昭明文选/卷9
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赋戊
编辑畋猎下
编辑长杨赋
编辑〈并序〉
明年,上将大夸胡人以多禽兽。〈善曰:明年,谓作羽猎赋之明年,即校猎之年也。班欲叙作赋之明年。汉书成纪曰:元延二年冬,幸长杨宫,纵胡客大校猎,是也。七略曰:羽猎赋,永始三年十二月上。然永始三年去校猎之前,首尾四载,谓之明年,疑班固误也。又七略曰:长杨赋,绥和元年上。绥和在校猎后四岁,无容元延二年校猎,绥和二年赋,又疑七略误。蔡邕曰:上者,尊位所在。吕忱曰:夸,大言也。说文曰:夸,诞也。〉秋,命右扶风发民[1]入南山,〈善曰:冬将校猎,故秋先命之也。尔雅曰:命,告也。汉书曰:武帝以右内史更名右扶风。扶风,在泾州界[2]。南山,终南山也。〉西自褒斜,东至弘农,南驱汉中,〈善曰:褒斜,谷名,已见上。汉书,有弘农郡,武帝置;又有汉中郡,秦置。〉张罗罔罝罘,捕熊罴豪猪虎豹狖玃狐兔麋鹿,〈善曰:山海经曰:竹山有兽,其状如豚,白毛,毛大如笄而黑端,以毛射物,名豪。豪,彘也[3]。广雅曰:狖,蜼也,尾长四五尺。郭璞尔雅曰[4]:玃,似猕猴。豹,形如虎而圆文。郑玄曰:鸟罟曰罗。狖,弋又切。玃,九缚切。〉载以槛车,〈善曰:刘熙释名曰:槛车,上施栏槛以格猛兽,亦囚禁罪人之车也。汉书音义曰:或曰槛车,有封槛也。〉输长杨射熊馆。〈善曰:三辅黄图曰:长杨宫有射熊馆,在盩厔。〉以网为周阹,〈李奇曰:阹,遮禽兽围阵也。阹,音袪。〉纵禽兽其中,令胡人手搏之,自取其获,上亲临观焉。〈服虔曰:令胡客自取其得也。善曰:广雅曰:搏,击也。〉是时,农民不得收敛。雄从至射熊馆,还,上长杨赋,聊因笔墨之成文章,故藉翰林以为主人,子墨为客卿以风。〈韦昭曰:翰,笔也。善曰:翰林,文翰之多若林也。诗大雅曰:有壬有林。君也。此云林,即文翰林,犹儒林之义也。胡广云:博士为儒雅之林,是也。说文曰:毛长者曰翰。诗序曰:下以风刺上[5]。〉其辞曰:
子墨客卿问于翰林主人曰:“盖闻圣主之养民也,仁霑而恩洽,动不为身。今年猎长杨,先命右扶风,左太华而右褒斜,〈颜师古曰:动不为身[6],言忧百姓也。山海经曰:松梁之山西六十里曰太华山,今在弘农县华阴西也。长安东,故言左。高五千仞,广十里。善曰:太华,已见西都赋。〉椓嶻嶭而为弋,纡南山以为罝。〈服虔曰:嶻嶭,山名也。孟康曰:在池阳北。颜师古曰:嶻嶭,即今谓嵳峩也。善曰:说文曰:弋,橛也。又曰:纡,诎也。椓,音卓。嶻,音截。嶭,音啮。〉罗千乘于林莽,列万骑于山隅。帅军踤阹,锡戎获胡。〈汉书音义曰:踤,聚也。颜监曰:踤,足蹴也。善曰:锡戎获胡,言以禽兽锡戎,令胡自获之。胡、戎一也,变文耳。踤,音崒。方言曰:踤,蹴蹋也。〉扼熊罴,拖豪猪。〈善曰:扼,拖,已见西都赋。〉木拥枪累,以为储胥。〈颜师古曰:胥,须也。言有储畜[7]以待所须也。苏林曰:木拥栅其外,又以竹枪累为外储胥也。韦昭曰:储胥,蕃落之类也。枪,七羊切。累,力委切。〉此天下之穷览极观也。虽然,亦颇扰于农人。三旬有馀,其廑至矣,而功不图,〈善曰:古今字诂曰:廑,今勤字也。尔雅曰:图,谋也。凡人之所为,皆有所图,今则百姓甚劳而无所图[8]。言劳而无益也。慎子曰:无法之劳,不图于功。〉恐不识者,外之则以为娱乐之游,内之则不以为干豆之事,岂为民乎哉!〈善曰:礼记曰:天子无事岁三田,一为干豆也。〉且人君以玄默为神,澹泊为德,〈善曰:玄默,谓幽玄恬默也。玄默,已见魏都赋。澹泊与憺怕同,已见子虚赋。〉今乐远出以露威灵,〈善曰:露,暴露也。〉数摇动以罢车甲,本非人主之急务也,蒙窃惑焉。”〈善曰:周易曰:蒙者,蒙也。韩康伯曰:蒙昧,幼少之象也。前年猎长杨,故言数。〉
翰林主人曰:“吁,客何谓之兹耶[9]!〈善曰:孔安国尚书传曰:吁,疑怪之辞也。〉若客,所谓知其一未睹其二,见其外不识其内也。〈善曰:庄子曰:识其一,不知其二;治其内,而不治其外。〉仆尝倦谈,不能一二其详,〈善曰:毛苌诗传曰:详,审也。〉请略举其凡,而客自览其切焉。”〈善曰:广雅曰:都,凡也。颜监曰:凡,大指也。张晏曰:切,近也。览其近于义也。〉
客曰:“唯,唯。”主人曰:“昔有彊秦,封豕其土[10],窫窳其民,凿齿之徒相与摩牙而争之。〈应劭淮南子注云[11]:尧之时,窫窳、封豕、凿齿,皆为人害。窫窳,类䝙,虎爪,食人。服虔曰:凿齿,齿长五尺,似凿,亦食人。李奇曰:以喻秦贪婪,残食其人也。晋灼曰:凿齿之徒,谓六国。窫,乌黠切。窳,音庾。〉豪俊麋沸云扰,群黎为之不康。〈善曰:如麋之沸,若云之扰,言乱之甚也。广雅曰:麋,𫗴也。毛诗曰:群黎百姓。尔雅曰:康,安也。〉于是上帝眷顾高祖,高祖奉命,顺斗极,运天关。〈服虔曰:随天斗极运转也。善曰:毛诗曰:乃眷西顾。孔安国尚书传曰:奉天成命。春秋元命苞曰:命者,天之令。雒书曰:圣人受命,必顺斗极。宋均尚书中候注曰:顺斗机为政也。尔雅曰:北极谓之北辰。天官星占曰:北辰一名天关。又星经曰:牵牛神一名天关。〉横钜海,漂昆仑。〈善曰:横度大海也。漂,摇荡之也,匹昭切。〉提剑而叱之,所过麾城摲邑,下将降旗。〈颜监曰:摲,举手拟也[12]。苍颉篇曰:摲,拍取也。善曰:郑玄礼记注曰:摲之言芟也。字林曰:摲,山槛切。〉一日之战,不可殚记。当此之勤,头蓬不暇梳,饥不及餐。〈善曰:头蓬,发乱如蓬也。〉鞮鍪生虮虱,介胄被霑汗。〈善曰:说文曰:鞮鍪,首铠也。韩子曰:攻战无已,甲胄生虮虱。郑玄礼记注曰:介,被甲也。孔安国尚书传曰:胄,兜鍪也。鞮鍪,即兜鍪也。鞮,丁奚切。鍪,音牟。虮,居绮切。虱,所乙切。〉以为万姓请命乎皇天。〈善曰:淮南子曰:高皇帝奋袂执锐,以为百姓请命于皇天。家语曰:孔子曰:分于道谓之命。王肃曰:分于道,始得为人也。〉廼展人之所诎,振人之所乏。〈善曰:方言曰:展,申也。诎,古屈字也。贾逵国语注曰:振,救也。〉规亿载,恢帝业。〈善曰:杜预左氏传注曰:恢,大也。〉七年之间而天下密如也。〈善曰:高祖五年诛羽,自六年至十二年崩,凡七载。尔雅曰:密,静也。〉
“逮至圣文,随风乘流,方垂意于至宁。〈善曰:随风乘流,言顺从高祖之风流也。〉躬服节俭,绨衣不𡚁,革鞜不穿。〈善曰:言不穿不𡚁,不更为也。汉书,东方朔曰:孝文皇帝身衣弋绨之衣,履革舄。六韬曰:尧衣履不𡚁尽,不更为。服虔曰:鞜,舄也,音沓。〉大厦不居,木器无文。〈善曰:晏子曰:土事不文,木事不镂。〉于是后宫贱玳瑁而疏珠玑,〈善曰:广雅曰:疏,亦贱也。字书曰:疏,远也[13]。玑,小珠也,音祈。〉却翡翠之饰,除雕琢之巧。〈善曰:尔雅曰:玉谓之雕。又曰:治玉曰琢也。〉恶丽靡而不近,斥芬芳而不御,〈善曰:广雅曰:斥,推也。〉抑止丝竹晏衍之乐,憎闻郑卫幼眇之声,〈善曰:礼记曰:丝竹,乐之器也。晏衍,邪声也。礼记曰:郑、卫之音,乱世之音也。衍,弋战切。幼,一笑切。眇,音妙。〉是以玉衡正而太阶平也。〈韦昭曰:玉衡,北斗也。善曰:春秋运斗枢曰:北斗七星,第五曰玉衡[14]。元命苞曰:常一不易,玉衡正,太阶平。出黄帝六符经。〉
“其后熏鬻作虐,东夷横畔。〈服虔曰:熏鬻,尧时匈奴也。东夷,东越也。一云:吕嘉杀其国王立,国人杀嘉也。善曰:横,自纵也,胡孟切。〉羌戎睚眦,闽越相乱。〈晋灼曰:睚眦,瞋目貌也,又猜忌不和貌。善曰:汉书曰:立无诸为闽越王。又曰:武帝建元四年,尉佗孙胡为南越王,闽越王郢兴兵击南越边邑。〉遐𤱕为之不安[15],中国蒙被其难。韦昭曰:𤱕,音萌。萌,人也。于是圣武勃怒,爰整其旅。〈善曰:毛诗曰:王赫斯怒,爰整其旅。〉廼命骠卫,〈应劭曰:骠,骠骑霍去病也。卫,卫青也。善曰:汉书曰:霍去病为骠骑将军,凡六出击匈奴。又曰:卫青字仲卿,为大将军,凡七出击匈奴。〉汾沄沸渭,云合电发。〈善曰:汾沄沸渭,众盛貌也。汾,音纷。沄,音云。〉猋腾波流,机骇蜂轶。〈善曰:尔雅曰:扶摇谓之飇。机骇蜂轶,言其疾也。猋与飇古字通也。〉疾如奔星,击如震霆。碎轒辒,破穹庐。〈应劭曰:轒辒,匈奴车也。音义曰:穹庐,旃帐也。服虔曰:轒辒,百二十步兵车,或可寝处。善曰:轒,扶云切。辒,于云切。〉脑沙幕,䯝余吾。〈服虔曰:破其头脑,涂沙幕也。余吾,水名。北山经曰:北鲜之山,多马,鲜水出焉,而北经余吾水。应劭曰:在朔方北。郑氏曰:折其骨,使䯝膏水也。通俗文曰:骨中脂曰䯝,古髓字。〉遂躐乎王庭。〈孟康曰:匈奴王庭。善曰:王逸楚辞注曰:躐,践也。〉驱橐驼,烧熐蠡。〈张晏曰:熐蠡,干酪母[16],烧之,坏其养生之具也。张揖曰:熐蠡,山名。熐,音觅。蠡,来戈切。〉分剓单于,磔裂属国。韦昭曰:剓,割也,音如棃。颜师古曰[17]:凡言属国者,存其国号而属朝。善曰:单于,匈奴王号。汉书曰:单于,广大之貌也,言其象天单于然也。广雅曰:磔,张也。汉书曰:置属国以处匈奴降者。韦昭曰:外国,羌胡,来属汉者也。夷坑谷,拔卤莽,刊山石。〈善曰:毛诗传曰:夷,平也。卤莽中生草莽也[18]。说文曰:卤,西方醎地也。郑玄礼记注曰:刊,削也。拔莽削石以通道。〉蹂尸舆厮,系累老弱。〈服虔曰:蹂尸,践尸也。颜师古曰:死则蹂践其尸,破伤者,舆而行。如淳曰:舆厮,轮践其厮徒也。善曰:贾逵国语注曰:系,系也。杜预左氏传注曰:累,系也。〉𠵷鋋瘢耆[19]、金镞淫夷者数十万人,如淳曰:𠵷,括也。孟康曰:瘢耆,马脊耆创瘢处。善曰:如氏之说,以为箭括及鋋所中,皆为创瘢于马耆。孟氏以为耆被金镞过伤者甚众也。服虔曰:耆,鬣。伤者或矛䂎内未出,其疮如含,然或箭插其项未拔,藂若鬣焉。孔安国尚书传曰:淫,过也。杜预左氏传注曰:夷,伤也。吮,辞兖切。皆稽颡树颌,扶服蛾伏。〈如淳曰:叩头时项下向[20],则颌树上向也。韦昭曰:颌,音蛤。善曰:说文曰:匍匐,手行也。扶服与匍匐音义同。蛾伏,如蚁之伏也。蛾,古蚁字。〉二十馀年矣,尚不敢惕息。〈善曰:汉书曰:汉不复出兵击匈奴。三年,武帝崩。前此者汉兵深入穷边[21]二十馀年,匈奴极苦之,单于常欲和亲。贾逵国语注曰:惕,疾也。说文曰:息,喘也。〉夫天兵四临,幽都先加。〈善曰:天兵,言兵威之盛如天也。尚书曰:宅朔方,曰幽都。〉回戈邪指,南越相夷。〈善曰:汉书曰:南越王胡上书曰:今东越擅兴兵侵臣。天子为兴师往讨闽越,闽越王弟馀善杀郢以降。广雅曰:夷,灭也。〉靡节西征,羌僰东驰。〈服虔曰:僰,夷名也。善曰:汉书音义曰:节,所杖信节也。僰,蒲北切。〉是以遐方疏俗,殊邻绝党之域。〈善曰:绝,远也。〉自上仁所不化,茂德所不绥。〈善曰:尚书曰:有夏先后,方楙厥德。〉莫不𫏋足抗首[22],请献厥珍。〈服虔曰:𫏋,举足也,音矫。〉使海内澹然,〈善曰:广雅曰:澹,安也,徒滥切。〉永亡边城之灾,金革之患。〈善曰:史记,士𫇭曰:边城少寇。礼记,子夏曰:三年之丧卒,金革之事[23]无避也,礼欤?〉
“今朝廷纯仁,遵道显义,并包书林,圣风云靡。英华沈浮,洋溢八区。〈善曰:英华,草木之美者,故以喻帝德焉。沈浮,言多也。礼斗威仪曰:帝者得其英华[24],王者得其根荄。八区,八方之区也。〉普天所覆,莫不沾濡。〈善曰:礼记曰:天之所覆。难蜀父老曰:群生霑濡矣。〉士有不谈王道者则樵夫笑之。意者以为事罔隆而不杀,物靡盛而不亏。〈善曰:广雅曰:意,疑也。郑玄周礼注曰:杀,减也。文子曰:物盛则衰。〉故平不肆险,安不忘危。〈服虔曰:肆,弃也。颜监云:肆,放也。不放心于险也。善曰:孙卿子曰:平则虑险,安则虑危。〉廼时以有年出兵,整舆竦戎。〈善曰:言时不常也[25]。穀梁传曰:有年,五谷皆熟为有年。方言曰:西秦之间,相劝曰耸。竦与耸古字通。〉振师五柞,习马长杨。〈善曰:杜预左氏传注曰:振,整也。盩厔有五柞宫也。柞,音作。〉简力狡兽,校武票禽。〈善曰:尔雅曰:简,择也。贾逵国语注曰:简,习也。广雅曰:狡,健也。贾逵国语注曰:校,考也。票禽,轻疾之禽也,匹妙切。〉廼萃然登南山,瞰乌弋。〈晋灼曰:萃,集也。服虔曰:三十六国,乌弋最在西。西域传曰:去长安万二千二百里,其地暑热莽平,近日所入。善曰:广雅曰:瞰,视也。〉西厌月𩨳,东震日域。服虔曰:𩨳,音窟,月所生也。善曰:何休公羊传注曰:厌,服也。尔雅曰:震,惧也。日域,日出之域也。厌,一涉切。又恐后代迷于一时之事,常以此为国家之大务,淫荒田猎,陵夷而不御也。〈颜监曰:御,止也。善曰:汉书,张释之曰:秦陵夷至于二世,天下土崩。韩诗曰:无矢我陵。薛君章句曰:四平曰陵。尔雅曰:御,禁也。〉是以车不安轫,日未靡旃。从者仿佛,骫属而还。〈韦昭曰:不暇税驾支车也。张晏曰:从者仿佛,委释而回旋。善曰:王逸楚辞注曰:轫,支轮木。日未靡旃,言日未移旌旗之影也。委属而还,谓委释其事,连属而回还也。张以释为委。轫,如振切。仿佛,或作髣髴。骫,古委字也。属,之欲切。〉亦所以奉太尊之烈,遵文武之度。〈善曰:太尊,高祖也。尔雅曰:烈,业也。〉复三王之田,反五帝之虞。〈善曰:三王之田,文王三驱是也。已见上文。尚书,帝曰:益,汝作朕虞。〉使农不辍耰,工不下机。〈韦昭曰:耰,所以覆种,音忧。颜监曰:摩田器也。晋灼云:以耒推块曰耰。善曰:工,女功也。汉书,郦食其曰:农夫释耒,工女下机。〉婚姻以时,男女莫违。〈善曰:毛诗序曰:婚姻失时,男女多违也。〉出凯弟,行简易。〈善曰:毛诗曰:恺悌君子,人之父母。周易曰:干以易知,坤以简能,易则易知,简则易从,易简而天下之理得矣。〉矜劬劳,休力役。〈善曰:毛苌诗传曰:矜,怜也。毛诗曰:之子于征,劬劳于野。孙卿子曰:罕兴力役,无夺农时。〉见百年,存孤弱。〈善曰:礼记曰:百年者就见之。说文曰:存,恤问也。春秋说题辞曰:存恤幼孤。〉帅与之,同苦乐。然后陈钟鼓之乐,鸣鼗磬之和,建碣磍之虡。〈孟康曰:碣磍之簴,刻猛兽为之,故其形碣磍而盛怒也。善曰:郑玄礼记注曰:鼗,如鼓而小,有柄,宾至摇之以奏乐。碣,一辖切。磍,音辖。鼗,徒刀切。〉拮隔鸣球,掉八列之舞。〈韦昭曰:拮,㧰也。鸣球,玉磬也。古文隔为击[26]。善曰:贾逵国语注曰:掉,摇也。八列,八佾也。拮,居黠切。球,音求。掉,徒钓切。〉酌允铄,肴乐胥。〈张揖曰:允,信也。铄,美也。言酌信美以当酒,帅礼乐以为肴。善曰:毛诗曰:允矣君子,展也大成。又曰:于铄王师。又曰:君子乐胥。〉听庙中之雍雍,受神人之福祜。〈善曰:毛诗曰:雍雍在宫,肃肃在庙。又曰:受天之祜。尔雅曰:祜,福也,音怙。〉歌投颂,吹合雅。〈服虔曰:声之相投也。〉其勤若此,故真神之所劳也。〈张揖曰:诗云,恺弟君子,神所劳矣。〉方将俟元符,〈晋灼曰:元符,大瑞也。〉以禅梁甫之基,增泰山之高。〈史记,管子曰:古者禅梁父[27]。善曰:难蜀父老曰:增太山之封,加梁甫之事。〉延光于将来,比荣乎往号。张晏曰:往号,三、五也。善曰:李𮜿法言注曰:五帝三王,延光至今不绝也。岂徒欲淫览浮观,驰骋秔稻之地,周流棃栗之林,蹂践刍荛,夸诩众庶,盛狖玃之收,多麋鹿之获哉!〈善曰:孔安国尚书传曰:浮,过也。说文曰:秔,稻属也。声类以为秔,不黏稻也。汉书,东方朔曰:泾、渭之南,又有秔稻棃栗之饶。刍,马草也。礼记曰:蹴路马刍。说文曰:荛,草薪也。毛苌诗传曰:诩,大也。〉且盲者不见咫尺,而离娄烛千里之隅;〈善曰:庄子,南荣趎曰:盲者不能自见。贾逵国语注曰:八寸曰咫。孟子曰:离娄之明。赵岐曰:古之明目者也。盖黄帝时人。趎,音枢。〉客徒爱胡人之获我禽兽,曾不知我亦已获其王侯。”〈善曰:说文曰:曾,辞之舒也。〉
言未卒,墨客降席再拜稽首曰:“大哉体乎!允非小人之所能及也。〈善曰:体,犹法也。〉廼今日发蒙,廓然已昭矣!”〈善曰:礼记曰:昭然若发蒙矣。蒙与蒙古字通。廓,除貌。〉
文选考异
- ↑ 命右扶风发民 袁本、茶陵本云善无“发民”二字。案:今本汉书有,盖尤依之添也。
- ↑ 注“在泾州界” 陈云“泾”,“雍”误,是也。各本皆误。
- ↑ 注“名豪豪彘也” 袁本、茶陵本不重“豪”字。
- ↑ 注“郭璞尔雅曰” 袁本、茶陵本“曰”上有“注”字。
- ↑ 注“诗序曰下以风刺上” 袁本、茶陵本无此八字。案:无者是也。注具甘泉赋,下羽猎赋已不更出,此亦当尔矣。
- ↑ 注“颜师古曰动不为身” 袁本、茶陵本“师古”二字作“监”,下再见皆同。案:此尤本误改。
- ↑ 注“言有储畜” 袁本、茶陵本“言有”作“高其”,是也。案:今本汉书注与此同误。
- ↑ 注“而无所图” 袁本、茶陵本无“所”字。
- ↑ 客何谓之兹耶 袁本、茶陵本无“之”字,尤本此处修改。案:今本汉书作“谓之兹耶”,详颜注云“谓兹邪犹言何为如此也”,仍当有“何”字、无“之”字。盖汉书传写讹,尤延之据添,非也。袁、茶陵二本所见与未修改正同,是矣。又案:难蜀父老曰“乌谓此乎”。乌,何也;此,兹也;乎,邪也。子云好拟相如,此亦用彼语,不当衍“之”字甚明。
- ↑ 封豕其土 袁本“土”作“士”。何云汉书作“士”。案:“士”是也。茶陵本作“土”,与尤所见同,非也。
- ↑ 注“应劭淮南子注云” 案:“劭”下当有“曰”字,“子”下当衍“注”字,汉书注可证。各本皆误。
- ↑ 注“颜监曰摲举手拟也” 案:颜汉书正文字作“搟”,上引李奇音车幰之幰而解云“搟,举手拟之也”。盖其字音义与左氏传乃掀公之掀相近。善文选正文作“摲”,与颜不同,别引郑氏礼记注释义,字林释音,乃所以改颜也。传写者并颜注亦为“摲”,失之矣。又“苍颉篇曰摲拍取也”八字,非汉书注,乃善引以证颜者,字亦当是“搟”也。又汉书注“拟”下有“之”字,此无,似亦脱。
- ↑ 注“疏亦贱也字书曰疏远也” 袁本、茶陵本作“疏远也字书曰”六字。案:此亦尤增多之误也。
- ↑ 注“春秋运斗枢曰北斗七星第五曰玉衡” 袁本、茶陵本无此十五字,袁本注末多“已见魏都赋”五字。案:袁本是也。此亦尤增多之误,茶陵本注末复出“魏都赋注云云”可为证。
- ↑ 遐𤱕为之不安 袁本、茶陵本“𤱕”作“氓”。案:此皆非也。正文当作“萌”,注当作“韦昭曰萌音氓萌人也”。今作“𤱕音萌”,误倒。汉书作“萌”,善自与之同。盖五臣作“氓”而各本乱之,因又改韦注也。上林赋“以赡萌隶”注“韦昭曰:萌,民也”。张景阳七命“群萌反素”袁、茶陵皆有校语云五臣作“氓”,最可证。又如颜延年侍游蒜山作诗“留滞感遗萌”,亦善“萌”、五臣“氓”相乱,彼二本仍云五臣作“氓”,唯此为各本所见皆误,故无校语耳。
- ↑ 注“干酪母” 何校“酪”下添“也以为酪”四字。案:依汉书注,是也。各本皆脱。
- ↑ 注“颜师古曰” 何校“师古”改“监”。各本皆讹。下“颜师古曰死则云云”,同。
- ↑ 注“卤莽中生草莽也” 袁本“中”上有“卤”字,末无“也”字,是也。茶陵本亦脱衍。
- ↑ 𠵷鋋瘢耆 茶陵本云五臣作“吮辞兖切”,袁本作“吮”。案:茶陵及尤所见非也,盖此赋有作“吮”、作“兖”两本,小颜以作“兖”为是,故今本汉书字如此。善以作“吮”为是,故最后引服虔云“其疮如含然”,乃训吮为含也。“𠵷”字他无所见,恐是或改“吮”为“兖”而误成此形耳。袁本无校语,其所见善正文自是“吮”字,尤本注末音云“吮,辞兖切”,不作“𠵷”,亦其一证。又臣佖校汉书以为“鈗”,与颜、李二家迥异,恐属臆说,难以为证。
- ↑ 注“项下向” 袁本、茶陵本“项”作“顶”。案:“顶”是也。今本汉书注与此同误。
- ↑ 注“汉兵深入穷边” 案:“边”当作“追”。各本皆讹。
- ↑ 莫不𫏋足抗首 茶陵本云五臣作“手”,袁本云善作“首”。今案:所见皆非也,汉书作“手”,羽猎赋“抗手称臣”善“抗手”注具彼下,此不更出,非作“首”也。
- ↑ 注“卒金革之事” 案:“卒”下当有“哭”字。各本皆脱。
- ↑ 注“帝者得其英华” 袁本、茶陵本“英华”作“华英”,是也。
- ↑ 注“言时不常也” 袁本、茶陵本“言时”作“时言”,是也。
- ↑ 注“古文隔为击” 袁本、茶陵本此上有“韦昭戛击为拮隔”,乃校语错入注,因正文用五臣“戛击”,故云然。案:此云古文者,韦所见之古文尚书也,意谓“隔者击也”耳。子云用“拮隔”,汉书及史记乐书俱有其证,杨倞注荀子亦极明晰。五臣乃援东晋古文改窜,荒陋甚矣。宋人校语以“拮隔”属韦,更缪。尤本无之,是矣。
- ↑ 注“史记管子曰古者禅梁父” 袁本、茶陵本无此十字。
射雉赋
编辑潘安仁〈善曰:射雉赋序曰:余徙家于琅邪,其俗实善射,聊以讲肄之馀暇,而习媒翳之事,遂乐而赋之也。〉
徐爰注〈媒者,少养雉子,至长狎人,能招引野雉,因名曰媒。翳者,所隐以射者也。晋邦过江,斯艺乃废。历代迄今,寡能厥事。尝览兹赋,昧而莫晓,聊记所闻,以备遗忘。〉
涉青林以游览兮,乐羽族之群飞。〈乐羽翮之类,或群或飞,饮啄恣性也。善曰:七发曰:游涉乎云林,薛君韩诗章句曰:青,静也。鹦鹉赋曰:羽族之可贵者。〉聿采毛之英丽兮,有五色之名翚。〈聿,述也。述序羽族之中,采饬英丽[1],莫过翚也。翚,雉也。伊、洛以南,素质五采皆备成章曰翚。英者,雄果之目。名者,声闻之称也。一本聿作伟。善曰:翚见尔雅。〉厉耿介之专心兮,奓雄艳之姱姿。〈厉,严整也。耿介,专一也。奓,丰也。姱,好也。美色曰艳,言雉严整其不群之性,奋扬其雄艳之貌,见敌必战,不容他杂,此之谓英丽也。奓,赤氏切。姱,苦瓜切。善曰:薛君韩诗章句曰:雉,耿介之鸟也。〉巡丘陵以经略兮,画坟衍而分畿。〈巡,行也。言周行丘陵,因其坟衍以为疆界,分而护之不相侵越也。青、幽之间,土高且。大者,通之曰坟,雉一界之内,要以一雄为主,馀者虽众,莫敢鸣鸲也。此以上言雉之形性也。善曰:左传,楚无宇曰:天子经略。广雅曰:巡略,行也。孔安国尚书传曰:分其圻界,圻与畿同。〉
于时青阳告谢,朱明肇授。〈时四月也。善曰:尔雅曰:春为青阳,夏为朱明。楚辞曰:青春受谢。王逸曰:谢,去也。〉靡木不滋,无草不茂。〈草木具荣。〉初茎蔚其曜新,陈柯槭以改旧[2]。〈蔚然,初生之茎,曜其新晖。槭然陈宿之柯,变其旧色,言新旧咸茂也。槭,雕柯貌也。所膈切。〉天泱泱以垂云,泉涓涓而吐溜。〈涓涓,清新之色,泱,音英。涓,古玄切。善曰:毛诗曰:英英白云。毛苌曰:英英,白云貌。泱与英古字通。家语,金人铭曰:涓涓不壅,终为江河。溜,水流貌也。〉麦渐渐以擢芒,雉鷕鷕而朝鸲。〈渐渐,含秀之貌也。微子曰:麦秀渐渐。鷕鷕,雉声也。又云:雉之朝鸲,尚求其雌。雌雉不得言鸲。颜延年以潘为误用也。案:诗有鷕雉鸣,则云求牡,及其朝鸲,则云求雌。今云鷕鷕朝鸲者,互文以举雄雌皆鸣也。此以上序节物气候,雉可射之时也。鷕,以少切。〉眄箱笼以揭骄,睨骁媒之变态。〈揭骄,志意肆也。箱笼竹器,盛媒者也。凡竹器,箱方而密,笼圆而疏,盛媒器,笼形者,养鸟宜圆也。箱密者,不欲令见明也。言感辰景之韶淑,乐山梁之荣茂,悟翚雉之奋逸,思骋艺之肆志,顾视箱笼详察骁媒,恣睢揭骄,意愿得也。楚辞揭骄字作拮矫。揭,居桀切。睨,音诣。善曰:楚辞曰:意恣睢以拮矫。王逸曰:纵心肆志,所意愿高也。〉奋劲骹以角槎,瞵悍目以旁睐。〈骹,胫也。角,邪也。槎,斫也。悍,戾也。瞵,视貌。睐,视也。奋其坚劲之胫,以利距邪斫;瞵其刚戾之目,以旁视其敌也。骹,苦交切。槎,千荷切。瞵,力新切。睐,力代切。善曰:曹植斗鸡诗曰:悍目发朱光。〉莺绮翼而䞓挝,灼绣颈而衮背。〈莺,文章貌也。诗云:有莺其羽,翼如绮文。䞓则赤也。挝,肶也。灼,盛貌也。颈毛如绣,背如衮章,言五采备也。䞓,敕呈切。挝,都瓜切。善曰:肶,音陛。〉郁轩翥以馀怒,思长鸣以效能。〈郁,暴怒也。轩,起望也。方言云:翥,举也。郁然暴怒,轩举长鸣,思见野敌,效其才能也。此以上言媒之形势。能,怒代切。〉
尔乃搫场拄翳,停僮葱翠。〈搫者,开除之名也。今伧人通有此语。射者闻有雉声,便除地为场,拄翳于草。停僮,翳貌也。葱翠,翳色也。搫,步何切。拄,株庾切。善曰:广雅曰:搫,除也。〉绿柏参差,文翮鳞次。萧森繁茂,婉转轻利。〈翳,上加木枝,衣之以叶。上则萧森,下则繁茂而实。绸缪,轻利也。婉转,绸缪之称。〉衷料戾以彻鉴,表厌蹑以密致。〈料戾,小而彻也。厌蹑,重而密也。翳外观密致,与草木无别,内视洞彻,多所睹见也。此以上序翳之形饰。厌,于辄切。〉恐吾游之晏起,虑原禽之罕至。〈游,雉媒名。江、淮间谓之游,游者,言可与游也。言既芟场拄翳,又恐媒起不早,野雉希至。原禽,雉也。雉不处下湿,故曰原禽也。〉甘疲心于企想,分倦目以寓视。〈企想雉出,专视草际,心为之疲,目为之倦也。此以上言拄翳之后,迟获之意也。善曰:说文曰:企,举踵也。左氏传楚子玉曰:得臣与寓目焉。杜预曰:寓,寄也。〉何调翰之乔桀,邈畴类而殊才。〈调翰,谓媒也。媒性调良,故谓调翰。乔桀,俊逸也,言邈绝畴类,殊异才气也。善曰:何,疑问之辞也。〉候扇举而清叫,野闻声而应媒。〈扇,布也,形如手巾。叫,鸣也。将欲媒雊,振布令有声,媒便清叫,野雉闻即应而出也。〉褰微罟以长眺,已踉蹡而徐来。〈褰,开也。罟,网也。古者当以细网,掩翳窗上,视外处,其制未闻也,今则以板矣。言闻野雉应媒之声,知其必出,开翳户长视,已见踉蹡徐来也。踉蹡,乍行乍止,不迅疾之貌也。善曰:踉蹡,欲行也。广雅曰:蹡,走也。踉音亮。蹡,七亮切。〉摛朱冠之赩赫,敷藻翰之陪鳃。〈赩赫,赤色貌。陪鳃,奋怒之貌也。善曰:广雅曰:摛,舒也。藻翰,翰有华藻也。摛,敕知切。赩,许力[3]。〉首药绿素,身拕黼绘。〈方言曰:药,缠也,犹缠裹也。言雉首绿色,颈药素也。黼,绣也。绘,画文也。身采如绘也。药,乌角切。〉青秋莎靡,丹臆兰綷。〈秋,夹尾间也。莎,草名。楚辞曰:青莎杂树,则莎色青也。言雉尾间青毛如莎草之靡也。臆,膺也,膺色如秋兰之色也。綷,同也。宋、卫之间,谓混为綷也。秋,音秋。善曰:小雅曰:杂采曰綷。音最。〉或蹶或啄,时行时止。〈皆得意之形容也。善曰:贾逵曰:蹶,走也。郑玄曰:蹶,行遽貌。字林曰:啄,鸟食也。庄子曰:泽雉十步一啄,百步一饮也。蹶,居卫切。周易曰:时止则止,时行则行。广雅曰:蹶,踶跳[4]。〉班尾扬翘,双角特起。〈雄壮之势也。此以上言野雉之状貌也。善曰:说文曰:翘,尾之长毛也。〉
良游呃喔,引之规里。〈良游,媒也。言媒呃喔其声,诱引令入可射之规内也。呃,于隔切。喔,于角切。〉应叱愕立,擢身竦峙。〈峙,立也。既入可射之内,来迅不止,因便叱之,雉闻叱即惊,竦身而立者也。善曰:杜子春周礼注曰:愕,惊也。〉捧黄间以密彀,属刚罫以潜拟。〈捧,举也。黄间,弩名也。张衡云:黄间机张。一名黄肩。善曰:说文曰:彀,张弓弩也。属,谓注矢于弦也。刚罫,弩矢镞也。以铁为之,形如十字,各长三寸,方似罔罫,故曰罫焉。罫,古买切。挂同。〉倒禽纷以迸落,机声振而未已。〈射应也。禽被箭,跃起而反落,弩声犹未歇,言其矢来疾也[5]。〉山鷩悍害,猋迅已甚。〈鷩雉,似山鸡而小,冠背毛黄,腹下赤,项绿色,其性悍戾憨害,飞走如风之猋也。尔雅曰:扶摇谓之猋,谓暴风从下上也。善曰:字书曰:憨,愚也。呼甘切。〉越壑凌岑,飞鸣薄廪。〈鷩性悍憋,闻媒声便越涧凌岑,且飞且鸣,迳来翳前也。廪,翳中盛饮食处,今俗呼翳名曰仓也。善曰:薄,至也。方言曰:憋,恶也。裨列切。〉鲸牙低镞,心平望审。〈鲸,当作擎,举也。举弩牙低矢镝以射之。善曰:礼记曰:心平体正,持弓矢审固也。〉毛体摧落,霍若碎锦。〈雉当不止[6],于飞中射之,毛体披散,如锦之分碎也。〉逸群之儁,擅场挟两。〈逸群儁异之雉,不但欲擅一场而已,又挟两雌也。善曰:西京赋曰:秦政[7]利觜长距,终得擅场。说文曰:擅,专也。〉栎雌妒异,倏来忽往。〈栎,击搏也。闻他雄鸣,击搏其雌。倏忽往来,无时暂止也。善曰:楚辞曰:荷衣兮蕙带,倏而来兮忽而逝。六韬曰:倏然而往,忽然而来。〉忌上风之餮切,畏映日之傥朗。〈餮切,微动之声。傥朗,不明之状。言其忌声而畏光也。餮音铁。〉屏发布而累息,徒心烦而技懩。〈屏除其布,不敢散气,意者恐微有所闻,便惊而逝,既无由使媒鸣,欲射则纷纭不定,空心烦而技懩。有伎艺欲逞曰技懩也。音养。善曰:难蜀父老曰:心烦于虑。应劭风俗通曰:高渐离变姓易名,庸保于宋子之家。久作苦,闻其家堂客击筑,伎养不能毋出言也。〉伊义鸟之应敌,啾擭地以厉响。〈义鸟,媒也。为人致敌,故名曰义媒。见野雉纷纭难中,啾然擭地而鸣,引令来斗。埤苍曰:擭地[8],爪持也。三苍曰:啾,声也。〉彼聆音而迳进,忽交距以接壤。〈彼野雉闻媒声,便迳来斗,交距蹶地,土壤相接。善曰:广雅曰:壤,尘也。〉彤盈窗以美发,纷首颓而臆仰。〈彤,赤也。盈,满也。言其光彩满当于窗,美取其意而发矢。又曰:既与媒战,形当翳窗,发弩极美,正射其颈,首颓向后,臆仰却毙也。〉
或乃崇坟夷靡,农不易垅。〈坟,大防,今呼为塘也。夷,靡也。颓,弛也[9]。易,修也。农不修垅,此言田塘荒废也。善曰:毛诗曰:禾易长亩。〉稊菽藂糅,蘙荟菶茸。〈稊,稗类也。菽,豆也。谓劳豆之属野生也。田既荒废,杂草繁茂。蘙荟菶茸。深穊貌。菶,蒲动切。茸,如陇切。善曰:孙子兵法曰:林木翳荟。西京赋曰:萃䔿菶茸。〉鸣雄振羽,依于其冢。〈冢,山巅也。尔雅曰:山顶曰冢。言野之雄雉,振其羽翼,鸣鸲高坟之上。善曰:毛诗曰:莎鸡振羽。〉㨛降丘以驰敌,虽形隐而草动。㨛,疾貌也。言雉鸲于高丘之顶,㨛然降下向敌,不见其形,而见草动也。㨛,一本或作撋。㨛,尸艳切。撋,而专切。善曰:尚书,是降丘宅土。瞻挺穟之倾掉,意淰跃以振踊。〈挺穟,草茎也。掉,动也。睹草茎倾动,冀雉将出,意淰跃踊逸也。善曰:淰,失冉切。跃,失药切。〉暾出苗以入场,愈情骇而神悚。〈暾,渐出貌也。楚辞曰:暾将出兮东方,向睹草动,冀雉当至,暾然而出,果其所愿,情神愈惊动。〉望黡合而翳皛,雉𣍰肩而旋踵。〈言雉出苗,望诸处黡然暗合,唯翳皛然独显,仍敛翼旋反也。人敛身谓之𣍰肩。黡,乌簟切。善曰:说文曰:皛,显也。汉书,公孙玃曰:胁肩低首。吕氏春秋,管仲曰:车不结轨,士不旋踵。皛,胡了切。𣍰,许结切。〉俽余志之精锐,拟青颅而点项。〈雉既反归,乃从后射,正中项也。颅,头也。俽音欣。〉亦有目不步体,邪眺旁剔。〈目不步体,视与体违也。邪眺旁剔,视瞻不正,常惊惕也。善曰:国语,单襄公曰:晋侯目不在体,而足不步目。说文曰:惕,惊也。剔与惕古字通。〉靡闻而惊,无见自䳮[10]。䳮音脉。字亦从脉。方言云:脉,俗谓黠为鬼脉。言雉性惊鬼黠。周环回复,缭绕磐辟。〈皆回从往复[11],不正之貌也。善曰:汉书曰:何武所举者,磐辟雅拜。〉戾翳旋把,萦随所历。〈戾,转也。把,翳内所执处也。言转翳回旋[12],随雉所趣,取其便也。善曰:戾,力结切。〉彳亍中辍,馥焉中镝。〈彳亍,止貌也。辍,止也。镝,矢镞也。馥,中镞声也。彳,丑亦切。亍,丑录切。馥,被逼切。善曰:今本并云彳亍中辄。张衡舞赋曰:蹇兮宕往,彳兮中辄。以文势言之,徐氏误也[13]。〉前𠜺重膺,傍截叠翮。正横射也。𠜺,割也。前割重膺,傍断两翮也。𠜺,鲁跌切。
若夫多疑少决,胆劣心狷。〈雉性怯而多疑、胆劣而心戾者。善曰:说文曰:狷,急也。古县切。〉内无固守,出不交战。〈内,心也。固,坚也。心无坚守,外无斗意也。善曰:管子曰:民无耻,外不可应敌,内不可以固守。贾逵国语注曰:交,共也。〉来若处子,去如激电。〈处子,处女也。庄周云:藐姑射之山,有神人居,绰约若处子。来若处女之畏人,去若激电之迅疾也。善曰:司马兵法曰:始如处女。答宾戏曰:风飏电激[14]。〉窥䦓𧆇叶,幎历乍见。𧆇,麦䅌也。谓在麦田中𧆇叶间,窥䦓于外,乍见乍隐,不敢出场也。䦓,丑占切。善曰:𧆇与䅌并同,古玄切。幎,音觅。于是筭分铢,商远迩。〈分铢,弩牙后刻画,定矢所至远近之处也。雉既不出,将就草射之,故计其分铢,商其远近也。〉揆悬刀,骋绝技。〈悬刀,弩牙后刀也。一名机。揆,度也。筹量可发而发,故言骋绝技也。善曰:释名曰:弩牙,外曰郭,下曰悬刀,其形然也。西京赋曰:妙材骋伎。薛君韩诗章句曰:骋,施也。〉如𨏡如轩,不高不埤。言至平也。善曰:毛诗曰:如轾如轩。轾与𨏡同。郑玄周礼注曰:埤,短也[15]。埤与庳古字通。𨏡,竹二切。埤,贫美切。当咮值胸,裂膆破觜。〈射面也。膆喉受食处也。觜,喙也。裂喉破喙也。字书曰:咮,鸟口也。咮,竹秀切。膆,音素。〉夷险殊地,驯麤异变。〈地有平险之殊,雉有驯麤之异,随变而应,不可为一准也。〉𣅳不暇食,夕不告倦。〈言乐之者忘饥倦也。〉昔贾氏之如皋,始解颜于一箭。〈善曰:左氏传曰:昔贾大夫恶,取妻三年,不言不笑,御以如皋射雉,获之,其妻始笑始言。列子曰:列子师老商氏,五年之后,夫子始一解颜而笑也。〉丑夫为之改貌,憾妻为之释怨。〈妻所以愁恨者,怨其夫之丑也。今见获雉而言笑,则是斯艺能使丑夫变貌、恨妻释忿者也。憾,胡暗切。〉彼游田之致获,咸乘危以驰骛。〈骛,疾也。田,猎也。言游猎驰车骋马,飞鹰走犬,陵山越涧,常乘危险也。〉何斯艺之安逸,羌禽从其己豫。〈善曰:言斯艺极安,从禽最逸。豫,言禽来就己,故豫不劳。〉清道而行,择地而住。〈人多则雉惊,故僻除人从[16],清道而行,择善地而住为场也。善曰:司马相如上疏曰:清道而后行。班固汉书赞曰:冯参鞠射履方[17],择地而行。〉尾饰镳而在服,肉登俎而永御。岂唯皂隶,此焉君举!〈举,音据。善曰:说文曰:镳,马衔也。董巴舆服志曰:马并以黄金为叉髦,插以翟尾,先多用雉尾。周礼,王后六服,有褕翟阙翟。仪礼,上大夫庶羞,有雉兔鹑鷃。左氏传,臧僖伯曰:鸟兽之肉,不登于俎,则公不射,若夫山林川泽之实,皂隶之事,非君所及。又曹刿曰:君举必书。〉
若乃耽槃流遁,放心不移。〈槃,乐也。善曰:东京赋曰:若乃流遁忘返,于心不觉也[18]。〉忘其身恤,司其雄雌。〈恤,忧也。司,主也。善曰:左氏传,虞人箴曰:忘其国恤,思其麀牡。〉乐而无节,端操或亏。〈善曰:东京赋曰:乐而无节。楚辞曰:内惟省以端操。〉此则老氏所诫,君子不为[19]。〈老子曰:驰骋畋猎,令人心发狂。善曰:归田赋曰:感老氏之遗诫。孙卿子曰:此小人之所务,而君子之所以不为也。〉
文选考异
- ↑ 注“采饬英丽” 袁本、茶陵本“饬”作“饰”,是也。
- ↑ 陈柯槭以改旧 袁本、茶陵本“槭”作“摵”,注同。案:此从“扌”“木”二字并通,未审善果何作?馀如此者,不尽出。
- ↑ 注“赩许力” 案:“力”下当有“反”字。各本皆脱。
- ↑ 注“广雅曰蹶踶跳” 案“踶”字当衍,“跳”下当有“也”字。各本皆讹。广雅释诂“二跳也”条,共释十字,有“蹶”无“踶”,可证。
- ↑ 注“言其矢来疾也” 袁本、茶陵本无“矢”字。案:盖尤校改“来”为“矢”,遂两有也。
- ↑ 注“雉当不止” 袁本、茶陵本“当”作“尚”,是也。
- ↑ 注“西京赋曰秦政” 茶陵本“西”作“东”,袁本作“西”。案:“西”乃“两”之讹也。馀注放此者,不更出。
- ↑ 注“埤苍曰擭地” 案:“地”字当去。各本皆衍,因正文云“擭地”而误耳。又案:韵会举要“攫”下引说文“扟也,爪持也”,今徐鼎臣本无下三字。然则“擭”即“攫”之异文,故五臣改正文为“攫”,亦可证此注不当有“地”字。
- ↑ 注“夷靡也颓弛也” 袁本、茶陵本无上“也”字。此处尤本修改。案:“夷靡”乃复出正文,不得有“也”字,尤所据添者,误本耳。
- ↑ 无见自䳮 案:“䳮”当作“𪅚”,注同。徐云“𪅚音脉,字亦从脉”者,谓“𪅚”之或体字作“䳮”也;云方言云“脉”者,谓此赋之“𪅚”即方言之“脉”也;云俗谓“黠为鬼脉”者,方言注云然也。此必五臣用徐注改正文作“䳮”,后遂以乱善。于是赋及注中各本皆不见“𪅚”字,而徐爰所云绝不可通矣。唯集韵二十一麦载“䳮”字从“脉”,二十三锡载“𪅚”字从“脉”,皆云“鸟惊视”,其所据此赋未误也。凡此等全失善旧,所宜订正。
- ↑ 注“皆回从往复” 袁本“从”作“旋”,是也。茶陵本亦误“从”。
- ↑ 注“言转翳回旋” 袁本、茶陵本“回旋”作“旋回”,是也。
- ↑ 注“徐氏误也” 袁本、茶陵本“也”作“之”。案:“之”是也。谓以文势言,当为彳兮,而并云彳亍,非潘赋本然,由徐乃尔耳。
- ↑ 注“风飏电激” 茶陵本“飏”作“飑”,袁本作“飏”。案:“飑”是也。又江赋注引此。各本皆讹,不更出。
- ↑ 注“埤短也” 案:“埤”当作“庳”。各本皆讹。
- ↑ 注“故僻除人从” 案:“僻”当作“辟”。各本皆讹。
- ↑ 注“冯参鞠射履方” 陈云“射”当作“躬”。各本皆讹。
- ↑ 注“于心不觉也” 茶陵本“于”作“放”,是也。袁本亦误“于”。
- ↑ 此则老氏所诫君子不为 袁本、茶陵本“氏”下有“之”字,“子”下有“之所”二字。案:此疑善、五臣之异,但二本无校语,今不可考,当各仍其旧。此类亦未全出。
纪行上
编辑北征赋
编辑〈流别论曰:更始时,班彪避难凉州,发长安,至安定,作北征赋也。〉
班叔皮〈汉书曰:班彪,字叔皮,扶风安陵人也。性好庄、老。祖况,成帝时为越骑校尉。父稚,哀帝时为广平太守。彪年二十,遭王莽败,刘圣公立未定,乃去京师,往天水郡,归隗嚣。嚣时据陇拥众。嚣不礼彪。彪后知嚣必败,乃避地于河西,就大将军窦融,劝融归光武。光武问融曰:比来文章所奏谁作?答云:班彪也。融知彪有才,举茂才,为徐令,卒。亦为望都长。〉
余遭世之颠覆兮,罹填塞之厄灾。〈毛诗序曰:闵周室之颠覆。孔安国尚书传曰:罹,被也。王道不通,故曰填塞。广雅曰:填,塞也。王逸楚辞注曰:险厄,倾危也。〉旧室灭以丘墟兮,曾不得乎少留。〈吕氏春秋,烛过曰:子胥谏而不听,故吴为丘墟。楚辞曰:欲少留此灵琐。〉遂奋袂以北征兮,超绝迹而远游。〈淮南子曰:奋袂执锐。庄子曰:绝迹易。广雅曰:绝,灭也。楚辞曰:愿轻举而远游。〉
朝发轫于长都兮,夕宿瓠谷之玄宫。〈楚辞曰:朝发轫于天津兮,夕余至乎西极。长都,长安也。晋灼汉书注曰:有宫观故称都。楚辞曰:夕宿兮帝郊。尔雅曰:周有焦获。郭璞曰:音护。今扶风池阳县瓠中是也。按瓠谷、玄宫皆地名,在长安西。羽猎赋曰:处于玄宫。〉历云门而反顾,望通天之崇崇。〈云阳古县在池阳西北,属右扶风。云门即云阳县门也。汉书,左冯翊有云阳县。楚辞曰:忽反顾而游目。通天,台名,已见上文。〉乘陵岗以登降,息郇邠之邑乡。〈汉书,右扶风栒县有豳乡[1]。诗,豳国,公刘所治邑也。栒与郇同。豳与邠同。应劭曰:左传云:毕、原、丰、郇,文之昭也。郇侯贾伯伐晋是也。臣瓒曰:按汲郡古文,晋武公灭郇以赐大夫原点,是为郇叔。又云:文公城郇[2]。然则当在晋之境内,不得在右扶风之界也。今河东有郇城,即古郇国也。广雅曰:乘,陵也。尔雅曰:大阜曰陵。郇音荀。邠与豳同,方旻切。〉慕公刘之遗德,及行苇之不伤。〈尚书曰:公刘克笃前烈。孔安国曰:公,爵。刘,名也。庄子,盗跖曰:此父母之遗德也。毛诗序曰:行苇,忠厚也。诗曰:敦彼行苇,牛羊勿践履。〉彼何生之优渥,我独罹此百殃[3]?〈毛诗曰:既优既渥。郑玄礼记注曰:殃,祸恶也。毛诗曰:我生之后,逢此百殃。〉故时会之变化兮,非天命之靡常。〈故时会者,言此乃时君不能修德致之,故使倾覆,非天命无常也。时,亦世也[4]。言人吉凶乃时会之变化,岂天之命无常乎?尔雅曰:时,会也。毛诗曰:侯服于周,天命靡常。天命,上天之命也。〉
登赤须之长坂,入义渠之旧城。〈赤须坂,在北地郡。义渠,城名,在北地,王莽改为义沟。郦善长水经注曰:赤须水出赤须谷,西南流注罗水,然坂因水以得名也。汉书,北地郡有义渠道。〉忿戎王之淫狡,秽宣后之失贞。嘉秦昭之讨贼,赫斯怒以北征。〈史记秦本纪曰:昭襄王母,楚人,姓芈氏,号宣太后。秦昭王时[5],义渠戎王与宣太后乱,有二子。宣太后诈而杀义渠戎王于甘泉,遂起兵伐灭义渠而得其地[6]。杜预左氏传注曰:狡,猾也。赫怒,已见上注。〉纷吾去此旧都兮,𬴂迟迟以历兹。〈杜预左氏传注曰:纷,乱也,谓心绪乱也。楚辞曰:纷吾乘兮玄云。旧都,北地郡也。说文曰:骖,傍马也。毛诗曰:行道迟迟。楚辞曰:喟凭心而历兹。〉
遂舒节以远逝兮[7],指安定以为期。〈舒节,将行,舒其志节也。淮南子曰:纵志舒节,以驰大区。汉书,安定郡,武帝元鼎三年置,在泾、渭之间,去长安三百五十里。〉涉长路之绵绵兮,远纡回以樛流。〈毛苌诗传曰:绵绵,长不绝貌也。刘歆遂初赋曰:路修远而绵绵。说文曰:纡,屈也。樛流,曲折貌也。樛音虬。〉过泥阳而太息兮,悲祖庙之不修。〈汉书,北地郡有泥阳县。汉书曰:班壹,始皇之末,避地于楼烦,故泥阳有班氏之庙也。泥,奴鸡切。〉释余马于彭阳兮,且弭节而自思。〈孝武帝伤李夫赋曰[8]:释余马于椒丘。楚辞曰:步余马于兰皋。汉书,安定郡有彭阳,即今彭原是也。楚辞曰:吾令羲和弭节兮。司马彪上林赋注曰:弭节,安志也。〉日晻晻其将暮兮,睹牛羊之下来。〈楚辞曰:日晻晻下而颓。说文曰:晻,不明也,于感切。毛诗云:日之夕矣,牛羊下来[9]。君子行役,如之何勿思。〉寤旷怨之伤情兮[10],哀诗人之叹时。〈思君子为怨旷,嗟行役为叹时。毛诗序曰:大夫久役,男女怨旷。广雅曰:叹,伤也。〉
越安定以容与兮,遵长城之漫漫。〈楚辞曰:遵赤水而容与。又曰:路曼曼其修远。漫与曼古字通。〉剧蒙公之疲民兮,为彊秦乎筑怨。〈说文曰:剧,甚也。史记曰:蒙恬,齐人也。为秦将,拜为内史。秦使蒙恬筑长城。刘歆遂初赋曰:剧彊秦之暴虐兮。〉舍高亥之切忧兮,事蛮狄之辽患。不耀德以绥远[11],顾厚固而缮藩。〈言不光耀道德,以绥远方,反为厚固缮藩而已。广雅曰:切,近也。史记曰:周穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:不可,昔我先王耀德不观兵。杜预左氏传注曰:缮,修也。〉首身分而不寤兮,犹数功而辞諐。何夫子之妄说兮,孰云地脉而生残。〈史记曰:赵高者,诸疏远属也[12]。为中车府令,事公子胡亥。始皇崩,高得幸胡亥,欲立为太子,太子已立,遣使以罪赐蒙恬死。蒙恬喟然太息,我何罪于天,无过而死。良久徐曰:恬罪固当死矣。起临洮,属之辽东,城堑万馀里,此其中不能毋绝地脉哉?乃恬之罪也。吞药自杀。〉
登鄣隧而遥望兮[13],聊须臾以婆娑。〈苍颉篇曰:障,小城也。汉书,武帝谓狄山曰:使居一障间。说文曰:隧,塞上亭,守烽火者也,篆文从火,古字通,词醉切。班固汉书赞曰:不修障隧。其义并同。隧或为坠。说文曰:坠[14],古文地字也。须臾,少时也。楚辞曰:何须臾而忘反。婆娑,容与之貌也。毛诗曰:市也婆娑。〉闵獯鬻之猾夏兮,吊尉卭于朝那。〈史记文纪曰:匈奴谋入边为寇,攻朝那塞,杀北地都尉卭。徐广曰:姓孙。尚书曰:蛮夷猾夏。汉书曰:安定郡有朝那县。姚察曰:卭姓段。〉从圣文之克让兮,不劳师而币加。惠父兄于南越兮,黜帝号于尉他。〈圣文,文帝也[15]。尚书曰:允恭克让。币加,加之币帛也。史记文纪曰:南越王尉他自立为武帝,上召他兄弟,以德报之,他遂去帝称臣。又曰:南越王尉他者,真定人,姓赵氏,为南海尉。然为尉,故曰尉他。又云:他,秦时为龙川令,使南越王[16],值秦乱,遂不归,自立为越王。〉降几杖于藩国兮,折吴濞之逆邪。〈史记曰:吴王濞,高帝兄刘仲之子也。高祖立为吴王。孝文时,稍失藩臣之礼,称病不朝,天子赐吴王几杖,老不朝,其谋亦益不解也。〉惟太宗之荡荡兮,岂曩秦之所图。〈言文帝知加币以怀边,岂如彊秦缮藩而御远也。史记,丞相申屠嘉议曰:孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。尚书曰:王道荡荡。曩,犹向时也。〉
𬯀高平而周览,望山谷之嵯峨。〈汉书,安定有高平县。高唐赋曰:周览九土。〉野萧条以莽荡,迥千里而无家。〈楚辞曰:山萧条而无兽。尔雅曰:迥,远也。刘歆遂初赋曰:迥百里而无家。〉风猋发以漂遥兮,谷水灌以扬波。〈言水灌注且以扬波也。管子曰:山水之沟,命曰谷水。列女传津吏女歌曰:水扬波兮杳冥冥。〉飞云雾之杳杳,涉积雪之皑皑。〈楚辞曰:眴兮杳杳。王逸曰:杳杳,深冥貌也。说文曰:皑皑,霜雪,白之貌也,牛哀切。刘歆遂初赋曰:漂积雪之皑皑,涉凝露之隆霜。〉雁邕邕以群翔兮,鹍鸡鸣以哜哜。毛诗曰:雍雍鸣雁。楚辞曰:鹍鸡嘲𠹗而悲鸣。哜哜,众声也,音喈。
游子悲其故乡,心怆悢以伤怀。〈汉书,高祖曰:游子悲故乡。广雅曰:怆怆悢悢,悲也。悢,力上切。毛诗曰:啸歌伤怀。苍颉篇曰:怀,抱也。〉抚长剑而慨息,泣涟落而霑衣。〈左氏传曰:晋子朱怒抚剑从之。说文曰:慨,太息也。周易曰:泣血涟如。古诗曰:泪下霑衣裳。〉揽余涕以于邑兮,哀生民之多故。〈楚辞曰:思美人兮揽涕而伫眙。又曰:气于邑而不可止。又曰:哀生人之长勤。国语,桓公问于史伯曰:王室多故。〉夫何阴曀之不阳兮,嗟久失其平度。〈阴曀,喻昏乱也。楚辞曰:欲俟时而须臾,日阴曀其将暮。毛苌诗传曰:阴而风曰曀。于计切。〉谅时运之所为兮,永伊郁其谁愬?〈尔雅曰:谅,信也。宋衷春秋纬注曰:五运,五行用事之运也。楚辞曰:独郁结其谁语。说文曰:愬,亦诉字。〉
乱曰:夫子固穷游艺文兮,乐以忘忧惟圣贤兮?〈论语,子曰:君子固穷。又曰:游于艺。又曰:乐以忘忧。〉达人从事有仪则兮,行止屈申与时息兮?〈毛诗曰:我从事独贤。庄子曰:形体保神,各有仪则。周易曰:时止则止,时行则行,动静不失,其道光明。家语,孔子曰:君子之行己也,可以屈则屈,可以伸则伸。周易曰:天地盈虚,与时消息是也。〉君子履信无不居兮,虽之蛮貊何忧惧兮?〈周易曰:履信思乎顺。论语曰:子张问行,子曰:言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。〉
文选考异
- ↑ 注“栒县有豳乡诗豳国” 袁本、茶陵本作“有栒县豳国”五字。案:此尤延之据地理志改补,是也。
- ↑ 注“又云文公城郇” 袁本、茶陵本无“文”字。案:此亦据志,是也。
- ↑ 我独罹此百殃 茶陵本“罹”作“离”,云五臣作“罹”字。袁本云善作“离”。案:此尤本以五臣乱善,非也。五臣以“离”是古“罹”字,故从而改之,其实班自用“离”字矣。
- ↑ 注“时亦世也” 袁本、茶陵本无“亦”字。
- ↑ 注“秦昭王时” 袁本“秦”上有“又匈奴列传曰”六字。茶陵本与尤同。说见下。
- ↑ 注“而得其地” 袁本作“于是秦有陇西北地上郡筑长城以拒胡”十六字。茶陵本与尤同。案:此及上条,皆茶陵、尤所见,非。袁本是也。匈奴列传可证。
- ↑ 遂舒节以远逝兮 茶陵本无“兮”字,云五臣有。袁本有。又下文“过泥阳而太息兮”句,袁、茶陵二本皆无“兮”字,但不著校语。
- ↑ 注“伤李夫赋曰” 袁本、茶陵本“夫”下有“人”字。案:有者是也。
- ↑ 注“牛羊下来” 案:“牛羊”当作“羊牛”,此因正文云“牛羊”,因依以改注耳。凡引古但取义同,不嫌语倒。善每知此。各本皆非。
- ↑ 寤旷怨之伤情兮 袁本、茶陵本“旷怨”作“怨旷”。案:注复举正文云“思君子为怨旷”,盖尤本误倒。
- ↑ 不耀德以绥远 袁本、茶陵本下有“兮”字,亦不著校语。下文“𬯀高平而周览”、“游子悲其故乡”、“抚长剑而慨息”三句同。
- ↑ 注“诸疏远属也” 案:“诸”下当有“赵”字,蒙恬列传文也。各本皆脱。陈云别本有“赵”字。
- ↑ 登鄣隧而遥望兮 袁本、茶陵本“鄣”作“障”。茶陵本有校语云善作“鄣”。案:注中“障”字三见,皆不作“鄣”,疑校语未是。
- ↑ 注“或为坠说文曰坠” 袁本、茶陵本二“坠”字皆作“墬”。案:“墬”是也。
- ↑ 注“圣文文帝也” 袁本、茶陵本无此五字,而所载五臣济注有之。案:此盖尤所见有也。
- ↑ 注“使南越王” 袁本、茶陵本无“王”字。
东征赋
编辑〈大家集曰:子谷为陈留长,大家随至官,作东征赋。流别论曰:发洛至陈留,述所经历也。〉
曹大家〈范晔后汉书曰:扶风曹世叔妻者[1],同郡班彪之女也,名昭,字惠姬[2]。年十四,娉世叔。和帝数召入宫[3],令皇后、贵人师事焉,号曰大家。兄固修汉书,不终而死,大家续之。时马融受业于大家。〉
惟永初之有七兮,余随子乎东征。〈惟,是也。东观汉记曰:和帝年号永初。〉时孟春之吉日兮,撰良辰而将行。〈礼记曰:孟春之月,日在营室。郑玄礼记注曰:撰,犹择也。楚辞曰:吉日兮良辰[4]。毛苌诗传曰:辰,时也。〉乃举趾而升舆兮,夕予宿乎偃师。〈左氏传曰:斗伯比曰:莫敖举趾高。杜预注曰:趾,足也。汉书,河南郡有偃师县,在洛阳东三十里。洛阳故事云:帝喾所都,后为西亳,即古之易亭。周、秦之世,为偃师,盘庚所迁处也。〉遂去故而就新兮,志怆悢而怀悲!〈楚辞曰:怆恍懭悢兮,去故而就新。〉
明发曙而不寐兮,心迟迟而有违。〈毛诗曰:明发不寐。又曰:行道迟迟,中心有违。〉酌樽酒以弛念兮,喟抑情而自非。〈汉书,东方朔曰:销忧者莫若酒。广雅曰:弛,绝也。尔雅曰:念,思也。〉谅不登樔而椓蠡兮,得不陈力而相追。登樔椓蠡,谓上古未有君臣,又无宫室,不知火化之时也。言信不能同于上古登樔而椓蠡,得不陈力就列而相追乎。礼记曰:昔者未有宫室,夏则居橧巢[5]。韩子曰:上古之世,人民少而禽兽众,人不胜禽兽虫蛇,圣人作,构木为巢以群居,天下号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭,圣人作,钻燧取火,以化腥臊,天下号曰燧人氏。郑玄周礼注曰:椓,击也。淮南子曰:古者人茹草饮水,食蠃蚌之肉。陈思王迁都赋曰:览乾元之兆域兮,本人物乎上世,纷混沌而未分,与禽兽乎无别。椓蠡䖿而食疏,摭皮毛以自蔽。然陈思之言盖出于此也。尸子曰:卵生曰琢,胎生曰乳。琢与椓,蠡与蠃,古字通。蠡,力戈切。䖿,力兮切。蚌,蒲讲切。论语,子谓冉有曰:周任有言,陈力就列,不能者止。且从众而就列兮,听天命之所归。〈论语曰:吾从众。就列,已见上注。墨子曰:贫富治乱,固有天命,不可损益也。〉遵通衢之大道兮,求捷径欲从谁?〈楚辞曰:夫唯捷径以窘步。王逸曰:径,邪道也。〉乃遂往而徂逝兮,聊游目而遨魂!〈楚辞曰:忽反顾而游目。韩诗曰:聊乐我魂。薛君曰:魂,神也。〉
历七邑而观览兮,遭巩县之多艰。〈史记曰:秦庄襄王灭东、西周。徐广曰:周比亡之时,凡七县:河南、洛阳、谷城、平陆、偃师、巩、缑氏。汉书河南郡有巩县。楚辞曰:路修远以多艰。巩,居勇切。〉望河洛之交流兮,看成皋之旋门。〈郭璞曰:山海经注曰[6]:洛水东至河南巩县入河。广雅曰:交,合也。汉书河南郡有成皋县。旋门,已见东京赋。成皋县,今虎牢是也。〉既免脱于峻崄兮,历荥阳而过卷[7]。〈汉书,河南郡有荥阳县。应劭曰:卷,故虢国,今虢亭是也。卷,丘圆切。〉食原武之息足,宿阳武之桑间。〈汉书河南郡有原武县、阳武县。〉涉封丘而践路兮[8],慕京师而窃叹!〈汉书,陈留郡有封丘县。应劭曰:即春秋所谓败狄于长丘。史记曰:纣醢九侯,西伯闻之窃叹也。〉小人性之怀土兮,自书传而有焉。〈论语,子曰:君子怀德,小人怀土。孔安国曰:怀,安也。〉
遂进道而少前兮,得平丘之北边。〈家语曰:孔子适齐,驱而少前。汉书陈留郡有平丘县。〉入匡郭而追远兮,念夫子之厄勤。彼衰乱之无道兮,乃困畏乎圣人。〈论语,子畏于匡。又曰:慎终追远。史记曰:孔子将适陈,过匡,匡人闻之,以为鲁之阳虎。虎尝暴于匡人,匡人遂止孔子。〉怅容与而久驻兮,忘日夕而将昏。〈神女赋曰:时容与以微动。汉书,门卒谓韩延寿曰:明府久驻未出。苍颉篇曰:驻,主也[9]。〉到长垣之境界,察农野之居民。〈汉书,陈留郡有长垣县也。〉睹蒲城之丘墟兮,生荆棘之榛榛。〈丘墟,已见上文。汉书,伍被曰:臣见宫中生荆棘[10]。〉惕觉寤而顾问兮,想子路之威神。卫人嘉其勇义兮,讫于今而称云。〈长门赋曰:惕寤觉而无见。韩诗外传曰:周公无所顾问。史记徐广注曰:长垣县有匡城蒲乡。史记曰:子路为蒲邑大夫。论语,子曰:君子有勇而无义为乱。又曰:民到于今称之,称或为祠。〉蘧氏在城之东南兮,民亦尚其丘坟。〈蘧氏,蘧瑗也。陈留风俗传曰:长垣县有蘧乡,有蘧伯玉冢。广雅曰:坟,高也。春秋说题辞曰:丘者,墓也。〉唯令德为不朽兮,身既没而名存。〈毛诗曰:显显令德。左氏传,穆叔曰:太上有立德,此之谓不朽。论语曰:文王既没。〉
惟经典之所美兮,贵道德与仁贤。〈老子曰:莫不尊道而贵德。尹文子曰[11]:亲疏系乎势利,不系乎不肖与仁贤也。〉吴札称多君子兮,其言信而有征。〈左氏传曰:吴季札适卫,说蘧瑗、史狗、史䲡、公子荆、公叔发,谓公子朝曰:卫多君子,未有患也。又叔向曰:君子之言信而有征。〉后衰微而遭患兮,遂陵迟而不兴。〈史记卫世家曰:成侯贬号曰侯[12]。平侯子嗣君更贬号曰君[13]。朝魏[14],魏杀怀君。至君角,秦二世废为庶人,卫绝祀。孙卿子曰:百仞之山,而竖子凭而游焉,陵迟故也。今夫世之陵迟亦久矣,而能使勿逾乎?汉书,刘向上书曰:周室多祸,遂陵夷不能复兴。王肃家语注曰:陵迟,犹陂陀也。〉知性命之在天,由力行而近仁。〈论语,子夏曰:死生有命,富贵在天。家语,孔子曰:形于一谓之性。王肃曰:人各受阴阳刚柔之性,故曰形于一也。命已见上文。礼记,子曰:好学近乎知,力行近乎仁。〉勉仰高而蹈景兮,尽忠恕而与人。〈毛诗曰:高山仰止,景行行止。论语,子贡问曰:有一言而终身行之者乎?子曰:其恕乎?己所不欲,勿施于人。老子曰:天道无亲,常与善人。〉好正直而不回兮,精诚通于明神。〈毛诗曰:靖恭尔位,好是正直,神之听之,介尔景福。又曰:求福不回。郑玄曰:不违先祖之道也。文子曰:精诚通于形[15],动气于天。〉庶灵祇之鉴照兮,祐贞良而辅信。〈楚辞曰:招贞良与明智。〉
乱曰:君子之思,必成文兮。盍各言志,慕古人兮。〈杨子法言曰:君子言则成文,动则成德。论语曰:颜渊、季路侍,子曰:盍各言尔志。〉先君行止,则有作兮。虽其不敏,敢不法兮。〈先君,谓彪也。有作,谓北征赋也。论语,颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣。〉贵贱贫富,不可求兮。正身履道,以俟时兮。〈论语,子曰:富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之;如不可求,从吾所好。周易曰:履道坦坦。孙卿子曰:君子博学深谋,修身端行,以俟其时。〉修短之运,愚智同兮。靖恭委命,唯吉凶兮。〈靖恭,已见上注。鹖冠子曰:纵躯委命。〉敬慎无怠,思嗛约兮。清静少欲,师公绰兮。〈毛诗曰:敬慎威仪。尚书曰:无怠无荒。周易曰:人道恶盈而好谦。嗛与谦音义同,苦兼切。封禅书曰:上犹嗛让而未俞也。老子曰:清净为天下正。论语曰:子路问成人子曰:若公绰之不欲。马融曰:孟公绰也。〉
文选考异
- ↑ 注“曹世叔妻者” 袁本无“者”字。茶陵本脱此注。
- ↑ 注“名昭字惠姬” 袁本“惠”下有“班一名”三字。茶陵本脱此注。
- ↑ 注“和帝数召入宫” 袁本无“和”字。茶陵本脱此注。
- ↑ 注“吉日兮良辰” 案:“良辰”当作“辰良”,此亦引古不嫌语倒。各本皆非。
- ↑ 注“礼记曰”下至“夏则居橧巢” 袁本、茶陵本无此十四字。
- ↑ 注“郭璞曰山海经注曰” 陈云上“曰”字衍。各本皆讹。
- ↑ 历荥阳而过卷 袁本、茶陵本“卷”上有“武”字。案:二本非也。善引应劭曰“卷,故虢国”,不云“武卷”,唯五臣向注乃云“荥阳、武卷皆县名”。今考汉书地理志,河南郡有卷,无武卷,五臣读误本而望文为解耳。袁、茶陵不著善无“武”字校语,失之。唯尤本为未误。
- ↑ 涉封丘而践路兮 茶陵本云五臣有“兮”。袁本有。
- ↑ 注“驻主也” 陈云“主”疑“止”。各本皆讹。
- ↑ 注“丘墟”下至“臣见宫中生荆棘” 袁本、茶陵本无此十八字。
- ↑ 注“尹文子曰” 袁本、茶陵本无“尹”字。
- ↑ 注“成侯贬号曰侯” 袁本、茶陵本无下“侯”字。案:尤依世家校添。
- ↑ 注“平侯子嗣君更贬号曰君” 袁本、茶陵本无“子嗣君”三字。案:尤依世家校添。
- ↑ 注“朝魏” 案:“朝”上依世家当有“子怀君”三字。各本皆脱,尤亦失校添也。
- ↑ 注“精诚通于形” 袁本、茶陵本无“通”字。