易学象数论/纳甲二

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1. 卦之纳甲以六十甲子言，故纳辰亦谓之甲也。十二支六阳六阴，阳顺传，阴逆传，子寅辰午申戌为顺，未巳卯丑亥酉为逆。干起初爻纳子，顺传六爻则阳支毕。坤起初爻纳未，逆传六爻则阴支毕。震得干初，初爻纳子。坎得干二，初爻纳寅。艮得干三，初爻纳辰。皆顺传六爻。巽得坤四，初爻纳丑。先外卦而后内卦，亦逆也。离得坤三，初爻纳卯，逆中之逆。兑得坤二，初爻纳巳。皆逆传六爻。或谓阳顺阴逆者非也，特左右行耳。阴阳虽判，未尝不交，唯交故左右行。五行用数，一居北自左而右，二居南自右而左。故干左行，起子至戌；坤右行，起未至酉。六卦则以子丑寅卯辰巳为初爻之序，亦阳左阴右。干、坤为父母，故各据阴阳之半。六子以类从，巽、离、兑初爻当纳未巳卯。坤内卦。今纳丑卯巳坤外卦。者，坤顺承天，妻道也。妻不敢敌夫以率诸女，故初爻则随父左行，自二爻以往始右行以从母。重卦之纳甲，内卦观下三爻，外卦观上三爻，内外交错以成之。如干下坤上，内卦则子寅辰，外卦则丑亥酉。是故纳十日者总以卦，纳十二辰者析于爻。卜筮家舍纳甲则休咎无以辨矣。然观其所用五行，惟十二辰，而十干无与焉。卦为体，爻为用，干为主，辰为客。有用而无体，舍主而用客，则是失轻重之伦也。假如生在卦，克在爻，自当去爻而从卦；干则凶，支则吉，岂得昧大而见小。纳甲之说，将古有其名而无其实与？抑传之者失其真与？不然，干初爻止当云子为水，不必配为甲子；坤初爻止当云未为土，不必配为乙未。既配以甲乙，自当用其五行矣。且姑置纳日之用不用，甲为五行之全数，卦为天地之全数，今以四十八爻而纳六十甲所馀之十二甲将焉置之。岂卦不足以包五行耶？

魏伯阳月体纳甲图

沈存中纳甲胎育图

干☰甲　艮☶丙　坎☵戊　震☳庚　干☰壬 坤☷乙　兑☱丁　离☲己　巽☴辛　坤☷癸

纯卦纳十二辰图

纳辰成卦图

季彭山曰：“阳卦纳阳于阳支，皆顺行；阴卦纳阴于阴支，皆逆行。干起甲子，则坤当起乙丑，今为改正。”羲按，坤起乙未，自京氏积算已然。盖阴生于午，故从未而起。彭山不知而作，往往如此。近又有改纳甲者，戊己干支十二，虚中不用，以离纳甲，坎纳乙，兑纳丙，艮纳丁，震纳庚，巽纳辛，干纳壬，坤纳癸，各纳其干内所有之支，自下而上如纳甲者。甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是其所有也。馀仿此。此皆无所证据，轻改古法。