论八限

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眉耳额限初主,耳限八限之先。不欲焦黑,及有粥衣,主肾脏有疾而不贵。如猴人有者,不妨世人,只知无珠者,不贵。如贵者何也?轮廓分明红润,有刀环也。大抵耳不欲向前,不欲低于眉。谓耳低于眉,不要反轮,必破祖也。风门不欲小,无学之人也。不欲上广下狭父母早亡也。虎形上尖下阔,猴形人亦上尖,熊形人上下匀停,兽形下狭上正也。如反轮不破祖,下狭迟亡父母。风门小而有学者,何也。看其高于眉,红润有气也。主初年驳杂,当细辨之。如行运男左女右交生,日后起有缺者,在繈褓中有疾验也。十五生日交额,十年之限也。额有长理,主早年不遂心。有乱纹如波者,小贵。前三日不似熨者,不贵也。如贵者何也?必是日月角分明,及伏犀高显,天仓骨入两府边地,书庭辅角。此数骨为之刚骨,有一于此限至亦贵。重额正者入庙堂。阳人有三骨,额上面边有者是也。川字骨正者,五品人。如有克陷及般疵黑痣者,八九品官,须自立,谓早年无可得之势,妇人额有骨者贱。天中有圆骨,主弃前夫就后夫。此乃无德,主残疾于老年,要日月角分明。阳人若两眉角上有山林字者,主二千石禄。妇人有者,国夫人。有山水字者,主少年荣显。年迈必有求道之志。大抵在广平有骨,不欲胡侵于马,主初年多滞。山林缺者,子孙稀,妇人亦如此。子孙多者,老年亦不得力也。阳人两额角有立纹,主杀妇。妇人有者,主杀夫。天庭远无纹。黄老之徒也。天庭短者主夭。《清鉴》云:“有天者贵,有人者寿,主富贵两全。有地者富,丰满重者,亦富贵两全。二十六生日,后交眉限。眉者,左为紫气,右为月孛,不欲相败,如小角散者,男妨妇,女妨夫。如一字者,主有学。竖立者,不善终。两眉如八字,男客亡,女不正,如断者,及不光泽贫破者,不等者,有般痣者,谓之眉杀。斯人也无德。阳眉者疏而秀,有彩若男子得之,平生多乐也。阴眉者黑浓细者,女人得之,为正妻。妇人得阳眉为正妻者,何也?必是墙壁平正,及额好者为贵。男子得阴眉平生多乐者,何也?必是有青彩之色。男有阳眉而覆眼者,主荣,妇人有阴眉极浓厚散者,主身不荣。此贱相也。有角者,是正妻。如无应验者,何也?必是峻高山林缺也,以上三限者是初主。眉上辅附马高食外财禄。重眉者,主身闲有财帛。妇人有者,必伶俐。眼限鼻限上为中主眼者,人之瞻视,欲藏神而白晴少者,贵。三点神者,及余限有力者,主建节。眼神忽然出散者,七日内身亡。上下脸相逆而塌者,四七日亡也。如定者,不妨止于大病,如有红丝贯晴者,不善终。正虎形人不妨下视,斜视,偷视者,多阴贼。女不贞烈,孤淫之妇也。男子眉眼相近,颜色黑者,嫉妒奸猾之人不可与交。妇人如眼有鸟及湿者,谓之寡妇,守空床之象。妇人若神光不散,雇盼有常,精神不乱视淫邪,主贵,有夫人之称。眼偷视、斜视、下视、看人不休者,及言语多笑而媚者,主娼妓之材也。眼不欲露,印不欲深,卧蚕要明润,此全相也。若臣蚕无光,尘土色者,更乱纹交侵者,不贵,孤独之人也。男子龙视、虎望、鹰视,富贵两全。交三十六生日后鼻限。山根为始,鼻梁平正准圆者,贵也。如不耸直贵者,何也?必有明润之气。梁曲者,男女俱淫。山根若有纹者,初年遭苦,主三十六有灾也。年上纹者,主门户成败。寿上有纹者,身多临灾。准头有,主作事无成。年上白者忽而见,主伤财。寿上忽而见者,主狱亡。准上有白色者,主人相斗,有伤损,虎形人鼻露窍者,不妨鹰鹤。形人。准尖年高夀低,其馀露窍者,四十五大破也。如两郡有库者,不妨临年亦伤财。有仙库者,富贵双全,半台红润者是也。净库者减半,右廷尉是也。俗库者,兰台迁尉如润似见。不见纹者伤子。虽有亦不孝。四十六生日后交上唇,欲得方样。人中欲深长者,主衣禄不缺。人中上广,主初年得子。下广晚年得子。人中匀停深长者,主生贵子发祖。人中下阔者,少闲。上润者,老鳏。许负云:“人中深长,一世吉昌。人中广平,养子不成。人中漫漫,无子可怜。”如不正及般痣者,有妨此,乃上唇之辅助也。上唇红润者贵,及纹理缺者定有灾。掀露齿者,不睦六亲,好说是非,无德之人也。欲得下唇相应,有气不掀露,为贵相。唇红齿白,富贵之苗。若不言而自动者,是非这人也。妇人亦如此,为人不和。此二限为中主。

下唇颏为末限

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下唇欲红,西瓜子上下相应,无缺陷乱纹者,上唇为君,下唇为臣,相得为洁净,言四海方圆者是也。开要圆,合要方。承浆润者,衣食不缺。世人只知齿露不贵,露齿贵者,何也?必是人中深长,齿白唇红故。举一隅不以三隅反,斯之谓也。颏者,地也。丰满及两仓不陷,主庄田奴仆,金帛成家之象也。若尖薄者,主末年贫贱也。无仓库奴仆者,不全相也。若有乱纹侵者,主失所移落也。此二限为末主共十五年也。

相耳

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起不倒高如眉,鼻不昂,准头齐,三处皆应,少年名播天下。诗曰:金木双全廓与轮,风门容指主聪明。端圆耸准朝罗计,富贵荣华判令名,金木生衣一世贫,轮飞廓期散主艰辛。于中亦有为官者,终是区区不出群。

耳珠朝口贵。诗曰:轮廓分明分外奇,耳珠朝口禄无亏。常常红润主清贵,年少登科众共知。

耳内生毫贵。诗曰:耳白观来胜面容,多才饱学禄盈丰。当为扶助朝中相,孔内生毫贵不同。

图耳损寿。诗曰:耳耸圆环有数般,若然轮薄不须观。极兼轮廓无分晓,六月炎天也道寒。

耳反无珠孤独。诗曰:耳反无珠福禄悭,更加黎黑祸绵绵。木星若得无凶陷,却许将来寿数坚。

耳轮枯淡。诗曰:枯淡轮翻贴肉生,耳珠无坠少精神。一生作事无成就,虽有文章未显荣。

兔耳耸起声无禄。诗曰:兔耳常高卓耳舒,上尖下大薄皮肤。妻儿兄弟多无力,财禄宫中不至馀。

平坦耳,寿富。诗曰:耳如平坦喜非常,家道兴隆有吉昌。可与石崇彭祖并,富而必寿寿而康。

齐眉耳,寿福禄。诗曰:耳生轮廊耸齐眉,此相如逢总不亏。实利虚名皆有分,一生福禄享者臣。

小坠耳,无禄孤。诗曰:耳珠小坠又何如,东奔西走百事无。命浅可怜福禄薄,刑妻害子一身孤。

反珠耳,末主好。诗曰:人如两耳反生珠,历尽风波没坦途。富贵少年谁敢许,老来佳景属桑榆。

坠轮耳有福。诗曰:耳若珠垂号坠轮,更兼气色与精神。一生衣食长温饱,便是安闲享福人。

佛耳性善。诗曰:耳名佛耳不堪言,性善心慈极好闲。一炷名香经一卷,自然清福乐平安。

反轮少福。诗曰:凡人有此反轮耳,平生劳碌无休止。因何心地不安闲,招得相形能若是。

小珠中平。诗曰:小珠耳相本风流,也有欢娱也有愁。终是喜多愁却少,知机平稳老来休。

方耳。诗曰:方耳元来相貌奇,耸白生毫寿不亏。细小色黎命短薄,若还坚厚足丰衣。

相额

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额其峻如立壁,其广如覆孟,明而泽,方而长者,贵寿之兆。左侧者,损父,右侧者,损母,其上欲得,不蹋不尖,无乱纹,无凹凸。反此者,迟蹇日月。棱角而起者,二千石。印堂至天庭有骨隐然而见者,少年荣远。又云二十八岁边地山林皆欲丰广坑陷者,贫贱。四学堂郭林宗观人有四学堂:一曰眼为官学堂,为长而清,有官而寿;二曰额为禄学堂,其圆而正,主忠信,疏缺而小,主狂妄;(按:此条第三学堂缺)四曰耳门之前为外学堂。耳前丰满,光润,主文学声誉。反此者面卫气色额有黑气显者横灾于旬日内。面若涂膏,主狱亡两地。仓有黑气者,噎食病死。承桨地阁有黑气者,主酒食有毒。伤死七日内。显青色在承桨者,主酒食而斗争。青合有红色者,主七日内有遗灾。奸门有白气者,主妻有私通,及伤害自身也。有青红色者,主有崇。日月角忽然红色起者,主十日内得财也。似红不红者,主百日内得财。鼻直有白气色者,主孝服。井部有黑气者,主犯灾。金匮有青黑色者,主伤财。门阁有青色者,主凶事入宅。有黑色起于两颊者,四十日身亡。

相眉

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眉欲疏而秀,平而阔,主智信仁义。秀而长者,性聪敏眉过眼者,丰富。眉不覆眼者,乏财。左有旋纹者,妨父。右有旋纹者,妨母,粗浓者,愚贱。下压眼者,贫贱。斜卓者,性豪急。头起尾下者,懦弱。眉头交者,贫薄少兄弟不得力。生毫长一二寸者,主寿。眉促而愁者,孤独。骨棱起多迟否眉毛短骨起者,性刚。一眉为人无信义。眉心有旋毛,兄弟支居,自卓立。稍得纵有妻儿气不合,又两合恰如一字之状。又得鼻孔不昂,耳孔容指,此乃三处皆应,此人有行义,但执性刚强中年大发。人之有行也,积于心而行于眉。眉小角有似曲钩者,父母积德也,自身多有行也。故曰:行在眉取尽者为大煞。或二眉亲而促,及短破断者孛,与紫气有缺者,为取尽,临事当细辨之。

相印堂

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印堂阔而平,二眉不相连,更兰兰台廷尉之处,皆朝大贵矣,主子孙显达。若狭而连,主贱,不习好人,专习小辈,祖业破尽,妻子难为,又无实学,碌碌人也。

相鼻

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鼻为中岳其形如木,黯黑仄薄者,不贱则夭。隆高有梁者,主寿,弱而小者,夭贱。山根不得蹙折勾纹者,苦穷忙碌。

相山根

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山根不折,鼻梁不曲,常常明朗,晚年有禄,主妻贤淑,若是无肉,与人不足,可宜善守,不可与人交接。

相人中

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人中立理,及有黑子,主养他子。光明润泽,富贵来*,纵横理者,不利子孙。其小如线,贫寒下贱。

五岳九州

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五岳及有小气所管属者,冲如满月南岳,泰如鸡卵东岳,华若方银西岳,嵩若高发中岳,恒如倒提北岳。五岳全者,及馀皆好无克陷者,食禄主贵。干雍州陷者,无地宅。艮兖州陷者,无食禄。震青州陷者,少仁德。异徐州陷者,阙信义。离扬州陷者,多官灾。坤荆州陷者,妨妻。兖梁州陷者孤苦。戊豫州陷者,无田土。此九州如有缺陷者,限至必应。雍州白色常润,冀州青黑色主酒色上亡,兖州青红色主吉昌,青州青色吉,豫州黄色吉。其次常改,青忧,黑横,白凶,赤官事,黄吉,随四季观之。

人体论

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头龙脑,将军辅相之形。额上有七星之纹理,合乾坤之道。龟鹤体,官职富贵之资;雀豺身,忘家破宅之兆。头尖脑薄,浪走他乡。露齿结喉,失于乡井。女要唇红齿白,举动去就低回。男要耳鼻肥圆,举措祗敬严畏。见男貌似女,女作男形。眼光彩大而雄声,皮肤粗而行步大,女人之穷相也。眉小眼细,面白声雌,接对失详,语话软弱,此男子之穷相也,有威可畏,贵人相也。有形堪敬,福人也。有色可重,媚人也。骨格隆峻,道艺人也。拥肉肥光,徒使人也。面貌,凹凸,庸贱人也。眼多紫色,刚烈人也。眼多赤色,恶性人也。眼多白色,淫邪人也。眼多黄色,疾病人也。眼多青色,真贵人也。眼目低垂,离别人也。眼带雌雄,百般人也。杂论印堂项腰足,印有红字宜官两道纹者,主刑一道印者破印不善有八字者贵润者得助行满无瘢痕痣者贵。项有双条细者,贵;无肉,成败多也。腰欲圆,不欲满,足欲方厚,此贵相也。眉不欲早生毫,年壮不欲早肥,肥不欲气喘,夭相也。印堂阔而不富,何也,多是竣高不平,手平背大根气坚牢。

相脐

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脐乃一身脉络所聚之地,欲得深大。深大者,乃福寿之人。浅小者,极下愚亦夭。脐深容李,富贵自起,不可太突。无智无慧。脐生毛者,主大贵。生近阴者,主下贱愚僻。脐圆如钱,富贵百年。又云,脐为五脏之总,欲深阔,不欲浅凸。紫黑者,为上。有横纹者,主有寿。神骨马相,神者藏于目。男子有者贵。骨在额,天仓有气色者贵。马在两天仓两颊骨耳边谓之贵。人有四马,乘其四马车,若求进之人。四马不肥尘暗者,终身不贵。纵有成立,亦不多时。马有白色者,主行人半途而回;有红黄色,主吉昌;有青黑色者,主道路死亡之象。

相形体

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正猴人建节,单猴人万贯,像猴人足富贵自立,耍猴形贫贱。正牛形人二品。熊形人四品,偏熊人万贯,行熊败熊贫贱。正虎形人建节,象虎形人七、八品官,尽虎形人十万贯,权虎形人万贯,卧虎,病无形贫贱心乖。凤形人作宰辅。猴形仓库陷者,身背向前合,齿细青唇高耳不分明,鼻高年寿。低眼上轮覆下,眉如角,天圆而短,颊高耸,肩行掉臂,单猴有克陷像猴。耍猴人笑语无度,行不依径。虎形上尖下阔,头短而圆,项粗,背骨高有肉髻,眼白晴带红,黑暗带黄,鼻山根微低,年寿。润鼻头露窍。口阔红润,耸肩行,颏方,指短脚短,腰背微曲,食如连雷,睡乃哮吼,秉生杀之权,像虎人有克陷者,有一于此,不为像虎人也。尽虎人腰长睁目,手足发有威风中,行爱低头,坐握手,视物不转晴。权虎人减半,饿虎病虎,面肥身瘦,眼无神,容貌不光泽。牛形人面长项秃,宾稀,额有肉角,行步详缓,有心谋,眼有红缕,鼻耸直,颏微尖粗也。正熊人面方头圆,项粗,行不掉手,腰软,身上毛须多,爱拭唇鼻,准圆,颏方,耳耸,上下匀停故也。行熊败熊,气清身瘦,不识网常,少信实也,凤形眉细长发,胡清疏每有凌云这志。鼻冲直,身细长。馀外形当细求之,不出乎此类矣。


相声

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声至喉而沉响者贵。在喉而出响者,须自立,发于中年。先响而后破者,无朋友独强,主先富后贫。先低而后高远者,主不得祖力,中年贵,发于千人之上,善相也。前后匀响者,无破也,主长富贵。妇人有此声者,欲清而轻气,欲调而不急,主荣贵旺夫,自身守郡国夫人。先高后低者,妨前夫,主淫。先低后高,主祖不高,须自立,亦妨前夫。重浊远振者,主富,妨夫多矣。重浊而短者,主身贫贱。若破者,斗乱之人也,主夫不和。若八限中无气,终身贫贱,不令相也。前言千尺之索者行也,穿满者大贵,取尽者为大杀行在眉钟吕二真人为证也。 论神

夫形以养血,血以养气,气以养神。故形全则血全,血全则气全,气全则神全也。孟子曰:今夫蹶者趋者是气也,而反动其心是知神能养血与气,神托气而安也。气不和则神暴而不安。能安其神者,其惟君子乎宜细而辨之,乃为善也。寤则神游于眼,寐则神游于心,是其神出于形,为形之表也。亦犹日月灾之光外万物,而其神固在于日月之内也。夫眼明则神表,昏则神浊。清者贵,浊者贱;清者寤多而寐少,浊者寤少而寐多,能观其寤寐,则知人贵贱也。

断及第

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若面壮上,耳有圆珠,额似熨平,眼中秀有神,初年及第;额要圆,眼要神或有秀,若鼻耸直,中年及第。眼要神秀,鼻要附耳,四海方圆,末年及第。三齐必正,四品官也。四齐人入庙堂,若四齐有一缺,必建节。三齐之下,二齐之上,定难立也。若虎形人必建节,偏虎形人四、五品,权虎人主十万贯。睡如哮吼,食如连雷,尽虎万贯,饿虎贫贱。正熊人七、八品官,偏熊人三万贯。行熊败熊主贫贱。猴人入庙堂,正猴人建节。象猴人足富贵,偏猴人三万贯,单猴人万贯,耍猴人贫贱。依此五行之理,推其富贵贫贱,以类推之,触类而长之,其他一切飞行之状,皆可知也。所以举一隅而不以三隅反。母猪肥人肥在二十年以下,十五以上者,不过三十七八亡也。如食不淋漓者,善终,宗猪肥人肥在二十以上,二十五以下,如不食肉,善终;若食肉者,不过四十五、六亡也。若四十以上肥者,谓之福肥长寿。如妇人骨头尖者,必弃前夫,后宠富夫,此人无德,主残疾夭亡,及绝嗣,积德减半。又注马在左右仓肉高彩红色如小钱大是也。刚骨如指甲,红润在天中是也。又人有五象,南人似北人,贵;北人似南人,贱。南人面如鸡子,北人面如斗底样是也。

断富贵

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神骨马象者俱全,大富贵。十指如瓶瓦,双背全然厚,足下要平平。若神骨马象俱不全者,亦常人之命民,相云非高命也。夫人有四马,乘其四马车,生在孔雀之窝,初年建节。生在孔雀之门,中年建节。生在仙鹤之家,末年建节。在孔雀之家,马速贵速贱也。富贵要聪明,指甲如瓶瓦,足下更平平,止于富也。

凶暴五章

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眉尖眼双竖,赤缕贯瞳神。气乱精神急,凶亡不保身。骨节粗无比,言高似虎威。鼻梁垂剑脊,凶暴必身危。羊眼口尖掀,身粗坐更偏。色焦神气露,因此丧天年。宾反若无德,凶亡为气豪。眼斜贤更避。须中小人刀。横肉三拳面,微微贯赤筋,目圆睛白凸,性暴是凶人。

恶死五章

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刑杀带豪强,知君主恶伤,眼头尖尾大,心暴必强梁,眉乱凶神起,双眸带杀光。额尖通口聚,虎口遇豺狼,两眼倾如剑,双眉起似枪,莫教身带杀,垂泪赴专幢。睡眼开还合,惟妩露白晴。假饶形相善,生不保前程。口阔无收拾,形粗眼带凶。莫教神气暴,贼死向山中。

疾病五章

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粥衣生两耳,面色带乌尘。既竭天精位,肾也,看看丧汝身。黄点满天仓,干焦色不扬。也应脾有疾,积久见身亡。面白皮肤薄,胸高气不舒。发焦髭宾赤,肺病定难除。青气浮光见,唇焦眼肉干。木衰嫌面黑,尤忌鼻头酸。神乱及神凝,心君定可疑,脉红须见血,伤损更无时。

夭折五章

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缩辱并露齿,神迷色带烟。三长连二短,那得保终年。肉重皮肤急,神强气不舒。结喉并露齿,应死在中途。气短精神慢,眉浓眼色干。宾焦唇更白,指日伴青蛮。暗黑云烟起,形亏骨不漏眼斜神更乱,四九定归空。口细胸前凸,头低视不昂。肥人如气促,妻子守空房。许负谓七寸之面,不如一寸之心,七寸之面易见,一寸之心难测。积行者难相,损已益人为乐;带杀人难相,害人安已为乐。斯二端故难相也。眉毛早白者不得寿。二十生毫,三十死。三十生毫。四十死。四十已上生毫者。主寿长,有重眉者呼为后印堂心定,四十六七已上发财也。