春秋左传要义 (四库全书本)/卷08

春秋左传要义　卷八

　　钦定四库全书
　　春秋左传要义卷八
　　宋　魏了翁　撰
　　桓公七年至十八年
　　〈一〉焚咸丘讥尽物
　　礼记王制云昆虫未蛰不以火田则是已蛰得火田也又尔雅释天云火田为狩似法得火田而讥其焚者说尔雅者李巡孙炎皆云放火烧草守其下风周礼罗氏蜡则作罗襦郑云襦细密之罗此时蛰者毕矣可以罗罔围取禽兽也今俗放火张罗其遗教然则彼火田者直焚其一丛一聚罗守下风非谓焚其一泽也礼天子不合围诸侯不掩群尚不尽取一群岂容并焚一泽知其讥尽物故书也沈氏以周礼仲春火弊谓夏之仲春今周之二月乃夏之季冬故讥其尽物义亦通也
　　〈二〉榖邓来朝书名杜与服卫各一说
　　世本邓为曼姓荘十六年楚文王灭之榖则不知何姓是谁灭之服注云榖邓密迩于楚不亲仁善邻以自固卒为楚所灭无同好之救桓又有弑贤兄之恶故贱而名之
　　〈三〉书正月烝为下再烝见渎
　　八年春正月己卯烝正义曰卫氏难杜云上五年闭蛰而烝谓十月此正月烝则是过时而烝春秋有一贬而起二事者若武氏子来求赙一责天王求赙二责鲁之不共此正月烝一责过时二责见渎何为不可而云非为过时者秦氏释云案周礼四时之祭皆用四仲之月此正月则夏之仲冬何为不得烝而云过时也又𫝊无过时之文明知直为再烝而渎也
　　〈四〉王逆后嫁女皆使诸侯主昏
　　王使鲁主昏故祭公来受鲁命而往迎也凡昏姻皆宾主敌体相对行礼天子嫁女于诸侯使诸侯为主令与夫家为礼天子聘后于诸侯亦使诸侯为主令与后家为礼嫁女则送女于鲁令鲁嫁女与人迎后则令鲁为主使鲁遣使往逆故祭公受鲁命也嫁王女者王姬至鲁而后至夫家其王后昏后不来至鲁者以王姬至鲁待夫家之逆以为礼故须至鲁后则王命已成于鲁无事故即归京师
　　〈五〉于逆称王后于归称季姜
　　于逆称王后举其得主之命后礼已成于归称季姜申父母之尊言子尊不加于父母从父母之家而将归于王据父母之家为文故于归申父母之尊也
　　〈六〉祭公逆后必有卿从
　　公不独行必有卿从卿不书举重略轻也知非卿不行者以传云礼也释例曰襄十五年刘夏逆王后于齐传曰卿不行非礼也知祭公如纪时亦有卿卿不书举重略轻犹鞌邲之战唯书郤克林父此天子使公卿之文是杜约彼文知公行必卿从也
　　〈七〉郑玄駮天子不亲迎之说不当
　　异义公羊说天子至庶人皆亲迎左氏说王者至尊无敌体之义不亲迎郑玄駮之曰文王亲迎于渭滨即天子亲迎也天子虽尊其于后则夫妇也夫妇判合礼同一体所谓无敌岂施于此哉礼记哀公问曰冕而亲迎不已重乎孔子对曰合二姓之好以继先圣之后以为天地宗庙社稷之主非天子则谁乎是郑以天子当亲迎也此注之意犹以为天子不亲迎者以此时祭公迎后传言礼也刘夏逆后讥卿不行皆不讥王不亲行明是王不当亲也文王之迎大姒身为公子亲迎在殷世未可据此以为天子礼也孔子之对哀公自论鲁国之法鲁周公之后得郊祀上帝故以先圣天地为言耳其意非说天子礼也且郑玄注礼自以先圣为周公及駮异义则以天子二三其徳自无定矣
　　〈八〉汉淮二水源流
　　汉淮二水名汉淮之间汉北淮南禹贡云嶓冢导漾东流为汉又东为沧浪之水过三澨至于大别南入于江孔安国云泉始出山为漾水东南流为沔水至汉中东行为汉水释例曰汉一名沔水出武都沮县东经汉中魏兴至南阳东南经襄阳至江夏安陆县入江禹贡又云导淮自桐柏东会于泗沂东入于海释例曰淮出义阳平氏县桐柏山东北经汝阴淮南谯国沛国下邳至广陵县入海也
　　〈九〉巴郡在巴国江州县姬姓
　　地理志巴郡故巴国江州是其治下县也昭十三年楚共王与巴姬埋璧则巴国姬姓也此年传文十六年与秦楚灭庸以后不见盖楚灭之
　　〈十〉梁荀贾始末
　　注梁国至国名正义曰地理志云冯翊夏阳县故少梁也是梁在夏阳也僖十七年传曰恵公之在梁也梁伯妻之梁瀛孕过期既以国配嬴则梁为嬴姓世本荀贾皆姬姓僖十九年秦人灭梁荀贾不知谁灭之晋大夫有荀氏贾氏盖晋灭之以赐大夫
　　〈十一〉曹太子代父来朝宾以上卿
　　释例曰周礼诸侯之适子誓于天子则下其君礼一等未誓则以皮帛继子男此谓公侯伯子男之世子出会朝聘之仪也誓者告于天子正之以为世子受天子报命者也未誓谓在国正之而未告天子者也曹之世子未誓而来故宾之以上卿谓比于诸侯之上卿继子男之末命数相准故也是言曹太子由未誓之故宾之以上卿谓以宾客待之同上卿之礼也卿礼飧饔积膳之数掌客聘礼略有其事传不言未誓知曹太子必未誓者若誓则下其君一等而已侯伯之子当如子男不得徒以上卿之礼待之也释例总论世子故言比于诸侯之上卿此指说曹国故分明辨之云各如其国之上卿僖二十九年传曰在礼卿不会公侯会伯子男可也昭二十三年传曰列国之卿当小国之君固周制也然则小国之君乃当大国之卿小国之世子必不得当大国之卿故知各如其国之上卿耳何休膏肓以为左氏以人子安处父位尤非衰世救失之宜于义左氏为短郑箴云必如所言父有老耄罢病孰当理其政预王事也苏云誓于天子下君一等未誓继子男并是降下其君宁是安居父位
　　〈十二〉临乐非叹所
　　非叹所也正义曰服䖍云古之为享食所以观威仪省福祸无丧而戚忧必仇焉今太子临乐而叹是父将死而兆先见也
　　〈十三〉虞公姓系姓末
　　注虞国至阳县正义曰谱云虞姬姓也周太王之子泰伯之弟仲雍是为虞仲嗣泰伯之后武王克商封虞仲之庶孙以为虞仲之后处中国为西吴后世谓之虞公僖五年晋灭之地理志河东大阳县周武王封泰伯后于此是为虞公志言泰伯后者以仲雍嗣泰伯故也
　　〈十四〉庶人称匹夫匹妇
　　匹夫无罪正义曰士大夫已上则有妾媵庶人唯夫妻相匹其名既定虽单亦通故书传通谓之匹夫匹妇也
　　〈十五〉以王爵先书齐卫盖抑郑予鲁
　　春秋之例主兵者先书此则郑人主兵郑宜在先而先序齐卫者王爵齐卫为侯尊于郑伯故以王爵尊卑为序也不依主兵之例而以王爵序者鲁班诸侯之戍以王爵为次郑忽负功怀怒致有此师故特改常例还以王爵次之见鲁犹秉周礼故也
　　〈十六〉郑突不称公子不系郑
　　注突厉至言郑正义曰成十八年传例曰诸侯纳之曰归知此为宋所纳故曰归也突实公子而不称公子传无褒贬之例知从告者之辞告者不言公子故不称也十五年许叔入于许十七年蔡季归于蔡皆以字系国突不系郑者以文连祭仲之上已有郑字蒙上郑文故不言郑也以宋人执仲纳突乃是一事连书故突得蒙上文其郑忽奔卫则郑人别告致不连上文
　　〈十七〉郑忽既成君而书名从赴
　　注忽昭至名赴正义曰僖九年传曰宋桓公卒未葬而襄公会诸侯故曰子里克杀奚齐于次书曰杀其君之子未葬也彼以未葬故系父知既葬则成君此荘公既葬则忽成君矣宜书郑伯出奔今书忽之名知郑人贱之以名赴也
　　〈十八〉鲁柔叔皆未赐族
　　注柔鲁至地阙正义曰以柔不称族与无骇相类是无族可称知其未赐族也亦以蔡叔无善可嘉知叔是名叔亦无族盖亦未赐族也
　　〈十九〉称君称公称主之别
　　注君谓屈瑕也正义曰礼坊记云礼君不称天大夫不称君恐民之惑也然则大夫不得称君此谓屈瑕为君者楚僭王号县尹称公故呼卿为君大夫正法当呼为主昭元年传医和谓赵文子曰主相晋国是其事也祁盈之臣谓祁盈为君伯有之臣谓伯有为公是家臣称其主耳
　　〈二十〉陈五父即佗马迁分为二人
　　十二年注厉公至从赴正义曰跃为厉公世本文也庄二十二年传曰陈厉公蔡出也故蔡人杀五父而立之五父即佗六年杀佗而厉公立也陈世家以佗与五父为二人言蔡人为佗杀五父及桓公太子免而立佗是为厉公立七年太子免之三弟跃林杵臼共弑厉公而跃立是为利公利公立五月卒林立是为庄公案传五父佗一人而世家以为二人案经蔡人杀佗在桓公卒之明年不得为佗立七年也佗以六年见杀跃以此年始卒不得为跃立五月也既以佗为厉公又妄称跃为利公世本本无利公皆是马迁妄说束晳言马迁分一人以为两人以无为有谓此事也
　　〈二十一〉重书丙戌因旧史
　　仲尼书经不以日月褒贬或略或详非此所急故日月详略皆依旧文此重书丙戌非是义例以旧史所重故因史成文耳
　　〈二十二〉楚伐绞为城下之盟
　　传注城下至深耻正义曰宣十五年楚围宋传称华元谓子反曰敝邑易子而食析骸以爨虽然城下之盟有以国毙不能从也宁以国毙不肯从城下之盟是其深耻也必为深耻者诸侯当好事四邻以卫社稷相时而动量力而行今乃构怨彊敌兵临城下力屈势沮求服受盟是其不知之甚将为邻国所笑故深耻之
　　〈二十三〉谍军中反间巡绕遍行之
　　说文云谍军中反间也谓诈为敌国之人入其军中伺候间隙以反报其主故此训谍为伺而兵书谓之反间也巡遍也谓巡绕遍行之
　　〈二十四〉先君未葬不得称爵成君以接邻
　　杜以既葬为成君虽则逾年犹待葬讫故以恵公为非礼释例曰父虽未葬丧服在身逾年则于其国内即位称君伐郑之役宋公卫侯是也春秋书鲁事皆逾年即位称公不可旷年无君则知他国亦同然据父未葬于其国内虽得伸其尊若以接邻国则违礼失制也是言先君未葬则不得称爵成君以接邻国也杜言违礼失制礼制亦无明文案文八年八月天王崩九年春毛伯来求金传曰不书王命未葬也彼以逾年未葬不得称王命使是其礼制未可以此知接邻国则违礼制也
　　〈二十五〉狃𢗗皆惯习之义
　　注狃𢗗也正义曰说文云狃狎也𢗗习也郭璞云惯𢗗也今俗语皆然则狃𢗗皆惯习之义以惯得胜则轻易前敌将自用其意不复持重
　　〈二十六〉不书所战公后期
　　注公后至之地正义曰两敌将战必豫期战地公未见纪郑纪郑已与齐宋先设战期公不及设期唯及其战故言战而不书所战之地言此地非公所期故不书也释例曰桓十三年战不书所所者期战所在之地也公会战而后期犹及诸侯共其成败故备书诸国而不书地成十六年传曰战之日齐国佐至于师此其类也
　　〈二十七〉御廪灾不害故不废尝
　　十四年注御廪至六年正义曰传称御廪灾乙亥尝书不害也明尝之所用是御廪之所藏也礼记祭义云天子为籍千亩诸侯百亩躬秉耒以事天地山川社稷先古敬之至也榖梁传曰天子亲耕以共粢盛王后亲蚕以共祭服国非无良农工女也以为人之所尽事其祖祢不若以巳所自亲者也月令季秋乃命冢宰藏帝籍之收于神仓郑玄云重粢盛之委也帝籍所耕千亩也藏祭祀之榖故为神仓以此诸文知御廪藏公所亲耕以奉粢盛之仓也廪即仓之别名周礼廪人为仓人之长其职曰大祭祀则共其接盛郑玄云接读为扱以受舂人大祭祀之榖籍田之收藏于神仓者不以给小用是公所亲耕之粟拟共祭祀藏于仓廪故谓之御廪灾其屋而不损其榖故曰书不害也
　　〈二十八〉熟饔生饩郑无定解
　　周礼外内饔皆掌割亨之事亨人给外内饔之爨亨煮饔者煮肉之名知熟曰饔哀二十四年传称晋人饩臧石牛以生牛赐之知生曰饩又聘礼致饔饩五牢饪一牢腥二牢饩二牢饪是熟肉腥是生肉知饩是未杀郑玄以为生牲曰饩唯瓠叶笺云腥曰饩欲以牵为牵行故饩为已杀非定解也定解犹以生为饩传诸言饩者皆致生物于宾也
　　〈二十九〉蔡在卫上今在陈下盖后至
　　诸侯之序以大小为次班序谱称自隐至庄十四年四十三岁征伐盟会者凡十六国时无霸主会同不并无有成序其间蔡与卫凡七会六在卫上唯此处在陈下故以为盖后至也
　　〈三十〉杜以定方中为未正中刘规之
　　注传曰至月别正义曰杜以城向与下同月故检叔弓如滕经传之异如滕与葬同月知此城向与出奔同月但本事既异各随本而书之下有月而此无月耳其实同是十一月也但十一月水星昏犹未正故复推较历数此年月却节前水星可在十一月而正又方者未至之辞故以定之方中为方欲向中而实未正中十一月可以兴土功书时非传误也刘规过以为案周语云辰角见而雨毕天根见而水涸驷见而陨霜火见而清风戒寒故先王之教曰雨毕而除道水涸而成梁陨霜而冬裘具清风至而修城郭故夏令曰九月除道十月成梁营室之中土功其始先儒以为建戌之月霜始降房星见霜降之后寒风至而心星见郑玄云辰角见谓九月本天根见谓九月末天根谓氐星是也自是火见是建亥之月又春秋城楚丘是正月而杜引诗云定之方中未正中也定星岂正月未正中乎据此诸文则火见土功必是建亥之月则建戌之月必无土功之理而杜以为建戌之月得城向者非也今以为周语之文单子见陈不除道故讥为此言故所举时节并在早月也月令孟冬天子始裘单子云陨霜而冬裘具九月已裘是其早也且周语之文据寻常节气九月而除道十月而兴土功杜以此年闰在六月则建戌之月二十一日已得建亥节气是十月节在九月之中土功之事何为不可诸侯城楚丘自在正月卫人初作宫室必在其前杜云定星方欲正中于理何失刘君广引周语之文以规杜杜以月却节前何须致难
　　〈三十一〉居卿位从卿底日平历数
　　周礼太史掌正岁年以序事颁告朔于邦国然则天子掌历者谓太史也太史下大夫非卿故不在六卿之数传言居卿则是尊之若卿故知非卿而位从卿故言居卿也平历数者谓掌作历数平其迟速而颁于邦国也晦朔望交会有期日月五星行道有度历而数之故曰历数也
　　〈三十二〉释女家男室
　　传女有家男有室正义曰沈氏云卿大夫称家家者内外之大名户内曰室但男子一家之主职主内外故曰家妇人主闺内之事故为室也刘云释宫云宫谓之室其内谓之家则家之与室义无以异欲见男子之别故以室属之其实室家同也
　　〈三十三〉轘高渠弥观起车裂
　　十八年传轘高渠弥襄二十二年传称轘观起于四境又曰观起车裂是其事也周礼涤狼氏誓仆右曰杀誓驭曰车轘然则周法有此刑也
　　〈三十四〉书来战于郎善鲁
　　齐侯卫侯郑伯来战于郎注改侵伐而书来战善鲁之用周班恶三国讨有辞正义曰周礼大司马以九伐之法正邦国贼贤害民则伐之负固不服则侵之然则侵伐者师旅讨罪之名也鲁以周礼为班则鲁有礼矣三国伐有礼是讨有辞矣春秋善鲁之用周班不使三国得伐之故改侵伐而书来战言若三国自来战而鲁人不与战也释例曰此圣人之所以扶奨王室敦崇大教故诡常例以特见之
　　〈三十五〉王卿士谮其属大夫于王
　　虢仲谮其大夫詹父于王注虢仲王卿士詹父属大夫詹父有辞以王师伐虢正义曰周礼每卿之下皆有大夫传言谮其大夫知是属已之大夫非虢大夫者若虢国大夫虢仲自得加罪无为谮之于王且其若是虢人不得以王师伐虢故也
　　〈三十六〉以七月壬辰书于八月
　　壬辰是七月二十三日上有七月书于八月之下如此类者注皆谓之日误今云从赴者以其终不可通盖欲两解故也以五年正月起文传言再赴是赴以正月也五年陈侯鲍卒以十二月甲戌为正月
　　〈三十七〉突以自奔为文没逐者主名
　　突既篡立权不足以自固又不能倚任祭仲反与小臣造贼盗之计故以自奔为文罪之也例在昭三年释例曰诸侯奔亡皆迫逐而苟免非自出也传称卫孙林父甯殖出其君名在诸侯之策此以臣赴告之文也仲尼之经更没逐者主名以自奔为文卫献公出奔不名郑伯突及北燕伯款蔡侯朱等皆书名者从彼告辞
　　〈三十八〉忽称太子杜谓守介节忘大计
　　忽实居君位故今还以复其位之例为文也称世子者忽为太子有母氏之宠宗卿之援有功于诸侯此太子之盛者也而守介节以失大国之助知三公子之彊不从祭仲之言修小善絜小行从匹夫之仁社稷之大计故君子谓之善自为谋言不能谋国也父卒而不能自君郑人亦不君之出则降名以赴入则逆以大子之礼始于见逐终于见杀三公子更立乱国者实忽之由复归例在成十八年正义曰邓曼所生立为世子是有母氏之宠也宗卿谓同姓之卿祭仲之女曰雍姬则祭仲姬姓是同宗卿也
　　〈三十九〉王世子不名诸侯世子名附庸称人
　　三人皆附庸之世子也其君应称名故其子降称人正义曰三国俱称人合行礼知其尊卑同也以邾子未得王命知牟葛之等是附庸郳黎来来朝附庸书名此若君自亲来则亦应称名若遣臣来聘又不得称朝曹伯使世子射姑来朝是世子有称朝之义知此三人皆附庸世子摄行父事而来朝也诸侯之卿称名大夫降称人是人之于名例差一等若附庸其君应称名故其子降称人释例曰王之世子不名诸侯世子则名附庸世子称人
　　〈四十〉马迁误书夫人夷姜
　　世家云初宣公爱夫人夷姜烝淫而谓之夫人马迁谬耳
　　〈四十一〉日食必存晦朔朔须甲乙
　　冬十月朔日有食之甲乙者历之纪也晦朔者日月之会也日食不可以不存晦朔晦朔须甲乙而可推故日食必以书朔日为例
　　〈四十二〉郑昭公知所恶或云嫌其不断
　　弑君者人臣之极恶也昭公恶其人其人果行大恶是昭公知所恶矣言昭公恶之不妄也韩子以为君子言知所恶者非多其知之明而嫌其心不断也致使渠弥含憎惧死故昭公见杀
　　〈四十三〉并后匹嫡两政耦国
　　初子仪有宠于桓王桓王属诸周公辛伯谏曰并后妾如后匹嫡庶如嫡两政臣擅命耦国都如国乱之本也周公弗从故及及于难也










　　春秋左传要义卷八