晋高祖论
王业不同,其来尚矣。若乃待辛癸之禅,汤武不得称仁;要西伯之资,高光无由济世。或宁乱以得志,或兴祸以取威,遭遇虽殊,天命一也。
宣帝聪豪明允,博学洽闻,敏而好谋,宽而能断。其未得志也,服勤王事,夙夜在公,知无不为,刍牧必履,取信严主,所谓能臣也。及勋德日隆,雄材渐著,权略不世,合变如神。受命崇华,竭股肱于明帝;忍死嘉福,遂无君于冲人,所谓奸臣也。及内难既平,外寇斯殄,威力翕赫,指麾风飞,遂乃临神器以徘徊戮,公族以顾望。虽大业初构,人望斯存,若格以名神,请罪不暇;归诸天命,则前代有辞。美哉!未尽善也。
且成汤之在夏世,行仁以动诸侯;文王之处殷朝,好让以怀邻国。高祖以豁达容物,光武以长者得人,未有专仗阴谋,每行诡计,寄何晏以鞠狱,示李胜以谬言。请战以见威,指水以表信。乞襦不与,惧有陈恒之讥;封墓释囚,不嫌武王之事。愧情负理,掩耳避声,狼顾以噬魏人,狐媚以取天下,亦前史所鬼也。
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