明儒言行录 (四库全书本)/续编卷02

明儒言行录　续编卷二

　　钦定四库全书
　　明儒言行录续编卷二
　　安化县知县沈佳撰
　　邵　锐
　　字思抑浙江仁和人正徳戊辰进士仕至太仆寺卿
　　举礼部第一改庶吉士值逆瑾擅政焦芳刘宇深相结纳芳子黄中字子仁皆为吉士未几传旨俱授编修公以甲第列于仁上亦并授焉耻与为列方具疏辞免会伯兄钦至以危言沮之且曰以会元而得史职亦常分耳公议自在于汝何尤寻以父丧守制归瑾败诏革𫝊奉官亦并及之言者以非其罪〈浙江通志〉
　　两为学使皆以变化士习为先取人必先行谊多士尊信其教翕然向风终太仆卿引疾告归卒赠副都御史谥康僖
　　公质任自然不为矫饰而言动必依于礼一时称为端士〈献征录〉
　　平生于天人显微道器上下罔不研究宅心制行超绝时俗独耻于近名不立门戸而暗然日章咸服其为真道学云〈通志〉
　　公内行纯备其学无所不窥与昆山魏校相友善贻书往复皆圣学精微时政机要没之日笥无数金田仅百亩语其子勿乞身后之泽人益高之
　　康僖魁礼闱逆瑾方柄政同年多请往谒公毅然却之曰可使天下后世谓进士谒中要自锐始邪卒不往及吕仲木为状元亦不往舆论并高之〈玉堂丛语〉
　　林次崖序公文曰公年少以文魁天下顾不欲以文自见其克已省身致力于道汲汲如也观其筮仕几三十年起词林历藩臬以至卿寺债负莫偿身死之日无以为葬非于道有得乎督学闽楚所至以道师诸生称盛德者至于今不衰予尝与同官见其接人虽在造次无疾言遽色事当喜怒虽甚亦不形可谓有养矣〈端峯存稿序〉为学务培本原循蹈正脉严理欲之辨尝勉人曰此心天理只怠惰失之提起此心便是天理放倒此心便是人欲夫安于所未安此学者病根茍病根不除理欲交战虽学无益也
　　公好论天下事有远识多格言今天子励精更化群哲刮劘公与当路言勉以宽大是崇贻胡端敏书曰大臣义欲有为必其信任日専几会可即援引善类布列要地俟君志大定国是不摇徐议兴革庶保克济否则恐有异议乘之不惟无益且启不靖而党事日滋矣桂文襄公萼为武康令时与公厚善及居政府尝贻公书竟不答首相闻其名数欲见之卒不往有以相意来风公者第答曰有命按闽时持法不挠后为有力者所衔以是妨于柄用
　　俭庵梁公迁按察使公勉之曰大吾心胸以集众善广吾耳目以宣群情赠韩佥宪汝节之言曰充之以量罔有勿容守之以谦罔敢不服林见素复召胡端敏还司马咸以进止之义世道之责箴之李立卿为方伯赠以言曰风之厚也而后可以负大翼水之厚也而后可以负大舟学之至也而后可以胜大任先民所以建业于商周者盖可识矣立卿拜而谢之〈徐咸名臣言行续集〉
　　黄　巩
　　字伯固福建莆田人弘治乙丑进士官至大理寺寺丞
　　官给事中时武宗有南巡之命诸大臣莫敢言者巩上疏曰陛下临御以来祖宗纪纲法度一坏于逆瑾再坏于佞幸又再坏于边将之手至是荡然已天下知有权臣不知有陛下陛下勿知也恐后知之晚已先儒周敦頥曰圣人定之以中正仁义主静立人极焉又曰吉凶悔吝生乎动者也吉一而已动可不慎乎故圣人主静君子慎动陛下盘游无度流连忘反过动矣古之明王用人之言而显其身后世不用其言又加罪焉今也又不然臣僚有言时政者左右权臣往往匿不闻言权臣则留中不出而以他中之使其不以言获罪而以他事获罪臣故恐陛下知之晚也孔子曰名不正则言不顺言不顺则事不成陛下无故自称威武大将军镇国公自轻如此则谁为陛下者天下不以陛下事陛下而以将军公事陛下天下皆将军公之臣矣古天子有号为独夫有欲为匹夫而不得者臣切为陛下惧也近者复有南巡之命南方之民流离奔踣争先挈妻避去即今江淮饥父子兄弟相食天时人事如此重以蹙之几何不为盗贼也奸雄窥伺待时而发变生于内则欲归无路变生于外则望救无及陛下斯时悔之后矣居位大臣用事中官亲昵群小岂有真爱陛下之心哉陛下宜翻然悔悟下哀痛之诏罢南巡撤宣府行宫发内帑以赈江淮之饥散边军以归卒伍斥不御之女使还其家夫自古未有小人用事不亡国丧身者也江彬行伍庸流凶狠傲诞陛下赐姓封伯托以心腹付以总督京营使其外挟内拥此骑虎之势乱之道也天下切齿唾骂皆欲食彬之肉陛下何惜不谢天下哉陛下春秋渐高前星未耀祖宗社禝之托悬悬乎无所寄方且远事观游屡犯不测収置义子布满左右独不豫建亲贤毗承大业臣谓陛下倒置也伏望豫选宗室亲贤养于宫中待他日诞生皇子之后俾就外藩宗社无疆之休四海之望也帝怒甚下镇抚司严治三加讯杖坐系一月除名为民归杜门著述贷米留客日中未爨晏如也嘉靖改元起大理寺丞寻病卒行人张岳言巩趋向至高学术甚正有定心养性之功故气节刚劲而不激有格物穷理之学故论议持正而不诡加以清修之苦才具之优使天假之年效忠未量不幸数奇身亡中外相吊伏望博采公论量予恤典士气民风必有所补诏赠公太理少卿公体质清羸沈敏好学疾病支离手不释卷林俊比之美玉精金云
　　王　思
　　字宜学江西泰和人正德辛未进士仕至翰林编修
　　八岁能诗十岁能文弱冠举于乡及卒业南雍手书矫轻警惰四字于座求朱子遗像奉以出入丁外艰葬祭不愆于礼
　　成进士入翰林每试必先同官独不喜为应酬文字甲戍上疏以为孝宗敬皇帝之子惟陛下一人当为天下万世自重宜亲享太庙孝养两宫总揽乾纲缉熙圣学岂可嗜酒以荒志好勇以轻身惟是任喜怒移威柄弛纪纲摧士气召天变言极痛切忤旨贬潮州三河驿丞便道省母至贬所郡守辟景韩书院以居之一时士人咸从之游
　　阳明王公镇䖍台檄使赞军议公即偕通衢驿丞李子庸行会宁藩变作褰裳宵赴军门功成亟归口不言劳庚辰再入潮请业者益盛诸生录其语
　　嘉靖改元召还翰林补编修预修武宗实录同考会试充经筵讲官甲申大礼议起与同列争疏不报既而曾祖文端公直谕茔有水患得请改葬将归七月之望复预伏阙号諌下诏狱杖朝堂十四日而毙无以为殓公卿僚旧共赙而敛之以归年四十有四
　　沈　霁
　　字子公南直华亭人正德辛未进士仕至贵州副使
　　从胡敬斋章枫山讲程朱之学叹曰此道学正脉也何以诗赋为遂専心正学至忘寝食
　　尝值江南病水区画水利六条达于俞都宪行之以利吴民
　　授行人擢御史分司留台按视江北路出全椒辨冤狱疏请发粟赈饥活者数十万逆藩谋不轨先露章劾之不报迨驾幸南都屡疏请回銮言极剀切更念储嗣未定疏请建宗室之贤以系天下之望诸若备边任将修德省愆亲贤远佞前后百馀疏时论伟之迁副使肃清海道化盗为民改贵州兵备引疾乞休优旨加参政致仕
　　居家十七年屏绝人事潜玩义理验之身心务为践履实学又积数年始知道理皆具于吾心不假外求徒求之纸上而无得于身心非学也又曰某每夜就枕必思所行之事合于理则安寝或少有未合即睡卧不安天明即更其失如事已处而不可更者则书此事于壁后不敢再失也其刻励不自恕如此卒年八十有五毛　宪
　　字式之南直武进人正德辛未进士官至
　　拜给事中疏劾大臣怙势为奸利者数人内外肃然又尝申救諌官窦明极陈边防军政之坏灾异水旱之忧直言不避祸害寻以疾在告久之起居册使荆湘见民被水灾即具疏驰奏及论先儒陈澔有功礼经宜从祀会大驾西幸久驻甘肃人情特疏请回銮不报惟时储嗣未建举朝讳不敢发首疏请建储亦不报后武庙将回京有帑赐近臣公独疏辞不受因谢病归与同志讲求理学考濓洛关闽论说同异会而通之大都以不欺为主以恕为用以克巳为工夫然以克巳为难自谓检制二十馀年褊性不能尽除晚年匾其书室曰三近斋盖退然以困勉自励也其立身治家悉有规格岁时祭祀一遵家礼置义田义学教养乡族施爱孤弱自以禄不及亲匾其堂曰永思终食不御重味与人有要虽风雨寒暑勿爽于朋徒死生患难之际情谊更笃郡守陈实建道南书院延之主教一郡钦服称为古庵先生年七十有七卒有司表其里曰崇贤所著有諌垣草古庵文集毘陵正学编毘陵人品记等书行于世王　道
　　字纯甫山东武城人正德辛未进士仕至吏部右侍郎
　　选庶吉士时山东盗起将奉祖母避地江南疏改应天教授召为吏部主事历文选郎中大学士方献夫荐其学行醇正可任宫僚擢春坊左谕徳引疾固辞曰朝廷以名器为重不轻假人以不次之官人臣惟义分是安当致谨于非分之获凡三疏始得旨以病归而声望益重居一岁迁国子祭酒拜吏部右侍郎仅阅月疾卒公英敏绝人精择强记于书靡不究其要指已由博返约䌷绎圣经不欲标门戸自表著久之神解涣然自信所著有易诗书春秋大学亿持论多前儒所未及两掌胄监端轨申约六馆诸生翕然向风人比之宋仲敏赠礼部尚书谥文定
　　熊　浃
　　字悦之江西南昌人正德甲戍进士官至吏部尚书
　　博学精易成进士授礼科给事中宸濠之将反也锢御史熊兰及浃至亲为质公与兰以宸濠反状密授御史萧淮奏闻世宗即位奉使四川松藩副总兵张杰故倚江彬内援大肆残墨所棰死千戸以下五百馀人诱杀熟夷上功率家丁遮击兵备胡澧公疏杰坐褫职边人快之大礼议起公持论与张璁合吏部恶公出补河南参议而世宗识之召修明伦大典居一年擢右佥都御史历转左都御史掌院事公虽以议礼受知顾未尝附上意旨嘉靖八年京师民张福者自杀母诬告里人柱东厂以闻下刑部坐柱不服福有姊与福邻人皆证福自杀母刑部请复审以命郎中魏应召改坐福东厂执奏帝怒三法司及锦衣镇抚逮问应召覆按福柱事公如应召所改坐再上之帝意公徇庇禠职下应召等考讯侍郎许赞以下皆惶恐谢罪给事陆粲刘希简以为言帝复怒粲等不待问报先事妄渎俱下锦衣考讯其后赞等竟抵死柱如原拟应召及邻证俱发边充军杖福姊百以公尝赞议大礼姑更革职闲住十八年车驾谒山陵帝与近直追论旧臣谕吏部起用公寻升南京礼部尚书明年改南兵部尚书二十三年召入为兵部尚书兼右都御史复掌院事逾年为吏部尚书以母年九十求去帝固留之赐粟帛存问
　　帝营箕仙台公极言仙妄先是杨爵周怡坐諌仙祥祷祠系狱者久之箕言爵怡于帝帝释之至是见公言大怒立返爵怡系狱如故批公疏示大学士严嵩嵩为婉解乃罢盖爵怡出狱方三日尔然帝尚公加公官太子太保两月坐推举事一再夺俸公内不自安会加陶仲文伯爵予恩䕃复疏争留中遂称病求退帝怒夺职为民锦衣官校押回原籍当差寻卒
　　公笃好程朱厌术数之学居官恒以不保晚节为虑在田十年足迹不入城府闻朝政失体四方灾变辄忧形色穆宗登极复旧官赐谥恭肃
　　金贲亨
　　字汝白浙江临海人正德甲戌进士仕至〈阙〉　提学副使
　　为人清粹醇和刚介端毅得于天禀既知学问大指毅然以圣人为必可学动止作息语默酬应务与学俱尝爱横渠一时放下则一时德性有懈初学当以心为严师及伊川整齐严肃则心便一之语日用工夫庄敬严密言动有记细过必录及留曹谒告屏居数月取明道延平书反复潜玩乃知工夫过苦责效太迫反入于锐进助长之病其于澄然真体似未有悟入处于是默坐澄心体认天理一意涵养
　　公居官行政大抵主于崇礼教敦俗尚端𫎇养维世淑俗之意恻如也在扬举行祀礼修释奠新乐舞斥大僚之冒祀乡贤者黜无行士之夤縁援例者在闽发明晦庵之学乃辟道南书院以崇祀五先生复诠次其人如明道之表里洞彻莫见瑕疵如龟山之终日不言㗳然而饮人以和如豫章与人并立而使人化有若春风之发物如延平之冰壶秋月莹彻无瑕如晦庵之心度澄莹无渣滓特为表章参验考证源流明揭书院中具疏请祀罗李二先生于文庙在江右优选志行之士于白鹿书院亲与讲论圣贤为学次第成就甚众居家则百行醇备钜纎不茍后学咸禀其身教焉
　　是时新学盛行乡人方假其名以张声焰先生存诚守正一宗程朱尝答应容庵以观未发一语为程门相传指诀又作主一辨大指谓如昔人读书不觉麦漂乃是心役于物不可谓一凡学者须是収其放心易曰无思也无为也寂然不动感而遂通天下之故其一之本体欤孟子曰心勿忘勿助长也其一之要道欤子思子曰笃恭而天下平其一之全功欤曰无适主不往也曰无欲客不入也舍兹而学高则虚卑则支不足言一矣因自号其居曰一所学者称一所先生所著有学易记学庸议道南录台学源流及诗文集定海县志行于世汝白诸父𨼆君子教汝白以举子业每叹曰可惜可惜假令得状元亦是枉过一生其后汝白举进士以书督责之曰汝得一第吾不为喜而以为忧此后必骎骎放肆可录逐日言行寄我汝白曰吾终日在侧岂不我知而忧我放哉试问一老家人曰比旧渐不同矣乃警惧置一簿录其所为试自简其过不可胜书乃大激励为学卒为善士〈王述古答金世龙书〉
　　舒　芬
　　字国裳江西进贤人正徳丁丑进士第一仕至翰林修撰
　　公㓜岐嶷峭颖异凡儿甫成童入郡学尝作赤雁赋郡守奇其才谓当魁天下家贫清苦不与人群虽于书无所不读实励圣贤之学不屑为博物洽闻之士入对大廷敷奏详赡忠义奋发赐状元及第授翰林修撰〈名臣录〉时武宗不时巡幸公忧之戊寅春二月孝贞皇后崩逾月即欲往视山陵又革一应仪卫公度其且至宣府遂上𨺚圣孝疏谓三年之内当深居九重无复外出虽释服之后俨然㷀㷀在疚如成王免丧朝庙之时既而又上车服疏谓天子等威莫大于车服而下同于庶人甚非所以辨上下定礼仪也时虞有意外之变故每疏之中三致意焉遂乞恩终养凡五上疏不允
　　己卯春车驾议南巡先是江西宸濠久蓄异谋又结陆完钱宁辈为内应都下人情汹汹危惧公乃慷慨曰车驾出必不利此社禝安危之所系也约诸同志上疏乞留驾言甚激烈有亲王倡吴濞之计大臣怀冯道之心复痛刺阁中谓一切危亡之迹不苦言以救而听主上之自坏时陆完出危言以沮之公邀考功夏良胜仪制万潮太常陈九川举酒酹曰匹夫不可夺志吾辈乃为大臣所夺乎遂连疏以入时号江西四君子已而部院寺属诸僚亦各上疏上大怒车驾不果出下诸臣锦衣狱命跪午门外五日未辰而入终酉而退公严整不异平时复褫衣廷杖公以疏首杖特甚神色不异唯口呼高庙之灵冀以感动上心杖毕几毙裹疮卧院中掌院者惧祸使人摽出之公屹不为动曰吾官于此当死于此遂谪福建市舶副提举即日就道或劝俟痊曰死吾分也敢少留耶时死杖下者十有一人〈名臣录〉
　　既至闽布徳宣威远人心服暇则讲学不倦生徒日众初罗一峰劾大臣遭丧起复亦谪此官比公归闽人宗其道徳风节乃立祠以祀二公云
　　未几宸濠果反公时以外艰归而乡多濠党抄掠不已有请避之公泣曰父柩在堂避将焉往坚卧苫块中不为动〈理学名贤录〉
　　世宗初诏起公复官修撰会议兴献王礼公疏凡三上伏阙待罪再杖于廷明年丁内艰疾作卒所著有梓溪集
　　平生酷好周礼详加订正作五官序辨五卷六官图释一卷剔伪一卷既乃校定正经六卷共十三卷题曰周礼定本于五经尝疏论数万言阐其微旨大抵皆有功于圣门
　　㓜以圣贤自期尝悼异学之谬曰空言无补不若修其本以胜之因取周子学圣有要数语书之座右顾而力行之曰此可溯洙泗之源矣最喜濓溪尝称为中兴之圣因著太极释义通书释义又作易笺问七十馀条一时深于理学者无不推服焉居常温凊定省出于诚笃比列侍从即委身于国曰此太史公教也至于以犯颜廷诤为说亲之实以不愧屋漏为无忝所生之实凡宗社大计如諌南巡之类纲常大体如议大礼之类勤勤恳恳必要诸大道而不敢以末世茍且之说杂焉通籍十年义气激发諌而杖杖而窜又复諌又复杖而绝无一毫得失之心死生利害之念与朋友相劘切无几微矫饰尤喜成就后学与之讲论事理惓惓于心术之正尝语曰士当爵禄不入于心沟壑不忘于念
　　平生不事生业家无立壁巡按御史储良材为小筑省城以居其妻孥〈言行略〉
　　公始生士人泊舟野江夜半闻曰状元姓舒没之前夕门生谌枏梦垂白帘中有六字忠孝状元止此没之夕大风雷电伐木鸟巢覆屋其关系如此
　　泰泉黄佐序公文集曰江右大魁惟一峯以道鸣世先生实继之其䇿名清时同令德荣问同官止修撰抱道而终又同虽侪之伊洛诸贤可也夫岂徒以文传者哉于天文尤精每言历象古太史职也中星以日为主七政以岁为主凡盈虚脁朒伏逆迟留如指诸掌观望星气占则必应佐勿能及也又曰先生之为人也其死忠勇其孝感诚其从善敏其自治严其禔身洁其处贫乐故能合内外贯天人名理如程朱诗文如韩欧而多所自得然则先生进退存亡其为天下国家所关系岂细故哉
　　〈佳〉按先生风节高天下而其集中有议程正公语岂其于穷理之学有未至欤
　　时方尊王守仁之学公曰必穷天地之高厚必参百王之宪章必极礼乐之中和语鬼神之情状与夫万变之所以应万物之所以名然后可谓之道问学此则有不可伪为者矣今才智之士饰虚声鼓后进则尊徳性之说易掩覆也党陆者特窃其末节异朱者未睹其大全非心为道者也
　　公兼知天文晓音律香山黄佐尝与陵阳梅百一论武王伐殷岁在鹑火通考象纬不载因推步之岁自鸟帑旅于龙首我圣祖殄平为汉丁未改元星纪吴分也壬午靖难析木燕分也福德所在其应如响百一叹曰向见舒国裳亦论及此其后佐入史馆见公握手曰识公于梅百一久矣自是过从甚驩公语佐曰心术学术相符者也怀居怀利相因者也怠胜敬欲胜义则其心死其学伪吾侪格君其豫在是佐恒衣其徳言复言锺律度量所以治历明时邵康节粗得大意而不能建律运历将举礼乐必也周官乎观大司乐则历律备矣佐深韪焉〈名山藏〉
　　按黄佐字才伯香山人正徳辛巳进士累官少詹事佐问学该博所著有典礼乐学士张治见所作乐典叹曰箫韶九成可复闻也讲学泰泉之墅其学以博文约礼为宗一时士大夫主觉悟而斥绝经书者尽目以为孤陋之人
　　郑世威
　　字中孚福建长乐人嘉靖己丑进士仕至刑部侍郎
　　方总丱题其斋曰志乐颜瓢贫甘范甑弱冠举于乡既成进士会台臣阙诏从诸进士推择众竞趋之公曰才脱章句躐司耳目耶授户部郎丁艰改刑部出为广西按察佥事寻改广东丁内艰复除江西贵溪夏言再入相诸司往贺开角门延入公便却退呼阍者曰相国固尊然奈何令卿大夫缩缩旁趋还吾刺去尔门者开中门乃入言未子也巡抚汪元锡偕言有事上清宫名为祝釐公从诸司往拜视祝词乃知为相祈子怫然不拜出转浙江布政参议言再相过武林公复不与诸司郊迎也转江西按察副使时分宜严嵩代言族党虣暴张于言矣公辄用三尺绳治有抵重法者狱具巡抚傅将改论公持不能夺也熊副使者严姻也以轻直占废寺田千馀亩公鬻以赈饥熊持相手书求救不得迁四川参政念嵩终螫已投劾归归而薪粲不赡耕锄自力且十年嵩败中外交荐起湖广参政南京右通政隆庆初擢都察院右佥都御史华亭相徐阶为王守仁学廷议有举守仁从祀者公言王守仁治世能臣也谓其绍周程宗孔孟则平生庸徳有不足矣且其率天下径趋直行使圣门讲学明理之功屏不用将有毫厘差千里失者与守仁同时讲学者泰和罗钦顺惠安张岳世称贤大夫两相指击其谬守仁辨不能绌盖守仁以名胜钦顺岳以实胜实之与名相去远矣阶不是然其事亦寝转南京侍郎改刑部侍郎会有诏采珠及珍石公疏纳忠諌崇节俭不报遂乞骸归归而耕锄如故里中不知侍郎云
　　公在浙江条画盐法减无名课数千缗
　　公副使江西时议请赎锾备庾赈且谓升石而征之筐篚而縻之是奸国法也取盈于公廪而尾闾于权门是夺民命也纚纚千言读之痛切至有锲以𫝊者通籍数十年朝野参半自对大僚临下吏与农民处一本之至诚其学一以濓洛为宗取六籍及儒先语日诵绎之录其精者独证于心曰心严毅为师心直谅为友展也宋儒实获我私年八十二卒礼官言其历官权贵之乡媚灶是耻辞荣寂寞之野杜门是高人谓尽之赐祭葬赠尚书谥恭介〈史㮣〉
　　司冦之学近宗河东远宗考亭宜乎与文成左也夫文成独行其是而伪者逃焉司寇内絜心而外絜行力排群议即逆知已而不恤此岂茍焉而已者〈台山叶氏〉
　　周　怡
　　字顺之南直太平人嘉靖戊戌进士仕至太常寺少卿
　　少负奇气居常以邱壑不忘自砺闻邹文庄倡道南都徒步从之游兼师事龙溪王公
　　第进士授顺徳推官以治状征拜给諌疏论内外大小臣工几数千言而大旨则劾严嵩翟銮市恩修怨私讦背诋大敌在前而文武构衅非国之福上恚疏中有陛下日事祷祀而四方水旱未销语嵩以重螫已间入诏廷杖下锦衣狱偕御史杨爵员外刘魁同系五载乙巳采箕仙语释之阅月复被逮丁未二殿灾复释之既归犹及事母汤药数日永诀人谓忠孝所感岁丙寅居阳山中时与二三知己商订学问隆庆改元召用擢太常少卿遣祭岳渎濒行疏陈定君志重诏命敬大臣择左右勤朝政五事忤旨调山东佥事转南国子司业明年进太常少卿提督四译馆未任卒于家
　　其论学以大同为旨以至诚无息为宗以不愧屋漏为要而尤以曲成后学为万物一体之验居恒未尝特立门户即以忠諌显卒未尝自居其名尝言吾读孟子尹士语人章羡其惓惓爱君之心直是无已彼一激而去者不过尹士者流耳即斯言以推盖其忠义之气骎骎至道矣
　　卒后御史张佳𦙍郭庄檄县建祠祀之郡人私谥曰庄简学者称讷溪先生有讷溪文集二十七卷行于世王　樵
　　字明逸南直金坛人嘉靖丁未进士仕至南京右都御史
　　宪副臬之子留思经术注力躬行
　　授行人奉命出使却馈遗不受负廉望冡宰欲识之终不往见迁刑部主事日读律勿辍尝叹曰士大夫専以留心案牍为俗吏文墨诗酒为风雅夫饱食官禄受成吏胥谓之风雅可乎数以执法与分宜相抵牾出为兖东道佥事值岁大祲奉诏行赈严督属吏躬诣村落人核之里胥奸不行民被实惠引疾归十四年不起万历初起分巡浙西入为尚宝卿
　　御史刘台极论张江陵罪祸不测上疏请全谏臣以安大臣触江陵怒即以星变自陈归里江陵败起鸿胪寺卿谓上深居独断非所以振国势而收人心疏请励精听纳急宗社大计历南京掌院事右都御史致仕素恬默简于酬对接大僚嚬笑无所徇至与之谈经学及星候则斐亹不倦林居谢绝交游闭门独坐手未尝释卷穷经考义字比句栉浣衣脱粟朴遫如寒士徒步里中逢负担争道无忤容卒年七十九赠太子少保谥恭简所著有周易私录尚书日记春秋辑传四书绍闻编方麓居士集读律私笺等书行于世子肯堂登进士入词林历大参负气敢言好奇博艺亦著有论语义府尚书要旨律例笺释及医科证治凖绳类方等书尝作学记曰明道先生所谓正学者以为其道必本乎人伦明乎物理其教自小学洒扫应对以往修其孝弟忠信周旋礼乐其要在诚乎身而适乎世用自乡人而可至于圣人具有节序愚以为师以是教弟子以是学然后可以成人材而厚风俗济世务而兴太平公卿百官皆得其人如其不然而卑者溺于章句高者骛于悬虚经贼文妖如晦庵朱子之所斥勤一生以求道而拾先贤所弃以自珍反肆诋焉如近日整庵罗公之所言是谓教非所教学非所学一旦居于民上非举其弁髦而尽弃之则以其学术为人害也谓如父母师保之义何哉愿吾党之士勉焉无蹈斯戒
　　周思兼
　　字叔夜南直华亭人嘉靖丁未进士仕至〈阙〉　佥事
　　知平度州值大祲徒步行赈且设法抚定邻邑民掠食为乱者远近悦附擢工部郎督厂清源河将决募民囊土筑堤堤成三日秋涨大发民赖以全出为湖广佥事有五将军者席藩封探丸杀人遂缚其党置之狱五将军臂匕首入因扪其臂曰毋妄动吾为足下百口计足下乃为此曹死耶立却之而条上其罪诏置高墙其所夺田宅子女悉判还民以疾告归
　　朝夕専心问学与同邑陆宗伯树声西吴唐比部枢相切磋务反求为已以徇外为人为耻尝自叙中年多疾始知学道有所闻见恐其遗忘辄手录以备讽咏然举笔即欲构思语言而为外徇人之私乘间发焉非初志也朱子诗云药病还须考自知和根斩断为人机吾欲斩断此机宜如之何谨之密之勿以示人可也
　　岁甲子补浙臬旋改为督学使不赴是年卒年四十有七
　　先生虽与龙谿楚侗及禅客往还而信服程朱有素自云某若非旁求颠踣而归岂能心服朱子之高又曰陆氏之论骤而听之似若可喜以身体之茫乎无所用意者治心之要别有其道而未之显言耶抑朱子之学真有所依据而未可忽也可谓择之精矣学者称为莱峰先生私谥曰贞靖所著有学道纪言五卷家训一卷行于世
　　温　纯
　　字希文陜西三原人嘉靖乙丑进士仕至左都御史
　　除寿光知县下车殱巨冦马天保以经术饬吏治行勘故大司空朱衡河役费核得其实徴拜给事中发巨珰陈洪不法事雪故经历沈练冤直声大振〈陜西通志〉
　　时高新郑当国出参外藩告归万历初起官太常卿复与张江陵相左告归建学一草堂引名士讲关闽之学因自号一斋江陵殁复起晋理卿累迁佥都御史兵部右侍郎
　　开府于浙改漕折减织造复陂池人情大悦团操军聚居会城与居民相啮牙公谕之以移屯汛地咸听命军中老弱疾病有故者勿补遂合九营而为七而兵不知汰转户部侍郎晋左都御史刘哱之乱画坐困火攻二䇿遣行间卒破平之
　　尝请行考选罢矿税释逮系诸臣疏十四上不报乃约诸大臣伏阙泣请上震怒问谁倡者臣纯也上亦霁威神庙偶违和诏所司悉举时政所急如罢税等公恐中变谋即日奉行颁示天下而司冦以释系须再请乃果中变人服公先见
　　妖书事起给事钱梦皋受沈一贯指欲陷少宗伯郭正域正域先以楚事去官而或诬归德相沈鲤匿之事叵测公力白其诬且言楚宗无反状守臣文致之以为楚王地耳时公奉命掌内计竟斥梦皋而调锺兆斗于外皆四明私人也二臣寻被中旨留用廷论哗然二臣乃借楚事讦奏以自解于是少宰贺灿然两抨之公致仕归前后三忤执政大节皎然
　　筑县北城建石桥立义田百亩创宗祠著雅约以化俗所著疏草学一堂全集杜诗一得诸书卒赠太子少保谥恭毅
　　柯维骐
　　字奇纯福建莆田人〈阙〉　　　进士
　　除南户部主事时年二十六即移疾归乌石山中聚旧业而䌷绎之别淆乱订是非会万于一及门之士先后至四百馀人传授靡倦要以躬行为先慨近世学者乐径悟而惮积累窃禅家之说以掩孤陋作左右二铭明其意著论纂二卷以辨心术端趋向为实志以存敬畏密操履为实功而其极以宰理人物成能天地为实用至于为学次第恳恳致意于诚之一字谓心与理一之谓诚言与行一之谓诚终与始一之谓诚录所答问釐为心解学解经解上下传解史解六卷多儒先所未发著宋史新编以宋为正统以辽金附且陞瀛国二王于帝纪正亡国诸叛臣之名以明伦先道学于循吏以重道釐复补漏击异订讹共二百卷阅二十载而成书作史记考要十卷续莆阳文献志二十卷其论人谓求道德之士于三代之下必欲如古圣贤难矣但能忠信廉洁以礼义为进退以名节自砥砺此其根本也根本既立虽乏功业文章不足为病根本一丧即富贵功名鄙庸人耳何足取哉别著诗文集十卷续集四卷杂著二卷居常绝迹不入官府力耕节用躬韦布之素有馀则推以佐亲党遇倭乱庐毁于冦鬻田以筑小室日危坐其中接人无戏言无茍笑闻人之短蹙然必为之讳期功不与饮燕日惟疏食菜羮而已卒年七十八学者称希斋先生
　　邓以赞
　　字汝徳江西新建人𨺚庆辛未进士仕至吏部右侍郎
　　公自㓜简默常闻父与人论学辄牵衣尾其后间出语类宿儒而复勤学习静斗室神情莹然
　　官编修不妄交游慎取予茹荼饮水吟咏自若江陵当国欲重用公公时有所匡拂江陵勿喜遂请告归丁丑强起至武林念太夫人未偕遂归时与王龙谿张阳和约论学龙谿问曰子何功对曰此体无止即以无止为功又问曰信得良知否对曰新建云万死一生得来岂敢置疑惟是以知是知非为良知窃恐学者妄认耳龙谿业心服而学者咸以公能光明绝学已江陵専甚公遂不出朝夕依太夫人侧交游俱迸有以用世进者曰学不到舍我其谁终非天民书屏几曰天则不言而信神则不怒而威吾儒用世须令天地变化草木蕃始为不负然其功实基于潜如龙不在能见能飞而在能潜倘乘云雾上青天窥一鳞一爪何以霖雨天下易之密书之微诗之䌹皆是义也〈邹元标撰志铭〉
　　〈佳〉按斯言实为立心根基与中庸暗然之旨合
　　客坐偶有龃龉者即省曰我未诚耶澄心半刻客竟易颜常曰我常虚而人不碍我不留而人自化又曰从气上起终是戾从性上发自尔中和其虚明如此居家台省剡无虚日戊子起纂修不赴辛卯起宫允疏辞已拜南大司成又疏辞不允公至有谓公宜严者公则纯任徳化士咸洗心以听约束常示诸生曰吾非不欲求诸生愧我所无也亦非不欲诸生惧我所有也愿以神情与相交勉诸生瞿然顾化公自是益信曰严必律身始律身勿严谁能悦之晋公南礼部右侍郎转吏部秉大计人咸称服署部事疏请建储者至再忽有三王并封之旨公抗疏力争上眷公独览公奏不置转吏部右侍郎兼翰林院侍读学士公复疏病辞上不得已从公请论者谓兹疏默移世轴其功甚大亡何太夫人谢世过哀感疾端坐而逝诏赠礼部尚书
　　邹南𦤎曰昔陆象山自㓜即悟宇宙吾心公自少即悟心之精神谓圣至终身日化月融精密广大高明笃实所与诸生语及杨少宰诸士载佚稿者皆发前人未发世儒卑琐不足论即以道自任妄以色相荘严去公之旨远矣人睹公六十犹慕一生傍母辄以公至仁纯孝不知公不自以为孝也睹公半生林坳退然陋巷辄以为廉靖孤介不知公不自知其为介也人知公衾影无愧一门蔼蔼以为内行纯备不知公欿然不自足也此皆公妙明性中流行时而发之使公得大行所学以一性遍覆海宇者可限量哉〈墓铭〉
　　又曰先生科名出处大约与枫山先生同官国子领铨曹亦以在家强起至再至三乃拜海内尊之也若威凤祥麟共目为希世之瑞韩子云青天白日奴隶知其清明先生以之盖尝考较二先生学术章则步趋濓洛言动一遵先程矩矱邓则澄神内照洞彻性体当西江诸儒祖述良知后既不落其蹊径而亦不遗其精诣务求自得而已元标常窥先生退然陋巷中纯诚孺慕外即几案床榻尘埃满坐而容凝然而神穆然而心窅然有友问曰道何似曰难言再问之急曰知而言未晚绝不得窥其涯涘先生耻为纂述绝不作应酬文字与人接终日不轻吐单词〈定宇先生文集序〉
　　先生曰杨贞复从事于学有年矣予方幸同官顿然请告就而问之见若眉睫之间若不得其所止而几求之静也邓子曰不然夫学之为心性也静所以摄心而非心也所以求性而非性也夫是物也在目为视在耳为听在手足为行持安往而不存焉恶在其必静也故古之圣贤于恻𨼆而验其端于知能而观其良要以直参其体而已然则动乎曰不然予固前言之矣安往而不存也善乎古之人曰动静者时也夫有时而不在非体也有时而不在非用也故功夫可以动不可以静与可以静而不可以动其病一也〈语录下同〉
　　问作举业时此纷扰愈甚何如曰作举业原不相妨如场中七题逐一顺手由破承开口做去只没有患得患失之心就是举业
　　看得文字自是有力平生苦不能记即三四行书背不得只是看他意思凡书他都有个意思所谓含其英咀其华自然得他好处非是记他的将别处用程子以琴瑟诗书皆涵养身心之助
　　刘念台曰近世邓文洁公晚年学问有得其兄问之曰某近日只查已过病革谓弟子曰万事万念皆善都不算只一事一念不善便算〈刘子节要〉
　　朱鸿谟
　　字文甫山东益都人𨺚庆辛未进士仕至刑部右侍郎
　　生有至性五载丧母哭极哀十五补郡庠督学颍泉邹公奇其文延入衙斋读书会奉诏考㧞贡心属之届期不至后问故对曰某终不以师爱我而夺先辈名成进士除吉安推官以最擢御史方两月间江陵不奔丧杖诸言者于廷即草疏申救奉严旨勒回籍遂𨼆于朱家荘日与冯孝廉受甫讲析天人经史之蕴居七年起故官巡按江西励风轨持大体戊巳间岁祲疏请蠲积逋减窑额俱获允行
　　晋光禄少卿转太仆以会议与重臣忤拂衣归起大理少卿擢佥都御史提督操江巡抚应天时倭事告警公命守要害饬兵器戢奸徒不妄支帑藏一钱曰吾安能以未至之倭惫久安之赤子乎久之倭寂然吴民不困召为刑部右侍郎守法公平戊戍卒贫不能具棺殓诸大臣僚醵金助之
　　其为学一主于诚处屋漏俨对大廷待人无饰词尊濓洛关闽矩矱如䕶要领嫉世之谈新学者尝与其门生邹元标言辄相戒曰吾生平于此理校勘得深吾心不动久矣子无为所惑元标不觉下拜初中会试出赵文懿之门于文懿论国本及救郭侍御皆密有奏记及既没始有得其稿者善不近名学惟慊已若此受甫称之曰笃行似吕泾野清介似孟我疆风雅似杨斛山经济似刘忠宣云
　　沈瑞临
　　字梦锡浙江仁和人万历丁丑进士仕至四川按察佥事
　　授行人历司正奉命册封馈遗悉绝进南京工部虞衡司郎中尚书衷贞吉尝称曰安得尽职奉公咸如沈正郎者陞四川按察司佥事备兵川东时杨应龙煽动先生练兵训武以计拊循之咸惴惴帖息终先生任应龙不敢叛未几以母老陈情予终养杜门敛迹精濓洛之书力承绝学龙山天真书院故王守仁讲学处也藩臬以名徳推先生请主书院先生谢不往曰程朱之后圣学已明学者惟以践修笃实为本饰浮名事空谈非余所能也家贫不治生产巡按御史唐一鹏捐金为葺其庐督学伍袁萃重其廉以学田二十亩备𫗴粥俱辞不受晚年识诣超卓所著易义十卷经解二十卷探析精微学者争传习之称曰约庵先生卒年七十有二子焜先卒孙从云有学行前学使者所畀膳田无所归复与从云从云曰吾不忍伤先生志也移旌徳祠为祀田〈浙江通志〉
　　邹元标
　　字尔瞻江西吉水人万历丁丑进士仕至左都御史
　　公举进士观政时辅臣张居正夺情视事编修吴中行祭酒赵用贤刑部员外艾穆主事沈思孝上疏诏廷杖公视四人杖毕而疏上越二日杖八十谪戍都匀卫〈两朝名臣记〉
　　奏言居正才虽可为学术则偏志虽欲为自用大甚诸所设施张者一曰进贤未广二曰决囚太滥三曰言路未通四曰民𨼆未周即使有利社禝犹大坏纲常况无利社稷若此而可留耶
　　越五年神宗亲政录言者拜公为諌官居一岁复以言事罢是时吴门娄江四明山阴相继执政公尝一起为吏部郎亦随以迁去自是栖迟林皋者三十年〈陈子龙撰忠介奏议序〉
　　天启初始起刑部侍郎迁左都御史与关中冯从吾讲学京师科臣朱童蒙等媚珰劾之福清申救予告归未几逆珰复矫旨削籍卒崇祯登极赠官太子太保谥忠介
　　公天性慷慨毅然有难犯之色至其议论则从容以和粹然一本于忠孝
　　公历三朝垂五十载始终一节天下观其进退以为治乱〈陈子龙撰奏疏序〉
　　倪元璐劾杨维垣疏略维垣怪臣盛称邹元标夫谓都门聚讲非宜则可谓元标讲学有邪谋则不可逆珰毁书院逐正人箝学士大夫之口自元标以伪学见驱而逆珰遂真儒自命学宫之席俨然抑宣圣为平交使讲学诸人而在岂遂至此
　　赵南星曰方其弱冠通籍于言不讳犯城狐社䑕之势远戍夜郎幸而生还洊历荣要复以直言再贬天下之人皆以为刚者而不知其好学也刚而不学仅足为气节之士耳及其归而求友聚徒著书立言阐明圣人之学人皆以先生好学而不知其所学者仁也今仁已成矣仁则静合于太空而动縁于天倪不见其刚安有气节淳古既远中庸鲜能世所谓豪杰之士大都皆厉气节以为名高谓为极则事以终其身此先生之所鄙而不屑也〈邹尔瞻文集序〉
　　陈龙正曰南皋邹氏少以直节显后其学纯尚禅而辄援四子周易以傅会之讲论倏彼倏此无实见无定指自以为入神而君子嫌其多遁辞也今存其近真者〈诸儒语录卞编〉
　　孙锺元曰先生少以威棱气节著称已而投荒万里家居三十年涵养消融归于冲粹可谓近代之醇儒所著有存真稿愿学集及奏议若干卷诗多疏直平淡有儒者之风
　　尝答友人曰学问中一段机权诡谲之术先贤决无此家法又曰学者不可先横一是非同异之心在胸惟当自参自悟久之自不言而喻又曰世多虚谈害道者皆由实学者鲜不足以转移之若实学者多则虚者自消答吕新吾云足下终日省过仆窃谓吾儒之学有大头脑头脑既定譬之大将威望有素小小奸宄亦自灭息若终日在过上盘桓是破屋止贼灭于东而生于西终不能御贼枉费精神耳
　　答方凤轩云学以培养天地元气为主若自己身上做得光洁于他人身上全然不管此于世间称好人而元气亦薄矣说明徳即说亲民一民失所引为已责古人往往如此
　　世人相见诉穷便是贪欲影幌这穷字断送了多少豪杰试看先辈赫赫者大段穷人如何他便耐得今人便不耐此处不可不思
　　徐三重
　　字伯同南直青浦人万历丁丑进士官至刑部主事
　　授刑部主事时政尚综核独持平恕匡矫甚多尚书严清知其详慎使掌封事每有疑狱必咨度焉以疾请归念父老遂致仕依亲以居曲致孝养父卒恸绝而苏少故博洽工诗文谢病后一切弃去心性命之学以朱子为宗操行端洁门庭肃穆坐无杂宾卒年七十有八学者称鸿洲先生所著有庸斋日记信古馀论牖景录采芹录鸿洲杂著徐氏家则诸编行于世
　　杨东明
　　字晋庵河南虞城人万历庚辰进士仕至刑部侍郎
　　为诸生时沈敦固绝无机械屹然有必为圣人之志授中书舍人遭父丧哀毁逾礼葬祭一遵紫阳家礼而衷以情理之安服阕补原官考选授礼科给事中神庙静摄君臣暌隔东宫未立公疏凡数十上癸巳河决大祲齐梁淮徐之间方数千里人相食疏请赈又绘为流民图上之神宗恻然遂出帑银数十万往赈以分较礼闱中式人数不如例公争之为总裁洪都张相国所憾左迁陜西布政照磨领差归归而兴学讲道弟子执经问业者百馀人与邹南皋冯少墟吕新吾孟我疆张阳和魏见泉杨复所往复疑义勿明勿措家居二十七载光庙御极以廷议起太常少卿陞光禄卿寻转南京通政使未行陞刑部侍郎平恕明允会有挟私谓决狱无㫁者引年乞休得旨归天启甲子卒年七十有七〈理学宗传〉公毅然以斯道为己任其剖析性命微旨诣极超悟践履实地则宗法文清尤于二氏教辟之不遗馀力晚年著性理辨疑兴学问答论性臆言山居功课等书范文贞景文赞曰论公之心则济世安民之心论公之志则继往开来之志论公之学则躬行实践之学论公之品则浑金璞玉之品进则奠安社稷退则泽被闾里真天民先觉间世真儒直接洙泗嫡𫝊并驾程邵诸子道全徳备仁至义尽优入圣域者矣
　　其论性臆言曰盈宇宙间只是一磈浑沦元气生天生地生人物万殊都是此气为之而此气灵妙自有条理便谓之理盖气犹水火而理则其寒热之性气犹姜桂而理则其辛辣之性浑是一物毫无分别夫惟理气一也则得气清者理自昭著人之所以为圣为贤者此也非理𨺚于清气之内也得气浊者理自昏暗人之所以为愚不肖者此也非理杀于浊气之内也此理气㫁非二物也正惟是禀气以生也于是有气质之性凡所称人心惟危也人生有欲也几善恶也恶亦是性也皆从气边言也盖气分阴阳中含五行不得不杂揉不得不偏胜此人性所以不皆善也然此气即所以为理也故又命之曰义理之性凡所称帝降之衷也民之秉彛也继善成性也道心惟微也皆指理边言也盖太极本体立二五根宗虽杂糅而本质自在纵偏胜而善根自存此人性所以无不善也盖气者理之质也理者气之灵也譬犹铜镜生明有时言明不得不两称之然铜生乎明明本于铜孰能分而为二哉
　　气质之性四字宋儒此论乃适得吾性之真体非但补前辈之所未发也盖盈天地间皆气质也即天地亦气质也五行亦阴阳也阴阳一太极也太极固亦气也特未落于质耳然则何以谓义理之性曰气质者义理之体段义理者气质之性情举一而二者自备不必兼举也且气质可以性名也谓其能为理义也否则块然之物耳恶得以性称之
　　问孟子道性善是専言义理之性乎曰世儒都是此见解盖曰専言义理则有善无恶兼言气质则有善有恶是义理至善而气质有不善也夫气质二五之所凝成也五行一阴阳阴阳一太极则二五原非不善之物惟是既云二五则错综分布自有偏胜杂糅之病于是气质有不纯然善者矣虽不纯然善而太极本体自在故见孺子入井而恻然遇呼蹴之食而不屑气质清纯者固如此气质薄浊者未必不如此此人性所以皆善也孟子道性善就是道这个性从古圣贤论性就是只此一个如曰厥有恒性继善成性天命谓性皆是这一个性孟子云动心忍性性也有命焉则又明指气质为性盖性为气质所成而气质外无性则安得外气质以言性也自宋儒分为气质义理两途而性之说始晦〈佳〉按太极固亦气也特未落于质耳其论甚精周子明说阴阳一太极也可见太极亦是气但浑然不杂耳若说是理分明是理先气后这理著在何处如何生出气来譬之一株树太极是根本阴阳五行是其枝叶一本所生如何根本是一物枝叶又是一物可知理气之非二也明矣至先儒言义理之性原非外气质而为言晋庵以为一物分为两物而驳之亦未细审于程张之说矣略有所见辄议宋儒便是明季讲学诸公通病也
　　章潢
　　字本清江西南昌人万历中徴士
　　操履纯白学问渊深早失母事父尽孝待弟尽爱万历壬辰聘主白鹿洞书院有为学次第八条以教学者时论儗之胡敬斋云与新城邓元锡安福刘元卿并号江右三士关中王之士敬访之结交而去南昌守臣范涞特疏荐以为徐穉之侣乞赐登擢上可其奏下诏徴焉
　　著有手录图书编〈阙〉卷凡天文地理人事礼乐刑政边防河道以及兵机历数巨细毕具又著大中本言周易象义春秋测义皆独抒心得学者称斗津先生尝曰学不本诸身心性命而祇尚记诵博洽以相高者无足论也然仲尼至圣犹韦编三绝好古敏求四教四科未尝废文学也故说命曰学于古训乃有获凡六经四书孰非古先圣贤之遗训乎近之谈学者弃往圣之典坟鄙宋儒之成宪一切私心自用游谈无根自任颖悟顿修标立宗门谓能使不识一字之凡夫立跻圣位不曰皋䕫以上何书可读则曰六经乃吾心之注脚而习其教者立异说侮圣言悖圣道殆不可救药矣
　　王述古
　　字信甫河南禹州人万历己丑进士仕至山西右布政使
　　为刑部郎中值妖书狱起司冦受四明沈一贯指嘱令诬坐郭正域以及沈归徳公正色曰若是则分宜再见力持不可比会鞫无验立具疏送大理诸人劫之再四祸且不测卒不易原疏一字疏上事得寝未几又当楚藩之狱司冦以华越谋害亲王当论死郭正域主使宗室当如越罪公徐语之曰果尔便欲骈戮数十宗室楚宗闻之势必戕杀抚按大乱之起谁则为之司冦悟事得寝于后戕杀抚臣卒如所料
　　甲辰出知常州守正抑邪诸上官大珰率为敛屈而与武进薛元台无锡高景逸共论学以艰归补保定晋山西副使兵备阳和奉旨会议代藩废长立幼事公言祖宗定法有嫡立嫡无嫡立长代王内助张氏不得进妾为妃次子鼎莎不得改庶为嫡且引嘉靖秦府事例虽已奉旨乞请旨改正汪中丞用其言代议遂定扯酋物故请封事起五路要赂无算不决者五年矣公力请循往例毫不増减且忠顺求婚兀慎摆腰等酋求赏其情更切欛柄在我可操可纵何故倒授于人时五路拥众城下不慑制府动色相加不慑同事者以贻悮边疆相坐亦不慑既而忠顺故卜酋款降人冯大梁以故亡去浮赏尽革诸使绝望乃帖然就封往年用抚赏八千馀金今不及三百金叙功晋按察使再晋右布政会中朝门户相轧乙卯式士之录至有云以六经乱天下者公昌言排之坐是偃蹇除目卒于阳和
　　初好天文律历之学后乃邃于道尝曰四时行百物生默识之义也默识章是圣人做不了事何有于我与尧舜犹病意同又曰孟子夜气是万古求仁时候尝举六经子史疏于四书之下名曰屑考别著有易筌律筌历筌等书
　　一言一动皆足垂世立教学者称中嵩先生〈高忠宪公撰行状〉曹于汴
　　字自梁山西安邑人万历壬辰进士仕至左都御史
　　为诸生时与盱眙冯应京以圣贤之学相磨砺讲求兵农钱赋边防水利之要订经世实用书成进士授淮安府推官擢给事中论奏皆天下大计万历庚戍与高阳孙承宗分试南宫所取多名士以吏垣掌内计佐太宰富平孙丕扬斥小人之渠率其党相与磨牙争之久之公与富平相继引去
　　泰昌元年以太常少卿起家屡迁都察院副都御史居宪府双藤倚戸外百僚肃然有顾太康之风迟重寡言人或以衰晚目之及东警薄都城谕札日数十下条对商确不移漏刻诘奸警备旋至立应精强少年皆敛手叹服旋晋吏部左侍郎公薄嗜欲勇辞让进礼退义不失尺寸当推少宰时越关中冯恭定而用公小人藉是两惎之公固让不可不旬月坚请去旋去逆阉之难作而东林之党祸烈矣戊辰崇𬓲改元召公为左都御史未几阁讼起公据法守经力为纠正久之以年老乞身庚午致仕归卒于家年七十有七
　　公为人孝弟忠信明允笃诚立朝务持大体论人务取大节主持名教爱惜善类其天性然而于小人有所弹劾处分尝恻然如伤有一言可采寸长足录未尝不引而进之其或反唇相稽操戈入室惟引咎自责退而忘其谁某也万历中党议播于庚戌而煽于辛亥二三小人飞谋钓谤以一网尽东南西北之君子公佐孙富平稍剪其勾萌撞其机牙而滋蔓溃决不可禁御卒至旋出旋退以公俯仰三十年雄倡雌和党同伐异以人国为孤注与党论为终始天下事遂不可问矣公之学唯仁与诚仁则无我好贤疾恶皆一体也何惜乎党议诚则无伪直内方外皆天则也何畏乎学禁公真有本之学哉〈理学宗传〉
　　先生答李赞宇书曰夫道无之非是无人勿足讲学以明道士农工贾皆学道之人渔牧耕读皆学道之事隆古无讲学之名其人皆学故无名也国家以文学取士天下学校无虑千百章缝之士无虑万亿盖令其日讲所谓时习所谓孝弟所谓性命仁义而以淑其身待天下之用也乃人心不古遂有口耳活套掇拾粉饰以为出身之媒师以是教上以是取恬不为异非其质矣而于立身行政毫无干涉于是君子厌薄其所为而聚徒讲道人遂以道学目之若以为另是一种岂不惑哉然讲学之中亦或有言然而行不然而藉是以干贵人捷仕径者而其名为道学也是有口耳活套之实而更美其名人谁能甘之则群起而相攻而讲者益寡道益晦矣大抵所学出于实则必暗然自修不论大节细行一一不肯放过虽力量不同未必尽无疵而不自文以误人也所学出于名则有张大其门面而于其生平未纯处亦曲为言说而谓其为道夫夷之隘不害其清惠之不恭不害其和然亦何必曰此隘此不恭正道之所在而陋孔子于下风乎罗近溪逢人问道透彻心体岂不可尚而阔略处亦诚其病乃学者得其阔略以为可便其私也而或多不羁诚有如止庵疏所谓贿赂干请任情执见等说是其坐女子于怀而乱之而犹侈然薄鲁男子不为也而可乎但今因止庵之疏而遂禁其讲是因噎而废食夫此学乃乾坤所由不毁何可一日废也似更当推广而俾千百学校亿万章缝无不讲以及农工商贾无不讲才是而其机则自上鼓之若得复辟召之典罗致四方道学仿程子学校之议布之天下以主道教于一切乡学社学之众渐次开发而申饬有位之士以兴学明道为先图其学则以躬行实践为主随其人之根基引之入道或直与天通或以人合天或直臻悟境或以修求悟夫天人合一修悟非二舍天而言人舍悟而言修则浅近时学者知皆及此然言天矣而人尚未尽言悟矣而修且未能世岂有能致中而不能致和能正心而不修身者哉则不可不戒也大扺果能合天则必益尽其人事果能真悟则必益尽其真修尧舜文王孔子何人也而兢兢业业望道未见徙义改过没齿以之也
　　高景逸曰吾见贞予先生于长安中终日钦钦目明耳聪手恭足重叩其中空空而无适也可以证性矣夫性空言之则无朕也实证则有象也先生非其象乎故先生居乡孚乡立朝孚朝告君者足以定群嚣明国是告友者足以明学术阐道奥见于咏歌者足以畅天机流性蕴所谓循是而动不违其则之道也此之谓性此之谓善
　　先生致政归设教宏运书院日讲天人性命之学当时称为明学贞予先生著有共发编仰节堂集行于世〈解州志〉
　　冯应京
　　字可大南直盱眙人万历壬辰进士仕至湖广佥事
　　才高学博早岁知名由户曹擢湖广按察佥事率绅士讲行乡约务以化民成俗心苦力勤值税珰陈奉贪噬无厌先以好语谕之再严袪其狐鼠奉终勿悛乃疏其违旨九事未得命竟为奉党诬伤初仅降谪楚士民伏阙交章乞还原职者以数十万计上愈怒逮讯下锦衣狱坐以擅杀中使罪禁锢八年日与同逮襄阳司李何栋如荆州司李华钰讲学论易参研于主静穷理之间更详考太祖制度而表章之甲辰上感天变放还里复冠带以疾终学者称慕冈先生所著述有朱子录要经济实用月令广义等书行于世
　　吕维祺
　　字介孺河南新安人万历癸丑进士仕至南兵部尚书
　　父心学有𨼆徳以孝称里闬公为诸生时即毅然以圣贤自任
　　授山东推官以孝弟感民民为之化擢吏部郎清馈遗谢嘱托当熹宗未正位人心勿定先请见于慈庆宫门抗疏调䕶圣躬内侍不许干预政事旋予假省亲八年居家立芝泉书院与张抱初修明濓洛之学时天下方以讲学为讳逆珰衔之几中危祸推考功矫旨另用戊辰怀宗御极起尚宝卿转太常卿上防微八事授南戸部侍郎清核侵冒以百万计任五年馀饷可支三年庾实不苦竭授南兵部尚书汰冗登勇兵实不滥复辟多士立丰芑大社讲明正学未几以父病乞归集郡士立伊雒社以守先待后自责与王惺所张泰宇李虚斋王文苑孟守键许松麓刘澄远诸人大会于正学书院讲太极周易发明致中和之义尝述象山之言人不可以无学犹鱼不可以无水赋人之形而不求尽乎人之道虚生浪死其在富贵者适足以播恶遗臭戊寅流冦诡抚当事者议安置河汝人心汹汹如沸公力为挽止冬十二月贼势猖獗侵窥河洛率家人分守北城罄家资劳军士辛巳正月十九日贼抵城北缒家人杀十馀贼次日西城忽溃诸子以无守土责为言公曰受国深恩与城存亡义无可逃况读圣贤书所学何事贼至被执曰非吕尚书耶稔知公善当谋出公艴然贼遂掖出城门贼首曰吕尚书今日请兵明日议剿何逼人太甚公厉声骂曰恨无兵马杀汝狗彘事至此止有一死贼令之跪骂愈厉北向拜阙西向拜父母与福藩同被杀观者皆相视流涕
　　先生尝言一生精神结聚在孝经二十年潜玩躬行未尝少怠每论孔曾相传得力于战兢十二字故曾子易箦示门人曰吾知免夫非谓免于毁伤盖战兢之心死而后已尝疏进孝经请颁学宫所著有孝经本义或问大全存古篇明德堂集奏疏音韵日月灯行世尝作石𨼆先生𫝊以自况学者称为豫石先生弟维祮问讲学为人所非笑何以处之曰讲学不为世俗非笑是为乡愿讲学不到使非笑我者终心服我是为乡人讲学必立崖岸欲自异于世俗是为𨼆怪讲学不大倡其道于天下后世以承先启后自任以为法可𫝊自励是为半涂之废
　　鹿继善
　　字伯顺直隶定兴人万历癸丑进士仕至太常寺少卿
　　性端方确谨巍然如㫁山少以祖父为师读王文成𫝊习录而契之慨然有必为圣贤之志成进士与吴郡周顺昌以节义相期勉选户部主事后起改兵部职方主事壬戍孙高阳以阁部督师公请从在师中多所经画而口不言功功亦不及循次转员外陞武选郎中而忌高阳者百计阻之遂与高阳同归家居四年学力日充崇祯初起尚宝卿陞太常少卿修明职掌未三载复请告归公之学以认理为主而言理即在事上故其言曰读有字书却要识没字理则公之自得可知矣丙子秋七月东兵破定兴是时公移疾江村无城守之责毅然授兵登陴守七日而城陷兵挟刃逼公公不为动遂死之事闻诏赠嘉议大夫大理寺卿荫一子入监谥忠节专祠予祭所著有四书说约认真草三归草若干卷〈孙锺元理学宗传〉
　　公廉直介立清操绝俗解官归门人日益进每拈寻乐大旨及说约一编日与同人谆复口授
　　先是神庙末年高景逸冯少墟邹南皋讲学京师同志者邀公听讲既而闻相戒不言朝政不谈职掌公曰离职掌言学则学为无用之物圣贤为无用之人矣遂不往后数年与景逸偶遇于朝房辨析疑义景逸恨相见之晚具疏荐公佐高阳
　　蔡懋徳
　　字维立直隶昆山人万历己未进士仕至山西巡抚都御史甲申徇难
　　授杭州推官以最徴有以吏部饵之者公谢之补礼部以不拜珰祠乞差归里
　　崇祯初督学江西登白鹿洞著鹿洞成规立书院与诸生讲学及孝经大义听者感泣
　　备兵嘉湖退海寇刘香擒巨冦屠阿丑廷臣以知兵荐历井陉宁武济南诸道所至有折冲御侮功崇祯壬午陞山西巡抚特赐召对陈言靖冦之䇿当使民不为盗欲民不为盗在使穷百姓有饭吃极陈恤民诸事又言平治大道当从大学提纲挈领若节目上逐件照管便烦难不举上是之赐馔赐银币抵任后以安抚百姓为急改三立祠为书院与诸生讲理学经济文章立干城社以招奇谋异勇之士三晋晏然会闯贼破潼关三秦沦陷公孤军捍御守河干四阅月守危城三昼夜甲申二月无援城破草遗疏遣人上报天子入三立祠自缢死中军应时盛从焉文武将吏同死者四十六人先是李自成遣牌招谕公碎其牌斩其使自成恨之乃验尸刃首弃之水沟标官段可远求而得之瘗太原南门外之东冈赐祠谥忠襄
　　刘理顺
　　字复礼河南杞县人崇祯甲戍进士仕至左春坊左中允兼翰林院侍读甲申徇难
　　好濓洛之学敦尚古道持论不为偏苛而人皆敬畏之举万历丙午乡荐所居一茅屋子某崇祯初亦举郷荐偶有所关说公挞其子而还其赀领乡荐二十有八载困约甚不改其素里中无不重刘公为人崇祯七年始成进士廷试前一日阁拟制䇿问有预得其稿者人皆夙构成及对果如所闻公独至期详览制诏中増一事上所自发问也条对甚悉阁以李焻名首上上覆阅诸卷独公对称旨亲擢第一甲第一人由此心倚重之授翰林院修撰
　　十二年二月上言六事作士气矜民穷简良吏定师期信赏罚招胁从上是之
　　十六年进左中允时闯献二贼陆梁连陷楚豫秦晋诸郡县朝廷起大师命重臣讫无成功公故无军旅寄然君国之忧内切于心外形诸颜色于经筵讲读时每痛切言之
　　十七年三月丁未闻召对晨趋朝户部右侍郎吴履中大理卿凌义渠先在相与咨嗟叹息而已𫝊城陷贼入矣三人相顾駴愕仓皇归随闻上徇社稷公抚膺大恸曰臣荷特简不能出奇殄乱致逆冦披猖以有今日臣罪何辞遂北面稽颡书绝命词投缳而死妻宜人万氏妾李氏俱从死顷之贼数百人至寓云欲保䕶刘状元而公已死相与叩头号恸去盖贼帐下多中州人素稔刘公徳也刘念台哭公诗曰公之徇国也自妻子而外若婿若外孙若仆从无一免者以时而言玉汝第一以事而言公第一呜呼圣矣乎
　　〈佳〉按此念台先生当时所闻异辞余尝问之睢州师云止妻妾从死耳
　　良玉维温金砺寒一回把袂一回看周情孔思推同调方矩圜规式大官十族止怜朋友在九原谁问此心安异时伊洛推人物诚敬渊源似尔难
　　有同年子候先生因问曰闻中鼎甲者手纹直透中指有诸先生举手细视曰想是幸中未尝有此耳其宽宏不拒人如此
　　先生幼孤奉母至孝稍失意辄涕泣母悦乃已事兄如严师弱冠举于乡久之不第以风教人伦为己任恬澹自持尝语人曰学贵绝欲吾生平困于病然其所得卒亦不出此也
　　擢廷试第一烈皇帝喜甚顾左右曰朕今日自擢得一徳行耆老盖以先生历十试且䇿语多危论也授修撰司起居注管理六曹章奏纂修大明会典先生皆与焉为经筵讲官开陈详切上每嘉纳之太子出学复选任焉尝入侍东朝一宫僚以体丰滞几间太子忽笑众皆笑先生挺立端视丰采𨼆然太子笑为顿止上闻愈贤之
　　兵部尚书杨嗣昌议夺情忽中旨内用中外骇然相继论劾嗣昌力诋言者曰君纲在父纲上战国分裂谊固可逃天下一家无可逃也先生深疾之既而易吉入阁先生大痛即归草疏曰嗣昌果有嘉谋即在兵部尽可入告如刘大夏戴珊故事以候服阕入侍未晚岂有政本之地先忘其亲乎且嗣昌只宜引罪岂宜罪人君纲父纲之论悖道极矣嗣昌殆病狂丧心者耳嗣昌见其疏深衔之已而馆中皆谒贺先生又不往复向所亲曰文弱不能灭贼可谓进退失据矣于是嗣昌大怒嗾忌者夺其讲席转展书先生不起久之上念其名遂𢌿经筵兼知制诰其在制诰也虽撰予不一率皆端士劳臣鼓忠褒勤之词至于宦官恩幸为上所宠幸者终不得邀其一语故当其视草竞相诩曰此刘公语也持之以为荣
　　是时闯冦蹂躏中原先生习知冦形且以诸将无办冦志不过辇金钱集都门分贿权要为蔽𨼆计而秉铨司枢职封驳者亦凭是为予夺奖劾感愤𨼆忧义形于色每于众中论天下大势以为积薪厝火祸将不救汴围急复议援剿之䇿请分屯河北抚练死士如李抱真泽潞事以图恢除当事率以为狂不能用也继而贼破潼关入三秦先生叹曰事去矣遂遣其长子归留妻妾处京师自分必死甲申三月赋薄都城先生括所得百五十金送城上犒守者翼日黎明入朝欲请上发帑金募死士为背城计抵长安门警卫散落觐班寂然遇一宦者曰大家已不知所在尚欲谁谒也是时城中贼骑充斥还至寓有门生来谒请所向先生曰既及吾门须辨一忠字客去送之如平时乃具袍笏北面再拜起书一纸曰成仁取义孔孟所传文信践之吾何不然既占科名岂敢茍全三忠祠内无愧前贤笔势端劲无异暇时写毕正冠投缳而尽甲申谥文正
　　国朝改谥文烈与祭田春秋致祭〈田兰芳撰𫝊〉
　　先生生平学问以诚为主一言一动必凖于礼造次颠沛未尝稍违亲戚子弟无少长每见必正容揖让即密友终未见其嬉笑燕惰之色人有过必婉曲导之请改方已有贫困疾病滨于死者设法救济保全人骨肉伦理者甚众至遇时事有阙则痛哭流涕披露肝膈虽触嫌犯危勿恤也卒至国变从容殉节以死非诚之所积而能然乎
　　黄淳耀
　　字蕴生南直嘉定人崇祯癸未进士
　　自少沈潜好书博学工文词为诸生即有名每励著书明道之志著自监录知过录后更为日历昼之所为夜必书之
　　成进士出周太史凤翔之门释褐后寄弟渊耀书曰吾廷试𫝊胪时见鼎甲先上人皆称羡吾此时叹息无限天地间自有数千年一人数百年一人者今人必不肯为数千年之一人而必欲为三年之一人又曰近见他人品骨不如我意思见识不如我不免有轻蔑时俗之意坐此学力不进然在宠辱场中壁立如铁过此以往并心一向终有一立脚处又曰天下事不可为可为者惟有已分内事勉之勉之
　　先生见当时事势已坏遂无仕进意䇿蹇南归杜门不出与穷交数子砥砺益坚
　　天性纯孝家居无私财所得廪饩束修尽以归之亲丁内忧毁瘠骨立
　　自弱冠至登第后不茍取一钱其友人有亲戚以官事连染属先生白免之其亲戚以五十金为夀友人怀之以馈及觌面不敢出潜置书笥中经数日忽捡出大骇亟还之介操类若此〈雒闽源流录〉
　　乙酉兵至遂同渊耀自缢于西城僧舍临死神气闲暇如平时题壁有进不能宣力皇朝退不能洁身自𨼆读书寡益学道无成耿耿不昧此心而已士林闻而悲之所著有札记二卷语录二卷吾师录一卷史记杂论四卷诗文若干卷藏于家后学称为陶庵先生
　　同里有夏云蛟者字启霖居贫力学与先生同馆于侯通政家讲习相契一时有黄夏之称笃行孝友精研性理以程朱自期著有豫章游草心学直指二编乙酉秋亦以兵死
　　昆山陶琰字圭穉为人温醇端悫特深于性理之学虽为诸生恒厌薄时文好博观诸儒语录访道不远千里乙酉兵至有友人朱集璜字以发者居围城中拒守不下及城破赴水死时圭穉居鸡鸣塘去城二十馀里躬率其徒奔救至中涂闻城已破徬徨久之乃还曰以发其死矣后之哉是夜距户自经死


　　明儒言行录续编卷二