书仪 (四库全书本)/卷10

书仪　卷十

　　钦定四库全书
　　书仪卷十
　　宋　司马光　撰
　　丧仪六
　　祭
　　凡祭用仲月〈王制大夫士有田则祭无田则荐注祭以首时荐以仲月今国家惟享太庙孟月自享六庙濮王庙皆用仲月以此私家不敢用孟月〉主人〈即目在此男家长也曲礼支子不祭曽子问宗子为士庶子为大夫以上牲祭于宗子之家古者诸侯卿大夫宗族聚于一国故可以如是今兄弟仕宦散之四方虽支子亦四时念亲安得不祭也〉及弟子孙皆盛服亲临筮日于影堂外〈少牢馈食礼曰用丁巳又主人曰来日丁亥注丁未必亥也直举一日以言之耳禘于太庙礼曰日用丁亥不得丁亥则己亥辛亥亦用之无则苟有亥焉可也孟说家祭仪用二至二分然今仕宦者职业殊繁但时至事暇可以祭则卜筮亦不必亥日及分至也若不暇卜日则止依孟仪用分至于事亦便也　仁宗时尝有诏听太子少保以上皆立家庙而有司终不为之定制度惟文潞公立庙于西京他人皆莫之立故今但以影堂言之〉主人西向立众男在其后共为一列以长㓜为叙皆北上置卓子于主人之前设香炉香合及蓍于其上主人搢笏进焚香熏而命之曰某将以某日诹此岁事适其祖考尚飨乃退立以蓍授筮者令西向筮不吉则更命曰〈或无能筮者则以抔珓代之〉既得吉日乃入影堂主人北向子孙在其后如门外之位西上主人搢笏进焚香退立祝怀辞〈书辞于纸〉出于主人之左东向搢笏出辞跪读之曰孝孙具官〈无官则但称名〉某将以某日祇荐岁事于先祖考妣占既得吉敢告卷辞怀之执笏兴复位主人再拜皆出〈古者四时之祭习以为常故筮日宿尸宾而不告祖考今始变时俗筮日而祭故不得不告盖人情当然〉前期三日主人帅诸丈夫致齐于外〈男十岁以上皆居宿于外〉主妇帅诸妇女致齐于内虽得饮酒而不至乱〈乱谓改其常度〉食肉不茹荤〈荤谓葱韭蒜之类有臭气之物〉不吊丧不听乐凡凶秽之事皆不得预専致思于祭祀〈祭义曰斋之日思其居处思其笑语思其志意思具所乐思其所嗜斋三日乃见所为斋者〉前期一日主人帅众丈夫及执事者洒扫祭所〈影堂迫隘则择厅堂宽洁之处以为祭所〉涤濯祭器〈主人纵不亲涤亦须监视务令蠲洁〉设倚卓考妣并位皆南向西上〈古者祭于室中故神坐东向自后汉以来公私庙皆同堂异室南向西上所以西上者神道向右故也〉主妇〈主人之妻也礼舅没则姑老不与于祭主人主妇必使长男及妇为之若或自欲预祭则特位于主妇之前参神毕升立于酒壶之北监视礼仪或老疾不能久立则休于他所俟受胙复来受胙辞神而已〉帅众妇女涤釡鼎具祭馔〈往岁士大夫家妇女皆亲造祭馔近日妇女骄倨鲜肯入庖厨凡事父母舅姑虽有使令之人必身亲之所以致其孝恭之心今纵不能亲执刀匕亦须监视庖厨务令精洁未祭之物勿令人先食之及为猫犬及䑕所盗污开元礼六品以下祭亦有省牲陈祭器等仪按士大夫家祭其先者未必皆杀牲又簠簋笾豆鼎爼罍洗皆非私家所有今但能别置椀楪等器　専供祭祀平时收贮勿供他用已善矣〉时蔬时菓各五品脍〈今红生〉炙〈今炙肉〉羮〈今炒肉〉殽〈今骨头〉轩〈今白肉音献〉脯〈今干脯〉醢〈今肉酱〉庶羞〈猪羊之外珍异之味〉𬹃食〈如薄饼油饼和饼蒸饼𬃷糕环饼捻头馎饦之类是也〉米食〈谓黍稷稻粱粟所为饭及粢糕粽𩛿之类皆是也〉共不过十五品〈若家贫或乡土异宜或一时所无不能办此则各随其所有蔬菓肉𬹃米食各数品可也〉执事者设盥盆有台于阼阶东南帨巾有架在其北〈盥濯手也帨手巾也此主人以下亲戚所盥无阼阶则以阶之东偏为阼阶西偏为西阶〉又设盥盆帨巾无台架者于其东〈此执事者所盥少牢馈食礼设洗于阼阶东南设罍水于洗东有枓设篚于洗西南肆开元礼仿此又云赞礼者引主人诣罍洗执罍者酌水执洗者取盘承水主人盥手执篚者受巾遂进爵主人诣酒樽所执樽者举幂私家乏人恐难备今但设盥盆帨巾使自盥手帨手以从简易〉明日夙兴主人以下皆盛服〈丈夫有官者具公服靴笏无官者幞头衫带妇人大袖裾帔各随其所应服之盛者〉主人主妇帅执事者诣祭所于每位设蔬果各于卓子南端酒盏匕箸茶盏托酱楪〈实以酱盐酰〉于卓子北端〈礼主妇荐笾豆设黍稷主人举鼎设爼今使主妇帅妇女荐蔬果粢盛主人帅众男荐肉亦仿此〉执事者设玄酒一瓶〈其日取井华水充〉酒一瓶于东阶上西上别以卓子设酒注酒盏刀子拭布于其东设香卓于堂中央置香炉香合于其上装灰缾设火炉汤瓶香匙火箸于西方对缾实水于盥盆质明庖者告馔具主人主妇共诣影堂二执事者举祠版笥主人前导主妇主妇从后众丈夫在左众妇女在右从至祭所置于西阶上火炉之西向主人主妇盥手帨手各奉祠版置于其位先考妣后主人帅众丈夫共为一列长幼以叙立于东阶下北向西上主妇帅众妇女如众丈夫之叙〈妇以夫之长㓜不以身之长㓜〉立于西阶下北向东上执事者立于其后共为一列亦西上位定俱再拜〈此参神也少牢馈食礼将祭主人朝服即位于阼阶东西靣祝告利成主人立于阼阶上西靣尸出入主人降立于阼阶东西靣此皆主人之正位也卒脀祝盥于洗升自西阶主人盥升自阼阶祝先入南靣主人从户内西靣祝酌奠主人西靣再拜稽首皆为几筵之在西也尸升筵主人西靣立于户内拜妥尸尸醋主人主人西靣奠爵拜皆为尸之在西也开元礼赞礼者设主人之位于东阶下西靣亚献终献位于主人东南掌事者位终献东南俱重行西向北上设子孙之位于庭重行北靣西上设赞唱者位于终献西南西南享曰参神皆就此位按今民间祠祭必向神位而拜无神在此而西向拜者故此皆北向向神而立及拜脀诸应切醋音胙〉主人升自阼阶立于香卓之南搢笏焚香〈古之祭者不知神之所在故灌用郁鬯臭阴逹于渊泉萧合黍稷臭阳逹于墙屋所以广求其神也今此礼既难行于士民之家故但焚香酹酒以代之〉再拜降复位祝及执事者皆盥手帨手执事者一人升开酒拭瓶口实酒于注子取盏斟酒西向酹庖人先用饭床陈馔于盥帨之东众丈夫盥手帨手主人帅之脱笏奉肉食主人升自阼阶众丈夫升自西阶以设次于曽祖考妣祖考妣考妣神座前蔬果之北降执笏复位众妇女盥手帨手主妇帅之奉𬹃食升自西阶以次设于肉食之北降奉米食升自西阶以次设于𬹃食之北降复位主人升自阼阶诣酒注所西向立执事者一人左手奉曽祖考酒盏右手奉曽祖妣酒盏一人奉祖考妣酒盏一人奉考妣酒盏皆如曽祖考妣之次就主人所主人搢笏执注以次斟酒执事者奉之徐行反置故处主人出笏诣曽祖考妣神座前北向执事者一人奉曽祖考酒盏立于主人之左一人奉曽祖妣酒盏立于主人之右主人搢笏跪取曽祖考酒酹之授执事者盏返故处主人出笏俛伏兴少退立祝怀辞出主人之左东向搢笏出辞跪读之曰维年月日孝子曽孙具位某敢用柔毛〈牲用彘则曰刚鬛〉嘉荐普淖用荐岁事于曽祖考某官府君曽祖妣某封某氏配尚飨祝卷辞怀之执笏兴主人再拜次诣祖考妣考妣神座皆如曽祖考妣之仪祝辞之异者祖曰孝孙荐岁事于祖考妣父曰孝子荐岁事于考妣献毕祝及主人皆降位次亚献终献〈以主妇或近亲为之〉盥手帨手〈若已尝盥手者更不盥〉升自西阶斟酒酹酒皆如上仪惟不读祝既遍主人升自东阶脱笏执注子遍就斟酒盏皆满执笏退立于香卓东南北向主妇升自西阶执匕扱黍中西柄〈扱初洽切〉正箸立于香卓西南北向主人再拜主妇四拜〈少牢馈食礼七饭尸告饱祝西靣于主人之南独侑不拜侑曰皇尸未实侑劝也又曰尸又食上佐食举肩尸不饭告饱主人不言拜侑注祝言而不拜主人不言而拜亲踈之宜今主人斟酒主妇扱匕正箸而拜亦不言侑食之意也〉执事者一人执器沥去茶清一人随以汤斟之皆自西始毕皆出祝阖门主人立于门东西向众丈夫在其后主妇立于门西东向众妇皆在其后〈特牲馈食曰尸谡注谡起也又曰佐食彻尸荐爼敦设于西北隅几在南厞用筵纳一尊佐食阖牖户降注厞隐也不知神之所在或远诸人乎尸谡而改馔为幽暗所以为厌饫此所谓当室之白为阳厌尸未入之前为阴厌祭义曰祭之日入室僾然必有见乎其位周旋出户肃然必有闻乎其容声出户而听忾然必有闻乎叹息之声郑曰无尸者阖户若食间此则孝子广求其亲庶或享之忠爱之至也今既无尸故须设此仪若老弱羸疾不能久立则更休他所当留亲者一两人侍立于门外可也谡所六切敦音对厞扶米切僾音爱忾开大切〉如食间祝升当门外北向告启门三〈士虞礼祝声三启户注声者噫㰴也将启户惊觉神也〉乃启门执事者席于玄酒之北主人入就席西向立祝升自西阶就曽祖位前搢笏举酒徐行诣主人之右南向授主人搢笏跪授祭酒啐酒执事者授祝以器祝受器取匕抄诸位之黍各少许置器中祝执黍行诣主人之左北向嘏于主人曰祖考命工祝承致多福于汝孝孙来汝孝孙使汝受禄于天宜稼于田眉寿永年勿替引之主人置酒于席前执笏俛伏兴再拜搢笏跪受黍尝之实于左袂执事者一人立于主人之右主人授执事者器挂袂于手指取酒卒饮执事者一人立于主人之右受盏置酒注旁一人立于主人之左执盘置于地主人写袂中之黍于盘执事者授以出主人执笏俛伏兴立于东阶上西向于主人之受黍也祝执笏退立于西阶上东向主人既就位祝告利成降复位于是在位者皆再拜主人不拜〈此受胙也〉主人降与在位者皆再拜〈此辞神也〉主人主妇皆升奉祠版纳于椟笥妣先考后执事者二人举之导从归于影堂如来仪主妇还监彻〈酒盏不酹者及注中馀酒皆入于壶封之所谓福酒〉执事者彻祭馔返于厨𫝊于宴器主妇监涤祭器藏之主人监分祭馔为胙盘品取少许同置于合并福酒皆缄之〈贵于神馀不贵丰腆〉遣仆执书归胙于亲友之好礼者〈书辞在后〉执事者设馂席男女异座主人与众丈夫坐于堂主妇与众妇女坐于室设倚卓𬞞果醢醯酱酒盏匕箸毕入酒于注庖者温祭馔男尊长就坐众男献寿〈若主人主妇之上更有尊长则主人帅众男主妇帅妇女以献寿〉叙立向尊长如祭所之位而男女皆以右为上〈如尊长南向则以东为上是也〉众丈夫以长者〈或弟或子〉少进执事者一人执酒注立于右一人执酒盏立于左长男〈即众丈夫之长也〉搢笏跪右手执注左手执盏斟酒祝曰祀事既成祖考嘉飨伏愿备膺五福保族宜家执注者退执盏者置酒于尊长之前长男俛伏兴退复位与众丈夫俱再拜兴立尊长命执事者取酒注及长男酒盏置于前自斟之祝曰祀事克成五福之庆与汝曹共之执事者以盏致于长男长男搢笏跪受以授执事者置其位俛伏兴立尊者命执事者遍斟众丈夫酒毕长男及众丈夫皆再拜尊者命坐乃就坐众女献女尊长于室女尊长酢众妇女立斟立授不跪馀皆如众丈夫之仪饮毕执事者献肉食毕众妇女诣堂献男尊长寿〈妇女执事不能祝者默斟而已〉及尊长酢长女〈或妹或女〉长女立斟立受不跪〈妇长则使执事者就酢〉馀皆如众丈夫之仪众丈夫诣室献女尊长寿如堂上之仪执事者荐𬹃食众执事者献男女尊长寿如妇女而不酢执事者荐米食时候泛行酒间以祭馔盏数惟尊长之命〈礼祭事既毕兄弟及宾迭相献酬有无算爵所以因其接会使之交恩定好优劝之今亦取此仪〉凡归胙及馂若酒不足则和以他酒馔不足则继以他馔既罢据所酒馔主人颁胙于外仆主妇颁胙于内执事者遍及微贱其日皆尽〈孔子祭于公不宿肉不敢留神恵也〉凡祭主于尽爱敬之诚而已疾则量箸力而行之少壮者自当如仪
　　影堂杂仪
　　主人以下皆盛服男女左右叙立如常仪主人主妇亲出祖考置于位焚香主人以下俱再拜执事者斟祖考前茶酒以授主人主人搢笏跪酹茶酒执笏俛伏兴帅男女俱再拜次酹祖妣以下皆遍纳祠版出彻月望不设食不出祠版馀如朔仪影堂门无事常闭每旦子孙诣影堂前唱喏出外归亦然出外再宿以上归则入影堂每位各再拜将远适及迁官大事则盥手焚香以其事告退各再拜有时新之物则先荐于影堂遇水火盗贼则先救先公遗文次祠版次影然后救家财
　　归胙于所尊书
　　某惶恐启今月某日有事于祖考谨遣归　胙于执事伏惟　尊慈俯赐　容纳某惶恐再拜
　　某人〈执事〉
　　复书
　　某咨吾子孝享祖考不専有其　福施及老夫感慰良深　某咨　某人
　　平交书
　　某启今月某日有事于祖考谨遣归　胙伏惟　留纳某再拜　某人〈左右〉
　　复书
　　某启伏承某人孝享祖考不専有其　福施及贱交不胜感戢　某再拜　某人〈左右〉
　　降等书
　　某咨今月某日有事于祖考今遣致　胙某咨　某人
　　复书
　　某惶恐启伏承　某人孝享祖考欲广其　福辱及贱子过蒙　恩私不胜感戴之至　某惶恐再拜　某人〈执事〉　封皮如常日启状仪












　　书仪卷十