书吴道子画后
知者创物,能者述焉,非一人而成也。君子之于学,百工之于技,自三代历汉至唐而备矣。故诗至于杜子美,文至于韩退之,书至于颜鲁公,画至于吴道子,而古今之变,天下之能事毕矣。道子画人物,如以灯取影,逆来顺往,旁见侧出,横斜平直,各相乘除,得自然之数,不差毫末,出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外,所谓“游刃馀地,运斤成风”,盖古今一人而已。余于他画,或不能必其主名,至于道子,望而知其真伪也。然世罕有真者,如史全𠦑所藏,平生盖一二见而巳。元丰八年十一月七日书。
蓬莱阁碑亭《登州卧碑(书吴道子画后)》拓片版
编辑〈刻于《海市诗》碑背面,因篇幅较《海市诗》为短,后有留空,因补刻“道子画圣也”一段。〉
東坡居士告史全 𠦑: 智者
創物,能者述焉,非一人而成也。
君子之於學,百工之於技,自三
代歷漢至唐而備矣。故詩至於
杜子美,文至於韓退之,書至於
顏魯公,畫至於吳道子,而古今
之 變、天下之能事畢矣。 道子
畫人物,如以燈取影,逆來順
往,旁見側出,橫斜平直,各
相乘除,得自然之數,不差
毫末,蓋古今一人而已。余於
他畫,或不能必其主名,至
於道子,望而知其真偽也。然
世罕有真者,如史全 𠦑所
藏,平生蓋一二見而巳。 元
豐八年十一月七日書。
道子畫聖也,出新意於
法度之中,寄妙理於
豪放之外,所謂
遊刃餘地,運斤成
風者耶!
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