明史无任丘李少师传
康熙辛未，余始至京师。华亭王司农承修《明史》。四明万季野馆焉，每质余以所疑。初定列传目录，余诧焉。曰：“史者，宇宙公器也。子于吴、会间，三江五湖之所环，凡行身循谨、名实无甚异人者多列传。而他省远方，灼灼在人耳目者反阙焉。毋乃资后世以口实乎？”季野瞿然曰：“吾非敢然也。吴、会之人，尚文藻，重声气。士大夫之终，鲜不具状志家传。自开史馆，牵引传致，旬月无虚，重人多为之言。他省远方，百不一二致。惟见列朝《实录》，人不过一二事，事不过一二语。郡、州、县志，皆略举大凡，首尾不具。虽知其名，其行谊事迹，不可凿空而构。欲特立一传，无由摭拾成章。故凡事之相连相类者，以附诸大传之后。无可附，则惟据《实录》所载，散见于诸志。此所谓不可如何者也。”
乾隆六年，余将告归。任丘李法孟以其高祖少师公《神道碑》《墓表》，乞为传，余已诺而未暇为。及归，检箧笥，惟法孟手书尚存。中言少师边功著《明史·鞑靼传》，生平大节，则同邑孙文正公〈赠公子恒麓序〉可征。余考明世边患，与国始终，而鞑靼部最剧。鞑靼之患，正、嘉间最剧。惟万历初，俺答归顺，苟安者二十年。及奢力克有贰心，而套部、海部、松部并起，杂番数十种皆乘间猖狂，出没塞下。西宁以东，甘、凉、洮、岷，岁无宁居，关中人心摇摇。自二十三年少师总制三边，诸部入寇者必挫伤，大失所欲。再出师，分道袭击，复松山故地。山、陕恃以无恐者近十年。其规为方略，必有可为后法者。文正称公“功成身退，以出处系天下安危”，则立身之本末，进退之时义，必可与古贤为伍。又曰“奉身如奉玉”，则又谨于小物，而百行具完。今见于《鞑靼传》者，不过命某将御某寇，出某道击某部。其克敌制胜之谋猷无一见焉。是乃季野当日所仅得于《实录》。虽欲摭拾，莫由成章，而叹为不可如何者也。观文正序，公子恒麓视事北司，锄豪蠹，扶忠直，若置身度外，与少师同符。是恒麓事亦宜附公得书，而公乃无传。呜呼惜哉！
余感公事，追思季野所云，故并著之。以见为人子孙者，于先祖之德善功烈，鲜不欲发扬张大，以为光耀。或居下处幽，而无以自通，国家宜著为功令：凡谠言闻于国，实德施于民，以及庶士、庶民仁孝节义过越于寻常者，子孙、乡人得实陈行迹于郡守。郡守考核，书二册，一下学官，一升翰林典籍。俾作史者得兼陈详较而中悬衡焉，庶几轻重不失其伦。公名胪，号次溪。他日若得其碑铭及表，终当为传以详之。
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