昌黎先生集/卷二十二
| 昌黎先生集 作者：韩愈 唐 |
贞元十一年九月，愈如东京，道出田横墓下，感横义高能得士，因取酒以祭，为文而吊之。其辞曰：
事有旷百世而相感者，余不自知其何心。非今世之所稀，孰为使余歔欷而不可禁。余既博观乎天下，曷有庶几乎夫子之所为。死者不复生，嗟余去此其从谁。当秦氏之败乱，得一士而可王。何五百人之扰扰，而不能脱夫子于剑铓。抑所宝之非贤，亦天命之有常。昔阙里之多士，孔圣亦云其遑遑。苟余行之不迷，虽颠沛其何伤。自古死者非一，夫子至今有耿光。跽陈辞而荐酒，魂髣髴而来享。
欧阳詹世居闽越，自詹已上，皆为闽越官，至州佐、县令者，累累有焉。闽越地肥衍，有山泉禽鱼之乐，虽有长材秀民，通文书史事与上国齿者，未尝肯出仕。
今上初，故宰相常衮为福建诸州观察使，治其地。衮以文辞进，有名于时，又作大官，临莅其民，乡县小民有能诵书作文辞者，衮亲与之为客主之礼，观游宴飨，必召与之。时未几，皆化翕然。詹于时独秀出，衮加敬爱，诸生皆推服。闽越之人举进士繇詹始。
建中、贞元间，予就食江南，未接人事，往往闻詹名闾巷间，詹之称于江南也久。贞元三年，予始至京师举进士，闻詹名尤甚。八年春，遂与詹文辞同考试登第，始相识。自后詹归闽中，予或在京师他处，不见詹久者，惟詹归闽中时为然。其他时与詹离率不历岁，移时则必合，合必两忘其所趋，久然后去。故予与詹相知为深。詹事父母尽孝道，仁于妻子，于朋友义以诚。气醇以方，容貌嶷嶷然。其燕私善谑以和，其文章切深喜往复，善自道。读其书，知其于慈孝最隆也。十五年冬，予以徐州从事朝正于京师，詹为国子监四门助教，将率其徒伏阙下，举予为博士，会监有狱，不果上。观其心，有益于予，将忘其身之贱而为之也。
呜呼！詹今其死矣！詹闽越人也，父母老矣，舍朝夕之养，以来京师，其心将以有得于是，而归为父母荣也。虽其父母之心亦皆然，詹在侧，虽无离忧，其志不乐也；詹在京师，虽有离忧，其志乐也。若詹者，所谓以志养志者欤！詹虽未得位，其名声流于人人，其德行信于朋友，虽詹与其父母，皆可无憾也。詹之事业文章，李翱既为之传，故作哀辞以舒予哀，以传于后，以遗其父母，而解其悲哀，以卒詹志云。
求仕与友兮，远违其乡。父母之命兮，子奉以行。友则既获兮，禄实不丰。以志为养兮，何有牛羊。事实既修兮，名誉又光。父母忻忻兮，常若在旁。命虽云短兮，其存者长。终要必死兮，愿不永伤。朋友亲视兮，药物甚良。饮食孔时兮，所欲无妨。寿命不齐兮，人道之常。在侧与远兮，非有不同。山川阻深兮，魂魄流行。祭祝则及兮，勿谓不通。哭泣无益兮，抑哀自强。推生知死兮，以慰孝诚。呜呼哀哉兮，是亦难忘。
愈性不喜书。自为此文，惟自书两通。其一通遗清河崔群，群与予，皆欧阳生友也。哀生之不得位而死，哭之过时而悲。其一通今书以遗彭城刘君伉。君喜古文，以吾所为合于古，诣吾庐而来请者八九至，而其色不怨，志益坚。凡愈之为此文，盖哀欧阳生之不显荣于前，又惧其泯灭于后也。今刘君之请，未必知欧阳生，其志在古文耳。虽然，愈之为古文，岂独取其句读不类于今者耶？思古人而不得见，学古道，则欲兼通其辞。通其辞者，本志乎古道者也。古之道，不苟誉毁于人。刘君好其辞，则其知欧阳生也无惑焉。
众万之生，谁非天耶？明昭昏蒙，谁使然耶？行何为而怒，居何故而怜耶？胡喜厚其所可薄，而恒不足于贤耶？将下民之好恶与彼苍悬耶，抑苍茫无端而暂寓其间耶？死者无知，吾为子痛而已矣；如有知也，子其自知之矣。濯濯其英，煜煜其光。如闻其声，如见其容。乌虖远矣，何日而忘！
於乎！建中之初，予居于嵩；携扶北奔，[1]避盗来攻。晨及洛师，相遇一时；顾我如故，眷然顾之。[2]子有令闻，我来自山；子之畯明，[3]我钝而顽。道既云异，谁从知我；我思其厚，不知其可。[4]于后八年，君从杜侯；我时在洛，亦应其招。[5]留守无事，多君子僚；罔有疑忌，维其嬉游。草生之春，鸟鸣之朝；我辔在手，君扬其镳。君居于室，我既来即；或以啸歌，[6]或以偃侧。诲余以义，复我以诚；[7]终日以语，[8]无非德声。
主人信谗，有惑其下；杀人无罪，诬以成过；入救不从，反以为祸。赫赫有闻，王命三司，察我于狱，相从系缧。曲生何乐，直死何悲；[9]上怀主人，[10]内闵其私；[11]进退之难，君处之宜。[12]
既释于囚，[13]我来徐州；道之悠悠，思君为忧。我如京师，君居父丧；哭泣而拜，言词不通。我归自西，君反吉服；晤言无他，往复其昔。[14]不日而违，重我心恻。
自后闻君，母丧是丁；痛毒之怀，六年以并。[15]孰云孝子，而殒厥灵。今我之至，入门失声。[16]酒肉在前，君胡不餐；升君之堂，不与我言。於乎死矣，何日来还。
维年月日，将仕郎守江陵府法曹参军韩愈，谨以清酌庶羞之奠，敬祭于故郴州李使君之灵。古语有之：“白头如新，倾盖若旧。”顾意气之何如，何日时之足究。当贞元之癸未，惕皇威而在授。伏荒炎之下邑，嗟名颓而位仆。历贵部而西迈，迩清光于暂觏。言莫交而情无由，既不贾而奚售。哀穷遐之无徒，挐百忧以自副。辱问讯之绸缪，恒饱饥而愈疚。接雄词于章句，窥逸迹于篆籀。苞黄甘而致贻，获纸笔之双贸。投《叉鱼》之短韵，愧韬瑕而举秀。俟新命于衡阳，费薪刍于馆候。空大亭以见处，憩水木之幽茂。逞英心于纵博，沃烦肠以清酎。航北河之空明，觑鳞介之惊透。宴州楼之豁达，众管啾而并奏。得恩惠于新知，脱穷愁于往陋。辍行谋于俄顷，见秋月之三彀。逮天书之下降，犹低回以宿留。念暌离之在期，谓此会之难又。授缟纻以托心，示兹诚之不谬。傥后日之北迁，约穷欢于一昼。虽掾俸之酸寒，要拔贫而为富。何人生之难信，捐斯言而莫就。始讶信于暂疏，遂承凶于不救。见明旌之低昂，尚迟疑于别褒。忆交酬而迭舞，奠单杯而哭枢。美夫君之为政，不挠志于谗构。遭唇舌之纷罗，独陵晨而孤雊。彼憸人之浮言，虽百车其何诟。洞古往而高观，固邪正之相寇。幸窃睹其始终，敢不明白而蔽覆。神乎来哉，辞以为侑。尚飨。
维元和四年岁次己丑后三月二十一日景寅，朝散郎守国子博士韩愈、太学助教侯继，谨以清酌之奠，祭于亡友国子助教薛君之灵。呜呼！吾徒学而不见施设，禄又不足以活身。天于此时，夺其友人。同官太学，日得相因。奈何永违，祗隔数晨。笑语为别，恸哭来门。藏棺蔽帷，欲见无缘。皎皎眉目，在人目前。酌以告诚，庶几有神。呜呼哀哉！尚飨。
维年月日，愈等谨以清酌庶羞之奠，敬祭于亡友张十三员外之灵。呜呼！往在贞元，俱从宾荐。司我明试，时维邦彦。各以文售，幸皆少年。群游旅宿，其欢甚焉。出言无尤，有获同喜。他年诸人，莫有能比。倏忽逮今，二十馀岁。存皆衰白，半亦辞世。外缠公事，内迫家私。中宵兴叹，无复昔时。如何今者，又失夫子。懿德柔声，永绝心耳。庐亲之墓，终丧乃归。阳暗避职，妻子不知。分司宪台，风纪由振。遂迁司虞，以播华问。不能老寿，孰究其因。托嗣于宗，天维不仁、酒食备设，灵其降止。论德叙情，以视诸诔。尚飨。
维年月日，彰义军行军司马守太子右庶子兼御史中丞韩愈，谨遣某乙以庶羞清酌之奠，祭于亡友故河南县令张十二员外之灵。
贞元十九，君为御史。余以无能，同诏并跨，君德浑刚，标高揭己。有不吾如，唾犹泥滓。余戆而狂，年未三纪。乘气加人，无挟自恃。彼婉娈者，实惮吾曹。侧肩帖耳，有舌如刀。我落阳山，以尹鼯猱。君飘临武，山林之牢。岁弊寒凶，雪虐风饕。颠于马下，我泗君咷。夜息南山，同卧一席。守隶防夫，抵顶交跖。洞庭漫汗，粘天无壁。风涛相豗，中作霹雳。追程盲进，帆船箭激。南上湘水，屈氏所沉。二妃行迷，泪踪染林。山哀浦思，鸟兽叫音。予唱君和，百篇在吟。君止于县，我又南逾。把盏相饮，后期有无。期宿界上，一又相语。自别几时，遽变寒暑。枕臂欹眠，加余以股。仆来告言，虎入厩处。无敢惊逐，以我艨去。君云是物，不骏于乘。虎取而往，来寅其征。我预在此，与君俱膺。猛兽果信，恶祷而凭。余出岭中，君俟州下。偕掾江陵，非余望者。郴山奇变，其水清写。泊沙倚石，有遌无舍。衡阳放酒，熊咆虎嗥。不存令章，罚筹猬毛。委舟湘流，往观南岳。云壁潭潭，穹林攸擢。避风太湖，七日鹿角。钩登大鲶，怒颊豕豞。脔盘炙酒，群奴馀啄。走官阶下，首下尻高。下马伏涂，从事是遭。予征博士，君以使已。相见京师，过愿之始。分教东生，君掾雍首。两都相望，于别何有。解手背面，遂十一年。君出我入，如相避然。生阔死休，吞不复宣。刑官属郎，引章讦夺。权臣不爱，南康是斡。[17]明条谨狱，氓獠户歌。用迁澧浦，为人受瘥。还家东都，起令河南。屈拜后生，愤所不堪。屡以正免，身伸事蹇。竟死不升，孰劝为善。
丞相南讨，余辱司马。议兵大梁，走出洛下。哭不凭棺，莫不亲斝。不抚其子，葬不送野。望君伤怀，有陨如泻。铭君之绩，纳石壤中。爰及祖考，纪德事功。外著后世，鬼神与通。君其奚憾，不余鉴衷。呜呼哀哉！尚飨。
维年月日，某官某等谨以清酌庶羞之奠，敬祭于某县太君郑氏尊夫人之灵。胄于茂族，配此德门，克成厥家，享有全福。为妇为母，再朝中宫，搢绅推荣，宗党是则。某等幸随令子，同服官僚。庶展哀诚，式陈牢醴。尚飨。
维年月日，某官某乙等谨以清酌庶羞之奠，祭于亡友故御史中丞赠刑部侍郎薛公之灵。公之懿德茂行，可以励俗。清文敏识，足以发身。宗族称其孝慈，友朋归其信义。累升科第，亟践班行。左掖南台，共传故事。诗人墨客，争讽新篇。羽仪朝廷，辉映中外。长途方骋，大限俄穷。圣上轸不慭之悲，具僚兴云亡之叹。况某等忘言斯久，知我俱深。青春之游，白首相失。来陈薄奠，讵尽哀诚！呜呼哀哉！尚飨。
维年月日，愈等谨以庶羞清酌之奠，敬祭于故太常裴二十一兄之灵。朝廷之重，莫过乎礼，虽经策具存，而精通盖寡。自郊丘故事，宗庙时宜，大君之所旁求，丞相之所卒问，群儒拱手，宗祝醉心。兄皆指陈根源，斟酌通变，莫不允符天旨，克协神休。至乎公卿冠昏，士庶丧祭，疑皆响答，问必实归。从我者足为轨仪，异我者无逃指笑。动为时法，言比古经。独立一朝，高视千古。而又驱驰朋执，僶俛宗亲。担石之储，常空于私室。方丈之食，每盛于宾筵。赠必固辞，求无不应。孰云具美，而不永年。某等早接游从，实钦道义。致诚薄奠，以诀终天。呜呼哀哉！尚飨。
维年月日，潮州刺史韩愈，谨差摄潮阳县尉史虚己以特羊庶羞之奠，告于大湖神之灵。愈承朝命，为此州长，今月二十五日至治下。凡大神降依庇贶斯人者，皆愈所当率徒属奔走致诚，亲执祀事于庙庭下。今以始至，方上奏天子，思虑不能专一，冠衣不净洁，与人吏未相识知，牲糈酒食，器皿粗弊，不能严清，又未卜日时，不敢自荐见。使摄潮阳县尉史虚己以告。神其降鉴！尚飨。
维年月日，潮州刺史韩愈，谨以清酌腶修之奠，祈于大湖神之灵曰：稻既穟矣而雨，不得熟以获也；蚕起且眠矣而雨，不得老以簇也。岁且尽矣，稻不可以复种，而蚕不可以复育也。农夫桑妇，将无以应赋税、继衣食也。非神之不爱人，刺史失所职也。百姓何罪？使至极也。神聪明而端一，听不可滥以惑也。刺史不仁，可坐以罪。惟彼无辜，惠以福也。划蠡云阴，卷月日也。幸身有衣、口得食，给神役也。充上之须，脱刑辟也。选牲为酒，以报灵德也。吹击管鼓，侑香洁也。拜庭跪坐，如法式也。不信当治，疾殃殛也。神其尚飨！
维年月日，潮州刺史韩愈，谨以柔毛刚鬛清酌庶羞之奠，祭于城隍之神。间者以淫雨将为人灾，无以应贡赋供、给神明，上下获罪罚之故，乃以六月壬子，奔走分告，乞晴于尔明神。闵人之不辜，若飨若答。粪除天地山川，清风时兴，白日显行，蚕谷以登，人不谘嗟。惟神之恩，夙夜不敢忘怠。谨卜良日，躬率将吏，荐兹血毛清酌嘉羞，侑以音声，以谢神贶。神其享之！
维年月日，潮州刺史韩愈，谨遣耆寿成寓，以清酌少牢之奠，告于界石神之灵曰：惟封部之内，山川之神，克休于人，官则置立室宇，备具服器，莫飨以时。淫雨既霁，蚕谷以成，织妇耕男，忻忻街衎衎。是神之休庇于人也，敢不明受其赐！谨选良月吉日，斋洁以祀，神其鉴之。尚享。
维年月日，潮州刺史韩愈，谨以清酌庶羞之奠，祭于大湖之神。惟神降依兹土，以庇其人。今兹无有水旱雷雨风火疾疫为灾，各宁厥宇，以供上役，长吏免被其谴。赖神之德，夙夜不敢忘。谨具食饮，躬斋洗，奏音声，以献以乐，以谢厥赐，不敢有所祈。尚飨。
注释
编辑- ↑ 或作归。
- ↑ 如或作无。眷或作眷。
- ↑ 畯或作俊。
- ↑ “知其”或作“知而”，或作“可而”。
- ↑ 贞元五年十二月，以杜亚为东都留守，亚辟员为从事、检校员外郎。愬时亦为亚所辟。
- ↑ 啸或作咏。
- ↑ “复我”或作“我复”。今按：下文云“无非德声”，则此二句专指穆也，当作“复我”。
- ↑ 以或作与。
- ↑ 曲或作直，直或作曲。二何或皆作可。皆非是。
- ↑ 主或作王，非是。
- ↑ 闵或作悯，或作关，皆非是。
- ↑ 君或作居，非是。
- ↑ 令狐运为东京牙门将，亚恶其为人，会盗劫输绢于洛北，运适畋近郊，亚意其为之，命员及从事张弘靖鞠其事，无之。亚怒，囚员等，员由此知名。
- ↑ 其，疑当作如。
- ↑ 一作经。
- ↑ 失或作哭。
- ↑ 张自刑部出刺虔州。
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