书老子传后
太史公传老子,著其国焉,著其邑焉,著其乡焉,著其里焉,外此无有也;著其氏焉,著其名焉,著其字焉,著其谥焉,著其官守焉,外此无有也;著其子焉,著其孙焉,著其孙之元来焉,于其子孙元来,仍著其爵焉,著其封焉,著其仕之时与国焉,著其家之地焉,外此无有也。盖世传老子,多幻奇荒怪之迹,故特详之,以见其生也有国邑、乡里、名字,其仕也有官守,其终有谥,其身虽隐而子孙世有封爵、里居,则众说之诞,不辨而自熄矣。
世传所以多幻怪者,盖因老子见周之衰而隐去,莫知所终,故不详其年寿所极。而同时有老莱子,言道家之用,后百馀年有周太史儋号为能前知,儋、聃同音,故其传与老子相混,“世莫知其然否”。列序及此,然后正言以断之曰:“老子,隐君子也。”则非有幻怪明矣。终之曰:“李耳无为自化,清静自正。”则著书言道德者乃李耳,而儋与老莱子别为二人明矣。
始吾友层绳实为是解,微层绳不知太史公用意如此也。而层绳既殁,其所述盖无传焉。由是言之,凡古书之存而后人不得其意,与得之而其说无传者,可胜道哉!
Public domainPublic domainfalsefalse