卷三 易韵 卷四

  钦定四库全书
  易韵卷四
  翰林院检讨毛奇龄撰
  鼎鼎象也以木巽火亨饪
  此宫商有入两界之合与乾文言观象讼象革象皆同
  圣人亨以享上帝而大亨以养圣贤巽而耳目聪明柔进而上行得中而应乎刚是以元亨合 合见前大象本无韵此鼎命二字蓦韵也
  鼎颠趾利出否得妾以其子
  鼎有实我仇有疾不我能即
  鼎耳革其行塞雉膏不食方雨亏悔合 此四字自押终吉与不食合
  隔合例见前
  鼎折足覆公𫗧其形渥
  鼎颠趾未悖也利出否以从贵
  鼎有实慎所之也我仇有疾终无尤
  鼎耳革失其义也覆公𫗧信如何韵见前
  鼎黄耳中以为实也玉铉在上刚柔节
  震震来虩虩笑言哑哑
  震来虩虩恐致福也笑言哑哑后有则
  震惊百里惊远而惧迩也出可以守宗庙社稷以为祭主
  初爻辞与彖同合见前
  震来厉亿䘮贝
  跻于九陵勿逐七日得
  震往来厉亿无丧有事
  震索索视矍矍
  震不于其躬于其邻无咎婚媾有言
  初象传辞与彖同合见前
  震来厉乘刚也震苏苏位不当也震遂泥未光也震往来厉危行也其事在中大无丧
  震索索中未得也虽凶无咎畏邻戒两合见前艮艮其背不获其身行其庭不见其人
  时止则止时行则行动静不失其时其道光明艮其止止其所也上下敌应不相与也是以不获其身行其庭不见其人无咎
  艮其腓不拯其随其心不快合 韵见前
  艮其限列其夤厉熏心
  两界有入之合其在东冬江阳庚青蒸七韵与侵覃盐咸四韵通者则在屯卦己详之矣此则真文元寒删先六韵与侵覃盐咸四韵通合一例夤在真韵限在谏韵正六韵三声本押而心以侵韵并入之此如汉安世房中歌我定历数人告其心敕身斋戒施教申申阮瑀怨诗虽称百龄夀孰能应此身犹获膺凶讨流落恒苦心一例总是有入一界所押其不并押东冬七韵者古人押法如是耳
  艮其辅言有序
  艮其趾未失正也不拯其随未退听也艮其限危熏心也艮其身止诸躬也艮其辅以中正也敦艮之吉以厚终
  此东冬七韵两界之合与前爻辞六韵两界正复相对文王夫子其各出一韵如此谁谓圣人为文非有意也首韵未失正明晋王所出易本作未失止是失韵矣若朱氏本义不晓东庚之通且不晓三声妄谓以中正也正字羡文当以中字作韵而其后姚氏本竟改作正中以就韵夫祗不识韵而至妄改圣经韵学之不可不讲如此
  渐进得位往有功也进以正可以正邦也其位刚得中也止而巽动不穷
  大象木俗蓦韵
  鸿渐于干小子厉有言
  鸿渐于磐饮食衎衎
  鸿渐于陆夫征不复妇孕不育凶利御寇两合见前此与诗桑柔作为式榖征以中垢吕氏春秋大匠不斲大庖不豆一例
  鸿渐于陵妇三岁不孕终莫之胜
  小子之厉义无咎也饮食衎衎不素饱也夫征不复离群丑也妇孕不育失其道也利用御寇顺相保
  或得其桷顺以巽也终莫之胜吉得所愿也其羽可用为仪吉不可乱
  归妹归妹天地之大义也归妹人之终始也说以动所归妹
  征凶位不当也无攸利柔乘刚
  大象妹敝蓦韵
  归妹以娣跛能履
  归妹以须反归以娣
  支鱼三声前有之此如贾生吊屈文岂容夫吞舟之鱼固将制于蝼螘一例
  归妹愆期迟归有时
  其君之袂不如其娣之袂良月几望
  女承筐无实士刲羊无血
  归妹以娣以恒也跛能履吉相承也利幽人之贞未变常也归妹以须未当也愆期之志有待而行也帝乙归妹不如其娣之袂良也其位在中以贵行也上六无实承虚筐
  丰丰大也明以动故丰王假之尚大也勿忧宜日中宜照天下韵见前
  日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息而况于人乎况于鬼神
  丰其蔀日中见斗合 韵见前
  往得疑疾有孚发若
  丰其沛日中见沬合 音迷外反
  丰其蔀日中见斗遇其夷主
  虽旬无咎过旬灾也有孚发若信以发志也丰其沛不可大事也折其右肱终不可用
  用字韵见前剥卦
  丰其蔀位不当也日中见斗幽不明也遇其夷主吉行也六五之吉有庆也丰其屋天际翔也窥其户阒其无人自藏
  旅柔得中乎外而顺乎刚止而丽乎明
  旅琐琐斯其所
  旅即次怀其资
  旅于处得其资斧我心不快
  徴部三声见前此如七发穱麦服处躁中烦外一例
  射雉一矢亡终以誉命
  韵例见前此祗阳庚三声之合如东京赋人或不得其所若已纳之于隍荷天下之重任匪怠遑以宁静一例
  鸟焚其巢旅人先笑后号咷
  旅琐琐志穷灾也得童仆贞终无尤
  旅焚其次亦已伤矣以旅与下其义丧
  旅于处未得位也得其资斧心未快也终以誉命上逮
  以旅在上其义焚也丧牛于易终莫之闻也巽重巽以申命刚巽乎中正而志行柔皆顺乎刚是以小亨利有攸往利见大人
  巽在床下丧其资斧
  进退志疑也利武人之贞志治
  纷若之志得中也频巽之吝志穷也田获三品有功也九五之吉位正中也巽在床下上穷也丧其资斧正乎凶
  兑兑亨利贞合蓦韵
  刚中而柔外说以利贞是以顺乎天而应乎人说以先民民忘其劳说以犯难民忘其死
  此无入两界三声之合前言之屡矣第世人久不识韵凡遇此押即以为马肿背耳此如诗宾筵载号载呶与屡舞僛僛押扬雄荆州牧箴世世以饶与金玉砥砺押一例徐仲山尝曰得通韵两界例可以读谚向疑中流失船一壶千金为无韵得有入两界而知有之疑亡羊而补牢未为迟也为无韵得无入两界而又知有之正谓是也
  和兑之吉行未疑也孚兑之吉信志
  来兑之凶位不当也九四之喜有庆也孚于剥位正当也上六引兑未光
  涣刚来而不穷柔得位乎外而上同王假有庙王乃在中也利涉大川乘木有功
  此但以字音相同者连押即后世声类之所始故首句涣亨不入韵以是也
  涣有丘匪夷所思合 韵见前
  涣汗其大号涣王居
  角部三声之合说见前
  涣其血去逖出
  血去义连然夫子之读如此
  初六之吉顺也涣奔其机得愿
  涣其躬志在外也涣其群光大也王居无咎正位也涣其血远害
  节节亨苦节不可贞
  节亨刚柔分而刚得中苦节不可贞其道穷也说以行险当位以节中正以通
  天地节而四时成节以制度不伤财不害民不节若则嗟若
  不出户庭知通塞也不出门庭凶失时极也不节之嗟又谁咎也安节之亨承上道
  甘节之吉居位中也苦节贞凶其道穷
  中孚柔在内而刚得中说而巽孚乃化邦也豚鱼吉信及豚鱼也利涉大川乘木舟虚也中孚以利贞乃应乎天
  鸣鹤在阴其子和之我有好爵吾与尔靡之此支歌合之最易晓者杨升庵不识韵欲读靡为磨以就韵其可笑如此
  或鼓或罢或泣或歌
  罢读平读去俱合平则支歌之通去则歌麻之三声也
  月几望马匹亡
  初九虞吉志未变也其子和之中必愿
  或鼓或罢位不当也马匹亡绝类上也有孚挛如位正当也翰音登于天何可长
  小过小过小者过而亨也过以利贞与时行也柔得中是以小事吉也刚失位而不中是以不可大事两合见前
  过其祖遇其妣
  不及其君遇其臣
  弗过防之从或戕
  弗过遇之往厉必戒
  通合见前此与陆机陆丞相诔匪宁匪处滂沱淮海一例
  公弋取彼在穴
  弗遇过之飞鸟离
  此不过支歌之通耳顾氏谓离当入歌部不当入支部彼亦知文王时无切韵部耶
  飞鸟以凶不可如何也不及其君臣不可过也从或戕之凶如何
  弗过遇之位不当也往厉必戒终不可长也密云不雨已上也弗遇过之已亢
  郭京举正谓已上上字是止字之误引王弼注为证不知己失韵矣作伪之漏败如此
  既济既济亨小者亨也利贞刚柔正而位当也初吉柔得中也终止则乱其道穷
  李鼎祚易觧位当作当位则与亨中前后韵俱不合矣
  妇丧其茀勿逐七日得
  曵其轮义无咎也七日得以中道也三年克之惫也终日戒有所疑也东邻杀牛不如西邻之时也实受其福吉大来也濡其首厉何可久韵见前未济小狐汔济濡其尾无攸利
  未济亨柔得中也小狐汔济未出中也濡其尾无攸利不续终也虽不当位刚柔应
  有孚于饮酒无咎濡其首有孚失是
  角部通合见前此如诗甫田馌彼南亩田畯至喜一例
  濡其尾亦不知极也九二贞吉中以行正也极是职部字为宫声蒸韵之入声以四声叶例与正字合此与楚词大招寒凝凝只盈北极只一例说见益卦
  未济征凶位不当也贞吉悔亡志行
  君子之光其晖吉也饮酒濡首亦不知节也系辞上传鼓之以雷霆润之以风雨日月运行一寒一暑乾道成男坤道成女
  干以易知坤以简能易则易知简则易从易知则有亲易从则有功
  有亲则可久有功则可大可久则贤人之徳可大则贤人之业合 两合韵例见前
  夫干其静也专其动也直韵与下辟合是以大生韵与下生合焉夫坤其静也翕其动也辟是以广生韵例与明夷彖同成性存存道义之门
  或出或处或默或语
  二人同心其利断金
  同心之言其臭如兰
  君不密则失臣臣不密则失身几事不密则害成
  负也者小人之事也乘也者君子之器
  小人而乘君子之器盗思夺之矣上慢下暴盗思伐之矣
  天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十
  以去入分押则二四一合六八十一合然以两合例推之则二四为支去无入声者与入声十七部相押正其例也往读天台小止观偈欲是汝初军忧愁为第二饯渴第三军欢爱为第四睡眠第五军怖畏为第六疑悔第七军瞋恚为第八利养虚称九自高慢人十初以为无韵及得两合例始知与祢衡颜子碑知微知彰闻一觉十用舍行藏与圣合契十契之合正复相同然不意夫子用韵已先启其例如是也又左思吴都赋姜彚非一海苔之类一与类押亦两合一例古人凡数目所在多著隐韵则非偶然蓦及抑可知耳
  惟深也故能通天下之志惟几也故能成天下之务惟神也故不疾而速不行而至
  天之所助者顺也人之所助者信也履信思乎顺又以尚贤韵见前
  系辞下传八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣刚柔相推变在其中矣系辞焉而命之动在其中韵见前
  斲木为耜揉木为耒耒耨之利以教天下
  日中为市致天下之民聚天下之货交易而退各得其所
  通其变使民不倦
  神而化之使民宜
  此祇支麻之合为征声本部中字如易林阴阳变各得其太玄革而化之与时宜之所见非一而顾氏必谓宜从多当读多化加言即为讹宜与化皆当改入歌部作一韵押则祇不识韵而展转强觧岂有当乎
  服牛乘马引重致远以利天下
  重门击柝以待暴客
  斲木为杵掘地为臼杵臼之利万民以济分之则杵臼一合利济又一合故利字亦著韵与前后利字不同
  弦木为弧剡木为矢弧矢之利以威天下上古穴居而野处后世圣人易之以宫室上栋下宇以待风雨
  葬之中野不封不树丧期无数
  上古结绳而治后世圣人易之以书契百官以治万民以察合 韵例见前
  是故易者象也象也者像
  天下同归而殊涂一致而百虑
  日往则月来月往则日来日月相推而明生韵与下成生合焉寒往则暑来暑往则寒来寒暑相推而 成焉往者屈也来者信也屈信相感而利生焉二来字自合屈信自合生成生自合夫子彖中多此押法屈为文韵之入与信在真韵正四声叶例说见前
  尺蠖之屈韵与蛰合以求信韵与身合也龙蛇之蛰以存身隔合见前
  动而不括是以出而有获
  善不积不足以成名恶不积不足以灭身
  小人以小善为无益而弗为也以小恶为无伤而弗去
  君子知微知彰知柔知刚万夫之望
  天地𬘡缊万物化醇男女构精万物化生四句綂押为两界之合若𬘡缊自合精生自合则一商声一宫声皆本部中字
  其旨远其辞文其言曲而中其事肆而隐
  井德之地也巽德之制也系蓦韵
  易之为书也不可远为道也屡迁
  变动不居周流六虚
  其出入以度外内使知惧又明于忧患与故无有师保如临父母
  初率其辞而揆其方既有典常苟非其人道不虚行
  原始要终以为质也六爻相杂唯其时物也二多誉四多惧
  三多凶五多功
  危者使平易者使倾
  其道甚大百物不废惧以终始其要无咎天地设位圣人成能人谋鬼谋百姓与能
  变动以利言吉凶以情迁蓦韵
  是故爱恶相攻而吉凶生远近相取而悔吝生情伪相感而利害生
  说卦传是以立天之道曰阴与阳立地之道曰柔与刚
  分阴分阳迭用柔刚故易六位而成章
  杂卦传乾刚坤柔比乐师忧合临观之义或与或求
  屯见而不失其居蒙杂而著
  震起也艮止也损益盛衰之始也大畜时也无妄灾也萃聚而升不来也谦轻而豫怠也噬嗑食也贲无色也兑见而巽伏也随无故也蛊则饬
  晋昼也明夷诛也井通而困相遇也咸速也恒久
  随无故也若故字作韵则为两合一例第咸速则断非韵耳
  涣离也节止
  觧缓也蹇难
  暌外也家人内也否泰反其类也大壮则止遁则退
  大有众也同人亲也革去故也鼎取新也小过过也中孚信
  丰多故亲寡旅也离上而坎下也小畜寡也履不处
  故寡是蓦韵
  需不进也讼不亲也大过颠
  垢遇也柔遇刚也渐女归待男行也頥养正也既济定也归妹女之终也未济男之穷也夬决也刚决柔也君子道长小人道忧
  杂卦俱以反对成文自大过颠也以下错杂不对然故自有韵若改正其文则大过颠也頥养正也渐女归待男行也归妹女之终也既济定也未济男之穷也姤遇也柔遇刚也夬决也刚决柔也君子道长小人道忧也自大过至男之穷为一合姤遇至小人道忧为一合说见予仲氏易杂卦传下





  易韵卷四

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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