晩觉斋先生文集/卷五

晩觉斋先生文集
卷之五
作者：李东汲
1926年

墓碣铭

处士李公墓碣铭

永嘉古称人才府库。伟人硕士。蔚然辈出。抑又有隐德君子实行纯备。而没没无称。老死林下者多。余于韩山李士构见之矣。余与士构结姻。深知其德行而敬服者久。其殁后六年。其子埰惧其泯没。记其志行。属余撰碣。非不知余之不堪是寄。而以余有深知之契。请甚固。其意有不可孤者。谨按公讳基靖。士构其字也。号敏斋。公讷于言。大山李先生所以命之也。其先韩山人。自胜国时为大姓。有稼亭文孝公讳糓。牧隐文靖公讳穑。父子相继。文章德业闻天下。于公为十二十三世。入我朝代有达官闻人。至讳允蕃。官大司谏。清名直节显于世。讳希伯官府使。赠吏曹参判。高祖讳弘祚。官县监号睡隐。当光海时。挂冠南下。依于外氏西厓柳先生。子孙因居焉。曾祖讳孝济。通德郞。祖讳硕耉。厚德重望。为乡里所推。考讳晟和号农隐。妣固城李氏讳时纲之女。继妣真宝李氏讳齐斗之女。公继妣出也。英庙辛酉四月二十八日。公生于苏湖里第。生数日。母夫人殁。就养于庶叔宗和家。公天资丰厚。才知颖悟。六岁受庐陵史。音响清越。晓解文义。同队诸人莫能及。十岁从大山先生游山寺。先生命占一句。公应声曰寂寂山路斜。萧萧古寺深。先生大奇之。早婴奇疾。不能成就其才。人皆嗟惜。公孝性出天。以早失所恃。为一生至痛。人读蓼莪诗。不忍闻出避。读止后还。见者悲之。先府君有患候。公竭诚汤炉。及遭变。哀戚过制。三年不脱衰绖。柴毁骨立。金川沙宗德，李后山宗洙对伯氏称其有贤弟云。公始分门。所受田不过数顷。务本力农。以致丰足。原田割半还宗曰。吾衣食今至自足。固当尽还。而此是父母所赐。留其半以存父母之恩。乡里族党莫不钦叹。伯氏公殁无子女。公奉嫂氏甚谨。摄治宗事。殚诚尽力。以第一子埞继其后。尝除略干物。保长买土。名曰祭田。且留馀财以为宗用。辛酉正月二十四日病卒于正寝。享年六十一。是年四月一日。权窆于麻洞丙坐原。从先兆也。配全义李氏。通德郞㕀女。文科知事懒拙斋山斗孙。有二子。埞出，埰。各有子女皆幼。公天性谨厚。操守确实。重信义善谐谑。与人交。不设畦畛。家虽富饶。俭于自奉而厚于施与。当戊戌歉岁。积牟数百石。一时尽散于亲戚知旧。庶从侄垞甚贫竆。割田而与之。门内子侄之应举者患财屈则必资之。府吏出债百馀金。竆不能偿。其子按卜本面。请以防卜报债。公曰卜而俸债。非吾志也。却不受。盖公孝友之实。秉执之确。出辈流中。故大山小山懒拙斋诸先生皆敬之。约窝华岩二公有事则必议于公。其见重如此。尽可谓隐德君子。实行纯备者矣。惜乎。其老死蓬荜。不得施用于世也。铭曰。

赫赫韩李。世隆厥声。彪德炳灵。接武公卿。中叶南来。枝条蕃扬。式至我公。乃袭其芳。质淳貌古。侃侃不华。知德者少。馀庆则多。天理有隲。子姓兟兟。凡尔来者。盍视珉镌。

墓表

高祖考朝奉大夫社稷署参奉。赠通政大夫吏曹参议府君墓表。

府君讳元祉字士增。姓李氏。广州人。鼻祖讳集。高丽判典校寺事号遁村。见重于圃，牧，陶三隐。生直提学讳之直。以直节名于世。生黄海道观察使讳礼孙。生通礼院左通礼讳克坚。生承仕郞讳挚。始居漆谷。其后四传至祖考石潭先生。工曹参议赠吏曹参判讳润雨。配享桧泗两院。考弘文馆副应教赠左赞成讳道长号洛村。出为石潭先生从兄主簿赠吏曹判书讳荣雨后。妣安东金氏。判中枢府事荷潭公时让女也。仁祖己卯九月二十五日生府君。才六岁洛村公捐世。仲兄朴谷公怜其早孤。常抱养怀中。及长容仪峻整。气像豪迈。见者莫不严惮。文章富赡。笔法遒劲。累捷大小科解额。而每屈于省围。荫补社稷署参奉。府君不乐仕进。终不就。庚申伯氏归岩公横罹惨祸。府君继为台官申懹所构诬。就狱申辨。卒无事实。大臣欲白放之。台官耻其虚罔。更上疏辞职。朝廷知其无实。而以台体为重。论以徙边之律谪黄州。识者冤之。中路遘痘。终于谪所。是年十月二十九日也。享年四十二。葬于大法谷判书公兆下艮坐之原。以庶子植命原从功赠吏曹参议。配晋阳郑氏谘议道应女。愚伏先生曾孙也。葬同原。有一男显命。生员壮元无嗣。以从弟基命子世珩为后生员。植命文科县令。有四男。世雄，世睢，世瞻，世翰。一女李燮延。世珩有二男。恒中，惇中出系。一女朴圣溥。恒中有三男。东沆，东汲，东泌。三女郑东𪼤，金遂炼，郑夏澜。惇中有二男。东晃，东奭。一女李龟亿。其馀不尽录。

曾祖考成均生员府君墓表

府君讳显命字如晦号草塘。其先广州人。胄于遁村先生讳集。其后赫世絓组。曾祖工曹参议赠吏曹参判石潭先生讳润雨。祖弘文馆副应教赠左赞成讳道长号洛村。出为石潭先生从弟主簿赠吏曹判书讳荣雨后。考社稷署参奉赠吏曹参议讳元祉。妣晋阳郑氏。谘议道应之女。愚伏先生曾孙也。府君生于戊戌。终于庚申。享年才二十三。年代寖远。言行事迹。无由凭据。而有策稿一册。文章富丽。累举大小科解额。丁巳捷生员壮元。国朝故事重生壮。八路聚会。观地阀文行。而前期简望。书附四门。盖极选也。己未岭儒疏请按律误礼大臣。推府君为疏首。庚申祸变。寝郞公为憾人所诬。编管西塞。中道犯疫。府君至诚侍汤。竟遭变故。才奉柩而还。又传染殁于旅舍。十二月十三日也。呜乎痛哉。葬于大法谷寝郞公兆下艮坐之原。配坡平尹氏。参议理之女也。祔葬于府君墓左。无嗣以从弟兵曹佐郞基命子世珩为后生员。有二男一女。恒中，惇中出系。女朴圣溥。恒中有三男三女。男东沆，东汲，东泌。女郑东𪼤，金遂炼，郑夏澜。惇中有二男一女。东晃，东奭。女李龟亿。其馀子孙不尽录。

行状

苏湖崔公行状

UNFINISHED

苏溪崔公行状

UNFINISHED

一和斋李公行状

公讳宜翰字次鹰。姓李氏。星山人。其先肇显于丽初。曰碧珍将军讳忩言是为鼻祖。其后至讳坚干。世称山花先生。又其后至讳轼。中庙朝以靖国功封星山君。子孙因籍焉。高祖讳晩生赠工曹参判。曾祖讳继胤隐德不仕。以小学教五子。祖讳而柱忠义卫。考讳命夔。以览怀堂而柱第三子入后。登大小科。后赠承政院注书春秋官记事官。号听翁。妣安东权氏处士奎之女。县监应生之孙。龟峯德麟之曾孙。崇祯后壬申十一月六日。生公于来晋里第。天性仁孝。聪明绝伦。自幼时不喜游嬉。终日不离亲侧。应对周旋如成人。七岁入学。才智颖发。听翁公大奇之。命学于公之内舅。未几以终夜思亲泪之句题其门而归。笃志力学。孜孜不怠。虽患疟当次。未尝废读。及长遍读经史性理书。汎滥于诸子百家语。文章遂放肆博达。先进有鉴识者期以当世文衡。听翁公京行遇疾。皋复于湖西旅舍。公戴星返榇。哀毁逾制。丧祭一遵家礼。三年不脱衰绖。服阕为偏慈屈治举业。以词赋策鸣于场屋。庚子中乡解两试。不利于省围。丰原君赵显命以岭伯会一路硕儒。出西铭策试士。公居前列。丰原大加称赏。一时士大夫如任守迪，任珽，李光辅诸公无不翕然称许。推以华国之器。庚申丁母夫人忧。送终居丧。一如前丧。而以学书不能荣亲。为一生至痛。丙寅江左权公白于朝。赠听翁公注书。焚黄时抱纸涕泣。泪下如雨。见者莫不流涕。自是以后无意进取。专心于为己之学。于书无不硏究。而尤致力于六经四子。参之以朱子书，心，近，退陶集。口诵心惟。沈潜力践。至或忘其寝食。出门常挟册子如小儿时。尝曰书中有无限真味。胜于刍豢。盖其好学乐善之诚。老而弥笃。真积力久。深造而自得者居多焉。及其晩年。多所著述。溯锦水渊源而挽密庵霁山两公。追苍雪契义。而唱和于江左翁。尝奉书讷翁。托以师礼。又与梅山百弗庵大山诸贤。讲磨道义。孚尹旁达。墓道阐扬之文。亭台记序之作。多出于公手。不可历数。丙戌十一月感疾。气息奄奄。而侍病者有言文字者。开眼微声。正其错谬。其定力如此。十二月五日。终于正寝。享年七十五。翌年三月十八日。葬于梁山治西花济村壬坐之原。配八莒都氏万秋之女。有妇德克配君子。生二女。长适权建中。生四男一女。次适金彦确无子女。后配仁同柳氏正郞凤鸣之女。亦有妇德。生一男元纮。文章行谊。克绍家声。而不幸先公一年而卒。有四男一女。长弘俭。次弘焘早殁。次弘默。次弘勋又早殁。曾孙若干人。公孝友出于天性。事亲尽礼。兄弟异宫同财。寒煖与共。犹有不赡则割其田而补益之。乡党皆称叹。处宗族尚敦睦。御婢仆推恩义。闻人丧视亲疏行素有差。平生不害生物。虽昆虫草木之微。有生气者。未尝践踏。素性和泰。不较人之长短。不言人之是非。与宾友处。无矜庄拘束之态。怡然笑语。不设畦畛。人皆爱悦而诚服。家素竆约而处之晏如。尝谓吾有三不言。爱酒而不言酒。衣弊而不言弊。枵肠而不言饥。盖心有所存。外物自轻故也。又以教育为乐。苟有愿学者。开心教导。成就者多。自号一和斋。晩年亦号紫云翁。所著诗文十馀卷藏于家。东汲少也。出入于公之乡。习知公饬躬制行之实。嗜学好义之笃。尝欲一承嘉诲。以开愚滞。而公已奄然不少须矣。逮玆晩暮。益切九原难作之恸。日公之孙弘俭氏辱授以遗事。俾有以撰次记载之。自惟庸陋非其人也。何敢执笔为玆事役。弘俭甫以世契之重。请之益固。且公有挽诗于吾祖恕轩公。义不敢终辞。谨据家牒。略加櫽括。窃附以所感于心者。以备立言君子采择云尔。

文清子李公行状

公讳元纮字维国姓李氏。其先碧珍人。鼻祖碧珍将军忩言。其后有讳坚干。官大提学。号称山花先生。又其后有讳轼。中庙朝录靖国勋。食采星山。曾祖讳而柱。隐德不仕。祖讳命夔。赠承政院注书。号听翁。考讳宜翰号一和斋。文章行谊。为世所推重。妣八莒都氏万秋之女。后妣仁同柳氏正郞凤鸣之女。公柳氏出也。英庙六年己酉五月二十七日。生公于来晋里第。公生而聪敏。四五岁解缀文。出语辄惊人。收其稿名曰小龙吟。远近传诵。号称神童。乡长老奇爱之。赠笔求诗。应声曰客来赠我笔。笔下生文章。十三岁制策问。先辈有鉴识者皆惊叹曰。此儿将大阐于世。可受听翁公不食之报。丙寅聘晋阳。江西诸长老闻其名而咸集。迭相抽题。欲试其才。公操笔立书。应酬如流。殆近百馀篇。满座倾倒。谓之太白后身。公聪明绝伦。才艺超等。看书七行俱下。一览辄记。又加己百之工。焚膏继晷。手不释卷。夜则诵诗传一部。昼则读朱书苏文。得其波澜。间以楚词文选助其格律。又集成八代人物志。广其见识。其他诸子百家。无不遍览。文章遂放肆博达。汪洋滂沛。长文大策。鲜有敌手。李金海馨万，赵知州集命号称当世藻鉴。而见公赋策。大加叹赏曰。此文词罕见于銮坡玉署。甲戌增广试。以天道策居第二。及其省试。金参判梦华，赵持平锡愚，朴正言重庆，黄判官鳞采皆以为今科赋策。李某当居首。请与之同接。及榜出四公皆中。公独屈。诸公皆以刘蕡下第比之。莫不嗟惜。而公不以得失介意。乙酉闰二月遘瘟疾。四月二十五日卒。享年三十七。配晋阳姜氏齐运之女。原从功臣德龙之六世孙也。性度和顺。孝行出天。佐君子以义。事舅姑以诚。虽在竆约之中。常得其欢心。公之病也。每夜沐浴祈天。愿以身代。公疾少间。孺人继痛。先公二十一日卒。乃四月四日也。其年十月某日。合窆于斋宫后壬坐之原。有四男一女。长弘俭。次弘焘早殁。次弘默。弘勋早殁。女适蒋锡。弘俭子完坚。弘焘子驲坚，骏坚。弘默子城坚，胄坚。弘勋以兄子骏坚为后。曾孙若干人皆幼。公性至孝。五岁失恃。为一生至痛。先恭人祠板未造于葬礼时。其后造板之日。哭擗如初丧。每当忌日。宿齐预戒。坐而待晓。奉老亲供甘旨。鬻庄罄家。致养无方。而惟其山居浦远。生鳞难继。读书之暇。手自结网。猎鱼供膳。有庶母庶弟。抚爱笃至。人无间言。公殁后和斋公手题铭旌曰文清子。所为文名以文清集。藏于家。公之胤弘俭氏命东汲撰次其行。东汲无所知识。安敢为玆事役。盖累辞而不能获。据其家牒而附以所感于心者。以塞孝子之请。以俟立言君子之采择云尔。

处士崔公行状

百弗庵崔先生崛起南服。倡明绝学。为一代儒宗。有孙处士公恪承训诲。克绍緖业。洽然有士林之望。不幸才过中身而殁。岭之人士。莫不悼惜。其孤孝述㷀然在疚。泣请状行文字。余固倾向公已久。不但近托葭莩之谊也。九原难作之恸。倍蓰于人人。奚暇以非其人而辞。谨按公讳湜字清彦。初讳㵓。崔氏本庆州人。世系俱载先生碣。考讳周镇号东溪。游大山李先生门。好学早殁。妣丰山柳氏。谦庵先生六世孙泳女。以英庙壬午二月十七日生公。资质粹美。仪形峻爽。二岁而孤。长于先生膝下。应对洒扫甚颖敏。先受小学孝经。次及经子。惟先生教是遵。丁酉受室于立斋郑公之门。郑公喜得贤婿。教导甚勤。期待甚远。手书夙夜箴注解以赠。俾为平生受用之资焉。戊戌以先生命拜李先生于湖上。李先生教以为学之方。答先生书曰。令孙颀然夙就。前头大有可望云。公自是益勤于学。馀力读书。以博其识。每以毋自欺为三字符。而专力于彝伦日用。日必早起晏寝。以定省于重堂及慈闱。正衣冠一思虑。凡温凊甘旨。靡不曲尽。丙午遭先生丧而承重焉。慎终致哀。情礼备至。远近儒士。吊哭不绝。而哭拜酬接不少懈。葬前昼夜常居殡堂。不脱衰绖。三年不食菜果。不出洞门。至禫后吉事而后。始复寝。每晨谒庙。家事皆禀于母夫人而行。家素清寒。而养体养志。终始无阙。母夫人夙抱疾恙。每致诚于医。而其用药必躬煎而口尝。乙卯证甚㞃。五朔昼夜不解衣交睫。其绝也刺脂灌口。得延一望。而家人莫之知也。竟遭大故。殓袭极诚信。三日勺水不入口。未葬五朔啜𩜾粥。六时哭外。又哀至则哭。葬时路远。而扶輀车拜担丁。凡所以居忧。亦如前丧。祥后禫前朔望之外。往侍墓下。晨昏哭扫。其祭也一依先生所定。而品物必预求别储。务极精洁。一脔受污。全鼎不用。七日戒三日斋。绳行尺趍。鞠躬屏气。而思慕之专。如有见乎其位。亲忌则黪冠禫服。哀疚如袒括时。以门户之望。傍治时文。而试日与先忌相值。或道路有警皆不赴。其在场屋。动静安闲。无迫促态。掌试尝送关节。笑而不受。至其傍人。亦不敢用之。岭北一名达素未相识。而见公于稠广中。向人问曰威仪庄正。知其为律己人。倘非崔某乎。李判书益运承命南下。实为采访。而路过近地。委书要见。辞疾不往。其后邂逅于客馆。大加敬服。恨其不早见而荐于朝也。夫仁洞约。是先生之所措置。以寓山林经济者。而公承守惟谨。凡先公恤贫劝善惩恶之䂓。悉遵当日约束。未尝有一毫违失。聋渊亭是先生讲道之地。亭舍之被火而重建也。诸宗欲张大之。公曰莫如因其旧制。存其本面。以寓见墙之义也。公田碑阁圮于水。鸠材营建。而工人欲逞技巧。柱梁已斲短矣。公以为非山村本色。遂伐己庄栗木以代之。使质朴完固为久远计。其谨守先规类如此。素患喘息。每留心于摄理之方。丁卯夏宿证忽添。真元都铄。而值夫日则曰。明年其可复乎。遂躬奠哭尽哀。转转沈㞃。五朔昼夜不得暂卧。而恒诵古人箴铭以安心。转侧须人。而以堂室为设祭之所。便旋必于庭除。药材有蜜制者。而祭需之别藏者。不许除用。一日谓堂弟溭曰。死生理也。傍有妇人声却之。命侍者正巾正筵。又命扶以正卧。一言不及家事。悠然而逝。即九月二十一日也。寿四十六。以十一月某甲。葬于广洞先兆之次负丁原。呜乎。公以清秀之资。生大贤之家。目之所睹。耳之所闻。无非正道也。幼而习之。长而行之。不越乎规矩绳墨之中。及其聘愚馆而游湖门也。以家庭之学。服贤师之教。见闻益广。进修益笃。而范我驰驱。如履坦道。其日可见之行。则事亲也愉色怡声。先意承志。敬慈母如严父。尝责一婢违令者。母夫人曰吾所使也。即免冠谢过于庭。未尝以毫发事违其志。母夫人晬辰必设杯酌。请其所与而后退。凡亲所嗜好者。必极力致之。尝于患中求鲤鱼而非其时也。遂悬价数倍。既久以厌。进而不用。然其已到者。亦依前约以偿之。以母夫人所嗜。栽数株李树。而遭艰之后。终不近口。先楸自枯将尽。未尝货之。或劝其尽斫为材。则曰一日存为一日幸也。事姑母及诸姊氏甚谨。岁每进候。时以问遗。姊氏则数数邀致。以慰亲心。朴氏姊衰年。夫卒子弱。家又贫。因内艰奔哭而挽止。奉养至十年。成立孤甥。略备赀财而后送之。再从祖公鱞独且贫。事之尽诚。建夫不幸。身自担夯。殓葬惟谨。戚姻朋友。信义相与。情爱款洽。及其丧难。赗赙随力。其于先契所在。诚意贯彻。礼数周足。虽不能枚举。而盖孝思之推也。损翁南君汉朝尝曰崔某以京行历访也。余托以付书。而临发主客俱忘矣。行二十里始觉。而送奴觅去。乃古人事也。雨谷金公道行尝曰余之出门而送别也。崔君先揖。问其故则曰所以止长者之远将也。深得礼意云云。盖公一动一静。皆不汎忽。而人亦识视之也。平日乐道人之善。而不言其短。然对其人必眷眷于迁改之道。故人皆感服焉。每诵受恩不报。必不忠孝之语。受人之恩。未尝不报。然我之所施。即置忘域。先贤院祠长老村里。虽在暮夜。必下马而过之。人有求假。或为祭需。则必盥手而给之。虽竆而在下。忧爱根性。前后国恤。必行素尽礼。尝谓日者君象也。便旋必避所向。每读书至忠义慷慨之语。三复摩挲。其于禁令。未或少犯。祭用牛肉。必买于官庖。酒禁之日。告庙用醴。尝以为一言一动皆有礼。何独冠昏丧祭而已乎。其待夫人。敬之如宾。未尝以懈意慢容加之。无故不入中门之内。虽甚病不冠不见。教养一子。细失不少贷。道之以法。其冠也方在寓舍。而犹宿宾行三加仪。凡于家眷。必庄以莅之。侍者无敢喧哗。门庭肃如也。客至必下堂迎送。无论亲疏。必具衣冠备礼数。大有定力。虽当仓卒。未有疾遽之色。其处事不以祸福利害动其心。而直道顺应。不刚吐而柔如。大度宽恕。不窥私而摘伏。好生之仁。及于微物。不食家狗。当春不食鸡鸭卵豆太苗。尝有华虫避鹰而投。即放之。尝言财上不累。是大丈夫。与受惟义。而其于难安处。宁或不必与而与之。未有不当受而受焉。人或欺我则处以我无负之义。田土被害则诵不失一段之语。前世复户。因而不辍。而辄自辞之。楮田是传来之物。而为其傍田主所夺。则一陈其不然之故而已。平居书帙几案有定所。门巷果木必方列。早承家干。应接烦剧。而少有间隙。即对书册。虽避痘远寓。必以四子心近朱书随身而行。或诵或读。必欲得古人立言之本旨。以体行为第一义。一心对越。正襟端坐。不睹不闻而常令主人翁惺惺。莫显莫见而常如敌国在其傍。虽家人父子。未尝有私语。立春日以视履考祥四字题门楣。每曰初学安能无过。须是无不可对人言方快活。又深自鞱晦。不为近名之事。不为过高之论。晩年尝曰吾家自有成规。王考又有遗训。终身用之而不尽也。然其接人应事之际。时世不同。事面各异。而于善之中。又有两段。造理未深。辨义未精。何以随时而处宜乎。自是求益于一时师友者。愈勤且至。义理之悦心。真如刍豢之悦口。盖将日月征迈于精微之域。而曾未得享遐寿以成其志。呜呼惜哉。公尝书慎其独敬义近思等字于所居室。余谓足替座右铭。而近字足以标号。公虽谦让不居。而可见其平日用工在于是也。立斋祭公文曰岭中三杰。君居其一。而如金承宣公穆李殿中际可。皆得折桂莲。蜚扬于当世。或中或外。前道尽无竆。独君以布衣。幷年寿不克享何哉。然其可传于世者。则未必不及于彼而或反胜焉。伟然乎其长者之风度也。毅然乎其丈夫之志气也。荦然乎其君子之心事也。卓然乎其古人之行谊也。又曰盖今人物藐然。如君者实不易得。吾亦寻常期待而倚重之云云。此其信笔而可惩于后矣。盖公之事行。播于人口。在在信服。余亦耳闻而目睹者。不啻其多。是以据家状略记始末。以塞其孤之请。以备立言者采择焉。

祖考成均生员恕轩府君家状

府君姓李氏。讳世珩字楚白号恕轩。其先广州人。十三世祖讳集。高丽文科判典校寺事。号遁村。文章行谊为世所重。与圃隐，牧隐，陶隐，惕若斋诸先生为道义交。是府君之鼻祖也。是生讳之直文科直提学。是生讳礼孙文科黄海道观察使。是生讳克坚通礼院左通礼。是生讳挚承仕郞。始居漆谷。是生讳德符成均进士。是生讳遵庆。是生讳煕复赠左承旨。是生讳润雨文科工曹参议赠吏曹参判号石潭。以寒冈郑先生高弟。从享桧泗两院。是府君之高祖也。曾祖讳道长文科弘文馆副应教赠议政府左赞成号洛村。出为承旨公之弟佥正赠兵曹参判讳光复子主簿赠吏曹判书讳荣雨之后。祖考讳元禄文科司宪府大司宪号朴谷。考讳基命文科兵曹佐郞号石门。妣清州韩氏。县监宗运之女。郡守鼎相之孙。继妣光州卢氏。都事思齐之女。县监景命之孙。领议政苏斋先生之五世孙也。府君卢氏出也。肃庙乙丑五月十九日生于忠州老洞村。赞成公之第四子荫参奉赠吏曹参议讳元祉。生讳显命生员壮元号草塘。乏嗣以府君为子。妣坡平尹氏。参议理之女。府君有异质。聪明绝伦。始入学不烦开释。言下领悟。虽奇文僻书。闻辄心解。才成童。遍经史。为文以理顺辞达为主。见之者知其为有道者之文也。早事举业。累捷解额。己亥升上庠。见世道横溃。绝意进取。虽不外事修饰。高立标榜。而专心于为己近里之学。尝谓道体虽大。而实具于吾心。事物虽伙。而实本于吾身。学问之道。不出于收吾心检吾身。而其要在于竆理。竆理之要。在于读书。遂汎滥于诸子百家语。而尤致力于小学大学中庸周易等书为归宿。以朱子书近思录退溪集为羽翼。终日正坐。口诵心惟。尝曰小学终身读之。非但为做人样子。士足以于此成章。读大学可使蹊径正。读中庸周易可使义理明。潜玩熟究。真积力久。有深造自得之效。且其论著发挥者多矣。见李栗谷与成牛溪论四七书。以退溪之病。专在于互发二字。又以气发理乘一途底说。徒然主浑沦之论。乃著四七辨。以为老先生理发气随气发理乘之论。非如栗谷所谓理气二物。先后相对。两歧出来也。以四七理气之各有所重处而分言之。四端非无气也。而谓之理发者。以其理为主而气听命于理也。七情非无理也。而谓之气发者。以其气为主而理弱气强。管摄他不得也。四端之情。乍发之际。直遂其本然之善则是理为重也。七情之情。才发之初。未定其善恶之分则是气为重也。就其理重处而言。故曰四端理之发也。就其气重处而言。故曰七情气之发也。徒知浑沦说去。而不知分开认取。则李延平所谓徒知其理一而不知其分殊也。朱夫子所谓徒知其浑然。而不知其粲然者也。遂作性情理气图。其图有上下二截。上一截以性属理。以情属气。此总论其体统之理气也。下一截性分理气。以天命之性属理。气质之性属气。情分理气。以四端之情属理。七情之情属气。此分析其各具之理气也。夫性一也。有天命气质之异。情一也。有四端七情之分。纯善无恶者天命之性。而气质之性。杂理与气。善恶未定者。七情之情。而四端之情。粹然本善。浑沦言之则谓之性属理情属气可也。而剖析言之则天命之性。专指其理之本然。气质之性。乃指其理堕在气中也。四端之情。直出于仁义礼智之本然。七情之情。触其形气而动于中也。是犹道心人心。同出一心。而原于性命。则为道心生于形气则为人心者也。图辨分析。明白易晓。可以阐发老先生已定之论。而劈破其乐浑全恶分开之诸说也。其于易学。潜心玩索。忘食废寝。探赜乎交易变易之理。精究乎吉凶消长之机。不泥于训诰之中。旁推于传义之外。往往有独得之妙。每曰易之理。无出于乾坤二卦。洞知乾坤二卦。则其馀六十二卦。推类而自解矣。著则图画卦说则书排卦说。以为河图洛书。并出于伏羲之时。先儒刘牧辈已有图书并出之论。伊川先生亦从其说。盖河出图洛出书。圣人则之之上。有曰天生神物。圣人则之。天地变化。圣人效之。天垂象见吉凶。圣人象之。以文势观之则前后四圣人。同一圣人也。一章之内。上之三圣人。单指伏羲。而下之一圣人。兼指伏羲与夏禹耶。本义曰此四者。圣人作易之由也。小注胡氏曰。此章凡八称圣人。皆指伏羲。且方圆图皆出于伏羲之手。而方图则河图而画出者也。圆图则洛书而排列者也。以圆图之位。准于河图则迳庭不合。而较之洛书则凿凿吻合。河图为体而伏羲之方图亦体也。洛书为用而伏羲之圆图亦用也。以为体之河图。画为体之方图。以为用之洛书。画为用之圆图。自是至当之证。又著十二月辟卦分爻图。十二卦之爻凡为七十二爻。以七十二候分排于每爻。一月各为六候。恰无欠赢。故以七十二候。系于诸爻之下。其下系二十四气。又其下系十二个月。又其下系春夏秋冬。又其下系阴阳。阴阳之下当心一圈则为太极。是太极生阴阳。阴阳生四时。四时生十二月。十二月生二十四气。二十四气生七十二候之义也。又者太极五行说。以为黄勉斋尝致疑于以水为阳以火为金之说。而按太极图说阳变阴合条注曰。以质而语其生之序则水火木金土。而水木阳也火金阴也。以气而语其行之序则木火土金水。而木火阳也金水阴也。盖以一生水三生木。一三阳也。二生火四生金。二四阴也。此所以水木为阳而火金为阴也。春属木夏属火。春夏阳也。秋属金冬属水。秋冬阴也。此所以木火为阳而金水为阴也。水阳而火阴者。质而生者也。水阴而火阳者。气而行者也。勉斋徒知说生之序。而不知质生气行之义也。又著太极图说。以为太极图非但祖述伏羲先天之易。又兼文王后天之易。阳之中有阳有阴。所谓老阳少阴也。阴之中有阳有阴。所谓少阳老阴也。此则先天之易也。干为纯阳。所谓父之卦也。坤为纯阴。所谓母之卦也。干交于坤而为震坎艮。坤交于干而为巽离兑。此则后天之易也。太极图之上一截阳动中一晕之阴。即少阴生于老阳之中也。干兑离震在焉。阴静中一晕之阳。即少阳生于老阴之中也。巽坎艮坤在焉。此则先天之易也。下一截乾道成男。即干交于坤也。震坎艮在焉。坤道成女。即坤交于干也。巽离兑在焉。此则后天之易也。凡此见解。非因袭于前人之语。而其精诣妙契之者如此。乙卯增广试以后天策士。所对千百言。以所后外祖讳不犯一理字。而居多士之首。又邃于礼学。尝抄辑东方诸先生论礼中疑礼之合于时宜者。参互讲订。分门类编。名之曰丧祭疑礼。使取考者。开卷了然。临事不困。远近士夫家。亦以疑礼禀问相续。则援据诸先生之论。参以己意以答之。咸得其宜。尝以我朝立国之初。其良规美制。非不宏远缜密。而法久弊生。奸伪滋长。生民之困悴益甚。慨然有救世安民之策。而既不得其位。则无下手之处矣。不胜漆室之忧。撮其当世之急务十馀条。名之曰时务。良役也兵制也签丁也田政也籴政也钱货之用也盐铁之利也。以至于学校科举。其所祛弊瘼敦风化者。言皆切实。无不合理。同乡有往来时宰之家者。见此时务。心诚悦之。誊写一本。示于时宰。时宰心艶之。奏行其一策。即良役中一条云耳。府君性至孝。奉养尹夫人。左右忠养。殚诚尽礼。无间所生。朝夕进膳之时。侍坐床下。监其羹饭之温冷。视其匙箸之多少。撤床然后退而自食。曰以为常。老而不衰。尹夫人每曰吾青年孀居。无意生世。有子如此。未亡而为命者此也。前后居丧。一遵家礼。三年不脱绖带。不入中门之内。朝夕食床。不以婢子进。使男奴及子侄代行。每当忌日。洒扫庭除。明洁衣服。宿斋预戒。致其诚敬。虽于笃老之时。必躬亲参祀。不以子弟摄行。先代祧迁之后。坟山祀事。择村民之勤实饶足者。定为库直。子孙中轮定任司。修其香火。而如其位田残薄。品需不赡。则规画干办。益其位田。使凡品庶羞。极其丰洁。傍亲外先之乏嗣而废祭者。亦皆办置位田。一体行祀。至于学宫及乡邑大小之论。举皆取决于府君。辄核其是非。析其可否。归重于义理。又接人之际。不为表襮。而亦不为苟合。一以诚心待之。贤愚贵贱。无不悦服。家世清寒。处之晏如。族党乡邻之竆乏者。如有厄迫之事。则辄极意救助。每戒子孙曰人欲有馀而后救人则终无救济之日。随吾力分之所可及而为之可也。按察使黄璿殁于本营。漆谷府使李喜夏当治棺都监。闻府君家有内山板材。请以重价买之。府君曰吾岂乘时图利哉。只以本价卖之。李喜夏啧啧称颂。其后以二十石牟别致款诚。强之不已。累辞不得。付之泗阳书院。助其院用。乡人以为别补田。今之所谓别补所者是也。判书尹公阳来即府君所后家内舅也。常虚心降气。敬重而器待之。五道按察时。如有疑狱难决之讼。则虽在千里之外。委伻书问。府君剖析曲直。指陈利害。曲畅傍通。无不中理。尚书公每叹曰此公辅器也。适造尚书公家。时兪相拓基，金相在鲁来。避在夹室。闻尚书公盛称府君之文章学识才谞行义。托以调用。两相去后。以峻辞斥之曰吾以内舅之势。仕于时宰之手。则将以荣我而反以累我。反复陈告。力辞乃已。吕水使攀在傍参观。归语人曰今世力辞仕进者。吾于李上舍见之矣。景庙甲辰佐郞公出宰湖西石城县有奇疾。命使修整文簿。明核勘正。挥洒如流。佐郞公见而叹曰此真干蛊矣。大梦斋世璜。即府君再从兄也。器局宏大。魁伟杰特。早抱廊庙之材。遭时臲卼。落拓坎坷。托意麹糱。以沈醉为度。每当过飮之时。人莫敢禁止。府君一言开道。则即为停杯。不敢更飮。盖其平日有敬惮之心故也。大梦公之病革也。贫不能医药。公斥卖农牛。助送参材。又倡亲族诸家。助其救病之资。府君博通古今。上自坟典所载。下至我朝典故。洞然纤悉。无所不该。平生不喜著述。亦不喜与朋友书牍上论学。而惟与梅轩宋公命基。论费隐形而上下之旨。人心道心先后之序。天命新旧图之说。絜矩章之义。中和之说。反复讲磨。问答联翩。梅轩公每叹服曰高明不烦章句训诂之学。而横说竖说。暗合儒先。自非天禀超诣见识明彻。何以及此哉。同里居尹公褧聪颖绝世。见闻浩博。性又亢介。未尝假借于人。而至于府君则心悦诚服。事之以尊师。敬之以父兄。除非大雨大雪必来。来则终日侍坐。而一言片辞。不及于俗务鄙琐。惟其历代之治乱。古今之事变。人物之臧否。山川风气之美恶。日月星辰之推敓。质问论辨。不知日之夕也。尝于山寺之会。白须韶颜。俨坐楼上。尹公啧舌叹曰真宰相器也。失时沉沦。虚老草野。胸中所蕴。一不得施用于世。党论之弊一至此哉。戊寅先君弃不肖辈。即府君之长子也。逆理之戚。人所难抑。而以理自遣。悲戚之色。不形于外。人咸服其定力出自学问中也。辛巳春偶患感疾。五朔弥留。每日整坐。未尝有悲苦怛化之语。属纩前一日。不肖侍傍。府君顾不肖曰。汝以敬字为持心之符。宽字为处世之符。盖戒不肖之狷隘也。翌日巳时考终。五月十九日也。是年九月。葬于河阳梅南村丑坐之原。与宜人柳氏之墓。异穴而同冈。宜人丰山柳氏处士后阳之女。拙斋先生元之之曾孙。文忠公西厓先生之五世孙也。夫人生长大家法门。淑德懿行。克配君子云。有二男一女。长恒中。次惇中出为府君之季弟世珖嗣。女适朴圣溥无后。恒中有三男三女。东沆，东汲，东泌。女郑东𪼤，金遂炼，郑夏澜。东沆有三男一女。阳运，敏运，重运。女申匡稷。东汲有四男四女。景运，范运，芳运，宪运。女文科前持平朴光锡，李𭹏，姜玉成，崔孝述。东泌有五男二女。弼运，永运出系，乘运，种运，植运。女权𤆣，李启㦿。惇中有二男一女。东晃，东奭。女李龟亿。东晃有四男一女。汉运，洛运，若运，肇运。女安璋重。东奭有三男一女。会运，明运，章运出系。女赵锡虎。内外子孙为百馀人。府君天资重厚。气像洒落。度量宽弘。言论平正。性又澹素节俭。衣以掩体为便。食以充饥为足。华靡之衣。不近于身。奢丽之味。不近于口。货利生产等事。未尝有谋为营求之意。体舒而容肃。气温而言和。待人接物。动遵礼法。无诡异之行矫拂之态。每以恕之一字。为用工之节度。人有过失则原其情而恕之。有不及则量其才而恕之。厚于己而薄责于人。故人莫不爱敬信服焉。尝谦抑韬晦。不以轩号自处。故不肖辈亦不知之。梅轩宋公尝问于府君曰君不可无号。愿闻其号。曰吾不敢以轩号号于世。而平生用力。在于恕字。故中心欲号以恕轩。府君殁后梅轩公之子南村宋公履锡贻书于不肖辈。诵梅轩公之平日所言如此。圹中铭旌手自书号而送之。不肖辈谨拜受。呜呼痛哉。不肖孙晩侍膝下者不久。且无知识。未能窥觑其仿佛。只以省事来。耳目之所逮及其所可测度者。略叙遗事。以冀世之仁人君子有以采择焉。不肖孙东汲谨状。

家兄迟庵府君行略

高祖讳元祉。社稷署参奉。赠通政大夫吏曹参议。曾祖讳显命。生员壮元号草塘。生高祖讳元禄。司宪府大司宪号朴谷。生曾祖讳基命。兵曹佐郞号石门。祖考讳世珩。成均生员号恕轩。考讳恒中通德郞。妣江陵金氏。兵曹正郞征庆之女。左承旨一夔之孙也。英庙丙辰二月十五日。生府君于上枝里第。

府君讳东沆字圣哉号迟庵。生有异质。姿容秀朗。聪明绝伦。才艺超众。见者莫不称异。谓之鹤雏凤毛。祖考恕轩公奇爱之。自孩提时。常置膝上。口教文字。能通二百馀字。

八岁时安山崔公瑞林来访。崔公以篆名世。见而悦之。持纸请书。崔公欣然书给。府君常效其体而习之。盖其篆书之癖。自儿时已然。

稍长受通史经传于恕轩公。不烦开释。言下领悟。大梦斋同庵诸公偏爱之。常抚顶曰大吾家者必此儿也。

自幼少一览辄记。一闻不忘。癖于披览。手不释卷。经传百家。举皆贯彻。其所需用。大胜于多读积工之人。文章沛然博达。

早治科业。七次连捷乡解。名动场屋。推以岭外巨擘。而每屈于省围。府君不以为介。而人皆嗟惜。

尝拜百弗大山两先生。得闻为己近里之学。遂竆探洛闽之书。玩绎东方儒贤之集。知其内外轻重之分。寻其下学上达之阶。充养有道。体用皆备。不求人知。亦不轻以语人。而其日用行义。不出于学问中节度也。先朝搜括古家贤士。本乡荐剡曰博识多闻。行谊修饬。

性喜吟咏。不事雕刻。而意致清远。格调奇高。不染于俗儒荤血。其他著述。体制璀璨。理致韫藉。不失作家之风。

工于古文。晩而成家。其奇古健倔之法。眉翁以后第一人也。远近士大夫家。得其片纸只字则如得重宝。又有书画之癖。富蓄先贤笔札。古今名画。糚帖而爱玩。

熟于典故。上自苍史。下至吾东。治乱得失。沿革久近。人物臧否。风俗美恶。党论源流。姓谱派系。无不纤悉洞彻。

性耽山水。脱略世累。遍游名山大川。搜幽选胜。瀹精澡神。文以记之。诗以咏之。凡山之脉络背腹。水之来去源流。了然于心目之中。见一山而指其为某山之落脉。见一水而指其为某水之发源。以至职方之外。山川风气道里谣俗。举皆淹贯通透。

尝与睦沙南允中，禹白潭敬谟，崔柏高鸿晋游枫岳。遍览内外诸山。其一万二千峯溪涧岩石之名。五百里道路经历之地。无随处所记。而及其收录之日。无一遗漏。

曾与樊岩蔡相公有忘年之契。及蔡公显达。累求相见而辞不肯。尝与洛下诸名士游山寺。蔡公来焉。众皆退避。府君曰迫斯可见矣。及为枫岳之游。蔡公以历书丸药赆之。其还也请见纪行录。大加叹赏。

尝以寒旅两先生陞庑疏首。跋涉叫阍。得蒙温批。又于百弗先生文集校雠。畏垒营建。终始靡懈。其尊贤卫道之诚盖如此。

府君性质淳厚。处心和平。志趣豪爽。韵致疏雅。神游昭旷之原。识超事物之表。家素清寒而不改其乐。竆而处下而不失所守。言论豪畅。风流笃厚。见之者爱好敬重。如醉醇醪。不见者向风钦仰。皆愿识面。其待人接物之际。不以矜庄拘束为礼。必以坦荡和柔为度。不设畦畛。和气袭人。贤愚贵贱。无不心悦诚服。高名雅望。倾重一世。

孝性出天。事亲以诚。先妣居处之房朝夕爇火。躬自亲执。适其温凉。虽祈寒暑雨。不少懈怠。累世承祀。克尽诚孝。常曰身不参祀则与不祭同。虽衰老之时。必躬亲将事。睦于宗族。厚于朋友。惠于僮使。居家爱栀子之冬青而畜于盆。爱菊花之晩节而种于阶。爱四季之知节而植于庭。净扫一室。左右图书。屏务息营。起居闲适。惟以典坟自娱。晩年与三邑诸友。筑精舍于洛江伊水之上。名之曰伊洛书堂。有时命驾。与朴可翁圣洙，李躄翁奎运讲讨经籍。啸咏江山。远迩人士皆想望其风采。呜乎。倘使府君得位行道。展布其所蕴。则可以赞治道贲世教。以鸣国家之盛。而不能成一名于世。老且死于草野寂寞之滨。岂非天也欤。

纯庙甲子二月十二日。终于正寝。享年六十九。葬于龙岩山丁坐之原。配星山吕氏。正郞弘㦿女。性柔顺和懿。贞恪勤干。不以家事累于府君。治家有道。族党闾闬。咸得欢心。己未五月三日疾逝。祔府君墓。有三男一女。阳运，敏运，重运。女申匡稷。阳运有二男四女。以渐，以郁出后。女李在秀，朴履坦，金九昊，李正干。敏运有二男幼。二女成彦楗，朴奎书。重运早死无子。系以郁。东汲无所知识而昏耄且甚。不能形容其仿佛。略叙数语如右。以冀仁人君子采择焉。