书金陵旧刻法宝三书后
金陵少宗伯殷秋崖先生手订《楞严解》十卷,采录《华严合论》为《约语》四卷,又得《宗镜会要》于长干精舍,锓梓行世。又七十有馀年,而滇南陶仲璞太守获其版于公之诸孙,将募送嘉兴经藏,以广流通,而属余书其事。
当嘉靖中,士大夫之崇信佛乘者,公与故太宰陆庄简公为最。陆以弘护金汤为能,而殷以精研性相为要,皆法门龙象,自具金刚眼睛者。近世魔禅横行,聋参哑证,瞎棒胡喝,世尊四十九年所说,彼将束之高阁,屏为故纸,而何有于此三书乎?宰官长者,影慕禅宗,互相唱叹,以为甚难希有。经所谶佛法将灭,魔子出家,师子身中虫,还食师子肉,正为此辈授记也。今者狂焰少息,病根未除,正须昌明宗教,以扶元之药,治狂易之症。譬如奴寇交讧,生民涂炭,必差择兵将,储偫粮食,然后可以为扑灭之计。欲救魔禅,则此三书者,亦佛法之赀粮兵食也。佛言乌洛迦蛇最毒,尝患毒热,以身绕旃檀香树,其毒旋息。魔禅如毒蛇,三书如旃檀香树,流布津梁,此末法中第一义谛。世岂无如陆、殷两公深心尘刹者乎?仲璞为龙湖高足弟子,而时时抵齿于三峰禅,余尝以裸国解衣讽之。今观其沈酣于三书,汲汲然欢喜赞叹,知其眼光烁然,不为波旬只手所障也,喜而为之证明如此。癸未正月,聚沙居士书。
Public domainPublic domainfalsefalse