书经衷论 (四库全书本)
| 书经衷论 |
钦定四库全书 经部二
书经衷论 书类
提要
〈臣〉等谨案书经衷论四卷
国朝张英撰英有易经衷论已著录此书不全载经文但每篇各立标题而逐条系说亦如其说易之例凡虞书六十三条夏书三十二条商书五十二条周书一百六十七条前有康熙二十一年正月进书原序一篇时英方以翰林学士侍
讲幄故因事敷陈颇类宋人讲义之体其说多采录旧文而参新义如益稷篇称其有暨益稷之文故借此二字以名其篇乃林希逸之说甘誓篇称启未接行阵而能素明军旅之事足见古人学无不贯乃吕祖谦之说微子篇称比干答微子之言当无异于箕子故不复著乃孔安国之说君牙篇称古来制诰之辞必自述祖功宗徳而因及其臣子之祖父此立言之体乃朱子语类之说至以高宗肜日为祖已训祖庚之书西伯戡黎为武王之事皆不从蔡氏而从金履祥通鉴前编颇总括群言不拘门戸其以牧誓庸蜀羌髳微卢彭濮为在友
冡君外举小国之君连及之而不用蔡氏八国近周西都陈氏举远槩近之说以君奭为周公召公共相勉励辅翼成王之言而不用诸家留之慰之之说则皆所自创之解核诸经义亦较为精切虽卷帙无多而平正通达胜支离曼衍者多矣乾隆四十二年五月恭校上
总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
总 校 官 〈臣〉 陆费墀
书经衷论原序
〈臣〉窃惟人君之以道治天下至尧舜禹汤文武之盛而极矣人臣之以道事其君至皋夔伊傅旦奭之盛而极矣迄今相去数千载当日之言论谋画纲纪设施与夫仁爱忠恳之心谐弼绸缪之计虽散见于六经旁流于诸史而宏纲钜节之所统会则莫偹于尚书使后之人犹得于方䇿之中想像唐虞三代之君臣如见其形容若聆其謦咳而不觉有时代旷远之隔者则由其文至古其意至厚其旨趣至宏远流连往复而可以不穷也〈臣〉自供奉
内廷之初正值我
皇上讨论二典讲贯三谟穷究精研无微不彻由是而下逮商周誓诰之篇靡不再四㝷绎凡㫺人之所谓苦其奥博而难通者
皇上必深求义理之归而亦不辞夫章句诵读之劳二帝三王之言与夫古贤臣之所以告其君者朝夕浸灌沦浃于
圣心至深且渥也故以言乎典学则高宗逊志之勤以言乎服远则虞廷干羽之格以言乎六府三事则九功之时叙以言乎官人亮采则九德之日严
皇上以圣学之高深发为治功之淳茂岂仅稽古不倦而已哉〈臣〉质愚学陋寡识鲜闻毎当
讲筵馀暇退入直庐伏读尚书偶有一知半见录以纪之积久遂至成帙非敢自持臆说皆折衷于㫺人之言依篇章次第分为衷论四卷又以四年来在
内廷编辑之书不敢自覆其短冒陈
九重乙夜之览伏念我
皇上于尚书全编心源吻合精义默符每发一义远超汉宋诸儒之说〈臣〉忝侍
左右闻之熟矣如〈臣〉谫陋肤言类培𪣻伏于泰岱之前爝火耀于日月之下弥自增其悚惕云尔康熙二十一年正月〈臣〉张英谨序
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