昭明文选/卷35

目录	昭明文选
◀上一卷	卷三十五	下一卷▶

文选卷第三十五

七下

七命八首

　　张景阳

　　冲漠公子，含华隐曜。〈冲漠，冲虚恬漠也。范晔后汉书，孔融曰：南山四皓，潜光隐耀，世嘉其高也。〉嘉遁龙盘，翫世高蹈。〈周易曰：嘉遁贞吉。尚书大传曰：盘龙贲信越其藏。郑玄曰：蟠，屈也。左氏传，齐人歌曰：鲁人之皋，使我高蹈也。〉游心于浩然，玩志乎众妙。〈庄子曰：乘物以游心。孟子曰：我善养吾浩然之气。敢问何谓浩然之气？曰：难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。老子曰：玄之又玄，众妙之门。〉绝景乎大荒之遐阻，吞响乎幽山之穷奥。〈山海经曰：大荒之中，有山名曰大荒之山。日月所入，是谓大荒之野。毛诗曰：幽幽南山。奥，隐处也。〉于是殉华大夫闻而造焉。〈殉，营也。华，浮华。〉乃敕云辂，骖飞黄。〈东京赋曰：结飞云之袷辂。淮南子曰：黄帝治天下，于是飞黄服皂。〉越奔沙，辗流霜。〈刘劭七华曰：超重渊，越流沙。〉凌扶摇之风，蹑坚冰之津。〈庄子曰：抟扶摇而上者九万里。司马彪曰：扶摇，上行风也。列子曰：坚冰立散。〉旌拂霄堮，轨出苍垠。〈许慎淮南子注曰：垠堮，端崖也。〉天清泠而无霞，野旷朗而无尘。临重岫而揽辔，顾石室而回轮。〈仲长子昌言曰：闻上古之隐士，或伏重岫之内，窟穷皋之底。列仙传曰：赤松子常止西王母石室中。〉遂适冲漠之所居。〈尔雅曰：适，之也。〉其居也，峥嵘幽蔼，萧瑟虚玄。〈广雅曰：峥嵘，深冥也。说文曰：玄，幽远也。〉溟海浑濩涌其后，嶰谷㟹嶆张其前。十洲记曰：东王所居处，山外有员海，员海水色正黑，谓之溟海。说文曰：浑，流声也，后衮切。又曰：濩，霤下貌也，胡郭切。汉书曰：取竹之嶰谷。音义曰：嶰谷，昆仑北谷名。㟹嶆，深空之貌也。嶰音解。㟹音牢。嶆音曹。寻竹竦茎荫其壑，百籁群鸣聋其山。〈山海经曰：大荒之中有岳山，寻竹生焉。郭璞曰：寻竹，大竹也。庄子曰：地籁则众窍是也。聋其山，谓众声既喧，山为之聋也。苍颉篇曰：聋，耳不闻也。〉冲飙发而回日，飞砾起而洒天。〈盐铁论曰：冲风飘卤，沙石凝积。东京赋曰：飞跞雨散。〉于是登绝𪩘，溯长风。〈毛苌诗传曰：𪩘，小山，别大山者也。薛综西京赋注曰：溯，向风也。〉陈辩惑之辞，命公子于岩中。〈论语，子张曰：敢问崇德辨惑。〉曰：“盖闻圣人不卷道而背时，智士不遗身而匿迹。〈应玚释宾曰：圣人不违时而遁迹，贤者不背俗而遗功。七启曰：感分遗身。楚辞曰：聊窜端匿迹也。〉生必耀华名于玉牒，没则勒洪伐于金册。〈东观汉记曰：封禅其玉牒文秘。说文曰：牒，札也。陈琳韦端碑曰：撰勒洪伐，式昭德音。金册，已见西京赋。〉今公子违世陆沈，避地独窜。〈陆沈，已见张景阳杂诗。孔安国尚书传曰：违，避也。论语，子曰：贤者避世，其次避地。〉有生之欢灭，资父之义废。〈汉书曰：夫人有生之最灵者也。孝经曰：资于事父以事君而敬同。〉愁洽百年，苦溢千岁。〈古诗曰：人生不满百，常怀千岁忧。〉何异促鳞之游汀泞，短羽之栖翳荟。〈张升与任彦坚书曰：今将老弱处于穷泽，渐渍汀泞，当何聊赖？汀，吐冷切。说文曰：泞，绝小水也，奴冷切。孙子兵法曰：林木翳荟也。〉今将荣子以天人之大宝，悦子以纵性之至娱。〈周易曰：天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。列子，杨朱曰：从性而游，不逆万物所好。七启曰：说游观之至娱。〉穷地而游，中天而居。〈列子曰：穆王执化人之袪，腾而上者，中天乃止。〉倾四海之欢，殚九州之腴。〈说文曰：欢，喜乐也。又曰：腴，腹下肥者。西都宾曰：华实之毛，则九州之上腴焉。〉钻屈毂之瓠，解疏属之拘，子欲之乎？”〈言屈毂之瓠难钻，疏属之拘难解。今欲以辩而钻解之也。韩子曰：齐有居士田仲者，宋人屈毂往见之，谓仲曰：毂有巨瓠，坚如石，厚而无窍，愿效之先生。田仲曰：坚如石，不可剖而斲；厚而无窍，不可以受水浆。吾无用此瓠为也。屈毂曰：然其弃物乎？曰：然。今先生虽不恃人之食，亦无益人之国矣。犹可弃之瓠也。田仲若有所失，惭而不对。山海经曰：二负杀猰㺠，帝乃梏之疏属之山，桎其右足，及缚两手。〉公子曰：“大夫不遗，来萃荒外。〈毛苌诗传曰：萃，集也。〉虽在不敏，敬听嘉话。”〈孝经曰：参不敏。说文曰：话，会合善言也。〉

　　大夫曰：“寒山之桐，出自太冥。〈楚辞曰：北有寒山，卓龙赩然。北方极阴，故曰太冥。〉含黄锺以吐干，据苍岑而孤生。〈礼记曰：季夏之月，中央土，律中黄锺之宫。尚书曰：峄阳孤桐。孔安国曰：孤特生桐，中琴也。〉既乃琼𪩘嶒崚，金岸崥崹。〈琼𪩘，玉山也。鲁灵光殿赋曰：崱崚嶒而龙鳞。崥崹，渐平貌也。崥，步迷切。崹，徒奚切。〉左当风谷，右临云谿。上无凌虚之巢，下无跖实之蹊。〈淮南子曰：鸟排虚而飞，兽跖实而走。高诱曰：实，地也。广雅曰：跖，履也。跖与跖同。〉摇刖峻挺，茗邈苕峣。〈摇刖，危貌也。茗邈，高貌也。茗，莫冷切。〉晞三春之溢露，溯九秋之鸣飙。〈毛苌诗传曰：晞，干也。班固终南山赋曰：三春之季，孟夏之初。愬与溯同。已见上文。古乐府有历九秋、妾薄相行。〉零雪写其根，霏霜封其条。〈毛苌诗传曰：霏，雪貌也。霜亦雪类，故通言之。〉木既繁而后绿，草未素而先雕。〈傅毅七激曰：阳春后荣，涉秋先雕。〉于是构云梯，陟峥嵘。〈墨子曰：公输般为云梯，必取宋。长笛赋曰：构云梯，抗浮柱。郭璞方言注曰：峥嵘，高峻也。〉剪蕤宾之阳柯，剖大吕之阴茎。〈礼记曰：仲夏之月，律中蕤宾。又曰：季冬之月，律中大吕。苍颉篇曰：剖，析也。周礼曰：仲冬斩阳木，仲夏斩阴木。郑玄曰：阳木生于山南，阴木生于山北也。〉营匠斲其朴，伶伦均其声。〈营匠，未详。庄子曰：匠石之齐，见栎杜树，观者如市，匠伯不顾。司马彪曰：石字伯。说文曰：斲，斫也。汉书曰：黄帝使伶伦取嶰谷之竹，断两节，间而吹之，以为黄锺之宫。制十二箫，以听凤皇之音，以比黄锺之宫。〉器举乐奏，促调高张。〈礼记曰：金石丝竹，乐之器也。杨雄解嘲曰：弦者，高张急徽。〉音朗号锺，韵清绕梁。〈楚辞曰：操伯牙之号锺兮，挟秦筝而弹征。尸子曰：绕梁之鸣，许史鼓之，非不乐也。墨子以为伤义，故不听也。〉追逸响于八风，采奇律于归昌。〈风俗通曰：声所以五者，系五行也；音所以八者，系八风也。淮南子曰：律之初生也，写凤之音。韩诗外传曰：凤举曰上翔，集鸣曰归昌。〉启中黄之少宫，发蓐收之变商。〈中黄，土色。礼斗威仪曰：少宫主政。宋均曰：声五而已，必加少宫、少商者，以君臣任重，为设副也。刘向雅琴赋曰：弹少宫之际天，援中征以及泉。礼记曰：孟秋之月，其神蓐收。淮南子曰：变宫生征。变商生羽。〉若乃龙火西颓，暄气初收。〈汉书曰：东宫苍龙房心，心为火，故曰龙火也。左氏传曰：仲尼曰：火犹西流。礼记曰：仲秋阳气日衰。〉飞霜迎节，高风送秋。〈桓麟七说曰：飞霜厉其末，猋风激其崖。李尤七叹曰：季秋末际，高风猋厉。〉羇旅怀土之徒，流宕百罹之畴。〈左氏传，陈敬仲曰：羇旅之臣。论语曰：小人怀土。谢忱后汉书序曰：士庶流宕，他州异境。毛诗曰：我生之后，逢此百罹。〉抚促柱则酸鼻，挥危弦则涕流。〈舞赋曰：若絙瑟促柱。高唐赋曰：寒心酸鼻。广雅曰：挥，动也。郑玄论语注曰：危，高也。侯瑾筝赋曰：急弦促柱，变调改曲。陆机前缓歌行曰：大客挥高弦。意与此同也。〉若乃追清哇，赴严节。〈张衡舞赋曰：含清哇而吟咏。苍颉曰：哇，讴也。严节，急节也。汉书曰：𬯎铜丸以擿鼓，声中严鼓之节。〉奏绿水，吐白雪。〈淮南子曰：手会绿水之趍。高诱曰：渌水，古诗也。宋玉风赋曰：为幽兰白雪之曲。〉激楚回，流风结。〈上林赋曰：激楚结风。文颖曰：激，冲，急风也。结风，回风，亦急风也。楚地风气既自漂疾，然歌乐者，犹复依激结之急风为节也。〉悲蓂荚之朝落，悼望舒之夕缺。〈田俅子曰：尧为天子，蓂荚生于庭，为帝成历。郑玄诗笺曰：悼，伤也。楚辞曰：前望舒使先驱。王逸曰：望舒，月御也。古诗曰：四五占兔缺。〉茕釐为之擗摽，孀老为之呜咽。〈左氏传，初，莒有妇人，莒子杀其夫，己为釐妇。杜预曰：寡妇为釐。毛诗曰：寤擗有摽。毛苌曰：擗，拊心貌。淮南子曰：童子不孤，妇人不孀。高诱曰：寡妇曰孀。〉王子拂缨而倾耳，六马嘘天而仰秣。〈列仙传曰：王子乔，周灵王太子晋也。吹笙则凤鸣。礼记曰：倾耳而听之。孙卿子曰：昔者瓠巴鼓瑟，而鱏鱼出听。伯牙鼓琴，而六马仰秣。黄伯仁龙马赋曰：或有嘘天慷慨，骨腾肉飞。说文曰：嘘，吹嘘，音虚。秣或为蹀也。〉此盖音曲之至妙。子岂能从我而听之乎？”〈舞赋曰：天下之至妙。〉公子曰：“余病，未能也。”

　　大夫曰：“兰宫秘宇，雕堂绮栊。〈楚辞曰：彷徨兮兰宫。鲁灵光殿赋曰：乃立灵光之秘殿。说文曰：栊，房室之疏也。〉云屏烂汗，琼壁青葱。〈礼记曰：疏屏，天子庙饰也。郑玄曰：屏，谓之树，刻之为云气。王褒甘泉赋云：耀照形之玉壁。〉应门八袭，琁台九重。〈毛诗曰：乃立应门。郭璞尔雅注曰：袭，犹重也。汲古文曰：桀作倾宫，饰瑶台。韩子，箕子曰：纣必为九重高台也。〉表以百常之阙，圜以万雉之墉。〈表，标也。百常，高也。西京赋曰：径百常而茎擢。西都赋曰：建金城之万雉。毛苌诗传曰：墉，城也。〉尔乃峣榭迎风，秀出中天。〈方言曰：峣，高也。郭璞尔雅注曰：榭，台上起屋也。曹子建七启曰：迎清风而立观。国语曰：秀出于众。秀，出貌也。列子曰：周穆王筑台，号曰中天之台。〉翠观岑青，雕阁霞连。长翼临云，飞陛凌山。〈郑玄礼记注曰：荣，屋翼也。鲁灵光殿赋曰：飞陛揭孽，缘云上征。〉望玉绳而结极，承倒景而开轩。〈春秋元命苞曰：玉衡北两星为玉绳。说文曰：极，栋也。陵阳子明经曰：倒景气去地四千里，其景皆倒在下。轩，长廊之窗也。〉頳素炳焕，枌栱嵯峨。〈毛苌诗传曰：頳，赤也。说文曰：棼，复屋栋也。棼与枌，古字通。〉阴虬负檐，阳马承阿。〈虬，龙也。楚辞曰：仰观刻桷画龙虬。马融梁将军西第赋曰：腾极受檐，阳马承阿。周书曰：明堂咸有四阿。〉错以瑶英，镂以金华。〈广雅曰：错，厕也。范子计然曰：玉英出蓝田。刘欣期交州记曰：金华出珠崖。谓金有华彩也。〉方疏含秀，圆井吐葩。〈鲁灵光殿赋曰：悬栋结阿，天窗绮疏。圆渊方井，反植荷蕖。张载曰：疏，刻镂也。秀，谓华也。〉重殿叠起，交绮对幌。〈西京赋曰：交绮豁以疏寮。文字集略曰：幌以帛明窗也。〉幽堂昼密，明室夜朗。焦螟飞而风生，尺蠖动而成响。〈晏子春秋，景公问于晏子曰：天下有极细乎？对曰：东海有虫，名曰焦螟。巢于蚊睫，飞乳去来，而蚊不觉。周易曰：尺蠖之屈，以求伸也。〉若乃目厌常玩，体倦帷幄。〈列子曰：声色不可常玩闻。〉携公子而双游，时娱观于林麓。〈曹大家列女传注曰：竹木曰林，山足曰麓。〉登翠阜，临丹谷。华草锦繁，飞采星烛。阳叶春青，阴条秋绿。华实代新，承意恣欢。仰折神虈，俯采朝兰。〈本草经曰：白芷，一名虈。许妖切。〉溯蕙风于衡薄，眷椒涂于瑶坛。〈边让章华台赋曰：蕙风春施。洛神赋曰：践椒涂之郁烈，步衡薄而流芳。汉书曰：遍观此，眺瑶堂。王逸楚辞注曰：坛，犹堂也。〉尔乃浮三翼，戏中沚。〈越绝书，伍子胥水战兵法内经曰：大翼一艘，长十丈；中翼一艘，长九丈六尺；小翼一艘，长九丈。毛诗曰：宛在水中沚。〉潜鳃骇，惊翰起。〈苏林汉书注曰：鳃，音鱼鳃。今呼鱼谓之鳃，犹呼车以为轸也。郑玄诗笺曰：翰，鸟中豪俊者也。〉沈丝结，飞矰理。〈毛诗曰：其钓维何，维丝伊缗。毛苌曰：缗，纶也。郑玄曰：以丝为之纶。周礼曰：矰矢用诸弋射。郑玄曰：结缴于矢，谓之矰也。〉挂归翮于赤霄之表，出华鳞于紫渊之里。〈归翮，鸿雁之属也。淮南子曰：夫鸿鹄，背负苍天，膺摩赤霄。上林赋曰：紫渊径其北。〉然后纵棹随风，弭楫乘波。〈杜预左氏传曰：纵，放也。毛苌诗传曰：弭，止也。〉吹孤竹，拊云和。〈周礼曰：孤竹之管，云和之琴瑟。郑玄曰：孤竹，竹特生者。云和，山名。〉渊客唱淮南之曲，榜人奏采菱之歌。〈渊客，习水者也。吴都赋，渊客慷慨而泣珠。汉书曰：淮南鼓员四人。子虚赋曰：榜人歌。张揖曰：船长也。淮南子曰：歌采菱，发阳阿也。〉歌曰：乘凫舟兮为水嬉，〈穆天子传曰：天子乘凫舟。郭璞曰：舟为凫形制。今吴之青雀舫，此其遗象也。琴道，雍门周曰：水嬉则舫龙舟。〉临芳洲兮拔灵芝。〈楚辞曰：采芳洲兮杜若。西京赋曰：擢灵芝之朱柯。〉乐以忘戚，游以卒时。〈论语，子曰：乐以忘忧。家语，孔子歌曰：优哉游哉，聊以卒岁。〉穷夜为日，毕岁为期。此盖宴居之浩丽，子岂能从我而处之乎？”〈毛诗曰：或燕燕居息。浩，犹大也。〉公子曰：“余病，未能也。”

　　大夫曰：“若乃白商素节，月既授衣。〈周礼曰：西方白，礼记曰：孟秋之月，其音商。刘植与临淄侯书曰：肃以素秋则落。毛诗曰：九月授衣。〉天凝地闭，风厉霜飞。〈凝，犹结也。礼记曰：仲冬之月，涂城阙，筑囹圄，助天地之闭藏也。〉柔条夕劲，密叶晨稀。将因气以效杀，临金郊而讲师。〈礼记曰：季冬之月，天子乃教于田猎。刘向尚书五行说曰：金，西方。万物既成，杀气之始也。故立秋出军，行师西方为金，故曰金郊也。国语，虢文公曰：三时务农，一时讲武。〉尔乃列轻武，整戎刚。〈轻、武、戎、刚，四车名也。司马彪续汉书曰：轻车，古之战车也。不巾不盖。韩子曰：管仲之始治也，桓公武车。元戎，已见上文。轻武，卒名也。戎刚，车名也。东京赋总轻武于后陈，奏严鼓之嘈囐。汉书曰：卫青令武刚车环为营。张晏曰：兵车也。〉建云髦，启雄芒。〈云髦，云旆竿上施旄也。上林赋曰：连云旆。髦与旄，古字通。子虚赋曰：建干将之雄戟。芒，锋刃也。汉书，贾谊曰：解十二牛而芒刃不顿。〉驾红阳之飞燕，骖唐公之骕骦。〈红阳、飞燕，未详。或曰：骏马图有含阳、侯骠，疑含即红声之误也。左氏传曰：唐成公有两骕骦马。马融曰：骕骦，雁也，马似之。〉屯羽队于外林，纵轻翼于中荒。〈羽队，士负羽而为队也。羽猎赋曰：蒙盾负羽而罗者以万计。翼，左右甄也。越绝书曰：子胥兵分为两翼，夜火相望。〉尔乃布飞羉〈或云，飞罗，卢端切。〉张修罠。〈尔雅曰：彘罟谓之羉。或作罠，音旻。夫然羉、罠一以为对，恐互体。广雅曰：罠，兔罟也。刘逵吴都赋注曰：罠，麋网也。然张氏之意，盖同刘说。羉或为罗。〉陵黄岑，挂青峦。〈尔雅曰：峦，嶞也。郭璞曰：山嶞长者，荆州谓之峦。〉画长豁以为限，带流谿以为关。既乃内无疏蹊，外无漏迹。〈广雅曰：疏，通也。七启曰：下无漏迹，上无逸飞。〉叩钲数校，举麾旌获。〈周礼曰：鼓钲鸣镯车皆行。郑玄曰：镯，钲也。散为阵列而行也。汉书曰：大校猎。如淳曰：合军聚众，有幡校也。周礼曰：建大麾以田。郑玄曰：不在九旗之中。周礼曰：服不氏，射则赞张侯，以旌居乏而待获。郑玄曰：待获射者，举旌以获也。〉彀金机。驰鸣镝。〈说文曰：彀，张弓弩。机，弩牙也，以金为之。汉书曰：冒顿乃作为鸣镝。音义曰：箭，镝也。如今鸣箭是也。〉剪刚豪，落劲翮。车骑竞骛，骈武齐辙。〈说文曰：骛，乱驰也。骈，并也。毛苌诗传曰：武，迹也。杜预左氏传注曰：辙，车迹也。〉翕忽挥霍，云回风烈。〈孙卿子曰：下之和上，譬犹响之应声，影之随形。〉举戈林竦，挥锋电灭。〈东京赋曰：戈矛若林。广雅曰：竦，立也。〉仰倾云巢，俯殚地穴。〈周礼有穴氏。郑玄曰：穴，搏蛰兽所藏者也。〉乃有圆文之𤜵，班题之𤡆。〈毛苌诗传曰：豕一岁曰𤜵。又郑玄曰：豕生三子曰𤡆也。然此𤜵、𤡆，指诸兽，不专论豕也。〉鼓鬣风生，怒目电瞛。〈瞛，光也，七从切。〉口咬霜刃，足拨飞锋。〈说文曰：咬，啮骨也，胡狡切。广雅曰：拨，除也，补达切。〉齀林蹶石，扣跋幽丛。〈齀，以鼻摇动也，五忽切。郭璞尔雅注曰：蹶，动摇之貌也，居月切。孔安国论语注曰：扣，击也。毛苌诗传曰：跋，躐也。扣跋，或谓却伏也。〉于是飞黄奋锐，贲石逞技。〈史记曰：蜚廉以材力事殷纣。尸子，中黄伯曰：余左执太行之獶，而右搏雕虎。说苑曰：勇士孟贲，水行不避蛟龙，陆行不避虎狼。吴越春秋曰：夫差使王孙圣占梦，圣曰：占之不吉。王怒，使力士石蕃以铁椎椎杀圣。张华博物志曰：石蕃，卫臣也。背负千二百斗沙。〉蹙封狶，偾冯豕。淮南子曰：伍胥曰：吴为封狶修蛇。小雅曰：封，大也。方言曰：南楚人谓猪为狶。尔雅曰：偾，僵也，甫运切。偾或为㩌，非也。王逸楚辞注曰：冯，大也。拉甝虪，挫獬廌。〈尔雅曰：甝，白虎。虪，黑虎。张揖汉书注曰：獬廌，似鹿而一角也。〉勾爪摧，锯牙捭。〈淮南子曰：勾爪、锯牙，于是挚矣。说文曰：捭，两手击也，补买切。〉澜漫狼藉，倾榛倒壑。〈说文曰：草编狼藉也。〉殒胔挂山，僵踣掩泽。〈郑玄周礼注曰：四足死者曰胔。尔雅曰：僵，仆也。郭璞尔雅注曰：踣，前覆也。张揖上林赋注曰：掩，覆也。〉薮为毛林，隰为丹薄。〈郑玄周礼注曰：泽无水曰薮也。广雅曰：草丛生曰薄。〉于是撤围顿罔，卷旆收鸢。〈郑玄礼仪注曰：撤，除也。顿，犹舍也。礼记曰：前有尘埃，则载鸣鸢。〉虞人数兽，林衡计鲜。〈周礼有虞人，又有林衡。孔安国尚书传曰：鸟兽新杀曰鲜。〉论最犒勤，息马韬弦。〈张晏汉书注，最，功第一也。西京赋曰：犒勤赏功。杜预左氏传注曰：犒，劳也。又曰：韬，藏也。〉肴驷连镳，酒驾方轩。〈说文曰：镳，马衔也。西京赋曰：酒车酌醴，方驾授饔。〉千钟电釂，万燧星繁。〈孔丛子曰：尧饮千钟。西京赋曰：升觞举燧，既釂鸣锺。说文曰：釂，饮酒尽也。〉陵阜霑流膏，谿谷厌芳烟。欢极乐殚，回节而旋。〈郑玄周礼注曰：节，信也。行者所执之信也。〉此亦田游之壮观，子岂能从我而为之乎？”〈封禅文曰：天下之壮观。〉公子曰：“余病，未能也。”

　　大夫曰：“楚之阳剑，欧冶所营。〈越绝书曰：楚王召风胡子而问之曰：寡人闻吴有干将，越有欧冶子，寡人愿赍邦之重宝，请此二人作为铁剑，可乎？于是风胡子之吴，见欧冶、干将，使之作铁剑三枚，一曰龙渊；二曰太阿；三曰工市。阳剑，见下文。〉邪谿之铤，赤山之精。〈越绝书曰：越王勾践有宝剑五，闻于天下。客有能相剑者，名曰薛烛，王召而问之，对曰：当造此剑之时，赤堇之山破而出锡，若耶之溪涸而出铜。许慎淮南子注曰：铤，铜铁璞也，徒鼎切。精，谓其中尤善者。〉销逾羊头，镤越锻成。〈淮南子曰：苗山之铤，羊头之销，虽水断龙髯，陆剸兕甲，莫之服带。许慎曰：销，生铁也。高诱曰：苗山利金，所出羊头之销，白羊子刀也。镤，或谓为鍱。广雅曰：鍱，铤也。谢承后汉书曰：孝章皇帝赐诸尚书剑，手自署姓名，尚书陈宠济南锻成。苍颉书曰：锻，椎也。〉乃炼乃铄，万辟千灌。〈说文曰：炼，冶金也。贾逵国语注曰：铄，销也。说文曰：销，铄金也。辟，谓叠之。灌，谓铸之。典论曰：魏太子丕造百辟宝剑，长四尺。王粲刀铭曰：灌辟以数，质象以呈。〉丰隆奋椎，飞廉扇炭。〈越绝书，薛烛曰：当造此剑之时，雨师洒扫，雷公击橐，蛟龙捧炉，天帝装炭。思玄赋注曰：丰隆，雷公也。王逸楚辞注曰：飞廉，风伯也。〉神器化成，阳文阴缦。〈吴越春秋曰：干将者，吴人。造剑二枚，一曰干将，二曰莫耶。莫耶者，干将之妻名也。干将曰：吾师之作冶也，金铁之类不销，夫妻俱入冶炉之中。莫耶曰：先师亲烁身以成物，妾何难也。于是干将夫妻乃断发揃爪，投之炉中，使童女三百鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑。阳曰干将，而作龟文；阴曰莫耶，而漫理。干将匿其阳，出其阴而献之阖闾。阖闾甚重之。〉流绮星连，浮彩艳发。〈绮，光色也。越绝书曰：王取纯钧。薛烛观其钏烂如列星之行。典论曰：太子丕剑铭曰：流采色，似采虹。钏，齿掾切。〉光如散电，质如耀雪。〈庄子曰：此剑一用，如雷霆之震也。魏文帝大墙上蒿行曰：我带长宝剑，光白如积雪。〉霜锷水凝，冰刃露洁。〈典论曰：魏太子丕造素质，坚而似霜。造匕首，理似坚冰。声类曰：锷，刀刃也。字书曰：凝，冰之洁也。越绝书曰：王取纯钧，薛烛观其光，如水之溢于塘；观其文，焕焕如冰之将释。〉形冠豪曹，名珍巨阙。〈越绝书曰：越王取豪曹，薛烛曰：豪曹非宝剑也。夫宝剑五色并见，莫能相胜，曹已擅名矣，非宝剑也。王取巨阙，曰：非宝剑也。夫宝剑者，金锡和铜而不离，今巨阙已离矣，非宝剑也。〉指郑则三军白首，麾晋则千里流血。〈越绝书曰：楚王作铁剑三枚，晋、郑闻而求之，不得。兴师围楚之城，三年不解。于是楚引太阿之剑，登城而麾之，三军破败，士卒迷惑，流血千里，晋、郑之军头毕白也。〉岂徒水截蛟鸿，陆洒奔驷，〈韩非子曰：负长剑，赴榛薄，折兕豹，赴深渊，断蛟龙。战国策曰：苏秦曰：韩卒之剑，水击鸿雁。越绝书曰：勾践示薛烛巨阙曰：吾坐露坛之宫，有驷驾白鹿而过者，车奔马腾，吾引剑而指之，驷驾上飞扬，不知其绝也。〉断浮翮以为工，绝重甲而称利云尔而已哉！〈浮翮，鸿雁也，已见上注。史记，苏秦说韩王曰：韩卒之剑，当敌则斩坚甲。〉若其灵宝，则舒辟无方，奇锋异模。〈说文曰：舒，申也。晋灼汉书注曰：方，常也。郑玄毛诗笺曰：模，法也。〉形震薛蜀，光骇风胡。〈越绝书为烛，吴越春秋为蜀。盖一人也。〉价兼三乡，声贵二都。〈越绝书：勾践示薛烛纯钧曰：客有买之者，有市之乡二，骏马千匹，千户之都二，可乎？薛烛曰：虽倾城量金，珠玉满河，犹不得此一物，况有市之乡二，骏马千匹，千户之都二，何足言哉！然实二乡，而云三者，避下文也。〉或驰名倾秦，或夜飞去吴。〈越绝书曰：阖庐无道，湛卢之剑去之入水。行凑楚，楚王卧而设湛卢之剑也。秦王闻而求之，不得，兴师击楚，曰：与我湛卢之剑，还师去汝。楚王不与。〉是以功冠万载，威曜无穷。挥之者无前，拥之者身雄。〈说文曰：挥，奋也。汉书，元后诏曰：奋无前之威。〉可以从服九国，横制八戎。〈过秦曰：秦人开关延敌，九国之师遁逃而不敢进。史记，赵良曰：五羖大夫相秦，施德诸侯，而八戎来服。〉爪牙景附，函夏承风。〈毛诗曰：祈父予王之爪牙。崔琰大将军夫人寇氏诔曰：英雄景附。杨雄河东赋曰：函夏之大汉。家语，孔子曰：舜之为君，四海承风。〉此盖希世之神兵，子岂能从我而服之乎？”〈鲁灵光殿赋曰：邈希世而特出。〉公子曰：“余病，未能也。”

　　大夫曰：“天骥之骏，逸态超越。〈天骥，天马也。骥或为机。傅玄乘舆马赋曰：九方不能测其天机。列子，伯乐曰：九方皋之所观天机也。〉禀气灵渊，受精皎月。〈孔安国尚书传曰：禀，受也。遁甲开山图曰：陇西神马山有渊池，龙马所生。春秋考异邮曰：地生月精为马。月数十二，故马十二月而生。〉眸瞷黑照，玄采绀发。〈赵岐孟子注曰：眸，目瞳子也。说文曰：瞷，戴目也，音闲。说文曰：绀，深青而赤色。〉沬如挥红，汗如振血。〈汉书，天马歌曰：霑赤汗，染流赭。应劭曰：大宛马，汗血霑濡也。流沬如赭也。韩康伯周易注曰：挥，散也。薛君韩诗章句曰：振，犹奋也。〉秦青不能识其众尺，方堙不能睹其若灭。〈吕氏春秋曰：古者善相马者，管青相唇吻，秦牙相前，皆天下良士也。若赵之王良，秦之伯乐、九方堙，尤尽其妙矣。相马经曰：夫法千里马，有三十六尺四寸。列子，伯乐曰：天马者，若灭若没，若亡若失。若此者，绝尘弭辙。〉尔乃巾云轩，践朝雾。〈郑玄周礼注曰：巾，犹衣也。云轩，已见上。〉赴春衢，整秋御。〈秋御，秋驾也。司马彪庄子注曰：秋驾，法驾也。〉虬蛹螭腾，麟超龙翥。〈甘泉赋曰：驷苍螭兮六素虬。刘梁七举曰：天马之号，出自西域。纤阿为右，御以术仪；揽辔舒节，凌云先螭。尸子曰：马有骐𬴊径骏。南都赋曰：马鹿超而龙骏。〉望山载奔，视林载赴。气盛怒发，星飞电骇。〈李尤七叹曰：神奔电驱，星流矢惊，则莫若益野腾驹也。〉志凌九州，势越四海。景不及形，尘不暇起。〈刘广世七兴曰：骏驵之马，影不及形，尘不暇兴也。〉浮箭未移，再践千里。〈浮箭，谓漏刻也。〉尔乃逾天垠，越地隔。过汗漫之所不游，蹑章亥之所未迹。〈准南子，若士曰：吾与汗漫，期于九垓之上。若士举臂竦身而遂入云中。又曰：禹乃使大章步自东极，至于西极，二亿三万三千五百里七十步；使竖亥步自北极，至于南极，二亿三万三千五百七十里。〉阳乌为之顿羽，夸父为之投策。〈春秋元命苞曰：阳成于三，故日中有三足乌，乌者阳精。山海经曰：夸父与日竞走，渴饮河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖为邓林。〉斯盖天下之隽乘，子岂能从我而御之乎？”公子曰：“余病，未能也。”

　　大夫曰：“大梁之黍，琼山之禾，〈大梁黍，未详。琼山禾，即昆仑之山木禾。山海经曰：昆仑之上，有木禾，长五寻，大五围。〉唐稷播其根，农帝尝其华。〈尚书，帝曰：汝后稷，播时百谷。贾谊曰：神农尝百草之实，教人食谷者也。〉尔乃六禽殊珍，四膳异肴。〈周礼曰：庖人掌共六禽。郑司农注曰：雁、鹑、鷃、雉、鸠、鸽。礼记曰：孟春食麦与羊，孟夏食菽与鸡，孟秋食麻与犬，孟冬食黍与彘。〉穷海之错，极陆之毛。〈尚书曰：海物惟错，礼记曰：加豆，陆产也。穀梁传曰：凡地之所生，谓之毛。〉伊公𠆡鼎，庖子挥刀。伊公，伊尹也。韦昭汉书注曰：𠆡，灼也。庖子，庖丁也。味重九沸，和兼勺药。〈吕氏春秋，伊尹说汤曰：凡味之本，水最为始。五味三和，九沸九变，为火之纪。高诱曰：纪，节也。味待火然后成，故曰火为之节也。文颖上林赋注曰：勺药，五味之和。〉晨凫露鹄，霜鵽黄雀。〈说苑曰：魏文侯嗜晨凫。霜露降，鹄鵽美。南都赋曰：归雁鸣鵽。楚辞曰：煎鲭臛雀。王逸曰：臛，黄雀也。〉圜案星乱，方丈华错。〈盐铁论曰：垂拱持案食者，不知跖耒躬耕者之勤也。墨子曰：美食方丈，目不能遍视，口未能遍味也。列女传曰：方丈于前，所甘不过一肉也。〉封熊之蹯，翰音之跖。〈左氏传曰：晋灵公宰夫胹熊蹯不熟。礼记曰：鸡曰翰音。吕氏春秋曰：善学者，若齐王之食鸡也。食其跖数千，而后足也。〉燕髀猩唇，髦残象白。〈吕氏春秋，伊尹说汤曰：肉之美者，嶲燕之髀。孙炎尔雅注曰：嶲，胡圭切。说文曰：髀，股外也，裨尔切。吕氏春秋，伊尹曰：肉之美者，猩猩之唇，髦象之约。高诱曰：髦，髦牛也，在西方。象，象兽也，在南方。取其远方物之美也。髦象之肉美，贵异味也。残、白，盖煮肉之异名也。崔骃博徒论曰：燕臛羊残，炙雁煮凫。〉灵渊之龟，莱黄之鲐。〈七启曰：寒方苓之巢龟。盐铁论曰：江湖之鱼，莱、黄之鲐，不可胜也。汉书，东莱郡有黄县。说文曰：鲐，海鱼也，待来切。〉丹穴之鹨，玄豹之胎。〈山海经曰：丹穴之山有鸟焉，其状如鹤，五采，名曰凤。说文曰：鹨，鸟大鸲鶵。列女传，陶答子妻曰：南山有玄豹。六韬曰：殷君玉杯象箸，不盛菽藿之羹，必将熊蹯豹胎也。〉𬊤以秋橙，酟以春梅。左氏传，晏子曰：和如羹焉，水火醯醢盐梅，以烹鱼肉，𬊤之以薪。杜预曰：𬊤，炊之也。博物志曰：橙，似橘而非，若柚而有芬香。刘梁七举曰：酟以醢䤈，和以密饴。广雅曰：沾，溢也。酟与沾同也，他兼切。尚书曰：若作和羹。尔惟盐梅。接以商王之箸，承以帝辛之杯。〈商王、帝辛，皆谓纣也。史记曰：帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。六韬曰：殷君陈玉杯象箸。韩子曰：纣为象箸。箕子曰：象箸玉杯，不盛菽藿者也。〉范公之鳞，出自九溪。〈陶朱公养鱼经曰：威王聘朱公，问之曰：公家累亿金，何术乎？朱公曰：夫为生之法五，水畜第一。所谓水畜者，鱼池也。以六亩地为池，池中有九洲，即求怀子鲤鱼，以二月上旬庚日内池中。养鲤者，鲤不相食，易长又贵也。〉頳尾丹鳃，紫翼青鬐。〈毛诗曰：鲂鱼頳尾。丹鳃，已见上文。上林赋曰：揵鬐掉尾，振鳞奋翼。〉尔乃命支离，飞霜锷。〈庄子曰：朱泙漫学屠龙于支离益，殚千金之家，三年技成，而无所用其巧。司马彪曰：朱，姓也；泙漫，名也。益，人名也。泙，普彭切。霜锷，已见上文。〉红肌绮散，素肤雪落。〈七启曰：玄熊素肤。又曰：离若散雪。〉娄子之豪不能厕其细，秋蝉之翼不足拟其薄。〈孟子曰：离娄者，古明目者也。能视百步之外，见秋毫之末。楚辞曰：蝉翼为重。〉繁肴既阕，亦有寒羞。〈苍颉篇曰：阕，讫也。周礼曰：朝事之笾。郑司农曰：朝事，谓清朝未食，先进寒具口实之笾也。〉商山之果，汉皋之楱。〈汉书曰：四人者，秦之世，避而入商雒深山。已见西都赋。汉皋，已见南都赋。韩诗外传曰：郑交甫遵彼汉皋台下。郭璞上林赋注曰：楱，亦橘之类也，音凑，或曰楱。〉析龙眼之房，剖椰子之壳。〈刘渊林吴都赋注曰：龙眼如荔枝而小，味甘。又曰：椰树似槟榔，实大如瓠，里有汁，美如蜜，核可作饮器，壳即核也。凡物内盛者皆谓之壳，苦角切，协韵，苦豆切。〉芳旨万选，承意代奏。〈郑玄周礼注曰：选，择也。孔安国尚书传曰：奏，进也。〉乃有荆南乌程，豫北竹叶。〈盛弘之荆州记曰：渌水出豫章康乐县，其间乌程乡，有酒官取水为酒，酒极甘美，与湘东酃湖酒，年常献之，世称酃渌酒。吴地理志曰：吴兴乌程县，酒有名。张华轻薄篇曰：苍梧竹叶清，宜城九酝酒。〉浮蚁星沸，飞华蓱接。〈南都赋曰：醪敷径寸，浮蚁如蓱。〉玄石尝其味，仪氏进其法。〈博物志曰：玄石从中山酒家酤酒，酒家与之千日之酒。战国策，鲁君曰：昔帝女仪狄作酒而美，进之于禹也。〉倾罍一朝，可以流湎千日。〈薛君韩诗章句曰：齐颜色，均众寡，谓之流。闭门不出客，谓之湎。汉书，谷永曰：流湎媟嫚。千日，已见上文。〉单醪投川，可使三军告捷。〈黄石公记曰：昔良将之用兵也，人有馈一箪之醪，投河，令众迎流而饮之。夫一箪之醪，不味一河，而三军思为致死者，以滋味及之也。〉斯人神之所歆羡，观听之所炜晔也。〈毛诗曰：帝谓文王，无然歆羡，说文曰：歆，神食气也。方言曰：炜，盛也。郭璞曰：𬀩晔，盛貌也。〉子岂能强起而御之乎？”公子曰：“耽口爽之馔，甘腊毒之味。〈老子曰：五味令人口爽。广雅曰：爽，伤也。国语，单襄公谓鲁成公曰：高位寔疾颠；厚味寔腊毒。贾逵曰：颠，陨也。腊，久也。言味厚者，其毒久。〉服腐肠之药，御亡国之器。〈吕氏春秋曰：肥肉厚酒，以务相彊，命曰烂肠之食，亡国之器。象箸、玉杯，已见上文。〉虽子大夫之所荣，故亦吾人之所畏。余病，未能也。”

　　大夫曰：“盖有晋之融皇风也，金华启征，大人有作。〈杜预左氏传注曰：融，朗也。晋为金德，故曰金华。周易曰：利见大人。又曰：圣人作，而万物睹。〉继明代照，配天光宅。〈周易曰：明两作离，大人以继明照于四方。毛诗序曰：思文后稷，配天也。尚书序曰：昔在帝尧，光宅天下。〉其基德也，隆于姬公之处岐。〈姬公，文王也。国语曰：太上基德，十五王而始平之。孟子曰：昔文王之治岐也，仕者世禄。王处岐，已见思玄赋。〉其垂仁也，富乎有殷之在亳。〈尚书，仲虺曰：惟王克宽克仁，彰信兆民。孔国安曰：言汤有宽仁之德。尚书曰：汤既黜夏命，复归于亳。〉南箕之风，不能畅其化。离毕之云，无以丰其泽。〈尚书曰：星有好风，星有好雨。春秋纬曰：月失其行，离于箕者风；离于毕者雨。〉皇道焕炳，帝载缉熙。〈景福殿赋曰：乐我皇道。尚书，舜曰：有能奋庸，熙帝之载。诗曰：维清缉熙，文王之典。〉导气以乐，宣德以诗。〈吕氏春秋曰：陶唐氏之化，阴多滞伏，阳道壅塞，人气郁阏，筋骨挛缩，作舞宣导之。国语曰：王将铸无射，问律于泠州鸠，对曰：律，所以立均度，所以宣布哲人之令德，示民轨仪也。〉教清于云官之世，治穆乎鸟纪之时。〈左氏传曰：郯子来朝，公与之宴。昭子问焉，曰：少皞氏鸟名，何故也？郯子曰：昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名。我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故以鸟纪，为鸟师而鸟名也。〉王猷四塞，函夏谧宁。〈毛诗曰：王犹允塞。犹与猷同，已见上文。尔雅曰：谧，宁也。〉丹冥投烽，青徼释警。〈丹，南方朱冥也。楚辞曰：历祝融于朱冥。王逸曰：朱冥之野也。青徼，东方也。吕氏春秋曰：禹东至青羌之野，南至交阯、丹粟。范晔后汉书，辽东徼外貊人寇右北平。张揖汉书注曰：徼，塞也。以木栅水中，为夷狄之界也。〉却马于粪车之辕，铭德于昆吴之鼎。〈老子曰：天下之道，却走马以粪。王弼曰：天下有道，修于内而已。故却走马以粪田。东京赋曰：却走马以粪车。墨子曰：昔夏开使飞廉采金于山，以铸鼎于昆吴。蔡邕铭论曰：吕尚作周太师而封齐，其功铭于昆吾之冶也。〉群萌反素，时文载郁。〈素，朴素也。东京赋曰：遵节俭，尚素朴。论语，子曰：周监于二代，郁郁乎文哉。〉耕父推畔，鱼竖让陆。〈文子曰：黄帝之化天下，田者让畔。淮南子曰：黄帝化天下，渔者不争坻。〉樵夫耻危冠之饰，舆台笑短后之服。〈长杨赋曰：士有不谈王道者，即樵夫笑之。韩非子曰：解其长剑，免其危冠。左氏传曰：人有十等，皂臣仆，仆臣台。庄子，魏太子谓庄周曰：吾王所见，唯剑士短后之服。王乃说之也。〉六合时邕，巍巍荡荡。〈吕氏春秋曰：神通乎六合。尚书曰：黎民于变时雍。论语，子曰：大哉尧之为君，荡荡乎民无能名焉；巍巍乎其有成功也。〉玄龆巷歌，黄发击壤。〈埤苍曰：髫，发也。髫与龆，古字通也，大聊切。列子曰：尧理天下，乃微服游康衢，闻儿童谣曰：立我蒸民，莫匪尔极；不识不知，顺帝之则。毛诗曰：黄发台背。尔雅曰：黄发，寿也。论衡曰：尧时天下大和，百姓无事，有五十之人击壤于涂也。〉解羲皇之绳，错陶唐之象。〈周易曰：上古结绳而治。尚书大传曰：唐、虞之象刑，赭衣不纯；中刑杂屦，下刑墨幪。幪音蒙也。〉若乃华裔之夷，流荒之貊。〈左氏传，孔子曰：裔不谋夏，夷不乱华。尚书曰：五百里荒服。又曰：二百里流。孔安国曰：要服之外，五百里也。周书曰：四夷九貊。孔晁曰：貊，夷之别也。〉语不传于𬨎轩，地不被乎正朔。〈风俗通曰：秦周常以八月𬨎轩，使采异代方言，藏之秘府。春秋说题辞曰：蛮服流远，正朔不及，盛德则感越裳重译至也。〉莫不骏奔稽颡，委质重译。〈毛诗曰：骏奔走在庙。喻巴蜀曰：稽颡来享。礼记曰：拜而后稽颡。左氏传，狐突曰：策名委质，贰乃辟也。重译，见上文。〉于时昆蚑感惠，无思不扰。〈毛诗序曰：文王德及鸟兽昆虫焉。说文云：蚑，行也。凡生之类，行皆蚑也。毛诗曰：无思不服。应劭汉书注曰：扰，驯也。〉苑戏九尾之禽，囿栖三足之乌。〈春秋元命苞曰：天命文王以九尾狐。白虎通曰：禽者何，鸟兽之总名。明为人所禽制也。典引曰：三足轩翥于茂林。蔡邕曰：乌，反哺之鸟，至孝之应也。〉鸣凤在林，伙于黄帝之园。〈礼瑞命记曰：黄帝服黄服，戴黄冠，斋于宫，凤乃蔽日而来，止帝园，食竹实，栖帝梧桐，终不去。汉书曰：楚人谓多为伙。〉有龙游渊，盈于孔甲之沼。〈左氏传，蔡墨曰：有夏孔甲，扰于有帝，帝赐之乘龙，河汉各二，各有雌雄也。杜预曰：孔甲，少康之后，九世之君也。〉万物烟煴，天地交泰。〈周易曰：天地絪缊，万物化醇。又曰：天地交泰。〉义怀靡内，化感无外。〈庄子，遍谓周曰：吾知道近乎无内，远乎无外。〉林无被褐，山无韦带。〈老子曰：圣人被褐怀玉。汉书，贾山上疏曰：夫布衣韦带之士，修身于内，成名于外。〉皆象刻于百工，兆发乎灵蔡。〈尚书曰：高宗梦得说，使百工营求诸野。乃审象旁求于天下。孔安国曰：审所梦之人，刻其形象也。史记曰：吕尚年老矣，以渔钓奸周。西伯将畋，卜之曰：所获霸王之辅。于是西伯猎，果遇太公。论语，子曰：臧文仲居蔡。郑玄曰：蔡，谓国君之守龟也。〉搢绅济济，轩冕蔼蔼。〈封禅书曰：因杂搢绅先生之略术。毛苌诗传曰：济济，多威仪也。管子曰：先生制轩冕，足以著贵贱。广雅曰：蔼蔼，盛也。〉功与造化争流，德与二仪比大。”〈淮南子曰：大丈夫无为，与造化逍遥。周易曰：易有太极，是生两仪。严君平老子指归曰：功与造化争流，德与天地齐光。〉言未终，公子蹶然而兴，〈庄子曰：黄帝问广成子，广成子蹶然而起。司马彪曰：蹶，疾起貌。〉曰：“鄙夫固陋，守此狂狷。〈鄙夫，已见西征赋。司马迁书曰：请略陈固陋。论语，子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。〉盖理有毁之，而争宝之讼解；〈庄子曰：庚市子肩之毁玉也。淮南子庄子后解曰：庚市子，圣人无欲者也。人有争财相斗者，庚市子毁玉于其间，而斗者止。〉言有怒之，而齐王之疾痊。〈吕氏春秋曰：齐闵王病瘠，往宋迎文挚。文挚视王疾，谓太子曰：王病得怒当愈。愈则杀挚，如何？太子曰：臣当与母共请于王，必不杀子矣。挚往，不解屦，登床履衣，问王之疾，王怒，叱而起，病即瘳。将生烹文挚，太子与后请不得，遂烹文挚。司马彪庄子注曰：痊，除也。〉向子诱我以聋耳之乐，栖我以蔀家之屋。〈老子曰：五音令人耳聋。周易曰：丰其屋，蔀其家。覆暧障光之物也。既丰其屋，又覆其家，屋厚家覆，暗之甚也。〉田游驰荡，利刃骏足。既老氏之攸戒，非吾人之所欲。故靡得应子。〈老子曰：驰骋田猎，令人心发狂。〉至闻皇风载韪，时圣道醇。〈杜预左氏传注曰：韪，是也，于匪切。尚书曰：政事惟醇。孔安国曰：醇，粹也。〉举实为秋，摛藻为春。〈韩诗外传曰：魏文侯之时，子质仕而获罪，谓简主，吾不复树德。简主曰：夫春树桃李，夏以得荫其下，秋得食其实。今子树其非人也。答宾戏曰：摛藻如春华。〉下有可封之民，上有大哉之君。〈尚书大传曰：周人可比屋而封。论语，子曰：大哉尧之为君，惟天为大，惟尧则之。民或为屋。〉余虽不敏，请寻后尘。”〈论语，颜回曰：回虽不敏，请事斯语。应瑗与桓元则书曰：敢不策驰，敬寻后尘。〉

文选考异

• 翫世高蹈：何校云“翫”，晋书作“超”。案：“翫”字非也。茶陵本云五臣作“越”。袁本云善作“翫”。此必欲改下文“玩志乎众妙”之“玩”为“翫”，误以当此处。各本校语，皆据所见而不察也。但善作“越”之与作“超”，无明文以决之。
• 注“盘龙贲信越其藏”：袁本、茶陵本“盘”作“蟠”，“越”作“于”。案：二本是也。正文作“盘”，疑注更有“盘”、“蟠”异同之语，删削不全。三国名臣序赞“初九龙盘”注引方言“蟠龙”，亦如此。蜀都赋“潜龙蟠于沮泽”，用字不同也。晋书作“蟠”，何、陈校改正文。考此篇善未必与晋书同。下“聋其山”，彼作“笼乘凫”；“舟”，彼作“鹢”，与注不合，最为显证。今各依其旧，亦不尽出。
• 于是殉华大夫：袁本、茶陵本“殉”作“徇”，注同。案：此盖尤校改为“殉”。晋书作“殉”，但善未必同彼也。
• 注“溯向风也”：袁本、茶陵本无“风”字，是也。
• 注“山海经曰二负”：袁本、茶陵本“二”作“贰”，是也。
• 注“崱崚嶒而龙鳞”：袁本、茶陵本“崚嶒”作“缯绫”。案：二本是也，尤误改之，说详前。锺山诗“崚嶒起青嶂”下晋书作“层陵”。
• 溯九秋之鸣飙：案：“溯”当作“愬”。注云“愬”与“溯”同。若正文作“溯”，不当有此注。盖五臣改为“溯”，各本所见乱之。晋书上文“溯长风”及此皆作“愬”，下文“溯惠风于蘅薄”亦然，疑善皆作“愬”也。月赋“愬皓月而长歌”，西京赋“咸溯风而欲翔”，张载魏都赋注引作“愬”，皆可互证。
• 零雪写其根：茶陵本云五臣作“零”。袁本云善作“云”。案：“云”但传写误，此尤校改也。晋书作“雰”。
• 注“杨雄解嘲曰”：袁本、茶陵本“嘲”作“难”。案：“难”字是也。解难亦载本传，与解嘲迥不相涉，不知者误改耳。
• 注“操伯牙之号锺兮”：袁本、茶陵本“伯”作“百”。案：此尤校改之也。
• 挥危弦则涕流：袁本云善作“流涕”。茶陵本云五臣作“涕流”。案：“流涕”但传写倒，此尤校改正之也。晋书不误。
• 注“苍颉曰”：何校“颉”下添“篇”字，陈同。各本皆脱。
• 注“宋玉风赋曰”：案：“风”当作“讽”。各本皆伪。
• 注“汲古文曰”：案：“汲”下当有“郡”字。各本皆脱。
• 雕阁霞连：案：“雕”当作“彤”。晋书不误。彤，赤也。故曰“霞连”，与上句“翠观岑青”，正为一例。此亦如侍游曲阿后湖作之误“彤云”为“雕云”，皆失其文义，所当订正。
• 注“画龙虬”：案：“虬”当作“蛇”，误用正文中“虬”字改也。上注云“虬龙也”，故复引此以申明之耳。或据此谓招魂别有作“虬”之本，大误。
• 溯蕙风于衡薄：袁本、茶陵本“蕙”作“惠”，“衡”作“蘅”。案：晋书同此，尤校改也。各本善注中字皆作“蕙”、“衡”，考魏都赋注及洛神赋，乃“惠”、“蘅”之误。尤所改非。
• 注“杜预左氏传曰”：何校“传”下添“注”字，是也。各本皆脱。
• 拔灵芝：袁本云善作“云”。茶陵本云五臣作“灵”。案：此尤校改也。详善引西京赋以注“灵芝”，“灵”字似是，晋书亦作“灵”。
• 注“管仲之始治也”：袁本、茶陵本“治”作“化”，是也。
• 注“轻武卒名也”下至“奏严鼓之嘈囐”：袁本、茶陵本无此二十五字。案：无者最是。此或记于旁，以駮善“轻武戎刚四车名”之解。尤延之不察，误取以增多。
• 注“环为营”：袁本、茶陵本“环”上有“自”字，是也。
• 注“或云飞罗”：案：此四字不当有，各本皆衍。
• 注“音旻夫”：案：“夫”当作“天”。各本皆伪。此必出郭璞音。
• 注“然羉罠一以为对恐互体广雅曰罠兔罟也”：袁本、茶陵本作“然兔罠也”四字。案：各本皆误，无以考也。
• 画长豁以为限：袁本、茶陵本“豁”作“壑”，云善作“豁”。案：“豁”字义不可通，恐各本所见传写误。晋书亦作“壑”。
• 叩钲数校：案：晋书“数”作“散”。详注云“散为陈列而行”，是善自作“散”。袁、茶陵所载五臣向注云“以数立功校之法”，是五臣乃作“数”，各本皆以五臣乱善而失著校语，非。
• 注“待获射者”：何校“射”上添“待”字，“者”下添“中”字，是也。各本皆脱。
• 云回风烈：袁本、茶陵本下有“声动响飞形移景发”二句，尤本脱去，当补。晋书亦有。
• 齀林蹶石：案：“齀”当作“(鼻兀)”。各本皆误。详善音五忽切，此字从“兀”明甚。集韵十一没云“(鼻兀)，兽以鼻摇动”，最可证。晋书亦误“齀”。音义云音“瓦”。“瓦”即“兀”之误。
• 注“史记曰蜚廉”：袁本、茶陵本“蜚”作“飞”，是也。
• 注“伍胥曰”：袁本、茶陵本“伍”下有“子”字。案：各本皆误，当作“申包胥曰”。
• 注“郑玄礼仪注曰”：茶陵本“礼仪”作“仪礼”，是也。袁本亦误倒。
• 注“镤或谓为鍱”：案：“谓”字不当有。各本皆衍。
• 注“如雷霆之震也”：袁本、茶陵本作“而雷之震电之霍”。案：此尤延之用今本庄子说剑校改。
• 注“则莫若益野驣驹也”：袁本、茶陵本“驣”作“腾”。案：“驣”即“腾”别体字。
• 子岂能从我而御之乎：袁本云善无“能”字。茶陵本云五臣有。案：二本所见无者传写脱。此尤延之校改添之也。晋书亦有。
• 注“煎鲭臛雀”：案：“鲭”当作“鰿”。各本皆误。此所引大招文。
• 注“取其远方物之美也”：袁本、茶陵本“取其远方物之”六字，作“约”一字。案：二本是也。今本味篇注正如此，未悉尤增多何据也。
• 注“寒方苓之巢龟”：案：“方”当作“芳”，各本皆伪。
• 注“鹨鸟大鸲鶵”：袁本、茶陵本无“鸲”字，“鶵”下有“也”字。案：二本是也。此所引“隹”部“雡”，下文善谓“鹨”即“雡”耳。
• 注“韩诗外传曰郑交甫遵彼汉皋台下”：案：此十四字不当有。上云“汉皋已见南都赋”，复出，非也。各本皆衍。
• 注“或曰楱”：案：此文当有脱文。各本皆同，无以补之。
• 注“吴地理志曰”：何校“吴”下添“录”字，陈同，是也。各本皆脱。
• 耽口爽之馔：案：“口爽”当作“爽口”。袁本云善作“口爽”。茶陵本云五臣作“爽口”。各本所见皆传写误。善注引“五味令人口爽”以注“爽口”，即但取义同，不拘语倒之例。不知者泥之，改正文以顺注，失之甚矣。晋书亦作“爽口”。又案：下文“诱我以聋耳之乐”，善引“五音令人耳聋”，更例之可知者也。
• 注“国语曰”下至“仕者世禄”：袁本、茶陵本无此二十八字，有“文”字，属下“王处岐”为句，是也。
• 注“尚书曰汤既黜夏命”：陈云“书”下脱“序”字，是也。各本皆脱。
• 囿栖三足之乌：何校“乌”改“鸟”。袁本云善作“乌”。茶陵本云五臣作“鸟”。案：“鸟”字协韵，善不得作“乌”，但传写误。袁、茶陵据所见为校语，非。晋书亦作“鸟”。
• 故靡得应子：袁本、茶陵本“得”下有“而”字。案：有者是也。晋书亦有。

诏

诏

　　汉武帝

　　诏曰：盖有非常之功，必待非常之人。故马或奔踶而致千里，〈善曰：言马不良，或奔或踶，御之以道，而致千里之涂。声类曰：踶，蹑也，杜计切。〉士或有负俗之累而立功名。〈晋灼曰：被世讥论也。善曰：越绝书曰：有高世之材者，必有负俗之累也。〉夫泛驾之马，跅弛之士，亦在御之而已。〈应劭曰：泛，覆也。马有馀气力，乃能败驾。泛，方奉切。如淳曰：弛，废也。士行卓异，不入俗检，如见斥逐也。跅音拓，或曰音尺。〉其令州县察吏民有茂才异等，〈应劭曰：旧言秀才，避光武讳，改称茂才。异等者，越等轶群，不与凡同也。善曰：察，观也。察审知然后荐之也。〉可为将相及使绝国者。〈善曰：桓子新论，雍门周曰：远赴绝国，无相见期。〉

贤良诏

　　汉武帝

　　朕闻昔在唐虞，画象而民不犯。〈应劭曰：二帝但画衣冠章服，而民不敢犯也。善曰：尚书大传曰：唐、虞象刑而民不敢犯。墨子曰：画衣冠而民不犯。〉日月所烛，罔不率俾。〈善曰：大戴礼，孔子曰：昔舜出入日月，罔不率俾。孔安国尚书传曰：无不循化而使也。〉周之成康，刑措不用，德及鸟兽；〈善曰：纪年曰：成康之际，天下安宁，刑措四十年不用。毛诗序曰：文王受命，乐其有灵德以及鸟兽焉。尸子曰：汤之德及鸟兽矣。〉教通四海，海外肃慎。〈晋灼曰：东夷传，肃慎，今挹娄地是也，在天馀之东北千馀里，大海之滨。善曰：大戴礼，孔子曰：昔舜，西王母来献其白玉琯，云教通于四海，海外肃慎。挹，于甲切。〉北发渠搜，氐羌来服。〈晋灼曰：北发，似国名也。应劭曰：禹贡，析支、渠搜属雍州，在金河关之西。善曰：北发，国名也。大戴礼，北发、渠搜，氐、羌来服。郑玄诗笺曰：氐、羌，夷狄国别，在西方也。〉星辰不孛，日月不蚀，山陵不崩，川谷不塞。〈善曰：大戴礼曰：圣人有国，则日月不蚀，星辰不孛，川泽不竭，山不崩解，陵不绝矣。〉麟凤在郊薮，河洛出图书。〈善曰：礼记曰：圣王所以顺，故凤凰骐麟，皆在郊薮。周易曰：河、洛出图书，圣人则之。〉呜呼！何施而臻此乎？

　　今朕获奉宗庙，夙兴以求，夜寐以思，若涉渊水，未知所济。〈善曰：尚书曰：予唯小子，若涉渊水，予惟往求朕攸济。〉猗欤伟欤！何行而可以彰先帝之洪业休德？〈如淳曰：犹诗曰猗欤那欤也。猗，美也。伟，大也。欤，辞也。言美而且大。〉上参尧舜，下配三王，朕之不敏，不能远德，此子大夫之所睹闻也。〈善曰：国语，越王勾践曰：苟闻子大夫之言。贾逵曰：亲而近，故曰子大夫也。〉贤良明于古今王事之体，受策察问，咸以书对。著之于篇，朕亲览焉。

文选考异

• 罔不率俾：袁本、茶陵本“罔”作“莫”，注同。案：二本是也。汉书正作“莫”。
• 注“在金河关之西”：何校“金”下添“城”字，陈同，是也。各本皆脱。
• 若涉渊水未知所济：袁本、茶陵本云善无“涉”字。案：汉书有，此尤延之校添之也。
• 朕之不敏不能远德：袁本、茶陵本云善无“不敏”二字。案：汉书有，此尤延之校添之也。}}

册

〈说文曰：册，符命也。诸侯进受于王，象其礼，一长一短，中有二编也。〉

册魏公九锡文

〈范晔后汉书曰：曹操自为魏公，加九锡。韩诗外传曰：诸侯之有德，天子锡之。一锡车马，再锡衣服，三锡虎贲，四锡乐器，五锡纳陛，六锡朱户，七锡弓矢，八锡𫓧钺，九锡秬鬯，谓之九锡也。〉

　　潘元茂〈文章志曰：潘勗，字元茂，献帝时为尚书郎，迁东海相，未发，拜尚书左丞，病卒。魏锡，勗所作。〉

　　制诏：〈蔡邕独断曰：制诏者，王之言必为法制也。诏，犹诰也。三代无其文，秦、汉有也。〉使持节丞相领冀州牧武平侯：〈魏志曰：建安元年，天子假太祖节钺，封武平侯。建安九年，领冀州牧也。〉朕以不德，少遭闵凶，越在西土，迁于唐卫。〈朕，谓献帝也。左氏传，楚子曰：不穀不德，少主社稷。又，楚少宰如晋师曰：寡君少遭闵凶。又，厚成叔吊于卫曰：闻君不抚社稷而越在佗境。尚书曰：逷矣西土之人。范晔后汉书献帝纪曰：初平元年，迁都长安。兴平二年，车驾东归。李𠐶复追战，王师败，帝渡河，幸安邑。建安元年六月，幸闻喜。七月，车驾至洛阳。汉书，河东郡有安邑县、闻喜县，然自闻喜入洛，必涂经河内，河内本卫国，河东本唐尧所封，故曰唐卫也。〉当此之时，若缀旒然，〈公羊传曰：君若赘旒然。何休曰：旒，旗旒也。赘，犹缀也。以譬者，言为下所执持东西耳。〉宗庙乏祀，社稷无位，群凶觊觎，分裂诸夏，〈左氏传，师服曰：民服事其上而下无觊觎。杜预曰：下不冀望上位也。说文曰：觊，幸也。觎，欲也。〉一人尺土，朕无获焉。〈孟子曰：纣之去武丁未久也，尺地莫非其有也，一民莫非其臣也。〉即我高祖之命，将坠于地，朕用夙兴假寐，震悼于厥心。〈论语，子贡曰：文武之道，未坠于地。毛诗曰：夙兴夜寐。又曰：假寐永叹。楚辞曰：心震悼而不敢。〉曰：惟祖惟父，股肱先正，其孰恤朕躬。〈尚书曰：臣作朕股肱耳目。又曰：亦惟先正，克左右昭事厥辟。又曰：惟祖惟父，其伊恤朕躬。郑玄曰：先正，先臣为公卿大夫也。〉乃诱天衷，诞育丞相。〈左氏传，甯武与卫人盟曰：用昭乞盟于尔大神，以诱天衷。毛苌诗传曰：诞，大也。郑玄曰：大矣后稷之生也。〉保乂我皇家，弘济于艰难，朕实赖之。〈尚书，周公曰：天寿平格，保乂有殷。又曰：用敬保元子钊，弘济于难。左氏传，然明曰：郑国其实赖之。〉今将授君典礼，其敬听朕命：

　　昔者，董卓初兴国难，群后失位，以谋王室。君则摄进，首启戎行，此君之忠于本朝也。〈魏志曰：董卓废帝为弘农王而立献帝，将军袁绍等同时俱赴。卓兵彊，莫敢先进。太祖遂引兵西。左氏传，王子朝告于诸侯曰：释位以间王政。又曰：会于洮，谋王室也。服虔曰：诸侯释其私政而佐王室。〉后及黄巾，反易天常，侵我三州，延于平民。君又讨之，剪除其迹，以宁东夏，此又君之功也。〈魏志曰：青州黄巾，众有百馀万，入兖州，遂转入东平。太祖遂进兵击黄巾于寿张东，破之。黄巾至济北，乞降。左氏传，太史克曰：颛顼氏有不材子，以乱天常。尚书曰：蚩尤惟始作乱，延及平民。〉韩暹杨奉，专用威命，又赖君勋，克黜其难。〈魏志曰：韩暹、杨奉以天子还洛阳，奉别屯梁，太祖遂至洛阳，遁走。公征奉，奉南奔袁术，遂攻其梁屯，拔之。〉遂建许都，造我京畿，设官兆祀，不失旧物，天地鬼神，于是获乂，此又君之功也。〈魏志曰：建安元年，洛阳残破，太祖都许。至是宗庙社稷制度始立。周礼曰：设官分职。又曰：兆五帝于四郊。郑玄曰：兆为坛之营域也。左氏传，五员曰：少康祀夏配天，不失旧物。〉袁术僭逆，肆于淮南，慑惮君灵，用丕显谋，蕲阳之役，桥蕤授首，〈魏志曰：袁术，字公路，欲称帝于淮南。术侵陈，公东征之。术闻公自来，弃军走，留其将桥蕤。公击破蕤等，斩之。左氏传曰：肆于民上。杜预曰：肆，施也。蕲县属沛，在陈之东也。〉棱威南厉，术以殒溃，此又君之功也。〈魏志曰：术为太祖所败，欲至青州从袁谭，发病，道死。汉书，武帝报李广曰：威棱憺乎邻国。郑玄论语注曰：厉，严整也。左氏传曰：民逃其上曰溃。〉回戈东指，吕布就戮，〈魏志曰：吕布，字奉先，五原人也，为兖州牧。建安三年，公东征，大破之，布乃还固守。公遂决泗、沂水以灌城，禽布，杀之。长杨赋曰：回戈邪指，南越相夷。〉乘轩将反，张扬沮毙，眭固伏罪，张绣稽服，此又君之功也。〈魏志曰：张扬，字稚叔，云中人。董卓以为建义将军。建安四年，公还昌邑，张扬将杨丑杀扬以应太祖，扬将眭固杀丑将其众，欲北合袁绍。太祖遣史涣邀击之，杀固。又曰：张绣，武威人，骠骑将军济族子也。济死。绣领其众屯宛。太祖南征，军育水，绣等举降。左氏传曰：楚王告令尹，改乘辕而北之。毛苌诗传曰：沮，坏也。〉袁绍逆常，谋危社稷，凭恃其众，称兵内侮。〈魏志曰：袁绍，字本初，汝南人。天子以绍为太尉。会太祖迎天子都许，绍择精卒十万，骑万匹，将攻许也。〉当此之时，王师寡弱，天下寒心，莫有固志。〈寒心，已见上文。周易曰：执用黄牛，固志也。〉君执大节，精贯白日，〈论语，曾子曰：临大节而不可夺。战国策，唐雎谓秦王曰：聂政之刺韩樏也，白虹贯日。〉奋其武怒，运诸神策，致届官渡，大歼丑类，〈魏志，建安五年，公军官渡。袁绍遣车运谷，使淳于琼送之。公击琼，斩之，绍众大溃，绍弃军走。毛诗曰：致天之罚，届于牧之野。郑玄曰：致天所以罚殛纣也。尔雅曰：歼，尽也。丑，众也。〉俾我国家，拯于危坠，此又君之功也。〈说文曰：出溺为拯也。〉济师洪河，拓定四州，〈青、冀、幽、并也。〉袁谭高干，咸枭其首。〈魏志曰：绍出长子谭领青州。又曰：建安十年，公攻袁谭，破之，斩谭。又曰：袁绍以甥高干领并州牧，公征干，干遂走荆州，上洛都尉王琰捕斩之。汉书音义曰：悬首于木上曰枭。〉海盗奔迸，黑山顺轨，此又君之功也。〈魏志曰：公东征海贼管承至淳于，遣乐进击破之，承走入海隝。又曰：黑山贼张燕率其众降，封为列侯。〉乌丸三种，崇乱二世，袁尚因之，逼据塞北，〈魏志曰：三郡乌丸，承天下乱，破幽州，略有汉民。袁绍皆立其酋豪为单于。辽西单于蹋顿尤强，故尚兄弟归之，数入塞为害。尚书，周公曰：乃大降罚，崇乱有夏。孔安国云：崇，重也。〉束马悬车，一征而灭，此又君之功也。〈魏志曰：君北征三郡乌丸，袁尚、袁熙与蹋顿、辽西单于楼班、右北平单于巨祗等数万骑逆军，公纵兵击之，虏众大崩，斩蹋顿，尚奔辽东，辽东太守公孙康即斩尚、熙等，传其首。管子曰：桓公征孤竹之君，悬车束马，逾太行至卑耳之山。〉刘表背诞，不供贡职，王师首路，威风先逝，百城八郡，交臂屈膝，此又君之功也。〈魏志曰：建安十三年，公南征刘表。表卒，其子琮降。左氏传，楚伯州犁谓郑行人挥曰：子姑忧子皙之欲背诞也。管仲曰：尔贡苞茅不入，王祭不供。广雅曰：首，向也。战国策，张仪曰：交臂而事齐、楚。檄蜀文曰，匈奴屈膝请和。〉马超成宜，同恶相济，滨据河潼，求逞所欲，殄之渭南，献馘万计，遂定边城，抚和戎狄，此又君之功也。〈魏志曰：建安十六年，关中诸将马超、韩遂、成宜等反，超等屯潼关，公西征，与超等夹关战，公乃分兵结营于渭南，贼夜攻营，伏兵击破之，斩成宜。周书，太公曰：同恶相助，同好相趋。思贤赋曰：飘飘神举，求逞所欲。小雅曰：殄，尽也。毛诗曰：在泮献馘。郑玄曰：馘，所格者左耳也。羽猎赋曰：杖镆鎁而罗者以万计。长杨赋曰：永无边城之灾。左氏传，晋侯谓魏绛曰：子教寡人和诸戎狄。〉鲜卑丁令，重译而至，箄于白屋，请吏帅职，此又君之功也。〈鲜卑、丁令，二国名。重译，已见上文。张茂先博物志曰：北方五狄：一曰匈奴，二曰秽貊，三曰密吉，四曰箄于，五曰白屋。然白屋，今之靺羯也；箄于，今之契丹也。本并以箄于为单于，疑字误也。箄，音必计切。刘渊林魏都赋注曰：北羁单于白屋。范晔后汉书曰：单于谓耿恭曰：若降者当封为白屋王。汉书曰：邛笮请吏，比西南夷也。又曰：滇王降请吏，然请吏，请汉为之置吏也。〉君有定天下之功，重以明德，〈左氏传，史赵曰：舜重以明德，宣德于远也。〉班叙海内，宣美风俗，旁施勤教，恤慎刑狱。〈尚书曰：旁作穆穆，弗迷文、武勤教。又曰：钦哉钦哉，惟刑之恤哉。又曰：文王罔逌兼于庶狱。庶，慎也。〉吏无苛政，民不回慝，〈礼记曰：孔子过山侧，有妇哭于墓者，而使子贡问之，曰：昔者吾舅死于虎，夫又死焉，吾子又死焉。夫子曰：何不去也？曰：无苛政。左氏传，季文子曰：少皞氏有不才子，曰：靖谮庸回，邪服蒐慝。杜预曰：回慝，恶也。〉敦崇帝族，援继绝世，旧德前功，罔不咸秩。〈尚书曰：敦叙九族。郑玄诗笺曰：崇，厚也。论语曰：继绝世。周易曰：食旧德，贞厉终吉。尚书曰：咸秩无文。〉虽伊尹格于皇天，周公光于四海，方之薎如也。〈尚书曰：时则有若伊尹格于皇天。孝经曰：孝悌之至，通于神明，光于四海。法言曰：俗称东方生之盛，其遗书薎如也。毛苌诗传曰：薎，无也。〉

　　朕闻先王并建明德，胙之以土，分之以民，〈左氏传曰：子鱼曰，昔武王选建明德，以蕃屏周。又，众仲曰：天子建德，因生以赐姓，胙之以土，而命之氏。又，子鱼曰：武王分康叔殷人七族。〉崇其宠章，备其礼物，所以蕃卫王室，左右厥世也。〈郑玄礼记注曰：崇，犹尊也。礼记曰：以为旗章，以别贵贱。郑玄曰：章，识也。尚书曰：统承先王，修其礼物。又曰：率由典常，以蕃王室。又曰：予欲左右有民。〉其在周成，管蔡不靖，〈尚书曰：武王既丧，管叔及其群弟乃流言于国。又曰：西土之人亦不靖。〉惩难念功，乃使邵康公锡齐太公履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣，五侯九伯，实得征之。〈左氏传，管仲对屈完之辞。〉世胙太师，以表东海。〈左氏传，王使刘定公赐齐侯命曰：世胙太师，以表东海。杜预曰：表，显也。〉爰及襄王，亦有楚人，不供王职。又命晋文，登为侯伯，锡以二辂，虎贲𫓧钺，秬鬯弓矢，大启南阳，世作盟主。〈左氏传曰：晋侯及楚人战于城濮，楚人败绩。王策命晋侯为侯伯，赐之大辂戎辂，秬鬯一卣，虎贲三百人。又曰：晋文侯朝王，王与之阳樊攒茅之田，于是始启南阳。又，范宣子曰：晋主夏盟。杜预曰：为诸夏盟主也。〉故周室之不坏，繄二国是赖。〈二国，齐、晋也。左氏传，王使刘定公赐齐侯命曰：王室不坏，繄伯舅是赖。杜预曰：繄，发声也。〉今君称丕显德，明保朕躬，奉答天命，导扬弘烈，〈尚书曰：王曰，公明保予冲子，称丕显德，以予小子，扬文武烈，奉答天命。〉绥爰九域，罔不率俾，〈尚书曰：绥爰有众，曰亡戏怠。韩诗曰：方命厥后，奄有九域。薛君曰：九域，九州也。尚书注曰：海隅日出，罔不率俾。〉功高乎伊周，而赏卑乎齐晋，朕甚恧〈女六切〉焉。〈汉书，哀帝诏曰：惟念德报未殊，朕甚恧焉。〉朕以眇身，托于兆民之上，〈汉书，宣帝诏曰：朕以眇身，奉承宗祖。又曰：托于兆民之上也。〉永思厥艰，若涉渊水，非君攸济，朕无任焉。〈尚书曰：肆予冲人，永思厥艰。又曰：已予惟小子，若涉渊水，予惟往求朕攸济。〉今以冀州之河东河内魏郡赵国中山钜鹿常山安平甘陵平原凡十郡，封君为魏公，使使持节御史大夫虑，授君印绶册书，金虎符第一至第五，竹使符第一至第十，〈魏志曰：天子使御史大夫郗虑持节策命公为魏公。司马彪续汉书曰：虑字鸿豫，山阳人。应劭汉官仪曰：金铜虎符五，竹使符十。范晔后汉书，杜诗上书曰：旧制发兵，皆以虎符，其馀征调竹使符。〉锡君玄土，苴以白茅，爰契尔龟，用建冢社。〈尚书纬曰：天子社，东方青，南方赤，西方白，北方黑。上冒以黄土，将封诸侯，各取方土，苴以白茅以为社。毛诗曰：爰始爰谋，爰契我龟。毛苌曰：契，问也。郑玄曰：契灼其龟。毛诗曰：乃立冢社，戎丑攸行。毛苌诗传曰：冢土，大社也。〉昔在周室，毕公毛公，入为卿佐，〈尚书曰：乃召毕公、毛公。孔安国曰：毕、毛，皆国名，入为天子公卿。〉周邵师保，出为二伯，〈尚书曰：召公为保，周公为师。郑玄毛诗笺曰：召伯，姬姓也。作上公，为二伯。〉外内之任，君实宜之。其以丞相领冀州牧如故。今更下传玺，肃将朕命，以允华夏，其上故传武平侯印绶。〈应劭风俗通曰：诸侯有传信，乃得舍于传。故既下新传，命上故传及印绶也。尚书曰：肃将天威。又曰：夙夜出纳朕命，惟允。尔雅曰：允，信也。〉今又加君九锡，其敬听后命。〈左氏传，宰孔曰：且有后命。〉以君经纬礼律，为民轨仪。〈家语，孔子曰：唐叔封于晋，以经纬其民。王肃曰：经纬，犹织以成之。国语，泠州鸠曰：尔民轨仪也。〉使安职业，无或迁志，是用锡君大辂戎辂各一，玄牡二驷。〈杜预左氏传注曰：大辂，金辂；戎辂，戎车也。〉君劝分务本，啬民昏作，〈左氏传，臧文仲曰：贬食省用，务啬劝分。杜预曰：劝分，有无相济也。汉书，诏曰：农，天下之本也，而人或不务本而事末。尚书曰：惰农自安，弗昏作劳。〉粟帛滞积，大业惟兴，是用锡君衮冕之服，赤舄副焉。〈韦昭汉书注曰：滞，积久也。易曰：富有之谓大业。韦昭汉书注曰：衮，卷龙衣，玄上𫄸下。冕，冠也。周礼曰：王之服屦，赤舄青絇也。〉君敦尚谦让，俾民兴行，〈杜预左氏传曰：尚，上也。孝经曰：陈之以德义而民兴行，先之以敬让而民不争。〉少长有礼，上下咸和，〈左氏传，晋侯观师曰：少长有礼，其可用也。孝经，子曰：上下无怨。尚书曰：用咸和万人。〉是用锡君轩悬之乐，六佾之舞。〈周礼曰：小胥掌正乐悬之位，诸侯轩悬。郑司农曰：轩悬，去一面也。左氏传曰：公问羽数于众仲，众仲对曰：诸侯用六。杜预曰：六六三十六人也。〉君翼宣风化，爰发四方，〈尚书曰：予欲左右有民，汝翼；予欲宣力四方，汝为。毛诗曰：赋政于外，四方爰发。〉远人回面，华夏充实，〈剧秦美新曰：海外遐方，回面内向。汉书班固昭纪赞曰：匈奴和亲，百姓充实也。〉是用锡君朱户以居。〈服虔汉书注曰：朱户，天子之礼也。朱户，赤户也。潘勗集曰：制诏魏公，朱户纳陛，就所治作。〉君研其明哲，思帝所难，〈郑玄周易注曰：研，喻思虑。哲，尚书，咎繇曰：在知人。禹曰：咸若时，惟帝其难之，知人则哲，能官人。〉官才任贤，群善必举，〈尚书，伊尹曰：任官惟贤才。论语，子曰：举善而教，不能则劝。〉是用锡君纳陛以登。〈汉书音义，如淳注曰：刻殿基以为陛，以有两旁上下安也。孟康曰：谓凿殿基际为陛，不使露也。孟说是也，尊者不欲露而升陛，故内之霤也。〉君秉国之均，正色处中，〈毛诗曰：秉国之均，四方是维。尚书，王曰：正色率下。〉纤毫之恶，靡不抑退，〈谢承后汉书曰：李咸奏曰，春秋之义，贬纤介之恶，采毫毛之善。〉是用锡君虎贲之士三百人。〈虎贲三百人，已见上文。〉君纠虔天刑，章厥有罪，〈国语，敬姜曰：太史司载纠虔天刑。韦昭曰：纠，察也。虔，敬也。刑，法也。尚书曰：降灾于夏，以章厥罪。〉犯关干纪，莫不诛殛，〈左氏传，季孙盟臧氏曰：无或如臧孙纥干国之纪，犯门斩关。孔安国尚书传曰：殛，诛也。〉是用锡君𫓧钺各一。〈苍颉篇曰：𫓧，椹也，质也。又曰：钺，斧也。〉君龙骧虎视，旁眺八维，〈邹阳上书曰：蛟龙骧首。周易曰：虎视眈眈。楚辞曰：引八维以自导也。〉揜讨逆节，折冲四海，〈毛苌诗传曰：揜，大也。汉书，主父偃说上曰：今以法割诸侯，则逆节萌起。晏子春秋，孔子曰：不出樽俎之间，而折冲千里之外，子之谓也。〉是用锡君彤弓一，彤矢百，玈弓十，玈矢千。〈杜预左氏传注曰：彤，赤也。玈，黑也。弓一矢百，则矢千弓十矣。〉君以温恭为基，孝友为德，〈毛诗曰：温温恭人，惟德之基。又曰：张仲孝友。〉明允笃诚，感乎朕思，〈左氏传曰：高阳氏有子，明允笃诚。〉是用锡君秬鬯一卣，珪瓒副焉。〈孔安国尚书传曰：黑黍曰秬，酿以鬯草。卣，中樽也。以圭为杓，谓之圭瓒。〉魏国置丞相以下群卿百僚，皆如汉初诸王之制。君往钦哉！敬服朕命。简恤尔众，时亮庶功，用终尔显德，对扬我高祖之休命。〈尚书，王曰：简恤尔命，用成尔显德。又曰：惟时亮天功。又曰：敢对扬天子休命。〉

文选考异

• 册注“象其礼”：案：“礼”当作“札”，各本皆误。
• 分裂诸夏：袁本、茶陵本作“连带城邑”。案：魏志作“分裂诸夏”，尤延之据彼校改也。但善不必与彼同，似仍以二本为是。
• 注“为公卿大夫也”：陈云“为”，“谓”误，是也。各本皆误。
• 注“弘济于难”：袁本、茶陵本“于”下有“艰”字，是也。
• 群后失位：袁本、茶陵本“失”作“释”，云善作“失”。案：善引左传注“释位”，是自作“释”，但传写误为“失”耳。陈云“失”，“释”误，是矣。魏志亦作“释”。
• 注“遁走”：陈云“遁”上脱“暹”字，是也。各本皆脱。
• 造我京畿：袁本、茶陵本“我”作“其”。案：魏志作“我”，尤据改。
• 乘轩将反：袁本云善作“轩”。茶陵本云五臣作“辕”。陈云据注似善本亦作“辕”。案：“轩”但传写误也。魏志亦作“辕”。
• 致届官渡：袁本云善作“度”。茶陵本云五臣作“渡”。案：魏志作“渡”，尤据改。各本注中字皆作“渡”，恐涉五臣耳。凡善“度”、五臣“渡”，其大概也，亦不尽出。
• 注“致天之罚届”：陈云“罚”字衍，是也。各本皆衍。
• 注“君北征三郡乌丸”：陈云“君”，“公”误，是也。各本皆误。
• 注“尚奔辽东”：袁本、茶陵本无“尚”字。陈云脱“尚熙”二字，是也。
• 求逞所欲：茶陵本“逞所”作“所逞”，云五臣作“逞所”。袁本云善作“所逞”。案：善引思玄赋注“逞所欲”，是，但传写误倒。魏志亦作“逞所”。
• 注“思贤赋曰飘飘神举求逞所欲”：袁本、茶陵本“贤”作“玄”，无“求”字，是也。
• 箄于白屋：袁本、茶陵本“箄”作“单”。案：二本是也。注云“本并以箄于为单于，疑字误也”。可见正文作“单”，故善依博物志定为“箄”。若先作“箄”，与注不相应矣。尤延之校改，似是实非。魏志作“单”，即善所谓“本并以为单”者。
• 注“刘渊林魏都赋注曰北羁单于白屋”：案：此有误也。张载注魏都，不得言刘渊林。又“单”依文当作“箄”，今彼注作“北羁单于于白屋”，盖亦误。
• 注“文王罔逌兼于庶狱庶慎也”：袁本、茶陵本“逌”作“攸”，是也。案：此必尤误改。
• 注“孔子过山侧”：案：“山”上当有“太”字。各本皆脱。
• 注“邪服蒐慝杜预曰回”：袁本、茶陵本“邪服”作“服谗”。案：二本是也。“回”下当有“邪”字。此尤校添而错误。
• 繄二国是赖：茶陵本“是”上有“之”字，云五臣无。袁本云善有。案：魏志无，尤据改。
• 注“奉承宗祖”：袁本、茶陵本“宗祖”作“祖宗”，是也。
• 注“又曰已”下至“予惟往求朕攸济”：袁本无此十八字，有“攸济已见上文”六字，是也。茶陵本有，例改复出耳。
• 注“范晔后汉书”：袁本、茶陵本无此五字。案：无者是也。凡引诸文在本传者多不冠大题，此其一耳。尤校添之，盖未悉善例。
• 注“乃立冢社”：茶陵本“社”作“土”，是也。表本亦误“社”。
• 注“尔民轨仪也”：案：“尔”当作“示”。各本皆伪。
• 注“弗昏作劳”：袁本、茶陵本“昏”作“暋”。案：依二本善正文似作“暋”。魏志作“昏”，或下当有“昏”“暋”异同之注，今未全也。
• 注“杜预左氏传曰”：何校“传”下添“注”字，陈同。各本皆脱。
• 注“子之谓也”：陈云“子”上脱“晏”字，是也。各本皆脱。

◀上一卷		下一卷▶
昭明文选