《亢桑子》之伪，柳子厚辨之。晁氏谓唐天宝中，诏求其书不得，而襄阳王士元乃假托焉。士元年世先后于柳，虽不可知，然果诏求不得，而伪者晚出，则辨宜及之。且是书剽剟《戴记》、诸子语甚众，而子厚第云“首篇出《庄子》而益以庸言”，又“以文章取士”及“被青紫章服”，为唐以后人语明甚。不据是斥之，而独以刘向、班固无其录为疑。然则今所传者，又可谓即子厚之所斥邪？
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