春秋左传要义 (四库全书本)/全览2

春秋左传要义　全览2



　　钦定四库全书
　　春秋左传要义卷二十九
　　宋　魏了翁　撰
　　成公十六年至十八年
　　〈一〉楚压晋吴败楚皆乘晦忌
　　日为阳精月为阴精兵尚杀害阴之道也行兵贵月盛之时晦是月终阴之尽也故兵家以晦为忌不用晦日陈兵也昭二十三年七月戊辰晦吴败楚师于鸡父吴犯兵忌而战胜者杜云违兵忌晦战撃楚所不意彼知楚有可败之机晦是兵家所忌原楚之情必以吴为不动故以晦日掩之撃楚不备故也
　　〈二〉巢车谓车上为橹
　　轈兵高车加巢以望敌也橹泽中守草楼也是巢与橹俱是楼之别名
　　〈三〉御者在中故下而听誓惟左右
　　兵车惟元帅在中御者在左也其馀将帅皆御者在中将帅在左也左右执兵而下惟御者时车不下耳
　　〈四〉遇复卦不变为国䠞王伤之占
　　其筮六爻无变者故言其所遇之卦而已既不用周易而别为之辞盖卜筮之书更有此类筮者据而言耳服䖍以为阳气触地射出为射之象杜以阳气激南为飞矢之象二者无所依凭各以意说得失终于无验是非无以可明今以杜言离为诸侯者案礼器云大明生于东君西酌牺象郑玄云象日出东方而西行也诗邶柏舟郑笺云日君象也说卦离为日故为诸侯
　　〈五〉栾书将载晋侯其子鍼曰书退
　　国有至专之正义曰言国有元帅之大任何得专意废之而为御也曲礼曰父前子名君前臣名郑玄云对至尊无大小皆相名以君至尊为在君前故子名其父
　　〈六〉遗人以弓谓之问
　　遗人以物谓之为问问多以琴问子夏以弓论语云问人于他邦皆是也
　　〈七〉韎韦之跗注若袴而属于跗
　　郑玄诗注云韎茅蒐染也韎声也韦昭云茅蒐今绛草也急疾呼茅蒐成韎也茅蒐即今之旧草也贾逵云一染曰韎释器云一染谓之縓谓一入赤为浅赤色也跗注兵戎之服自要以下而注于脚跗谓属袴于下与跗相连周礼司服凡兵事韦弁服郑玄云韦弁以韎韦为弁又以为衣裳晋却至衣韎韦之跗注是也郑以跗当为幅谓裁韦若布帛之幅相缝属郑言以为衣裳则衣裳不连聘礼君使卿韦弁归饔饩郑玄云其服盖韎布以为衣而素裳郑以彼非戎事当为素裳明衣裳不连跗注言连者谓要脚连耳
　　〈八〉在军均服却至独以韎韦见识
　　在军之服其色皆同所谓均服振振上下同色郤至与众同服所以独见识者礼法虽有此服军士未必尽然却至服必鲜华故楚王偏识之
　　〈九〉肃拜但俯下手若后世撎
　　周礼太祝办九拜九曰肃拜郑司农云肃拜但俯下手今时撎是也说文云撎举手下手也其势如今揖之小别晋宋仪注贵人待贱人贱人拜贵人撎
　　〈十〉谍军中反间晋时谓之细作人
　　说文云谍军中反间也兵书有反间之法谓诈为敌国之人入其军中伺候间隙以反告己军今谓之细作人也此却令谍迎郑伯则非一人细作于时郑伯退走故杜以为轻兵单进绕郑伯之前逆距郑伯使郑伯前视轻兵不复顾后得自后登其车以执之也郑军乱走轻兵独出其间亦谍之类故翰胡得以谍言之
　　〈十一〉军吏各建旌旗
　　周礼中秋教治兵办旗物诸侯载旗军吏载旗郑玄云军吏诸军帅也凡旌旗有军众者画异物无者帛而已子重为将自然当建熊虎之旗
　　〈十二〉传言子反醉与吕氏春秋异
　　注穀阳子反内竖正义曰郑玄云竖未冠者之名故杜以为内竖也案吕氏春秋云荆共王与晋厉公战于鄢陵荆师败共王伤临战司马子反渴而求饮竖阳糓操酒而进之子反曰却酒也竖阳糓曰非酒也子反曰却酒也竖阳糓又曰非酒也子反受而饮之子反之为人也嗜酒甘而不能绝于口醉战既罢共王欲复战而谋使召司马子反子反辞以心疾共王驾往视之入幄中闻酒臭而还曰今日之战不穀亲伤所恃者司马也而司马又若此不穀无与复战矣于是遂罢师去之斩司马子反以为戮与此不同者传依简牍本纪彼采传闻异辞所说既殊其文亦异
　　〈十三〉篡弑之君既列于会则不复讨
　　诸侯废立当由天子但春秋之世王政不行若篡弑而立则侯伯既列于会便是已成为君臣人不得杀之邻国不得复讨往年为戚之会主为讨曹但晋侯既列于会盟毕乃始执之故曹人以为无罪也宣元年会于平州以定公位齐非侯伯而得公位定者纵非侯伯乃是强邻既得与会即为党援晋若讨鲁齐必救之于是晋国竟不伐鲁是由会齐而公位遂定也
　　〈十四〉诸侯归国名不名皆从告
　　诸侯不生名诸侯失地名灭同姓名是诸侯称名者是罪责之事彼告者亦量其事之善否恶之则以名告故释例曰蔡侯般弑父自立楚子欲显行刑诛以章伯业诱而杀之蔡人深怨故称名以告春秋从而书之是告者谓其有罪则称名以告谓其无罪则告不以名此曹人诉君无罪晋侯从而释之言其无罪而归故晋人不以名告下云晋侯谓子臧反吾归而君是晋人告其归也
　　〈十五〉国语称却至语与此异故或疑国语非丘明作
　　周语称郤至见召桓公与之语召桓公以告单襄公非郤至自与襄公语也襄公论却至将死荅召桓公语耳非语诸大夫也其文与此小异其意与此大同周语详而此传略先贤或以为国语非丘明所作为其或有与传不同故也骤称其伐谓数数自伐其功周语说却至自伐之言多矣其辞不可具载
　　〈十六〉郤至称伐越次欲求晋政
　　周语曰郤至自称己有大功欲求晋国之政召桓公谓之曰吾子则贤矣晋国之举不失其次吾惧政之未及子也至谓召桓公曰何次之有先大夫荀伯下军之佐以为政赵宣子未有军行而以为政今栾伯自下军往是三子也吾又过之无不及也若佐新军而以之为政不亦可乎将必求之是掩上功
　　〈十七〉九月用郊从史文公谷谓用者不宜用
　　十七年注九月至史文正义曰传例启蛰而郊今九月郊祀是非礼明矣公羊传曰用者何用者不宜用也九月非所用郊也穀梁传曰夏之始可以承春以秋之末承春之始盖不可矣九月用郊用者不宜用也贾逵以二传为说诸书用者不宜用也释例曰辛丑用郊文异而丘明不发传因时史之辞非圣贤意也若不言用则事叙不明所谓辞穷非圣人故造此用以示义也
　　〈十八〉范文子叔孙昭子皆祈死而死
　　刘以为士夑及昭子之卒适与死会非自杀今知非者以传云使祝宗祈死又云祝我使我速死无及于难是其欲死之意叔孙昭子心怀忧惧亦与此同身皆并卒故知自裁若其二人之卒适与死会春秋之内惟有两人愿死何得自死皆与相当故杜斟酌传文以为自杀刘以为偶然而死以规杜失非也何休膏肓以为人生有三命有寿命以保度有随命以督行有遭命以摘暴未闻死可祈也故杜以为因祷自裁也传记此事者欲见厉公无道贤臣忧惧
　　〈十九〉声伯梦食琼瑰为含象
　　琼是玉之美者广雅云玟瑰珠也吕靖韵集云玟瑰火齐珠也含者或用玉或用珠故梦食珠玉为含象也诗毛传云琼瑰石而次玉礼纬天子含用珠诸侯用玉大夫用碧此声伯得有琼瑰者案周礼天子含用玉则礼纬之文未可全依或可珠玉兼有故释例云珠玉曰含
　　〈二十〉悼公周晋襄公曽孙
　　晋世家云悼公周者其先祖父捷晋襄公少子也不得立号为桓叔桓叔生惠伯谈谈生悼公周是周为襄公曾孙也
　　〈二十一〉三郤谋于榭榭为讲武堂
　　楚语云榭不过讲军实焉是榭为讲武堂传言将谋于榭似乃未至榭犹在涂也下云杀驹伯苦成叔于其位位所坐之处则已至榭矣
　　〈二十二〉杀三郤杀胥童并为国诗
　　厉公以私欲杀三郤则三郤无罪经应直云晋杀其大夫不应称名也又胥童为栾书中行偃所杀乃直是两下相杀今经书二者并为国讨之文故传解之言民不与郤氏郤氏有罪也刘云杜言三郤不以无罪书正谓不书盗书盗即无罪杜又云郤氏失民胥童道乱〈二十三〉晋侯爵葬车七乘今厉公以一乘
　　周礼大行人上公贰车九乘侯伯七乘子男五乘谓生时副贰之车也其送葬亦当如之今惟一乘是不以君礼葬也以晋是侯爵故指言侯礼七乘耳诸侯各依命数不是皆七乘也襄二十五年传齐人葬庄公下车七乘杜以特言七乘明七非旧制故彼注云齐旧依上公礼九乘以齐尝为侯伯因而用九九非侯之正法故此以正言之
　　〈二十四〉士华免大夫而为士官掌刑
　　以华免为大夫则士者为士官也士官掌刑故使杀国佐也于夫人之宫有朝群妾之处故云内宫之朝盖齐侯召入与语而杀之
　　〈二十五〉内宫之朝夫人宫有朝群妾处〈阙〉
　　〈二十六〉为君当服斩杜谓厉公弑绝无丧制
　　辛巳距乙酉五日先定所修之政待朔旦而后施之故五日也晋语云正月乙酉公即位孔晁云二月即位言正月者记者误也厉公被杀而嗣绝故悼公自外而入即位之日即命百官施布政教与居丧即位其礼不同释例曰厉公见杀悼公自外绍立本非君臣无丧制也若然礼丧服小记云与诸侯为兄弟者服斩郑玄云谓卿大夫以下也与尊者为亲不敢以轻服服之言诸侯者明虽在异国犹来为三年也计厉是文公之曽孙悼是文公之玄孙有缌麻之亲法当服斩而云无丧制者悼之父祖去晋适周与本亲隔绝无往来恩义厉既见杀悼即被迎迎之以为晋君即与厉公体敌且葬厉公以车一乘国内尚不以为君不可责悼公服斩也纵使当为之斩绝而别立亦非嗣矣
　　〈二十七〉晋用四卿其父祖皆有劳
　　晋语云使吕宣子佐下军曰邲之役吕锜佐知庄子于下军获楚公子谷臣与连尹襄老以免其子鄢陵之役亲射楚王而败楚师以定晋国而无后其子不可不崇也使彘共子将新军曰武子之季文子之母弟也武子宣法以定晋国文子勤身以定诸侯二子之德其可忘乎故以彘季屏其宗使令狐文子佐之曰昔克潞之役秦来图败晋功魏颗以其身退秦于辅氏亲止杜回其勲铭于景钟至于今不忘其子不可不兴也彼言吕宣子魏相也彘共子士鲂也令狐文子魏颉也又曰吕宣子卒公以赵文子能恤大事使佐下军赵武父祖功名显著故不复序之是四人父祖皆有劳于晋国
　　〈二十八〉择惇惠文敏果敢慎靖为公族大夫
　　晋语云栾伯请公族大夫公曰荀家惇惠荀会文敏黡也果敢无忌慎靖膏梁之性难正也故使惇惠者教之文敏者道之果敢者谂之慎靖者修之使兹四人者为公族大夫也公族大夫职掌教诲故使训卿之子弟令之共俭孝弟也晋语云韩献子老使公族穆子受事于朝辞曰厉公之乱无忌备公族弗能死孔云备公族大夫则韩无忌先为公族大夫今言使为之者悼公始命百官更改新授之
　　〈二十九〉用孤卿御右四人皆公知其能
　　晋语曰君知士贞子之帅志博闻而宣惠于教也使为大传知右行辛之能以数宣物定功也使为司空知栾紏之能御以和于正也使为戎御知荀宾之有功力而不暴也使为戎右是四人者皆公知其能而使之耳范武子为大傅孤也士𫇭为司空卿也皆前世能者其法可遵故使二大夫居其官而修其法也二人皆是大夫非孤卿也
　　〈三十〉晋作三行无多年中行右行皆为事
　　僖二十八年晋作三行三十一年即罢之以为五军其置三行无多年岁彼云屠撃将右行未知此人即屠撃之子孙也为是其祖代屠撃也正以荀林父将中行遂以中行为氏故谓此人之先将右行因以为氏耳〈三十一〉周校人不属大御此传诸侯法或新法
　　校正当周礼校人校人掌王马之政襄九年传曰命校正出马知是主马之官也周礼校人不属大御此盖诸侯兼官或是悼公新法此传所言诸官皆不得与周礼同也
　　〈三十二〉校人主养马此校正乃助训御
　　此训诸御谓诸是御车之人设令国有十乘乘有一御皆令此官教之戎士尚节义故训之使知义如羊斟之徒是不知义也周礼校人主养马耳不知御事此言校正属焉乃云训御盖令校正助御戎训御
　　〈三十三〉车右训勇士共时使
　　所训勇力之士皆谓为车右者也设令国有千乘乘有一右总使此官训之勇力之士失于强暴如魏犫之徒不顺上命故训之使共时之使不犯法也
　　〈三十四〉国语晋军官名与此少异
　　晋语云公知祁奚之果而不淫也使为元尉知羊舌职之聪敏肃给也使佐之知魏绛之勇而不乱也使为元司马知张老之知而不诈也使为元候知铎遏冦之恭敬而信彊也使为舆尉知藉偃之惇帅旧职而恭俭也使为舆司马知程郑为端而不淫且好谏而不隐也使为赞仆晋语皆称其才而用之善公之知人也言元尉元司马元候者此皆中军之官元大也中军尊故称大也舆尉舆司马者皆上军官也舆众也官与诸军同故称众也从车者为卒在车者为乘使此中军与上军军尉司马各教其军之士卒使相亲以听在上之命
　　〈三十五〉乘马御训群驺使之礼
　　周礼掌驾之官无名驺者襄二十三年传称丰点为孟氏之御驺则驺亦御之类月令季秋天子乃教田猎命仆夫七驺咸驾载旌旐则驺是主驾之官也郑玄云七驺谓趣马主为诸官驾说者也周礼趣马下士掌驾说之颁是驺为主驾之官驾车以共御者程郑为乘马御御之贵者故令掌驾之官亦属之校人职云良马三乘为皂皂一趣马趣马下士三皂为繋繋一驭夫驭夫中士六繋为厩厩一仆夫仆夫上士天子十有二闲邦国六闲郑玄云每厩为一闲闲有二百一十六匹如彼计之每厩有趣马十八人六闲之驺有一百八人皆属程郑而使总领之也戎车贵强力乘车尚礼容故训群驺使知礼令教马进退使合礼法也
　　〈三十六〉卿总群职公族大夫以下各主一事
　　晋立六卿卿下各有统领群官非一凡六官之在民上为长者皆是有德有能之人是民所褒誉者也使魏相以下至程郑为乘马御以上凡有八条之官魏相等为卿一也荀家等为公族大夫二也士渥浊为大傅三也右行辛为司空四也弁紏为御戎五也荀宾为右六也祁奚为中军尉至藉偃为司马七也程郑为乘马御八也自公族大夫以下七条各云使为某事而卿下不云使者以卿总摄群职非偏主一事故也公族大傅司空不云某官属马者以其当官自主更无馀官来属其祁奚为中军尉及羊舌职张老魏绛铎遏冦藉偃虽是数官总为一条使训卒乘亲以听命
　　〈三十七〉大国三卿晋有四军八卿
　　大国三卿是正法当时晋置六卿为三军之将佐皆是帅也于是晋又更置新军凡有四军八卿但新军或置或废故传不数之耳
　　〈三十八〉郑玄何休各言五霸霸无定限
　　霸者把也把持王政郑玄云天子衰诸侯兴故曰霸夏有昆吾商有豕韦大彭周有齐桓晋文此最强者也故书传通谓彼五人为五霸耳但霸是强国为之天子既衰诸侯无主若有强者即营霸业其数无定限也而何休以霸不过五不许悼公为霸以乡曲之学足以忿人传称文襄之霸襄承文后绍继其业以后渐弱至悼乃强故云复霸
　　〈三十九〉曰入曰复归曰归曰复入例
　　释例曰凡去其国者通谓君臣及公子母弟也国逆而立之本无位则称入本有位则称复归齐小白入于齐无位也卫侯郑复归于卫复其位也诸侯纳之有位无位皆曰归卫孙林父蔡季是也身为戎首则曰复入晋栾盈是也此所以明外内之援辨逆顺之辞故经正鱼石卫衎以表旧制传称凡例总而明之也卫人逆公子晋于邢宜称入善其得众公子友忠于社稷国人所思焉故闵公为落姑之盟以复之夫卫公子晋绝位而在邢鲁之季子势弱而出奔咸得民望享国有家是以圣人贵之殊其文也庄六年五国诸侯犯逆王命以纳卫朔大其事故字王人谓之子突朔惧有违众之犯而以国逆告华元实国逆欲挟晋以自助故以外纳赴春秋从而书之以示二子之情也韩魏有耦国之强陈蔡有复国之端故晋赵鞅楚公子比皆称归从诸侯纳之例言非晋楚之所能制也侯獳爱君以请故曹伯有国逆之辞许始复国故许叔有国逆之文此皆时史因周典以起时事之情也传例称诸侯纳之曰归今检经诸称纳者皆有兴师见纳之事不须例而自明故但言纳而不复言归也卫侯郑曹伯负刍皆见执在周晋鲁请而复之郑书归于卫负刍称归自京师所发事同而文异者例意本在于归不以他文为义也贾氏又以为诸归国称所自之国所自之国有力也案楚公子比去晋而不返是无援于外而经书自晋陈侯吴蔡侯庐皆平王所封可谓有力而不言自楚此皆明证
　　〈四十〉塞夷庚谓断吴晋要道
　　夷平也诗序云由庚万物得由其道是以庚为道也此云以塞夷庚下云而惧吴晋知谓塞吴晋往来之要道也吴晋往来路由彭城楚取彭城以封鱼石欲以断绝吴晋往来
　　〈四十一〉鲁君薨葬顺制者惟成公
　　自此以前庄宣薨于路寝桓庄僖文宣皆书葬矣今于此公薨之下言道也于葬之下言书顺也独发传者隐桓闵皆为人所杀僖公薨于小寝文公薨于台下皆其薨不得道也庄宣虽薨于路寝庄则子般见杀宣则归父出奔家国不安非是得道顺礼得道顺礼惟成公耳故传于此发之释例曰鲁君薨葬多不顺制惟成公薨于路寝五月而葬国家安静世适承嗣故传见庄之缓举成书顺以包之是也














　　春秋左传要义卷二十九



　　钦定四库全书
　　春秋左传要义卷三十
　　宋　魏了翁　撰
　　襄公元年至四年上
　　〈一〉王崩而传释朝聘为礼以崩赴未至
　　注辛酉九月十五日正义曰显言此日者欲明下冬聘是十月之初为王崩日近赴人未至故也礼记曾子问曰诸侯相见揖让入门不得终礼废者几孔子曰六天子崩太庙火日食后夫人之丧雨霑服失容则废是王崩当废礼也今传释此朝聘皆云礼也知此冬者是十月之初崩赴未至由其俱未闻丧故得以吉行礼而传善之
　　〈二〉彭城非宋地书围宋彭城
　　公羊传曰宋华元曷为与诸侯围宋彭城为宋诛也其为宋诛柰何鱼石走之楚楚为之伐宋取彭城以封鱼石成十八年传曰楚伐彭城纳鱼石焉以三百乘戍之而还西鉏吾曰崇诸侯之奸而披其地不言取为楚邑而云披地长奸是左氏之意亦为楚以彭城封鱼石为国夫子追繋于宋乃有二意于是为宋讨鱼石宜繋于宋且又不成此为叛人使得取君之邑
　　〈三〉谓之宋志郑志取二国本志
　　虽实非宋地而繋之于宋成宋人之志也夫子修春秋而传于此二条特言谓之宋志谓之郑志者夫子所修春秋或褒或贬皆是夫子之志非取国人之志此宋志郑志者以其虽是夫子所修还取二国本志故也案下十年戌郑虎牢传云非郑地也言将归焉杜云繋之于郑以见晋志即此类也于此二事传例已明故彼不云谓之晋志也
　　〈四〉郑不车战故云徒兵
　　步行谓之徒行故步兵谓之徒兵也隐四年传云败郑徒兵注云时郑不车战则此亦然也
　　〈五〉虎牢属晋不繋晋十年乃繋郑
　　虎牢是郑旧邑此时属晋而不系晋者庄三十二年注云大都以名通者则不繋国此以名通故不繋晋也十年戍郑虎牢系于郑者传曰非郑地也言将归焉彼为将归郑而繋之郑也或当虎牢虽已属晋晋人新得不为已有故不繋晋也
　　〈六〉牛云匹犹风云润酒云食马云造
　　司马法丘出马一匹牛三头则牛当称头而亦云匹者因马而名牛曰匹幷言之耳经传之文此类多矣易繋辞云润之以风雨论语云沽酒市脯不食玉藻云大夫不得造车马皆从一而省文也
　　〈七〉榇棺水兕革棺杝梓之制
　　四年注云榇亲身棺也以亲近其身故以榇为名焉礼记檀弓曰天子之棺四重水兕革官一杝棺一梓棺二郑玄云杝椵也所谓椑棺也梓棺二所谓属与大棺也记文从内向外水兕革棺最近尸也次椑以椵为之次属与大棺乃以梓为之
　　〈八〉颂琴犹言雅琴
　　颂琴者诗为乐章琴瑟必以歌诗诗有雅颂故以颂为琴名犹如言雅琴也榇琴同文知皆欲以送终
　　〈九〉齐遣宗妇越疆送鲁葬非礼
　　庄二十四年大夫宗妇觌用币者宗妇是同姓大夫之妇知此宗妇亦是檀弓云妇人不越疆而吊人是越疆送葬非礼也世族谱不知莱国之姓齐侯召莱子者不为其姓姜也以其比邻小国意陵蔑之故召之欲使从送诸姜宗妇来向鲁耳莱子以其轻侮故不肯会
　　〈十〉楚君以郑故亲集矢于其目
　　说文云鸟之短尾者总名为佳佳在木上为集集是鸟止之名矢有羽似鸟故亦称集也楚君被射目者非是为异人也任此患者为寡人
　　〈十一〉郑子罕当国谓以君薨摄君事
　　礼君薨听于冢宰不须摄行君事此令子罕当国者郑国间于晋楚国家多难丧代之际或致倾危盖成公顾命使之当国非常法也子驷为政已是正卿知当国者为摄君事矣沈氏云鲁襄四岁国家无虞今僖公年虽长大为偪于晋楚故令子罕当国也
　　〈十二〉未葬未免丧故云官命未改
　　先君既葬嗣君正位乃得建官命臣十六年晋侯改服修官是其事也先君未葬皆因旧事不得建官命臣故云官命未改庶事悉皆未改不可即违先君言此者不用从晋之意故也
　　〈十三〉诸侯盟王人若王使之盟则无讥
　　诸侯不得盟天子之臣天子之臣不得与诸侯聚盟盟则加以贬责僖二十九年翟泉之盟贬王子虎称人是其事也僖八年洮之盟王人在列传曰谋王室也诸侯共谋王室不讥王人在盟是由襄王新立命遣与盟故耳此盟单子在列于经亦无讥文灵王以往年新立明是王新即位使王官之伯出与诸侯结盟以安王室故无所讥与洮之盟同也释例曰未有臣而盟君臣而盟君是子可盟父故春秋王世子以下会诸侯者皆同会而不同盟洮之盟王室有子带之难襄王惧不得立告难于齐遣王人与诸侯盟故传释之曰谋王室以明王敕其来盟非诸侯所敢与也践土之盟王子虎临诸侯而不与同㰱故经但列诸侯而传具载其实此实圣贤之垂意以为将来之永法也一年之间诸侯辑睦翼戴天子而翟泉之盟子虎在列君子以为非天子之命亏上下常节故不存鲁侯而人子虎以示笃戒也今鸡泽之会单子与盟亦王所命也杜言王使盟者传无其文正以经无贬责知是命使盟也
　　〈十四〉吴为组甲被练以伐吴
　　贾逵云组甲以组缀甲车士服之被练帛也以帛缀甲步卒服之凡甲所以为固者以盈窍也帛盈窍而任力者半卑者所服组盈窍而尽任力尊者所服马融云组甲以组为甲里公族所服被练以练为甲里卑者所服然则练以缀甲何以谓之被也又组是绦绳不可以为衣服安得以为甲里杜言组甲漆甲成组文今时漆甲有为文者被练文不言甲必非甲名被是被覆衣著之名故以为练袍被于身上虽并无明证而杜要惬人情
　　〈十五〉举其偏谓军师属己者
　　偏者半厢之名故传多云东偏西偏军师属已分之别行谓之偏师传云彘子以偏师陷是偏为厢属之名也祁奚为中军尉羊舌职佐之职属祁奚复举其子是举其偏属也
　　〈十六〉戮有徇非徒杀之抶以徇亦称戮
　　魏绛戮其仆正义曰以车乱行是御者之罪故戮其仆也周礼司冦之属有掌戮之官郑玄云戮犹辱也既斩杀又辱之其职云掌斩杀贼谍而膊之凡杀其亲者焚之杀王之亲者辜之杀人者踣诸市肆之三日郑玄云膊谓去衣磔之焚烧也辜谓磔之踣僵尸也肆犹申也陈也彼膊焚辜肆皆谓陈以示人然则此言戮者非徒杀之而已乃杀之以徇诸军昭四年楚戮庆封负之斧𨱆以徇于诸侯先徇乃杀之也成二年韩献子既斩人郤子使速以徇是杀之而后徇也此戮即彼徇之谓也文十年楚申舟抶宋公之仆以徇或曰国君不可戮也彼抶以徇亦称为戮下云至于用𨱆当是杀之乃以徇也
　　〈十七〉魏绛犫之子世家为犫孙
　　世族谱魏颗魏绛俱是魏犫之子颗长生颉则绛是颉之叔父颗别为令狐氏绛为魏氏盖颗长而庶绛㓜而适故也魏世家武子生悼子悼子生绛则绛是犫孙计其年世孙应是也先儒悉皆不然未知何故
　　〈十八〉杜言妾母得为夫人成风定姒无讥
　　四年注成公至杞姓正义曰二年齐姜薨葬者是成公夫人故此为成公之妾也据传匠庆之言知是襄公之母以子既为君故得称夫人而言薨谥法纯行不爽曰定旧说妾子为君其母不得成为夫人故杜详言之于例赴同称薨也祔姑称小君也反哭成丧书葬也今定姒三礼皆具薨葬备文皆以正夫人之礼者由母以子贵故也释例曰凡妾子为君其母犹为夫人虽先君不命其母母以子贵其适夫人薨则尊得加于臣子而内外之礼皆如夫人矣礼公子为其母练冠縓缘既葬除之及其嗣位为君非复公子适母薨则申其母尊而先儒同之公子亦谬矣是杜言妾母得为夫人之意也季孙初议欲不成定姒之丧匠庆以君长惧之乃略取季孙之木君子谓之多行无礼是知妾母成尊是为正法但尊无二上哀姜既薨成风乃正出姜既出敬嬴乃正齐姜既薨定姒乃正襄公一世无娶夫人之文故齐归得正也郑玄以为正夫人以有罪废妾母得成为夫人也哀姜虽被齐杀僖公请而葬之案经薨葬备文安得以罪黜也又齐姜非以罪黜定姒薨葬成尊成风定姒并无讥文知其法得成
　　〈十九〉军礼不伐丧
　　十九年晋士匄侵齐至谷闻齐侯卒乃还传曰闻丧而还礼也是军礼不伐丧
　　〈二十〉金奏谓先击钟
　　奏谓作乐也作乐先击钟钟是金也故称金奏周礼钟师掌金奏郑玄云金奏击金以为奏乐之节金谓钟及镈也又燕礼注云以钟镈播之鼓磬应之所谓金奏也
　　〈二十一〉肆夏文王鹿鸣皆言三
　　此传直言肆夏之三不辨其三之名鲁语同说此事而云金奏肆夏繁遏渠天子所以享元侯也文王大明绵则两君相见之乐也文王之三盖文王大明绵以文王为首幷取其次二篇以为三则知肆夏之三以肆夏为首亦幷取其次二夏以为三也且下云三夏天子所以享元侯也三者皆名为夏知是其次二夏幷肆夏为三也周礼谓之肆昭纳鲁语谓之繁遏渠故杜以为每夏而有二名肆夏一名樊韶夏一名遏纳夏一名渠先儒所说义多不同周礼注载杜子春云肆夏与文王鹿鸣俱称三谓其三章也以此知肆夏诗也吕叔玉云肆夏繁遏渠皆周颂也肆夏时迈也繁遏执竞也渠思文也肆遂也夏大也言遂于大位谓王位也故时迈曰肆于时夏允王保之繁多也遏止也言福禄止于周之多也故执竞曰降福穰穰降福简简福禄来反渠大也言以后稷配天王道之大也故思文曰思文后稷克配彼天郑玄云以文王鹿鸣言之则九夏皆诗篇名颂之族类也此歌之大者载在乐章乐崩亦从而亡是以颂不能具数家之说各以意言经典散亡无以取正刘云杜为此解颇允三夏之名而分字配篇不甚惬当何则文王之三即文王是其一大明绵是其二鹿鸣之三则鹿鸣是其一四牡皇皇者华是其二然则肆夏之三亦当肆夏是其一樊遏渠是其二安得复以樊为肆夏之别名也若樊即是肆夏何须重举二名虽耻习前踪亦未逾先哲今删定知不然者以此文云肆夏之三是自肆夏以下有三故为韶夏纳夏凡为三夏但此三夏各有别名故国语谓之繁遏渠是一字以当一夏若国语直云金奏繁遏渠则三夏之名没而不显故于繁字之上特以肆夏冠之云肆夏繁繁即是肆夏明遏是韶夏渠是纳夏也国语举其难明以会左氏三夏之义刘不晓杜之深意遂欲妄从先儒先儒之说何所凭准先儒以樊遏二字共为执竞以渠之一字独为思文分字既无定限文句多少任意则杜以樊共肆夏为句何为不可
　　〈二十二〉牧伯命数虽异皆云侯
　　牧是州长伯是二伯虽命数不同俱是诸侯之长也元长也谓之长侯明是牧伯
　　〈二十三〉歌诗燕享及升笙间合之节
　　肆夏既亡不知其篇之义故惟取诗意以解文王鹿鸣耳诗是乐章乐歌诗篇圣王因其尊卑定其差等诗有四始风也小雅也大雅也颂也郑玄以肆夏为颂之族类其差与颂同矣天子享元侯歌肆夏则于其馀诸侯不得用肆夏矣当歌文王与两君相见同也然则两元侯相见与天子之享礼同亦歌肆夏之类仲尼燕居两君相见升歌清庙谓元侯也不歌肆夏辟天子也诸侯来朝乃歌文王遣臣来聘必不得同矣当歌鹿鸣也传言文王两君相见之乐则其臣来聘不得与其君同亦当歌鹿鸣也燕礼虽以己臣为主兼燕四方之宾其乐歌鹿鸣是其定差也燕礼升歌讫乃为笙歌三篇堂下吹笙以播诗也笙歌讫乃为间歌六篇堂上歌一篇堂下吹一篇相间代也故燕礼云乃间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪是也间歌讫遂合乡乐周南关雎葛覃卷耳召南鹊巢采繁采𬞟合乐谓堂上堂下合作乐也郷乐者风诗也燕礼歌小雅而合乡乐以合卑于歌一等则知诸所歌者其合乐用诗皆卑于升歌一等故郑玄诗谱云天子享元侯歌肆夏合文王于诸侯歌文王合鹿鸣诸侯于邻国之君与天子于诸侯同天子诸侯燕其群臣乃聘问之宾皆歌鹿鸣合乡乐笙间所用则郑玄云未闻也燕礼升歌小雅笙歌间歌亦用小雅则笙间用诗与升歌差同而云未闻者升歌合乐其用风雅皆用发首二篇笙用南陔间用鱼丽不复更用其首篇未闻者未知其用何篇也此传言三夏天子所以享元侯则文王两君相见之乐亦谓享也虽不言燕燕亦当然此传晋侯享穆叔为歌鹿鸣穆叔以己所当得三拜而受燕礼也工歌鹿鸣则是享燕同乐明享之与燕用乐各自同矣若然肆夏之为乐章乐之最尊者两君相见犹尚不得用之而燕礼者诸侯燕已群臣之礼而记云若以乐纳宾则宾及庭奏肆夏郑玄云卿大夫有王事之劳者则奏此乐所以得用之者彼谓纳宾之乐郊特牲云宾入大门而奏肆夏示易以敬也郑玄云宾朝聘者是朝宾聘客俱得用之与此升歌异也
　　〈二十四〉鹿鸣燕己臣若燕聘客惟君迎异
　　诗序言鹿鸣燕群臣嘉宾正谓燕己之臣以己臣为嘉宾耳叔孙以晋歌此篇者以己为嘉宾故拜受之也燕礼记云若与四方之宾燕则公迎之于大门内郑玄云四方之宾谓来聘者也是燕聘客惟君迎为异馀悉与已臣同也
　　〈二十五〉询度诹谋幷咨为五善又云六德
　　臣获五善敢不重拜与诗本意异也忠信为周鲁语文也爰于也若遇忠信之人于是访问询度诹谋等四事也鲁语云皇皇者华君教使臣曰每怀靡及诹谋度询必咨于周敢不拜教鲁语言此四事惟咨亲为询与此文同其馀咨材为诹咨事为谋咨义为度三者与此皆异韦昭改从此传注云材当为事事当为难孔晁注云材谓政干也教之咨人即得一善故幷咨为五鲁语云君贶使臣以大礼重之以六德孔晁云既有五善又自谓无及成为六德



　　春秋左传要义卷三十



　　钦定四库全书
　　春秋左传要义卷三十一
　　宋　魏了翁　撰
　　襄公四年下
　　〈一〉君夫人生已有榇定姒贱素无器备
　　榇者亲身之棺初死即当有之将葬以殡过庙葬讫乃为虞祭今定姒初薨匠庆以君长惧之乃始作榇知此是季孙以定姒本贱素无器备议其丧制欲如此耳非是终久遂无之也檀弓曰君即位而为椑夫人尊与君同亦当生已有榇今议欲不为是素无器备殷朝而殡于祖周朝而遂葬士丧礼朝而遂葬与记正同知周法不殡于庙而此及僖八年传皆云不殡于庙以为非礼知其将葬之时不以殡过庙耳非是殡尸于庙中也
　　〈二〉季孙使略木为榇匠庆略之蒲圃
　　诗云九月筑场圃毛传云春夏为圃秋冬为场树菜蔬为圃治禾黍为场圃同地耳故杜以场明圃圃名蒲也槚是为榇之木知季孙树之欲自为榇也不以道取为略今律略人略卖人是也季孙言略令匠庆略他木也官非无木可用意欲不成其丧请木不顺其意怒庆此请令略木为之也匠庆又忿季孙未必无木可用故取季孙之槚其意言遣我略人我止略女季孙令之为略匠庆奉命而略虽自被略不得止之冦谓之御御即御也故训为止季孙本议欲无榇不虞今传唯言取木为榇而已尚不知得殡庙虞祭以否不虞即是不反哭不反哭则不得书葬今定姒薨葬备文则因匠庆之言遂得每事成礼是故经无异文
　　〈三〉齐宋请邾滕为附庸今鲁请鄫
　　附庸附大国耳鄫乃子爵而欲得属鲁者春秋之世小国不能自通多附于大国二十七年齐人请邾宋人请滕邾滕犹附人况鄫又小也故杜譬之如须句颛臾之比须句亦子爵使助鲁出贡赋耳时公年七岁未能自谋盖国内共为此计使相者代公言之
　　〈四〉据此太康少康尚有百载与史记少异
　　夏本纪禹生启启生太康是禹孙也为羿所距书序云太康失邦是为淫放失国也本纪又云太康崩弟仲康立尚书𦙍征云惟仲康肇位四海孔安国云羿废太康而立其弟仲康为天子则仲康羿之所立但羿据其权仲康不能除去之耳哀元年传称有过浇杀斟灌以灭后相相依斟灌故浇灭之是相立为天子乃出依斟灌则相之立也盖亦羿立之矣此传言羿代夏政云不修民事寒浞杀羿言取其国家则羿必自立为天子也当是逐出后相羿乃自立相依斟灌斟寻夏祚犹尚未灭盖与羿并称王也及寒浞杀羿因羿室而生浇浇已长大自能用师始灭后相相死之后始生少康少康生杼杼又年长已堪诱豷方始灭浞而立少长计太康失邦及少康绍国尚有百载乃灭有穷据此传文夏乱甚矣而夏本纪云仲康崩子相立相崩子少康立都不言羿浞之事是马迁说之疏也
　　〈五〉杀夷羿灭寒浞立少康
　　孔安国云羿诸侯名杜云有穷君之号则与孔不同也羿善射论语文也说文云羿帝喾射官也贾逵云羿之先祖世为先王射官故帝喾赐羿弓矢使司射淮南子云尧时十日并出尧使羿射九日而落之楚辞天问云羿弹日乌焉解羽归藏易亦云羿弹十日也言虽不经难以取信要言喾时有羿尧时亦有羿则羿是善射之号非复人之名字信如彼言则不知此羿名为何也寒是国名伯明寒君之名此传再言夷羿故以夷为氏也家众谓羿之家众人反羿以从浞为浞而杀羿也孟子云杀羿者逢蒙樵烛既烧之馀名之曰烬二国之烬谓浇之所杀死亡之馀遗脱之民也思报父兄之仇故靡得収而用之有穷遂亡谓浞亡也武罗伯因熊髠尨圉本羿弃之浞亦不用失人是国之大患故言之以规悼公也
　　〈六〉文王天命未改未得命百官故为武王
　　晋语称文王访于辛尹贾逵以为辛甲尹佚则辛甲文王之臣而下及武王但文王之时天命未改未得命百官官箴王阙故以为武王时太史
　　〈七〉百官箴王阙如扬雄崔骃等皆仿为之
　　阙谓过失也太史号令百官每官各为箴辞以戒王若箴之疗疾故名箴焉言官箴者各以其官所掌而为箴辞虞人掌猎故以猎为箴也汉成帝时扬雄爱虞箴遂依仿之作十二州二十五官箴后亡失九篇后汉崔骃骃子瑗瑗子寔世补其阙及临邑侯刘𫘦𬳿大傅胡广各有所增凡四十八篇广乃次而题之署曰百官箴皆仿此虞箴为之
　　〈八〉王有称帝帝有称王
　　后人之称先代或以王言帝或以帝言王史记于夏殷诸王皆称为帝此羿篡立为王故以帝称焉
　　〈九〉夷狄荐居谓逐水草
　　释言云荐再也孙炎曰荐草生之再也即荐是聚也服䖍云荐草也言狄人逐水草而居徙无常处刘案庄子云麞鹿食荐即荐是草也服言是
　　〈十〉犹今俗语云委顿
　　注顿坏也正义曰顿谓挫伤折坏今俗语云委顿是也〈十一〉鲁人避陈子游父讳改藩为番音皮
　　注番县正义曰鲁国地理志曰番读如藩屏之藩言鲁国南藩也汝南陈子游为鲁相子游者藩之子也国人避讳遂改皮音而为番字因而不改〈见白褒鲁国记〉
　　〈十二〉杜取郑众麻发相半释髽不从玄
　　髽之刑制礼无明文先世儒者各以意说郑众以为枲麻与发相半结之马融以为屈布为巾高四寸著于颡上郑玄以为去纚而紒案檀弓记称南宫縚之妻孔子之兄女也縚母丧孔子诲之髽曰尔毋从从尔尔毋扈扈尔郑玄云从从谓大高扈扈谓大广若布高四寸则有定制何当虑其从从扈扈而诲之哉如郑玄去纚而空露其紒则发上本无服矣丧服女子在室为父髽衰三年空露紒发安得与衰共文而谓之髽衰也鲁人逆丧皆髽岂直露紒迎丧哉凶服以麻表髽字从髟是发之服也杜以郑众为长故用其说言麻发合结亦当麻发半也于时鲁师大败遭丧者多妇人迎子迎夫不能备其凶服惟髽而已同路迎丧以髽相吊传言鲁于是始髽者自此以后遂以髽为吊服虽有吉者亦髽以吊人檀弓曰鲁妇人之髽而吊也自败于台鲐始也郑玄云时家家有丧髽而相吊知于是始髽者始用髽相吊也髽者依丧服妇人为斩衰三年者髽故丧服云女子子在室箭笄髽衰三年是也其齐衰期亦髽故檀弓云南宫縚之妻之姑之丧夫子诲之髽是也其妇人吊服则郑注檀弓云大夫之妻锡衰士之妻则疑衰皆吉笄无首素总也
　　〈十三〉会吴于善道柤钟离公羊为外吴
　　五年注鲁卫至地阙正义曰诸言及者皆鲁君命之使与彼行故称及彼此传称晋将为吴合诸侯使鲁卫先会之鲁卫俱受命于晋非是鲁君命蔑使与林父会吴故不言及也下文戚之会序吴于列书公会晋侯云云吴人鄫人于戚此不序吴于林父之下而别云会吴者为吴人先在善道蔑与林父往彼会之故云会吴也十年会吴于柤成十五年会吴于钟离皆是吴在彼地往彼会之故殊会吴也公羊以为外吴言春秋内其国而外诸夏内诸夏而外夷狄故殊会以外之左氏无此义
　　〈十四〉楚人讨陈叛故由令尹子辛贪欲
　　释例曰陈之叛楚罪在子辛共王既不能明法示教以肃大臣陈叛之日又不能严断威刑以谢小国而拥其罪人以兴兵致讨暴师经年加礼于陈陈恨弥笃乃愠而归罪子辛子辛之贪虽足以取死然共王用刑为失其节故君子论之以为不刑君子此言止为杀公子申与壬夫二人而已此注又兼言杀子反者传言已则无信尤共王也背盟而败于鄢陵及杀子反皆是共王无信之事故追言之
　　〈十五〉虞书成允成功传为夏书杜为逸书
　　成允成功此虞书大禹谟之文禹是夏王故传称夏书杜不见古文故称逸书
　　〈十六〉君临大夫丧位在阼阶西乡
　　丧大记云大夫之丧将大敛既铺绞紟衾衣君至主人迎先入门右巫止于门外君释菜祝先入升堂君即位于序端士丧礼君若有赐焉则视敛既布衣君至君升自阼阶西乡以君临士丧西乡知临大夫之丧即位于序端者亦西乡也
　　〈十七〉杞桓公与成公同盟故赴以名
　　释例曰杞伯姑容未与襄同盟而事逮其父用同盟之礼盖继好之义也嫌于赴非所盟之君故传曰始赴以名同盟故也
　　〈十八〉华与乐相优谓为调戯
　　二十八年传称庆氏之徒观优至于鱼里是优为戏名也晋语有优施史记滑稽传有优孟优旃皆善为优遂以优著名是优为调戯也
　　〈十九〉向戌盖华臣子罕善乐辔忍忿求安
　　服䖍云言子罕不阿同族亦逐乐辔以正国法忠之至也及乐辔射其门畏从华弱之罚复善乐辔如初是为茹柔吐刚丧其志矣传故举之明春秋之义善恶俱见杜以春秋之世君弱臣强莫不盖失掩罪以相忍为国向戌欲盖华臣子罕不怨乐辔皆忍忿求安之事不足以为大尤
　　〈二十〉季武子代父为卿见大国
　　昭二年晋韩宣子来聘传曰告为政而来见也大国政卿尚来见小国知此传言见者是始代父为正卿往见于大国也
　　〈二十一〉传堞为堙谓周城为土山及女墙
　　兵书攻城有为堙之法宣十五年公羊传曰子反乘堙而窥宋城是堙为土山使高与城等而攻之也言环城是环绕其城知周匝其城为土山也
　　〈二十二〉迁莱君寄居于小邾
　　迁莱于郳正义曰郳即小邾也二年传曰滕薛小邾之不至皆齐故也小邾附属于齐故灭莱国而迁其君于小邾使之寄居以终身也
　　〈二十三〉启蛰而郊今卜春分后太晚
　　周礼大宰职云祀五帝前期十日帅执事而卜日然则将祭十日之前预卜之盖一旬一卜也例称启蛰而郊建寅之月也此四月三卜盖三月二卜四月又一卜也春分之前犹是启蛰节内于法仍可以郊据传献子之言三卜在春分之后则初卜即已大晚故三卜而涉于春分也牛已称牲是既卜日矣牲既成矣而又卜郊与僖同讥
　　〈二十四〉祭祀不祈而以祭获福故云祈农
　　案孝经云孝莫大于严父严父莫大于配天则周公其人也昔者周公郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝止云配而祀之不言祈农也郊特牲说郊天之义曰万物本乎天人本乎祖此所以配上帝也郊之祭也大报本反始也宣三年公羊传曰郊则曷为必祭稷王者必以其祖配王者则曷为必以其祖配自内出者无匹不行自外至者无主不止何休云天道暗昧故推人道以接之不以文王配者重本尊始之义也据此诸文则郊祭天者为物本于天故祭天以报本神必须配故推祖以配天止报生成之恩非求未来之福此传专言郊祀后稷主为祈农事者斯有旨矣祭祀者为报已往非求将来之福也但祭为明神所享将以将来致福将来而获多福乃由祭以得之礼器称君子曰祭祀不祈祭者意虽不祈其实福以祭降以祭获福即祈之义也宗庙之祭缘生事死尽其孝顺之心非求耕稼之利少牢馈食者大夫之祭礼也其祭之末尸嘏主人使女受福于天宜稼于田彼岂为田而祭哉神以宜田福之耳郊天之义亦由是也神以人为主人以谷为命人以精意事天天以宜稼祐人以此谓之祈农本意非祈农也诗噫嘻序曰春夏祈谷于上帝礼仲春之月月令曰是月也天子乃以元日祈谷于上帝即是郊天之祭也其下即云乃择元辰天子亲载耒耜躬耕帝藉是郊而后耕也献子此言正与礼合孝经止言尊严其父主述孝子之志本意不说郊天之祭无由得有祈谷之言何休膏肓执彼难此追而想之亦可以叹息也
　　〈二十五〉启蛰建寅中气耕记春分
　　释例曰历法正月节立春启蛰为中气二月节惊蛰春分为中气是启蛰为夏正建寅之月中气也月令祈谷之后即择日而耕初耕亦在正月传言既耕而卜郊宜其不从是此卜之时已涉春分之节时过不复可郊故言耕谓春分指释献子言耕是春分之节不谓春分始可耕也释例又曰僖公襄公夏四月卜郊但讥其非所宜卜不讥其四月不可郊也孟献子曰启蛰而郊郊而后耕耕谓春分也言得启蛰即当卜郊不得过春分也是言此卜在春分之后故献子讥之据传献子此言郊天之礼必用周之三月而杂记云孟献子曰正月日至可以有事于上帝七月日至可以有事于祖七月而禘献子为之也此与礼记俱称献子二文不同必有一谬礼记后人所录左传当得其真若七月而禘献子为之则当献子之时应有七月禘者烝尝过则书禘过亦宜书何以献子之时不书七月禘也足知礼记之言非献子矣
　　〈二十六〉穆子引行露言非才不可居位
　　诗国风召南行露之首章也言人行者岂不欲早夜而行乎谓早夜而行则多露濡已义取非礼不可以妄行穆子引之言非其才不可以妄居官位
　　〈二十七〉穆子释靖共正直之义
　　诗小雅小明之篇言人能安靖共敬以居尔之职位爱好正直之人与之共处于朝则神明听顺之当助女以大福也既引诗文又述其意能忧念下民是为德也正直己心是为正也能以己正正人之曲是为直也此德也正也直也三者和备是为仁也人能如是则神明听顺之大福降与之
　　〈二十八〉礼登阶臣后君一等
　　聘礼公迎宾于大门内及庙门公揖入立于中庭纳宾宾又三揖至于阶三让公升二等郑玄云先宾升二等亦欲君行一臣行二言君先升二等然后臣始升一等是礼登阶臣当后君一等
　　〈二十九〉穆叔释退食委蛇之诗
　　羔羊之篇言大夫贤者退朝而食从公门入私门委蛇委蛇然委蛇顺从之貌诗之此意谓顺者也今孙子为臣而君自处是横不顺道以横道而为委蛇其人必将毁折不得终其职位
　　〈三十〉晋悼复霸故鲁公禀朝聘之数
　　昭三年郑子太叔云文襄之霸也令诸侯三岁而聘五岁而朝自襄以后晋德少衰诸侯朝聘无复定准今晋悼复修霸业更合诸侯故公朝晋而禀其多少多少传亦无文据子大叔之言不说悼公之法而远陈文襄之令则悼公此命还同文襄耳非复别制法也
　　〈三十一〉晋八卿和睦
　　八卿和睦正义曰八卿者据九年传荀茔将中军士匄佐之荀偃将上军韩起佐之栾黡将下军士鲂佐之赵武将新军魏绛佐之
　　〈三十二〉𡩋俞不敢受彤弓范匄受之为知礼
　　文四年𡩋俞来聘为赋彤弓𡩋俞不敢当此赋彤弓而宣子受之故解其意彼以彤弓当𡩋俞故𡩋俞不敢受此赋彤弓其义在于晋君非当范匄故范匄受之而知为知礼也




　　春秋左传要义卷三十一
　　宝庆间朱端常劾魏了翁欺世盗名之谤诏降三官靖州㞐住时湖湘江浙之士不远千里负笈从学乃著九经要义订定精密俱先儒所未论及者惜宋末权奸扰乱以礼乐经术为缓事镂帙不全后世无原本可传虽有好古勤学之士构之名山石室即残编断简手录珍藏如白璧夜光不轻示人今甘泉先生有了翁所著春秋要义三十一卷藏之怀古阁中出以示予捧读三日方毕卷因识数言于后时万历戊申中秋后三日龙池山樵彭年