春秋三传谳 (四库全书本)/春秋榖梁传谳卷6

春秋三传谳　春秋榖梁传谳卷六

　　钦定四库全书
　　春秋榖梁传谳卷六　　　宋　叶梦得　撰昭公
　　二年
　　冬公如晋至河乃复
　　耻如晋故著有疾也
　　二十三年至河乃复此有疾之辞则自此而后四如晋言复者正以别非有疾晋辞公不得见也十二年传曰季氏不使遂乎晋榖梁固略闻其说矣春秋岂反以掩季氏之恶乎
　　三年
　　北燕伯款出奔晋
　　其曰北燕从史文也
　　有南燕有北燕南燕桓书燕人者是也北燕召公之国也此自其主人所称传盖未知有南燕故谓此亦前之燕而以加北者为史文也
　　五年
　　夏莒牟夷以牟娄及防兹来奔
　　以者不以者也来奔者不言出及防兹以大及小也莒无大夫其曰牟夷何也以其地来也以地来则何以书也重地也
　　非也说已见前〈按前文未见盖佚之〉
　　七年春王正月暨齐平
　　平者成也暨犹暨暨也暨者不得已也以外及内曰暨
　　传既以外为志曰会今以外及内为暨而以暨暨不得已言之此亦窃取公羊之说而附之者也
　　八年
　　楚人执陈行人干徴师杀之
　　称人以执大夫执有罪也称行人怨接于上也非也说已见前
　　秋蒐于红
　　正也因蒐狩以习用武事礼之大者也艾兰以为防置旃以为辕门以葛覆质以为𣙗流旁握御轚者不得入车轨尘马候蹄揜禽旅御者不失其驰然后射者能中过防弗逐不从奔之道也靣伤不献不成禽不献禽虽多天子取三十焉其馀与士众以习射于射宫射而中田不得禽则得禽田得禽而射不中则不得禽是以知古之贵仁义而贱勇力也
　　蒐春事而秋兴之非正也正则不书矣盖传误以蒐为秋事说已见前
　　九年
　　夏四月陈火
　　国曰灾邑曰火火不志此何以志闵陈而存之也火当作灾说已见公羊火人为也灾若有灾之者不以国邑言也左氏之例是矣
　　十有一年
　　夏四月丁巳楚子䖍诱蔡侯般杀之于申
　　何为名之也夷狄之君诱中国之君而杀之故谨而名之也称时称月称日称地谨之也
　　前卫寗喜弑剽书日传以为明正既与前言正嫡者异矣今楚䖍杀般书日传以为谨之则又与前明正者异矣且书日必见月书月必见时此文当然而三书皆以为谨不惟其辞屡变亦不足以为义般罪固在所讨特楚䖍亦弑君者义不可以讨般且以诈诱之故不得与楚人杀夏徴舒同辞不然中国不能讨而楚子行之所谓实与而文不与者何恶䖍之深哉凡诱皆非即其国中而杀者也自当书地而戎蛮子不书者以外裔略之也则称地亦非以为谨四言皆非是楚䖍之罪书名而言诱固无所逃矣
　　冬十有一月丁酉楚师灭蔡执蔡世子友以归用之此子也其曰世子何也不与楚杀也一事注乎志所以恶楚子也
　　不与楚杀则何为复称世子郑康成以为使若不得其君然春秋盖有成齐舍为君而正商人之罪者矣未有反黜人之君为世子而正一人之罪者也吾说已见郑子忽
　　十有二年春齐高偃帅师纳北燕伯于阳
　　纳者内不受也燕伯之不名何也不以高偃挈燕伯也诸侯出奔而自归则名他国纳之则不名不以诸侯得相名也故楚子顿子不名高偃纳北燕伯不名鲁纳齐子纠晋纳邾捷菑而名者子纠捷菑皆未君也传之不以高偃挈燕伯则是然不当与自归而名之者一之以起问也以纳为内弗受其失与前同
　　十有三年
　　秋公会刘子晋侯齐侯宋公卫侯郑伯曹伯莒子邾子滕子薛伯杞伯小邾子于平丘八月甲戌同盟于平丘公不与盟
　　同者有同也同外楚也公不与盟者可以与而不与讥在公也其日善是盟也
　　公不与盟晋侯不使公得与盟之辞传误读与为上音若公不肯与晋盟者亦非也盖不见其事云尔又传乙巳及晋处父盟曰何以知其与公盟以其日也则凡公盟皆当日矣何为此独言善是盟乎讥公而善诸侯亦非春秋所以为内辞者也
　　冬十月葬蔡灵公
　　变之不葬有三失徳不葬弑君不葬灭国不葬然且葬之不与楚灭且成诸侯之事也
　　传为三例弑君不葬灭国不葬者是矣失徳不葬于经不可考若蔡景公者既失徳又见杀両皆不葬矣而书葬传又以为不忍使父失民于子则其说亦安定乎春秋不以蔡庐陈吴为楚所归而爵之见其本当为君而国未尝灭所谓不与楚灭者是也则亦不得同灭国之例起不与楚灭及成诸侯事之说蔡庐既归灵公得葬是乃常法所以不与楚灭者不在是也
　　十有四年
　　冬莒杀其公子意恢
　　言公子而不言大夫莒无大夫也莒无大夫而曰公子意恢意恢贤也曹莒皆无大夫其所以无大夫者其义异也
　　陈杀公子御冦传曰言公子而不言大夫公子未命于大夫也其曰公子何也公子之重视大夫是亦非命大夫也何不以公子之重视大夫言之而复以意恢为贤乎此盖不知杀公子与杀大夫异公子例不月杀公子而称国者杀无罪也称人者杀有罪也意恢盖以郊公之党无罪而见杀传盖窃闻其说而不见其事故误以为贤尔曹莒无大夫义异盖与下言曹公孙会出奔以为贵取之而不以叛者自别其说范寗以曹削小莒本微国言之非传意也
　　十有五年春
　　二月癸酉有事于武宫籥入叔弓卒去乐卒事
　　君在祭乐之中闻大夫之丧则去乐卒事礼也君在祭乐之中大夫有变以闻可乎大夫国体也古之人重死君命无所不通
　　非也说已见公羊
　　十有七年
　　冬有星孛于大辰
　　一有一亡曰有于大辰者滥于大辰也
　　非也说已见前
　　楚人及吴战于长岸
　　两夷狄曰败中国与之战亦曰败楚人及吴战于长岸进楚子故曰战
　　此书战而不言败绩盖略之两外之之辞也楚子于此未见其善何为以战为进楚子乎盖榖梁谓两夷狄曰败以于越败吴于欈李推之也谓中国与外之亦曰败以荀吴败狄于太原推之也故见此不言败遂云尔不知战败乃别客主之辞非别进退之辞所以贬绝之者自见于不书败绩既不书败绩则客与主之胜负无自而别中国与外裔则略之所以彼败则书我败则不书不以中国败于外裔太卤之类是也两外之不可以相略则各记其胜负欈李之役于越胜吴故言败吴长岸之役吴胜楚故言及吴战犹言内不言战者此春秋之义也榖梁其未之知欤然则柏举之战亦吴楚两夷狄也何以复书败绩此谓蔡侯以吴子战非吴子之战也且是役以吴子视楚子楚虐中国而吴子讨之则吴为善故吴子始得以爵见此乃所以为进吴子其变文以从中国非春秋之常法也
　　十有九年
　　冬葬许悼公
　　日卒时葬不使止为弑父也曰子既生不免乎水火母之罪也羁贯成童不就师傅父之罪也就师学问无方心志不通身之罪也心志既通而名誉不闻友之罪也名誉既闻有司不举有司之罪也有司举之王者不用王者之过也许世子不知尝药累及许君也
　　时葬以为不使止为弑父或可也日卒何以见之乎春秋加买以弑所以正万世为子之道初不兼责悼公谓之累及许君者亦妄也
　　二十年
　　夏曹公孙会自梦出奔宋
　　自梦者专乎梦也曹无大夫其曰公孙何也言其以贵取之而不以叛也
　　专乎梦则近之矣以为叛则非也说已见公羊
　　秋盗杀卫侯之兄辄
　　盗贱也其曰兄母兄也目卫侯卫侯累也然则何为不为君也曰有天疾者不得入乎宗庙辄者何也曰两足不能相过齐谓之綦楚谓之踂卫谓之辄辄左氏作絷公羊榖梁作辄当从左氏絷名也春秋不以疾名人
　　二十有一年
　　冬蔡侯东出奔楚
　　东者东国也何为谓之东也王父诱而杀焉父执而用焉奔而又奔之曰东恶之而贬之也
　　东左氏公羊作朱当从二氏吾以是知公羊榖梁不见事实而妄言经意有若此者按蔡朱与东国自两人朱平公庐之子而东国隐太子之子平公之弟也始平公奔而朱立朱失位楚费无极取货于东国迫蔡人出朱而立东国故朱奔楚不复归东国篡之而终有其位传不知其实误以朱为东国疑东与朱文相近故改为东遂妄为之说谓经贬东国而去其二名且春秋诸侯出奔而名者本以别二君也未有反去其名之半以疑后世者凡传多言春秋增损事实以立义者不一皆无可据其害经为已甚今又并其名而损益之孰谓矫妄无所忌惮敢至是乎然则仲孙忌不言何岂亦恶之而不为说学者不能深辩每严于信传而不敢议吾知其难与言经也
　　二十有二年
　　刘子单子以王猛居于皇
　　以者不以者也王猛嫌也
　　秋刘子单子以王猛入于王城
　　以者不以者也入者内弗受也
　　冬十月王子猛卒
　　此不卒者也其曰卒失嫌也
　　三说皆非也说并见公羊
　　二十有三年
　　秋七月
　　戊辰吴败顿胡沈蔡陈许之师于鸡甫胡子髠沈子盈灭获陈夏啮
　　中国不言败此其言败何也中国不败胡子髠沈子盈其灭乎其言败释其灭也获陈夏啮获者非与之辞也上下之称也
　　非也其说见前及公羊
　　天王居于狄泉
　　始王也其曰天王因其居而王之也
　　天王者天下之王岂以居而名哉其曰始王亦非是敬王立虽未逾年而景王之崩已逾年臣子自当以逾年君之例称天王也
　　尹氏立王子朝
　　立者不宜立者也朝之不名何也别嫌乎尹氏之朝也
　　朝非所当立而欲篡者自不得以名见何嫌乎尹氏之朝传不辨猛与朝之正不正故妄以卫人立晋为疑而起问皆蔽于以入为内弗受之辞而弗能考其实与公羊之失同也
　　冬公如晋至河公有疾乃复
　　疾不志此其志何也释不得入乎晋也
　　释不得入乎晋虽与公羊异而其失与公羊同说已见公羊
　　二十有五年
　　有鸜鹆来巢
　　一有一亡曰有来者来中国也鸜鹆穴者而曰巢或曰增之也
　　增之何义注引雍之言是矣以此见谓春秋为有增损事实者榖梁每以为然也
　　二十有六年春
　　二月公至自齐居于郓
　　公次于阳州其曰至自齐何也以齐侯之见公可以言至自齐也居于郓者公在外也至自齐道义不外公也
　　言公孙于齐次于阳州齐侯唁公于野井则野井进于阳州自当为齐地不得复以阳州起问阳州亦固齐地也至自齐盖以野井言之何疑其不得以齐至哉
　　夏公围成
　　非国不言围所以言围者以大公也
　　以公围成为耻则没公可矣何用反言围以见其大叔孙侨如围棘叔弓帅师围费之类亦大侨如与弓乎
　　秋公会齐侯莒子邾子杞伯盟于鄟陵公至自会居于郓
　　公在外也至自会道义不外公也
　　凡公会盟未有致盟而不致会者何独此为不外公乎其失与至齐同
　　冬十月天王入于成周
　　周有入无出也
　　此子朝犹在内故以入书其难尔非传所知王者以天下为家既无出则安得有入乎
　　尹氏召伯毛伯以王子朝奔楚
　　远矣非也奔直奔也
　　度传意似谓朝不言出奔故以楚言远为非之而又以直奔为解盖不了朝为篡嫌于以出责之为家天下之义故不言出不知朝本不当立以争国而出奔何论远近之有若周公王子瑕言出奔则无嫌矣
　　三十年春王正月公在干侯
　　中国不存公存公故也
　　干侯晋地所谓中国者国中也此以如晋故存公安得以中国不存公为说哉凡公无故在夷狄则存公在中国则不存公公如楚书在如晋不书在是也有故在国外则存公在国中则不存公公在干侯书在在郓不书在是也
　　三十有二年
　　冬仲孙何忌会晋韩不信齐高张宋仲几卫太叔申郑国参曹人莒人邾人薛人杞人小邾人城成周
　　天子微诸侯不享觐天子之在者惟祭与号故诸侯之大夫相帅以城之此变之正也
　　城王邑大事固不得不书所以见周弱不能自城待诸侯而城之也凡诸侯之役大夫以名氏见者皆受命于其君无所贬之辞此岂大夫相率而自城者哉十二国之大夫非其君命其谁能帅之此盖诸侯不自城而使大夫城之以大夫能承君命而城王国为变之正则可以大夫非君命相率而自城是大夫忧中国为变之正不可春秋予夺固视义以为轻重然亦未有不责其君而与其臣者也
　　定公
　　元年
　　夏六月癸亥公之丧至自干侯戊辰公即位
　　殡然后即位也定无正见无以正也逾年不言即位是有故公也言即位是无故公也即位授受之道也先君无正终则后君无正始也先君有正终则后君有正始也戊辰公即位谨之也定之即位不可不察也公即位何以日也戊辰之日然后即位也癸亥公之丧至自干侯何为戊辰之日然后即位也正君乎国然后即位也沈子曰正棺乎两楹之间然后即位也内之大事日即位君之大事也其不日何也以年决者不以日决也此则其日何也著之也何著焉逾年即位厉也于厉之中又有义焉未殡虽有天子之命犹不敢况临诸臣乎周人有丧鲁人有丧周人吊鲁人不吊周人曰固吾臣也使人可也鲁人曰吾君也亲之者也使大夫则不可也故周人吊鲁人不吊以其下成康为未久也君至尊也去父母之殡而往吊犹不敢况未殡而临诸臣乎
　　天子诸侯即位在逾年未逾年不在殡与未殡既殡而未逾年固不可即位矣若未殡而逾年其可不即位乎春秋盖以定公立法焉曰既殡即可即位矣何以言之昭公之丧逾年而归丧以癸亥至而定公以戊辰即位自癸亥至戊辰历五日诸侯五日而殡者也旷年不可以无君则定公既不得以正月即位改元固不可更俟逾年是以既殡而后即位者亡乎礼之礼也传但论殡与未殡有故公无故公而有言旷年不可无君定公不得不即位之义以见变之正此言昭公之事则可而非春秋立法之意也
　　九月大雩
　　雩月雩之正也秋大雩非正也冬大雩非正也秋大雩雩之为非正何也毛泽未尽人力未竭未可以雩也雩月雩之正也月之为雩之正何也其时穷人力尽然后雩雩之正也何谓其时穷人力尽是月不雨则无及矣是年不艾则无食矣是谓其时穷人力尽也雩之必待其时穷人力尽何也雩者为旱求者也求者请也古之人重请何重乎请人之所以为人者让也请道去让也则是舍其所以为人也是以重之焉请哉请乎应上公古之神人有应上公者通乎阴阳君亲帅诸大夫道之而以请焉夫请者非可诒托而往也必亲之者也是以重之
　　雩旱祭也经无书春夏雩者周之春夏不雨未为灾也故以时书者书秋书冬以月书者书七月八月九月周之七月八月九月夏之五月六月七月也以月书者各以其月雩以时书者包三月皆雩之正乃夏之八月九月十月为周之冬若夏八月不雨亦足以害稼惟九月十月农事已毕则不必雩而成公一书冬雩者包九月十月而雩也此则过矣故传以为非然遂以雩当例月不当例时于成传言时而不月非也冬无为雩也则八月不雨亦不雩乎今又言月雩之正也秋大雩非正也且所谓毛泽未尽人力未竭者周之夏也则秋可雩矣推而言之则为七月八月九月包而言之则为秋何以为月则正矣此亦拘于日月为例是以迷而不悟也
　　冬十月陨霜杀菽
　　未可以杀而杀举重可杀而不杀举轻其曰菽举重也
　　非也说已见陨霜不杀草〈案僖三十三年此文缺〉
　　二年
　　夏五月壬辰雉门及两观灾
　　其不曰雉门灾及两观何也灾自两观始也不以尊者亲灾也先言雉门尊尊也
　　非也说已见公羊
　　冬十月新作雉门及两观
　　言新有旧也作为也有加其度也此不正其以尊者亲之何也虽不正也于美犹可也
　　诸侯制节谨度故天子巡狩革制度衣服者为畔畔则君讨若不正而录其美则制度皆可得而乱也丹桓宫楹刻桓宫桷何为不以其美而可哉
　　四年
　　五月公及诸侯盟于皋鼬
　　后而再会公志于后会也后志疑也
　　前会召陵刘子在焉后盟于皋鼬而刘子不与故但以公及诸侯何以见公疑而志于后会且是时公方听命于晋会之所志非公可专亦安得以公志而书也
　　刘卷卒
　　此不卒而卒者贤之也寰内诸侯也非列土诸侯此何以卒也天王崩为诸侯主也
　　此与书尹氏卒者同尹氏虽世卿不以书卒为贬因卒以见其世卿尔刘卷使实贤亦岂以书卒为贤哉皆以其尝接我而志也天王者景王也为诸侯主盖景王崩刘子单子以王猛居于皇之际今刘卷主诸侯犹得录于春秋则王猛命之者正而刘卷得以常法书也而传乃以猛为篡君之主尚可录乎
　　庚辰吴入楚
　　日入易无楚也易无楚者坏宗庙徙陈器挞平王之墓何以不言灭也欲存楚也其欲存楚奈何昭王之军败而逃父老送之曰寡人不肖亡先君之邑父老反矣何忧无君寡人且用此入海矣父老曰有君如此其贤也以众不如吴以必死不如楚相与击之一夜而三败吴人复立何以谓之吴也狄之也何谓狄之也君居其君之寝而妻其君之妻大夫居其大夫之寝而妻其大夫之妻盖有欲妻楚王之母者不正乘败人之绩而深为利居人之国故反其狄道也凡言救者谓兵已在其境而往援也今蔡自以楚怨请吴安得谓之救灭者谓虏其君长而有其地今吴但入郢而昭王犹在安得谓之灭狄人伐卫称人传以为救齐犹许其功近而徳远吴果救蔡岂反不如狄不得称人楚既非灭亦不得言存楚皆非所以起问也
　　七年
　　齐人执卫行人北宫结以侵卫
　　以重辞也卫人重北宫结
　　非也说已见执宋公以伐宋〈按执宋公见僖二十有一年此文未见盖佚之〉
　　八年春
　　三月公至自侵齐
　　公如往时致月危致也往月致时危往也往月致月恶之也
　　非也说见庄公二十三年公至自齐
　　从祀先公
　　贵复正也
　　凡鲁宗庙之祭不以常事书而非义所在则书有大事书有事以非常书而见义则书禘书烝书尝未有无所名而但言祀者此阳虎之为而公行之非祭之节也曰祀而已虽复正不足贵也
　　盗窃宝玉大弓
　　宝玉者封圭也大弓者武王之戎弓也周公受赐藏之鲁非其所以与人而与人谓之亡非其所取而取之谓之盗
　　此非独不知宝玉大弓亦不知盗者为阳虎故后言或曰阳虎以解众也说已见公羊
　　十年
　　夏公会齐侯于颊谷公至自颊谷
　　离会不致何为致也危之也危之则以地致何也为危之也其危奈何曰颊谷之会孔子相焉两君就坛两相相揖齐人鼓噪而起欲以执鲁君孔子历阶而上不尽一等而视归乎齐侯曰两君合好夷狄之民何为来为命司马止之齐侯逡巡而谢曰寡人之过也退而属其二三大夫曰夫人率其君与之行古人之道二三子独率我而入夷狄之俗何为罢会齐人使优施舞于鲁君之幕下孔子曰笑君者罪当死使司马行法焉首足异门而出齐人来归郓讙龟阴之田者盖为此也因是以见虽有文事必有武备孔子于颊谷之会见之矣
　　离会虽不致多在隐桓之世传自别为说矣固不可为通例若定会于瓦会于颊谷会于黄则未尝不致也榖梁于瓦于黄不为义而独于是言危之盖附会其下孔子事尔事不足据说已见左氏所谓危之则以地致者亦非是凡致皆不地惟离会离盟则地春秋之常法也
　　十有二年
　　叔孙州仇帅师堕郈
　　堕犹取也
　　堕平其险尔非取也
　　十有二月公围成
　　非国不言围围成大公也
　　非也说已见前
　　十有三年
　　晋赵鞅归于晋
　　此叛也其以归言之何也贵其以地反也贵其以地反则是大利也非大利也许悔过也许悔过则何以言叛也以地正国也以地正国则何以言叛其入无君命也
　　归以顺言非传所知何贵反地之有宋华亥向宁华定入于宋南里以叛复自南里出奔此非据其地也若悔过而反则不贵之乎
　　十有四年
　　天王使石尚来归脤
　　脤者何也俎实也祭肉也生曰脤熟曰膰其辞石尚士也何以知其士也天子之大夫不名石尚欲书春秋谏曰久矣周之不行礼于鲁也请行脤贵复正也天子之上士三命当以名氏见非特春秋先王之常法也石尚若欲以名见后世凡史皆可以书矣何必行礼于鲁若以孔子春秋为重则石尚安得预知而求之乎
　　哀公
　　二年
　　晋赵鞅帅师纳卫世子蒯瞆于戚
　　纳者内弗受也帅师而后纳者有伐也何用弗受也以辄不受也以辄不受父之命受之王父也信父而辞王父则是不尊王父也其弗受以尊王父也非也说已见公羊
　　四年春王二月庚戌盗杀蔡侯申
　　称盗以弑君不以上下道道也内其君而外弑者不以弑道道也春秋有三盗微杀大夫谓之盗非所取而取之谓之盗辟中国之正道以袭利谓之盗弑当作杀说已见公羊不以上下道道说已见前所谓不以弑道道者言杀是矣非谓不言弑其君为外弑者也　春秋微者皆称人惟弑君杀大夫以为众辞则微者辞穷矣故谓之盗微者虽非盗至于弑君杀大夫则盗也传强别之为三所谓辟中国正道以袭利者谓杀蔡侯申也若然则凡弑君者皆辟中国之正道以袭利矣何独于蔡侯而以盗名之哉
　　五年
　　闰月葬齐景公
　　不正其闰也
　　非也所以正其闰也公羊之说是矣
　　六年
　　齐阳生入于齐齐陈乞弑其君荼
　　阳生入而弑其君以陈乞主之何也不以阳生君荼也其不以阳生君荼何也阳生正荼不正不正则其曰君何也荼虽不正已受命矣入者内弗受也荼不正何用弗受以其受命可以言弗受也阳生其以国氏何也取国于荼也
　　传为此义展转相发而适以相戾其迷皆自以入为内弗受以国氏为嫌故不唯不察其实亦自不能了经文且既曰荼虽不正以受命于父而可以为君是亦君也则阳生安得以己正夺父之命而不君荼哉既曰不以阳生君荼则阳生可得入而取国也荼安得复以受命弗受阳生哉以荼为受命可君则阳生不得不君荼以阳生为正而不以君荼则荼不得不受阳生二义不可并行此盖不知阳生之入为陈乞之谋阳生不入则荼不可弑故归弑于陈乞犹楚比不归则灵王不至迫而死故归弑于比不然陈乞实不弑以阳生不君荼而使乞主弑是春秋可移易弑名而虚加之人也
　　七年
　　秋公伐邾八月己酉入邾以邾子益来
　　以者不以者也益之名恶也春秋有临天下之言焉有临一国之言焉有临一家之言焉其言来者有外鲁之辞焉
　　来者至自外之辞归者反其内之辞二义不可相易故经凡诸国大夫至鲁来盟来聘来奔来战之类未有不言来者何独于邾子以为外鲁季子来归岂以外哉鲁有邾盖有别矣固不可使邾纳我而言以邾子益归三言之施各有所当如传意当谓以邾子益来为临一国之言误也
　　八年
　　归邾子益于邾
　　益之名失国也
　　前言名邾子为恶者是矣则不得更言失国也
　　十有二年
　　夏五月甲辰孟子卒
　　孟子者何也昭公夫人也其不言夫人何也讳取同姓也
　　讳取同姓在不言孟姬曰孟子尔不在不言夫人也若但不言夫人而曰孟姬卒则可以讳同姓乎孟子固昭公夫人昭公特讳其姓不言姬而言子经若以常法书当云夫人姬氏卒故从昭公所讳以孟子称子盖夫人以父母言则以字冠姓如伯姬叔姬之类以公言则以氏系姓如姜氏姒氏之类既因公之辞以为孟子自不得言夫人非讳之也
　　十有三年
　　公会晋侯及吴子于黄池
　　黄池之会吴子进乎哉遂子矣吴夷狄之国也祝发文身欲因鲁之礼因晋之权而请冠端而袭其籍于成周以尊天王吴进矣吴东方之大国也累累致小国以会诸侯以合乎中国吴能为之则不臣乎吴进矣王尊称也子卑称也辞尊称而居卑称以会乎诸侯以尊天王吴王夫差曰好冠来孔子曰大矣哉夫差未能言冠而欲冠也
　　吴得以子见经者三始襄二十九年以札来聘称已而伐越复称吴定四年以败楚于柏举称已而入郢复称吴今又以会黄池得称其乍进乍退不常吴进而得子岂始此哉夷狄在四海之外虽大称子礼也传乃以吴子为辞尊称居卑称为美意谓能降王称而称子若是吴可以王称乎按外传吴乃称王与晋争长晋诘之而后去王以先晋与传正相反是时晋政已衰吴能为齐伐楚复为此会若欲与晋共援中国者故经书公会晋侯及吴子以两伯之辞书之此吴子所以得进然夫差自是归而亡矣亦非经之所深与不得如传所言也
　　十有四年春西狩获麟
　　引取之也狩地不地不狩也非狩而曰狩大获麟故大其适也其不言来不外麟于中国也其不言有不使麟不恒于中国也
　　狩获与引取之于义何择吾说已见公羊所以大获麟者正在不地岂在言狩所谓不言来不言有者其说皆迂谬既曰狩获自不得言来言有也