书估
有好事公子,频纡雅顾,问及自古名书,颇为定其差等,曰可谓知书矣。夫丹素异好,爱恶罕同,若鉴不圆通,则各守封轨。是以世议纷揉,何不制其品格,豁彼疑心哉?且曰公子贵斯道也,感之乃为其估,贵贱既辨,优劣了然。固取世人易解,遂以王羲之为标准,如大王草书字值,一百五十字乃敌一行行书,三行行书敌一行真正,偏帖则尔,至今如乐毅黄庭画赞累表告誓等,但得成篇,则为国定宝,不可计以字数。或千或万惟鉴别之精也,他皆仿此。近日有锺尚书绍京,亦为好事,不惜大费,破产求书,计用数百万贯钱,唯市得右军行书五纸,不能致真书一字,崔张之迹,固乃寂然,唯天府之内仅有存焉。如小王书,所贵合作者,若槁行之闲,有兴合者,则逸气盖世,千古独立,家尊才可为其弟子尔。子敬年十五六时,尝白逸少云:“古之章草,未能宏逸,顿异真体。今穷伪略之理,极草纵之致,不若槁行之闲,于往法固殊,大人宜改体。”逸少笑而不答,及其业成之后,神用独超,天姿特秀,流传简易,志在惊奇,峻崄高深,起自此子。然时有败累,不顾疵瑕,故减于右军行书之价,可谓子为神俊,父得灵和,父子真行,固为百代之楷法。然文质相沿,立其三古,贵贱殊品,置其五等。三古者,篆籀为上古,锺张为中古,羲为下古。上古但有其真,中古乃旷世奇迹,可贵可重,有购求者,宜悬之千金。或时不尚书,薰莸同器,假如委之衢路,犹可字偿千金。其杜度崔瑗,可与伯英价等,然志乃尤古,力变渐大,唯妍媚,不逮于张芝。卫瓘可与张为兄弟,索靖则雄逸过之,且以右军真书妙极,又人闲切须,是以价齐中古,古远稀世。非无降差,崔张玉也,逸少金也。大贾则贵其玉,小商则重其金肤浅之人,多任真耳。但知以王书为最,真草一概,略无差殊,岂悟右军之书,自有五等。
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