方麓集 (四库全书本)/卷11

卷十 方麓集 卷十一 卷十二

  钦定四库全书
  方麓集卷十一
  明 王樵 撰
  金陵杂纪
  皇城
  工科给事中陈君洪烈到任故事内府衙门皆预宴多不至予一往焉出光禄署入西上门循皇城而南入阙右门会于吏科新任者居左予居右馀皆前列而陪禁垣古木多数百年物夹道清阴池光映日陪京宫阙之制甚俭六科相对甚近阙前修广不及燕京三之一由西华门循池而北古木交䕃池水深广内府各监局多面城而列出玄武门东至朝阳门竹树蒙密如行山谷中西逹御史廊清流一曲三法司衙舍多在山趾田垄间大庖在西华门内尚膳监在西中门内与御用监相对御用监旧丞相府也尚膳监之左为大烹门门之内为凉楼乃造办供进品物之所凉楼之后为光禄寺前列四署廷柏多合围藏有铜火炉甚精叩之其声清越以长大磁盂径可尺许端溪研色正黒颇发墨皆相传为国初物也大烹门内有二井甚大其深不测上覆以厚板凿五孔以通汲凉楼之西偏为仓凡上纳内府钱粮甚艰其费动以数倍经由有需索之弊积猾有包揽之弊在内监局者不知其又何如也
  赵园
  与光禄胡大卿进庵赴右丞虞葑少司成具区之招饮赵太监园酒罢登阁阁小仅容数人平临阛阓无甚远趣但是日小雨轩窗半开予四人者凭茵促膝而坐对雨又是一景宾主相忘连饮数卮予谈名理颇为诸公所悚听雨淋漓不止梯甚滑扶而下
  观音阁
  万历壬辰五月以赴鲥鱼厂发进贡黄船出太平门由贯城东畔北行出观音门因山为垒山势连亘不断此以观音山而得名也出口即大江有山三靣临江逆江而西向者为燕子矶对矶又入一山口为弘济寺寺之左循江而西为观音阁阁在绝壁之下下瞰江流近逼山趾江水惟中流一道甚湍急无风而澜起两旁则平水耳是日因先有张设于矶上者不果登乃出寺又入一小山门经佛殿而西皆负山靣江有短垣可凭殿之左为大士下院又左有石洞洞之左即阁为大士上院登阁望江北诸山江浦六合诸境历历可指临江独酌一目千里远山相对舟航上下心目俱豁生平所未有也时方亭午暑气侵人在下院裵回颇久酒罢复登阁坐良久暝色至乃下宿寺中次日至鲥鱼厂去宿处可数里中官呈様鱼様笋验讫乃出黄船十馀艘泊江口鲥鱼以三月取五月贡船始发上下皆层冰覆藉之
  永庆寺
  与光禄胡大卿进庵沈少卿观頥同游永庆寺寺在鸡鸣山之西朝天宫之北东有竹林甚幽佛殿前有塔虽小而可登谢公墩在其西南可以远眺是日为李明府士龙修光禄志邀致以展谢焉李君持斋不饮酒清谈甚懽李虽好佛而行甚修又精于六书之学作锺鼎书及大篆俱佳
  凭虚阁
  与光禄胡大卿进庵国子冯南厢具区大理朱右丞虞葑同饮于鸡鸣山之凭虚阁阁在山椒东南望大内宫殿历历可数牛首了耸若右顾而去天印正平若前拱而来是日予作主三公者亦为予蚤至而淹留及莫乃去寺后有塔在山之最高处有大树合抱山趾僧房与城相接城临后湖自山上望之则新旧册库与三芦渚凡五洲相接澄波浩溔由太平门之西迤逦而北以距神策门湖水与城相逶迤此又凭虚后之大观也席间谈宁夏事及随佥事穆通政之苟生颇有所折衷三公是之
  高座寺
  与前少司徒采山方公前湖州贰守月川梁丈同游高座寺是日予作主也方公徽人久侨寓于此客至以野服见不报谒不谈朝政官府之事人之短长书之于屏守之甚坚是日为予尽欢公素少饮是日连釂而谈论亦无所不尽盖公将归乡矣屏帖所云专为居都下兼为汎交者设耳饮罢游永宁寺登木末亭游客纷杂主僧使之引避亭坐茶罢从后入谒方公祠堂方公者正学先生希直也祠居聚宝山最高处北望则都城十万家楼阁烟花之里西眺则长江如练弥弥在雉堞之外江北诸山如长城横绕青翠不断所谓山河锦绣中者非邪从祠前下山复入高座寺少憩酒三行而罢二公皆予丙午乡举同年海内知旧已若晨星如予三人俱以暮年有此雅集不知有几耳
  莲花庵
  出太平门长堤数里蜿蜒如冈阜上为驰道夹道皆乔木堤尽而西转为三法司总门入门又迤而北有坊曰贯城东为大理寺中为刑部西为都察院皆面南而锺山耸于左玄武湖映带于右则其大观也夏月湖水澄碧莲花盛开红翠相错清风徐来芬馥相逓而今岁尤盛一望数里几与册库洲等堤之东山之趾皆田也有池亦种莲而花多白者毎行堤上红白夹堤亦一奇也因与中丞元冲张公右丞虞葑朱公有观荷之约二公者又与太常进庵胡公京兆止庵杨公符卿观頥沈公少司成具区冯公语及四公者欣然愿与焉予三人遂为观荷主人且喜偶合竹林七人之数夙具于莲花庵庵在锺山之趾亦有莲池折简以招四公冯公以疾辞不至至者胡沈杨三公饭于庵中酒数行移于竹林下胡张二公象奕沈朱二公围奕皆数局乃出竹林问莲池所在从者导行历山冈冈上有开平常忠武王墓杨公辞先去予六人下平田坐茂林下莲池茂密正与城内隆广山相对旁有石可坐予与进庵胡公首憩焉取荷为碧筒子先饮一觞以劝进庵进庵为饮二觞元冲又易筒以劝进庵次则虞葑与予易坐而分款客少话沈公辞不能饮遂起还仍坐于竹林下酒数行又奕迨暮乃归新月初上行太平堤上湖光月色相映人影与树影相交错又一佳景也
  灵谷寺
  观荷之又二日进庵胡公止庵杨公观頥沈公折简期会于灵谷寺其日予自刑部散衙归虞葑朱公使人来言以生⿴不赴元冲张公先行拜客使人约予曰投谒毕即追至矣予出朝阳门循城而北又转而东则止庵杨公亦在道遂与同行过孝陵前下马行可二里许过观音阁又可三里许至灵谷寺未至山门数十步许大雨如注予与止庵避雨山门下予谓杨公曰此宝公迎客雨也良久雨少止予与杨公连舆行夹道皆长松古柏往时松柏下麋鹿成群今皆不见临入寺又遇雨憩小门下候止乃入登法堂则沈公候已久云其至极早俄而张元冲继至云途中遇雨无地可避从者衣皆霑湿宾主既接欢动颜色曰此雨若早半月岂不大善是日胡公以腹疾不至宾主四人促席相对雅谈甚欢雨时作时止暑气顿清酒数行入修廊登佛殿再重无梁殿乃纯用瓴甋如造城𬮱之法广深与修皆以洞相通无异屋下殿后有塔云宝志葬处也寺据锺山左偏诸开国功臣皆陪葬山趾而此僧独当一靣亦一奇事也寺后有八功德水出自山趾旱久不流大率此山苍翠环合又在禁地绝无游人杂㳫当为城东第一禅林归途晩晴新月欲上与元冲并舆行语次颇及金陵形势与前古防守之略张公易直好善通知今古每语多合亦不易得者也
  石城山
  万历癸已四月南皋邹比部以考绩行出城送之由永庆寺至清凉寺一带皆山冈而民居甚朴有类村落驰道逶迤与山谷上下南则冶城山后连阜不断诸仓庾皆据高阜取其土燥刚也城外诸山历历可数而牛首天印尤特出见头角出石城门至南皋泊舟处即古石头城遗趾城因山为险下劖山趾上累石以成城仰望甚峻可谓地险亦不可升也与南皋话稍久酒数行有后客至乃别
  静虚亭
  静虚亭在大理寺后堂之后刑部后堂后最迫而大理寺独宽远见江上山庭广可数亩修柏翳不见日多直干虬枝而亭前二株尤钜双植若桓亭扁曰静虚不知何公所立书者景公旸也亭中立御碑万历癸已夏至斋居与右丞朱公夜坐亭前双柏之下谓可待月之上时当五月下旬月非可待也谓此景宜此时耳
  紫薇堂
  刑部之后堂扁曰紫薇嘉靖初年尚书周公伦所立紫薇一株在堂北敕谕亭之后至今花犹盛开计名堂取此必已茂异迄今殆百年物矣堂之左右室为两堂燕居之所牖皆南向庭中双桂尤异在右者一株发九干毎干之钜皆围尺许枝叶扶疏䕃可一亩诸曹所无有也
  栖霞寺
  万历甲午仲夏偶乘职事之闲欲了栖霞之愿一时无侣遂成独往出太平门经佛国寺中山岐阳二元勲墓在路旁中山门适启因入登享堂悬有武宁王真象冕旒玄衮色晬如玉殊无百战猛厉气象抑可以想见其人矣为之竦然起敬享堂后即王藏魄之处乃平地不起冡昔名将有起冢象祁连者今乃不封不树闻孝陵亦然岂圣祖之微意与蒋庙在锺山之阴至此易衣登帷舆出姚坊门道中遇雨愈行雨愈甚路滑而人疲及山门则日已晡矣方丈少憩仅登佛殿无暇周览方丈在山之半为登山之路石径东西两道僧庐依山高下峰峦三面回抱松杉郁然盖即东西两峰而已得其大都矣僧供山蔬从人出所携酒雨中独酌殊不觉寂寥宿方丈明晨起循方丈之左寺僧导行有泉上出曰品外泉云陆羽所遗又东为千佛岩岩穴甚奇而琢象不甚工又上为白鹿泉又上为天开岩境渐佳而雨后路滑又无腰舆意绝嵿难上遂下由东路入禅堂有禅僧十馀人禅榻连帷一帷中可坐数人有金坛僧导予而西由石径穿松林中度石桥下临深涧有路通村落时时逢樵者牧者持农具将入田者至一禅宫新创有石汀殷司徒题额立碑殿宇甚伟僧房亦雅洁金坛僧留予再宿予恐天雨辞之大抵摄山之胜大江三折上自池口下至京口登此可以尽得其大势黄天荡正在其下摄湖在其趾有港可以通江林樾观宇之美抑亦牛首之次矣陈轩金陵集有摄山十题曰白云庵清风轩唐公岩天开岩宴坐台中峰涧明月台品外泉醒石磬石金陵志云白乳泉在摄山栖霞寺千佛岭下昔因人伐木始见石壁上刻隶书六大字曰白乳泉试茶亭不知得名于何人又云天开岩在摄山栖霞寺之后去寺三里石多特立中有石擘相向其直如截殆非人力所至故以天开名其岩岩之左有张稚圭祖无择诸公题字予之斯行也以遇雨登览不竟为空行意待再游而后记之次年孟夏因有牛首之行检阅旧志考验所历因及栖霞援笔述其大都如此至于笔之所不尽兴之所不尽者则尚有俟云
  五柏亭
  五柏亭在南京京畿道中京畿道在三法司之东北隅万历二十二年九月予以会审狱囚至焉亭建于御史安福张公鳌山亭之名则题于大司马白岩乔公宇而御史熊公相为之记迄今将八十年五柏尚苍然秀挺童童若盖盖乔公之意以木之材莫良于柏而岁寒后凋节尤莫尚焉士之为世用也于柏可以观材其树世风也于柏可以观节予读其文而有感焉命从吏录之以归以此地人迹罕到用表而出之
  蒋庙
  汉秣陵尉蒋子文御贼战死至今祀之与蜀梓潼事同今鸡鸣山十庙蒋尉已列祀典而锺山之阴复有庙宇每岁四月士女云集香火甚盛而䕶国之说尤属诬妄二祖渡江成大业皆所谓天授何假神力至于靖难之事推秣陵死事之心尤必不如流俗所传也
  观象台
  万历二十三年南京大雨雪自正月至于二月连旬不止礼部循故事行诸司分诣各神宇祈祷三法司当诣城隍古帝王二祠予与御史大夫后山杨公大理丞顺衡李公夙兴行事越一日天色开朗气候暄和礼部以祈祷获应行诸司报谢牒至而雪复降明日始霁而阴云不觧礼毕易巾履登观象台乃鸡鸣山绝顶四望毕见铜仪乃元郭守敬所造制度甚精第为风雨所剥蚀占候既废上无覆蔽似当有以处之耳杨李二公各携有酒肴予初不预备假之山下荆鸿胪省吾予三人者坐台旁板屋酒数行皆釂尽欢而罢
  燕子矶 三台洞
  游燕子矶者必登观音阁始尽江山之胜登观音阁者必下由山趾至三台洞始尽沿江岩穴之奇予先年曽一至阁而矶与三台洞则未至万历乙未二月将尽天日暄和四郊麦垅青青村落中桃李烂漫承丹阳荆鸿胪贺文学约为郊外之游二君侵晨先出神策门相候予出太平门季子岳陞侍行至矶日尚未午据矶之前者为义勇武安王庙有亭在其绝嵿登眺于春夏月尤冝亭之后为矶之尾凭危石俯瞰江流汹涌近在寻丈间亭上酒数行饭于道士方丈复挈榼携酒至观音阁忆昔年登阁凭栏至暮光景如昨不觉又三年矣下至小殿临江酒数行问三台洞所在僧荅云在山下一里许但恐道泞难行归路当入佛宁门山路﨑岖有数里须下舆步行耳予曰此何足为难遂登舆行江滨洲渚上甚平而阔沿江一带绝壁巉⿰连亘不断其峭绝处有类削成天险自然为金陵外䕶其稍夷处则垒石为堑盖外城与山屈曲高下亦连延不断也自观音阁下凡经数折始至三台洞洞不甚深而崇广轩豁奇石倒垂皆成峰峦之状有琢削之所不能及左又一洞有磴道历级而上洞虽不及前之广而深则倍之有石室可坐洞嵿有三穴上透天光仰视若星故有三台之名焉去洞三十馀武有洞名阖阳以迎夕照故也颇类修凿不若三台之天成也西有亭少憩自此不复从旧路入佛宁门行山谷中至一山果陡而路甚偪仄乃舍舆而步遇稍平处复登舆至一山口南望则皆平野矣遥见玄武湖弥弥在轻烟绿树之外误以为长江犹在目也嘉善寺在道旁数十步入而少憩方丈在寺后竹林环绕曲径通幽有小佛阁阁前有磐石可坐高可二丈题曰玩云台旁有杨止庵镌字数行记其因送邓定宇少宰而至此荆贺二君入神策门者由西道予仍入太平门由东道至官衙日尚未晡也
  牛首山
  山形中凹而旁耸王涯云角而𪩘者为牛首在金陵城南三十里旧志云高一百四十丈周回四十七里建寺始于梁名佛窟寺本朝正统中改名弘觉寺寺在两峰之间正在中凹处由山门至佛殿石磴数重有曰白云梯者拾级而上恰盈百武天王殿在白云梯上左有白龟池右有虎跑泉大雄殿在天王殿后左观音右轮藏文杏在大殿前石栏下大可百围䕃可一亩本株两旁若有自根而生附本株而上耸为长干者却仍连本株为一自根至分干处不殊亦一异也寺之左为东峰浮屠在山椒最近杰阁在岩际最高初自山下仰视若无路可登及迤逦而至则献花岩前对若几案而浮屠之顶又在槛外长松之下矣岩穴之胜在东峰者兜率岩为最在绝壁千仞之下石室天成诚仙窟也有舍身台台下有殿殿旁为凭虚阁阁下有龙王池岩之右为文殊洞洞之下为舍利塔旧传影入禅堂隙中倒垂佛几阴晴不改未有以验其然也三茅行宫在东峰之颠左为锡丈泉右为梁昭明太子饮马池寺之右为西峰有辟支洞建康实录云牛头山西峰中有石窟不测深浅古老相传云辟支佛所出是也洞前有殿殿左有方塔野猪洞在辟支洞右禅堂在辟支洞下是行也由西峰而后至东峰乃其最高处山之前后远近毕见西则大江舟航上下时值风恬波寂张帆满江行若不动东则天印近若负扆北则都城在苍烟夕照中隐隐可指南则一望数百里乃太平宣城诸境也万历乙未四月三日同大司寇心堂赵公自礼部接敕毕出聚宝门易衣坐帷舆行可五里出凤台门连山不断盖金陵南境之美至牛首而尽冝其杰出也自逹磨入华三传为牛头宗法融大师飞锡其地为牛头第一祖而祖堂山献花岩皆因之而得名焉出弘觉寺右转而南回望牛首如在图画凡历二高山皆有甓道可十里许始至祖堂山志云周回四十里高一百二十七丈寺在山阿曰幽栖寺又禅林之幽绝者也出寺由旧路又转一山乃至献花岩相传在献花岩望牛首者尤尽其美以今验殆不尽然而二山亦不正相对所谓芙蓉阁者虽在绝壁之下广不盈十武势且欲颓其于眺望又不及凭虚之什一矣按法融者润州延陵人初学儒后隐茅山落发入牛头山幽栖寺北岩之石室有百鸟衘花之异唐贞观中四祖道信大师遥观气象知兹山中有异人㝷访至山有一僧言此中有一懒融见人不起亦不合掌祖遂入山见融端坐自若曽无所顾问曰在此何为融曰观心祖曰观是何人心是何物融因有悟自此得受顿教法门其本末如此而世俗所传多失真可笑如以衘花为献花幽栖之石室本曰石室耳而今名之曰懒融洞四祖见虎作怖势融曰犹有这个在祖于融所坐石上书一佛字融睹之竦然祖曰犹有这个在今见洞中有一方石镌一佛字亦诡曰遗迹凡世俗传佛事多此类也塔影事果独此山为异何必阖戸何必隙中又须于佛几见之殆亦妄说也
  智居楼
  南京都察院后堂之北有敬亭立洪武八年敕谕碑基高五尺栏槛四周旁多古木敬亭之北为智居楼左山右湖两靣皆空旷可以远眺而于观山尤宜锺山之盘郁紫气之郁葱朝夕相对可以忘倦闻之山以远而妍以近而得其真此可谓兼得之矣惟不见江上山耳按敕谕言设置贯城取法天象欲刑官法天以从事也又言狱清而无事心静而神安以玄武之澄波印锺山之苍翠虽飞巢巅而走窝下亦莫潜毫厘洞见其真智人居是能不开怀抱而长啸终日引觞侣酌以快今生汝其敬哉万历二十三年六月蒙简任右都御史莅任之三日登是楼乃觉圣训所状景象宛然在目虽文士书之不能如此之确而寓意之宽厚训廸之深切尤臣下所当深体夫夙夜兢兢业业使刑必当罪狱无冤人则狱清而无事心静而身安斯可以当智人之称居是焉者岂易易哉
  南都官舍
  南都官舍在北者为三法司相传国初为刑部尚书开济建宅崇广有制名曰様房都御史宅在其后据山冈地势颇高亦曰为御史中丞刘基建制亦弘厂其街曰都堂街今都堂街之名人不复知但在太平门官舍例称御史廊耳在南者有二一曰尚书巷在长安街吏戸兵三部之宅在焉一曰柳树湾在正阳门之东礼工二部之宅在焉闻二部初亦在尚书巷后因火而迁制独狭小盖拘于地不能复如様房之崇广矣御史廊本名御赐廊编有字号册藏内府三法司官俱有之祖宗旧例官民不使杂居今廊制不复存矣
  古人宫室之制止于前堂后寝虽庙朝不逾此制今朝廷有正殿后殿后殿之后则为宫各官府有正堂后堂后堂之后则为私衙皆一定不易则外舍可知所以南都官舍皆止两层大门之内为仪门仪门之内为正厅正厅或七间或五间有夹室以燕息有川堂以退居有垣以隔绝内外声不相闻后寝制如前堂前后俱有厢房井灶厕溷隙地种蔬各得其所居者虽家口众多不闻其不能容也则今之士大夫欲广其宅而贪并无厌者亦可以知所省矣
  报恩寺
  报恩寺大殿宝座三层露台雕栏石陛九级丹墀之广一仿宸居殿后塔穷极壮丽亦当冠绝古今塔累九层牖开八靣每层碧檐雕栏画栋内为石磴甚宽毎陟一层可以四靣周览至九层则都城内外远至江上历历可以指点某为某某为某一一不差其时工匠不知来自何方其工巧亦今时之所无琢紫石为天王大士诸菩萨之像纎至毫发无一不真宛如生象有描画之所不及者惜某年毁于火而火之所不焮者尚存下层之半万历乙未春末与大司寇赵公自牛首回过此而记之
  批诚意伯刘世延投牒
  据以家人出名则合投诉状据称照详本部则须系公文岂有听勘罪人可以移文六部又岂有一已辩诉可以发驿逓送种种玩法盖踵投揭挟制之故术而益肆无忌惮矣本部岂可又受其辞不正之以法乎除伊前项奏捏事情已经勘明参奏外今词合行案候另议参处施行












  方麓集卷十一

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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