弥山如大海水不假外物自然富贵其法端自布施中来以布施故得富贵相而华严境界具矣彭州普觉院僧法煇以清浄身入华严藏故得经以经故得论因求所以为富贵者初不可得且曰吾法有布施一说化贪吝为慈悲诱嗔恚为欢喜摩以岁月宝书盈笈金光银光如二佛相凡合论十二函奔走道路相与讃叹作礼请纪其事陇西李石弹指说偈
　　凡物在天地唯一具足相众宝和合成是名佛富贵金银琉璃珠车渠玉琅玕玛瑙珊瑚枝煜然华严光此则外境界不如自心相了了光明蔵譬如悭贪子惜物甚眼睛不博奕饮酒不忍一钱费碎破终于贫我以清浄身与佛同布施头目及髓脑地水火风大欲爱三业根我当欢喜舍作一金银书一书千万言日月函明星字字华严蔵阿煇菩萨子善友五十三外物与法身二相随所择吾家大长者具此无言书舍物得法身身中足富贵八万四千偈弹指如悬河宝座华严师证此布施法
　　祝文
　　黎州谒先圣庙祝文
　　石被命守边茍可以施所学于民使近者悦远者来吾夫子不鄙叶公诸梁而赐之教石得以服膺遗训其在于此敬荐芳洁以告其来
　　黎州谒诸庙文
　　石所恃以行九折之险者寸心也凡视民如子夷如客仁义礼信如饥渴珍异之货如粪土而摧折压伏于贪淫之吏者如仇伏惟聪直之鉴克相其来敬荐芳馨始筮之礼也
　　告庙文
　　惟神福绥一方祀绵百世属天子庆太上之新岁广推异恩凡尔大神有功吾民悉膺重祭吏奉制敢不恪恭神享急图报称
　　黎州辞先圣庙祝文
　　石向以天子学官斥为外学吏逮倅彭守黎皆以学为事广学宫增弟子员抑其细者耳至于明先圣之道革远士用夷之习身所至则道所在如日照临无有间断被旨召还姑志其有怀于黎俾知神者则无往而不在也
　　辞诸庙文
　　石十年去国再召以还神赐君恩相符如一东浮万里尚克芘助敬展薄刍以告其去
　　祀王董二贤祠祝文
　　文起二典止于两京蜀吠正狺此凤锵鸣相如三赋乡人已倾子云扶衰乃收其成唐暨我宋文物后生子昂苏氏父子弟兄蜀江滥觞流大以横嗟嗟王公揭是仪刑以董侯配自我正名右像荒寒补缀丹青此祠谁欺尚畏幽冥神肯联食指此新楹陋学群嬉媚词乞灵酌水布刍亦谓芳馨斯言不镌有如日明
　　彭州谒诸庙文
　　石罪放乎此学道爱民茍可借口于神者聪直之鉴如临左右视事之始敢不以告
　　诸庙祈晴祝文
　　未雨而祈既雨而厌虽民心之所欲好恶不常谅天意之弗违惨舒可冀念此封疆土地之守岂无山川鬼神之灵一吏之责而病或及民一方之忧而害将及国尚资冥力共保岁功
　　柔风初布务在发生尺雪致灾岂堪摧折伸者反屈荣者反枯去岁所入甚微新年亦望少稔常寒致罚无曰边州土地所宜以过获书要是圣人春秋之法吏则有罪神均其忧傥如所祈不敢忘报
　　情有喜怒气有惨舒变怒为喜易惨而舒人犹难之神可知矣忧心累月喜色一朝捷如鼓桴应不旋轸肇此春物臻于岁功敢荐明禋以永终誉
　　教官廨舍后都官祠祝文
　　石官廨后依墙丛竹间有都官祠官廨后非祠之所宜居则当迁或曰已改祠他处则当撤然神像甚伟中更葺治盖祠所传甚古而灵异自全故来官此者不敢迁亦不敢撤是用筑垣周之以防䙝慢且洁其丹青而扫除之神与学官道义相依安于湫隘会当有通衢大轨奔走香火时也敢藉芳馨告于祠下
　　告堰庙祝文
　　挹下流之润以为高原之滋水或不至种且不入父老云神居水冲制水出纳神旷其祀水汨其源水田无收民食半菽三年于此然神祀废兴吏之责也民何罪焉
　　辞武威庙祝文
　　石去朝十年再被旨召谬典此州甫及浃岁所未尽施于黎之政者边虚而不知备民急而不知救此后傥可终事而为黎长久之策者神爱此州与人不相远芳洁之意视去如来
　　祈雨祝文
　　比者时雨有愆吏不敢以旱言惧以为渎也迺今日转盛而势未回辞欲陈而情以迫者岁大旱民何以生兹用不敢不告神其相之霈为三日之霖以惠此一方吏敢不敬神之休
　　谢雨祝文
　　日者不雨民以为旱吏亟走祠下致祷雨既至矣以为未足吏日夜祗惧今雷雨既作膏泽下敷倍费神之力以至于此敢不顿首以谢继今雨旸以时稼穑以登终惠之休吏与民犹有望神者也敢并以告
　　祭颜子庙祝文
　　士有能传世行道者言语文章政事而已后夫子而生先夫子而死未闻得志行乎中国不以政事论也自卫反鲁之时公墓之木拱亦不克与六经之议论盖无见于文章也与夫子处终日如愚言语又不可得而闻也然圣人以为好学人以为不如事之以为亚圣人以为亚圣人以为先师则士志于学必有所本矣此诸生之所愿欲以从事于斯者不敢不有所献焉
　　府学祭井祝文
　　石到官未几士子以阙饮告为掘二井随祷而获新甃既成矣岂惟神哀其愚以罪废来此默有以相其衷盖亦知朝廷惠训仁义之泽士子不可一日无食爰荐芳甘以侈神无穷之赐
　　祭诸葛武侯庙祝文
　　呜呼定中原之鹿斩海上之鲸可与共天下大事者古今一人天灰赤帝之火夜殒辕门之星马未饮于河洛牛绝餫于褒斜天不憗遗而使已志不伸古今孺子幸而集事以叨日月之末光辱旗常之后尘伊侯之志莫与拟伦彼其据形势之上游操徳泽之权舆故能功满天下而惠遍于生民侯乃起僻左扶汉于衰绪间关百战未能九州一鼎而吴魏为宾忍使八阵芜没翠柏黯惨悲风泣雨空遗恨于蜀江之滨故不生于垂衣之世值舞羽之代赓歌都兪与舜为邻股肱耳目使侯作臣盖志尝感激乎知己而心期乎致身尔能折节北面听言不闻岂关张之见蓄而鱼水之情亲诚九死之不恤恐高卧之未仁蜀西南陬既弱且贫侯能使之有劳无怨千载之下犹思咏于甘棠之春我生何艰逢天不辰恨不得亲拜隆中而周旋谈笑迩公威徳直所望不能郡守刺史何足辱侯之友而攀龙之鳞闵禾黍之萧条悼江汉之沦湮既无英雄可以闻倜傥之论樵夫渔父酒卮豚蹄争求媚于明神骑箕尾于光芒弄阳律之浩荡虽幽显异路而忠魂烈魄不违寤寐如影响之相亲傥斯言之可复特一酹而问津
　　西归祭甘将军庙祝文
　　石一纪之间再召再逐虽蹈瑕积衅固所自贻然挟谗复仇亦已太甚蛟龙风涛以水险试人之心况神平衡人心以伺其去来儒名商行隐匿于囊槖舟檝于神不容以不直欺也奉亲一舟数月二万里至祠下神能鼓三军之怒不能直一士之冤乎敬致薄酹以明此心神生自蜀挺身事吴限以鼎峙南北则殊今一大江吴蜀同轨幽明受职臣子无贰神之受食往吴来蜀私其乡人谁曰不得风水舟檝岂唯此行再被恩召奉亲以来艰苦不忘数日有卜芳洁之意惟神绥福之












<集部,别集类,南宋建炎至德祐,方舟集>