春蒐赋(以“畋狩得时,献禽合礼”为韵)
上方究心政理,惕虑游畋,顺时而行,仁育之恩克洽;酌古取则,春蒐之义攸先。所以示军容于有众,发号令于初年。时维仲春,景则清昼,列武卒于天仗,选龙媒于御厩。野有鸣鹿,尔则食君之𬞟;巷无居人,我亦从王于狩。其仪可觌,其理可究,春者蠢也,象其动以宣威;蒐者求焉,薄于求而在宥。固将明其校阅,非取乐于驰骤,想熊罴之士,必在于求贤;驱貔豹之师,宁惟于逐兽。夫其将陈于野,先训于国,执铙备卒伍战阵之教,执镯尽进退疾徐之则,六军之节制可观,三畋之礼文斯得。而原其初也,敕司马,致高旗,行火弊,佘菑。弯良弓而发彼,彼修眦以毙之,择可取而克成旧事,舍将孕而用表深慈。虽四海久清,礼且崇于国典;三冬尚隙,役无夺于农时。然后算其获否,以行赏劝,皆贾艺以求功,必极忠而上献。若然者,岂徒倒逸材之兽,落翰飞之禽,大发以彰其武力,小杀以宜其道心,事且载于《周礼》,迹宁诫于《虞箴》。夫如是,子云无以讽其《羽猎》,相如未足言其《上林》。于是天旋景从,飙轶电杂,皮冠且进,虞人之守斯存;彩仗前驱,天子之围方合。有司乃申誓人之词,具表貉之礼,献禽以报其生植,充豆以遵其孝悌。君子谓是蒐焉,足观国家之大体。
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