书品 (庾肩吾)
| 书品 作者：庾肩吾 梁 |
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元静先生曰：予遍求邃古，逖访厥初，书名起于“玄”、洛，字势发于仓史。故遣结绳取诸爻象，诸形会诸人事，未有广此缄滕，深兹文契。是以一画加“大”，天尊可知；二“方”增“土”，地卑可审。日以君道，则字势圆；月以臣辅，则文体缺。及其转注、假借之流，指事、会意之类，莫不状范毫端，形呈字表。开篇玩古，则千载共朝；削简传今，则万里对面。记善则恶自削，书贤则过必改。玉历颁正而化俗，帝载陈言而设教。变通不极，日用无穷。与圣同功，参神并运。爰洎中叶，舍繁从省，渐失颍川之言，竟逐云阳之字。若乃鸟迹孕于古文，壁书存于科斗。符陈帝玺，摹调蜀漆。署表宫门，铭题礼器。鱼犹舍凤，鸟已分虫。仁义起于麒麟，威形发于龙虎。云气时飘五色，仙人还作两童。龟若浮溪，蛇如赴穴。流星疑烛，垂露似珠。芝英转车，飞白掩素。参差倒薤，既思种柳之谣；长短悬针，复想定情之制。蚊脚傍低，鹄头仰立。填飘板上，缪起印中。波回堕镜之鸾，楷顾雕陵之鹊。并以篆籀重复，见重昔时。或巧能售酒，或妙令鬼哭。信无味之奇珍，非趋时之急务。且具录前训，今不复兼论。惟草正疏通，专行于世。其或继之者，虽百代可知。寻隶体发源，秦时隶人下邳程邈所作。始皇见而重之，以奏事繁多，篆字难制，遂作此法，故曰“隶书”，今时正书是也。草势起于汉时，解散隶法，用以赴急。本因草创之义，故曰“草书”。建初中，京兆杜操始以善草知名，今之草书是也。馀自少迄长，留心兹艺。敏手谢于临池，锐意同于削板。而蕺山之扇，竟未增钱；凌云之台，无因诫子。求诸故迹，或有浅深，辄删善草隶者一百二十八人。伯英以称圣居首，法高以追骏处末。推能相越，小例而九，引类相附，大等而三。复为略论，总名《书品》。
张芝（伯英）
钟繇（元常）
王羲之（逸少）
——右三人上之上
论曰：隶既发源秦史，草乃激流齐相。跨七代而弥遵，将千载而无革。诚开博者也。均其文，总六书之要；指其事，笼八体之奇。能拔篆籀于繁芜，移楷真于重密。分行纸上，类出茧之蛾；结画篇中，似闻琴之鹤。峰崿间起，琼山惭其敛雾；漪澜递振，碧海愧其下风。抽丝散水，定其下笔；倚刀较尺，验于成字。真草既分于星芒，烈火复成于珠佩。或横牵竖掣，或浓点轻拂。或将放而更留，或因挑而还置。敏思藏于胸中，巧意发于毫铦。詹尹端策，故以述其变化；英韶倾耳，无以察其音声。殆善射之不注，妙斫轮之不传。是以鹰爪含利，出彼兔毫；龙管润霜，游兹虿尾。学者鲜能具体，窥者罕得其门。若探妙测深，尽形得势。烟华落纸将动，风彩带字欲飞。疑神化之所为，非人世之所学。惟张有道、钟元常、王右军其人也。张工夫第一，天然次之，衣帛先书，称为草圣；钟天然第一，功夫次之，妙尽许昌之碑，穷极邺下之牍；王工夫不及张，天然过之。天然不及钟，工夫过之。羊欣云：“贵越群品，古今莫二。兼撮众法，备成一家。”若孔门以书，三子入室矣。允为上之上。
崔瑗（子玉） 杜度（伯度）
师宜官 张昶（文舒）
王献之（子敬）
——右五人上之中
论曰：崔子玉擅名北中，迹罕南度。世有得其摹者，王子敬见之称美，以为功类伯英。杜度滥觞于草书，取奇于汉帝。诏复奏事，皆作草书。师宜官鸿都为最，能大能小。文舒声劣于兄，时云亚圣。子敬泥帚，早验天骨。兼以掣笔，复识人工。一字不遗，两叶传妙。此五人允为上之中。
索靖（幼安） 梁鹄（孟皇）
韦诞（仲将） 皇象（休明）
胡昭（孔明） 钟会（士季）
卫瓘（伯玉） 荀舆（长胤）
阮研（文几）
——右九人上之下
论曰：幼安敛蔓舅氏，抗名卫令。孟皇功尽笔力，字入帐中。仲将不妄染毫，必须张笔而左纸，孔明动见模楷，所为胡肥而钟瘦。休明斟酌二家，驱驾八绝。士季之范元常，犹子敬之禀逸少。而功拙兼效，真草皆成。伯玉远慕张芝，近参父迹。长胤狸骨，方拟而难迨。阮研居今观古，尽窥众妙之门。虽复师王祖钟，终成别构一体。此九人允为上之下。
张超（子并） 郭伯道
刘德升（君嗣） 崔寔（子真）
卫夫人（茂猗） 李式（景则）
庾翼（稚恭） 郗愔（方回）
谢安（安石） 王瑉（季琰）
桓玄（敬道） 羊欣（敬元）
王僧虔（孔琳之） 孙琳之（彦琳）
殷钧
——右十五人中之上
论曰：子并崔家州里，颇相仿效，可谓酱醎于盐，冰寒于水。伯道里居，朝廷远讨其迹；德升之妙，钟、胡各采其美。子真俊才，门法不坠。李妻卫氏，自出华宗。景则毫素流靡，稚恭声彩遒越。郗愔、安石，草正并驱；季琰、桓玄，筋力俱骏。羊欣早随子敬，最得王体。孔琳之声高宋氏，王僧虔雄发齐代。殷钧颇耽著爱好，终得肩随。此一十五人，允为中之上。
魏武帝（曹操孟德） 孙皓（吴王元宗）
卫觊（伯儒） 左子邑（伯字子邑）
卫恒（巨山） 杜预（元凯）
王廙（世将） 张彭祖
任靖 韦昶（文休）
王修（敬仁） 张永
范怀约 吴休尚
施方泰
——右十五人中之中
论曰：魏帝笔墨雄赡，吴主体裁绵密。伯儒兼叙隶草，子邑分镰梁邯。巨山三世，元凯累叶。王廙为右军之师，彭祖取羲之之道。任靖矫名，文休题柱。敬仁清举，致畏逼之词；张、范递时，俱东南之美。施、吴邺下，同年后萃。此十五人，允为中之中。
罗晖（叔景）
赵袭（元嗣） 刘舆
张昭 陆机（士衡）
朱诞 王导
庾亮（元规） 王洽（敬和）
郗超（景兴） 张翼
宋文帝（姓刘，名义隆） 康昕
徐希秀 谢朓（玄晖）
刘绘 陶隐居（名弘景，字通明）
王崇素
——右十八人中之下
论曰：叔景元嗣，并称四州。刘舆之笔札，张昭之无懈。陆机以弘才掩迹，朱诞以偏艺流声。王导则列圣推能，庾亮则群公挹功。王洽以下，并通诸法。郗超以晚年取誉，张翼善效，宋帝、庾昕、希秀孤生。谢朓、刘绘，文宗书范，近来少前。陶隐居仙才翰彩，状于山谷；王崇素靡伦篇笔，传于里闾。此十八人，允为中之下。
姜诩 梁宣
魏徵（玄成）
韦秀 钟舆
向泰 羊忱
晋元帝（景文） 识道人
范晔（蔚宗） 宋炳
谢灵运 萧思话
薄绍之（敬叔） 齐高帝
庾黔娄 费元瑶
孙奉伯 王荟
羊祐（叔子）
——右二十人下之上
论曰：此二十人；并擅毫翰，动成楷则。殆逼前良，见希后彦。允为下之上。
杨经 诸葛融
杨潭 张炳
岑渊 张舆
王济 李夫人
刘穆之（道和） 朱龄石
庾景休 张融（思光）
褚元明 孔敬通
王籍（文海）
——右十五人下之中
论曰：此十五人，虽未穷字奥，书尚文情。披其丛薄，非无香草；视其涯岸，皆有润珠。故遗斯纸，以为世玩。允为下之中。
卫宣 李韫
陈基 傅廷坚
张绍 阴光
韦熊 张畅
曹任 宋嘉
裴邈 羊固
傅夫人 辟闾训
谢晦 徐羡之
孔闾 颜宝光
周仁皓 张欣泰
张炽 僧岳道人
法高道人
——右二十三人下之下
论曰：此二十三人，皆五味一和，五色一彩，视其雕文，非特刻鹄；人人下笔，宁止追响。遗迹见珍，馀芳可折。诚以驱驰并驾，不逮前锋；而中权后殿，各尽其美。允为下之下。
今以九例，该此众贤。犹如玄圃积玉，炎洲聚桂。其中实相推谢，故有兹多品。然终能振此鳞翼，俱上龙门。傥后之学者，更随点曝云尔。
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