春秋左氏传类编序
《三传》有功于圣经者,首推左氏,以其所载先经而始事,后经以终义,圣人之《经》断也,左氏之《传》案也。欲观《经》之所断,必求《传》之所纪事之本末,而后是非褒贬白也。然考经者,欲于寸晷之际,会其事之本末,不无翻阅之厌,于是类编者欲出焉。钜鹿魏生德刚,初授《春秋》经学于应君之邵,应君始又执经于吾,吾于《三传》有所考索,必生焉是资。其暇日,以左氏所记本末不相穿贯者,每一事各为始终,其类编之,名曰《春秋左氏传类编》。昔铎椒、虞卿辈各作《左氏钞撮》,其书盖约言之编耳,未知求经统要也。生之是编,岂《钞撮》可以较小大哉!予念其用工之勤,俾缮写成帙,传于同门之士。生且求言以为序。
予于《春秋》诸家有《定是之录》,凡十有二卷,未敢传于世也。盖《经》有不待《传》而明者、因《传》而蔽者,学者通其明、祛其蔽,而后圣人之经如日月之杲杲焉。故不协者,虽三家大儒言之亦黜也。生尚以予言有以定是于《传》家,则《经》之如日月者,不患不明矣,生勉之哉!是为序。至正十四年秋七月朔序。
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