日本外史/校刻日本外史序
< 日本外史
谨按艺国赖襄所著《日本外史》二十二卷，其所纪起源氏创业，以讫极盛至治之今代矣，凡数百千年之久。记时事之书充栋不啻，而襄独力网罗，以折其衷，其闲未必无少差失，然其人以通才达识，存平生精力焉，故能详而不繁，略而不疏，序事质而雅健，议论实而俊伟，世道治乱隆替，人心邪正忠佞，章章于不律之下矣。我公择于群籍而取焉，命臣孚校正，以刻于学。大抵近日学人文士之弊，晣汉土之迹而𥌯我国之事，彼之历史涉猎是务，而《东鉴》《太平记》束之高阁，甚者不究今代极盛至治之所由矣。至武人俗吏，则胸中固无学识，据坊闲俗书，观古今人物。甚则至信稗官抵掌之谈，以为论断。其为弊虽异，其误人害事岂浅鲜乎！今此书质实易读，虽武人俗吏不甚识字者，皆可辨其意义，且足以发生其学识矣。而其雅健俊伟之文，比之彼之历史中杰然者，未必甚有惭色矣。则亦裨益于学人文士，讵止免于近日流弊而已，可不谓佳书邪！学人文士不可不读此书，武人俗吏亦不可不读此书，是岂刻之所以不可已也欤！且夫我之有源氏，犹彼之有秦氏也，隔阂古今之闲，若别辟一天地者。呜呼！古今形势之变，岂人力所能致哉！故后之为治为学者，未尝不讲明于朝之故。而至其典章文物施为之方，古今异宐，其实多不可行乎今者。且生今之卋，反古之道，前修有烱戒焉。则今之人能观于源氏以下，审其治乱隆替之状，核其邪正忠佞之情，以为规则焉，以为鉴戒焉，其可矣夫！天下多史乘，不无详僃者，今特取断自源氏者，以供造士之一助，公之意盖又在于斯矣。抑作史之家必慎其所托始。《通鉴》起威烈，《史记》世家起泰伯，其列传起伯夷，而此书起源氏，是作者自有意焉。今不复论，独推公所以取此书而刻之之意以告读者云。
天保十五年秋八月，川越儒学教授兼侍读保冈孚𢰅于江都灵南邸廨舍。