朝鲜王朝实录/端宗实录/元年

鲁山君日记
（癸酉）元年_{大明景泰四年}

春正月

1月1日

○己未朔，百官进笺陈贺，不受。

1月2日

○庚申，召右正言李仁全，传曰：“前日李行俭护送大君，受事目而来，今不可不还送。且初则遣人护送，今不往迎，待尊长之义，不当如是。”

1月3日

○辛酉，司宪府启曰：“前日请杖讯别坐金第南、拿问录事兪卿老，命照律以启，然第南以为不知，卿老未曾供招，照律为难，请更穷问得情。”命议于政府。

1月4日

○壬戌，召掌令元孝然，传曰：“金第南等事，皆在赦前，不可更推，但兪卿老推问后，照律启闻。”孝然更启曰：“槀草，第南所掌，岂有不知之理？其绵布例，当征还本主，请杖讯得情。”传曰：“事在赦前，则虽盗贼，置而不问，况此事乎？”

○桃源君、〈懿敬王讳。〉宜春君友直、乌山君澍并加承宪大夫，球花园君，沈安义青城尉，以安义尚贞安翁主也。金系熙为司谏院右献纳，郑臣硕司宪持平，金孟献判典医监事，慎诠守艺文直提学，金承珪守典农寺尹，皇甫锡司仆少尹，承珪，宗瑞子；锡，仁之子；孟献，亦宗瑞姻娅；诠，闵伸妻兄也。时政府专执政柄，大臣子弟及婚姻之家，皆不引避，或称特旨，升资屡迁，高下在手，势熖熏灼，莫敢谁何。

○放典医监厅直全循义及令史边汉山、崔浥。

○议政府启：“景泰元年分平安道，置左右道都节制使，左道兼判江界府，右道兼判朔州，然左道知印七十、右道三十，其数不同，且两道幷给递儿二，令四年一次去官，不无淹滞之弊，请左右道均定五十人，各给递儿二，补平壤土官职。”从之。

○永川人承议郞尹宪上书曰：

臣自少志学，壬午年中生员试，年至五十生子钦，钦庚午登科，授成均学谕，以臣年逾八十，辞职还乡，寻除邻境义城训导。臣虽年老，尚无疾病，飮食、起居如常，且臣祖年九十九岁，臣父年九十五岁而死，臣若祖父，又得延寿，则钦之年几至五十，况臣妻少臣十七岁，假令臣死，而妻年七十以上，则钦又侍其母，年老，而终不得仕于盛朝也。每念及此，臣之久生，适足以废子之仕路也。臣妄谓，朝夕温凊，孝之小者也；事君扬名，孝之大者也，口腹之养，岂若养志也？臣女子数人，朝夕奉养，欲令钦及老臣生时去官，乞依当初分馆先后迁转。

下吏曹议之，吏曹据《续典》及受教谓：“钦不宜从仕。”报于议政府。政府启曰：“京中参外，并限十五月，加资训导，则三馆分属后，或因窠阙不足，或因父母老疾差遣，而例于教导，待满三十月加资，未便。请自今，依京中参外例，限十五月加资，从本馆次第去官。”从之。

1月5日

○癸亥，司宪掌令元孝然、司谏院右正言李仁全将本司议启曰：“全循义、边汉山、崔浥等不谨君父之疾，合置极刑，特从末减，只令定役。今未一期，而放之，何以惩艾？请收是命。”即议诸政府，传曰：“循义等本庸医，固无情由，定役已久，故放之。”孝然、仁全极言其不可，不从。

○知兵曹事郑孝康误闻拜佥知中枢院事，欲谢恩，承政院止之。孝康矫为清静，以佞佛为事，夤缘得幸。

1月6日

○甲子，领春秋馆事皇甫仁等启：“《世宗实录》垂成，请续撰《文宗实录》。”从之。

1月7日

○乙丑，日晕。

○直集贤殿梁诚之上书曰：

臣窃惟，主上殿下以幼冲之资，承艰大之业，祖宗之付托，不为不重；臣民之倚望，不为不深，而天命难谌，人心无常，一念不敬，则或以致万事之差；一事不谨，则或以贻无穷之患。《书》所谓：“无疆惟休，亦无疆惟恤。”正谓此也。臣闻，人君处心之要有三，曰仁、曰明、曰刚。仁者，爱养斯民之谓也；明者，分别善恶之谓也；刚者，斥远小人之谓也。治国之要，亦有三，曰任人、曰从谏、曰赏罚，任人，则万事理；从谏，则万善聚；信赏必罚，则善劝恶惩，而鼓舞一世矣。呜呼！天生斯民，而不能以自治，故付之于君，君抚斯民，而不能以独治，故任之以臣。今内而议政府摠百官，六曹掌庶务，当责其上以辅养圣德，下以勤恤民生。铨选必择人，赋税必有常，礼教必修明，兵政必振举，刑罚必平恕，营缮必慎节，凡百执事，必谨必戒。外而监司统方面，守令典郡邑，民生疾苦，监司察之，守令贪虐，监司劾之，劝农以厚其生，兴学以正其俗，赋役务要平均，决狱期于明允，兴利除害，以存抚庶民为职。节制处置使，控制一方，诸镇、诸浦，皆有信地，须使士卒精勇，器械坚利，城堡修缮，粮茭丰足，训炼必勤，候逻必谨，以抚养军卒，捍卫国家为职。至于承政院，为上之喉舌，台谏，国之耳目，政院，则出纳惟允，悉掌机务。谏以补阙拾遗，台以肃清百司，朝政得失、吏治善恶，莫不廉察，以斯为职。殿下亦当勤正学，以澄出治之源，近正人，以资熏陶之益，委任大臣，廓开言路，日慎一日，谨终于始，相与上下同心，中外协力，以永保太平之治于无穷，而群臣如有阿谀取媚，浮沈取容，贪饕掊克，背公营私者，则邦有常刑，必罚无赦。鼂错曰：“人情莫不欲寿，三王生之而不伤；人情莫不欲富，三王厚之而不困；人情莫不欲逸，三王节其力而不尽。”愿殿下特留三思，国家幸甚，生民幸甚。

命示议政府，政府启曰：“诚之之疏，论君臣交修之道，优纳为便。”

○议政府据礼曹呈启：“献陵来脉穿川岘道路，健元陵来脉佛岩山道路，去辛未年，已曾受教，许人通行，塡土补石，然因事故，至今未就，请令兵曹，定监役官及军人，来二月内，始塡土补石。”从之。

○忠清、全罗、庆尚道都体察使启：“庆尚道熊川县岁丁巳设镇，置节制使，筑邑城，壬申改置县，然城内狭隘，公廨军营，皆不得营建，加以井泉罕少，倘有事变，人民入保为难。且倭人朝夕往来之处，不宜无官舍，请更审城基，待秋增筑，幷凿海子。”从之。

1月9日

○丁卯，掌令元孝然、右正言李仁全将本司议启曰：“全循义等罪重，大臣未可轻易议为，请勿放。”不从。仁全又启曰：“李义敦岁庚午，从皇甫仁如京，受诰命、冠服而回，例应加资，以丧未受，而今超资，必兼用百官加资也。然义敦母死，在本年十月，而百官加资，在辛未二月，至壬申十一月服阕，而百官加资，又在十月，则安得冒丧，而受职乎？往者户曹佐郞朴健顺例当加资，下批之日，吏曹闻遭丧还夺，独义敦通计丧中之资而超授，未便。”孝然又启曰：“世宗朝，相避之法甚严，慎诠吏曹判书，闵伸妻兄也，前者授直修文殿，今又除艺文直提学，李澄圭，吏曹正郞金之庆叔母夫也，亦兼军器注簿。旧制，典医监，非业医者，不得除授，以金孟献为判事，皆不可，请改正。”传曰：“仁随从官，文宗命幷超资，而义敦未授，故授之耳。兼军器，则议政府与兵曹同议除授，吏曹何与？典医监，今无可差者，且本监近颇陵夷，故以孟献为判事，使之更张尔，慎诠事，当与大臣议之。”遂议于政府，传曰：“慎诠，初非吏曹注拟，议政府择其可者，而启授，何嫌之有？”

1月10日

○戊辰，瑢启曰：“首阳大君万里归来，去时谓臣曰：‘予之还也，汝兄弟来于义州若平壤，细传主上安否。’今闻，遣宦官，迎慰于平壤，请令臣率和义、桂阳君中一人以行。”下议政府议之，政府启曰：“义州、平壤，则远矣，可迎于开城府。”从之。

○司谏院启曰：“臣等窃闻，堤川县监崔敦，因军资、义仓失火，文书并烧，米谷抑征民户。且世宗、文宗及上即位，所蠲义仓之粟，皆不蠲减；稷山县监崔涵雨，其女子居境内，役县民输材起第；荣川郡事金守温，邀僧馈以公廪，日夜念佛，不恤民事；仁同县监李遇阳，置妓于属县若木，常往来宣淫，又以军资米，易贡钱代纳，征价民间。且下三道有妓州郡，令妓煖酒，甚者因之行淫，教官及万户置妓于任所。守令不顾国家蠲租之令，一切收敛，宜遣行台，纠检不法。”即议于议政府，政府启曰：“若以谏官之言，而遣行台，刺举守令非违，则命自上出，怨归于上，请令谏院具录以闻，下司宪府，移文推劾。”从之。

1月11日

○己巳，议政府启曰：“司谏院以臣等启放全循义，指为轻薄，然其随从之医赵兴周等已除职，循义不可犹在配役，故启之耳。臣等职在政府，摠治国事，闻法司轻薄之讥，安敢冒处？”传曰：“毋嫌。”又召李仁全，传曰：“若等但言循义事，可矣，何遽指大臣为轻薄乎？予欲责之，然以言官，姑置之。”仁全曰：“此非本院共议之言，乃臣独启之辞也，请避嫌。”传曰：“毋嫌。”金宗瑞启曰：“谏院指臣等为轻，轻字，以文言，则轻也，以言解，则轻薄也，轻薄之徒，虽百执事尚不可，况位居百官之首者乎？臣等以为，谏院平时见臣等之轻，佥议以启，更欲避嫌。及闻姜孟卿之言，乃一正言，自启狂简之言也，臣等固不介念，然臣等之意，不可不启。”传曰：“予已详知之。”〈史臣曰：“谏官之职，虽君上过失，尚且直斥敢言，况于大臣何避？今宗瑞曾不自反，乃于君前，指谏官之言为狂简，固不介意，其专擅自恣，甚矣。”〉

○台谏启曰：“李义敦从事之劳，宜追录用，其百官例加，乃在丁忧时，不可冒丧受爵。慎诠虽曰：‘政府大臣，公议除之。’实吏曹注拟，祖宗朝掌选者，相避之法甚严，而今除诠职，是毁先王成宪，请皆改正。昔太宗为健元陵，创开庆寺，朝夕钟梵之声，喧彻陵寝，厥后太宗遗命园陵之傍，勿营寺刹，故献陵、英陵皆不建寺。今开庆尤近于显陵，请须撤去。且在世宗、文宗两朝，或遣问民疾苦使，或遣行台于诸道，比因岁俭，久废不行，请于下三道，遣朝官或行台，访问民间疾苦，廉察守令不法。”传曰：“义敦，先王已有定命，然若等屡请，予当改之；慎诠，当初不独大臣公议，予所详知，不可更议；开庆寺，太宗为太祖所营，不可撤去；问民疾苦事，予曾因谏官所启，下议大臣。”

○春秋馆启：“宣德七年八月日受教：‘前朝之季，史臣不纳史草者，子孙禁锢，征银二十两，然子孙禁锢太重，今后征银二十两不叙，或子若孙，传受遗失者，罪亦如之。’今《文宗实录》修撰时，自庚午年至壬申年，史臣史草定限收纳，如有不纳者，请依上项受教施行。”从之。

1月12日

○庚午，谕京圻及下三道观察使曰：“今闻，济州人姜润宝等所乘船，遭风不知所向，可遣人于道内诸岛及诸浦，穷搜救恤，使不饥饿、冻伤。”

○皇甫仁以扫坟归丰德，饯者如云，然不似金宗瑞之行之多也，盖宗瑞恩仇分明，人多畏忌，故然耳。

○全罗道古阜郡令同正金延妻林氏，年一百岁，令其邑，每十日给食物，岁给米一十石。

1月13日

○辛未，议政府据户曹呈启：“承政院注书吴伯昌所进黄金十八两价，请从愿，给江华府米豆若小麦，然大小人，如金银、珠玉、药材、彩色等物，托言进上，希望重价，甚者小不如意，则请还受进上之物，甚为不可。请自今，凡进上之物，直呈该司，第其高下，启闻给价。”从之。

1月15日

○癸酉，日本国对马州倭副司直看知沙也文，进香于景禧殿。

1月16日

○甲戌，司谏院启：“崔敦等不法事，请令司宪府，移文观察使推鞫。”姜孟卿启曰：“前此谏院如有所闻，不直斥其人，泛言某道、某处有某事，请令宪府鞫之。今者直言某人某事，若以此移文，则监司必以为谏院所启，罗致其罪，请谕司宪府，若有违端，启闻拷讯。且守令、万户等宿娼事，及义仓之粟不减事，比邑皆然，若令尽鞫，则恐刑罚太滥，宜幷谕宪府。”从之。

○遣宦官严自治，赍宣酝十甁及衣一袭，迎慰世祖于义州。

1月17日

○乙亥，持平郑臣硕将司谏院启目启曰：“本府闻，堤川县监崔敦与丹阳郡事郑洁、永春县监洪亮，于卒哭前，夜飮堤川池边，持火往来，因烧仓库，又诸邑守令，还收蠲减之粟者多，又有奉使全罗者，带行官妓。皆已移文核之。且闻，庆尚道尚州观察使衙夫至颓圯，而今观察使李崇之，多聚材木，招集工匠改营，穷极侈丽。旧制，凡有营作，必报工曹，转闻而后为之。且上初即位下教，凡小大营缮，并皆停罢，而崇之不顾法意，病民若是，若并移文推劾，则恐未得情，请依祖宗故事，遣行台于下三道推问。”传曰：“与大臣议之。”

1月18日

○丙子，命每日进膳。时，令宁海君以上大君、诸君及宁字以上诸君入侍。〈宁海君以上，世宗亲子；宁字以上，太宗亲子。〉

1月19日

○丁丑，遣判司仆寺事咸禹治于庆尚道、判内资寺事鱼孝瞻于全罗道、守艺文直提学慎诠于忠清道，问民疾苦，并劾守令不法。时，全罗道观察使金连枝，邀致长兴府妓于本营，令孝瞻并劾之。召持平郑臣硕，传曰：“司谏院及尔等所启之事，备悉记录，授禹治等。”臣硕仍启曰：“许锤曾为田制别监，丧毕不更口传，而就仕受散官职，乃兼判吏曹事，许诩所为也，请劾之。且以金守和为咸吉道监炼官，守和为康津县监，监收诸邑田税，刻图书数件行用，事觉乃逃，请罢之。”传曰：“授锤职时，诩未为兼判，勿问，守和事，当从所启。”

○问民疾苦别监赍去事目：

凡守令失于抚字，使民失所，多致流移者；常贡正数外多般横敛，取怨于民者；懒慢不勤，委事于吏，不恤民事者；弭盗之法，视为文具，不勤奉行，使民不得安业者；贪污守令、乡愿品官、元恶乡吏，多行不法，害及于民者；非法枉刑，虐害生民者；妄兴土木，害及于民者；各年蠲减义仓之粟，并收于民，使民不得蒙惠者；与邻官守令，豪猾品官，私相聚会，飮酒射侯，废事作弊者；征聚村民，无时田猎，妨农害民者，一皆纠劾。通政以下直断，嘉善以上启闻推劾，若事干监司，则先劾首领官。

○司仆寺提调启：“马政，军国重事，当初各以牧场大小，计马匹多寡分放，然牧场有限，孶息岁增，诚为可虑。全罗道灵光郡九岫串、海南县秃冬音串露岛、康津县桂站串召药岛、顺天府丽水串、兴阳县外伊每岛、庆尚道南海县西面串、柒原县龟山串、东莱县石浦等处，合置牧场，请遣本寺提调，审其便否，筑场移放，以广孶息。”从之。

1月20日

○戊寅，司宪府启：“李叔蕃妻郑氏，欲还取前给奴婢文券于女婿姜顺德，顺德不从，至使郑氏上言，贪财患失，意妻母年老，迁延待死，情迹已现，败毁纲常，莫此为甚。请论以杖八十，其奴婢、田产，各令该司，一依受教决给。”从之。

1月21日

○己卯，金宗瑞启曰：“监炼官金守和，因司宪府启请，令改差，然其人武举出身可用，故授康津县监。去春国家闻忠清、全罗道滥收田税，遣敬差官尹处恭纠摘，处恭知守和用三署，将欲囚鞫，守和遂逃，然其所犯，比他道差少，虽非善人，其才可任监炼，故荐启耳，岂有他心哉？昔宋太祖时，丞相赵普尝荐一人，太祖见荐牍而怒，裂碎掷地，普跪而拾之，补缀复奏，卒用其人。夫大臣非私其人也，欲尽忠也。”传曰：“已令改差，不可中变也。”

○初，黄海道黄州人等上言，条陈本州之弊：“一，乡吏奴婢等，因恶疾死亡殆尽，四时立役，不得番休，日益残弊。又设译学院，其供馈生徒及训导之费，将不能继，乞与平山、瑞兴、凤山、安岳、遂安、白川等邑，一年相递。一，若中朝使臣来，则必聚海州、安岳、丰川女妓宴享，虽无本州之妓，可矣。乞限人物阜盛间革罢，且依安州例，勿设山棚。一，初，恶疾甚炽，观察使裵桓、权克和等启闻，设水陆斋于棘城及凤山成佛寺，厥后病气稍息。乞依庆尚道见岩寺例给田，每年春秋，遣官降香行祭。”下礼曹议之，礼曹报政府以启曰：“译学宜仍旧。女妓不可遽革，刷诸司漏落奴婢，依定额充给。山棚，则令附近诸邑幷力结构。水陆斋，则不可，但令每年春秋行厉祭。”从之。

○初，前庆昌府小尹闵大生上言曰：“子前兵曹正郞孝悦，于辛酉年间，以外邑贡物代纳事发，下刑曹推问，会赦免罪，后刑曹据法追请，废锢不叙，今十馀年。孝悦以政曹郞厅，敢行非法，以罹罪辜，诚为不肖。幸蒙赦宥，祗废不叙，极为幸矣。然臣大生年今八十有一，气息奄奄，命在朝夕，其不久于圣世，无疑。孝悦之罪，虽曰大矣，其情犹有可恕，以舐犊之情，不忍含默，触冒天威，敢陈耄荒之恳，伏惟，圣慈垂怜焉。窃惟，孝悦，甲寅年间，于礼曹为佐郞，于时萨摩州太守藤源为久等进上物件，回奉磨勘，次失于点检，以致错误，因而加给之数，动至三千馀匹。丁巳春，事始发，户、礼两曹堂上及当该郞厅，计匹分征，未几，因集贤殿上疏，堂上免征，令汉城府督征郞厅，孝悦亦在征例，数至五百馀匹。差使踵门日督，臣家世清寒，孝悦亦于京外，无担石之储，常资禄捧，以济数十口之命，计无所出，不胜其苦，乃差一奴，随宜营办以偿之。右奴闻，江原道平康等处楮木不产，长兴库纳纸民未得备，色吏敛价于民，赍以来京，贸易充纳，年例也。故于是与长兴库奴幷力代纳，欲收其价，以充征资，其所代纳，诚为有罪。然其情，固非谋利营产也，实迫于官征之急也。孝悦尝受五品之禄，犹未免妻饥、儿寒之苦，朝不谋夕，安有馀力，以充官布五百馀匹之偿乎？事穷势迫，天下之苦，莫甚于此，其情可恕，于法可矜。自孝悦废锢以来，恩宥之颁，无虑数十，罪或抵死者得生，流窜者得还，赃污者得免，共沐惟新之泽，独孝悦负谤不叙，以锢一生，虽欲自新，其路无由，此臣所以日夜泣血者也。失人情，孰不欲生子提携抱养，望其成立，添一命之官，捧一钟之禄，以为荣孝哉？臣有子三人，长曰孝懽，季曰孝悦，俱中科第，获蒙上恩，皆至显达，不幸老臣薄祐，孝懽先逝，孝忻无所成立，白首、青衫，沈于下流，固已无望于荣孝，所期者，唯孝悦耳。负罪废弃，无复可望，此虽老臣薄祐之所致，实是人事所可怜者也，此尤老臣所痛闷者也。恭惟，主上殿下，圣继明承，诞布宽条，洪纤高下，各得其所，岂但鸟兽、鱼鳖之咸若而已哉？独有老臣父子自隔幽阻，未蒙天日之照临，臣傥或朝夕奄辞圣代，千秋万岁，其能瞑目于地下哉？伏惟，圣慈垂察，怜老臣将死之微恳，许孝悦已锢之仕路，则岂惟臣之父子捐躯粉骨，思效于万一？庶欲结草图报于冥冥之中矣。不胜肝胆之激，昧死以闻。”下议于六曹。至是议启曰：“孝悦代纳贡物，盖缘计活，贫寒迫于督征而为之，非殖货、谋利之比，又非赃吏之例，且经大赦，上慈施行。”传于吏曹曰：“随阙叙用。”

1月22日

○庚辰，议政府据户曹呈启：“咸吉道安边、德源、文川、龙泽、高原、永兴、预原等邑，因前年失农，义仓之谷，无以周今年种子，请今年租税，纳于义仓，以补种子。”从之。

○又启曰：“江原道亦年歉，请军资耗欠及强窃盗赃物推征外，公私宿债，待秋征之，商贾及僧人横行闾阎，诱夺民食者，禁之。”从之。

1月23日

○辛巳，议政府据兵曹呈启：“州县、营镇军器，初无标识，故出纳之际，或有相换者，请忠清道忠字、全罗道全字、庆尚道庆字、江原道江字、黄海道黄字、平安道平字、咸吉道咸字、京畿畿字，令校书馆书篆，工曹铸印，分送于诸道，藏观察使营，随所作军器烙之，其剑及铁甲胄，则不可烙印，各以其字篆刻。”从之。

1月24日

○壬午，司谏院启曰：“济生院、典医监、惠民局、书云观、司律院、司译院取才陞职时，或以八品为六品，七品为五品，然艺文、成均、校书馆七品以下官，亦循序例迁，独三医司官，越序超授，未便，请改正。前正郞闵孝悦，得罪先朝，永不叙用，今命叙用，有违先王之法。”传曰：“越序授职者，具录以启，予命吏曹考之。孝悦事，与政府、六曹，议而为之。”

○建避暑别室于广延楼旧址。

○日本国对马州宗盛弘、宗虎熊丸各遣使，来献土物。

○庆尚、忠清、全罗道都体察使启：“庆尚道助罗浦在巨济东南隅，倭船来泊要害之处，故分吾儿浦兵船三只、知世浦兵船二只，移泊，以处置使口传军官为权管。然权管无褒贬，故防御虚疏，请置万户，又以唐浦、吾儿浦、玉浦小猛船各一只移属。”从之。

○议政府据礼曹呈启：“故事进士、生员，会试不同时，故进士试，则曹及集贤殿，生员试，则曹及成均馆主之。然如此，则非唯放榜、游街之弊，远方儒生，累月留连，请曹与集贤殿、成均馆同掌，间日试取，同日放榜。”从之。

1月25日

○癸未，司谏院启曰：“闵孝悦，世宗时坐罪不叙，文宗朝咸吉道观察使金文起，请以孝悦为教授官，文宗不允。盖以朝士代纳贡物，志趣卑陋，故世宗、文宗皆不叙用，以励士风，今若用之，则先王美法，从此而毁矣。”不从。

○日本国对马州倭护军藤茂家来献土物。

1月27日

○乙酉，舍人李礼长将堂上议启曰：“领议政皇甫仁、左议政金宗瑞、右议政郑苯、右赞成李穰、左参赞许诩以为：‘安平往平壤，于义无妨，和义君，则不必随归。’左赞成韩确以为：‘王子之行，其弊不赀，不往为便。’从仁等议。

1月28日

○丙戌，议政府据礼曹呈启：“黄海道年歉，请诸邑乡校生徒，依辛未年例，限来秋，分番读书，使备救荒之物。”从之。

○咸吉道会宁长城，为豆满江水所冲毁，遣判宗簿寺事金吉通、护军郑轼往审。

1月29日

○丁亥，司宪府启曰：“既遣严自治，迎慰首阳大君于义州，何必又遣安平乎？太宗、世宗朝，王子未尝奉使于外，且平安道，因中朝使臣及本朝使臣，络绎往来，官民俱困，今又遣安平，则其弊不赀，况当国丧，宴享未便。”司谏院亦启请，传曰：“当更议大臣。”

○以野人凡察为愁州等处万户，也克卢包等处万户。

○是月连雨，道路泥淖，深没人胫，人马病焉。

二月

2月1日

○戊子朔，司宪府启曰：“岁俭民饥，又当国丧，大小人民，相与宴会，监司、守令，亦不顾国，令大小使臣及行客，皆置酒宴慰，糜费不赀，请禁用酒。”传曰：“禁之可也，然飮不至醉者、因服药用酒者，例于纵酒人论罪，未便，当分轻重，情状可矜者，勿论。”

○先是，平安道定州人等上言：“割本州北面、龟州加士田等十七村，属于朔州，割楸洞等三村，属于嘉山郡，东南西面，距海不过十里，虽名牧官，其实小于县。云山郡，古云山之地，与州相距十里，请属本州。”下户曹议之，户曹报议政府以启曰：“云山郡在贼路要害之地，往者割青山村属昌城，后云山人赖古云山土田，得安生业。今定州则土地沃饶，居民阜盛；云山则土地瘠薄，雕残莫甚，不可复夺古云山，以与定州，请仍旧。”从之。

○日本国对马州宗盛直遣使，来献土物。

2月2日

○己丑，日本国对马州宗盛职使者侯楼加卧，书盛职禁制，呈于礼曹。其辞曰：

勿酗酒，勿抑买，勿于诸驿、诸邑索要善马，考察馈饷，勿佩刀剑，勿欧人，到京毋得无礼于人，毋得启吾令外事。

○议政府启曰：“安平大君平壤之行，臣等初亦以为不可，然尊长之言，不可不从，故启以无妨。今台谏之言如此，在上裁处耳。”召持平郑臣硕，传曰：“尊长万里归来，礼当远迓，而安平以弟欲行，何可止也？”

2月3日

○庚寅，遣通事石蟾，赍火者亲丧咨，归辽东，兼迎世祖。

○咸吉、平安道都体察使启曰：“《周礼》掌固：‘若造都邑，则治其固，与其守法，凡国都之境，有沟树之固，郊亦如之，民皆有职焉。若有山川，则因之司险，掌九州之图，以周知其山林、川泽之阻，而达其道路，设国之五沟、五涂，而树之林以为阻，固皆有守禁，而达其道路，国有故，则藩塞阻路，而止行者，以其属守之，唯有节者达之。’前者，平安、咸吉两道筑长城时，其沮洳不得筑城之地，则为鹿角城，然不数年皆朽，请依《周礼》，令所在邑，自今春栽荆棘等木，都节制使巡行考察。”从之。

2月4日

○辛卯，内需所启曰：“本宫属咸吉道诸邑海尺、〈海边渔人，俗称海尺。〉鹰师正户三百内，未充数十二户，令其道监司，用其子孙充定，其逃亡老病者，亦渐次充定，每三年一次本宫奴婢推刷时，幷推刷成案上送。”从之。

○命左承旨朴仲孙、右承旨卢叔仝，馈春秋馆实录修撰官。

○台谏合辞，请停安平之行，不从。各上疏，其宪府疏曰：

臣等将安平大君瑢不宜往迎首阳大君事由，累渎天听，未蒙兪允，臣等反复思之，义不自已，更渎圣听。臣等窃惟，凡礼之施，必度于义，恩数之加，自有厚薄，岂可以亲故，而私为之轻重也？今首阳大君承命朝京，臣职当然，殿下亲亲之情，当其初，累遣中使，饯于远地，及其回还，又命中使，往候义州，恩待之数，别有加焉。今又遣安平大君瑢，迎于平壤，臣等未审此举，以为何如也。臣等窃念，其不可者有五，祖宗之朝，王子之赴京非一，而未闻以王子往迎，一也；上国使臣之来，接待虽隆，王子亲迓，前此未有，独于首阳之还，特遣安平，则礼数反重，二也；平安、黄海年歉、民穷，加以朝廷之使往来数三，而首阳之行，供费不赀，若重以安平之行，则弊固滋甚，三也；迎饯之礼，当行于平时。今国恤未期，安平敢请以行，五也。此五者皆违于义，今殿下若曰：“已许之命，难可追还。”然在初服，凡所动作，宜遵成宪，以贻于后。若以一时之事，而轻易行之，则其后日之弊，有不可胜言者矣。伏望，殿下还收成命，以正万世之法。

司谏院疏曰：

臣等窃闻，君臣之分，万世之公义；兄弟之亲，一家之私恩，义之所重，恩有所不行。今安平大君瑢平壤之行，为迎首阳入朝之还也。其在兄弟相爱之情，虽云切矣，实是私恩也，以宗室懿亲，非有安国家、利社稷之事，而远离殿下，越境逾时，其于君父之大义，何如？臣等窃观，景泰三年五月十八日下教一款，一应私事，毋得启之。今瑢以见兄之私事，亲启欲行，法之不行，自贵近始，此而不禁，安知后日之不止于斯哉？臣等窃痛之。又按《春秋》，鲁隐公时，祭伯来，胡氏曰：“人臣义无私交，大夫非君命，不越境，所以然者，杜朋党之源，为后世戒也。”此圣人作《春秋》，寓王法，立万世之大防也。今瑢之此行，初非出于殿下之命，非私交而何？自太祖康献大王开运以来，太宗恭定大王、世宗庄宪大王、文宗恭顺大王之朝，未闻王子以私事，而出境者也。今我主上殿下，新服厥命，宜遵祖宗之成宪，不可变旧章以骇观听也。况黄海、平安两道，近来旱涝相仍，田禾不稔，民尚艰食，加以上国使臣、本朝使臣络绎往复辽东，迎送供亿之弊，诚不赀焉。民之困苦，驿路烦扰，何有纪极？若事大御侮，不得已之事，则可也，非因公务，徒以一时将迎之礼，烦民冗费，甚非人臣辅君、体国之忠也。伏望，殿下亟收是命，以谨大防，以祛民弊。

传曰：“予已与大臣熟议，不可更改，然若等之疏，当使政府见之。”

2月6日

○癸巳，舍人罗洪緖以台谏之疏，议于堂上，启曰：“皇甫仁、金宗瑞、郑苯、李穰曰：‘既下往迎之命，不可更改。’韩确、许诩曰：‘台谏请之再三，不可不从。’”召持平郑臣硕、献纳金系熙，传曰：“若等之言，善矣。然既已发程，难以追还。”臣硕等更启曰：“以臣等之言为不可，则已矣，既曰善矣，而不用，则从谏之义，何居？虽已发程，因台谏之言，而命还，何害？”不从。

2月7日

○甲午，吏曹、议政府议三医司等官越等授职事，启曰：“世宗朝己巳年别加资时教书：‘忠义、忠顺、别侍卫、内直、司樽院、甲士、宣差、议政府、中枢院录事，皆授散官职一资，各品迁转，并依旧例，自下而上，司译院、典医监、惠民局、济生院、书云观、前衔及权知，并除散官一资。’夫仕到衙门，若忠义卫之类，如从九品仕到满，则超授八品，他品亦然，是散官轻，而职事重，乃立自下而上之法。取才衙门若司译院之类，以取才循资而至。故参外，则必再受一职，然后陞授他品职事，参上则必四受一职，然后陞授他品职事，故职事轻，而散官重，不立自下而上之法。文宗朝，辛未年百官加资时，教书同上。至六月，都目取才，诸衙门或用自下而上之法，或用散官职，互相荐状，吏曹议论不同。或以自下之法为是，或以散官之荐为是，将两议及教书辞缘以启，文宗传曰：‘从教书，不用自下之法。’故取才诸衙门，并用散官授实职。壬申年百官加资时，教书同上。至岁末都目，书云观等用散官，司译院等用自下之法，呈荐状，吏曹议论有异，或曰：‘不受实职，升授他品，不可。’或曰：‘今此别加，人人同受。’若初以宣务实职，加三资，散官为承议者，则曰已行实职，越三次受五品，以通仕实职，加三次，散官为宣务者，则以未行七品，当循资而进，以宣务之资为七品之职，无乃不均乎？况世宗大王之教，既如彼，文宗大王之裁断，又如此，不可有异议，欲将量议取旨，告于政府。政府考教书曰：‘教书如是，不必取旨。’遂改司译院等官荐状，皆用散官职除授。今三医司等越等受职，甚协立法本意。”召左献纳金系熙，传之如右。

2月8日

○乙未，以成得识为中枢院副使，赵遂良庆昌府尹，金铫仁顺府尹，金俒之汉城府尹，郑孝康刑曹参议，李思明、咸禹治佥知中枢院事，赵峿司宪执义，金修知司谏院事，安完庆忠清道观察使，李鸣谦江原道观察使。是日，南伦加朝散大夫，守汉城少尹，伦，南智子也。前此，兼判吏曹事许诩，以皇甫锡、金承珪为大臣之子，启请加职。至是，又加伦职，恐招物议也。

○信淑翁主卒。翁主太祖女，下嫁唐城君洪海，赐赙米豆幷一百石、纸一百五十卷、布四十匹。

2月10日

○丁酉，显陵莎土因雨颓圮，遣宦官田畇，往审之。皇甫仁、金宗瑞启曰：“臣等常往来陵所，监役布置失宜，以致颓圮，请待罪，令攸司劾监役郞厅。”郑苯曰：“小臣终始监役，臣当任其罪。”传曰：“毋嫌。”即下传旨于司宪府，推鞫山陵都监郞厅。

○礼曹判书李承孙、参判郑陟等，取进士崔汉辅等百人、生员金湘等百人以启

2月12日

○己亥，左承旨朴仲孙、右承旨卢叔仝，诣景福宫，放生员、进士榜，侍臣及三馆皆侍卫。国俗，凡唱榜举子入，父兄族亲，皆从而肃拜。时大护军李孝礼年已七十，亦以侍臣在列，凡朝士显名者及宰相之子弟入，则不问族属远近，皆拜之，时人讥其谄附，孝礼常见朝士，则必以贵官呼之，其求媚于人，如此。

2月13日

○庚子，皇甫仁、金宗瑞、闵伸、郑麟趾、李纯之、知中枢院事李思任、中枢院副使朴姜、都承旨姜孟卿，往审显陵。

○瑢以宣慰使至平壤，欢游无度，世祖使人促之曰：“闻到平壤，心欲速见，可来博川江上以俟。”瑢到顺安，佯坠马下，立而故仆，遣从者河石告曰：“坠马未往。”世祖怒叱之曰：“尔贪女妓，离京四日至平壤，今乃托辞，何无兄弟之情耶？”

2月14日

○辛丑，世祖至顺安，慰抚瑢甚至，遗以所得中国法帖，瑢甚喜。世祖语瑢曰：“吾欲小祥后，请嘉礼。继嗣甚重，不可不为权制。”瑢面有难色，世祖参以他语。世祖先行，瑢留宿，夜呼其奴永奇谓曰：“此行，吾事不济矣。”永奇莫晓其意，漫应之曰：“主君托以坠马，不迎江上，心甚未安。”瑢默然。

2月15日

○壬寅，亲行望祭于景禧殿。日本国对马州宗盛直使者僧中堪、宗虎熊丸，使者加知时只文，倭护军藤茂家等，随班进香。

○正朝使兪益明先遣通事，来启曰：“达达也先分兵三路，一路往朝鲜。”召政府堂上、六曹判书及都承旨，会议平安、咸吉道防御之事。兵曹判书赵克宽、礼曹判书李承孙、户曹判书李坚基、中枢院使金孝诚、左议政金宗瑞、领议政皇甫仁等议：“平安道，则宜遣大将，咸吉道，则遣兵曹郞官，谕节制使与观察使，申严备御。”左参赞许诩、判汉城府事赵惠、中枢院使李澄石、右赞成李穰、左赞成韩确、日城尉郑孝全等议：“两道，宜皆遣将。”工曹判书权孟孙议：“宜谕两道沿边将帅，使之申严备御，更俟声息遣将，未晩。”启，从仁等议，又启：“择颖悟通事，授火者亲丧咨文，送于辽东，诇知声息，又遣蒙译一人于平安道，汉译一人于咸吉道。”皆从之。

○谕平安道左道都节制使朴以宁曰：“得卿书，知卿患风疾，就浴云山温井。但今正朝使遣人驰启：‘也先分兵三路，一路往朝鲜。’此虽不可信，然辽东亦奉敕征兵，前赴朝廷，则似不虚也。沿边防守，更加谨饬，今送治风之药，领纳治疗。”

○遣兵曹佐郞具信忠赍事目，谕咸吉道都节制使李澄玉、都观察使金文起曰：“防御诸事，务要严备，毋致踈虞。但兵事贵密，不可喧传，亦不可先自疲劳，潜心运筹，慎勿骚动。”其事目：

一，福馀卫都指挥等官安出等，蕃字奏文见有：“也先王，差孛罗平章人马七万，前来到羊肠河下营，白颜帖木儿领三万人马，共也先王十三万人马分军，要打紫荆关口，入境西到京，抢杀人畜。至景泰四年二月十八日，分兵三处，一处则就往朝鲜国，幷海西、建州、大同、宣府，兵部差人，赍敕前往辽东，将原调马步官军，至二月二十八日齐到京，与他交锋。”一，也先若差人来到，则馈饷及接待，一依己巳、庚午两年事目及谕书施行。一，今来事变，比之己巳、庚午两年，尤紧，不可不预为之虑。一，今此事变，虚实未定，众口喧说，人心动摇，甚不可也。主将及观察使，密令偏将，知而预备。一，若征聚远近军士，每日训炼，则军马疲困，以未定之事，先劳我兵，甚不可也。一，本道边郡，与野人居处不远，小有形迹，则彼人等喧传，流闻彼土，亦不可不慎。一，都节制使送亲信野人于彼处，续续闻见事变，观势布置，即驰驿以闻。一，彼贼皆从三水、甲山出来，不可恃其山川险阻，而不致虑，亦宜布置。

○司宪府启曰：“前日请鞫皇甫仁、金宗瑞、郑苯，未得蒙允，臣等以为，以大臣监役，布置失宜，至于颓圯，其不谨之罪，与郞厅一也。苯专掌其事，须下攸司鞫之。”传曰：“仁、宗瑞以都提调，但往来考察耳，苯再请待罪，予已命就职，皆不必鞫也。”司谏院亦请之，不从。

○议政府据工曹呈启：“每年遣朝官于庆尚、全罗、忠清、江原等道采金力役多，而所得甚少，请姑停罢。”从之。

2月17日

○甲辰，平安道观察使郑而汉奉书于承政院以启曰：

安平大君瑢，本月十四日，坠马于顺安路上，舆还本县，服药调摄，十五日气体如常，与首阳大君会，第因腰痛，不得与首阳一时还京。

世祖驰书于临瀛大君等曰：

安平非有伤也，但虑朝廷闻浮谈而惊动，故监司启之耳。吾以支待有弊，故不得留连，欲于二十五日先入京。

命注书示三议政，皆曰：“宜遣宜春君及内医，调护。”即谕瑢曰：“今得观察使书，知坠马，玆命宜春君及内医金智，赍药下送，安心调理，待气力如旧乃还。”瑢还到平壤，称理病淹留，尽阅本府军器，与观察使郑而汉，大宴风月楼，乘船游楼下池，船沈，众怪之。

2月18日

○乙巳，日晕。

○传旨兵曹曰：“令京畿、黄海、平安道察访，别养驿马二三匹，置诸馆门，如有飞报急变者，则火急递送，毋得稽缓。”

○持平申自绳将本府议启曰：“显陵之事，郑苯终始专掌，请须推问。以秦有经为堤川县监，有经，吏曹参判李季甸妻弟也，前者判书闵伸妻兄慎诠为艺文直提学，本府论启再三，而不允，吏曹得售其计，今亦如是，以毁相避之法，请鞫之。”传曰：“皆予所知。”自绳更启曰：“苯事，系先王陵寝，不可轻赦。”不允。

○谕咸吉道都节制使李澄玉曰：“卿留北方，已三十月，例当递还，且卿自祖宗之朝，久劳于外，予念离家之苦。但才难之叹，自古而然，镇边宿将，尤所难得。况今闻也先兵将往朝鲜，往来行言，虽不尽信，安不忘危，亦所当务。卿且留镇为国长城，以副予意。”谕平安道都节制使朴以宁曰：“卿之瓜期已满，宜当递还，然今也先有往就朝鲜之语，卿所管之地，贼来初程，防御之事不可少缓，况士卒熟卿之勇略，卿知贼路之迂直，姑仍其职，毋或少弛。”

2月19日

○丙午，郑苯上书辞职曰：

臣于前月二十七日，始患疾，伏枕呻吟，今月初十日，闻显陵陵上莎土颓圯，惊惶失措，病不能起，未得亲达情由，俯伏待罪。有旨勿问，只令攸司推劾郞吏，臣尤切悚兢。先王奄尔宾天，主上幼冲，举国臣民，遑遑奔走，臣以提调，参掌山陵诸事，黾勉供职。第以陵所未定，至七月二十五日，乃得始役，霖潦不止，日月有进，凡千工役，未易卒办，然竭尽心力，石室内外之制，坚致牢固，诚无憾焉。大臣与两大君，实同监掌，身亲见之，至于陵上覆土，尤恐有欠。自九月初一日下玄宫后，至二十四日，臣与一二提调董工，择丁壮，分番更力，而筑以铁锥，试其坚否，然后以次登筑，昼夜无所择，寝食有所废，人或以为过举，天地鬼神，昭昭乎上，下至役徒，无不知之，先王在天之灵，亦所监临，是则上不愧天，而亦不愧臣心也。但虑雨水浸润，成坟之际，体制稍高，于时天气忽寒，莎土无力，从以雨雪大积，经冬润冻，而春雨递至，以致崩颓。是臣之智虑浅狭，而愚暗致然也。罪实在臣，其他官吏，各掌其任，听臣指画而已，安能可否于其间哉？置臣不问，治罪下官，诚恐刑罚失中，而不合公论矣。臣于工役贱事，目力所及，而尚有此失，安敢冒宠，叨居具瞻之地哉？攸司再请劾臣，殿下不允，宁不知感？然臣罪匪轻，不可轻赦。殿下纵不忍加笞杖之罪，亟收臣职，以正臣罪，非徒邦宪之严明，亦臣心之所安也。

不允。

2月20日

○丁未，有鹞逐雀入殿。

2月21日

○戊申，视事。右副承旨权自恭就前启事，忽语涩仆地，宦官四五人扶掖而出，还家即日卒，赐米豆幷三十石及棺椁、纸。自恭性暗弱，文宗以显德王后近亲，擢为承旨，至是暴死。议政府启曰：“自恭方启事，而暴卒，上气体未壮，不宜复御其处，请移御。”

2月22日

○己酉，移御于孝宁大君第。

○以李穰为平安道都体察使。是日，穰率都镇抚工曹参议李好诚、从事官成均司艺金从舜、军士十八人，归平安道。遣姜孟卿，饯于慕华馆，其赍去事目：

一，守令及大小人员，凡迟错军务者，随罪轻重决罚。其堂上官启闻施行，若临敌失误军机，则依军法施行。一，道内诸邑守令，预先整饬军兵，待事变，亲率赴防。一，都节制使，听都体察使指挥，若有违误，都镇抚，则直行决罚，节制使，则启闻施行。一，若军士旷日屯驻，则令本道监司，散料。一，择道内医生，以赍去药物，救疗军士，如不足，则令观察使，剂给。一，择给司仆寺马十匹。一，平安道番上军士，并下送赴防。一，大城、小堡，多设火炮，壁城缺毁处，随即修补，城堡外掘坑设杙，固守戒严，毋或懈弛。一，也先使人持书到境上，则姑勿纳书，权辞云：“我国臣事大明，久矣，敢有二心乎？”彼若云：“我为使臣，边将不可擅便阻当。”则答云：“此距王城甚远，势难启达。”彼若云：“壬戌年不纳我使，今又如此。”则将以兵来问答曰：“自来久好之国，远处南北，本无嫌衅，不宜兴兵称怨，汝亦大国之使，岂不知义理乎？无殿下之命，而擅接异国之人，可乎？”权就城外，厚馈。彼若请粮，量宜许给，且使人旌节及委来之意，详录飞报。若也先亲到，或遣将来，强欲直到京都，则观其势，兵少而可以和亲，权辞以对；兵多而有侵掠之势，当闭城固守，清野以待，征南道兵以御。仍谕之曰：“与汝无宿嫌，而悬军远来，无名攻掠，我以逸待劳，又何惮焉？”不可卑辞屈节，亦不可强辨取怒。一，若三卫鞑子、海西野人火剌温等，迫于也先攻劫，势穷而来，则不可迎纳，以启衅端。一，诸小口子人民，移置于大口子，虽大口子势孤不固，则移置于邑城，然不可遥度，卿观势布置。

○持平申自绳将本府议启曰：“皇甫仁、金宗瑞、郑苯，皆提调山陵之役，而终致崩毁，不敬莫甚。且金雨亩当初专掌其役者也，尤不可复任其事。”上曰：“两议政，适其时有明使，未暇监筑，惟苯监之，亦岂不敬而然欤？雨亩惯于营作，今若代以他人，事必稽缓，不得已仍令掌之，岂终不欲加罪乎？”自绳再请，不允。正言李仁全启曰：“山陵提调、郞厅、宪府，只用公缄问之，则恐相修饰，请下义禁府。”传曰：“宪府岂不致详？况此事明有见迹，何得修饰。”仁全再请，不允。掌令元孝然启曰：“仁、宗瑞既不终监其役，故臣等不敢复请。唯苯终始专掌其事，不可少贷。”传曰：“苯已自首服，不可鞫之，况今方劾提调，若辞连苯，则终当抵罪。”

2月25日

○壬子，遣通事安至善，管押被掳逃来唐人路琳等男妇共七名，解赴辽东。

2月26日

○癸丑，世祖与副使李思哲赍礼部咨文，来复命，鲁山宴慰于外庭幕次。让宁大君禔、孝宁大君补、临瀛大君璆、锦城大君瑜、敬宁君𰨅、咸宁君裀、温宁君䄇、益宁君𰧺、和义君璎、桂阳君璔、义昌君玒、汉南君𤥽、密城君琛、寿春君玹、翼岘君璭、永丰君瑔、宁海君璋、宁阳尉郑悰入侍，书状官以下，馈于永川尹定第，其礼部咨曰：

本部题，景泰四年二月二十日，皇太子殿下千秋令节，已行天下文武衙门，依期进笺庆贺外，欲咨朝鲜知会，未敢擅便，题奏奉圣旨，是钦此，就付差来陪臣首阳君〈讳，〉赍捧回国，钦遵知会，候节气，至日，差人进笺，庆贺施行。

世祖初渡鸭江，禁制军士，不得驰猎，所至营阵整齐，燎火相望，各安其处。人相谓曰：“他宰相犹忽焉，大君位尊，而用心若此。”夜犹不寐。一日义州军人，觅蒿于人家以来，世祖使李行俭鞭之，责牌头等不能整军之罪，乃使通事，各还其主。至辽东往都指挥使司，汉人聚观如堵，相语曰：“一动、一静，皆中礼，貌美而英，真将军也。”野人亦傍观曰：“佛也。”都司巫英使人禁其聚观，虽白杖乱下，而不能禁也。世祖赴赐宴，王祥心甚敬服，私谓各卫指挥等曰：“汝等常习礼度，岂能及王子乎？王子动静礼度，异于他人，非偶然者也。”世祖宴罢而还，汉人夹左右而从，叹美不已。至松山城，指挥管铭奉赠琴一张幷献诗，自辽东至帝都献诗，称美者不绝。至京师，进表笺、方物。世祖初入六部尚书之间，一拜扣头，更进帝前，五拜扣头，在庭者皆曰：“朝鲜王子，本是贵骨子孙，贤德有异于常人，今木方国王之弟亦来，而无异于常也。”世祖在会同馆，令从官不得交易，又令出入，必有领者，野人莫不求见，谓通事张仁己曰：“吾等必往朝鲜，见于太子。”其老者曰：“伤余年老，恐不得往朝鲜，一见于太子，太子行止非常，直是佛也。”入中国之境，见世祖者皆曰：“大将军也。”称为国王而敬之。到京朝官皆称王，或称殿下，或称权王。世祖入阙门，八象见之，一时辟易退数步，世祖诣礼部直房，受赐表里，郞中熊壮下阶迎揖，请坐。令从者代受。世祖曰：“皇帝所赐，义不可坐受。”乃起受之，壮惊起曰：“朝鲜固为礼义之邦，知礼乃如此。”侍郞邹干谓伴送张伦曰：“闻王子不敢坐受钦赐。”尚书亦叹其至诚。还至广宁，太监宋文义请宴于私第，都御史寇深、太监、摠兵官曺义坐北，内史陈记、按察使丁信、参将刘端坐东。世祖坐西，副使在东，差后乐奏。世祖召通事金自安，告太监曰：“我国方在丧中，然重违诸大人之命，不敢辞宴耳，至于闻乐，心所不忍，况非公宴乎？”深曰：“王子之言最高，然此特一国之丧，不可行之于上国，礼固从权，不可泥也。且我等承奉圣上，礼重王子之意，故设宴以慰，非我等之私也。”及酒数行，深呼李兴德，指卓上甁花曰：“首阳，君子也，松竹梅有岁寒之操，可比君子，故为设此三物耳。前日已闻君为读书君子也，今得亲见，爱敬益深。”世祖曰：“本无学识，不敢当盛意。”深曰：“望之，已知聪明卓越，不必固谦也。”宴罢，请入后厅，更设细飡，赠世祖绢八匹、副使二匹、书状官及通事各一匹、押马以下小绵布一百五十匹。世祖辞曰：“已蒙宴慰，安敢更受馈乎？深曰：”朝廷敬待王子，此赠亦是朝廷之意。“世祖答曰：”君子爱人以德，不以财，何必馈遗，然后知感？“深再三强之，不得已受之。翌日摠兵官，请宴于中卫，都御史、太监以下皆在，深曰：”满住曾与贵国作仇，近日入朝，若遇于路上，则须避之。朝鲜于中国为羽翼，中国于朝鲜为根本，敢不为王子尽陈所怀？“文义曰：”御史大人任重，非常员之例，本尝参宴会，今爱敬王子，连二日与宴，王子亦当开怀尽欢。“深曰：”军务繁重，不可一日投闲，然为王子，连日飮酒，王子亦勿辞。“醉到辽东，王祥设宴曰：”闻朝廷敬重王子之至，吾亦喜焉。“敬待加于前日，宴罢过孔子殿，教官等曰：”是亦圣人也。“世祖与从官等，飮射于营侧，山上立草人百三十步外，冒以头巾，谓之野人，头无能中者，世祖独四中其头，三中其身，于是副使、书状等，称觞交贺世祖，激以忠义，深相慰藉，即命笔作诗曰：”赫赫亲景命，祯祥降自天。叨承专对责，惶惧不能言。龙颜假宴席，远慰复相连。感激天所知，恩渥罕古前。举国酬饯觞，仆夫厌新鲜。华萼竞致讯，情意何缠绵？五花十六蛇，英锋动山川。辽野接天云，慷慨更促鞭。登高望沧海，沧海浩无边。宇宙方见廓，中原始知扁。远国离风雪，同德抱惓惓。竭心思称委，山岳志愈坚。策马未遑晏，羲和向虞渊。牛羊下暮村，斜日映夕原。观光履神州，用宾朝紫垣。比肩公侯伯，存礼若登仙。猃狁时未夷，不如早云旋。恋彼同舟子，莫忘期百年。昔往霜雪繁，今来风日暄。御史躬洗爵，州卫到处延。归来朝野新，室家亦泰然。夹辅吾所志，敢忘共诸贤？“

2月27日

○甲寅，正朝使中枢院副使兪益明、副使仁寿府尹卞孝敬来复命。

○司宪府启曰：“右参赞李思哲，亦提调山陵之役，请幷劾之。”从之。

2月29日

○丁巳，司宪府启曰：“山陵都监官吏等，当论以毁丘坛之律。”仍曰：“右议政郑苯，虽令勿推，然非小事，故亦幷请罪。”下议政府议之。

三月

3月2日

○己未，遣注书柳子晃于显陵，赐守陵官尹师路、侍陵宦官李贵衣各一袭。

○舍人罗洪緖将堂上议启曰：“议政府堂上启达后推劾，所以重大臣也。谳罪必待招服，今右议政郑苯一不问劾，而幷论请，未便。且事在赦前，而不分赦前后，尤为未便。昔壬午年陵上之土漏湿，其监役官吏，比御幸舟船误不坚固之律，今比毁丘坛之律，与罪不合，请问诸宪府后议之。”

3月3日

○庚申，姜孟卿、朴仲孙将司宪府错误照律事，辟人密言于承传宦官以启，俄而命曰：“莎土颓圯，不分赦前后。郑苯已今勿推，而幷请罪，其令刑曹，鞫司宪府官吏。”议政府启曰：“宪府照律，虽曰过当，只是错误耳。请勿问，令宪府改律，何如？”传曰：“已命推鞫，不可更改。”

3月4日

○辛酉，以赵瑞安为开城府留守，成奉祖刑曹参判，赵顺生中枢院副使，奇虔汉城府尹，李仁孙司宪府大司宪，崔恒承政院右副承旨，申叔舟同副承旨，李允孙兼知兵曹事，赵峿司宪执义，元孝然、康晋掌令，申自绳持平，金瑞陈司谏院右献纳。刑曹劾启宪府之罪，议政府启请勿论，故宪府官吏，皆改下批，自此除授，不用黄签。

○日本国对马州太守宗成职、萨摩州伊集院寓镇隅州太守藤熙久，各遣人来献土物。

3月5日

○壬戌，大司宪李仁孙等辞职曰：“臣等俱以庸资，忝在宪司，器不当职，常怀旷官之忧。今山陵都监官吏推劾之际，差误事件非一，惊惶待罪，特蒙改除之恩。臣等窃念，风宪之任，一有所失，䩄面就职，有愧于心，请改臣等之职。”传曰：“只是错耳，不须辞免。”仁孙等固辞，不从。仁孙性刚正，以吏干称，及为大司宪，凡所论启，动被大臣阻难。

○司谏院启曰：“洪允成往者以司仆直长，点马于全罗道，至罗州奸妓，承文院著作金好仁与允成同榜及第，适在州，允成与之终日射侯，及其终也，反唇相诘，令人捽好仁头发曳出之。臣等已移文，令问民疾苦别监劾之，今除允成为监察，臣等以故，不署经告身。”传曰：“予已知之。”时允成使家仅，诈称左议政金宗瑞之言，遍告谏官诸第曰：“何不速署允成告身？上亦已许署矣。”谏院知其诈，将幷劾之，畏宗瑞，遂寝。

○议政府据兵曹呈启：“正统六年受教节该，炼习武艺，将欲御敌，平时大小武士公私习射时，专尚朴头，至于临敌，虽勇将、健卒，能射铁箭者鲜矣。今用军器监铁箭试之，罕有能过二百四十步者，是亦平时不炼之故也。自今以后，京外取才时及常时习射，二百四十步之的，则依旧用朴头，其重八钱；一百八十步之的，则并用铁箭，其重一两；百步，箭重一两二钱；八十步，箭重一两四钱。如有用铁箭，射二百四十步者，亦听其给分，则及者十四分，过者每五步加二分，然铁箭但论轻重，初无长短之制，故今之取才者，先用坚木，插箭干之端，次插铁镞，小如米豆，以为铁箭，倍数给分，有违立法本意。请今后令军器监，用周尺造铁镞，二百四十步，则一寸五分，百八十步，则二寸，单八十步，则二寸五分，送于训炼观，凡取才及武举时用之，以杜侥幸。”从之。

3月6日

○癸亥，司宪府启：“塩浦万户裵𫄨，当国丧奸妓，役船军造家，用官谷喂马。若以经赦不治，则惩恶无由，请收告身，论以赃吏，永不叙用。”从之。

○议政府据礼曹呈启：“骨看大护军金月虚，乃挈妻子而来曰：‘异母弟知青介谋害，我愿居镜城。’请给粮住居。”从之。

3月7日

○甲子，司宪府启曰：“昨命改山陵都监官吏照律。臣等考旧例，世宗幸伊川时，御室天花板坠，比御幸舟船误不坚固之律断罪，然此律，工匠杖一百，官吏则递减，不过杖八七十，今陵寝事重，若用此轻律，后世以为：‘当时有臣子乎？’请用毁丘坛之律。且莎土覆陵，虽在赦前，然事毕后还安神驭，则在赦后其未还安之前，尽心措办，犹可及也，如此而论以赦前，亦未便。”传曰：“当更议大臣。”

○司谏院启曰：“洪有江为义州判官，通官婢，为肃川府使嬖邻邑妓，赠以官物，又以体察使军官往平安道，欧同僚张缉，其不肖若此，故文宗朝拜龙川郡事，宪府论启，文宗即令罢之，今拜庆尚道钵浦万户，请罢之。”传曰：“吾与大臣议，而除授，虽其人如此，亦不足为万户乎？”

○瑢自平壤来复命。

3月8日

○乙丑，舍人罗洪緖将堂上议启曰：“司宪府以臣等轻论陵寝事，乃曰：‘后世以为，当时有臣子乎？’如是则，宪府之外，皆不忠奸诈之臣也。臣等何敢与议？”即召掌令康晋，传曰：“壬午年营献陵时，雨水渗漏莎土，其罪甚于今日，而用御幸舟船误不坚固之律，其时臣子岂忽于君父乎？且覆莎土，在赦前，国人所共见知。若等后世以为：‘当时有臣子？’之言。过越无当，予欲罪之，但优容不问，其速分赦前后改律以启。”

3月9日

○丙寅，鲁山移居于郑悰第。

○舍人罗洪緖告于承政院曰：“堂上皆移病不视事，佥议以为：‘假如造大宫阙，一室之成在赦前，而或至倾颓，则岂可以大功之毕在赦后，幷论赦前之事欤？’今宪府以陵室事毕在赦后，欲论赦前覆莎之事，未便。且毁大祀丘坛云者，乃人故毁之也，陵上覆莎，因雨雪冻湿，而自颓者，岂可比之此律乎？政府堂上，毋得擅劾，已有著令。况右议政郑苯已命勿问，而并请其罪，亦违大体。臣等前日所启之意，如是而已矣，命下刑曹鞫之，然法司之言，虽或过中，所当优容，故竟不抵治。今又命改律，而强执所见以为：‘轻论，则后世其谓：“当时有臣子乎？”’臣等闻之，不胜惶惧。宪府之言是，则臣等之议非矣，请更下他司，分拣即下。”传旨于义禁府，令鞫司宪府官吏。时，承旨等谓子字，指上而言，语涉不敬，议诸议政府，遂下传旨，仍召议政府堂上，令视事。

○谕平安道都体察使李穰曰：“今观卿启本，具悉防御事，然时无警急，如巡行诸镇，点整军马等事，幷姑停之，但申严沿江防御。”

○通事金辛回自辽东曰：“臣问于都司曰：‘近闻鞑靼兵将指我国，有诸？’王祥曰：‘我不知之，若有此声息，朝廷岂不谕汝国，都司敢不差人报知？’

○司谏院启曰：“陵室，先王永安之地，为臣子者，所当尽心，才过数月而颓圮，其不用心，审矣。国家之事，莫大于此，臣子之罪，亦莫大于此，前日刑曹劾司宪府官吏以启，留中不下，即命改下批，臣等以为，上必以宪府之请为当也。今者复囚于诏狱，臣等缺望。夫执法之官，言虽不中，岂为一身私计？实国家、宗社大计也。昔世宗大王幸伊川温井时，以造辇不坚牢，不计勋臣之后，杖朴姜，况今日之事，其罪尤重，而反劾司宪府，窃恐言路从此而塞，臣子不敬之渐，亦因此而长矣。”传曰：“予已知若等之意。”时鲁山幼冲，庶政皆由政府，而私相议约，阖司移病，欲激怒于上而挤宪司。

3月10日

○丁卯，传于承政院曰：“安平大君瑢欲率子宜春君友直，就浴海州温井，且言当坠马平安道，时都事赵衷孙尽心救疗，使予全活，请加资。”其议于政府，政府皆曰：“可从其请。”衷孙阿附于瑢，无所不至，至于手执膳夫之事，瑢与同寝处，结为兄弟，如李承胤等例。瑢赠之以诗曰：“誓将结弟昆，相期守岁月。”

3月11日

○戊辰，右正言李仁全将本院议启曰：“平安道连年饥馑，加以中朝使臣及本朝使臣络绎往来，官民俱困。且金辛回自辽东，言无也先声息，请召还李穰。”又请勿劾司宪府官吏。传曰：“通事安至善曾赴辽东，诇知贼变，若实无声息，则当召穰还，宪府官吏，则所失多，不可不问。”仁全更启曰：“自古谏争者，言不激切，不能感悟人主，今宪府论启之辞，虽或过当，但欲得回天听耳。请特赐优容。”传曰：“鞫问之后，量宜处之。”

○谕庆尚、全罗、忠清道问民疾苦别监曰：“司宪府启：‘今农务方殷，发仓、赈民，不可后时，请诸邑守令，犯重罪者外，轻者并令治事。’故予已允其请，尔等亦以所已鞫启闻，可便上来。”

○琉球国王使者道安到庆尚道富山浦，遣内赡寺尹郑自济宣慰，其赍去事目：

一，凡接待、宴享，参考辛亥年琉球国王使者夏礼久、壬申年日本国王使者例施行。一，今使者之名，与倭名相似，意必假托受书而来者，因便细问，果非琉球国人，则待以常倭之例，便即驰报。

○议政府、礼曹据忠清道观察使启本，同议启曰：“今后堂上官守令妻，得乘有屋轿子，其担夫并用自家奴子，凡守令迎送时駄载之数，幷计私财供亿之物，府官以上，毋过二十五匹，知官以下，毋过二十匹，违者，司宪府及观察使，严加纠理。”从之。

3月12日

○己巳，日晕。

○持平申自绳上状辞职，仍启曰：“前者改下臣职，臣语同僚曰：‘山陵都监官吏，若命轻论，则须更启请。’今以本府更请其罪，下狱鞫之。臣于此事，实与议，且初臣专掌推鞫，而不知前例，照律失当，是臣之罪也，䩄面就职，心实未安。”传曰：“尔虽与议，但泛言更启而已。今宪府所启违误之事，非尔所知也，毋嫌。”

○司谏院启曰：“黄海道频年失农，又因中国及本朝使臣迎送，雕弊莫甚。今闻，安平大君往浴海州温井。所过诸邑劳费必多。忠清道年谷稍稔，请命往温阳若安富温井。”传曰：“安平云：‘温阳，则世宗大王所尝临幸，不忍见之，安富，则延昌尉时方沐浴，故不得已向海州。’尊长之言，不可不从。凡供亿，大君自办，必无弊矣。”

3月13日

○庚午，右议政郑苯上书曰：

当初营建山陵，事无大小，臣皆掌之，虑无不周，既竭心力，自谓无复遗恨。然莎土崩于意料之所不及，罪当万死。肆于前日具辞以闻，仰干天听，殿下灼知臣衷，命谕丁宁，臣不胜感激，死无遗憾。臣今思之，其时过犯，专在臣身，提调、官吏等，就狱招承，独于臣身，无一及之实，非公论之所宜也。殿下虽赦不问，然苟免罪责，臣实耻之。伏望，殿下俯悉情由，罪止臣身，以示公道。臣若欲庇下官，烦渎高明，则天地鬼神，实所监临，臣虽不肖，敢有怀诈欺妄之心乎？罪实在臣，而只及下官，事非至公，痛心罔极。伏惟，殿下垂览焉。

不从。

○义禁府鞫掌令康晋、元孝然、执义赵峿、大司宪李仁孙之罪，照律以制书有违，杖一百启之，令罢晋职，馀并勿论。

○司谏院启曰：“以康晋语涉无礼，罢职，然晋意，不过陵寝事重，故欲殿下听其言耳，岂有无礼之心乎？今罢晋职，则恐后言者寡矣，请优容以广言路。”传曰：“若以言事罪之，则何独晋乎？晋有误错，故独罢耳。”遂传于承政院曰：“后日除授时，议于政府以启。”

○风水学行副司直金允善等上书曰：

谨按地理诸书，指南诗曰：“寺观、灵坛山水异，别生形穴任裁量。坟前正面幷相对，福瑞潜销有祸殃。”注云：“地神拱揖神佛，则亡魂不安。”《洞林照胆》曰：“居佛后神前者，暴卒苦卒之象。”由是观之，则今显陵之前开庆寺比近并立，争夺山水之气，实为未便。且灵坛佛迹，置于山水鬼劫之处，以镇山水背走之气，此古人之法也。然此寺，太宗为太祖所建，不可轻去，请改卜移建于傍近他地。

下礼曹。

3月14日

○辛未，议政府据兵曹呈启：“东坡、青郊两驿间，本有招贤驿，自革罢后相距隔远，人马困弊。且今狻猊、金郊等驿雕残，故青郊驿、马越驿而行，尤为艰苦，若不更张，弊将难救。况招贤驿，仍旧复立，别无弊端，请置小站，只令递传进上，及紧急使客。”从之。

3月15日

○壬申，以李仁孙为汉城府尹，奇虔司宪府大司宪，金承珪加阶中训典农尹，皇甫锡加阶朝散司仆少尹，河纬地司宪执义，柳规、赵季砰掌令，康晋汉城小尹，洪逸童加阶奉直缮工判官，柳诚源司宪持平，平安道都事赵衷孙加阶通德。是日宪府官吏，以山陵都监事，皆左迁，许诩、阿、皇甫仁、金宗瑞意，论金承珪、皇甫锡随从世祖之功，幷洪逸童启请加资，赵衷孙以瑢请加资。晋之罢职也，士林莫不愤惋，及除少尹，人皆曰：“自有公论。”

○义禁府启：“山陵都监官吏之罪，当坐御幸舟船误不坚固之律，匠人金敬文等十一人，并杖一百，别监金雨亩、郑臣硕、具致宽、李士平、提调李思任、李思哲，减二等杖八十，然事已经赦，不可追论。令罢雨亩、臣硕、致宽、士平职，幷罢匠人之有职者，馀皆勿论。”

○罢同知中枢院事金何、原平府使安尚缜职。前此，何为汉城府尹，尚缜为少尹。时，金叔亨、叔利兄弟，与无后叔母夫前牧使郑容争田，会中朝使臣尹凤来，叔利托凤，督令决给，故叔利得之，至是容子讼其事。下义禁府鞫问，杖叔利一百、叔亨七十，罢何、尚缜职。

3月16日

○癸酉，命郑苯就职，苯启曰：“上当初不知臣庸劣，命掌山陵之事，臣既承重命，又恸文宗大王奄尔升遐，无有补劾，欲尽心于山陵，夙夜董役，事无大小，皆臣所指挥，其他提调郞官，不与可否焉，而只罢郞官职，特命小臣就职，上恩至渥，然必先治小臣之罪，然后庶快臣民之心矣。”传曰：“毋嫌。”

○议政府据礼曹呈启：“平安道年谷不登，请诸邑乡校生徒及平壤、义州译学生徒，并限秋成分番读书。”从之。

3月18日

○乙亥，右正言李仁全将本院议启曰：“山陵都监官吏之罪，关系甚大，固当重论，只令罢职，未便，请收职牒。且金雨亩既已罢职，而不数日，又使监碑石之役，虽非雨亩，岂无可使者乎？请改之。夫爵禄，人君之大权，不可加之无功者也。今首阳大君从事官，无大功劳，而置散者，则叙用，见任者，则加资。平安道都事赵衷孙，以救疗安平加资，皆为不可。”传曰：“山陵都监官吏，罪在赦前，然事干陵寝，故重论罢职，又何加罪？雨亩知其事之本末，故复任之，非授职之例也。首阳非他尊丈之例，间关万里，无恙而还，予心之喜，讵可量耶？其随从之人，宜当论奖。衷孙当安平坠马之时，尽心救疗，以致速愈，亦不可不赏也。”仁全更力言之，传曰：“雨亩虽非授职之例，然若等再言之，当议诸大臣，从事官及衷孙，事不可改也。”仁全更启曰：“我国士风薄恶，少有微劳，先自希恩，今日如此，恐遂为例，阿谄之风成矣。且人君爱一嚬、一笑，今以爵赏加于无功，则何以赏功？须命改之。”传曰：“恩命已下，不可复夺。”

○原平府人等上言：“请令前府使安尚缜还任。”下议政府议之，议政府启曰：“金叔利，尹凤侄女夫也，凤云：”决此然后，吾当还朝。“故尚缜不得已决于一日之内，所以致误，情实可矜。原平人民二百馀人，今当农月，赢粮在京，当臣等就仕时，遮道号泣，诚心力言，必有遗爱存焉。宜特命还任，且凡官吏科罪时，堂上则减等施行，府尹金何亦当叙用。”传曰：“可。”即令尚缜还任。

3月19日

○丙子，议政府堂上遣吏曹佐郞尹子云启曰：“前同知中枢院事金何，尝提调司译院，专掌其事，今虽置散，请还其任。且何尝为图画院、东西窑提调，亦令仍兼。”从之。

○前此，瑜启：“请陪居懿嫔于私第。”下议政府议之。至是，舍人罗洪緖将堂上议启曰：“懿嫔尊贵，非他比也，不宜出居私第。”从之。

○日本国对马州倭护军中尾弹正来献土物。

3月20日

○丁丑，三馆牒报礼曹曰：“生员金富弼曾祖文铉，弑父与兄，覆载所不容，请永停富弼赴举。”礼曹报议政府以启曰：“文铉年代久远，事涉暧昧，且亲子士清官至二品，孙若晦登武举，今富弼许令赴试为便。”从之。

○平安道观察使启曰：“本道饥荒，甚于壬申年，而诸邑义仓，见谷不敷，无以给民种食。臣考本道军资之数，初计人民多少，以三十五万石，定为元额，今除元额外，见谷至八万六千八十一石，请量移义仓，及时救荒。”下户曹议之，户曹报议政府以启曰：“诸道以罪人收赎，贼人赃物，幷道内所收鱼盐，每年依时直贸谷，以补义仓，则以军资之谷，移给义仓，诚为未便，然两界非他道之比，使臣及野人支待，官民困乏，若不给军资，则救荒为难，请以军资陈杂谷四万石，充蠲减义仓之数，移录会计。”从之。

○咸吉道观察使启曰：“道内安边、德源、龙津、文川、富宁、锺城、稳城、庆源、庆兴、甲山、三水等邑人民，今年种食，仰给义仓，而见存之数甚少，乞以军资谷一万五千一百石救荒。”下户曹议之，户曹报议政府以启曰：“本道有鱼盐之利，而今春蔬又生，不必仰给义仓，然义仓蠲减之粟，犹未充数，请以军资陈谷一万石，移录义仓，会计救荒。”从之。

○忠清道问民疾苦使慎诠，但摭守令小错，劾而启之，全罗、庆尚道皆类此。

3月21日

○戊寅，日晕。

○初韩明浍谒世祖，世祖一见如旧，因曰：“历代运祚，或长或短，虽有不齐，然皆由末叶之君，失德乱政，任用非人，民坠涂炭，天怒民怨，然后乃至灭亡。惟我国家创业，规模宏远，贻谋裕后之道，靡所不至。且列圣深仁厚泽，洽于民心，而况主上春秋虽少，已有大度，如能夹辅，足以守成。第恨大臣憸邪，无可托孤者，反怀二心，以负先王付托之意。曩见权㧛，知君有志斯世，请为我筹之。”明浍谢曰：“仆本庸愚，何能有所谋画，以副所命？历观往古国有幼主，则必憸人秉政，憸人秉政，则群邪影附，不虞之祸，恒由是作。时有忠义之臣起，而反正，然后其屯乃亨，否泰相承，天道之自然也。安平交结大臣，将谋不轨，路人所知，然不能迹彼反情，暴彼逆谋，虽即举义，恐亦难成。”于是，令邸奴赵得琳等，交结瑢奴，及群小迹之，皇甫仁以微服往来瑢妾家，又瑢与金宗瑞、郑苯、许诩、闵伸、李穰、赵克宽、郑孝全、郑孝康夜数宴飮，仁赠瑢白玉带，瑢报以黄金沈香带，又赠宗瑞、苯犀带各一腰，珍玩、书画，分遗诸人。明浍又曰：“赵藩，瑢之腹心也，仆素知之甚轻浅，若与藩语，情状可得矣。”遂数往来，以致殷勤，藩感之，倾心输写，因谓曰：“子知安平之为人乎？风仪才美，不须言也。至如宽仁大度，爱人下士，得众懽心，以才若德，岂久在人下者？幸子一拜，当为子先容。”悉出瑢所遗书画、器玩示之，语多夸诩。明浍色喜之，因问所与图事者，藩曰：“已大与臣辈谋之，吾与判事，司武库兵仗，不难致也。且所管别军与凡匠人，不下数百，皆在掌握，李命敏多领役夫，亦可得千人，以此而往，何事不济？”明浍佯欲依附，藩益自骄訰，尽陈无遗。明浍问：“大臣为谁？”藩曰：“三公及李二相，吏、兵曹判书皆善安平，情同骨肉，死生以之。”“判事为谁？”曰：“尹处恭也。”藩又曰：“不出数旬，当有大庆，子可傍观。”明浍尝夜往世祖邸，见骑士十馀人，自邸前驰来，意谓巡卒，伏桥下以俟，审视之，乃瑢与藩等群小来也。翼日明浍见藩言：“昨诣君家，值君不在，问家僮，则曰：‘往安平第。’即遣人寻之不见，未知定在何处。”藩良久乃曰：“安平率吾辈，进首阳第，夜深故还尔。”明浍曰：“首阳若知安平君在门，虽三夜，何不出见？”藩微笑曰：“那知许事？徐观其变。”瑢为诚宁大君后，蒸于诚宁妻成氏，成氏在瑢家，一日瑢邀权訔妻皇甫氏于其家，遣成氏于诚宁故家，成氏异之，使人觇之，则瑢与訔妻昵处，瑢赠訔妻衣裳等物，如是者屡矣。瑢又亲往訔家，夜宴邀訔妻父仁，仁亦往焉，自后赠赂交厚，数乘夜往来，遂为瑢党。然仁心犹未安，与宗瑞往山陵而还，昼饭川边，谓宗瑞曰：“吾等位极人臣，年已老矣，更有何求？安死席上，不亦可乎？”宗瑞、瞪目叱之曰：“既已定矣，何云云也？”宗瑞等自称瑢之麾下，以穰为都体察使，伸为吏曹判书，克宽为兵曹判书，赵顺生为司仆提调，孝康为兵曹知事，处恭为军器判事，藩为军器录事，李澄玉为咸吉道都节制使，郑而汉为平安道观察使，瑢之羽翼盘据中外枢要者，不可胜记。穰常称瑢为上典，或长跪于庭，尝谓瑢曰：“今上幼而多病，虽长未必贤也，上典若为君，则允协物议，吾等之意，常在于是。”

○世祖问安，见承传宦官金衍启曰：“臣如大明时，随从之人，并命加资，不胜感激。但甲士崔适假称别军以行，今例于别军，而未得加资，护送副使李行俭以私马往来辽东，实有劳焉，而亦未加资，且春秋馆修史人员，皆尝加资，今《兵要》兵书，文宗所亲撰之书，而参撰官吏独不赏职。”传曰：“议于政府。”

○前庆昌府尹卞孝文尝为训炼观提调，其子李钦赴丁卯武举，请于郞官，以未中之矢为中，事觉，孝文又请于监察，监察不听，告司宪府以启。下义禁府鞫之，收告身，发配外方，永不叙用。李钦上言讼父无罪，下议政府议之，政府启曰：“下六曹议之，然后臣等更议以启。”至是，六曹堂上议曰：“考义禁府科罪文案，卞孝文但请弓马于本观郞官而已，其请矢数之事，则未得现推，情实可矜，乞上裁施行。”留中不下，孝文稍有吏才，然心志绸缪，屡干邦宪，时人鄙之。

○议政府据兵曹呈启：“全罗道观察使启本：‘该军器及铳筒箭，不可偏废，然诸邑、诸浦所造铳筒箭已多，且军器制造之物，有本道所不产者，而及期督纳，倍价贸易，民受其弊。况诸邑匠人送于都会之邑，而又令诸邑、诸浦，并造铳筒箭，夫匠数少不得番休，艰苦莫甚。’请依咸吉道例，令诸邑一年铳筒箭、一年军器，轮次造作，以纾民弊，亦于他道，并依此例。”从之。

○议政府据领议政府事仍令致仕河演上书，议启曰：“耆老所称号及仍令致仕之名，行之已久，更改未便。且所非治事之司，曾差录事二人，足任使令，不宜更置首领官。但其奴婢，勿令役于他处。”从之。

3月22日

○己卯，舍人李礼长将堂上议启曰：“首阳大君如大明时，别军崔适，则加资护送，副使李行俭，则叙用为便。且《兵要》兵书修撰官吏加资，则考当初写字人加资之例，及撰集人员职姓名、日月久近，然后更议以启。”

○先是，金宗瑞往忠清道而还，闵伸、赵顺生俱为司仆提调，备酒膳，迎慰于宗瑞家，司仆直长洪允成亦参焉。酒酣，宗瑞谓伸、顺生曰：“昔者安平劳慰陋幕，且约为盟契，图报无由，请安平所亲爱之人，使皆当路，颁赐儿马时，别选以送。”伸、顺生答曰：“吾等已知此意。”因论国家危疑、用人、备边之事，酒阑而罢。翼日夜半宗瑞使人招允成，允成至，李贤老潜从后门出，金承珪亦从出，然后令允成入，宗瑞偃卧，三妾坐后，张强弓二立其侧，呼允成就前曰：“汝为门生，待如亲子，昨日吾等所论，勿泄。”呼其妾曰：“此人能飮酒，酌以飮之。”妾酌小杯而来，宗瑞笑曰：“此人鲸也，宜用大钵。”乃酌三大钵飮之，又笑曰：“汝无乃刘景升之大牛乎？”使弯弓，允成引满而弓折。宗瑞曰：“汝之飮酒弯弓，则樊哙也，因失其亲，则子胥也，首阳严毅少仁，专不济人，未足为人上也，汝乃事之。安平，包荒大度，志在爵人，假使治民，优于天下，汝反不事，何也？且李贤老精于数学，每称：‘安平非终老于大君之位者也。’况今主小国疑，所当谨者，进退也，所事得其人，则功名何虞？汝为门生，故敢戒耳。若漏此言，非唯我也，汝亦难免。”遂与一弓，允成佯应拜受而退。

3月23日

○庚辰，韩明浍谒，世祖曰：“近因权㧛，知君得士多，心喜之。”明浍曰：“赖明公威灵，结纳豪杰，归心者众，彼日夜思，亲承德音，勤企久矣。愿须从容赐接，假以辞色，示之悃愊，以固恩信。”世祖曰：“诺。”明浍乘间，先率杨汀谒见，次柳洙，次柳河，世祖推赤心厚遇，皆得懽心，因言曰：“瑢不道，缔交权奸，宗社危疑，生灵殄瘁，义不可不靖夷大难，二三子其能尽力乎？”汀等谢曰：“武夫鄙人，闻公之言，犹不任愤激，进退惟命，矢无二心。”

○瑢往海州，从者六十馀人食公廪，僧五六人亦乘驲食廪。金末生主张诸事，自观察使、节制使，诸邑供馈极盛，赂遗无算，又招集列郡，守令如期而至，咸以见招为幸。既集守令纵猎，人马之盛、供顿之烦，拟大驾所临。瑢赠观察使李蓄鞍具马，海州判官金壤衣，是日大作妓乐，壤着所赠衣入舞，瑢到处大猎，发军驱兽，浴则不为也。贤老私见瑢于延安府，瑢令金末生往来平安道观察使之处，邀朴妃。初瑢之在平壤也，嬖妓朴妃，其不往迎。世祖久留平壤，往浴海州，皆为朴妃也。

3月25日

○壬午，议政府据吏曹呈启：“平安道左道都节制使，兼判江界府，右道都节制使，兼判朔州，两邑土官之职，请依都节制使建牙宁边府时例，令节制使磨勘启闻。”从之。

3月26日

○癸未，咸吉道预原郡事金致殷贪污事觉，观察使囚定平府鞫之，致殷逃至京师，汉城府捕送。

3月27日

○甲申，日晕。

○文科会试考试官，领议政皇甫仁、左议政金宗瑞等，取生员郑垠等一百人以启。司宪府启曰：“今考文科会试一所程文，有于终场试券涂擦四祖，而唯祖名及外祖名一字未尽涂擦者，历考诸试券，生员元善长祖名及外祖名一字，与此同。捕善长鞫之，供云：‘生员朴瑞男，吾之亲友，善于对策，故于入试之夜，将瑞男试券，潜折四祖封缄，书吾四祖，又于吾之试券，将书瑞男四祖，匆遽未尽涂擦。’请禁身推鞫。”从之。

○日本国对马州中尾仇难而罗及宗虎熊丸各遣人，来献土物。

○平安道都事赵衷孙谒世祖曰：“无功加资，惭愧无地。”世祖薄之，时附于瑢者加资，而修撰《兵要》兵书者，皆不论功。

3月28日

○乙酉，日晕。

○司宪府启曰：“殿试亲讲举子，则上时未遍阅经书，故定其通否，难矣。且辛未年别试，文宗亲讲，以举子讲经、制述，参酌多少，取四十人。今难于亲讲，则亦未可临时定额，请依太宗、世宗即位别试故事，取三十三人，勿亲讲。”传曰：“议于大臣。”

○大司宪奇虔等上疏曰：

臣等窃惟，出纳之职，所系至重，不可不慎。舜命龙作纳言曰：“夙夜出纳朕命，惟允。”以舜大圣，宜若无待于左右之匡弼，而必归重于出纳之任，如此。况今主上殿下幼冲，谦抑庶政，万机悉咨政府，而承政院专掌出纳，则其任益重，其责益大，居是职者，尤当小心谨慎，夙夜危虑，常恐一辞之或差，一事之或失，以负殿下委任之隆，而孤中外大小臣庶之望也。项者，山陵都监官吏不谨之罪，命本府治之，前大司宪李仁孙等推劾请罪，承政院启，以请罪过中，反劾宪府，至使政府，请置勿问而不得。及宪府蒙宥，复出固请都监之罪，冒威力争，言出激切，承政院忌宪官之刚鲠，又启而尽囚之。其草进传旨也，以固执不改为咎，而以言辞过激，为语涉无礼，及义禁府鞫启之日，当以制书有违及乱言之律，政府不以为协，请留其状，而承政院遽依此律奉教，虽不坐罪，是则出于特恩，而实用其律也。初下刑曹，政府请勿问，则其不议于政府而自专，明矣。政府请勿问而不得，又请留照律状而不得，则其不畏公议，任情自恣，而从中沮抑，亦明矣。夫是是非非，自有公论，公论所在，虽下官、末寮之言，固当赞导听纳，况庙堂乎？庙堂公议犹见沮抑，则虽嘉谋直言，苟非其心之所说，安肯敷达，以广殿下之聪明乎？台谏，殿下之耳目也，所以维持纪纲，而政院轻自屈辱之；政府，殿下之股肱也，所与图议政事，而政院不用其正议，其居中弄权之渐著，而无所忌惮，甚矣。傥曰：“此事皆出上教，非政院所擅。”则是大不然，居常出纳之际，虽小事，必先令政院，商议而为之，责黜言官事，孰为大而不出于政院哉？政院虽巧辞以自免，安能掩一国之耳目哉？古人有封还词头、封还诏书，欲毁麻不奉诏、焚御札者，又有比诸桀、纣者，面折多欲者，指君上无所不至者，多矣，未闻当时以违制、乱言而罪之也。言官欲尽其责，言一过激，而科罪至此，是欲使惟其言而莫违，然后已耶？夫拒谏，大非人君之美德。都承旨姜孟卿为一司长，专摠出纳，左承旨朴仲孙职管刑狱，实主是事。方殿下初服，居启沃之地，不辅以容谏之美德，而导非若是，是岂有忧国、爱君之心者之所安乎？孟子曰：“长君之恶，其罪小；逢君之恶，其罪大。”今此事出于二人之所弄，而忝殿下从谏如流之德，则其罪有甚于逢君之人，而臣邻之所共愤者也。臣等以为，孟卿、仲孙断不宜在左右。伏望，殿下深惟远图，亟命罢黜，先清近密之地，仍令攸司鞫问情由，明置于法，以快臣邻之愤，以杜近臣弄权之渐，以作直士敢言之气。且狱官凡诸拟律，必当于情，然后刑罚中，而为法于后。义禁府，以言官固守其议，为制书有违，忠愤激切之辞，为乱言，织成罪名，锢塞言路，不可示后世也。义禁府官吏罪亦不小，亦望罢黜，以昭公道。

疏入，引见承旨等议之曰：“何以处之？”权蹲启曰：“议诸大臣为可。”仲孙在坐，愕然失措，诸承旨亦变色引嫌。传曰：“毋避嫌。”时论快之曰：“宪司得人。”

3月29日

○丙戌，义禁府提调云城尉朴从愚、判汉城府事赵惠、庆昌府尹赵遂良、工曹参判闵骞，遣都事金孟，亦避嫌，传曰：“毋嫌。”

○都承旨姜孟卿、左承旨朴仲孙启曰：“当初推劾宪府官吏，实因大臣之议，取自上裁。其后再下义禁府，亦因大臣避嫌，亲禀上旨，及义禁府照律启闻之后，又议大臣，固无驳议，而皆云上教允当。故奉教施行，亦非不从大臣之正议，从中弄权，挫辱言官也。此乃睿鉴所照，然法司指为弄权，论请至切，岂无所闻而然欤？请罢臣等职事，下攸司鞫之，明正其罪，以示臣庶。”左副承旨权蹲、同副承旨申叔舟等亦启曰：“今宪府以孟卿为一司之长，仲孙职掌刑狱请罪，然其实，则臣等亦与其议，请并罢职。”传曰：“卿等之事，予之所悉，毋嫌就职。”孟卿、仲孙更启曰：“人臣弄权，罪莫大焉。臣等俱以庸劣，滥居重任，招谤如此，乞须辨明。”蹲、叔舟亦启曰：“臣等亦既与议，不宜殊别。”传曰：“勿强避嫌。”召皇甫仁、金宗瑞、韩确、许诩，令议宪府疏，孟卿、仲孙等上书辞职曰：

臣等俱以无似，累蒙世宗、文宗之奖拔，骤叨喉舌之任，夙夜兢惕，图报圣恩之万一。况殿下幼冲嗣位，惟俛俛益谨，小裨维新之治，顾安敢弄权罔上，以负累朝之恩哉？今者宪司请臣等之罪曰：“本府山陵都监官吏之罪，推劾请罪，启以请罪过中，反劾宪府，蒙宥复出，冒威力争，又忌宪臣之刚鲠，启而尽囚之，及义禁府鞫启之日，政府不以为协，请留其状，而遽依此律奉教。不畏公议，任情自恣，从中沮抑，弄权蒙蔽，挫辱言官，鞫问情由，明置于法。”臣伏睹状辞，不觉战栗。臣窃惟，人臣而弄权蒙蔽，挫辱言官，则罪宜诛戮，岂宜容贷？前大司宪李仁孙等，山陵都监官吏推劾之际，错误之事非一，陵上盖莎，实在赦前，而专不分拣，其失一也；右议政郑苯命令勿推，而更不取旨，泛列于请罪之案，其失二也；陵上莎土，虚踈造排之罪，在世宗之朝，明有定律，刑狱科断，宜遵成宪，而比律从重，其失三也，此岂忠言谠论之剀切哉？政府大臣，皆以为前项三失皆非小错，事当磨勘，命下刑曹推鞫。政府遣舍人罗洪緖，请勿推鞫，乃以传旨已下，不可辄改，遂不允。固非臣等从中弄权，挫辱言官也。方刑曹推鞫之日，仁孙等以昏迷所致引服，及其改下，遣掌令康晋启曰：“若从轻律，则后世其谓有臣子乎？当从前案。”命下政府议之，政府遣罗洪緖启曰：“今观宪府之言，宪府之外，皆不忠奸诈之臣也，臣等何敢拟议？”传曰：“宪府之言，固为过当，然所司之言，义在优容，当召责之，令改前案，勿以为嫌。”翌日罗洪緖来言：“本府堂上，皆移病不坐。”问其由则：“司宪府强执所见以为：‘轻论，则其谓当时有臣子乎？’”闻此言，不胜惶惧，系干君父之事，岂欲置之轻典乎？然所司之议如此，本府摠摄百官，一有错误，何敢䩄面就职？所司之言是，则臣等之议非，臣等之议是，则所司之言非，改下他司分拣，当有曲直。即将洪緖之言，亲禀传旨，下义禁府，亦非臣等从中弄权，挫辱言官也。及义禁府照律启闻，即命召洪緖传曰：“予欲罢康晋职事，馀皆左迁，其议于大臣。”洪緖还启曰：“上教允当，于后改磨炼以启，姑留启本。”以政府之议既合，不必更下，传旨保放，乃奉教施行耳，亦岂臣等从中弄权，挫辱言官乎？臣等之事，至于如此，别无情由，睿鉴所悉。然臣等性本庸愚，又乏学识，常惧不称其职，今招物谤，至谓弄权，岂无所自欤？伏望，命罢臣等职事，下攸司鞫之，果有其情，万死何惜？

蹲及叔舟亦上书辞职曰：

臣等推劾宪府之事，亦皆与议，非独朴仲孙、姜孟卿所为，义不可䩄面就职，伏望，命罢臣等职事，下攸司治罪。

即下辞状于政府，幷议之。仁、宗瑞、确、诩等启曰：“臣等请亲入启达。”御西厅，引见仁、宗瑞、确、诩，令叔仝，将宪府状疏及孟卿等辞状入启，启毕后，即召掌令赵季砰，使叔仝宣传诘责曰：“陵上盖莎，实在赦前，而专不分拣，右议政郑苯命勿问，而更不取旨，且一不推问，而泛然请罪。陵上莎土虚踈造排之罪，世宗朝明有定律，而比律从重，故推劾。今若等言之，何意欤？”季砰对曰：“此事，臣等所未详，然臣等以为，陵上覆莎，虽在赦前，毕役还安，实在赦后。故以还安为主，不以为赦后也。幷苯请罪，则宪府果为失次，然苯专掌监督，虽言官泛然论请，岂为大罪？以如此小失，而罪言官，则将恐蔽塞言路，故言之耳。虚踈渗漏，误不坚也，故在先王朝，用御幸舟船误不坚固之律，今覆莎及筑土俱圮，则毁也。宜照误毁大祀丘坛之律，故臣以为比律，正合罪名，且君父重事，如此不谨，则从重论罪，非过当也。”叔仝又责曰：“掌令康晋固执前律启曰：‘若从轻律，则后世其谓，当时有臣子乎？’若曰当时，则通上下而言也，语涉无礼，明矣。若等以为，是非无礼之语，又何意欤？”季砰曰：“臣等闻，政府大臣闻宪府之言曰：‘宪府之外，皆奸诈不忠之人，举府移病。’臣等以为，此言乃指政府大臣而言也，岂敢斥指圣躬而言欤？”叔仝又责曰：“若等疏云：‘初下刑曹，政府请勿问，而不得，义禁府鞫启之日，论以制书有违、乱言之律，政府不以为协，而政院遽依此律。’若等听于何处而言欤？”季砰曰：“本府完议时，发自僚中，未知其言之所自。今若并召同僚问之，则必有言之者矣。”叔仝又责曰：“前日宪官，其失固多，且不干若等，乃敢力言之，何意欤？”季砰曰：“言官错误之事，论以制书有违及乱言而绳之，则将恐言路塞，而无进谏之人矣。”叔仝又责曰：“孟卿、仲孙弄权之事，及予之牵制于若人，若等知之乎？”季砰曰：“圣上凡大小事，必咨政院，议决可否，且前日下教曰：‘凡所施为，必咨访公议，而后为之。’今下传旨于刑曹、义禁府时，皆不咨政府公议，而政院启达施行，故言之如此耳。”叔仝又责曰：“若等知予不咨政府，而言欤？”季砰曰：“其咨议与否，亦所末详，但臣等所闻如此，故来启耳。”叔仝曰：“犹胥顾于箴言，其发有逸口，传闻之事，恒多失实，顾以传闻，不考之事，言于君前，可乎？”季砰未答。复引见叔仝，更与仁、宗瑞、确、诩等拟议。宣传责季砰曰：“弄权，人臣大逆之罪，不可容贷，予下攸司鞫之，则孟卿等必将发明矣。如得发明，则大逆之罪，自有归处，若等又何辞焉？然予特赐宽贷，且义禁府，虽照以制书有违、乱言之律，予不用其律，而止令迁官，是岂大错，而力言之欤？似有朋党之风。”季砰曰：“臣等非敢朋党，恐将有弄权之渐而言也。”即令还孟卿等辞状，留宪府疏。

3月30日

○丁亥，议政府议殿试勿亲讲事及定额事，启曰：“上虽未尽涉猎经书，亲听讲论，甚美事也。请依文宗故事，亲讲举子，且在文宗朝特取四十人者，非预定额数也。因人才多少，临时取之者也，今亦何必定额？”即召持平柳诚源，传曰：“大臣之议如此，若等知之。”诚源启曰：“在文宗朝，凡讲经通否，皆出圣裁。今上幼冲，于《四书》但进讲二书，经则专不进讲，今若讲经，则其通否，皆在臣下去取，而名曰亲讲，无乃名实不孚乎？请停之。且文宗亲览程文，圣裁施行，故特取四十，且庚午秋国家议取五十人，间有驳议者曰：”自唐以来，必取三十三人，以天下之大尚如此，况我小国乎？“遂停不行。今上幼冲，其能如文宗裁品程文乎？请须预定额数。”传曰：“予当议于大臣。”

〈鲁山君日记卷第五〉

夏四月

4月1日

○戊子朔，谕平安道都体察使李穰曰：“今唐人押解官安至善回自辽东，无也先声息，卿可申警防戍上来，带去军士，分运上送。”

4月2日

○己丑，以金何为同知中枢院事，柳规司宪掌令。

○侍女等有留寿康宫者，一侍女，以谚文书阿之安否〈俗，称内乳媪为阿之。〉，送于惠嫔，惠嫔达于内，下谚文于承政院。其辞云：“卯丹言：‘房子者今、重非、加知等欲通别监。’”即召议政府舍人李礼长，议于堂上。

○持平柳诚源将本府议启：“每年春秋，分遣行台于京畿左右道，今亦分遣，何如？且庆尚道尚州军资库焚，臣等恐，守令煨烬馀粟，抑配民间，督敛新谷，以盈其数。又欲秘其迹，不计农月，役民经营，必致烦扰，请移文推问。且今殿试讲经，则不可废。但额数，则臣等考辛未年别试例，先坼对策封名见之，然后参考讲经分数，以定其额。今上每事动咨大臣，若不预定，则恐或以私意增减其数。”司谏院亦请停讲经，预定额数，即令议诸政府。皇甫仁曰：“今臣等建议，法司驳之，复何言哉？断自圣心。”金宗瑞愤然曰：“我等建议，台省何疑？若疑而不信，则至于政事，我等何与闻焉？台省之言，恐为不可。”韩确独曰：“近年科举数矣，而又有秋场，三馆无阙员，法司之言为是，请从之。”传曰：“依前例，以四十为定。”

4月3日

○庚寅，舍人李礼长将堂上议启曰：“宜命宦官一人，穷问侍女辞所连及，然后下义禁府。”使田畇往寿康宫鞫之，下义禁府。

○召持平柳诚源，传曰：“京畿行台，则宜发遣。尚州军资失火，则前此庆州军资亦然，其火馀米谷，不可用者，减会计，稍可用者，均给民间，减价还收。今尚州军资，观察使已据此例，移户曹施行。他有可问事，则可移文劾问。”诚源更启曰：“山陵都监郞厅，既以不谨罢职，则前日加阶，实是虚赏，请追夺。且金雨亩，既以不谨罪之，而又令监造碑阁，虽非雨亩，岂无可使者乎？若至讫功，必加爵赏，罢职未几，旋即叙用，人孰惩艾？”传曰：“议于政府。”

○遣行台监察赵廷瑞于京畿右道，朴扩于左道。

4月4日

○辛卯，召持平柳诚源，传曰：“都监官吏，初非以为有功而赏也，第以久劳于山陵，故推予孝心，特命加阶。今既罢职，又追夺告身，不已重乎？建碑阁时所用之物，不录文簿者颇多，而金雨亩悉知之，故不得已复任。且罪非永不叙用，则岂可以为终受赏职，而不任乎？”诚源更启曰：“所用之物，则同任官存焉，何必雨亩乎？赏罚，国之大事，以为有罪而罪之，又即用之，有乖大体。”传曰：“令议政府议之。”

○舍人罗洪緖将堂上议启曰：“《兵要》兵书修撰官吏，凡十五月以上者，并宜加阶。”

○咸吉道女真学生徒、副司直李顺茂等上言曰：“训导李兴富，自戊辰年勤于训诲，所训生徒李顺茂、赵后生，皆至成才，仕于司译院，或授六品职、或七品职，而训导兴富反未蒙赏，请于咸兴府土官职叙用。”下礼曹议之。礼曹报于议政府以启曰：“兴富教训有效，请从情愿，授土官职。”从之。

4月5日

○壬辰，日本国对马州宗成职、宗盛弘、护军平茂续等遣人，来献土物。

4月7日

○甲午，司宪府启曰：“赵衷孙为平安道都事，使臣之在其道者，虽平常之人，至于得病，则犹当尽心救疗，况王子乎？顾以势所当为，而滥加爵赏，于义何如？且赴京使臣，若赍喜庆事以还，则宜赏随从者，今首阳大君随从官，以何功而受赏乎？如此则嗜利之徒，争趋权门，遂成奔竞之风，爵命之恩，不在于上，而在于下矣。请收是命。”传曰：“予皆咨访大臣而为之。然若等言之，当更议大臣。”

○议政府据礼曹呈启：“礼曹堂上与风水学提调、郞厅往显陵，审可移开庆寺之地，待来秋，移创。”从之。

4月8日

○乙未，千秋使吴靖来复命。

○兵曹正郞李全粹将本曹及议政府堂上议启曰：“辛未年武举会试除讲经，乃临时特命耳。武举将授将帅之任，不可徒取武才，请讲经。”不从。

4月9日

○丙申，地震于忠清道蓝浦、保宁、洪州、青阳、结城、庇仁、鸿山、舒川、大兴，降香祝，行解怪祭。

○以别试讲经，幸景福宫。

○司宪府上疏曰：

臣等近日屡启金雨亩不宜监碑石之役，未蒙兪允，窃有憾焉。夫事有未便，虽小，而不可不言；言或有理，虽微，而不可不从。雨亩之事，似若细矣，其关于劝征，则甚大，在有司所当谏止，殿下亦宜听用也。雨亩本庸碌，无可取者也，夤缘土木之役，依附取容，迁至五品，遂久其任，而未有一事可纪。顷者山陵之役，以惯于土木之役，自始至终，实掌其事，犹不谨慎，致误大事，而只罢职事，罚不当罪，不厌人意。况罢职未几，而旋令监役乎？治罪不严，而遽又差任，赏罚失宜，何以戒后？倘曰“雨亩久掌工役，凡诸物件，悉皆掌管，难以改差。”则甲兵、钱谷、簿书之任，所掌烦剧，有甚于此者，如以罪免，则例易其人，未闻以所掌之事，而还任其人也。雨亩若工匠，则随罪随役，固无所妨，乃监督官吏，则不当如是也。且虽非雨亩，孰不能堪此事？而必欲还任也，此事是非易辨，而臣等之请，亦非无理，殿下亦采臣等之言，屡议于政府，而政府固请勿改，臣等未能解惑，敢此烦渎。伏望，殿下更留圣虑。

持平柳诚源又启曰：“黄海道凋残有年，加以年谷不登，民生甚艰。今安平大君沐浴于海州温井，迨今未还，岂无骚扰？请命速还。”司谏院亦启曰：“爵赏，人主大权，不可轻施。故世宗立循资之法，虽一资一级，未尝不慎重也。今首阳大君随从之人，固无功劳，又无国家喜庆事，而特加赏职，未便。且赵衷孙，以救疗安平，亦令加阶，若不改正，则非徒爵赏猥滥，遂成阿附之风，实关治体。”传曰：“宪府所上封章及安平大君事，予当议诸大臣。司谏院所启加阶事，曾因宪府之请，方议于大臣。”

○议政府据户曹呈启：“田制详定所呈国家量田大槪，以三十年为限。前此，或二十八年、或二十四年，而改量。去戊申改量后，至今二十六年，当改量田。请视今岁豊歉，始自全罗道改量。”从之。

○世祖既回自燕京后，李贤老意欲媚事，至是乘间往谒。世祖叱之曰：“吾欲缚送宪府。”闻者莫不鄙之。

4月10日

○丁酉，亲讲生员郑垠等于庆会楼下。四书中抽签，五经中从自愿各讲一书，略通以上，许赴策试。读券官，领艺文馆事皇甫仁、兼判礼曹事郑麟趾、集贤殿大提学许诩、承旨朴仲孙；对读官，集贤殿副提学金钩、直提学成三问、礼曹正郞金闰福等入侍。

○行司勇郑守忠谒世祖曰：“李穰深附安平者也，闵信隐附安平者也。若信之，则必为所陷矣。”世祖曰：“然。笑里藏刀者也。”

○议政府据户曹呈启：“黄海道，前年风水为灾，民无见粮，且诸邑义仓亦竭，无由赈救。请除军资米及小麦、黄豆外，杂谷一千五百石，充给各年义仓蠲减数，移录会计，救荒。”从之。

4月11日

○戊戌，亲讲诸生于庆会楼下。

○左司谏大夫皇甫恭等上疏曰：

臣等近将首阳大君从事官等加阶，及平安道都事赵衷孙加阶等事，具辞再请，未得蒙允，不胜痛郁。臣等窃谓，爵位，国家之公器，而人主之大柄也。惟功勋、才德所宜处之，恒当谨惜，理不可轻。若轻用之，则坏其公器，而失其大柄也。器坏，则人将不重，柄失，则国无所持，起端虽微，流弊必大。《书》曰：“德懋懋官，功懋懋赏。”又曰：“官不及私昵，惟其人。”此古先哲王，所以励贤、驭士，而为万世人主之龟鉴也。顷者，首阳大君奉使回还，无有别例可褒之事，而其从事官，时行则加阶，前衔则除职，以示赏典。臣等窃谓，自我朝开运以来，王子朝京师者非一二，从行之人，无功而特加官爵，臣等未之闻也。况我祖宗立循资、行守之法，必待积劳而迁之，虽一资一级，未尝轻以授人也。今我殿下，新服厥命，凡所施行，动遵旧章，何独首阳从官，滥加爵赏，以废祖宗之成宪乎？臣等窃痛之。殿下教臣等曰：“今此从官，随从尊长，无事回还，喜而赏之。”臣等以为，义之所重，恩有所不行。以私恩言之，大君之与诸臣，固有间矣；以公义言之，同一臣子尔。以尊长之故，监加待贤之公器，大非国家之福也。此法一立，以开骤进之门，则诚恐后日援例，遂成阿附之风，不可示后世也。且平安道都事赵衷孙，当安平大君坠马之时，以救药有功，亦令加阶。臣等以为，衷孙以一道佐贰官，陪行大君，宜当预简良马，俾无跪蹶之患。今乃昧于布置，使之坠马，然后偶馈药饵，固有罪矣。不此之论，反加爵秩，赏罚之滥，莫此为甚。伏望，殿下廓回睿断，亟收是命，以正公器，以固大柄，国家幸甚。

4月12日

○己亥，亲讲诸生于庆会楼下。生员郑垠、赵昱等五十人中试。

○议政府据礼曹呈启：“今当播种、立苗、两麦成熟之时，累日不雨，请令修沟壑，净阡陌，审理冤狱，赈恤穷乏，掩骼埋胔。”从之。

○日本国肥前州上松浦呼子一歧守源高、对马州宗成职等遣使，来献土物。

○初，艺文检阅闵贞与生员李亮相善。当文科会试中场日，亮以抄集付于贞，贞授艺文馆吏，潜挟入场，事觉，下义禁府推鞫。至是，启贞罪应杖一百、亮应杖八十，停二举。以贞议亲，收告身，配怀德；亮功臣之孙，收告身，配鸿山，停二举。

○司谏院启曰：“二月初八日西班受职人，至三月二十七日，已满五十日，不宜署经告身，而臣等于二十九日乃署，送司宪府。且行副司正吴斡，误以司直署送，请避嫌。”即议于议政府，令刑曹，推考启闻。

4月13日

○庚子，鲁山出庆会楼下，策诸生曰：“盖闻尧之为君也，茅茨不剪，采椽不斲，而其民耕田而食、凿井而飮，不知帝力，信乎，荡荡巍巍，民无得而名焉。舜绍尧致治，九功惟叙，九叙惟歌，其熙熙皞皞之气像，亦可想已。禹卑宫、恶服，而尽力乎沟洫；殷之三宗，咸知稼穑之难、小民之劳；文王卑服，即康功、田功，视民如伤：三代之治，于斯为盛！自秦而下，莫汉、唐若也，汉之文帝惜露台之费，贯朽红腐，海内殷富，此则易简之道也。或以为：‘汉尚黄老，果有累于为治之体欤？唐之太宗呑蝗祝天，斗米三钱，家给人足，外户不闭，而以为行仁义之效，仁义之用，果止是而已乎？’惟我祖宗，以忠信立国，勤俭为政，制作法度、礼乐、刑政，纲举目张，启佑后人者，至矣尽矣！予以幼冲，嗣承丕緖，罔知攸措。图惟厥终，正在初服，庶几祗若祖训，与民休息，期至隆平。古人有言曰：‘兴一利，不若除一害。’方今朝廷之上，岂无弊政？田野之间，必多愁叹。姑举一二言之，民力至困也，而中外土木之役未息；民食不裕也，而贡赋科率之敛猥多。此举则彼困，彼困则此废，将何以处之，而两尽欤？农桑不可不劝也，而或致烦扰；兵卒不可不多也，而或有不精，以至国小而游民多，财竭而用度广，是亦必有处之之术。子大夫，其于救弊、安民之策，讲之有素，悉陈毋隐，以副予望治之情。”遂行慕华馆，试武举人，取权躽等四十人。

○日本国筑前州太宰府藤源教赖遣使，来献土物。

○议政府据兵曹呈启：“日本国对马州致奠官守成均司艺李坚义带行军士及伴人，请自发船日，至回泊日，每一日给度五。”从之。

4月14日

○辛丑，义禁府知事李不敏将堂上议启曰：“房子重非言：‘三月间，到差备门，见别监富贵请笔，富贵曰：“后日当奉赠。”其后与者今、加知等，会于侍女月桂房，请以谚文写书信，送于富贵云：“前日所诺笔，何不送乎？如今空阙寂寞，可得相见乎？”者今于某人，加知于某人，皆有书信者，今则服招，加知则不承。又卯丹言：‘当初告监察时，不曰：“重非等与别监通奸。”特言交亲耳。’须质问乃辨。且重非等言：‘自入宫后，未尝出外，安得与别监通奸？考文簿则可知矣。’即使宦官洪得敬往寿康宫质问，月桂曰：‘果如其言。重非等夜到吾房，请写书信云：“前日所诺笔，何不送？且何时可得相见乎？”者今、加知但云：“何时可得相见乎？”然皆不言通信处。’”监察言：“卯丹只告，重非等与别监等交亲耳。又考文簿，自移御寿康宫后，重非等未尝出外。”得敬回启，即传于义禁府。

4月15日

○壬寅，日晕。

○赐成均生员李崇元等四十人及第。旧例，试年取文科三十三人、武举二十八人，别试则减其数。岁辛未，文宗以人才之多，取四十人，今用此数，非古也。初，礼曹判书李承孙子永敷、右赞成李穰子承胤、右议政金宗瑞子承璧等皆中试，承孙考辛未年亲试例，报议政府，政府亦与相应，至使上亲临讲经。盖文宗圣学高明，能辨通否，鲁山则才读《大学》及《论语》子罕篇，安能辨是非于未读之书乎？前日台谏之请，宗瑞愤然而怒，仁为首相，无所可否，时大臣秉政，而邪谋相应，以济其私，欺天罔君，甚矣。及至会试，永敷不第，又于殿试，承璧等皆中下科，外人嗤之曰：“若不仿辛未年例，则承璧等亦殆矣。”

○日本国对马州倭护军中尾弹正等进香于景禧殿。

4月16日

○癸卯，陜川郡书员姜中盗用酒米，事觉，郡事鞫之。中极口骂辱，杖一百，黜乡、潴宅，定黄海道站日守。

4月18日

○乙巳，议政府据户曹呈启：“今年应籍京畿户口。然诸邑人民，男婚女嫁，互相移居者，甚多。当此农月，招集官门，将恐废时失业，请俟来秋成籍。”从之。

4月20日

○丁未，星原尉李正宁妻淑惠翁主遣宦竖启曰：“母昭惠宫主，以病出在疾病家，请入侍病。”惠嫔亦以谚文启请：“移入永豊君家。”下议政府议之。议政府启曰：“侍母病，人子至情，可从其请。永豊君家，在时御所围内，惠嫔不宜移入。”从之。

○以洪达孙佥知中枢院事、集贤殿直提学成三问，司宪执义河纬地等十馀人，以《兵要》修撰之功，各加一阶。先是，世祖将赴京，启请加阶，议诸议政府，政府沮之。世祖既还，见人加阶猥滥，乃曰：“转一石、运一木者，尚且陞级，《兵要》修撰，岂居其下乎？”许诩闻，而与孟卿议启，有是除。

4月21日

○戊申，遣右承旨卢叔仝、左副承旨权蹲诣景福宫，放文武科榜于勤政殿。

○持平柳诚源将本府议启曰：“首阳大君从事官，略无可赏之功；赵衷孙救疗安平大君，在所当为，而并加阶，甚不可。成三问、河纬地、李垲等，以《兵要》修撰之功，各陞一资，此亦小事，不必赏职，请并改正。”传曰：“从事官及赵衷孙事，若等虽累请，然已与大臣熟议为之。且《兵要》写字人，既加阶；其修撰人员，亦与大臣议而赏之。”诚源更请，不从。

○令承政院议于政府曰：“祖宗朝，亲祀健元陵，则必赐米于开庆寺。今亲祀显陵，亦每行赐之乎？且每行望拜健元陵乎？”政府议启曰：“每行赐米，则后将难继，请每年初祀时赐之为便。望拜健元陵，则亲祀显陵不数，每行望拜亦可。”从之。

○议政府据礼曹呈启：“外方使臣及守令，于练祥、禫日，设殿牌于公厅，具服〈练日则衰服，大祥日则练服，禫日则祥服。〉，入庭中，俯伏，哭，四拜，出门外，易服〈练日，以练布裹纱帽，仍衰服、麻带；大祥日，深漆玉色衣、乌纱帽、黑角带、白皮靴；禫日，黑色团领、角带。〉，还入庭中，俯伏，哭，四拜出。”从之。

4月22日

○己酉，执义河纬地启曰：“《兵要》兵书修撰人，命皆加资，而臣亦与焉，臣于此书，固无可赏之功。集贤殿，本是治书之地，而考阅，乃是职分。窃闻，首阳大君论启加资，大抵爵赏，国家公器，不可轻施。况一应私事，毋得启之，已有教旨，而宗室续续启之，以市私恩，甚为不当。请收是命。”传曰：“此书，乃文宗亲制之书，参侍之人，其功可赏，且写字者亦已加资，故与大臣议而授之。”纬地更启曰：“虽有前例，因宗室私启而加资，未便。臣之就职，于义不可，请须改之。”不允。纬地退而上疏曰：

今月二十日批以臣为中直，未知事由，不敢谢恩，寻闻，因首阳大君所启论《兵要》之功，惶骇无措。窃念，其时仕于《兵要》者，皆无可录之功，而臣尤无劳。且因宗亲之启，而冒叨特恩，义大不可。臣将此意，乞还成命，未蒙允许，不胜惭恐之至。夫爵命，国家之公器、人主之大柄也。公器，故人主不得轻施；大柄，故人臣不敢轻议。其严如此，以此防民，犹有夤缘左右，私门如市之叹。况在下轻议而不禁，在上轻施而不重，先去其防，弊将若何？世宗大王尝重爵命，虽一资级，未尝轻施。提调官荐用郞厅，尚有禁防，惧恩柄之下移，其为后世虑，远矣。且荐进人才，大臣之职也，而古之贤大臣，犹恐其人之知，畏其恩出于己也。况以宗室之尊，敢行如此，公然荐达，欲使恩出于谁也？大非宗室处己之道也。近日加资者，多经帷侍从之人也。如臣无状，亦参台职、侍从之官，私受知于宗亲，固亏大体。矧以台宪弹纠之地，而敢冒昧就职，尤不可之大者。纵不自惜，乃辱朝着何？上教虽曰：“已议于大臣。”然事有不可，不当以大臣所与知，而不汲汲改正也；上教虽曰：“往就乃职。”然事体如此，臣义不敢奉旨。伏惟，上鉴留意，廓挥乾断，即收成命，以昭公道，以严公选，以杜侥幸之门。

○司宪府上疏曰：

臣等窃惟，爵命，国家之公器、人主之大柄，所当重惜，而不可易之也。故当其不可，则虽君欲私于所幸而不得，岂其不能哉？义有所未敢耳。在人主尚然，况于臣子而敢借人主之爵命，以为私惠乎？曩者首阳大君赴京，一行之人，皆无可赏之功，而有职者陞资、前衔除职；安平大君瑢迎首阳之行，坠马，平安都事赵衷孙，勤于救护，乃其例事，亦令陞资。今又以成三问等撰《兵要》，加资。盖《兵要》，世宗大王命李石亨等毕撰，论赏陞资。后文宗大王命三问等就旧书，但加删润耳，首阳往年启于文宗，而其誊写成众官升资，三问等则未也。文宗处之也，审矣，而今遽有是命，臣等未知其所因也。凡此数事，虽出于宸衷，而固非示人以公，重惜爵命之道，已为不可。况未必出于宸衷，夤缘烦渎，以邀特旨，则是以国家之公器，反为私门市恩之具，其渐不可启也。今圣上幼冲，不亲庶政，而宗亲荐引朝士，升授官职，臣等断然知其为不可也。彼受恩者，必因此归德而感悦之不暇矣。自是以后，嗜利无耻之徒，岂无见此歆羡而生媒进之阶者乎？憸小趋附，不能安静，使宗亲陷于不义，或贻殿下之忧，则其末流之弊，岂但爵命之僭滥乎？臣等此言，非为高论轻议，实为宗亲远虑，庶无过举，以固万世维城之辅也。伏望，殿下俯察狂瞽之说，命召首阳、安平，示以此事，议其处置，则必当有悟，而请还成命矣。殿下因而有以断之，则庶乎不远复而无后悔矣。

4月23日

○庚戌，亲祭于显陵，赐米四十石于开庆寺。

○集贤殿校理李承召、修撰许慥、徐冈、韩继禧等上言曰：“臣等伏蒙圣恩，以臣等与于《兵要》修撰，各加一资。臣等俱以无劳受赏，内怀惭惧，然不敢自异，未即辞避。今宪司上疏，果论臣等不宜陞资，臣等益增惭惧，䩄面就职，心实未安。伏望，亟回成命，以遂臣等之至愿。”不从。

○安平大君瑢夫人郑氏卒，赐米豆幷七十石、纸一百卷及棺椁。郑氏，卒兵书判书渊之女也。瑢薄待，不相见者，已七八年，及卒，其敛殡诸事，专不顾虑；其子宜春君友直亦不往观，与庶人之死无异，观者莫不慨叹。后瑢与人语曰：“我于佛事，至精至勤矣。然世宗、昭宪王后、文宗相继而崩，子友谅又从而亡，今又妻亡，始知佛之无益于人矣。”遂不作佛事。

4月24日

○辛亥，召议政府舍人罗洪緖，授河纬地上疏，令议于堂上。洪緖来启曰：“《兵要》兵书写字人，皆尝加资。今首阳在文宗朝，受命撰集，故以公道启之，非私恩也。且世宗朝，宋万达为温阳郡事，王子浴于温井，病愈，特加万达资，今赵衷孙加资，是其例也。首阳大君随从官加资事，则皇甫仁、金宗瑞，以其子亦与焉，故不敢拟议。自馀皆曰：‘事已施行，不可更改。’”

○世祖言于承政院曰：“从我赴京者，非我启而加资也，上以臣为宗室末属，凡从行者，悉加赏职，所以慰臣也。大抵奉使上国者，若奉诰命、赏赐而来，则加资，例也。我之此行，特蒙上德，沿途糜廪而已，殊无可赏之劳，我何敢请乎？今此圣恩，实出望外，臣实感激，罔知攸措。异恩如此，而李行俭，以未赴京崔适例，于别军独未蒙恩，故启之，所以广上德意也，我何私焉？且《兵要》兵书修撰人加资事，我虽启之，亦非私也。春秋馆修史人，则领监者启而加资，《治平要览》撰集人，则判院事郑麟趾屡荐加资，我所目见也。且医书及诸书写字人加资，皆有前例。《兵要》，则世宗始之，文宗继之，命臣摠裁，我仕集贤殿，出入禀旨，此辈昼夜雠校，以成是书，故因旧例启之。今宪府未知此意，以我为怀私启达、收恩于己，惶恐无涯。须细达于上，传之宪府，俾知此意。”

○舍人李礼长将堂上议启曰：“广平大君夫人浴于东莱温井，今已累月，诸邑支待有弊。又闻倭人不得沐浴，留待者颇多，尤为不可。女有三从之道，在家从父，既嫁从夫，夫死从子。今广平已逝，其子永顺幼少，而其父申自守莫之禁焉，至于如此，请召自守，问其事由，下法司推鞫。”即召自守问曰：“夫人之去，何不启达？何远去至此，而不禁乎？”自守启曰：“夫人欲沐浴治病，初往忠清道。后闻向庆尚道，遣人止之，答曰：‘病深，不得已往东莱。’臣亦以治病之故，不得强禁。”即下司宪府鞫之。

○谕庆尚道观察使李崇之曰：“广平大君夫人浴东莱温井，至今未还，非徒诸邑有弊，且倭人沐浴者数多停留，弊亦不小，卿可促令还京。”

○右承旨卢叔仝，于经筵昼讲，以世祖之言启之，令召执义河纬地、持平柳诚源。诚源先至，传世祖之言，且曰：“从事官加资，非首阳启之也。予以万里无事随还，故喜而加资也。”纬地继至，启曰：“虽有前例，以宗亲之启陞资，且乏功劳，请收是命。”传曰：“既与大臣议而为之，不可更改。”纬地退，又上状辞职曰：

臣因宗亲所启，别蒙加资，有乖于大体，故上章乞免，乃命出仕。然宪司，非常员之例，不宜䩄面就职。

仍启曰：“宪府，本是弹纠之地，身正然后，可以正人。以宗亲之启，受不当之职，臣虽受罪，不敢就职。”下议政府议之。

○集贤殿直提学成三问上书曰：

今月二十日，伏蒙圣恩，以臣与于《兵要》修撰，特加一资，臣不胜惊愧。臣以雕虫小艺，久玷华近，谬蒙列圣恩遇，加官超秩，骤至荣显，犹怀逾分之忧，今之此命，非臣所宜滥受也。何也？《兵要》成于世宗朝，至于先王，又加损益。当时雠校之事，首阳大君摠裁，而四五文士实左右之。臣于此时，或出仕于外，或告病在家，虽时参与，亦非主张。臣既以文墨为职，日在禁中醉饱偸安，暂时铅椠之勤，又可受赏乎？此书在先朝告成，可赏则先王既已赏之，而不之，及今事在已往，岂可一一追赏？若偿债然，此不可焉者也。近国家多故，凡有大事，例皆加恩，由是人心侥幸，奔竞成风。况今此命，不因大事，又非睿恩，而出自启请，岂无非议？故臣初闻加资之命下吏曹，即欲冀收前命，臣值疾作，迁延至今，事遂施行，臣不胜愧赧。臣虽无状，待罪法从。若于恩宠，徒知感悦，不顾是非而滥受之，则非唯内愧于心、外恤清议，抑亦朝廷官爵可爱、大体可惜。伏望，亟回成命，以重公器，臣不胜至愿。

下议政府议之。

○琉球国中山王尚金福使道安来献方物。其赍来咨文曰：

据卜麻宁等告称：“朝鲜国人民，近年因为边海行船，遇遭大风，漂流海面，到于日本萨摩州七岛屿，船破，人浮登岸，彼本屿人获为奴用去。”遇本国巡海官船见怜，将自奴四人换买前来。为此参照，系干远人，给恤衣粮外。窃念，卑国，自先祖王，契通贵国，至今多年。本欲遣使备船递送，奈缺谙晓海道之人。顺有日本花岛住州送礼来船，其船头道安等回还，就便转付。将卜麻宁、田皆二名前来，烦与口粮、脚力，给亲完聚。

4月25日

○壬子，召执义河纬地，还给辞状。纬地启曰：“爵命，非小事，而臣亦非常员，虽上命出仕，未可就职。若可受命，则岂至五六日犹不谢恩，而如此渎请乎？臣既三请，而未得蒙允。愿至上前，悉陈所怀，然后为自处之所。”传曰：“予已悉若意。且已熟议大臣，毋嫌就职。”纬地复启曰：“凡错于公事者，避嫌，今臣非避嫌也；以受不当受之命，故未敢就职耳。虽疏远之臣，苟有所怀，宜无不达，臣虽无似，叨在耳目之任，欲一至上前，历陈所怀，而不得，可乎？在言职者，虽谏君上过失，苟三谏不听，则去之，况臣爵命之事，既三乞免，未蒙允许。古人云：‘事君数，斯辱矣。’今不可更烦上聪，必欲亲陈所怀，以决其去就。今因宗亲之请，特加中直，臣非为中训则可堪，而中直则不胜其任。固知中训、中直，同一执义耳，顾以有累于大体，弊将不赀。夫爵命，国家大器，苟轻其爵命，是轻其国家也。祖宗艰难所得国家，上固不宜轻之，大臣亦不可轻易议论如此也。”传曰：“余今日咽喉微痛，乃停经筵，故未得引见耳。然予痛悉若意，更无可言，往就乃职。”纬地启曰：“不敢就职。请归私第，待上体平善，亲启所怀。”传曰：“谕此意于政府大臣。”

4月26日

○癸丑，舍人李礼长将堂上议启曰：“河纬地前后所陈，既悉所怀，虽至上前，岂更有所言之事？上虽引见，亦无更谕之事。苟壅蔽沮抑，使不得达，则宜欲亲陈，今其所陈，悉皆上问，无有所滞，何必亲陈而后，得尽所怀乎？况上既不许亲陈，而强要引见，岂合于义？凡言官若有所怀，当公言无隐，岂可必欲亲见密陈乎？前日春秋馆官吏加资，亦因援例启达耳，纬地，时亦与焉。今首阳非怀私启请，特因前例而已，纬地何至如斯乎？既议诸大臣，而加恩乎众人矣，何可因一儒自衒而遽收成命乎？今纬地既归家待命矣，任其所为，姑勿引见。臣等当徐议启之。”时，大臣皆惮纬地劲直而无隐也，令勿引见。

○谕庆尚道都观察使李崇之曰：“今都巡察使赵顺生还，言：‘道内金海、昌原等沿海诸邑，因去岁之凶，民生可哀。’卿何不驰报乎？当尽心救荒，勿使饥饿。”

4月27日

○甲寅，日晕。

○司宪府启曰：“大臣之职，论道、经邦、燮理阴阳、下统百官，至于零细之事，虽皆管摄，亦不可亲监。况今上即位，不亲政事，事无大小，悉咨政府，其任至重，而土木之役，工曹掌之、缮工任之，不宜大臣亲自监掌。昌德宫，初以修补为言，今一础、一柱，无不改焉，至于仁政殿，完固可仍旧，而尽撤改之，名为修补，悉皆新作。夫六十、防牌，本是宿卫之卒，而兵曹掌之，今尽属都厅，而兵曹不知出入，诚为未便。且近来国家多故，两陵之役相继，而又改作兴仁门，是役才毕，而又作水门，民力竭矣。然无有驳之，而至于如此者，以政府亲自监掌故耳。若缮工专掌、工曹主之、政府摠治，则体统不紊，而工役有节矣。”又启曰：“腰上肿气，虽常人，所当谨慎，况君上乎？动作与雉肉，肿之禁忌也，全循义当文宗发肿之初，使臣接待及观射，凡诸运动，皆以为无伤，乃至进雉灸而不忌。且肿气，浓则可针刺，未浓则不可，而循义启以针刺，终致大故。虽非业医者，披方见之则了然，况循义以医员，岂不知此，而皆不启达？宜置之极刑，特从末减，只定典医监厅直，未几，许仕内医院，甚为未便。”

○承政院议于政府曰：“文宗朝，三年内忌月，不进肉膳，非礼文也。今忌月已逼，上若欲进素膳，则何以处之？”舍人罗洪緖将堂上议启曰：“忌月素膳，本非礼文，文宗因佛事而为之也。今不作佛事，而为礼文所无之事，不可也。况上血气未壮，不宜久御素膳，请来五月初十日始进素膳。”传曰：“今无疾病，不必御也。”

○议政府据户曹呈及忠清道观察使启本、全罗道观察使关启：“忠清、全罗道，因去年失农，民食不敷，请以全罗道诸邑军资陈谷一万石、陈荞麦七十二石、陈大麦二百三十四石、忠清道诸邑军资陈谷一万石，均给救荒，待秋，以米计折收纳，录数启闻。”从之。

○传旨刑曹曰：“今当农月，雨泽愆期，虑有滞狱伤和召灾。常赦所不原外，一应杂犯、流以下囚人，并皆保放推鞫。其常赦所不原内，证佐及连累系囚者，徒以下，并令保放推鞫。又使驰驿，移文于诸道。”

○议政府启：“《元礼典》一款：‘凡僧出入寡妇之家者，以犯色论；凡尼上寺者，以失节论。’且妇女上寺之禁，累降教旨，京外官吏，视为常事，专不检举，甚为不便。自今一依上项受教，申明痛禁。”从之。

○郑自洋为忠清道经历，辞于金宗瑞，宗瑞曰：“安平爱我甚至，吾所计画，尽从之。今在麻浦，甚良策，此亦吾所献也。”瑢在麻浦，宗瑞乘夜，自其家后西岭往来，瑢亦乘夜往来，金承珪、元矩，无夜不归宿麻浦。

4月28日

○乙卯，承政院启曰：“今日，桓祖忌。在祖宗朝，远忌则进肉膳，况今上平善未久，请进肉膳。”传曰：“吾于二月王后忌日，不御肉膳，今亦如之。”

○舍人罗洪緖将堂上议启曰：“议政府监掌昌德宫之役，乃缘宫阙之重尔。兴仁门则受命于文宗，故亦掌之。水门则世宗朝图门形，欲改之有年，今皆业已经始，不可停之。防牌、六十，非属都厅也。凡有工作，则都镇抚一、镇抚一统领就役，事毕即还本领，例也。今镇抚李孝硕领役，非都厅掌之也。”右参赞许诩则曰：“议政监掌昌德宫之役，臣初亦以为不可，宜从宪府之请。水门修改事，若功役多，则亦宜姑停。防牌、六十事，则臣于文宗朝，已驳镇抚不宜领精兵千百聚于一处，非独小臣，他人亦启之。况今枢机益加严密之时乎？宜从法司之言。”传曰：“宪府之言，从政府佥议。”

○议政府据礼曹呈启：“今当农月，雨泽愆期，请雩祀于北郊；沈虎头于汉江、杨津、朴渊；降香祝于诸道，就祀典所载，海、岳、渎、名山、大川，祈祷。”从之。

○世祖往麻浦，瑢与尹处恭方飮醉，处恭匿不见。

4月29日

○丙辰，诣景禧殿，上食。

五月

5月1日

○丁巳朔，亲行朔祭于景禧殿。日本国对马州太守宗成职、筑前州藤源教赖、上松浦一歧盐津观音寺宗殊使人等，随班进香。

○大司宪奇虔等上疏曰：

臣等谨将管见数事，仰渎睿鉴。一，宰相之职，上佐一人、下统百司，于事无所不摠。故古之善为国者，虽有大兵役、大兴作，百司奔走各执其事，而中书之务自清。诚以中书，政令之所由出，非至静，无以待天下之动。故国家置政府，以摠六曹；六曹各帅其属，统于政府。诸司有废职者，仰曹治之；诸曹有废职者，政府治之，而政府不亲莅其事，所以尊庙堂而严体统也。今政府大臣，乃有兼领庶司之务者，恐非优礼大臣、尊严具瞻之地也。昔汉文帝问左丞相陈平以决狱、钱谷，平曰：“问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。”帝曰：“君所主者，何事？”平曰：“宰相，上佐天子、理阴阳、顺四时，下遂万物之宜；外镇抚四夷，内亲附百姓，使卿、大夫、士，各得其职。”帝称善。唐裵度以平章兼判度支，路随言曰：“宰相任重，不宜兼金谷琐琐之务。如杨国忠、元载、皇甫鏄所为，不足法也。”于是，度辞度支，不复兼判。在平时犹然，矧今殿下不亲庶政，皆委政府，政府之任，比旧益重，尤不可不清以待之也。姑以土木一事言之，前此如朴子青、洪理之辈，皆以闲官为提调，既无权柄，又小名望，上畏政府、下惮风宪，但守常规，不能自专。自政府大臣兼领以后，监役官吏有恃无恐，弊生多端；仰曹不能问，政曹不能治。以政府兼领，本欲事之易举，而纲维紊乱，不相管摄，法守废弛，徒致此纷纭，而论道之地，于是乎不清矣。其他军器、司仆之类，虽非土木比，其为不可，则一也。伏望，殿下咨诸大臣，亟罢兼领，以清政府，以尊大臣，以全提调之职，以补维新之治。一，孔子赞大禹之德曰：“卑宫室。”论为国曰：“节用爱人。”此万世人主之所当法，而在升平易以宴安之日，尤当省念者也。汉文帝在位数十年，宫室无所增益，尝曰：“吾奉先帝宫室，常恐羞之。”三代以后，独称汉文帝为贤者，以此也。殿下承祖宗之业，宫室官廨无所不具，而连遭凶歉，上下不裕，此正与民休息之时也。近来土木之役大兴，禁卫步卒皆隶役局，至发戍兵以充役徒。惫力劳形，憔悴羸困之状，目不忽视，而呼邪之声，昼夜载路，供顿之费，亦且不赀，此岂初政不得已急务哉？若曰：“昌德宫将为时御之所，不可不修。”则自有先王旧构，如或倾漏因而修葺，可也，乃皆撤而新之，增益制度，务极壮丽，是以先王旧宫为卑，而不足处也，恐有违于汉文恐羞之意也。先王岂无所见，而不喜为壮丽哉？固非继体守成，堂构丹雘之道也。然未必出于殿下之规画，盖其监役者，务欲售办，集之能不恤，劳民伤财，以至此耳。其监役之所，号曰都厅，凡军卒之数、木石之工，悉皆专摠。夫军卒，兵曹所管，而而兵曹不能专；工匠，工曹所掌，而工曹罔敢知，徒拥虚官而已。于是都厅之势鸱张而益昌，土木之事根据而不罢。都厅不罢，则土木之役不已；土木之役不已，则财竭而民困；财竭而民困，则邦本伤；邦本伤，则国非其国矣。臣等谓，罢都厅，令有司各治其职，静以守之，休养生灵，正当今之急务也。伏望，广延众论，亟罢都厅，以副舆望。一，疾病当谨于治疗，药饵必有所禁忌，治疗误而禁忌犯，则秪益其病而终至于不救矣。当文宗大王不豫之初，内医全循义自信偏见，不广询诸医，遽启以罔害，至饯使臣于门外，使朣势益发，亦可省而惊骇也。然犹曰：“罔害。”御膳食疗，又不拘忌而进，及朣痛甚。循义与崔浥、边汉山入内胗视，针开朣口，扬言于外曰：“上体当不日平善。”以故大小臣僚，皆以为喜，俄而晏鴐。人皆欲斩循义等头，以伸痛愤；只令削职、配隶，寻又释之，得齿朝列：臣等不胜痛愤。夫毒朣，初发其微，而在背者尤毒，凡人所知，而乃曰：“罔害。”其罪不赦者一也；劳动身气，痈疽之大禁，而不之启，其罪不赦者二也；食物之性，必有与病相反，而有害者，至如雉，则痈疽之所大忌，而日进雉灸，其罪不赦者三也；痈疽贵于浓溃，当其未浓而针之，增益其毒，其罪不赦者四也。凡此，皆敢违方书之戒，轻忽君上之病，虽经百赦，必诛之罪也。倘曰：“循义等术本庸拙，情何有焉？其罪可恕。”则臣等固以为才若庸拙，谨守方书而已。乃违方、犯禁至此，若少有毫发之情，则当加赤族之诛，奚止于身而已也？此正时无古今，身无存殁，王法所当诛。虽岁月既久、朝议已定，而愤激不能自已，烦渎圣聪。伏惟，裁度施行。

下议政府议之。

○舍人李礼长将堂上议启曰：“政府堂上监掌他事，非独今时。世宗朝，领议政柳廷显为京市、义禁府都提调，恒坐其司；议政卢闬，又为义禁府都提调。文宗命领议政皇甫仁监军器监事，其时政府启：‘大臣不可坐诸司，亲细事。’文宗命曰：‘卿之监军器监事，政府以为不可。然兵器，军国重事，时时坐监监之。’马政亦军国所重，故右议政金宗瑞为政丞，因监司仆寺事。况今上，以幼冲即位，不亲细事，虽曰：‘政府，论道、爕理。’徒坐费食，不顾庶务，而听其自为，则事必踈矣。都厅称号，非国家名之也；工役之所，分为左右，而居中董役处，自谓之都厅。罢是役，则都厅之名，亦随而罢矣。全循义事，前日议之尽矣。”左参赞许诩独曰：“今观宪府之疏，剀切可采。臣不可议，在上心裁度如何耳。即位之初，宜从宪府之言。”传曰：“昌德宫监役事，当从政府之议。全循义事，欲从宪府之言，更议以启。”舍人李礼长将堂上议启曰：“宜令循义，勿仕内医院。”从之。召持平柳诚源，传之如政府所启。诚源更启曰：“若以工役为重事，委之大臣，则政府大臣会坐审视，佥议施行，宜矣；不可别命一二议政以监之。非独有违大体，于尊礼大臣之义，何如？且都厅虽非国家之所称号，然军人粮料、盐酱皆聚之，而专掌出纳，仍给印信，常置不罢。故任事者，争欲生事，以为某处当修补、某处当新作，虽不紧之处，皆欲兴作，以固其任，工役何时而息乎？臣等以为，军人，兵曹主之；材木，工曹掌之。不得已有可兴之役，则量其多少而与之，至于粮酱，皆各受于该司，而都厅但供其役，则工役之繁，不至于如此矣。此皆国人所欲言者，而臣等职在言司，故启之。古人有大事，谋及卿士、庶人；今若问在朝之臣，必皆以为不可也。又近来民力困竭，且当农月，仁政殿、水门之役，姑待秋成，亦未为晩也。”下政府议之。

5月2日

○戊午，右承旨卢叔仝于经筵启曰：“前日，议政府请罢册房，令更议可否。今议政府又云：‘册房，先王欲罢而未行者，须当罢之。’”鲁山曰：“册房，无乃有不可罢乎？世宗之初置，何意也？”右议政郑苯进曰：“世宗置册房、墨房、火镔房、雕刻房于禁内者，特一时事耳。文宗朝，臣等请皆罢之，文宗罢雕刻、火镔、墨房，合于尚衣院；又欲罢册房，合于铸字所，以事有未毕者，未即罢，而择别坐二人，为铸字久仕者，欲合册房于铸字而责成也。臣等以为，既有铸字所，又设册房，分役工匠，实为有弊。此先王之所欲罢，而臣等之所敢请也。”知经筵李思哲启曰：“臣为都承旨时，亦闻先王欲罢册房。”鲁山良久曰：“予意以为，册房不可永罢也。”仍谓叔仝曰：“册房见任书员，皆还铸字所；其已去官者，仍任册房。”左承旨朴仲孙、同副承旨申叔舟等启曰：“一铸字所，足以当书册之事，请罢册房，归之铸字所。”鲁山曰：“已知之矣。”

○刑曹劾启，司谏院官吏差错署经告身之罪，令议诸政府，留之，自前月十二日至是日，谏院为空。

○都承旨姜孟卿上书辞职曰：

臣自正月，患口燥、引飮、小便滑数，医治之暇，黾勉就职。圣上知臣遘疾，许臣归家，仍命政院，庶务勿以为怀。臣在家疗治，已满一月，羸瘦如旧；本院庶务烦剧，不可久废，伏乞改臣职事。

不允。

○日本国筑前州太宰府藤源教赖遣人，来献土物。

5月3日

○己未，锦城大君瑜启曰：“懿嫔以病，曾移疾病家，臣昨日进见，所处卑湿。请移臣家疗治。”下政府议之。

○命议政府议安平大君夫人礼葬与否，政府启：“当礼葬。”从之。

○传于承政院曰：“河纬地累日在家，其议出仕于政府。”

○日本国对马州宗成职遣人，来献土物。

5月4日

○庚申，以郑穰为司谏院左司谏，金吉通右司谏，郑轼知司谏院事，河纬地集贤殿直提学，金礼蒙司宪执义，崔孝男司谏院左献纳，李承胤守右献纳，姜眉寿左正言，金永濡右正言。是日，金宗瑞以时祭移告，议政府堂上遣舍人，请召宗瑞共议除授，即命召之，拟议以启。纬地屡上书辞加资，言甚激切，执政知纬地终不易，乃改除。时，集贤殿修撰徐冈，亦以兵书修撰加资，闻命乃喜，即谢恩就职，窃忌纬地固辞。谏官以告身误错署经事，皆左迁。盖当主少之时，台谏乃公论所在，宜当优容以待之，少有公错，废置如反掌，所以钳其口也。尹塘为司宰注簿，塘乃皇甫仁女婿也。

5月5日

○辛酉，召缮工副正李命敏，令亟毕昌德宫仁政殿及兴仁门水门之役。

5月6日

○壬戌，日本国对马州宗成职遣人，来献土物。

5月7日

○癸亥，持平柳诚源于经筵启曰：“向者，臣等请罢分缮工监，勿令政府大臣领土木之役，上教云：‘待昌德宫役讫，乃停。’臣等闻命思之，今不已，则后日效尤，弊复如前。且使大臣监领，欲其速成。然缮工监与提调在，不必别立分缮工监，而使政府领之，工役之易兴，靡不由此。分缮工多畜钱谷，役使兵卒，专擅操纵，颇有冒滥之事。夫土木，役之贱者，虽卑官，亦所不欲，况大臣乎？古者，大臣不识钱谷，至于断狱，尚且不知；今以大臣监领，其如朝廷大体，何？昔，宦者金师幸事太祖得幸，官至判内侍府事，时号广大府事。创业未久，民力困疲，首唱土木之役，兴天一寺，营构过侈，时论有焉。岁戊寅，太宗诛奸臣，乃曰：‘师幸若在，将为民弊。’遂并诛之。防牌、六十等，尝困于役者，以斧拟师幸之项曰：‘某屋已圮，何不起而复修；某屋已颓，何不起而重营乎？’此甚惨也。太宗时朴子青，起自六十，至宰相，终始掌土木之役，然未尝参朝政，子青不足道也。至世宗朝，安纯以大臣监营缮，此非美事。乞罢分缮工，勿令大臣监领，以尊体统。”又启曰：“以李承胤为司谏院右献纳，承胤，赞成穰之子也。窃观宋时，大臣之子，如台谏、经筵、翰林，一应近侍之职，不许除授，岂无谓欤？今幼冲即位，政在大臣。大臣得失，台谏驳议，若大臣之子居台谏，则子敢劾其父乎？且尹士昀以奉列大夫，守军资正，无功可赏，而超拜三品职事，请皆改之。”诚源及经筵官皆退，参赞官卢叔仝、知经筵李思哲留议禀旨而出，传于政府议之。

○前司宪执义河纬地上书曰：

臣前日谬蒙特旨，升资中直，揆分度义，实有未安。故上章乞免，且力陈轻用爵命之弊，烦渎宸聪，至于再三，惶悚待罪。乃于今五月初四日，批除臣中直、集贤殿直提学。既赦其罪，又升职事，而加资仍旧，感激虽至，战栗实深，昼度夜思，进退惟谷，罔知所措，伏惟上慈怜察。夫臣之乞免，非臣私计，乃为国公虑耳。身居法司，除拜之乖，评驳，职也。况臣既参于误蒙之列，则其乞宜益切，攻宜益力，此乃公义当然。虽欲自止而不可，固非求异于人，为过当之巧计而然也。且臣之乞免，乞免其误蒙之加资也。乞免而不得，故待罪而不敢就职，以至于今。今虽免本职，而误蒙之资不改，则臣之乞免，无期可止，而就职之难，益有难于前日矣。盖临事不贰，人臣之职当，为法官则据义固争，甘获罪而不敢受命。移他美秩，则遽背前言，而贪恋冒昧，岂有反侧如此，而可齿于朝列、可逃于邦宪乎？圣度涵育，纵不治罪，臣何面目出示于人？若臣一身，前则力攻其罪，后则反叨其利，是乃市井之习，欺天之甚，国家亦何用如此人为哉？况臣自乞免以来，忧愁成疾，羸惫不起，虽欲就职，又不可得，俯伏呻吟，计无如何。伏望，圣鉴哀臣穷迫之计，廓包容之量，敦曲成之仁，罢臣职事，许臣自便；庶得安心草野，优游圣泽，怡愉治病，而区区犬马之诚，足效驱驰于他日矣。臣势既穷蹙，无地可安，唯有罢免一事，可为容身之路。故敢冒天威，仰伸危恳，伏望，上慈怜察焉。

令金衍拟议于承政院。或以为：“祖宗朝，以撰书而加资者，比比有之，提调荐举而陞资者，亦有之。故首阳大君以公论启，而上亦博取公议为之。今还收纬地之资，则他人之资，亦必还夺，欲遂一人之所守，而并收他人既授之资，于国家大体，何？请令出仕。”或以为：“纬地之疏，其词甚切，暂无出仕之意，不可不遂其志。今之陞资，在世宗、文宗朝，则不敢如此固辞，所以如此者，以其恩不上出也。且此职，本特旨也。初以特旨授之，又以特旨收之，何妨？初议十五月以上者加资，又议十月以上者加资，因大君固请，不得已而为之也。并改甚可也。不得已，则宜改十月以上者。”传曰：“议于政府以启。”

○时，皇甫仁、金宗瑞坐春秋馆，监修《世宗实录》，辛亥年冬，安崇善史草书曰：

皇帝求松鹘，时捕得七连。命议进献之数，崇善曰：“宜皆进献，俾无后患。”左承旨金宗瑞曰：“宜留二连，以资破寂。”

宗瑞见之，勃然变色，指天为誓曰：“此非吾所言也。崇善素疾我，故书之如此耳。”遂极论辨，遍告诸堂上，遂令记事官金㻶，削‘以资破寂’四字，因言曰：“崇善平生常困我，死亦困我欤！”初宗瑞为左承旨，崇善为同副承旨，及都承旨皇甫仁罢，宗瑞甚欲之，世宗擢崇善为都承旨。崇善年少气锐，凡处事陵逼左右，旁若无人，宗瑞衔之，外则款洽，而内实相猜。至是崇善既殁，修实录，考史草，有言及崇善，每数其过失而排斥之。记注官成三问曰：“此岂宰相度量乎？安有已为尘土，而尚不忘小嫌，其器小哉？”后数月，宗瑞招记事官谓曰：“前所抹去数字，实无利害，而恐有擅改之诮，复书之。”又有史草书曰：

大明使吴良，因刷野人而来，欲私妓。世宗令宰相议，仁、宗瑞议许之。

仁、宗瑞见之曰：“当时某等之议，不如是。”令改之。两人自谓世宗旧臣，三十年间事，多亲见，凡大臣风节、时政得失，有利害于己者，皆率意增减，事多没实。宗瑞性尤忮害，人皆畏之，不敢驳议。

○日本国对马州宗成职、宗贞国等遣人来献土物。

○刑曹启曰：“诸邑田税，泊于西江，贼奴内隐同等成群，劫逐看守人，多所夺掠，奸恶莫甚。其渐可畏，请依旧例：有能捕告者，良人超等赏职，贱人则赏绵布五十匹；元犯人首告者，依自首律施行；知而不告邻保、管领及许接人，依律科罪，全家徙边。”从之。

5月8日

○甲子，义禁府知事赵肃生将本府提调议启曰：“曺引寿奴婢误决事，问诸刑曹判书李季疄，季疄曰：‘当初启下时，不称改分拣，而但称分拣。大抵据执奴婢决给之例，不分是非，而从前决夺给，故引寿奴婢，因镇岑官决案论启、夺给，非误决也。且仍、据执奴婢，本无立案之例，承政院督令成案，以与使臣金兴，非本曹擅便为之也。’乃目判汉城赵惠曰：‘判汉城，曾经刑曹判书，不知此法，而以我为误决乎？”又目云城尉朴从愚曰：‘公何至如此乎？’“提调佥曰：”季疄非但不承，反诟臣等，不宜强颜推鞫，请命他人。“传曰：”议诸大臣。“

○义禁府启：“房子加知、小亲侍咸老、房子重非、小亲侍富贵、房子者今、别监须夫伊等，意欲相奸，以谚文互相潜通，又以物相赠：比盗内府财物之律，皆斩不待时。房子卜德，听其请辞，以谚文书其情，欲使通于外，其答书至，则为之解说：依媒合者减犯人罪一等之律，杖一百、流三千里。司𥔰局丞郑乙富，亦听房子之请，擅开阙门：依皇城门应闭，而误不下钥之律，杖一百、边远充军。”命各减一等决杖后，须夫伊、富贵、咸老，永属咸吉道富宁镇官奴；重非、者今、加知，永属平安道江界官婢；乙富，忠清道充军。

○司宪府启曰：“生员元善长窃取朴瑞男试券，拆其封名，改书己名及父祖姓名。其用情，甚于借人制述，请决杖一百、徒三年、永不叙用。”从之。

○议政府据礼曹呈启：“义禁府，本无提调印信，但用郞厅印。缘此事有稽缓，请依宗簿寺提调例，铸给印信。”从之。

○传曰：“前日首阳大君入朝时，太监尹凤屡请遣侄尹吉生。今欲于圣节使之行差遣，议于政府。”政府启：“吉生于年前归，来待后入送为便。”传曰：“凤请之再三，宜除他从行者，以吉生充差，何如？政院拟议以启。”左承旨朴仲孙等启曰：“宜从政府之议。”世祖到承政院，与右承旨卢叔仝、同副承旨申叔舟言曰：“近日宪司，以予为擅启《兵要》修撰官升资，论请不已，我今日启事，亦有嫌焉。然今圣节使之行，不遣尹吉生，未便。予之赴京时，尹凤无他语，每称‘我年老，死亡无日，愿一见吉生。’至于我之回还，遣人饯于蓟州沙河，意甚勤厚。吉生赴京，无损于国，而固执不许，似不可也。若今不送，则凤必疑之，以为：‘我告王之叔父，而不送何哉？’凤有来秋出来之语，若来问我告否，则予何以对之？此亦事之难处。况国人赴京，唯尹凤是依，不可薄之。须更启为便。”叔仝遂启，议于政府，乃遣吉生。

○平安道观察使启曰：“曾以年歉，请发军资陈杂谷，赈救贫乏，而只给四万石，虽撙节均分，太半不足。乞加给四万六千八十石，以充义仓各年蠲减之数。”下户曹议之。户曹报议政府以启曰：“平安道，防御最紧，不可以军资移给义仓。请以四万石，分给救荒，俟秋，以粟米、糙米还纳军资，录数启闻。”从之。

5月9日

○乙丑，持平柳诚源将本府议启曰：“前日，河纬地辞免，不允，及请面对，则曰‘予将引见。’然终不引见，而遽递其职。臣等窃意，虽微官启请面对，犹可接见，况言官欲陈所怀，而不引见，遽迁其职，于义何如？且册房，本铸字所分司也。此是冗官，故先王亦欲罢之。今议政府、承政院，并请革罢，从之何如？水门之役，上教以为：‘功役已半，不可中止。’臣等闻今才始役。当此农月，一日抵一岁，况与昌德宫并作，而赢粮久役，弊甚不赀。古人于兴作，有不可，则或已鸠材而中罢，或已营构而撤去，停之何如？”传曰：“纬地事，议诸大臣而递之。今若等所言，欲俾予引见欤，抑还授其职欤？册房事，若等之言，是矣。然自世宗朝有之，不可轻改也。水门事，亦大臣熟议为之，不可罢也。”诚源更启曰：“纬地加资当于义，则虽在本职，可也；不当于义，则虽授他职，亦不可也。臣等非欲引见，亦非欲还授执义，但乞改不当之资而已。况人主爱一嚬、一笑，岂可轻以爵人乎？铸字所，初在阙外，后入内者，欲便于内外事也。又别立册房，工匠、使令分役两处，其弊不小。水门，则虽与大臣熟议，然事有不可，则固当改之。今民力至困，加以农事方兴，请须命停。”知司谏院事郑轼，亦将本院议启曰：“执义河纬地请免加资，或以言启，或以疏请，殆无馀蕴。然请面对者，必有意焉。初许见之，而终不赐见，何也？若纬地强请面对，而所陈皆前日所启之辞，则似涉无礼，治而抵罪，可也；别有可陈之言，则不可不采也。当今与后世，岂不谓纬地欲陈何事，而敢请面对，上亦何事，而终不引见乎？请须赐见。”传于诚源曰：“纬地及水门事，当更议大臣；册房事，则其来已久，不可改也。”传于轼曰：“若等之言，商量处之。”仍令议于议政府。舍人李礼长将堂上议启曰：“谏院所启引见河纬地事，则上适有故而不见，非有他也。且纬地欲启辞职之由，则或以文、或以言，尽陈无馀；欲为密启，则上前开拆封章，足以达之；欲陈大臣及宗亲之失，则公然启之，使之闻而寒心，可也。纬地，今职带经筵，于经筵见之为便。宪府所启纬地等加资事，祖宗朝明有前例，且成命不可收也。水门事，已撤门扉，亦不可止也。”

○议政府据礼曹呈及平安道观察使启本启：“平安道安州，在一道之中，人物稍伙，而专尚弓矢，不事文学。今若例遣幼学为教导，则更无作成人材之理。请择经明、行修者，差教授官，使之训诲子弟，以兴教化。”从之。

5月10日

○丙寅，都承旨姜孟卿肃拜，仍启曰：“臣特蒙上德，引飮稍歇。但羸惫如旧然，练期已逼，切欲侍卫。”传曰：“慎勿早暮衙仕，如遇气力未平，则在家调摄。”

○日本国对马岛主宗成职遣人，来献土物。

5月11日

○丁卯，司谏院启曰：“因大小祭享诣景禧殿时，百官扈从，乃是礼行，不御礼冠，似为未便。文宗尝以翼善冠诣辉德殿，乞依文宗故事。且东西班告身暑经时，如守令、教导、万户、教谕、检律之类，虽过五十日之限，除启闻改下批而出谢。虽无立法，行之已久，故过限者颇多，杂在久远文簿之中，未易披阅，一时尽抄为难。请随所考阅启达。”传曰：“翼善冠，则当从卿等之言。告身事，详悉开写以启。”议于议政府。

○司勇刘思德训下儒生马义详等九十人，上言曰：“师思德，自甲辰年，始教童蒙，有成效。故丙辰年，成均馆疏请受职；然以西班无褒贬，十馀年未得加资，臣等不胜愤闷。”下礼曹议之，礼曹报议政府以启曰：“思德门人，自戊午年以后，中生员、进士试及文武科者，七十馀人，其功可赏。请加资、叙用，以励后人。”从之。

○宴琉球国中山王使者道安于礼曹。礼曹录道安之言以启

“一，去庚午年，贵国人四名，漂泊于卧蛇岛，岛在琉球、萨摩之间，半属琉球，半属萨摩。故二名则萨摩人得之，二名则琉球国王弟，领兵征歧浦岛而见之，买献国王，王置于阙内，厚加抚恤。一，中山王云：”往年，我国人十二名，漂到朝鲜海边丑山浦，朝鲜厚待，优给衣粮送还，我至今深感。肆将二人，常置眼前，厚给衣服、飮食。汝今适来，我甚喜之，付汝送还。“一，琉球国地暖，水田之谷，一年再熟，土产则只有麻苎，而商船四集，故四方之物，无不备焉。朝官衣服，则与中国人无异；无职人之衣，袖口稍宽，以色丝刺肃袖口，以别尊卑。一，琉球国与萨摩和好，故博多人经萨摩往琉球者，未有阻碍。近年以来，不相和睦，尽行掳掠。故却从大洋迤逦而行，甚为艰苦。今我等出来时，商船二艘，亦被抢掳。

因示博多、萨摩、琉球相距地图。又录漂流人万年、丁禄等所言以启：

一，庚午年十二月，我二人及石乙、石石今、德万、康甫等六名，同乘一船，忽于海中遭风，漂到卧蛇岛，康甫、德万皆病死。岛中居民，三十馀户，半属琉球，半属萨摩。岛人率我二人，往水路三日程，加沙里岛留十馀日间。琉球国人甘邻伊、伯也贵，因事到本岛，见万年，带归于家。翼日诣阙，持白、青段子各二匹还家，即率我诣阙，意必买进我也。中山王曰：”年少，可学火筒。“使与火筒三人同处。有一人入苎库偸苎，我适见之，告于管事人，奏中山王。王曰：”朝鲜人，老实。“因置眼前，凡铁物、段子、香木、铜钱所藏之库，使我看守，库内出入者，脱衣见之。留三月间，琉球人完玉之又到加沙里岛，用铜钱买丁禄，带还，使唤。同里人来告万年，万年即告王，命万年，乘驲往其家，率来，用奴一人换。使因与同处，赐罗衣各二领，一日三时馈食，一时米二升。留三年间，道安等入归，王曰：”常欲解送，然无知路人，汝其带去。若朝鲜喜之，则诸处漂来朝鲜人等，亦皆刷还。“一，琉球国地煖，冬月无冰雪。每年九月播种，十一月移种，五六月间刈获，肥田则再种结实，瘠田则已刈之根，生蘖发穗而已。且谷熟则刈穗留槀，以粪其田。一，地不平广，路多高低，无车辆。一，父母死，不服丧，食肉如常，哭不哀，不祭，不作佛事。一，朝鲜人六十馀，漂到琉球，皆物故，只有年老五人生存。其女子，皆与国人交嫁，家产富饶。老人等略晓朝鲜语。一，琉球国王，或一二月一受朝，或一月内再受朝。朝会时，坐于三层殿上，群臣具冠带，拜于庭下。一，中原使臣二船，持𥸴、蜜、羊、酒等物到国，中山王弟率军士，备旗鼓、雨伞，出迎于郊，入殿内宴慰。一，男子，常服袖广如长衫；尊者，袖口及衣上，以五色丝绣兽形，衣色则或黑、或白、或红；妇人，或着广袖衣如长衫，或着短袄及裙，无绣，短袄之制，似我国而差长；僧人，长衫亦似我国。一，土产，则只有麻、苎而无木绵，人户十分内，一分养蚕，然亦不实。一，男子头发，结于左耳上，馀发环结于右耳上，以白布裹之，如回回之形；妇人发，向后作髻，如我国乡吏之髻；小女向后垂之。冬月不着煖袄衣，牛马，四时抹以青草。

5月12日

○戊辰，日晕。

○右参赞李思哲启：“前日经筵，亲禀宪府所启数事，已与本府堂上佥议。其议政监掌工役事，则前者，传于领议政皇甫仁曰：‘世宗朝，凡工役缓急兴废，裁自圣断，故虽大臣不监，可也。予以幼冲，皆未敢知，卿须监掌。’右议政郑苯，则自赞成时，监督昌德宫之役，故仍命之；兴仁门、水门事，则世宗朝尝欲改造，至于作小样子示之，而未就，且命仁，凡城门之事，悉皆掌之，故两议政监掌。然经始之时，则非独两议政，议政府堂上，皆往视之。佥议以为：‘若毕是役，其他小役，不必监掌矣。都厅之名，则非国家称号，凡董役者分左右，而谓其摠治考察处曰都厅，役罢则名亦随而罢矣。’

宪府又以为：‘分缮工多聚米𥸴杂物，掌其出纳，必意其滥用也。’然出纳之数，明白录簿参考，则可知矣。防牌，则本是禁军。故在世宗朝，若兴大役，则命都镇抚一人为缮工提调，率镇抚一人领役，役罢则还率入番。今亦镇抚一人领役事，毕则还率侍卫矣，非属于都厅也。

全循义，则才本庸劣，非有情也。若有一毫之情，则何惜循义？且其时既已定罪，不可追论。李承胤，义安大君之孙，世宗重之，尝欲除谏员，且族亲登第者，世宗不次除授。今承胤登第，臣等固欲启除，法司今适有阙，故启除。宪府以为：‘法司，弹纠政府之失，而其父在政府，难以弹劾。’然父子相干之事，自相避嫌矣。若嫌于政府子弟，而不授法司，则何时而可为乎？宋朝执政子弟，不得除拜，岂万世之法乎？宪司又谓：‘尹士昀以奉列，擢授三品之职。’然士昀再授掌令、艺文直馆，又为成均司艺，此皆三品迁转之地也。今守三品，不为过矣。僧人录籍事，则世宗朝，严立其法，既而以为，僧人乃东西南北丐乞之徒也。若管于一处，则资生甚难，故命罢录籍之法。然不可轻议，当初录籍之法与革罢根因，相考开写以来，则臣等拟议以启。”左参赞许诩曰：“议政监役事，及都厅革罢事，臣以为当从所司之请。然诸堂上皆曰：‘毕役则已矣。’故姑从众议。”思哲又启曰：“待柳诚源诣阙，传之为可。”先是，司宪府启曰：“旧法，僧徒所在录籍，不得已远出，则赍路引往返，令关津悉行讥察。以故动有所制，不敢放肆，犯禁者少。自罢录籍以后，僧徒无所管摄，官吏不敢检核，出入自如，多行非义，至于都城之内，髡缁杂沓。然此特小弊耳，逃入异土，阶乱生事，古亦有之，不可不虑。且万有不虞，亦当用以为兵，仓卒征聚，无籍可据，尤不可不籍而知其数也。请依旧法，悉皆录籍，以救时弊。”故至是并议启。

○议政府启曰：“周制有列树以表道之文。故往者，京外路傍，多树杂木。近来，不持不植，前植者亦剪伐无馀，有违古制。请自来春，京外大路左右，随土所宜，多植松、柏、梨、栗、槐、柳等木，禁其所伐。”从之。

5月14日

○庚午，日晕。

○亲行练祭于景禧殿。前一日，奉常寺官，设床及褥席于幄内。〈幄在西阶上。〉先造栗主幷匮，〈体制幷如桑木主。〉盛以箱、覆以帕，安于腰轝，诣幄前。大祝奉安于褥位，设卓三于灵座东南，西向，〈题主卓在北，次笔砚卓，次盥槃卓。〉具笔、砚、墨、光柒、盥槃、匜、香汤、巾。〈用白细苎布。〉其日丑前五刻，〈丑前五刻，即三更三点。行事用丑时一刻。〉宗亲、百官具衰服，皆聚外门外，执礼、题主官、大祝、谒者、赞者、赞引先入殿庭，重行，北向西上四拜。讫，执礼、谒者、赞者、赞引就东阶下位；赞引引题主官、大祝，各就位；奉礼郞分引宗亲及百官，入就殿庭拜位。判通礼进当斋殿前，启外办，鲁山具衰服，杖出，赞礼导入东阶上拜位。〈近侍从入，伞扇及扈卫官，停于门外。〉执礼曰：“哭。”鲁山跪，俯伏，哭。〈凡拜哭，皆赞礼启请。跪拜时，内侍捧杖。后仿此。〉宗亲及百官同。〈凡执礼有辞，赞者皆传唱。〉执礼曰：“止哭，四拜。”鲁山止哭，四拜，兴，平身。赞礼导鲁山，升自东阶，诣卓前，北向立。大祝陞自东阶，诣幄捧栗主匮，置于卓，开匮，捧栗主，浴香汤，拭以巾，卧置于卓。题主官升自东阶，诣卓前，西向立，墨书‘有明赠谥恭顺文宗钦明仁肃光文圣孝大王’，待墨书干，以光漆重摸之，跪，俯伏，兴，降，复位。大祝捧桑主匮，移安于座后，捧栗主，纳于匮，安于灵座。赞礼导鲁山，降，复位，权就斋殿。奉礼郞引宗亲及百官出。尚衣院官，进练服，〈以练布为冠。〉鲁山易服；〈改着练冠，去首绖、负版、辟领衰。〉宗亲及百官俱易服。〈以练布裹纱帽，仍垂带。〉典祀官殿司，各帅其属入，奠祝版于灵座之右。〈有坫。〉陈币篚二于尊所；设香炉、香合幷烛于灵座前；次设礼馔神座前；〈馔品与四时大享同。〉设尊彝于户外之左，皆加勺幂，北向，西上，〈凡尊，实水为上。〉设瓒槃一于尊所。前一刻，执礼帅谒者、赞者、赞引，先入就位；赞引引典祀官、大祝、祝史、斋郞、宫闱令，入就殿庭，重行，北向，西上。执礼曰：“四拜。”典祀官以下四拜，兴，平身。赞引引典祀官，就位；诸执事各就位；奉礼郞分引宗亲及百官，入就位；谒者引亚献官、终献官，入就位。大祝陞自东阶，开匮，捧栗主，设于座，覆以白苎巾；宫闱令开匮，捧出王后神主，设于座，覆以青苎巾，并设几于右。〈灵座在西，神座在东。〉判通礼进当斋殿前，启请行礼，鲁山杖出，赞礼导入就位。〈近侍从入。〉执礼曰：“哭。”鲁山跪，俯伏，哭。执礼曰：“止哭。”鲁山止哭，兴，平身；亚献官以下在位者，同。执礼曰：“行奠币礼。”赞礼导鲁山，升自东阶，〈近侍从陞。〉诣尊所，西向立。执尊者举幂，近侍一人酌郁鬯，一人以瓒受郁鬯。赞礼导入灵座前，北向跪；亚献官以下在位者，同。近侍一人捧香合、一人捧香炉，跪进三上香。近侍以瓒跪进，执瓒，灌地。讫，近侍以币篚跪进，执币，献币，授近侍，奠于灵座前，又奠于王后神座前。〈凡进香、进瓒、进币，皆在东，西向；奠炉、受瓒、奠弊，皆在东，西向。进爵、奠爵，准此。〉鲁山俯伏，兴，平身；亚献官以下在位者，同。〈赞者亦唱。〉赞礼导鲁山，降，复位。执礼曰：“行初献礼。”赞礼导鲁山，升自东阶，诣尊所，西向立。执尊者举幂，近侍一人酌醴齐，二人以爵受酒。赞礼导入灵座前，北向，跪；亚献官以下在位者，同。〈赞者亦唱。〉近侍以爵跪进，执爵，献爵，授近侍，奠于灵座前，又奠于王后神座前。大祝进灵座之右，东向，跪，读祝文。讫，鲁山俯伏，兴，平身；亚献官以下在位者，同。〈赞者亦唱。〉赞礼导鲁山，降，复位。执礼曰：“行亚献礼。”谒者引亚献官，升自东阶，诣尊所，西向立。执尊者举幂，酌盎齐，执事二人，以爵受酒。谒者引亚献官，入诣灵座前，北向，跪。执事者二人，以爵授亚献官，亚献官执爵，献爵，授执事，奠于灵座前，又奠于王后神座前。亚献官俯伏，兴，平身，降，复位。终献如亚献仪。讫，执礼曰：“哭。”鲁山跪，俯伏，哭，尽哀。执礼曰：“止哭，四拜。”鲁山止哭，四拜，兴，平身。亚献官以下在位者，同。赞礼导鲁山还斋殿。〈还宫，伞扇、仗卫导从如来仪。〉谒者引亚献官、终献官，奉礼郞引宗亲及文武百官出。赞引引典祀官以下，俱复拜位，执礼曰：“四拜。”典祀官以下四拜，兴，平身。赞引以次引出，大祝纳练主，宫闱令纳神主如仪。本殿官以腰轝捧桑主匮，诣宗庙，埋于北阶间。

5月15日

○辛未，亲行望祭于景禧殿。

○召持平柳诚源，传如议政府之议。诚源更启曰：“尹士昀之事，臣等当更商量。僧人录籍事，当考文案，具启目以进。但今政府，凡大小庶务，莫不总摄，何独营缮一事，必使两议政掌之乎？工曹主掌，缮工提调监役，而政府堂上，则以时试其功过而已。别立都厅，使一员久掌其任，遂作窟穴，多行不义。且分司云者，如分礼宾寺，掌宴享犠牲，分典农寺，掌祭祀粢盛：以不可兼治之事，而分掌之谓也。分缮工则不然，同一土木之事，何必别立然后能之乎？且上教以全循义为庸拙，未精医术而至此耳。臣等以为，庸医则当广议僚佐，谨守方书。循义则不然，不讳禁忌，及称无伤，遂至大故，罪不容诛。前者，上引元鹤、卢重礼之事言之，然元鹤之罪，则世远难考；重礼之罪，则臣等诠闻。世宗朝，重礼累日侍药，困而睡，世宗再三呼之，重礼不即应对。世宗以为无敬心，定令史，未尝误于治疗也。循义非此之比，其应死之罪，有四焉。臣等当初愿斩循义头，以快臣民之愤，虽不得如此，请属官奴，废锢子孙。且政府摠治政事，而台谏评驳得失，承胤当父之事，虽自引避，而同僚劾其父，亦所未稳，请改之。”传曰：“当议诸大臣。”仍传于政府曰：“承胤事，从台谏之请，何如？幷议之。”

○韩明浍与洪达孙谒世祖。达孙曰：“我在宣沙浦时，有自咸吉道来者言：‘李澄玉密令李畊㽥，输镜城兵器于京。’初谓诳言，果有是事。然逆顺分明，天不可诬，事在不疑，何烦拟议？”世祖心许焉，赠达孙以弓，与之飮。达孙，魁健有武略，与明浍同庚友善。至是自宣沙浦佥节制使解还，明浍与之言时事，达孙意合。明浍语权㧛曰：“我与达孙知心最久，忠实而武，可属大事。今适解还，殆天授也。乃告于世祖，世祖曰：”我亦早知其为人，可与偕来。“故明浍与达孙来谒。及达孙擢武举，拜佥知中枢，例应监巡，明浍谓㧛曰：”达孙今为监巡，与之协谋，得巡卒数百人，吾事济矣。“㧛曰：”此实天也，可速白首阳。“即往告之。世祖亦喜曰：”如此则事可济矣。“

○日本国对马州太守宗成职、宗盛弘等遣人，来献土物。

5月16日

○壬申，议政府舍人罗洪緖将堂上议启曰：“皇甫仁等议：‘两议政监役及都厅革罢事，前启之详矣，更无可议。但宗室族属，若登科第，则超资叙用，已有前例，今若听台谏高论而改之，宗室必缺望矣。’韩确、许诩等议：‘两议政监役，及都厅革罢事，宜从台谏之请。’”

○日本国对马州太守宗成职、一岐州真弓源永等遣人，来献土物。

5月17日

○癸酉，世祖与让宁大君等诸宗亲启曰：“臣等窃意，殿下纳妃之礼，不可缓也。曾欲启请，但以祥期未过，不敢耳。臣等于此事，思之非一日，较之非一端。古人有言：‘反经合道。’今殿下一身，乃宗社、万民之主，岂可以一身之计处之，而不顾万民、宗社之计乎？须命纳妃，今若议诸政府大臣与百司，可知。”传曰：“此事非惟不可，抑亦不可出诸口。”世祖更启曰：“臣等岂不知礼不可得而为之也？然关系甚大，不可泥于常例也。昔舜不告而娶，舜大圣人也，夫岂不知不告而娶之为非礼？不孝有三，无后为大，故权以处之耳。今此事，有关宗社，臣等期于得请而已也。”传曰：“事固不可，更无他辞。”世祖更启曰：“臣等以宗社大计，朝思暮度，合辞来请。殿下若疑臣等之请，当与大臣议之，以取可否。”传曰：“更商量。”

5月18日

○甲戌，遣副司直崔有江，管押被虏逃来唐人费思、王都、哈奴等十名，解赴辽东。

○遣汉城府尹李仁孙，奉表如大明，贺圣节。

5月19日

○乙亥，赐守陵官、侍陵宦官，白苎布直领帖里、麻布帖里、绵䌷单袴、白布裈各一件。

○日本国对马州太守宗成职、宗盛弘、一岐州真弓源永等遣人，来献土物。

○知司谏院事郑轼将本院议启曰：“修撰《兵要》官吏不当加资事，臣等曾欲启请，第念引见河纬地，则必极谏不可之由，庶回睿听，今引见无期，故臣等不敢自默。文宗，因世宗已成之书，但加删润，故议政府大臣初议赏职之时，只加书写人资，此固至当。且首阳大君随从者及赵衷孙，亦无可赏之功，请并改之。”传曰：“已与大臣熟议而为之，不可改也。”轼更启曰：“爵赏，人主之大柄也。况今殿下新登宝位，动静号令，臣民咸仰。今《兵要》加资者，亦自辞免，则尤见其不可也。古之人主，衣裳在笥，尚且爱惜，况于爵赏乎？且上教曰：‘已与大臣议之，不可改也。’臣等以为，谏官之言是则曰是，非则曰非。今不言是非，而但曰与大臣议之，臣等不胜郁抑。”传曰：“《兵要》加资之人，予更商量。”即召议政府舍人李礼长曰：“司谏院亦言《兵要》加资之事，予意十五朔以上者，仍旧；十朔以上者，改之，何如？拟议以启。”

○义禁府启曰：“曺引寿、徐乙生等，皆非明使金兴族亲也，欲得所讼奴婢，伪作族图及贱籍，状告于镇岑县监闵普和，普和不察，将金乙生贯限使用奴婢，决给金兴，请依昏迷误决之律，笞五十，解见任。引寿、乙生等，诈付族系于兴，请嘱所争奴婢。曾降教旨：‘国人之在上朝者，奉使东归，则其一族不顾大体，乘时附势，贪冒百端，自今非惟假称族亲，凡干依附请托者，论以盘诘奸细之律，必诛无赦。’请依此教，斩待时。”传曰：“普和，功臣之后，又已罢职，其勿论。馀依所启施行。”

○惠嫔密启：“瑢谋危社稷，群聚无赖，听李贤老之言，作武溪精舍于旁龙所兴之地，当预防之。”诚宁大君奴金宝明假风水之说，诱瑢云：“作宅于普贤峯下，则是秘记所云明堂，利于长孙，万代兴王之地也。”故瑢作武溪精舍，托言：“吾好山水，不乐红尘。”后宝明死，瑢婢若非白慈圣王妃曰：“善死矣。生存则受莫大之罪矣。”以白岳山后为兴王之地，而云利于长孙，以绐舆闻，而实指宜春也。瑢欲广结朝士，托以诗家，与贤老、李承胤、李垲、朴彭年、成三问等，结为心契，称为门下，皆作图书轩号以相夸诩，一时文士，皆为所笼络。贤老等称瑢为词伯，又称东平；金宗瑞每遗瑢书，自称盟末、盟老，僚侍，瑢伪誉既洽，窃觎神器。乃以豪富，蔑人为异量；多造僭拟之物，以为服用；于契会，作诗文而等第之，造大印，印之，事多类此。又至擅用驿骑，一时謟瑢者，通书于瑢，一如启书，如龙飞、凤翔、攀鳞、附翼、启运、开治等语，用之不疑，或有称臣者。及靖难之后，多革面摇尾，世祖皆不问。

○李贤老通书于瑢曰：

本月壬申之夜，吾梦对至尊，从容论治道，又蒙赐馂。良久出阙，门外乘骏马，是内乘马也。时，宿雨初晴，大川涨溢，骑马四五人前道而涉，水深及鞍韂。吾亦欲涉，闻有一人进犀带于吾，吾受之欲着，则腰有曾着之带。顾而见之，公随行于后，吾授之于公，公促马受之。呜呼！大位岂易？非人为所能致，是上帝阴诱也。吾于庚申正月戊午夜，梦议政申公授我以犀带，今所梦稍同，切宜益慎。翌日癸酉书之，密封巾箱，今因使价奉呈。人事繁华、天心眇默中，神符机著见，阴诱可穷通。

5月20日

○丙子，世祖与让宁大君等诸宗亲启曰：“前日，臣等合辞请纳妃，传曰：‘予当商量。’臣等待命有日，未闻上教，又不下议，更烦圣听。臣等窃谓，殿下一身，乃宗庙之主，所系至重，今日岂可平常之理论哉？假如年老之君无后，而在忧恤之中，则恐其失时，不得已而娶之也。但今之驳议者，以为圣上春秋尚幼，虽不纳妃于此时，犹可及也。然宫中无义主，不可缓也。况事有权经，故虽在丧中，若迎诏命，则释衰即吉者，敬重朝命而从权，合礼也。臣等虽不识古制，区区之诚，前日尽启之矣。今日之所以再请，欲其下议于政府、六曹曁台谏、集贤殿而取众议也。其该博古今之儒，必有用权行经之议矣。”传曰：“婚姻，正始之道也，礼莫重焉，而予年又少，不至失时，矧在丧中，敢行大礼乎？断不可听。”

○河纬地启曰：“臣历陈误蒙加资之由，再三请免，尚未允许，在家有日。又除臣直提学，而犹不改所加之资，臣具疏以启，亦未蒙允。臣反复思之，前在法司，则力言其非；后授他官，反就其职，奸诈莫甚，上亦谓臣何如也？臣之进退，实为狼狈，须罢臣职事。”

5月21日

○丁丑，司仆寺注簿权节将本寺提调议启曰：“自太宗时，置牧场于箭串，夏则放养本寺马，所以备讲武及紧急之用也，场内虽尺寸之地，未尝许人耕垦。昔太宗幸乐天亭时，或许近侍大臣及司仆寺、内侍府耕垦，然必命户曹、兵曹、司仆、杨州共审折给，未尝不命攸司而给之也。至世宗，移御衍禧宫喜雨亭时，傍有延昌尉安孟聃菜圃，以为内用，故偿以场内本寺屯田近地，然亦命户、兵曹、司仆共审折给，其重之至矣。今以场内内圃近地，割赐宁阳尉，横筑栏墙，墙内有祭马祖、先牧、马社、马步四坛，不移则近于亵，移之亦不可。”下政府议之。

○日本国对马州宗盛家遣人，未献土物。

5月23日

○己卯，议政府舍人罗洪緖将堂上议启曰：“箭串在京城底，便于牧马。故祖宗重之，至世宗朝，改度其地，以定其役，不宜轻以与人。”

○日本国上松浦盐津源闻、对马州宗盛弘等遣人，来献土物。

5月24日

○庚辰，持平柳诚源启曰：“小祥后，令惯习都监，会娼妓习乐。今虽权除丧服，犹是三年内也，丧中习乐，甚为不可。纵曰：‘龙飞御天歌、定大业、保太平等乐，知者鲜少，久废不习，则恐或遗忘，世无传者。’是大不然。今虽不习，乐谱存焉。文宗当世宗初丧，令练祭后习乐，至练祭后，遂废不行。今殿下，何不思先王丧制，不遵文宗故事乎？且两议政除监役事，累请不允，乃曰：‘予以幼冲，不知营缮，故委命大臣。’臣等思之，今政府事无大小，莫不摠摄，何独营缮一事，特命两议政，专掌其事乎？议政之不得辞者，以上有代予监领之命，故未得辞耳。若有上命，议政其必辞矣。自古升平之世，乱之所由起者，专以穷土木之役，劳民伤财，取怨于百姓也，可不慎欤？都厅，当初一二人，自中称号也。因以大炽，遂号分缮工监，至有印信，多畜钱谷，凡诸军卒，专擅出纳，颇有汎滥之事，其弊不赀。上教虽曰：‘此役告讫，则更无大臣监领及都厅矣。’安知后日不有工役乎？必援此为例矣。须于今日一皆停罢，以杜后日之弊。全循义事，当初，或以言启、或以书论，极陈其罪应死者有四，上命勿仕内药房。然循义之罪，非止一身，有关宗社、国家，上若潜心思之，则庶可知矣。傥曰：‘经赦，难以追罪。’则宜莫若籍没家产，幷妻子永属官奴，以快臣民之望。首阳大君随从人加资事，臣等初以为，大君启请，指大君启之，上教乃曰：‘喜叔父万里好还，故特赏随从之人，非叔父启之也。’臣等思之，不是大君启之，则必有启之者，所以知其然者。今殿下幼冲，凡大小事，悉咨于下，岂独此事不咨于下乎？启之者，非政院则必大臣，非大臣则必吏曹，固当居一于此矣。若阿附宗亲，巧启加资，则厥罪甚大。臣等切欲劾问，第因未克灼知，趑趄不敢耳。况人臣虽行万里，是乃职分当为，何赏之有？赵衷孙加资事，若医员治病而得效，则宜嘉其精业而赏之。如衷孙者，为一道首领官，救疗王子，分内事也。《兵要》兵书，世宗已撰定，而文宗手自删润，首阳亦与参掌。至辛未年，其书草人，并皆加资，而修撰官吏则不与焉。若宜加资，则文宗岂不为之？臣等窃闻，首阳大君三请而后得焉，夫人主驾驭群雄，使之奔走于下者，唯爵赏一事而已。一有轻施，则将何用而御下乎？昔金嗣昌，承旨有让之子也，以监察移西班。夫监察，清要之职；西班，卑猥之职也，而嗣昌移西，则以忠义卫例迁五品，故有让请铨曹移之。世宗知之，推鞫兵房承旨李纯之，罢职，其他铨曹堂上，亦皆罢职。且义昌君通书于兵曹，请差朴㧑谦为内禁卫，世宗知之，召义昌深责，罢职，削㧑谦。内禁卫舍人李礼孙特授朝奉，礼孙以未径守令，辞。世宗曰：‘予未知未径守令，而为之。’还收其资，遂责吏曹曰：‘当初，何不商确以启乎？’世宗之于爵赏，谨严如此其至矣。”侍读官成三问亦启曰：“昔宋时，富弼使契丹而还，乃加官赏之，富弼固辞，从之。又司马温公受职，累辞得免。”三问、诚源同辞以启曰：“今《兵要》加资，河纬地等累请辞免。夫进爵，人所同欲，而固辞若是，岂非事出于下，义不当受乎？请并改。纬地愿一赐面见，上初许引见，后遂停之。大抵人君举动至重，虽一嚬一笑，莫不慎之。且信者，人君所重。魏文侯不失虞人之期，夫虞人微者，文侯犹不失其期，文侯非贤君也，尚且如此，奈何殿下已许言官，而寻即改之乎？臣等意，必从中沮之者，此乃壅蔽之大者，而人臣之罪，亦莫大于此，其渐将不可胜言矣。臣等切欲劾问，未知何人所为而不敢耳。册房有印板匠人，有妆册书员，多畜工匠，其弊甚烦。初世宗欲妆佛经，嫌于外人之言，遂别置册房于内，思所以便于内用，而弓房亦然。自世宗至文宗两朝，大臣、言官多有言者，文宗欲罢之，未就而晏驾。请须亟罢。近来言官之论，虽或切直，殿下皆不纳，夫拒谏，大非人主之美德。古今称尧、舜为圣人者，以其从谏弗咈也；指桀、纣为暴君者，以其拒谏饰非也。今殿下初服，凡大小臣民莫不瞻仰，以为新君动静何如也？顾乃不听谏官之言，而敢行己志，非徒臣等之共愤，至于委巷小民，未必无缺望。请须圣裁。”同知经筵李季甸亦启曰：“谏官之言，甚是。”鲁山谓权蹲曰：“全循义及册房事外，一从谏官所启。”承政院招吏曹郞厅金㻶，将下传旨，更议云：“不告议政府而遽宣旨，不可。”遂中止。乃政院及大臣相应沮之也。后皆类此。

○传于政院曰：“宁阳尉赐田事，政府大臣，皆以为非。然予闻此地，乃在场外，不宜牧马。且司仆寺亦多耕田，今将片地，既已赐给，寻复夺之，于义何如？更议大臣。”

5月25日

○辛巳，传旨工曹曰：“若毕昌德宫、兴仁门、水门等役，凡营缮，令缮工监主之，其勿别差人监役。”又传旨吏、兵曹曰：“首阳大君赴京时随从人、《兵要》兵书修撰人及赵衷孙加资，并皆还收。”因柳诚源力谏也。金宗瑞闻之曰：“近日加资，我等之子与焉，故有言之者，我等夫何言哉？然下批之日，即君命也；今乃还收，似乎轻矣。”皇甫仁深恶之，坐于春秋馆，谓宗瑞曰：“其父士根亦悻悻自贤，不幸短命死矣。今此人欲效其父耶？”李命敏闻之，愤然曰：“昔造成景福宫则河仑为提调，昌德宫则李稷为提调，我欲历考前例上书，为人所止，不敢耳。彼诚源，一小儒也，才免挟册，为集贤殿官，好为高论，而不知国家之大体者也。我见掌令柳规诋骂，规曰：‘非我为之也。’”

○议政府舍人李礼长将堂上议启曰：“祖宗朝，择不合牧场之地，皆已赐给，今无可赐之地。如一开端，则请者蜂起，将何以待之？其所赐宁阳尉田，宜还属牧场。”

○议政府据兵曹呈启：“京畿、黄海道及下三道诸邑牧场，冬节喂马槀草，皆取于民，至输涉海远岛，且牧子及色吏乘间代纳，倍收其价，侵毒于民，其弊不赀。窃观两界牧场之马，虽无槀草，蕃息同于南方，盖以常放，性同野兽故也。请考秋等点马之数，令各场牧子多刈刍茭，积置场中。其稿草，则营田所出外，毋得输入，监牧官及守令，如有似前作弊者，依律科罪。”从之。

5月26日

○壬午，领经筵皇甫仁退自经筵，招都承旨姜孟卿曰：“前者，上教臣曰：‘予今幼冲，未知营缮之事，卿当监领。’臣性本迂拙，其于营缮，未知措画。然承委命，未敢辞免，以至于此。且大臣监役，非独今日，昔周成王营洛，周公、召公以太师、太保，相宅经营；汉高祖创未央宫，萧何以首相，专治其役：自古凡国家大事，皆大臣监之。然今宪府累陈不可，必见臣不才、不知事机也。况臣年既老，必多物谤，臣请辞焉。修城都监提调，本右议政兼之，故臣尝于右议政时为提调。及陞左议政，请辞，世宗以为：‘修城之事，卿固任之。’亦仍其任。厥后都城多有颓圮，臣尽力区画，役当番船军而修筑。及为领议政，又请辞，文宗乃令改差，仍命曰：‘修城之事，卿不可不兼治。’复以臣为都提调。今臣年老，请改之。军器监专掌军器，其任至重。世宗朝，以李顺蒙为都提调，监治军器，其后，本监官吏造作军器，多不精致，特命臣以右议政，继顺蒙为都提调。时，言官以为非，累请改之，世宗重其事，不允，又请毋得坐本监，世宗从之。今军器监无事，且臣年老，请改之。世宗大王以臣为平安、咸吉道都体察使，专掌筑城之事。时，朝臣讥笑，小民怨咨，不知其几许。一日臣适因启事诣阙，世宗未宁，引臣于御寝，臣诣窗外小噫，传曰：‘政丞来乎？’臣尽启所蕴。文宗大王亦继至，世宗慨然叹曰：‘两界之事，若予薨、若政丞卒，则必不成矣。’及世宗薨，文宗居庐，臣启曰：‘年老，不堪往来两界，请举年少者代之。臣熟知两界山川，虽在京师，犹可措置。’文宗传曰：‘予不知两界之事，故专保政丞。今请辞免，无乃事有未协卿心者乎？’臣亦未得辞免。今稳城人到京，切言移筑邑城之事，请择年少者代其任。”仁又私谓孟卿曰：“都厅，非国家称号，乃自中所称也。凡营缮，不可人人而任之，昔世宗朝，以朴子青为缮工提调，洪理、徐仁道为监役官，久掌其任。祖宗之法如此，而今遽尔命罢，何如？然已下传旨，不可轻收也。加资事，臣嫌子锡亦与焉，故未启。然臣心以为未便。首阳大君随从人，则以其倍叔父好还于远路，赵衷孙，则以能救叔父之病，故并赏职。既已施命，俄又还收，恐宗亲缺望也。居今之时，当睦宗亲。此非欲启达也，但说与承旨而已。”且曰：“予身为首相，尚无退休之心，世上何人诚心辞职乎？今纬地等强聒辞职，欲钓名耳，非诚心也。”孟卿与承传宦官金衍历陈仁语以启曰：“都厅事及加资事，领相虽但与我言之，然言于承旨者，意欲启之也。”传曰：“领议政，自祖宗时，其任如此，不可在予而遽辞。其《兵要》修撰加资人外，勿改为可。”

5月27日

○癸未，世祖与让宁大君禔、孝宁大君补、敬宁君𰨅、咸宁君䄄、和义君璎、桂阳君璔、义昌君玒、密城君琛、翼岘君璭等诸宗亲七十人，及典签司典签朴大孙等上封章曰：

窃谓，人主一身，上承祖宗配天之业，下继子孙万世之统。故自古帝王多设后、夫人，至于百二十人者，非以饰其欲也，所以重宗社、广本支也。恭惟，殿下承列圣之丕緖，为一国臣民之主上，天之所眷命，祖宗之所保佑，子子孙孙，绵绵无穷，与天并久，可前知也。然先王之子，唯殿下一身，未有继嗣，国本久阙，臣等当食忘飡，中夜不寐。千思万度，而为今宗社之计，莫急于纳妃一事，殿下岂得而私其身哉？昔大舜不告而娶，孟子曰：‘为无后也。不孝有三，无后为大。’圣贤之处变，其严如此，此殿下之明知也。非独舜之事，鲁公伯禽卒哭而征徐戎，孔子许之曰：‘有为，为之也。’胡氏亦曰：‘度缓急、轻重，盖有不得已为者矣。若此者为显亲，非不顾也。三年之丧，天下之通丧也。人子所当自尽，不可轻易从权也。’且世宗、文宗家法极正，不从先祖而废古今天下祖宗之大法，则此言似是，而实迂远矣。夫权者，非废正也，乃所以不失其正也。朱子曰：‘天下之事有正、有变，而其所以处事之术有经、有权。事有不幸，而不得尽如其常，则处之之术，不得专出于经矣。’当事之常而守其经，圣贤不外乎此，而众人亦可能焉，至于遭事之变，而处之以权，则唯大圣、大贤为能不失其正，而非众人之所及也。故孔子曰：‘可与立，未可与权。’盖言其难如此。故权者，圣人之所贵。假如人主春秋高，而无嗣居忧，则有一臣子，其欲守经者乎？岂有春秋高则紧，春秋富则不紧乎？以此观之，则纳妃之为与不为，事势之紧与不紧，人情、天理之宜与不宜，此判然易见者也。盖古今异宜，三王不袭礼。故祖宗以来，沿革者多，从权者多。今当莫大之事，而反不欲从权制，臣等尤为痛悯。臣等又以为，敕使之来，尚且从权而吉服，未审，敬朝廷与敬宗社，孰重敦大。且我国臣事大明，凡所制作，悉皆遵守。太祖高皇帝云：‘禁令服内勿生子焉。’实非万世不易之法。若果依前式，其孝子之家，为已死者，伤见生者，十亡八九，则孝礼颓焉，民人则生理罢焉，王家则国事紊焉。及我世宗大王，以上圣而集大成，考古礼，而察时宜，制礼、作乐，定为朝鲜亿万年不刊之典，有士大夫冒丧借吉之制，无非重人继嗣也。况任大、责重，有大于一人一家者哉？不可同日而语也。大计固不顾细节，岂可尽守故常，不思适变，而亏大节、大孝耶？古典亦云：‘凡君即位娶元妃，以奉粢盛，孝也。’先君未葬而即位，尚有娶妃之礼，今殿下已过小祥，而娶妃之典，何嫌不举？古人云：‘三十而娶，庶人之礼也，文王十五生武王。知人君之婚娶，不可以年三十，重婚嗣也。’故臣等以为，人君之事，不与臣下同，安可胶固而守经乎？宋恭帝之北去也，文天祥不随，而事二王，元孛罗责之，天祥曰：‘当此之时，社稷为重，君为轻。’为人臣子，弃前君而事新君，变之大者也，而以宗社之重，故后贤莫得而议其非，此礼文所谓，从权而以义起者也。又况是事，文宗于前年八月，欲为殿下纳妃，计已定矣。伏望，殿下念宗社生民之大计，思先王定期之慈谟，善继述而展大孝，勿区区于守小节，亟命礼官，议其大礼，以副父王在天之灵，以答臣子迫切之情，宗社幸甚。臣等职备维城，义同休戚，不宜缄默，以重罪戾。

传曰：“予若听之，初岂不听？断无听从之理。”

○议政府据兵曹呈启：“司仆寺生草，每年自五月初一日至九月晦日，令京畿诸邑民，轮次输纳，其弊不赀。故量减牛马，以便喂养。但投化人喂马，亦用寺草，计今四十人，每一日各受五十斤，农月转输，民甚苦之。窃考《续户典誊录》：‘投化人，一二年内，给衣服及月料，累年者，每一人，都给米豆幷十石。’正统九年受教：‘投化野人受四品者，限五年，给半月料。’今于农民所纳生草，则不限年给之，未便。请已过五年者，勿给生草。”从之。

5月28日

○甲申，全罗道观察使金连枝进青琅玕一丛。

5月29日

○乙酉，日本国大内殿多多良教弘遣人，来献土物。

六月

6月1日

○丙戌朔，日本国呼子一岐守源高、对马州太守宗成职、宗盛家、一岐州倭护军藤九郞、护军藤影继各遣人，来献土物。

6月2日

○丁亥，地震于忠清道清风、丹阳，降香祝，行解怪祭。

○持平柳诚源将本府议启曰：“臣等更考分礼宾寺官吏之罪，实监守自盗，赦文称强窃盗外，则是罪在窃盗，不可以赦前论。”又启曰：“卞孝文在世宗朝得罪，永不叙用，今以为阴阳学提调，不可，请改正之。且前请李承胤不宜献纳事，传曰：‘如有论大臣之失，而事干其父，则承胤当避嫌矣。’臣等思之，虽使避嫌，然以同僚，岂能尽其弹劾？请命改之。”传曰：“分礼宾寺事，及卞孝文事，当议大臣；承胤事，不可改也。”诚源更启曰：“言路甚重，若以大臣子弟为言官，一开其端，将至于大臣子弟分据台谏，谁敢言大臣之失？若以承胤为宗室族属，当置华要，如六曹郞官之类，可矣。请改正。”不允。

6月4日

○己丑，议政府据礼曹呈启：“倭学生徒上言：‘该汉、蒙、女真学，则许于本院禄官递儿及军职递儿，加资陞转；倭学，则元数三十九，而只给禄官递儿二、军职递儿一。故或有累年未受职者，且受军职者，不得加资，故入属者罕少，倭学渐废。请于禄官递儿二，则仍旧，军职递儿一，则今冬用仕多者，来夏用取才居次人，并加资叙用，以励后学。’据此，每年用取才高第者二人加资，授本院职，自有陞转之路。授军职者，勿令加资，但军职终年受职，未便，请以今冬、来夏相递叙用。”从之。

6月5日

○庚寅，日晕。

○星原尉李正宁妻淑惠翁主上言曰：“母昭惠宫主卢氏曾得病，移疾病家，卑湿湫隘，又当暑溽，不可一日居也。请出居于女家，以便侍药。”下议政府议之。舍人罗洪緖将堂上议启曰：“昭惠宫主不宜出居私第，非独此也，前日出外懿嫔以下凡诸宫人，并皆还入为便。”传曰：“懿嫔可入，其馀宫主，业已出矣，不须还入。”

○初，左参赞许诩进铸本《左传》一部曰：“此本字大，便于观览，请令集贤殿校正，送于全罗道，刊板。”且启曰：“锦山郡事权技已备板木。”至是，谕观察使金连枝曰：“募僧徒及闲人开刊，切勿烦民，且随宜印进。”

6月6日

○辛卯，赐守陵官及侍陵宦官，白苎布直领帖里、布帖里各一。

○日本国对马州宗盛家、石见州周布和兼各遣人，来献土物。

○议政府据礼曹呈启：“楡岾寺一百四十三间尽烧，请令刑曹，鞫住持僧斯祐。”从之。

6月8日

○癸巳，以姜孟卿为吏曹参判，李季甸兵曹参判，李边庆昌府尹，朴仲孙承政院都承旨，卢叔仝左承旨，权蹲右承旨，崔恒左副承旨，申叔舟右副承旨，咸禹治同副承旨，李石贞佥知中枢院事，姜胤工曹佐郞，金自埥典厩署丞，韩致享司酝直长。禹治尝为司仆判事，交结宦寺，至是，承传宦官金衍誉于上前，用特旨，擢授是职。禹治诣衍家致谢。金宗瑞嗜鲋鱼，禹治在司仆，使养马捕鲋鱼䳺鹑，每朝纳之，宗瑞誉之于朝，曾授佥知中枢院事。然是日禹治不在政府荐望之列，而特授之，宗瑞坐春秋馆，语左右曰：“宦寺用事之渐，诚可虑也。承旨，权要之职，近日除授，不由外议。上幼冲，又在丧疚，不接群臣，何由知禹治乎？必有暗荐者，此非细故，为之奈何？”先是，皇甫仁女婿洪元淑代妻弟皇甫锡为工曹佐郞，胤、元淑友婿，今又代元淑受是职，时人谓之曰：“工曹佐郞，乃仁家之递儿也。”自埥，宗瑞女婿；致亨，韩确侄。时，政府大臣参议除授，不立相避之法，每当注拟之际，子婿、弟侄交相荐引，不以为嫌。然恐招物议，乃启于上除之，仍书曰‘启特旨’，以故台谏莫敢谁何。自世宗时，书特旨，则台谏不得争论故也。然书启字，则非自上之特旨，可知矣。且即位之初，下教堂上官及台谏、政曹、沿边将帅、守令，政府同议，其馀庶官，但审驳之而已。厥后，兼判吏曹事许诩畏政府，官无大小，皆禀政府指使，虽如权务、渡丞之微者，非由政府，不得焉。除授之日，则政府会于议事厅，吏曹堂上令参议守官案坐政厅，率文选司郞官诣政府厅，注拟受点后，下于政厅，书批草而已。是日参议移病在家，参判李季甸独坐政厅，佐郞尹子云自政府厅来告云：“向因柳诚源所启改正加资人内，谢恩使从事官等，及赵衷孙干系尊长之事，勿令改正，但削成三问以下《兵要》兵书修撰人等加资耳。”季甸愀然曰：“书籍纂集人加资，在先王朝，尚有旧例；从事官及赵衷孙，是何名而加之耶？金承珪、皇甫锡在其列，是一行人之大幸也，台谏之诤、纬地之辞，不在于此，必在于他也。然已书批草，无及也。”政府更议加资之事，金宗瑞告佥位而誓之曰：“天地鬼神临之在上，质之在旁，承珪等当初加资之时，非我所知，还夺之议，亦非我所知。然一时加资之人，或夺或否，甚无谓也。”于是，启请，命并勿改正，仍遑遽改书批草。季甸又见胤、自埥、致亨等名，咄咄叹曰：“彼哉彼哉！此乃政府家门事也。”

○持平柳诚源启曰：“国家已禁三馆侵虐新来，今闻，新及第郑允和差承文院，被侵虐，因得疾而死。臣等初欲劾之，然似乎风闻，未敢擅便，请须鞫问。且琉球国船匠毛三甫罗状告本府曰：‘子贵同曾娶私婢紫今，其祖母孝道率还其家，嫁内禁卫廉有恒为妾。’缘此本府拿致孝道邻人问之，皆曰：‘紫今已为有恒之妾。’请囚有恒鞫之。”传曰：“承文院则当劾，有恒事，下议政府议之。”

○舍人罗洪緖将堂上议启曰：“妇有三从之道，广平大君夫人，义当从父，今归东莱温井，至使倭人皆知其远来，而父申自守以家长不能禁止，不可不惩，请罢职。”从之。

6月9日

○甲午，议政府据兵曹呈启：“全罗、庆尚、忠清、江原诸道都会造作军器，不定额数，从监炼官所为，其造作或有过多，弊及于民。请自今每一年，庆尚道左道内厢都会，则密阳、蔚山、清道、彦阳、长鬐、灵山等六邑，共造甲四部、胄四顶、角弓二十张、长片箭、弓帒、罗韬筒儿各二十部；右道内厢都会，则金海、昌原、咸安、宜宁、漆原、镇海等六邑，甲五部、胄五顶、角弓二十五张、长片箭、弓帒、罗韬筒儿各二十五部；庆州都会，则本府及永川、兴海、庆山、新宁、义兴、迎日、河阳等八邑，甲六部、胄六顶、角弓三十张、长片箭、弓帒、罗韬筒儿各三十部；尚州都会，则本州及善山、金山、开宁、闻庆、咸昌、仁同等七邑，甲四部、胄四顶、角弓二十张、长片箭、弓帒、罗韬筒儿各二十部；星州都会，则本州及大丘、陜川、草溪、昌宁、玄风、居昌、高灵、知礼等九邑，甲五部、胄五顶、角弓二十五张、长片箭、弓帒、罗韬筒儿各二十五部；宁海都会，则本府及盈德、青松、真宝等四邑，甲三部、胄三顶、角弓十五张、长片箭、弓帒、罗韬筒儿各十五部；东莱都会，则本县及梁山、机张等三邑，甲二部、胄二顶、角弓十张、长片箭、弓帒、罗韬筒儿各十部；安东都会，则本府及顺兴、荣川、醴泉、龙宫、义城、军威、比安、丰基、礼安、奉化等十一邑，甲五部、胄五顶、角弓二十五张、长片箭、弓帒、罗韬筒儿各二十五部；晋州都会，则本州及咸阳、三嘉、南海、河东、安阴、山阴、丹城等八邑，甲五部、胄五顶、角弓二十五张、长片箭、弓帒、罗韬筒儿各二十五部；泗川都会，则本县及固城、昆阳、巨济等四邑，甲二部、胄二顶、角弓十张、长片箭、弓帒、罗韬筒儿各十部。忠清道忠州都会，则本州及镇川、丹阳、清风、槐山、堤川、永春、阴城、延丰等九邑，甲四部、胄四顶、角弓二十张、长片箭、弓帒、罗韬筒儿各二十部；沃川都会，则本郡及清州、报恩、文义、永同、怀德、全义、木川、清安、燕歧、黄涧、青山、怀仁等十三邑，甲四部、胄四顶、角弓二十张、长片箭、弓帒、罗韬筒儿各二十部；公州都会，则本州及林川、恩津、扶馀、连山、石城、尼山、镇岑等八邑，甲三部、胄三顶、角弓十五张、长片箭、弓帒、罗韬筒儿各十五部；蓝浦都会，则本县及舒川、保宁、韩山、鸿山、庇仁、青阳等七邑，甲三部、胄三顶、角弓十五张、长片箭、弓帒、罗韬筒儿各十五部；泰安都会，则本郡及瑞山、沔川、唐津等四邑，甲二部、胄二顶、角弓十张、长片箭、弓帒、罗韬筒儿各十部；内厢都会，则洪州、德山、牙山、海美、大兴、定山、新昌、平泽、结城、礼山、温阳、稷山、天安等十三邑，甲五部、胄五顶、角弓二十五张、长片箭、弓帒、罗韬筒儿各二十五部。全罗道全州都会，则本州及锦山、砺山、高山、珍山、茂朱、龙潭、镇安、长水等九邑，甲五部、胄五顶、角弓二十五张、长片箭、弓帒、罗韬筒儿各二十五部；南原都会，则本府及光州、潭阳、淳昌、任实、谷城、求礼、昌平、同福、和顺、珍原、云峯、玉果等十三邑，甲五部、胄五顶、角弓二十五张、长片箭、弓帒、罗韬筒儿各二十五部；罗州都会，则本州及灵岩、务安、咸平、南平、长城等六邑，甲四部、胄四顶、角弓二十张、长片箭、弓帒、罗韬筒儿各二十部；顺天都会，则本府及乐安、宝城、兴阳、光阳等五邑，甲三部、胄三顶、角弓十五张、长片箭、弓帒、罗韬筒儿各十五部；沃沟都会，则本县及益山、临陂、咸悦、金沟、龙安等六邑，甲二部、胄二顶、角弓十张、长片箭、弓帒、罗韬筒儿各十部；扶安都会，则本县及金堤、古阜、泰仁、井邑、万顷等六邑，甲二部、胄二顶、角弓十张、长片箭、弓帒、罗韬筒儿各十部；茂长都会，则本县及灵光、高敞、兴德等四邑，甲二部、胄二顶、角弓十张、长片箭、弓帒、罗韬筒儿各十部；内厢都会，则长兴、康津、绫城、海南、珍岛等五邑，甲三部、胄三顶、角弓十五张、长片箭、弓帒、罗韬筒儿各十五部。江原道原州都会，则本州及平昌、横城、洪川、宁越等五邑，甲三部、胄三顶、角弓十五张、长片箭、弓帒、罗韬筒儿各十五部；江陵都会，则本府及襄阳、旌善等三邑，甲三部、胄三顶、角弓十五张、长片箭、弓帒、罗韬筒儿各十五部；三陟都会，则本府及平海、蔚珍等三邑，甲二部、胄二顶、角弓十张、长片箭、弓帒、罗韬筒儿各十部；杆城都会，则本郡及高城、通川、歙谷、麟蹄、杨口、淮阳等七邑，甲四部、胄四顶、角弓二十张、长片箭、弓帒、罗韬筒儿各二十部；春川都会，则本府及金化、金城、狼川、伊川、平康、安峡、铁原等八邑，甲三部、胄三顶、角弓十五张、长片箭、弓帒、罗韬筒儿各十五部。以为常额，令观察使考军器监常定式例，分定诸邑及都会，依法制造。如有不坚致者，则工匠、该吏及监造守令、监炼官，并依律科罪。”从之。

○黄海道观察使据棘城镇属摠牌权孝生等三百人状告启曰：“今当夏月，草树茂密，拾石军人，散在山野，非徒恶兽可畏，两麦不熟，民皆乏粮。乞夏月停役。”启下兵曹，兵曹报于议政府以启曰：“曾奉教旨，‘凡营缮，自六月至七月，并皆停罢。’请依受教。”从之。

6月10日

○乙未，司谏院启曰：“《兵要》修撰官、首阳大君随从官及赵衷孙加资，前日因持平柳诚源之请，悉令改正，而未几复令仍旧。虽小事，不可失信。况爵命，人君重事，既许言官而俄又中变，无乃不可乎？”不听。

6月11日

○丙申，司宪府启曰：“首阳大君随从官、《兵要》兵书修撰官及赵衷孙加资，既许改正，而中止之，臣等未知其由，请须改正。朴信𫍯曾以礼宾直长为合排察访，今还受前职。夫合排，乃极边之地，人所共惮，且信𫍯既无为亲之故，又无显绩于礼宾，而得免，则后必成例，将不可禁矣。”传曰：“加资事，既已施命，不可改之。信𫍯事，则议于大臣。”

6月12日

○丁酉，世祖启曰：“前以广平大君夫人往远道，作弊于诸邑，及上寺事，命宪府推鞫。然温井沐浴则众所共知，宜当鞫之；上寺事及诸邑作弊事，既无言之者，又无证验，而宪府臆意以为，必作弊、必上寺，而穷推，此似风闻。风闻之禁，著在令甲，独施之于广平夫人，不可也。《传》曰：‘圣人不为已甚。’宪府所推，无乃已甚乎？傥曰‘作弊。’一朝官归于本乡，则守令必相访焉，况大君夫人经过，而敢恝然乎？诸邑支应，固非大罪。且闻，夫人得病已久，昨夜几绝复苏，伴人丁善奇亦讯杖滨死，非系干死如此强推，于义何如？若夫人因此伤心，以至有故，则国家必悔之矣。臣今区区启之者，无他，世宗当广平之卒，哀恸之际，命臣曰：‘永顺君生理，汝当措置，勿使予知。’今夫人有故，则永顺将何怙恃乎？请议诸大臣。”即令议于议政府。

6月13日

○戊戌，舍人罗洪緖将堂上议启曰：“世宗大王尝曰：‘凡民家，女婿见其妻母，友婿相见其妻，此何风俗耶？甚可怪也。’宫禁男女之别，其谨严至矣。东莱温井，非特远地，乃倭人群浴之处。今广平夫人远归沐浴，恐倭人知之，喧传彼土，故臣等启请鞫问。今虽穷推，岂可加罪于夫人？姑以当时所鞫科断为便。朴信𫍯事，宜从宪府之言。”皆从之。

○艺文大提学尹炯卒，停朝市二日，赐赙纸一百卷幷棺椁。赠谥恭简：执事坚固恭，平易不懈简。炯字仲晦，坡平人，高丽侍中瓘之远孙。登庚子科选，补承文院博士，转承政院注书，累官至同副代言。及为右副承旨，被对，世宗问：“卿，尹侍中几世孙？”对曰：“十六代孙也。”世宗曰：“卿之家世，非他族比，况登科第，谁敢拟其骤显？卿自注书十年而为承旨，近代未有也。”炯杂引经史，敷奏详明，世宗曰：“卿于书读几遍，而能记乃尔？”对而：“臣谨读三十遍。”世宗曰：“予于诸书皆百读，但《楚词》与《欧苏手简》，三十遍而已。”迁左承旨，以疾辞，不允。病久不愈，世宗累于经筵，问侍臣曰：“炯之病，何如？真可人也。”后出为忠清道都观察使，入为艺文提学，移礼曹参判，以母疾辞，不允。迁至司宪府大司宪时，世宗创建佛堂，率诸僚累疏请罢，不纳，又辞职，不允。移工曹判书，转议政府左参赞。壬申冬，以疾辞，不允，寻授艺文大提学。至是卒，年六十六。炯早失父，事母至孝，其居距母第几七八里，非有疾病、事故，虽雨雪，不废定省，得一美味，未尝先食，必遗母。性醇谨，无他异能，不喜声色，平生不畜姬妾，有操守，不阿陷。见人有甘酒者，必戒之曰：“亏名废事，莫过于此。”每见人之非，因戏直言，有谲谏风。不事生产，居官处事，人无间言。有子赞、堤、任、进、瑾、从、生、遇。

○议政府据咸吉道观察使金文起启本启：“咸兴府，太祖肇基之地，其馆宇颓圮，故奉旨改构，凡二百五十四间。工匠皆特命下送，早夜服事，其劳可赏。且护军朱元愚、典客署令金玉丁亦董役有功，请以功劳等第，加资叙用。”从之。

6月15日

○庚子，日本国大内殿左京兆多多良教弘使者，进香于景禧殿。

○琉球国王使者道安还，答书曰：

我国与贵邦，修好有旧，虽海道辽绝，信使相阻，而未尝不悬悬也。今者道内来，得书幷刷还人口，具悉至意，喜慰良深。第我人民浮海漂失，岁比有之，怜其父子、夫妇隔断天涯，欲使之完聚。若复流寓贵境，可续刷还，以永邻好。不腆土宜，聊以酬谢，幸照领。其赐送，鞍子一面、白䌷一十匹、白细苎布一十匹、黑细麻布一十匹、蓝斜皮五领、清蜜十五斗、松子一百斤、人参三十斤、黄䌷一百三十匹。其进上铜镴铁及苏木答赐，䌷二千五百七十七匹、绵布三千八百六十匹、布七千七百十九匹。

6月16日

○辛丑，司宪府启曰：“臣等闻，全罗道及庆尚道沿海诸邑，饥馑尤甚，请遣人按验。”传曰：“议诸议政府。”

○皇甫仁启曰：“咸吉道稳城邑城及茂山堡移排事，兵曹已奉旨，令臣审定。然臣于本道备尝巡历，虽不亲往，犹可指画。但都节制使及从事官所见各异，故难以遥度。且先王时受命事，臣不敢不往，谨禀上旨。”仍呈启箚四道：其一，咸兴府筑城所用石灰燔造事；其一，咸兴、稳城府筑城事；其一，甲山行城及三水罗暖堡石城造筑事；其一，茂山保、富宁镇移排及梁英万农庄洞、新营洞等处防戍事。传曰：“烦卿亲往审定。”遂下启箚于兵曹，皆从之。

6月17日

○壬寅，议政府启曰：“若遣朝官于全罗、庆尚道，观其饥饥，则今当农月，恐致烦扰，请遣宣差知印。”从之。

6月20日

○乙巳，司宪府启曰：“礼宾寺婢小今，曾选入为侍女者也，议政政知印西门敬奸之。乃于国丧恣行情欲，无臣子之义，请收告身、囚鞫。”从之。

○议政府据平安道左道都节制使启本启曰：“道内诸邑甲士去官还授行职者，当番时，则自池宁怪口子至厚州沿边，防御者凡四月，下番时，则分三番，自高山里至义州，轮次赴防者凡两月，甚为艰苦。今以下番甲士及新充补甲士取才者，并令分防，故自高山里至义州沿江，防御之卒，视古差多。请甲士去官者，除沿江诸邑居人外，南道诸邑居人当番，及有事变时，则赴防。”从之。

6月21日

○丙午，司谏院启曰：“臣等闻，遣领议政皇甫仁于咸吉道，审稳城移排之地，臣等以为，仁于两界山川，备审形势，虽不亲往，可以指画。且本道有观察使、有节制使，可与从事官审之。况今大小政事，皆咨政府，此即辅幼主、摄国政之时也。顾以首相远离君侧，未可，请停之。”传曰：“议诸政府。”

○郑苯启曰：“去辛未年，文宗因北方声息，命臣往棘城、防垣等处筑城，凡设镇、备御之事，悉以委臣。自分水岭至棘城，其间七八日程，山脊甚峻，实天作之险，间有可筑城处，幷计七十馀里，而其峻峡功省处，则皆已筑之，唯棘城旷远，未及筑城，而设木栅，置棘城镇，仍令黄州牧使兼之，抄黄州、凤山等邑侍卫牌二百名，常以百名番戍，百名拾石。近闻，守令率军游猎，视拾石为馀事。今则以夏月停役，请于来月，遣从事官辛永孙，审其拾石勤慢。世宗朝捕倭人之寇中国者，以献中国杀之。其后倭人藤九郞密告曰：‘本贼近族欲寇巨济，以报前怨。’文宗大王命臣往巨济，审筑城子。仍教曰：‘国家升平日久，非特此邑，下三道沿海诸邑城子，皆不修筑，倘有缓急，噬脐无及。’献议者曰：‘升平之时，当与民休息，不可劳民筑城。然不预备，无以御仓卒。’命臣往审新筑处及仍旧修筑处。适因风高水险，未得涉海，遂还。今春臣欲往，以本道年荒，不果，俟秋当往。”传曰：“予已详知，宜遣永孙。”

○司宪府启曰：“军器监婢延非居兴天寺，前津宽寺住持觉顿潜奸，产儿。拿延非鞫之，不承。然鞫其邻人，皆曰：‘觉顿常往来其家，通奸，产女儿。’国家信任觉顿，使构津宽水陆社，而恣情无忌如是。不特此也，贪污之事甚多，若不禁身，则必将逃匿，请囚鞫。”又启曰：“今庶政皆咨政府，而皇甫仁以首相往于咸吉道，未便，请停之。且以广兴仓丞申允底为东部令，吏曹正郞赵瑾同姓从妹夫也。虽以特旨授之，然具相避辞缘以启，例也，而吏曹不启，请劾之。”传曰：“允底事，予已特命授之，不可改也。仁及觉顿事，令议于政府。”

○议政府据兵曹呈启：“咸吉道都节制使牒呈内，‘景泰三年受教节该，翼千户，各其邑居良家子弟及六品以上甲士内，择有威望可率众者，取才差定。然咸吉道甲山镇，则其邑内无六品以上甲士及良家子弟。’请于七八品甲士中，简选差定。”从之。又据兵曹呈启：“永乐二十一年受教节该，‘京外军士，每四季月，点考马匹。’然甲士、别侍卫，则番上四月而递，宜四季点考，忠顺卫，则无番休，而每年四点马匹烙印之际，或至成伤，请春秋点考为便。且司禁、忠义卫长番宿卫，亦依此施行。”从之。

6月22日

○丁未，平安道都体察使李穰来复命。

6月23日

○戊申，夜凉如秋，有虫害谷。

○赐几杖于金宗瑞。

○舍人罗洪緖将堂上议启曰：“左议政以下皆曰：‘皇甫仁以首相，不可远出。然筑城亦非细事，且自世宗朝受命往来，今遽不遣，心所未安。又非久留监筑，但审城基耳，今宜遣之。’左赞成韩确独曰：‘以三公出外，固为不可。况今庶政皆议于政府，而以首相远出，尤为不可，宜遣从事官。若以从事官为位卑，则遣堂上官一人，审定何如？’”传曰：“可遣与否，承旨等议启。”同副承旨咸禹治曰：“此大事，宜遣仁。”都承旨朴仲孙、左承旨卢叔仝、右承旨权蹲、右副承旨申叔舟等曰：“筑城虽云重事，然此则不过一邑事耳。今圣上幼冲，事无大小，皆议于政府，不可遣。况仁熟知北界形势，虽不亲往，亦能议定矣。”传曰：“勿遣。”

○传旨于吏曹曰：“兴仁门监役令史及权知直长，每一日给别仕二。”

○议政府据礼曹呈启：“庚午年，乐学调提朴堧上言曰：‘乐府之乐，有祭享乐，有宴享乐。岁庚戌秋，世宗乃于朱文公《仪礼经典通解》中得宴享雅乐诗章十二篇之谱，表而出之。又虑谱法之未广也，于是乃用古人已成之规，躬亲敷衍，谱中择其声音之美，入于会礼、养老之音，仍将谱法全部，命铸字所印而传之。迄今二十一年，尚未印行，愿殿下申命印行，即下铸字所。’然至今不印，恐久而失本，请依上言印行。”从之。

○赙卒于山正孝孙棺椁及纸五十卷。

6月24日

○己酉，日本国大内殿使者有荣呈书于礼曹曰：“多多良氏入日本国，其故则日本曾大连等起兵，欲灭佛法，我国王子圣德太子崇敬佛法，故交战。此时百济国王敕太子琳圣讨大连等，琳圣则大内公也。以故圣德太子赏其功而赐州郡，尔来称都居之地，号大内公朝鲜。今有大内裔种否定，有耆老博洽君子，详其谱系也。大连等起兵时，日本国镜当四年也，当隋开皇元年也。自镜当四年至景泰四年，凡八百七十三年，贵国必有琳圣太子入日本之记也。大内公食邑之地，世因兵火而失本记矣。今所记，则我邦之遗老口述相传而已。”即命春秋馆、集贤殿，考古籍，书与之。其书曰：

古书有云：“日本六州牧左京大夫，百济温祚王高氏之后。其先避乱，仕于日本，世世相承，至于六州牧，尤为贵显。”比年以来，对马等三岛啸聚凶徒，侵扰我疆，虏掠人民，以阻邻好。顷者，大相国以义发兵，六州牧身自督战，殄歼其众。由是边境宁靖，生民安业，而两国修好。

○平安道观察使郑而汉卒，赐棺椁及赙米豆幷三十石、纸六十卷。而汉为人体貌便儇，言语辨给，以悦人媚世，待人接物，若出于诚，人无不悦之。尝为皇甫仁从事官，监筑西北两界长城，所至郡县，若得嘉果异味，辄自将去，巧伺仁意，虽路中必进之。事仁如奴隶，仁亦爱之如己子。由是仁荐誉于朝，骤登宰枢，时人谓之，仁之鹰犬也。西北两界之民，困于筑城，不能自存，莫非由此人助之也。国家以而汉熟知两界之事，自左承旨擢授是职，至是疽发背而死，人曰：“西北怨魂，为之祟也。”又曰：“邪为九尾，毒则两头。”

○囚僧觉顿于狱。觉顿贪忍凶暴，诡诈多谋。初以劝缘为业，尝为清溪寺庵主，能董治作役。会世宗欲重修津宽寺水陆社，旁求能干兴作者，缮工提调郑苯荐觉顿，俾主营缮。启给典农寺绵布，存本取息，且令代纳诸邑纸芚，〈编芧为之，国俗称芚。〉收价于民，以资营作。全罗、黄海道守令稍有愆违，觉顿诬构来启，文宗即下守令三十馀人于义禁府，鞫之，寻罢其职。由是觉顿颇张威福，人皆畏恶之。与其徒乘传往来，取谷于民，所至之处结棚，自居其上，使民纳谷于下，利尽秋毫，民甚苦之。寺既成，仍差为住持，积财钜万，以是行贿于宦寺及权贵，所求辄应，势侔朝贵。尝夺杨州教导尹深妾，又奸兴天寺旁居女延非，有子，更宿两家，淫放自恣，人无敢谁何。至是，延非所居部官吏，申报宪府，宪府发差拿来，语其徒曰：“无庸恤，暴白非难。”恬不为意。遂就拘执，宪府囚系稍严，潜使门徒赂贵近、宦寺。事闻鲁山，下其事议之，政府亦不为意。会宪府官吏以他事左迁，事寝不问。初，觉顿被执到宪府，问：“寺傍寡女延非，汝所主家也。无夫而有子，其父为谁？”觉顿厉声而对曰：“凡都下寡妇之有子者，皆吾所为欤？”略不怪服。其侮慢类此。

○有女盛服，直入时座所外庭，门者止之，女曰：“我之出入于内，非今日始也。”徘徊外庭，承传宦官金衍适见之，进门者谓曰：“此何许女，汝不呵禁而使之入乎？”从者告于政院曰：“女是左议政妾，以觐母于莲池洞，历入于此，奴等力止之，不得，乃为承传宦官所捕鞫。”政院进守门者，取招。翼日，都承旨朴仲孙与衍议曰：“若事下攸司，则大为不祥。且左议政必应避嫌，虽些小事，法司论之，则罪大矣。幸图之。”衍曰：“昨予见一女阳阳直入不忌，予初以为内女。但内女，例必骑马入外庭，此女步至。遂疑之，执，门者问之，乃左议政之妾也，甚可憎也。然事干左议政，当启寝之。”宗瑞尝蓄数妓，至于晩年，又取此妾，稍解音律，嬖之，纵其所为。

6月25日

○庚戌，前谷城县监孙敏上言曰：“臣闻，核实明，则奸化为忠；核实不明，则忠化为奸。臣又闻，上下之情相通，则天地之和斯应，故阴阳和而风雨时，五谷登而六蓄蕃，诸福之物、可致之祥，莫不毕至，国祚延绵于无穷。今我国家，立法至精，卓冠千古，然而核实之法，犹未尽合于古也。古者虞舜巡狩四岳，考绩黜陟，然后天下威服。齐威王密使核实，封即墨而烹阿大夫，然后齐国大治。今也分遣台官，以核诸郡，然台官才入一境，而其他郡县次次相通，藏其文书，晓谕民户，使不直告。为民者，虽有怨怼之心，迫于威势，亦不敢发也。考课者虽曰刚明，安得而知其实哉？又有陞黜之法、风闻之政，然大臣在庙堂之上，四方守令之贤否、得失，安能一一尽知之乎？必因人之誉而陞之，因人之毁而黜之。臣以为，誉之者安知其无恩，毁之者亦安知其无怨。然则毁、誉皆出于恩怨，而非公论也。升黜之法，果皆称其实欤？昔周之盛时，周公以元圣之德，尚遭流言之谮，今国家风闻、核实，果皆信乎？以臣观之，升黜之法、风闻之政，皆未可也。且问三十年政绩以核之，然既立部民告诉之禁，又责部民不讳之对，谁敢吐舌以告其实哉？此亦崇虚誉之机也。由是，圣上爱民之诏虽日下，而京外官吏视为文具，上下之情，何自而通，教化之美，奚由而致乎？然则核实之法，不可不精也。臣窃谓，核实之计，莫若依成均抽签、讲论之例。书诸司、诸邑之号，杂盛于筒，置诸左右，出其不意，亲抽一签，潜遣朝臣，考政绩、核行实，随其能否、得失，必行赏罚，则赏当贤而千万人劝，罚当罪而千万人惧。然则匹夫匹妇，孰有不获自尽而叹息，愁怨以伤和气乎？是故臣以抽签核实之法，四次献言于庄宪大王，幸赐观览，议诸庙堂，庙堂议驳，未蒙允兪。臣效卞和三泣之情，岁庚午夏，以此言更欲陈于文宗大王，适值母丧，未遂厥志。今我主上殿下，以生知之资，抚盈成之运，犹以幼冲，巽顺谦抑，凡所施为，议诸庙堂。方今庙堂贤相，体伊、周之辅，图雍熙之治，臣其可含默而不发乎？臣又闻，知而不言，不忠也；言而不尽，亦不忠也。故臣不避𫓧钺，区区以陈，倘蒙赐览，得一施行，臣虽死无恨。”

○李石杖死于狱中。石杖，顺蒙孽子也。蒸父妾，产子，事觉，系狱。又在狱中，每如厕相奸，其女孕儿，事觉，加杖而死。后，其女产二儿，一先出，一但出一手，未产而俱死狱中，人言：“天道不僭。”

○议政府据礼曹呈启：“庆尚道庆州，当此农月，旱气为甚，请降香祝祈祷。”从之。

○传于礼曹曰：“曾令惯习都监，小祥后习乐，可姑停之，以大祥后为始。”

6月26日

○辛亥，锦城大君瑜启曰：“臣长于懿嫔，其恩甚重。年今七十，宫中居寝未安。臣非驸马例也，愿命出臣家，使得安养。”都承旨朴仲孙答曰：“前日星原尉翁主为其母，请出于第侍养，议政府启：‘世宗严立宫女出居之禁。臣等初未详知，惠宁、熙宁等君母氏，误议出宫，今当还入。星原尉姑氏，固不可出。’上教曰：‘已出者，不可还入。星原尉姑氏，毋令出宫。’今难更启。”瑜曰：“世宗此法，臣尝知之。然年至七十者，虽出宫，馀年几何？以此启之，何如？”仲孙启，传曰：“已与大臣议之，不可从。”

○舍人李礼长将堂上议启曰：“典狱囚本月死者十人。狱官保恤，明有著令，而不恤致此，请鞫官吏。且宪府亦检察狱囚，必嫌于劾，请下司谏院。”从之。司宪府启曰：“典狱囚多死，命司谏院鞫之。本府亦应检察，而不能以至于此，请避嫌。”议于议政府，命出仕。

○日本国上松浦一岐州守原高遣使，来献土物。

6月28日

○癸丑，雨雪于咸吉道咸兴府。

○经筵官进讲毕，知经筵许诩进御床下启曰：“昔周公谓鲁公曰：‘不使大臣，怨乎不以。’盖周公恐伯禽年少，不听大臣之言也。商之太甲，幼君也，伊尹辅政；周之成王亦幼君也，周公夹赞。伊尹、周公，圣人也，太甲、成王能用其言，故卒为令主。三代以后，代有幼君，未尝无辅弼之臣。方今大臣敢望伊、周之德，然其心则莫不以伊、周为期。近日大臣所言，殿下或不能从，若不可，则敢望殿下从之，若可，则虽不合于圣心，更与三大臣可否然后决之。臣若外臣，安敢出此言？臣幸以愚庸，职忝经筵，心中所怀，不敢不言。伏望圣裁。”鲁山曰：“已知。”前此，诩启请金承珪等加资，台谏争之，议诸政府，政府启曰：“不可夺”从之。一日持平柳诚源更陈，命皆还收，政府大臣皆有惭色。其后皇甫仁更启“不宜还夺”复命勿夺，故有是言。时，三相当国，论者曰：“皇甫懦，金专，郑压。”苯性本桀亢，特以仁、宗瑞荐己为右议政，德之，曲从其言，故谓之压。

○忠清道观察使驰启曰：“今年两麦不实。其先纳京诸司小麦，纳于州仓，以备种子。”下户曹，户曹报议政府以启曰：“丰储仓、广兴仓所储小麦数少，来秋颁禄，过半不足。且大祥及祔庙时，用度倍多，则纳于州仓，未便。然两麦种子，亦不可不虑。请以广兴仓所纳，纳于州仓。”从之。

6月29日

○甲寅，夜凉如秋。

6月30日

○乙卯，召掌令赵季砰传曰：“若等所启申自守事，初欲勿论，大臣再请，故已令罢职，复何加焉？觉顿本有疾，又掌津宽事，姑令保放。若词证明白，而尚不承服，当更启。予当商量。”季砰启曰：“前以狱囚多死，请避嫌，不允。然今谏院推劾，必以本司为不能检察，请避嫌。”刑曹堂上又遣佐郞具达衷，启请避嫌，皆下政府议之。

○遣内医朴从义于皇甫仁第问疾，厚赐脯鱐。

〈鲁山君日记卷第六〉

秋七月

7月1日

○丙辰朔，日本国对马州宗盛家、石见州周布和兼等使者，及倭护军和知难洒毛等进香于景禧殿。

○议政府启曰：“姑许刑曹、司宪府避嫌，命司谏院速劾以闻。”从之。

○以许诩为议政府左参赞兼判吏曹事，李澄玉、金孝诚判中枢院事，朴以宁、李澄石中枢院使，金允寿知中枢院事，朴堧艺文馆大提学，安进同知敦宁府事，朴仲林户曹参判，郑陟礼曹参判，成奉祖刑曹参判，马胜同知中枢院事，赵石冈、河汉中枢院副使，李边庆昌府尹，奇虔司宪府大司宪，安崇孝户曹参议，李补丁工曹参议，权克和、吴靖、兪益明行佥知中枢院事，金承珪知刑曹事，皇甫锡守司仆寺尹，金系熙司宪持平，郑锡祚司宪监察，郑臣硕兵曹正郞，韩致仁守工曹正郞，皇甫钦典农直长，李鸣谦江原道都观察使，赵遂良平安道都观察使，权恭庆尚左道都节制使，尹岩庆尚右道都节制使，李允孙庆尚左道处置使，李好诚庆尚右道处置使，李思明全罗道处置使，兪应孚平安左道都节制使，李守义判义州牧事。时，政府子弟，任意超陞，于法有碍，则援引故事而启之，乃书特旨，以塞公论。诩拟知刑曹事，难其人，问于议政府，宗瑞曰：“我子承珪当矣。但秩卑耳。”因言曰：“吾今日病矣。”径出回家。郑苯曰：“金文起、权自恭尝以中训、守判事，升知刑曹事，荐承珪，何害于义？”又欲以锡为司仆寺尹，乃曰：“在文宗朝，朴元亨以朝奉、少尹，特加朝散，升守寺尹。”遂加锡朝散而陞之。旧例，带从品散官者，非特旨与去官人，则不得超陞。故翼日吏曹郞官奔告宗瑞，宗瑞援引元亨故事而启之，下吏曹，追书特旨。又呼郞官问曰：“物论谓承珪为何如？吾以为虽未足过人，亦可及于林仁山、陈仲诚矣。”锡祚，仁之女婿也。仁与宗瑞公然爵其子婿，而欲并私其同僚，以韩确之子致仁为工曹正郞。致仁曾丁母忧，服阕，授广兴仓副使，不数月升之。时人闻工曹正郞缺，咸曰：“致仁必得之。”果如其言。初，诩以为庶政皆由政府，凡诸除授，苟与之议拟，则虽乖于法，无敢驳之。及诸相纵恣随意爵其子弟，诩力不能制，常自欢息。每谓郞官曰：“吾无阿私除授者，诸君所知也。吾恐主上年长，则今之当路者，当见斩棺潴宅之祸矣。”因谓佐郞尹子云曰：“自今，干系于我者，虽传香别监，勿幷议之。”先是，典农少尹郑自洋到子云之第曰：“我当为司仆寺少尹矣。君其预知之。”子云曰：“置皇甫锡于何地？”自洋曰：“今稳城府使考满，司仆寺尹鱼得海当出为稳城，锡必陞为尹，则吾当代之矣。”至是，果如其言。然自洋则不得焉。世宗之时，堂上官虽久不陞，加资者，岁不过数人。今欲收人心，堂上官加资者多矣。诩为礼曹判书时，正郞金统以事罢职。诩劝郞官郑臣硕等，上书辨统诬服。文宗下宪司，更鞫之，臣硕等竟坐上书诈不以实之罪。诩欲慰其心，皆亟荐用之。尝坐政府宣言曰：“如臣硕者，可终不用乎？”至是，以前持平特授正郞，时台官被劾，谏院不即诤之，右司谏金吉通、知司谏郑轼，皆仁之从事官故也。诩以兼判吏曹事，又兼知春秋馆，故启请欲免一事。下议政府议之，免春秋馆。诩言曰：“我欲免吏曹。”

7月2日

○丁巳，世祖问安，仍启曰：“凡有所闻，不可不启。今以花川尉权恭为庆尚道都节制使。然闻恭既丧翁主，有五岁少儿。若弃而远归，则将无所依恃。且前日狗咬之疮尚未差愈，请改差。”即议于政府，改之。

7月3日

○戊午，庆尚道观察使李崇之进笔墨。

○日本国对马州宗朝茂遣使，来献土物。

○咸吉道甲山郡气寒，与冬无异，晩谷皆未实。

7月4日

○己未，礼曹启：“日本僧道安赍来日本、琉球两国地图。摸画四件，妆褙成簇，一件入内，其馀分藏于议政府、春秋馆及本曹。”从之。

○议政府据礼曹呈启：“今七月初三日，祈雨于北郊，然犹不雨，请更祷风云雷雨，汉江、三角、木觅雩祀。又闻京畿、忠清、江原、黄海、全罗道皆旱，请并降香祝，令观察使、首领官及所在官，祷于岳、海、渎、名山、大川。”从之。

7月5日

○庚申，幸景福宫，斋于忠顺堂。

○日本国萨州伊集院寓镇隅州太守藤熙久、一岐州上松浦盐津留伊势守源闻各遣使，来献土物。

7月6日

○辛酉，亲祭于景禧殿。

○舍人李礼长将堂上议启曰：“近日雨旸愆期，虑有滞狱冤抑未伸。请常赦所不原外，一应杂犯、徒以下囚人，并皆保放推鞫。虽其所不原者，连累人，请并保放推鞫。”即下旨于刑曹，并谕诸道。

○传旨礼曹曰：

今年谷将登，旱暵为灾，予甚虑焉。京中诸司逐日供进酒，及请道望前后例进物膳，只进文昭、景禧殿，其馀各宫殿则待传教更进。其文昭、景禧殿荐新及大殿进上节物则依旧。

○议政府据兵曹呈启：“司仆寺鹰师，旧分三牌，每牌，实差三十人、预差五六十人轮流番上，去壬申年，尽除预差。凡御厨及祭祀宴享所用禽兽，皆本寺所猎获，而以鹰师三十人，逐日差送于承政院及松鹘坊、兵曹者，摠十人，又除有事故，现在者不过十馀。每当打猎之时，鹰师缺少。请每牌各加十人，考本邑有无役文凭，取才差定。”又据兵曹呈启：“黄海道诸邑分养牛二百五头，然无乳牛，又不合牺牲，徒费刍豆。请令秋等点马别监，择肥健可驾车者，送于司仆寺，馀皆付观察使，均给贫民之无农牛者。司仆寺乳牛，皆索于京畿民户，然皆不久病死，或不出乳汁。故更求民间，其弊无穷。请以诸牧场儿马，买雌牛六十头、雄牛一十头，放养于京畿阳城槐台吉串牧场，择乳牛，养于本司，以除民弊。”皆从之。

7月7日

○壬戌，经筵官讲《论语》，至：“定公问：‘一言而可以兴邦，一言而可以丧邦？’”问：“何故一言而有兴丧乎？”侍讲官朴彭年对曰：“一言之间，虽未必遽兴丧，而兴丧之源，在于此也。然一言而兴邦，其效迟；一言而丧邦，其效速。自古人君乐闻直言，则有过必闻，言动政事，皆合于理。若惟其言而莫予违，则面谀之徒，虚美熏心，政事之非、用人之失，皆不得闻，国势危而人主不得知矣，岂非一言而丧邦乎？定公亲闻圣人之言，皆不能行之于身，可胜惜哉？三代以下，从谏之君，虽未有如尧、舜之圣，然唐太宗亦可谓至矣。魏徵献陵之对，征岂不知而对乎？若非从谏之君，则必以为欺我也，而太宗嘉纳其言，即命毁台，可谓贤君矣。以故当此之时，斗米三钱，外户不闭，贞观之治，庶几成、康。方今主上常与忠荩、直言之士，讲论治道，坚守祖宗成宪，勿使纷更、谗謟之人，不得售其奸矣。”至：“子夏为莒父宰，问政，子曰：‘无欲速，无见小利。见小利，则大事不成。’”彭年又启曰：“此言亦人君之大戒也。夫作室者，必大其基址，然后可以成厦屋。如有欲速之心，开基既小，则虽欲成厦屋，其可得乎？人君为治之道，亦犹是也。若欲为治，必以《大学》之道，法禹、汤、文、武之所为，然后可以上对皇天之景命。若急于功利之说，而使规模既狭，则安能致王者之治哉？”

○舍人李礼长将堂上议启曰：“今旱灾太甚，请依古例，行蛇医祈雨。且宪府官吏俱避嫌不仕，因此诸司官吏，惰于奉公，或有群飮废事者。请令监察差人摘奸。”皆从之。

○议政府据咸吉道观察使启本及兵曹呈启：“咸吉道年饥，民不聊生，咸兴、甲山、三水、稳城等筑城及月课军器造作一应役民事，请皆停罢。”从之。

7月8日

○癸亥，𫍯宁君䄄启曰：“今以坡平君尹岩为庆尚右道都节制使，其翁主宿疾羸惫，请改差。”即下议政府议，从之。

○权逊墓在京畿南阳，瑢启请迁之，葬其夫人。下议政府议之，议启曰：“若非国用，则不宜迁人坟墓。昔世宗朝，葬广平、平原大君之时，欲用人坟墓，卒皆不果。今发人冢墓而葬之，实为不可。”从之。

○传旨义禁府曰：

前司直闵冲源，当葬父之日，殴其侄亨，亨亦擅开库，取契券，其并鞫之。

7月9日

○甲子，皇甫仁遣缮工副正李命敏启曰：“国俗，夏月出避，则俟秋而还。今处暑已过，还御寿康宫何如？”传曰：“在此，心神俱安。然大臣言之，当议于政府。”

○遣内医杨暿于皇甫仁第，问疾。

○传于承政院曰：“判中枢院事郑麟趾，于经筵启请习乐事及乐工除职事。更听麟趾言，议于议政府。”承政院遣注书吴伯昌问之，麟趾曰：“昔世宗大王教臣曰：‘治国莫重于礼，而乐之为用亦大矣。世人率以礼为重，而缓于乐，多不习焉，是可恨也。’即令撰定《五礼》，又欲象太祖、太宗治功，制为《定大业》之乐。谓臣虽不解音律，以其粗识古今，故命臣为提调，俾掌其事。至于经筵进讲《律吕新书》，亲算考证，以定其乐。姑令宫人与二妓习之宫中，盖将用之于宗庙、朝廷也。撰定乐谱，使舞童习焉，以为：‘舞童年长易老，不可复用。’更谋救弊之策。事垂成而世宗晏驾。文宗嗣位，欲成世宗之志，以首阳大君解音律为都提调，仍命臣参定，教曰：‘以舞童易老不可继续，则将用何人乎？’臣启曰：‘今雅乐署改定法制，故人皆乐趋，众至五六百。愿择良人年长者百人，号称舞郞，俾习之可也。然若仍除雅乐署之职，则必不乐焉。请别授军职何如？’文宗允之。凡诸节目，已令撰定，第以连遭国恤，不习已七八年，歌词音律，多致遗忘。昔在先王时，赴山陵后，皆令习乐。故曩者启请以单词独调各习其律，从之。继而言官启以不可冒丧习乐，遂停不行。今者文昭殿秋享大祭，工人方击杖鼓，忘其节奏。明年五六月间，若有中朝使臣来，则亦岂能习之于一朝？请依前例，小祥后以独调习乐。”初世祖寄书于麟趾曰：

悲乎！一国之生，不辰也。我独处长思，岂敢忘二先王之志乎？吾与判书，三代同僚，义当一体，情好无间。但人生不固，我等已老，何日副二先王之遗志？然时方始哀，未暇发言，闻昨日判书议诸政丞，甚喜。吾与判书及朴府尹等二三旧臣所独任者，不可不成先志。吾意以为，太宗之丧，卒哭后教坊不废习乐，今当依此，速肄《定大业》、《保太平》之舞。判书斟酌参思，善布置焉。

○遣通事金陟，管押被掳逃来唐人阔儿巳那等五名，解赴辽东。

7月10日

○乙丑，舍人李礼长将堂上议启曰：“上若安宁阳尉第，则其馀小弊，不足算也。寿康宫，朝晖夕照，炎蒸太甚，不可移御。待八月以后，更议以启。习乐事，臣等曩以为可。然法司言之，且大祥才隔十月，待大祥后习乐为便。乐工除职事则礼曹磨炼以报，然后臣等议启。”又启曰：“领中枢院事南智，曾经议政，而未至致仕之年，故使之受禄，所以优礼大臣也。今广兴仓以传旨，但称给夏等禄，不给秋等禄，请更下旨，常令给禄。”从之。

7月11日

○丙寅，日本国对马州太守宗成职、一岐州源闻各遣使，来献土物。

7月12日

○丁卯，平安道都事赵衷孙进墨一柜。

7月13日

○戊辰，传于承政院曰：“昨遣宦官于郊外审禾稼，旱气不至太甚，其议于议政府，姑停祈雨。”

○艺文馆大提学朴堧启曰：“文宗朝不许臣与李迥七十致仕，令仕于惯习、乐学两都监。日者罢迥职，迥虽年过七十，聪明不减，善谐音律，请令仕都监。”下议政府议之，议政府启曰：“以年老罢之，不宜仍仕。”

○甲山郡陨霜三日，寒气如十月。

7月15日

○庚午，日本国一岐州源闻使者进香于景禧殿。

○礼曹启：“日本国大内殿多多良使者僧喜益精于针灸及医方，请令医员传习。”命内医金吉浩、郑次良、金智往学。

○司谏院启曰：“孙孝文弃糟糠之妻而更娶他妻，其行薄恶，今为成均学录，学录，台省一体，请改之。且旧法，以六品不得陞授正五品，今许从恒、韩致仁，并以承议郞授正郞。议政府摠摄庶政，而领议政皇甫仁子锡守司仆寺尹、钦典农直长，女婿郑锡祚监察、姜胤工曹佐郞，外孙兪浑社稷录事。一日除职者五人，胤与洪元淑，乃友婿而交代。请并改正。”传曰：“孝文事，当议于政府。从恒、致仁及仁子孙除职事，予所与知，不可改也。”

○许诩诣皇甫仁、金宗瑞第，密语曰：“近来外议，多以为政府子弟官爵猥滥，奈何？”两人俱默然良久曰：“吾曹桑楡已迫，前程几何？若不为子孙谋，谁复用之？”

史臣论曰：“《洪范》曰：‘臣无有作福、作威，臣而有作福、作威，其害于而家，凶于而国。’夫人主之柄，莫大于爵赏，而人心之所贵，亦莫过于爵赏。苟欲专之，其凶害于国家，可胜道哉？今仁与宗瑞，以累朝大臣，受顾托之重，六尺之孤，孑然在上，曾不念扶翼赞成，乃敢屑屑为子孙虑，汲汲焉犹恐爵位之不显。比如市井庸夫，假执官器，倍取其利，不虞其损毁也。仁、宗瑞，岂不知主少国危之为可忧、政归私门之为可虑哉？诚以素无托孤之节，而赏罚由己，人无敢何故尔。噫！诩乃文敬公之子，世方以谨饬称之。今乃手典铨衡，内附强臣、外惧物论，区区诣私第密议，何哉？”

○前此，金宗瑞妾擅入时坐所内门，又宗瑞取金允富马，司宪府欲劾之。宗瑞闻之曰：“我为议政，执一国之柄，何事不能为，而必交结宫人乎？且我受允富马，谁见之者？此人等谋害大臣，可斩也。”自是宗瑞每于经筵，启曰：“古人言：‘政归台阁，天下乱。’请上勿听新进台谏高论。”一日许诩亦见执义金礼蒙，曰：“子为执法，凡事何不观时势而为之乎？”

7月16日

○辛未，司谏院启曰：“许从恒、韩致仁等职，上教以为：‘予所与知，不可改也。’凡诸除授，虽权务，必启而后为之，上岂有不知之理？然世宗立行守之法，六品不得陞授正五品职事。今若不改，则后日之弊，不可防也。且代其职者，代其任，姜胤与洪元淑交代，事涉绸缪，请须改正。”传曰：“更议于议政府。”

○司谏院鞫典狱署及司宪府、刑曹官吏，照律以启曰：“副丞孙亿、文集贤等，以当该官，不恤囚人，二十日间死者十一。佐郞安德孙，职在掌禁，而不亲检察，并律应笞五十。然守令不能救护囚人，一年之内死者虽三人以上，罢黜，例也。况二十日内死者十馀人乎？请依律论罪罢职。持平申自绳、柳诚源、掌令赵季砰、柳规、执义金礼蒙、参议郑孝康等，亦不纠举，请并照律论罪。大司宪奇虔、参判成奉祖、判书李季疄，取自上裁。”命亿、集贤、德孙依律科罪，勿罢职，馀皆勿论。遂召自绳令就职，自绳辞职曰：“狱囚检察之法，臣昏迷不能奉行，所当谴贬，岂宜复职？”不从。

○舍人罗洪緖将堂上议启曰：“孙孝文今已复合前妻，若又罢黜，则是防其自新之路，请命司谏院署出告身。”

○议政府据兵曹呈启：“平安道观察使启本该，本道地接彼界，防御最紧，且送迎入朝使臣于辽东，马多物故。道内但有都致串、木弥岛、椵岛等三牧场，故国家于甲子年，增置大串牧场。然今计物故马，二千九十馀匹，孶息者一千六百馀匹，有损无益。窃见大串牧场地阔，水草俱足，山谷回抱，可放万匹。第以树木郁密，穷阴冱寒，多致物故。请于春节发义州、宁边两道当番船军，剥树木皮，使自枯朽，则草得蕃茂、马不病死。马之瘦弱不能经冬者，令点马别监刷出，给本道无马军士。”从之。

○初，咸吉道观察使金文起启：“道内北青人万户赵孟美死，其妻李氏躬戴土营坟，刺手出血，以塡表石刻文，守坟三年。学生金自厚死，其妻召史，亦戴土成坟，虽至贫窭，不废朝夕之奠，以终三年。投化斡朵里前副司正崔仁己亲丧守坟三年。司直李承德，两亲相继而死，躬负土营坟，居丧六年。学生金厚母丧，司直宋玉山父丧，并亲负土营坟，守坟三年。洪原人徐兴义、兴礼、兴信父母俱殁，家本贫寒，加以年饥，尽卖田产，以备棺椁、衣衾，亲负土成坟，三年庐墓，丐乞以供朝夕。及服阕，兴礼、兴信皆赴乡校，兴义力办衣粮，使不废学。学生申敬礼，与其妻内隐德往邑城，路遇大虎，将噬妻。敬礼突入，把虎腰仆地，以左足蹴虎头，骑虎腹，妻弃负儿，走呼求救于里人等。带弓箭随往，虎咬碎敬礼右手，里人不敢近，妻径进手执夫带曳之，不得，以石击虎头，又执夫带曳之。虎大吼而起，里人遂击杀之。镜城朴滋昌，自少孝养父母，其母忽得恶疾气绝，滋昌闻生人骨可治，即断右手长指，和药供母，病愈。请并加旌赏。”启下礼曹，礼曹报于议政府曰：“宣德五年受教节该：‘庆尚道庆州录事李爱死，其妻张氏守坟三年。然男子守坟，亦非圣人中制，况以妇女守坟于山谷之中乎？宜当禁止。但取为夫之心，给米十石为当。’正统十四年受教节该：‘咸吉道端川律学金得仁，其父死，手造柏木棺椁，亲自负土成坟，庐墓三年。虽无特异之行，然咸吉道，非他道之比，令吏曹，土官职叙用，以励风俗为当。又庆尚道安东将校李之妻闲德，随母而出，路逢大虎，噬母。闲德执母裙，哭泣哀乞，虎弃而去。凡遇恶兽，虽男子，必丧气奔走，闲德以一愚妇，忘生赴虎，以全母尸，孝诚可赏。旌表复户为当。全罗道万顷金佛守，其父得恶疾气绝，佛守断左手无名指，和药以供，病不复作。旌表叙用为当。’今孟美、自厚妻则妇女守坟，不宜奖劝。然为夫之心出于至诚，依李爱妻张氏例，给米十石。仁己、承德、厚、玉山、兴义、兴礼、兴信，则居丧守坟，国人所共，不足嘉赏。然咸吉道则边远之地，庐墓行丧者鲜少，义合褒奖，以励风俗。仁己依金得仁例，令兵曹叙用；承德、厚、玉山、兴义、兴礼、兴信，令吏曹，土官职除授。内隐德，则以愚妇，忘生赴急，人所难能，依闲德例，旌门复户。滋昌依金佛守例，旌门，土官职除授。”议政府启：“依所启施行，但自厚、孟美妻，加给米五石，仁己亦除土官职为便。”从之。

7月17日

○壬申，议政府启曰：“韩致仁曾为工曹佐郞，二十八月而遭丧，服阕为广兴仓使。已陞五品职事，今授正郞，何害？许从恒亦以刑曹正郞遭丧，今复为正郞，亦无所妨。若以姜胤为洪元淑相避，改授他曹，则是以下曹陞为上曹，尤为不可，不如仍旧也。”即传于献纳李承胤。承胤更请，不允。又启曰：“决事官，虽笞罪，左迁，旧例也。今刑曹佐郞安德孙，宜左迁。”从之。

○议政府据兵曹呈启：“忠清道船军张豆彦、金自守等十七人，因漕官谷溺死，请依例复户。”从之。

7月19日

○甲戌，右议政郑苯启曰：“府知印等往审下三道，禾谷稍稔，不甚失农。昔文宗命臣监掌下三道诸邑筑城、堤堰、军容诸事。忠清道瑞山山城，筑于山腹，浅露易见，但小泉出于岩罅，郡舍之基，又卑下沮洳，并不宜筑城。文宗命臣相地之，宜移筑，而未就。又命往审珍岛移城便否，臣尝再至，阻风而还。三道沿边诸邑城及堤堰与军容，未尽巡察，今宜往见。又金淳监筑熊川邑城，今为知兵曹事。然郑而汉尝以知兵曹事，往城北方，宜令淳毕功。且熊川，倭人朝夕往来之地，海门巨镇，而因新设，馆舍未备，并令营构为可。又黄海道棘城，文宗亦命臣掌之，请遣从事官，姑令聚石。”从之。

7月21日

○丙子，议政府据三道都体察使启本启曰：“全罗道康津县界站串周回九十里，土山肥厚，水草俱足，可放马一千匹。庆尚道东莱县石乙浦宽阔，可放马二千馀匹。南海县锦山串周回九十里，土膏水足，虽当冬月草不枯，可放马三千匹。请令点马别监发旁近诸浦当番船军，筑牧场。”从之。

7月22日

○丁丑，侍讲官成三问于经筵启曰：“臣闻命颁《高丽史节要》，登名颁赐记者，皆已知之，昨日还收颁赐记，削其五十馀人。此书自太宗时始撰，至世宗朝功讫，许人私印，而以书有误撰，遂命改之。近日书成，前日纳私纸者，并拟受赐，虽一人不可诬也，况五十馀人之多乎？在世宗时，凡书册必广布，苟有不足，虽应内藏者，必幷颁之。今若不足，则更命加印，广布可也。”不从。

○持平金系熙将本府议启：“前者以金承珪为知刑曹事，皇甫锡守司仆寺尹，韩致仁工曹正郞。承珪与锡，去春加资，台省论驳，未几承珪又除堂上官，锡授三品，其超迁太速。致仁为工曹佐郞，考未满而遭丧，今遽除正郞，未便，请皆改正。”都承旨朴仲孙启曰：“此皆司谏院已言之事，但承珪事，司谏院所未言。吏曹初非独荐承珪，所荐非一，而上落点于承珪，故授之。且先是，金文起、权自恭皆以中训拜知刑曹事，朴元亨亦以司仆少尹，阶朝散，超拜守尹。旧例多如此。今本寺尹鱼得海补外任，提调援旧例，荐锡除授耳。今当语台官曰：‘皆据旧例除授。’”从之。系熙曰：“官爵，人君驾驭英雄之公器。自古帝王及我祖宗，虽一资一级，下官贱隶，必加慎重。今三人并皆不次超迁，此乃重事，必须得请。”仲孙又启：“若以人器言之，则似矣；以资级言之，则旧例多矣。且致仁，佐郞二十八月而丁忧，后拜广兴仓使，则已经五品职事，除正郞，未为不可也。”传曰：“三人事，予皆知而除授，不可改也。”仲孙居中用事，使言官不得遂其议，人多惜之。

○司谏院启曰：“孙孝文有妻娶妻之罪则已矣，其父名在义禁府呈才人案，不可授学录。请依旧例，越学录去官。”议于政府，从之。

○下《高丽史节要》五十四秩于集贤殿，藏之。

○日本国一岐州上松浦盐津留松林院实圆、肥前州一歧守源高各遣使，来献土物。

7月23日

○戊寅，以诞日，百官陈贺，不受。但进表里、鞍马。

7月24日

○己卯，亲行忌祭于景禧殿。

○户曹判书李坚基上状辞职曰：

臣气本孱弱，才非有用，谬蒙世宗知遇，官至铨曹之长，文宗再迁华要，特加正宪。殿下又以臣先代旧臣，不忍废弃，俾居重任，列圣覆育之恩，昊天罔极，誓效犬马之劳，毙而后已。然臣年六十有九，气愈衰枯，病益深重，眼昏耳聋，失于视听。虽欲黾勉，力有不逮，请免职事。

传曰：“户曹之事，可在家措置。”不从。

○集贤殿直提学河纬地上状辞职曰：

臣得蹇涩之疾，骨节酸痛，行步艰难。欲往庆尚道灵山温井沐浴，请解臣职。

从之。初，纬地累辞加资，不听，遂上书辞职，归田里，乃曰：“老狐去矣，我乃来也。”盖指金宗瑞也。旧例，集贤殿官以疾请沐者，所至必给厨传，以示恩数，于纬地独无。

7月25日

○庚辰，持平金系熙将防牌妻等状告启曰：“曾诉司谏院，司谏院不受，今乃来诉本府。所诉，因苦热，命停工役，而都厅官吏督令赴役，或囚家僮、或征赎等事，乃是自己冤抑，虽不启达，可以推核。所诉，或受雇直放遣、或使造笠、或使营家、或有故军人之不受月俸、冒受滥用等事，不关自己，不可听理。然系官吏贪污，当风闻举劾，请取旨施行。”传曰：“议于议政府。”

○瑢启：“往忠清道相葬妻之地。”命给马。

7月26日

○辛巳，检详黄孝源将堂上议启曰：“皇甫仁、金宗瑞、郑苯、李穰、许诩、李思哲等议曰：‘《续刑典》：“府史、胥徒告其官员、品官，吏民告其守令、监司者，非关系社稷安危及非法杀人，勿受，以杖一百、流三千里论罪。其自己诉冤事，受状，改分拣。若事已施行，不可追改，谋欲报复称为冤抑而告诉者，勿受，依上项论罪。”祖宗立法如此其严，防牌等虽无知，然初状告谏院则亲署其名，及告宪府，则使其妻画手指。此必有据法指挥，计甚奸猾。若不抵罪，则先王之法毁矣。宜下刑曹治罪，其都厅官吏，勿问。’韩确以为：‘向者台谏请罢都厅者，必闻此等事也。况无知之人，不足算也。宜勿治。’”传曰：“从仁等议。”时仁、宗瑞等坐春秋馆，舍人来告确议，宗瑞曰：“如此之徒，若不治罪，奸诈者将接踵而起。宜按律痛惩，置之边远可也。”因言曰：“春秋馆，以我等为不问李命敏而但罪防牌，必有高论。然营缮之事，委诸恬淡无能之人，则安能措办？”仁亦：“唯唯。”时命敏掌工役之事，材瓦、铁物，用之如己物，工匠，使之如奴仆。仁、宗瑞新构屋所需，皆赖命敏，故其言如是。初，台员皆被劾，独持平申自绳、金系熙仕于本府。自绳以为自己冤抑，欲受理；系熙以为部民告诉，欲不受理。自绳强之，不得已启请推鞫。系熙因人诉于大臣曰：“此乃部民告诉，自绳好事而然也。”系熙、命敏，皆苯之鹰犬也。

○议政府据礼曹呈启：“太祖、太宗、世宗终献乐章，皆用《靖东方曲》。来甲戌年文宗祔文昭殿时终献乐章，亦当用《靖东方曲》。其初、亚献乐章，请令艺文馆制进。”从之。

○命给河纬地禄，不受。

○前此，都目政无故置散者，几二十人，奉礼郞安锡福，亦在其中。一日诣兼判书许诩第，言曰：“今则如我无势之人，不得受职之时也。”诩怒，扬言于议政府。韩确尝语人曰：“我与诩言除授之失，诩攅手谢罪。及后政则亦复如前。”李穰亦语人曰：“我尝服诩之为人，以今观之，诩真一颖悟郞官也。”

7月27日

○壬午，右献纳李承胤将本院议启曰：“臣等闻，右议政郑苯，以筑城事往下三道。今年谷稍稔，或因赋税、或因负债，尽用充偿。若使赢粮赴役，则民将失所。今无警急，何必汲汲？况政无大小，皆咨议政府，三公不可远出。请停之。”传曰：“议诸大臣。”

○议政府据礼曹呈启：“以大圣殿书文庙之额，不合名义。请改书大成殿。”从之。

7月28日

○癸未，舍人李礼长将堂上议启曰：“今下三道，两麦虽未稔，然不至失农。自古如此大事，必遣大臣，非以才智、德望异于人也，第重其事耳。谏官以为：‘下三道罕有贼变，不必汲汲筑城。’是大不然。岂可见门庭之寇，然后筑城而御之乎？今年筑之，明年筑之，渐次而筑可也。”许诩曰：“闻下三道两麦不熟，民尚艰食。谏官虽不言，臣欲启之。况下三道，非两界之比，依谏官之启，姑停为可。且上年幼，每事必咨政府，苯以右议政，不可远出。如不得已，则宜遣他人往审。”传曰：“当从众议。”右献纳李承胤又启曰：“前日，赵顺生巡察庆尚道，回启曰：‘民方艰食，或剥松皮、或掘菜根以食。’又全罗道观察使启请，分粜赈民。据此数事观之，则两道失农可知。常时口食尚难继焉，况使赢粮驱之于土功乎？我国军国之需，专赖下三道，断不宜动大役，以困民生也。”不听。先是，全罗道观察使金连枝启：“道内失农，请散义仓之粟。”即遣知印权璐审视之。连枝待璐稍薄，璐心衔之，还启曰：“禾谷丰稔。”遂核连枝误启之罪。

○都体察使郑苯启曰：“臣尝巡审黄海道诸邑山城，平山府山城最为险固要害之地。今移平山府，距山城甚远，请还旧基守山城。”又启曰：“旧法，筑城五年内颓圮者，依律论罪；过五年不毁者，其监役官及监考头目，赏之。今下三道筑城监役人员，并依旧法。但其中有下番甲士、别侍卫等自愿受到者，请每一日给到三。”皆从之。

○以终生为镇南君，尹岩坡平尉，权恭花川尉，金铫户曹参判，奇虔仁顺府尹，朴仲林司宪府大司宪，李世门司宪执义，金从舜、李堰司宪掌令，赵廷瑞司谏院右正言，李允孙庆尚左道兵马节制使，兪益明庆尚右道兵马节制使，朴居谦庆尚左道处置使。鲁山引见皇甫仁、金宗瑞、郑苯、朴仲孙、申叔舟谓曰：“今可为大司宪者谁？”仁等曰：“朴仲林，可。”宗瑞曰：“仲林为人，外似缓弛，然其立心坚、行亦简，不纷纷扰扰之儒也。近日宪府论事，似有情由，宜若罢遣。然法司当优容，臣等议启，只令左迁。外人骂臣等者甚多，然臣等岂有一毫私意于其间哉？今小儒辈不思大体，动辄非毁，使国事竟不成，便不可也。宜得思虑深长、不喜纷扰者，俾长宪司，低昻僚议，使至于平允。仲林，臣之族人也，其为人诚可堪宪职，故荐之，亦非出于私意。”鲁山曰：“可。”又曰：“闵伸掌政曹久矣。予欲迁左参赞。”仁等曰：“伸，可信任者，得如此人难矣。吏、兵曹同是政曹，然其所事各异。今伸虽久于兵曹，为吏曹未久。请姑任用，试可。”宗瑞曰：“伸性质直，且宗戚人也。闵氏行于世者，唯此人而已。世宗、文宗皆器重之，如此人未易得。凡人君所为，皆谓之政事，然其中用人，乃政事之大者。苟选用非其人，憸小窃位，则国事日将非矣。当用如伸者任政，可也。且许诩为人常谨慎，勤于奉国，可信任者也。请任用。”鲁山曰：“予意亦如此。”仁等曰：“太宗立宗亲职秩，各有定品，使不得相混，亦不得骤迁，其中为人谨良者，乃迁。今元生尝得罪于先王，欲置重刑，而特末减，放于外，其从行与谋者，皆被大刑。厥后历十有馀年，世宗还给告身，尚难之，议诸大臣。大臣以罪非轻，议皆不协，世宗特还给告身，今日不可轻易除职。以臣等所闻，终生学问有馀，器度浑厚，未尝有狂妄之事，宜加职。”鲁山从之，以仲林为大司宪，终生为镇南君。朴仲孙令注书责史官曰：“世宗、文宗尝教曰：‘无时引见大臣，则史官必待命然后入。’今史官不命乃入，不可也。”仲孙承大臣语斥史官。

○世祖往显陵视碑石，与监役官安知归、洪逸童射，康衮、洪纯老亦至。世祖射百五十步之的，百发百中。知归叹服曰：“虽有大事，死且从焉。”

○议政府、礼曹同议：“对马州贼首六郞洒文恳请受职，请依贼首平茂续例，除军职。”从之。

7月29日

○甲申，幸景福宫。

八月

8月1日

○乙酉朔，亲祭于景禧殿。

○兵曹判书赵克宽启曰：“臣尝为庆尚、平安、咸吉道观察使，平安、咸吉则以为虏数入寇，择武人为守令，且申严备御。庆尚、全罗道则升平日久，傍海之民，深入洲浦居之。若倭寇乘便窃发，则将无以避之。故曾遣郑渊巡审利害，将使移居，而事未施行。请于郑苯之行，巡审布置。”下议政府议之。

○皇甫仁、郑苯遣安知归启曰：“洪逸童今除价川郡事，母年七十六，不可赴远郡，臣等当初不知而授之。且文宗朝，以逸童及崔汉卿、金得礼，久任承文院，臣等亦未及考。请令吏曹改差，使逸童仍监刻碑。”从之。

8月3日

○丁亥，承政院议启：“今年诸道失农，若讲经取士，则外方举子赢粮久留，其弊不赀。且当初立法，讲经、制述，随时迭用。请依庚午年例，勿讲经用制述。”即议于议政府，令于成均、汉城、乡试则依旧例，讲七书，会试则依今春别试例，讲一经一书。

○舍人罗洪緖将堂上议启曰：“前日赵克宽所启庆尚、全罗道海边人移居事，臣等以为，今当风高，不可使老臣乘舟履险。且若遍巡诸邑，则必久留于外，尤不可也。请俟风和，委遣他人巡审。”从之。

8月5日

○己丑，全罗、庆尚、忠清道都体察使郑苯辞，赐弓箭、马妆。

8月6日

○庚寅，命都承旨朴仲孙饯郑苯于郊外。时，鲁山幼冲，事无大小，皆咨政府，而苯自请远出，时议非之。或疑其避皇甫仁、金宗瑞之当权也。时，朝中士大夫饯行者，自都门至汉江，车马塡咽，离亭酒席，有不被顾眄者多矣。初，世宗命皇甫仁、郑苯掌诸道城堡修筑事，其从事官，监筑城堡经五年不毁者，加阶。郑而汉、金承珪、金淳辈，俱以是通显，士林争慕之，以为媒进之路。至是，皇甫仁婿司宰主簿尹塘，乳臭蒙暗者也，以事罢。时，苯将行，仁曯塘于苯，苯重仁请，以长婿宗簿判官洪元淑行。

○议政府据礼曹呈启：“旧制，文昭殿朝夕上食，献官执盏亲奠，未便。今后献官诣尊所，西向立，司尊别监酌酒，殿司及内直别监，以盏受酒。献官入诣神位前，北向跪，殿司以盏授献官，献官执盏献盏，以盏授内侍，奠于神位前。”从之。

8月7日

○辛卯，司谏院启曰：“景禧殿直姜叔卿、黄眘等，前年十月初一日加承仕，本月二十二日特加通仕，一月再进阶。叔卿，吏曹参判姜孟卿母弟，眘，同姓从妹婿，皆法应相避，乃援引前例，幷计加资前朔陞资。请改正，令宪府推劾。”不听。

○领议政府事仍令致仕河演疾剧，遗内医文焕胗视，仍赐酒肉。

8月8日

○壬辰，右司谏金吉通启曰：“姜叔卿、黄眘加资，上以为：‘予所与知。’臣等岂以上为不知？然命不上出，自下启授。祖宗朝，相避之法甚严，政曹官吏相避之人，考满加资者外，不许除授。况今曲为之说而启请乎？臣等近日累争除授之事，一不蒙允，请须改正。”不从。右献纳李承胤复请之，亦不从。

○皇甫仁、金宗瑞同修《世宗实录》。是日宗瑞独坐议政府，仁到春秋馆，使人于宗瑞曰：“早来为可。”宗瑞闻之，听事自若，日昃乃来。前此，国家或有议事，则仁让之曰：“领议政，宾也。”推宗瑞。故宗瑞多独坐焉。

8月9日

○癸巳，舍人罗洪緖将堂上议启曰：“前日英陵直崔昕特命加资后，通计加资前朔者，以其侍卫陵室也。今姜叔卿等亦令通计者，无他，亦以侍卫景禧殿也。既为先王、先后而加资，则不可遽以法司之言而改之也。”从之。

8月11日

○乙未，司宪府启：“凡为守令者，例不得辞免。今碧潼事郡辛信厌边远，乃以内损吐血，遍身疼痛，诈饰上言。律应决杖一百，卫分充军。且旧法，窥免守令者，准满考不叙，请依律科罪不叙。”从之。

8月12日

○丙申，瑢回自忠清道启曰：“忠清道则无葬地。唯京畿骊兴府前护军尹济家北，可用。请葬亡妻。”令议于议政府。

○议政府据户曹呈启：“《户典誊录》：‘市廛则每一间，春秋各收税钱一百二十文。诸色匠人则每月收税钱：上等九十文，中等六十文，下等三十文。行商则收税钱八十文，坐贾则四十文。令该司每月季移关汉城府，考役日，计除收税，输送济用监。’然汉城府不详录市廛间架之数及行商、坐贾姓名、诸色匠人等第，而以楮货总数移文，故无所考据。虽有巧避累年不纳者，无由检核。请自今市廛间架数及匠人等第、商贾姓名、税楮货之数，明白载录，输送。”从之。

○日本国对马州倭护军和知难洒毛遣使，来献土物。

8月14日

○戊戌，新祭于景禧殿。

8月15日

○己亥，亲祭于景禧殿。

○集贤殿直提学赵峿上书辞职曰：

臣腰背寒痛，每年秋冬发作，经六七日、或十馀日乃差。今则年老，虽针灸服药，专不运身，乞免臣职。

峿性清廉慷慨，不务荣利，不事权贵。为尚州判官，以清修固节闻。文宗即位，不次用之。未几，文宗昇遐，主少国危，政刑寝不如旧。有南归之志，托以腰脚挛急辞。政院欲下政府议之，鲁山曰：“已有前例，不须拟议。令限差病给暇。”峿之将行也，诣金宗瑞别，宗瑞曰：“河纬地宣言于人曰：‘上春秋既壮，则当还。’是何等语也？汝勿效之。”峿惧祸，留家，累以示还意。

○领议政仍令致仕河演卒。演字渊亮，晋州人。登丙子科，补奉常录事，选为直艺文春秋馆修撰官，累官至司宪执义，擢拜承政院同副代言。太宗执演手曰：“卿知所以至此乎？”对曰：“未也。”太宗曰：“卿在台，毅然言事，予乃知卿也。”世宗受内禅，拜知申事。时，国家多事，演小心谨慎，周旋其间。两上恩遇甚隆，拜礼曹参判，迁大司宪，疏论浮屠事，世宗嘉纳，革曹溪等七宗，只置禅、教二宗，幷量减州郡寺社及其土田。后为平安道观察使，以事罢，谪天安郡。顷之，征拜兵曹参判，升刑曹、吏曹判书，转议政府参赞兼判吏曹事，累陞至左赞成、议政。年七十，赐几杖。及为领议政，文宗欲重修大慈庵，演执不可。辛未，以老疾乞退者再，以本职仍令致仕。遗命不作佛事，年七十八。性简古，事亲以孝，睦族以仁，故旧不遗，庆吊不废。喜观书，好吟诗，不务家产，不畜声色。家门雍睦，居官处事，务要明察，不好兴作。二亲年俱八十，凡所以娱悦其心者，靡所不至。作具庆堂，岁时、伏腊，必奉觞称寿，人皆荣之，至为歌咏其事。亲殁，出入必告祠堂。且以具庆堂先人所处，岁修盖茨，改号曰永慕。子侄请易以瓦，演叹曰：“先人旧居，岂可改也？亦足使吾后世法先人俭也。”居庙堂前后二十馀年，礼接士大夫，门不受私谒，终始谨慎，执法不挠，可谓升平守文之相也。然其论议不尚宽厚，稍失大臣体。暮年临事暗耗，尚优游不退，及其致仕也，又以不急之事上书，时人以此少之。然终始保全如演者，亦少。谥曰文孝，学勤好问文，慈惠爱亲孝。

8月19日

○癸卯，赐守陵官铃川尉尹师路、侍陵宦官李贵衣一袭。

8月21日

○乙巳，议政府据礼曹呈启：“献陵来脉穿川岘及健元陵来脉佛岩山道路，以九月七日始铺石。请令兵曹定监役官及军人。”从之。穿川路，世宗时，以为踏损山气，塞之，至文宗欲通，而不果。至是乃通。

8月22日

○丙午，如显陵，上食。

8月23日

○丁未，议政府据礼曹呈启：“《续吏典》追赠条：‘二品以上，追赠三代，父对品，祖、曾祖各递降一等，妣并同。’近来追赠，父则皆对品赠爵。至于祖、曾祖，正一品则祖正二品、曾祖正三品，正二品则祖从二品、曾祖正三品，其正一品、正二品，追赠各异。请正一品之祖则从一品，曾祖则正二品；从一品之祖则正二品，曾祖则从二品；正二品之祖则从二品，曾祖则正三品；从二品之祖则正三品，曾祖则从三品：并依《六典》施行。”从之。

○议政府据工曹呈及全罗道观察使关启：“万顷县拥城造筑及军资库营缮，请姑停，以待豊年。”从之。

8月24日

○戊申，传旨礼曹曰：

曾令诸道进望前后物膳。然平安、咸吉、黄海道则今年失农，文昭、景禧殿荐新及节物进上外，勿令封进。

○李澄珪往温井，世祖饯于东郊。李澄石亦至，相与论交。百步外有小丛，世祖三箭三中，澄石乃服，与澄珪叩头进爵。世祖见澄石子八童，责澄珪曰：“何不曾率来？”澄珪曰：“畏之耳。”世祖笑曰：“我虎耶？”澄石曰：“才兼文武，大人而已，国之福也。古之成大功者，亦不弃信而结士。”

8月25日

○己酉，地震于黄海道黄州、凤山，降香祝，行解怪祭。

8月26日

○庚戌，领中枢院事南智上书辞职曰：

臣以庸愚，谬蒙列圣恩遇，伴食都堂，一无建明。加之疾病缠绵，累请辞职，圣上乃以先朝旧物，不忍遽弃，授臣领中枢院事，使居闲理疾。圣恩至重，无由上报。然臣病日笃，神心昏耗，语言艰涩，以至手足不能自举。顾惟领枢，崇班，固非养病之所，而臣又非勋劳必须报功者也。不宜卧病食禄，请递臣职。

集贤殿直提学赵峿亦以病辞职，即议于政府。政府启曰：“初，授智领中枢，欲其居闲养病，峿亦已赐暇，皆不可允其所请。”从之。

○日本国上松浦呼子一歧守源高、关西道一岐州护军藤九郞、五岛宇久守源胜，各遣使，来献土物。

○议政府据兵曹呈启：“咸吉道诸邑军器，逐年缮完，不曾定额，以故解缓。请令本道都节制使，考诸邑残盛及年分豊歉，临时定额、修补，岁抄开具移文兵曹。且弓弦，以皮为之，日久干燥易断。请用丝弦。”从之。

○遣兼知兵曹事金淳于废尚道，监筑巨济城。

8月27日

○辛亥，时，春秋馆方修《世宗实录》，有记注官一人，漏泄当国宰相之事于其家。宰相以语本馆堂上，堂上惊骇，呼郞官谓曰：“不小史策之事，漏泄于外者有之。若的言其人，则罪固匪轻。自今以后，宜各慎密。”

8月28日

○壬子，义禁府启：“闵冲源之父审言，以家舍财产与其孙亨之子孝孙，冲源亲书契券。及父卒，冲源怒孝孙专其家产，凡家藏米布，托以葬祭费用已尽，强辨不服。且于卒哭祭日，以丧杖欧亨，必有其情。请栲讯冲源。”从之。

○议政府据兵曹呈启：“江原道年歉，救荒之备，不可不预。请诸邑筑城、习阵、熖焇煮取等事，限来秋停罢，铳筒箭则依忠清、庆尚道例，为半造作。”从之。

九月

9月1日

○甲寅朔，都承旨朴仲孙、左承旨卢叔仝，以金宗瑞之言启曰：“世宗朝，祭享所需之肉，皆令江原道进上，夏节则令司仆寺猎进。今御膳若乏，则亦令司仆寺猎进。然不可使军人各自赢粮，请给粮。”传曰：“自今勿为厨膳打猎。”

○日本国一岐州守源高遣使，来献土物。

9月4日

○丁巳，礼曹判书李承孙、参判郑陟、参议金滉、副提学朴彭年等，取进士尹濯、生员金性源等各一百人以启。有金晶者，直提学久冏之子也。性浮薄謟侫，稍善词赋，与李贤老、任元濬、郑永通、金永源、金永湔、赵蕃、赵完圭、朴夏、李义山、李承胤、李承老辈，事瑢如臣。或以词章、或以碁奕、或以诙谐，争为媚悦，互相排诋，争宠取容，时论鄙之。至是，晶试券与濯相埒，晶辞稍优。掌试者探认晶述，指摘瑕颣，抑置第二。晶闻之，颇怀怏恨。

9月5日

○戊午，昌德宫役夫，有饿死于道者。初，文宗昇遐，宦寺及大臣，以鲁山幼冲，不宜仍御旧宫。皇甫仁、金宗瑞倡议，以重修昌德宫为名，大兴工作，实营己私。昌德宫栋宇尚牢，犹且张皇不已，经年未就，至役近道船军。缮工副正李命敏掌其事，石、木诸工，皆属焉。命敏阿意，滥役丁夫，以火继晷，盛寒犹不废，人不堪其苦，饿莩相望。兵曹判书郑麟趾愤之，请停营缮，以纾民力，仁不从。麟趾固执愈请，仁怒，即以腹心赵克宽代麟趾。一日韩明浍见命敏于役所，值世祖使请梓人。命敏答曰：“工役方殷，未敢闻命。”明浍戏曰：“汝为安平起武溪精舍，又构淡淡亭于龙山江上。又为金相营建别室，输材运瓦，结构涂墁，曾不为难。等是王子尔，独于首阳，何惜一匠？”命敏良久，乃曰：“汝焉得知？安平，一国所仰，宁可不然？若首阳，虽不从所命，其奈吾何？”命敏素无异能，年过四十，始除缮工直长。其婿父闵伸为缮工提调，闷其老，令督崇礼门之役，以苛虐能干闻。自是，凡营缮，悉令命敏掌之，其工人、材瓦应用杂物，不由关辖，直禀提调，尽输所在役处，该司官吏，莫敢抵牾，本监所储，为之一空。凡移帖诸司，自署其尾曰都厅，以自别焉，役夫目曰李都厅。时，权贵之私营家室者，有求辄应。由是人皆德之，称誉于朝。历践司宪持平、户曹正郞，一役甫毕，辄加一级，数年之间，骤至副正。媒进之徒，争慕其所为焉。

9月6日

○己未，世祖启曰：“诸宗亲，无由得侍天颜，每月一度赐见何如？”议于承政院。政院议启曰：“此是美事。然不可不使大臣议之。”议政府启曰：“上春秋尚幼，丧制未毕，且无接见之所。姑依前例，引见宁海君以上及宁字以上大君、诸君，其馀宗亲，随后赐见为便。”从之。

○放生员、进士榜于景福宫勤政殿。

9月8日

○辛酉，经筵官讲《论语》，至：“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。”知经筵郑昌孙启曰：“自古国家之丧乱，莫不由于人君之拒谏。纣能用此三人而言听、谏行，则纣虽昏德，足以维持国家矣。非徒不能用之，或以为奴、或以杀之，商家安得不亡？愿上戒此，凡谏臣所言，优容赐纳。”鲁山然之。

9月9日

○壬戌，谕开城府留守赵瑞安曰：“闻旧成均馆，有诸书板。然久不阅视，虑致遗失，可即点检启达。”

○瑢之将葬妻于骊兴也，李贤老声言往江阴。李蒙哥告权㧛曰：“郑自济请我偕往骊兴，然我则欲随贤老往江阴。向者，我再见贤老，相与开怀，审其为人，肤浅轻躁，必不能秘其迹。今若同游，不日而情状可得。”㧛曰：“安平向骊兴，而贤老向江阴，万无此事，必是托言也。第往骊兴观之。”蒙哥随自济以往，贤老果在骊兴矣。瑢在骊兴公馆，不恤葬事，与贤老、李义山、朴夏等群小辈，或射侯、或博奕，酣䜩终日，或携妓方舟，泛江沿沂，游戏无度。既有国恤，又有家戚，而纵恣自若。每夜伺人寂，抵贤老寝处，谈论达晓。瑢使郑自洋招忠清道观察使安完庆。自洋通曰：“大君必欲面见议事。且将有所馈遗，须促来。”完庆来忠州境上，邀瑢设宴尽欢。瑢还骊兴，贤老同完庆而行。时，与骊兴府使卢怀慎及贤老、义山、自济、蒙哥、朴夏、姜希颜、赵完圭等同舟翫月，或至一夜再宴。

9月11日

○甲子，上食于显陵。

○黄海道观察使李蓄上书辞职曰：

臣无才干，过蒙上恩，位至二品，滥受监司之任，荣幸莫甚。然臣连发痈疽，久未巡行，今又得石淋，滨死。道内失农，救荒宜急，伏望上慈，放归闲地，使得治疾。

9月12日

○乙丑，传于承政院曰：“每年春秋，给开庆寺米四十石，何如？议于大臣以启。”

○平安道观察使启曰：“道内诸邑铳筒箭造作事、军案及奴婢续案成籍事、山城仓库修筑、军资米豆渐次移输事，已并受教行移。然今救荒甚急，若一时并举，则必致骚扰。请皆停寝。”启下兵曹，兵曹报议政府，以启曰：“山城仓库则令工曹，奴婢续案则令刑曹，磨勘施行。铳筒箭则依他道失农诸邑例，为半造作。军案则自辛未年以来，皆因失农停寝，今又停之，则必有脱漏之弊。请令成籍。”从之。

9月13日

○丙寅，鸺鹠鸣于景福宫勤政殿。

○以金文起为刑曹参判，申自守、金漑佥知中枢院事，尹三山判通礼门事，李堰司宪掌令，申自绳礼曹正郞，朴健顺司宪持平，朴金孙宗庙署丞，禹孝刚黄海道观察使。三山，皇甫仁之姻家，金孙，金宗瑞之女婿也。政府大臣每当除授，一望三人，以标欲用者名下以启，士论非之。鲁山亦知其非而止之者，久矣，至是，仁、宗瑞复用黄标。初，金系熙为献纳，司宪府发司谏院误署告身之事，皆左迁。持平申自绳往慰系熙，仍语之曰：“台谏左迁，从古即有，虽败亦荣。但今非由言事，是可恨也。”系熙以为：“自绳非来慰也，实讥戏之也。”深衔之。后，宗瑞嬖妾直入禁门，适承传宦官见而止之，拘其从者，付政院。政院知其为宗瑞之妾，释之。时，台官皆被劾，自绳独仕，及系熙拜持平，自绳具以语曰：“宜执法穷治。”系熙素附宗瑞，即泄其语。宗瑞怒语自绳之弟自衡曰：“先大人之于我，族系虽远，爱护有同子弟，吾亦父事之。今尔兄不念世交，欲陷我，何也？昔朴好问谋构我，反自流贬，后日召还复叙，亦我之力也。归语尔兄详思之。”自是宗瑞每扬言于公座曰：“今之台官有凶暴者。”屡称系熙为纯直。又与仁坐春秋馆，有以宪司请罪李命敏状来课，乃役夫诉命敏也。宗瑞曰：“事干部民告诉，为宪司者，当释命敏而罪告者，今欲罪命敏，何也？今之台官有欲害人者，为如此事耳。”因目仁曰：“今之台官，岂尽如此？必一人所为。”盖指自绳也。自绳惧祸及，求外补。吏曹郞官将自绳意告兼判事许诩，诩曰：“有吾辈在，岂以一相之意，诬陷良善耶？”然竟迁正郞。系熙有城府，善趋附。尝为刑曹都官佐郞事，多模棱不决。有一讼者，诉宪府云：“房掌凶憎多变，和易答说，不据事辨正，决了无期。”时人以为善形容系熙态度。

○司宪府大司宪朴仲林等上疏曰：

臣等谨将一二管见，仰渎天聪，伏惟圣鉴财幸。

一，人主之近习，不可不谨也。孟子曰：“虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣。”先儒亦云：“人主一日之间，接贤士大夫之时多，亲宦官宫妾之时少，则自然涵养气质，而熏陶德性。”至哉，言乎！殿下即位以来，日御经筵，讲论圣学，咨访治道，其励精图治，可谓至矣。然殿下时方幼冲，秉德未固，善恶之机，甚可畏也。一日之内，出御经筵有时，而闲燕之时不少，则臣等虑恐，左右近习，或有导之以非义，冒贡于非几也。伏望殿下，日新又新，更加进讲次数，一念终始常在于学，常与贤士大夫讲学之馀，兼咨民生休戚、政治得失。憸邪之辈，毋或间之，则至治可期矣。

一，二帝、三王治天下之大经、大法，皆载于《书》，而君臣之间都兪、吁咈气象，尤著于二典、三谟。殿下进讲《大学》、《论语》，治天下之律令格例，虽已通之，然二帝、三王行事之迹，不可不汲汲讲究而心得之也。臣等伏望，经筵进讲之馀，兼讲《尚书》一节，以求帝王存心、出治之要。

一，自古帝王作兴，必先相方测景，筑都城、建宫阙，以遗子孙。子孙必世守而代居之，未闻继序而遽弃之也。景福宫，我太祖开基创造之地，为子孙万世计者也。太宗践祚，虽时御昌德宫，而凡大礼仪必于是焉行之，其深谋远虑，至矣。逮于世宗，左建文昭殿、右设简仪台，以为悠久之计，虽或因事暂迁，而旋即还宫，略不动摇。文宗继统，既卒哭，入御如旧，是岂不以旧宫为子孙之世守，不可一日离也哉？今因术士之言，车驾屡移，或东或西，靡有底定，不独人情汹汹，祖宗在天之灵，恐未妥宁。然其言不过以佛堂为辞耳，佛堂，虽世宗所命，然由此以废旧宫，亦非世宗意也。假使世宗处今日之变，则其命撤佛堂也，奚待今日哉？说者以为：“今将毕葺昌德宫，则车驾当迁，佛堂不必毁也。”是大不然。昌德宫虽已修葺，此宫不可遂废不治也。况此宫既居正位、设正殿，则是乃根本之地也。殿下虽临御他所，亦何大相远也？术士之言，虽不足信，然为国家万世计者，安敢恝然仍无用之堂、致荒诞之说，而废祖宗之旧哉？伏望殿下，亟命撤去佛堂，以副臣民之望，其所贮之物，移置开庆等寺，庶合时宜。

一，殿下方在谅暗，不亲机务，凡干除授，悉咨政府大臣，依政曹堂上例，以立奔竞之禁。法非不详也，而独无相避之法，故政府大臣子婿弟侄，虽随例升迁者，众皆疑之。臣等伏望于政府大臣，亦立相避之法，以塞众人之疑。

传曰：“承政院议启。”

○赐开庆寺米四十石。

9月14日

○丁卯，以景禧殿望祭，斋于景福宫。

○议政府据兵曹呈启：“黄海道今年失农，救荒最急。道内诸浦船军及京畿右道乔桐所属船军、诸镇镇军、守城军等，请依前例，限明年七月，本是分二番人则今分三番，分三番人则分四番，防戍诸邑。所造铳筒箭，依他道失农邑例，为半造作，安岳都会煮取熖焇则停寝。”从之。

9月15日

○戊辰，亲祭于景禧殿，还宫。

○承政院议司宪府疏启曰：“进讲加数、《尚书》兼讲，虽皆美意。然时方日短，三次进讲，馀时无几，不可又加其数。且宜习旧读，不可兼讲《尚书》。佛堂则宪府之言当矣。自有佛堂以来，连遭大故，违离旧宫，移御于外。当此之时，虽世宗，必撤之不疑。请下议于政府及六曹堂上，移置他所。政府相避则政府承议而已，非吏、兵曹之比。况既委之，不可更疑。”传曰：“予已知之。但佛堂，祖宗所立，不可遽毁。然姑议于政府以启。”

9月16日

○己巳，鸺鹠鸣于景福宫思政殿。

○赐守陵官尹师路、侍陵宦官李贵衣各一袭。

○舍人罗洪緖将堂上议启曰：“佛堂，祖宗所建，今不可轻易区处。初，上幼冲，故令臣等与闻除授之事。今见，上用人甚当，臣等请勿参政厅，但依旧制审驳。”不从。

9月17日

○庚午，义禁府请劾工曹判书权孟孙，命保放鞫之。孟孙奸巧贪婪，以便利显。尝为吏曹判书，受赂事觉，见罢。好利之心，老而弥笃，曲事后妻金氏外祖闵审言，餂取财物。审言父子之间，多所交构，审言偏爱其孙亨，全给臧获。及卒，审言子冲源怒父不平，不从遗命。亨具辞伸诉，下其事于义禁府，冲源等辞穷，不知孟孙阴主谋，已据以为证。

9月19日

○壬申，鸺鹠鸣于景福宫东。

○掌令金从舜将本府议启曰：“经筵进讲之数，臣等非必欲其日短时加数也，欲其勤于讲学而已。《尚书》俱载二帝、三王行事之迹，臣等以为，往往进讲，以达帝王为治之道，可也。自置佛堂以后，国家连遭大故，非但臣等言之，国人莫不疑惧，请须移置。政府大臣相避事，则臣等非以为政府今日滥用子弟。第以参掌铨选，不可独无相避之法，以致外人之疑。且后世观大臣与政，而无相避之法，则岂无议焉？其如史笔何？”不从。从舜微婉其辞，盖恐激怒于大臣也。

○司宪府启：“行承文院博士康辐、申子桥、著作尹弼商、正字权征、辛义卿、副正字权悌等，使新及第郑允和等十人供办酒肴，因戏侵逼，允和本有肿疾，遂至困极而死。辐律应杖一百，馀减一等，杖九十。”命辐及子桥、义卿笞五十、罢职，弼商、悌，以功臣之子，只罢职。

9月20日

○癸酉，司宪府启：“分礼宾录事兪卿老、别坐金弟南、李兴德，收诸邑所纳薪刍，并以米豆代收。兴德律应杖一百、流三千里，卿老、弟南各减一等，杖一百、徒三年。虽经赦宥，不得科罪，然贪污之吏，不可不惩。请尽夺告身，永不叙用。”下议政府议之。政府启曰：“兴德杖八十、收赎、罢职仍仕，弟南、卿老，并杖七十、收赎、还仕。”传曰：“弟南等，亦依律罢职，何如？”政府启曰：“兴德尝往来中朝，知养鸡豚，故世宗大王命掌分礼宾寺。兴德尽力措置，营构公廨，既有现绩，又无入己之赃。故罢职仍仕，使之知畏。弟南、卿老，皆听兴德指挥，若并罢职，轻重失宜。故亦许收赎、仍仕。今命依律科断，允当，是在圣上裁决耳。”传曰：“从政府初议。”

○议政府据兵曹呈启：“咸吉道，防御最紧。若拘小弊，不改军籍，则脱有军兴，恐未得应时整齐。但今失农，使远处人民，皆聚于都节使营，则赍粮往来，弊将不赀。请令差使员成籍。”从之。

9月21日

○甲戌，圣节使庆昌府尹李仁孙赍敕回还。其敕曰：

近得浙江边将奏，称于东海边，擒获男子五人，系送京师。询知其为王国渔户文呑只等，因于景泰三年十二月间，同往南海打鱼，被风坏船，漂流海岛，以此被获。朕以其为王国之人，且非寇盗，特命给与口粮养赡，顺付王所差来陪臣庆昌府尹李仁孙等，收领还国，慰其父母妻子之望。特谕，王知。

其闻见事目：

一，六月十五日到牛家庄驿，百户邹胜言：“旋峯塘贼李福惠者，自谓唐太宗后，称帝，年号大定大平，都指挥周英领军擒获，送京师。”

一，七月初十日，锦衣卫堂上使序班、王忠来言曰：“有称尔国人五名，漂至浙江，解到京师。宰相与书状官，明日早来，审其真否。”翌日，进锦衣卫堂上，问曰：“尔国人有捉鱼者乎？”答曰：“沿海之民，多有捉鱼者。”曰：“今有称尔国人者，尔审观。若非尔国之人，宜以实告。”答曰：“何敢罔冒以欺朝廷？”堂上令序班问漂流人曰：“此有尔国人乎？”指仁孙曰：“是我国宰相。”堂上又使仁孙等问其根因，文呑只等五人，俱系旌义县水军。告于堂上曰：“俱是边郡之民，未曾知其面貌，今听其言语、观其文引，的是本国之人。”堂上云：“将奏达，就付送回。但此文引，多有不可晓处。”答曰：“以俚语反译，故如此。”

一，太监尹凤宴仁孙等于家，因曰：“曩者首阳君到京时，礼部与司礼监，不考本国王子待遇旧例，不行奏达。缘此待遇不厚，私自嫌焉。一日皇帝谓凤曰：‘尔国王子之来，何不言旧例？’对曰：‘惶悚，不敢奏达。’帝曰：‘予不知旧例，失其待遇之礼。’

○右献纳李承胤将本院议启曰：“上于政事之间，殆无差误。然政事之中，用人为重。请除授之时，承旨与吏、兵曹堂上，以政府大臣之议，亲启、取旨，则除授格例、朝士贤否，上必尽知之矣。佛堂临压法宫，密迩原庙，不可不撤去。请从宪府之言。”传曰：“用人事，当使大臣知之。佛堂事，不可从也。”

9月22日

○乙亥，舍人李礼长将堂上议启曰：“具信忠曾鞫江原道高城楡岾寺失火之由，盖其寺住持僧会妇女供馈，因而失火。其启本，下刑曹，今本曹官吏被劾而启本犹在。恐事干人知之逃匿，请下司宪府推鞫。”从之。

○日本国萨州伊集院寓镇隅州太守藤熙久遣使，来献土物。

9月23日

○丙子，舍人罗洪緖将堂上议启曰：“以李兴德有功于分礼宾寺，故启令仍仕，今所司启请罢黜，从之为便。”

9月24日

○丁丑，都承旨朴仲孙启曰：“前日，上以为时御所起居安宁，臣等以为，若不移御，则须营军士直宿之庐，未知上意何如？且时御所傍近之家，多有移徙者，自古行幸之处，必有恩渥。世宗移御喜雨亭时，赐傍近各户食物、布米。今亦依此赐之，以慰其心。昌德宫修理，今几告讫，请宴慰监役提调及郞官，并馈军人。”从之。

○司宪府启：“别侍卫林仲卿夜潜入前参军李蕃家，其家人执仲卿欧之。必有情由，请并辞连人栲讯。”从之。

○皇甫仁、金宗瑞修《世宗实录》。贞烈公崔闰德卒，史臣书曰：

父云海为庆尚道节制使，与倭战于宁海磻浦时，闰德从行。卒一骑候贼，贼骑突至，闰德瞪目关弓，引满不发，贼不敢前。遂驰，斩数级。时，闰德年二十一。后，云海以捕贼失宜，贬北青，闰德弃官从行，扶侍左右，日渔猎，以供甘旨。常恨父贬非其罪。及父召还，自以为武艺不足以立功名，于是投弓矢，归金海，读书。又扈驾海州，太宗所御马踬，闰德曰：“《书》云：‘侍御仆从，罔非正人，以朝夕承弼厥辟，出入起居，罔有不钦。’今如臣者得参仆从，今日之事，固其宜也。臣请伏罪。”太宗慰谕而嘉之。又一日太宗欲涉巨川，闰德曰：“请先试之。”遂乘马入水，佯侧身，蘸水出启曰：“深不可渡。至尊奈何自轻耶？殆非道而不经，舟而不游之义也。”太宗嘉纳之。又倭平望古作乱，率腹心，引剑直前。诸将失色，闰德衷甲，据胡床嗔叱之，贼沮丧，徐以义谕而遣之。发轻骑，邀杀之。诸将讨对马岛，都统使柳廷显还白太宗曰：“闰德运筹奇绝，处事得中。”上曰：“卿知之晩也。”及为工曹判书，太宗尝在寿康宫，忽夜半命兵曹开门，遣中使召闰德谓曰：“适念卿海州匡弼之语，召之耳。”闰德因陈数事，言甚切直。太宗嘉纳。癸丑北征之时，自将数千兵，由所滩渡江，直冲贼薮。有野獐四，突入营中，军士捕之，人颇怪之。闰德曰：“吾闻，武王伐纣，师渡孟津，白鱼入于王舟。人曰：‘白，商色也。今入王舟，商人归周之征也。’獐乃野兽，今自来就捕，野人见虏之兆也。”因进兵入婆猪江等处，斩获甚多。闰德宽弘简静，真率无伪。屡专征伐，秋毫无犯，与士卒同甘苦，为一时名将。又能涉猎经史，每于良将事业，未尝不拳拳也。

凡此数事，皆非溢美也。仁与宗瑞曰：“此，述行状者溢美之辞。”一切削之，只书历官之次，使与庸流无别，人甚恨之。其曲掩人善如此。

9月25日

○戊寅，皇甫仁家僮，有与权㧛奴桂寿同业革工者，语桂寿曰：“汝知国事否？”桂寿：“吾何知乎？”曰：“吾主领相，与金政丞等诸宰相会，议将废主上，立安平为君，以来十月十二日、二十二日刻期。”又曰：“安平问吾主云：‘何术可多得军卒？’吾主云：‘以移御昌德宫日逼，修理事缓启，召外方军人数千，使李命敏并领之，又密征黄海、忠清两道水边一二州郡军士，舟载来泊麻浦，大君乘晓领入，与命敏合势，可以得志矣。’”又曰：“尹处恭、赵藩密输军器监兵仗于安平家，又约举事之日，专供兵器矣。”㧛告世祖曰：“奸党之谋，已悉知之，事已迫矣，乃何奈束手就死，以负宗社？愿公早决大策。”世祖曰：“大事不可轻举，更与诸子熟议之，与韩明浍等共来。”㧛与明浍、洪达孙、杨汀、柳洙、柳河等夜进。世祖曰：“奸谋已迫，为之奈何？诸君各陈其策。”众议纷纭，世祖曰：“今即启请以诛，策之上也。然金衍、韩崧日夜侍侧，予虽密启，彼必先知。若先知之，则吾属躯命，诚不足恤，几事一泄，祸不旋踵，反以促之也。凡天下之事，有经有权，岂可胶守不通，以失事机乎？变而得中，是乃经也。义当先发而后闻。”初，洙、汀、河属内禁卫，明浍屡与论时事，因陈世祖有奋义拯民之志，洙等皆扼腕，愿尽死力。至是，明浍因引来谒。

○舍人李礼长将堂上议启曰：“闻今冬仍留时御所，命构军士直宿之庐。然无基地，且力役不赡。宜移御景福宫忠顺堂，不则还御寿康宫。”皇甫仁、金宗瑞、李穰、李思哲议毁佛堂事曰：“世宗、文宗图议共成，百官交谏，不允。祖宗尽心力而为之，不可遽毁。”韩确议曰：“初，创佛堂，术者固执，以为不可。其言虽不足信，然以术者之言不御景福宫，则毁之何如？”许诩曰：“景福宫，祖宗审其都邑，明堂创成者也。其后太宗虽时御昌德宫，凡有大事，则皆就景福宫行之。盖以为根本之地故也。世宗时立简仪台、置原庙，百僚、庶司皆备，所以为万世法宫者也。创佛堂之初，术者皆执不可，自后国家连致大故，由是人皆以此借口。况法司请去佛堂者，非撤其迹，欲移创他处也。今适移开庆寺，宜幷移建佛堂。”传曰：“佛堂事，当从众议。寿康宫则吾不欲之，将移御景福宫。”确虽短于学问，论议正直，每合经史，时人服之。

○世祖诣承政院，见都承旨朴仲孙曰：“古人知无不言，臣虽进见，未得从容建白，今略叙所怀，冀达天聪。若其举行与否，臣未敢知。”因进封章，其词曰：

臣闻治乱，莫不由人主继统之初。故正其始，则万事理；毫厘差，则千里谬。恭惟殿下初临九五，此实社稷安危之机、生民休戚之端、君子小人用舍之际，安危休戚与之消长，可不慎欤？殿下虽天纵圣智，而春秋尚幼。毋谓大位之久安而不思其危、国家之已治而不思其乱。好问察迩，孜孜求治，敦实去文，信赏必罚，任贤用能，振举纲纪，轻徭簿赋，日念百姓，则天降祥神，锡福太平之治，可永保矣。臣深蒙世宗大王、文宗皇考鞠育之恩，念以仰答昊天罔极，既不能被坚执锐，亦不能奔走鞅掌，徒以赤心，尝思竭忠。欲以踈阔不切之言，补其万一，敢将管见条陈于后。伏惟圣慈垂览焉。区区忧国爱君之心，诚不止是，姑以今日所急者为先焉。

其一曰：近正人。《书》曰：“后德惟臣，不德惟臣。”又曰：“仆臣正，厥后克正。”是以人君进德修业，实系于左右前后。习与正人，居无不正；习与不正人，居不能无不正。故古之人君出入、燕闲，必有讽诵、箴谏之臣，所以养其德性、成其事业也。夫人主一心，攻之者众，内对妇人，外亲谄侫，则声色游畋，靡所不移。是知人主之侧一日不可无正人也。殿下日讲经筵，每与师儒昼日三接，勤之至矣。然臣心以为未尽也。何必三接？疲劳玉体，或生疾病？非是良策。古者三公，太师导之教训，太傅傅之德义，太保保其身体，非徒太师而已也。臣以为广选文学之士，引接于燕息之时，或询以古今、或访以事务，则人情物态、稼穑艰难，无不通晓，圣德日新矣。

其二曰：惜民力。《书》曰：“民惟邦本，本固邦宁。”近年以来，国恤相仍，工役不绝。古人云：“功不使鬼，只使役人；物不天来，终须地出。不损百姓，将何以求？”今也显陵之役，固不可废，若昌德宫、兴仁门之役，同时并举，所谓时屈举赢者也。臣恐自古于今，国有大丧，并举营作，未有如此之大者也。大臣岂不审度而善处之乎？然臣尚未知其汲汲如是之重也。愿自今停不急之营作，使民休息，且常赋之外，无所引纳，则邦本益固而国脉益寿矣。

其三曰：恤军士。《诗》曰：“赳赳武夫，公侯干城。”又曰：“予王之爪牙。”是以古之圣王，先探其情，叙其情而闷其劳，故民忘其死焉。臣观中朝，内而禁军，外而戍卒，皆官给器械、鞍马，又常衣食之。我国则土瘠民贫，力所不赡。至如内禁卫，殿下之亲兵，其数亦少而尽除行职，禄俸甚薄，鞍马之备，何从而办？无番休之期，而有饥乏之苦，甚非所以待禁军之道也。请令准职以厚其禄，数引观射如祖宗故事，则武事不弛，禁军精实，有劝励之志，而无困乏之患矣。岂非固邦之良策？又两界沿边守令，未得与妻子同赴者数十许郡。其妻孥，虽给禄科之半以赡其生，然凡人之处家，夫妇相资，然后以遂其生，仅得免于饥寒。其守令有才望者，则或十年一迁，或至二十许年一迁，其递还也，未满一期，又即还补。妇人所仰望而终身者，夫也，常时音耗一闻甚难，参商之望，曷有纪极？然则有才反不如无才之安也。至于沿边口子万户、千户之妻孥则半科之禄，亦不得受。同一王臣、同一王事也，而有厚薄之殊，是人情之最苦，而伤和召灾者也，不可不虑也。愿守令、万户、千户，岁赐冬、夏衣缠之费，以答其劳；使其妻孥，受全科之禄，以慰其情焉。又上、大护军巡绰之官，暑雨祁寒，劳苦极矣。各其本卫员额虽多，或有文臣而受之兼带馆阁者，或有他务而受之不仕其司者，但受其禄而不顾其职者，太半。以所馀不多之人，入直、直门、巡绰各三日，既供其职，又代他人，一朔之内，入宿其家，才隔三日。等是其职，而劳逸不均。臣于文宗之朝，备尝启之。文宗欲改，而未克果焉。愿殿下承皇考之遗志，俾爪牙之士，免偏苦之患焉。又甲士，自五品以至九品，皆受月俸。夫人之仕宦而望其职位之高者，欲以厚禄而养父母、育妻子也。今或十馀年、或二十年，得至参职，其劳且久至矣，反与新属后进之辈，同受月俸。奴马之养，尚且不足，安有仰事俯育之可望乎？甚非养士之道也。又防牌、六十，本择强勇之夫，俾习坐作、击刺之势，以为辇下之精卒。乃驱使之于土木之役，徒知畚锸之荷担，未知金鼓之进退，万有缓急，何所用之？所谓驱市人而战也。臣闻乱不生于乱，而每生于治，危不生于危，而每生于安。我国升平日久，民不闻兵者，几于百年。天下之事，虽不得预料，而戊辰之变，前车已覆。在于我国，正当迨天未雨之时，岂可狃于升平而莫之虑，专事土木而莫之恤乎？甚非所以保邦未危之意也。愿自今甲士受禄，俾仍其旧，防牌、六十，专攻其任。

其四曰：弭盗贼。《书》曰：“怙终贼刑。”又曰：“刑故无小。”盖盗贼，容有或起于贫穷而可恕者，今观盗贼日滋，成群者颇多，必用重典然后可。古者斩一钱、一瓜，虽若过为酷暴，以圣人怙终、刑故之意观之，不甚相远。夫中人之产，则虽失十贯之资，犹得自活，若其下者，既失其产，则饥不得食、寒不得衣，因之有冻馁死亡之患。是则但不加刃于人耳。且马固军政之所大需，牛亦农事之所大用。夫一里之内有农牛者，不过一二家，以一家之牛，资一里之耕者，过半焉。若失一牛，是一里之人，俱不得时其耕耨也。以一牛之存亡，系一里之贫富，则牛之用，固大矣。且军士之骑马，其直，少者不下一二十贯，多者或高四五十贯。若失一马，卖田、鬻产，仅能充立，岂可盗一马、一牛而轻议其罪乎？愿自今盗十贯以上赃物俱现者，盗牛马其直亦十六贯以上者，随即处斩，一切盗贼，虽未满十贯，勿论赦前、赦后，再犯则处斩，期以数年，则盗贼庶可弭矣。且人皆盗贼，则诚不可胜诛，百人之中不过一人，千万人之中不过数十人，乃何惜数十人元恶之命，以苦千万人无辜之民乎？是则好生之德，偏重于元恶大憝，而博施之恩，反乏于良民善众矣。一切处斩，虽或过中，然圣人辟以止辟之意、权时制治之方，庶可得矣。若惜一二元恶之命而不杀，则被盗破产之徒，将不胜其贫穷，皆起而为盗矣。自古国家之败亡，莫不由是，此非小节。臣学术荒踈，言不成章。然区区之诚，不能自已，谨冒昧以闻，伏惟殿下采择焉。

传于承政院曰：“将是疏，议于政府。”遣都承旨朴仲孙于世祖邸曰：“所上疏，剀切，予甚嘉之。”赐鞍马。又传于承政院曰：“改书一通以进。予当常目之。”世祖性刚毅慈仁，博通经史，不喜声色，未尝妄接外人。居家务俭约，家无艶妾，侍巾栉者，惟世宗所赐一人而已。妻妾之间，等位甚明。世宗尝曰：“吾有圣子一人。”盖指世祖也。宗亲及内庭，苟有过失，宁为上闻，惟恐世祖之知也。至是，见时政日非，遂上此书。

○承政院启：“近日，校书馆阅兴天寺所藏册板，移置本馆。其中崔致远《桂苑笔耕》，脱五十馀板，请出经筵所藏本补刻。”即令议于政府。议政府启：“致远名播中原，为东方儒宗，其文章可见者，只有此耳。须命补刻。”从之。

○礼曹佐郞安迢将堂上议启曰：“进献海青事，议于政府。皇甫仁、李思哲曰：‘今付正朝使入送为可。’其馀皆曰：‘待其进献之命而后进之为可。’请更议于政府堂上及六曹参判以上。”从之。

9月26日

○己卯，正言赵廷瑞将本院议启曰：“前日以朴河、金贵兴、卢定，皆授东班职。河等皆以医业出身，旧例，医员不得拜东班，请改正。林仲卿事，败毁纲常，物论颇腾，请下义禁府，与三省杂治。”传曰：“医员之职，不可改也。仲卿事，议诸大臣。”

○传旨礼曹曰：

诸道年饥，今秋场会试举子，不可久留京师。其讲四书中一书、三经中一经。

时，朴仲孙子楣、楗，皆中馆试矣。

○传旨户曹曰：

东籍田所进舜王谷，分种东、西籍田，验其性燥湿之宜。

9月27日

○庚辰，议政府启曰：“林仲卿事，宜下义禁府，与三省杂讯。”从之。李蕃之父孝敬，病风者也。其妻薛，与其奴通，又与弟夫顺平君群生、邻人金澣通焉。所私者来，则叱孝敬使往他处而而奸之。由是丑声闻于国中。金文起放浪不谨，以其子娶权聃之女，乃聃潜通于前妻朴氏所生也。又以女嫁蕃，文起之女，见其姑有丑行而无所惩，故效之。蕃阴痿，闻邻人林仲卿阴大，先令婢奸，遂通焉。与同里判宗簿寺事皇甫恭、前录事黄仁轩之女结党宣淫，闻人阴大，则必通，二女皆室女也。每黄昏，与所私者潜聚白岳山麓僻处，戏飮。一日邻人禹继孙之儿上树摘菓，俯瞰金氏园，有男子拥美女于林莾间。儿潜侦之，乃蕃妻也。蕃稍知之，托言归母家，及夜而返，文起女与仲卿同卧。蕃直入捕之，群婢丛来掣蕃，蕃反为所欧，然亦不告官。至是，西部报宪司，大司宪朴仲林，与文起为亲戚，淹延不治。故司谏院请下义禁府鞫之，狱垂具至。靖难后，以大赦释之。文起夸于人曰：“近日铁槌相交，吾女之罪冰释矣。”

○传于承政院曰：“京畿、黄海道年歉，开城府棘城筑城，姑停何如？其议于政府以启。”金宗瑞之请也。议政府皆曰：“可罢。”独皇甫仁曰：“棘城则可矣，开城府止役府内军人，非有弊也。”传曰：“从众议。”

○议政府启曰：“朴河、卢定、金贵兴，其族派可用于东班。且别坐考满，据前例授东班职。”

○传于朴仲孙曰：“昌德宫赴役船军，欲于今日馈酒放遣，卿往议于议政府。”仲孙回启曰：“皇甫仁等云：‘今欲移御而放遣船军，则未得讫功。至十月望日，可罢。’故不传放遣之命而来。”传曰：“讫功迟速，问于监役官吏，更议于政府以启。”意欲放之也。

9月28日

○辛巳，雨雹大风。

○李命敏启曰：“昌德宫之役，不放船军，则十月望时，庶几告成，若放，则虽至明春未讫。”命下议政府议之。

9月29日

○壬午，掌令金从舜将本府议启曰：“前日请囚僧觉顿，传曰：‘既已承服，不须更囚。’凡干奸事，勿论贵贱，例皆禁身。况此僧罪犯已著，请须囚鞫。”右献纳李承胤亦将本院议启曰：“前请改医员金贵兴等东班职事，未蒙兪允。以医员叙东班，前无此例，今一开端，则后日之弊，不可胜言。请须改之。且相避之法甚严，吏曹正郞赵瑾，妻同姓从弟缮工注簿李永蕤为内赡注簿，请改正，幷劾吏曹官吏。”传曰：“永蕤事，当议诸政府，医员事，有前例，不可改也。”传于从舜曰：“觉顿既已承服，不必囚鞫。且前日所启毁佛堂事，祖宗所创，未易轻毁。”从舜更启曰：“虽祖宗所为，自创成以后，连遭大故，须从臣等之请。”传曰：“更议于大臣。”

○义禁府提调朴从愚、金世敏、闵骞等启曰：“闵审言子孙家财相争事，曾下本府鞫之。审言以京家杂物，并给曾孙闵亨之子，其文券，乃审言起草而冲源手笔。然臣等亦不能擅断，乃至取旨。事方毕推，以其孙婿工曹判书权孟孙亦取轿子盖儿，故进而鞫之。孟孙曰：‘此文券糊背，不宜取信。’拒而不服。夫孟孙持去者，但一微物耳，然必须纳招而后讼可毕。故遂进孟孙更鞫，乃服。又翌日，审言子女等上言曰：‘禁府庇护闵亨，绸缪不公。’至谓以伸冤抑，臣等甚愧。凡决讼，苟有傍人称其不公，尚宜避之，况讼者上言乎？且孟孙，六曹之长，而上言皆其辞也。臣等不可受绸缪、庇护之谤而不避也。请命他提调鞫之，不然则今三省会本府，方推林仲卿之事，令三省鞫之何如？”传曰：“议政府议启，间姑避嫌。”

○谕都体察使郑苯曰：“忠清道观察使启今年诸邑皆失农。以此例之，庆尚、全罗道，可知矣。卿其巡察三道，姑停筑城，勿困吾民。”因政府之启也。初，苯之往也，台谏以诸道失农，请停筑城，一二大臣，亦以为未可。苯本晋州人，欲归扫先茔、夸耀乡闾，故决意行之。凡筑城始于九月初，至晦而毕，则政府之启亦晩矣。

○李澄石谒世祖。世祖相与语大臣、宦官之擅权。澄石诵《文士赞》曰：“道德宗工，《诗》、《书》元帅。皋、夔事业，孔、孟文章。胸中罗列星斗，笔端变化雷霆。”《武士赞》曰：“声满华夷，功在社稷。忠揭日月，义薄云天。挽天河洗甲兵，净乾坤篆锺鼎。”以讽忠烈。澄石既去，韩明浍、权㧛、洪达孙、杨汀、柳洙、柳河等来谒，约以十月初十日举义。

9月30日

○癸未，朴仲孙启：“集贤殿直提学河纬地，久侍经筵者也。曾以身病，往浴灵山温井，今几数月。想已病愈，请召还。”从之。

○舍人罗洪緖将堂上议启曰：“皇甫仁、金宗瑞、李穰、李思哲以为：‘佛堂，祖宗所建，不可轻毁。’韩确、许诩以为：‘当从法司之言。’李永蕤事，皆以为：‘前内赡注簿金亨孙考满当迁，故以永蕤代之，非迁华秩也。请勿改。’义禁府提调等避嫌事，则推谳几毕，令毋避嫌速毕。”皆从之。佛堂事，从仁等议。时，鲁山幼冲，事无大小，悉从大臣之议。使仁等出一言，则佛堂可毁矣。遇如此可为之时，而不为，惜哉！

〈鲁山君日记卷第七〉

冬十月

10月1日

○甲申朔，义禁府提调朴从愚等令郞厅赵肃生启曰：“命臣等毋嫌闵冲源之诉，毕推以启。义禁府，乃诏狱，非他狱官之比。今受如此之谤，不宜安然治狱，请须避之。”传曰：“议于大臣。”

○议政府据户曹呈启：“平安道理山、平壤、江界、朔州等邑，今年失农。若往年未收义仓之粟，必欲收其本色，则民不得充纳。请依辛巳年受教，以杂谷相准收纳。”从之。

10月2日

○乙酉，以柳江同知中枢院事，李宗睦兵曹参议，池净忠清道兵马节制使，成胜忠清道水军都安抚处置使，崔淑孙全罗道兵马节制使，特加司仆寺尹皇甫锡阶奉列，南伦为庆昌府少尹。锡，皇甫仁子，无才，一年之内，特加五阶。是时，政府欲遂己意，则必先密启，要许可，称曰特旨。先是，台谏请立政府子弟相避之法，都承旨朴仲孙与承传宦官田畇语曰：“国初，首相之子，勿论贤愚，超拜堂上。且世宗朝，首相之子，骤陞其秩，如申槪之子自准是也。今领相之子锡为四品，左相之子承珪不过三品，有何猥滥，台谏何屑屑乃尔？”不久，有此命，益欲两相之德己也。伦，领相南智之子也。初，智位在左议政金宗瑞之下，世宗以为议政，宗瑞深忌之。智知其意，让避再三，又以病免在家。然愤犹未泄，斥伦以微瑕。至是复职，欲掩其过。

○韩明浍、权㧛谒世祖。㧛曰：“皇甫仁闻公欲举事，密贻书金宗瑞云：‘大虎已知，奈何？’宗瑞云：‘大虎虽知，终何能为？’谋泄如此，将奈之何？”世祖默然良久曰：“彼虽知之，会议三日，经营三日，约束三日，凡八九日矣。若不愆十日之期，可以及矣。然言出于口，则人虽不知，鬼神知之，鬼神知之，则人亦知之。毋或出口，益慎以待，勿复来议。”大虎，指世祖也。

10月3日

○丙戌，礼曹佐郞安超将议政府、六曹议启曰：“左议政金宗瑞、左赞成韩确、右赞成李穰、户曹判书李坚基、刑曹判书李季疄、吏曹判书闵伸、礼曹判书李承孙、兵曹判书赵克宽等议以为：‘正朝使之行，进海青二连何如？若待求而后进之，则必有骚扰之弊。’领议政皇甫仁、左参赞许诩、右参赞李思哲、礼曹参判郑陟、工曹参判闵骞等议以为：‘辛未年，贺正使李边之行，尹凤传奉圣旨内，无例进之语，今节日使李仁孙之行，亦无进献之命，姑停之何如？’兵曹参判李季甸议以为：‘皇帝颁诏，勿进鹰犬，示天下以大义也。求而进之，如往年之例，则可矣。不求而进，遂成格例，每年以献，恐为不可。或有议者曰：“今若不进，恐后有遣使采捕之弊。”然天下之势，至于遣使采捕，则虽岁进数连，何能止之乎？’”传曰：“从仁等议。”

○日本国对马州宗盛直遣使，来献土物。

○议政府据户曹呈启：“去年全罗道诸邑小麦不实，贷于义仓，仅得下种。及今年春，水多，冻伤殆尽，幸而不损者，尽纳义仓。其田税小麦，请依乙巳年受教，丰储、广兴仓所纳小麦，以粱米若稻米，准计收纳。若用度不足，则丰储仓所纳小麦，为半输纳。”从之。

10月4日

○丁亥，左司谏郑穰等上疏曰：

臣等近以请毁佛堂，仰渎天聪，未蒙兪允，不胜郁抑。臣等窃谓，佛氏之诞妄，先儒之所详论，臣等何容赘焉？但景福宫，我太祖所建，而列圣所御、原庙所在，诚万世子孙所当谨守也。今殿下践阼以来，不御是宫，盖因禁忌之说而避之也。术者之言，虽不足信，今既不得无疑，则佛堂之当毁，殿下之所已悉也。既以乱真之非，又处禁忌之方，有何利益而因仍存之乎？此佛堂之仓，特出于世宗仁孝之诚，为先王追冥福而已。初岂知有忌于法宫、以致今日之移御乎？若曰：“佛堂，先祖所创，不忍毁也；景福宫，防于禁忌，不可御也。”则臣等诚恐佛堂之毁无期，而还御是宫亦何日乎？今虽罢革，固不为轻改旧章，而亏损圣孝之事也。伏望殿下廓挥乾断，特命撤去，以快舆望。

传曰：“予已命议诸大臣。”

10月5日

○戊子，都承旨朴仲孙启曰：“崔贵人，九月二十四日出于惠嫔宫，至今未还。此宫浅露，又无门者，出入无禁，岂合久留？况在先王朝，宫人出入甚严，宜遵先王故事。”传曰：“近者，汉南君病苦，惠嫔忧甚，欲令贵人，姑留劝飡。”

○右献纳李承胤上书辞职曰：

臣本以庸劣，特蒙上恩，备数谏员。今十月四日，臣奉章疏，立于时御所阙门，同副承旨咸禹治出自承政院门，望见臣，俾使令唤臣带率之吏，令臣前来。臣不听，再使趣之，臣不得已进承政院门外，投呈章疏。禹治又使注书柳子晃诘臣曰：“旧例，台谏进封章于承政院门前。”臣以为：“进于差备门外，非进于承政院门前也。”禹治轻蔑谏官，任意进退，又以非理之言，致诘凌辱，䩄面就仕，实所惭愧。请递臣职。

传曰：“毋嫌。然所司之言，不可轻弃，宜示诸大臣。”禹治亦请避嫌，不允。

○艺文奉教金勇、成均博士安重厚、校书郞任淑等上书曰：

臣等窃谓，科举，国家之重选；弑逆，天下之大恶。以大恶之裔，得与重选，大非人伦世教幸也。臣等谨按《高丽史》，金文铉党附逆旽，潜杀父兄。其交构诬陷之事，辛旽、李春富之所常说，一国臣民之所共知，其父临死亦言：“为文铉所陷。”及宪司请诛，而文铉逃，则文铉诚弑逆之尤者，而覆载所不容，千载所不赦，虽至子孙，固当迸诸四裔，不与同中国者也。岂可使得齿士类，以乱名教哉？其孙富弼，去春场赴举时，臣等具事由报该曹。该曹受教节该：“富弼曾祖文铉罪状，年代久远，事涉暧昧。其亲子士清，二品授职；亲孙召南，法司除授；若晦又中武举，今差守令。改文铉为文久者，非冨弼所为，乃自祖先而已改。”遂许赴举。臣等久抱郁悒，反复思之，凡乱臣、贼子，身无存没、时无古今，人得而讨之，《春秋》之大法，今以年代久远，宽之可乎？文铉弑逆，当世所耳闻目击而史册悉书之。文铉自知其罪，乃至逃匿，其情白矣。至于今日，论以暧昧，以史为不足信，可乎？亲子、亲孙跻膴仕登科弟，皆在《丽史》未出之前世，盖未知而误用之耳。在文宗朝，因谏官之请，命罢若晦内乘之职，文铉之恶始著矣。且本朝故事，淫女之后，或因文武科目，位至达官，而同母弟尚且停举于后，岂可亲子孙已蒙显授，而以富弼赴举为无妨欤？淫女之后尚尔，况逆贼之后乎？不知而用之，则已矣，知而用之，大恶何所惩乎？改文铉之名，虽非富弼所为，其讳恶改名、欲没其实则一也。盖乱臣、贼子之恶，固无轻重，而乱臣之后，则永世禁锢，独于贼子，阔略如此，则臣等恐三纲自此而有所废缺矣。尝闻求忠臣于孝子之门，科举所以求忠臣也。以逆子之裔，得与重选，则后世谓我朝取士为何如也？臣等职忝三馆，其于录名，不胜愤愤。伏望殿下断以大义，俯从臣等之请，文铉之后，勿使赴举，以正纲常，以正朝廷，人伦幸甚，世教幸甚。

命示于政府。

10月6日

○己丑，司谏院启曰：“凡启本、启目则承政院照勘以启，故臣等就政院启之。若封章则上前开坼，故直于阙庭启之，例也。献纳李承胤赍封章，诣时御所门外，承旨咸禹治不即就受，而使人招致，任意进退，于大体何如？臣等非欲自高，谏院乃人主之耳目，义不可轻也。愿命攸司分拣。”传曰：“当议于政府。”舍人李礼长将堂上议启曰：“承胤之事，政院固非失也，谏院亦不宜发愤也。前日上教允当。”

10月7日

○庚寅，上食于景禧殿。

○召右献纳李承胤，还给辞状。仍召正言赵廷瑞，传曰：“承胤辞职事，已与大臣议之，佥曰：‘固无分拣之事。’尔等知之。”廷瑞仍启曰：“臣等之言，非欲自尊也。事涉不敬，有乖名分，愿辨是非。”传曰：“凡章疏呈于承政院，久矣。岂可更分是非？”承政院堂上合辞启曰：“世宗移御永膺大君第时，承政院处于典医监，与阙庭远矣。然台谏封章，必呈承政院，例皆然也。若如谏院之言，则先王御景福宫时，何不进于勤政殿庭而呈于承政院门外乎？今谏院以臣等为不敬，夫不敬，罪之大者。谏院岂无所见而轻言之乎？若不辨，则其必谓政院有罪，而特以近侍幸免耳。臣等初皆与议，非独咸禹治所为。乞下有司，辨其是非。”命传于廷瑞曰：“予当商量。”仍下议政府议之。

○瑢尝与所善宗亲，帅壮士洪玉峯、洪九成等数十人，猎于抱川，再宿而还。又猎于杨州，又猎于杨、抱二邑之境。洪约、洪胜、洪适悉率弟子及壮士从焉。或至五日乃归，比还，或先遣壮士入城、或单骑殿后，盖秘其迹也。每猎罢，飮诸人酒，酒酣乃曰：“我今无德及汝，幸勿见怪，且须天时。”

10月8日

○辛卯，亲祭于景禧殿。

○召右正言赵廷瑞，传曰：“大臣佥曰：‘封章呈政院，为例已久。’固无分拣之事，尔等知之。”

○遣知中枢院事金允寿奉表如大明，贺正并谢恩。其谢恩表曰：

帝德丕冒，育物无遗；睿恩覃施，举国知感。怀柔既笃，欢忭冞深。伏念，臣猥以庸资，欣逢昭代，釐东述职，曾未效于丝毫，拱北输诚，唯知谨于朝聘。何图使介之返，优荷抚绥之私，俾还漂泊之氓，复见乡闾之旧？矜怜若此，糜粉难忘。玆盖伏遇皇帝陛下度扩包荒、仁敦字小、保万民如赤子、视四海为一家，遂令敝邦获纡殊宠。臣谨当之屏、之翰，恪守箕封，曰寿曰康，恒申华祝。

其方物表曰：

圣化无外，特还漂海之氓，诚恳由中，庸修执壤之礼。谨备：黄细苎布、白细苎布各贰十匹，黑细麻布五十匹，黄花席、满花席、满花方席、杂彩花席各一十张。右件物等，名般甚鲜，制造匪精，岂足充享献之仪？聊以表欢欣之志。皇太后礼物：红细苎布、白细苎布各一十匹，黑细麻布三十匹。中宫礼物，与皇太后礼物同。

其谢皇太子笺曰：

望隆贰极，密裨皇猷。恩笃怀柔，导宣睿泽。佩铭曷已？摩粉难酬。伏念，臣猥以冲资，叨守敝服，顾乏涓埃之效，偏蒙卵翼之私。特念漂泊之民，曲加殊渥，爰当使介之返，俾还旧居，闾里交欣，妻孥相庆。玆盖伏遇皇太子殿下德备仁孝、性禀温文、承眷爱于两宫、得欢心于万姓，遂令疏逖获被生成。臣谨当载赓、重润之歌，恒贡千龄之祝。

其礼物：白细苎布二十匹，黑细麻布三十匹，满花席、杂彩花席各一十张。

○遣司勇崔伦，管押被掳逃来唐人崔剌塔等十一名，解送辽东。

○鲁山欲移御于昌德宫，阴阳学文得谦以为：“非吉方也，入御景福宫为便。”因作书以上，有曰：“羊猪养饲，后处处受用；佛堂养僧，何处使用乎？虽生舍利，国家无补。”见者笑其质直。

10月10日

○癸巳，世祖晨召权㧛、韩明浍、洪达孙曰：“今日当扫妖贼，以安宗社，诸君宜如约。我熟思之，奸党之最奸黠者，莫如金宗瑞。彼若先知，则事不集矣。我率一二力士，径诣其家，立斩之，驰启，馀贼不足平也。君等以为何如？”皆曰：“可。”世祖曰：“我今日招诸武士，射的后园，从容谕之，君等向晩更来。”遂招武士射的后园，设酌。当午，㧛更进，世祖出见曰：“康衮、洪允成、林自蕃、崔闰、安庆孙、洪纯老、洪贵童、闵发等数十人来在，与之射的，未敢发口。郭连城已来，然以母丧辞，反复晓谕，虽许之，有难色。子更言之。”世祖还入后园，㧛见连城曰：“首阳，今以宗社大计，欲诛奸贼，无可与共事者，故召子。子将何如？”连城曰：“吾既闻之。丈夫宁无壮心？然衰麻在身，难于从命。”㧛曰：“士为知己死。今首阳出万死之计，为国家举义，子何区区守小节？且忠孝无二致，子无苟辞，以成大孝。”连城曰：“首阳既有命，固当黾勉从之。然此非小事，君详言方略。”㧛一一陈之。连城曰：“馀无可议，但首阳往来宗瑞家，早晩未可知。城门若闭，为之奈何？”㧛曰：“此未及虑。当善处之。”既暮，达孙以监巡先出。世祖托以射远，引武士等至后园松亭，语之曰：“今奸臣金宗瑞等弄权专政，不恤军民，怨咨滔天。不有君上，日以长奸，密附于瑢，将图不轨。党援既盛，祸机正迫，此乃忠臣烈士奋义效死之日也。吾欲剪除之，以安宗社，何如？”皆曰：“诚如所教。”宋硕孙、柳亨、闵发等曰：“当先启之。”议论纷纭，或有从北门逃出者。世祖谓明浍曰：“人多不可，计将安出？”明浍曰：“作舍道旁，三年不成。小且犹然，况大事乎？事有逆顺，以顺而动，何往不济？谋已先定，今议虽不一，容得已乎？请公先起，宜无不从者。”允成曰：“用兵之害，犹豫最大。今事机甚迫，苟从众议，事去矣。”硕孙等牵衣止之者，再三，世祖怒曰：“汝等尽往先告。吾不汝资。”遂援弓起立，蹴其止者，指天誓曰：“今吾一身，宗社利害系焉，托命于天。丈夫死则死于社稷而已。从者从，去者去，吾不汝强。如有执迷误机者，先斩而出。疾雷不及掩耳，兵贵拙速。吾即剪除奸凶，孰敢枝梧？”及中门，慈圣王妃提甲被之。遂衷甲，率家僮林于乙云，单骑往宗瑞家。世祖之未行也，㧛与明浍议以为：“今大君挺身独往，不可无援。”乃使权躽、权擎、韩瑞龟、韩明溍等伏于敦义门内城上，又戒杨汀、洪顺孙、柳溆，以微服从行。世祖初命㧛觇宗瑞于其家，㧛投刺，宗瑞在别室，与语良久。㧛还报，世祖已上马矣。世祖至宗瑞家洞口，见金承珪家前有武士三人持兵耳语，武骑三十馀人，夹路左右相夸曰：“乘此马射贼，胡不一矢毙之？”世祖知已有备，笑谓曰：“谁耶？”其人乃散。杨汀佩剑、柳溆弓箭而来。世祖令汀怀剑，止溆，而至宗瑞家，则承珪坐门前，与辛思勉、尹匡殷语。承珪见世祖迎谒，世祖请见其父，承珪入告。宗瑞良久乃出见，却立不前，请入。世祖曰：“日暮，恐不及门。只为请一事来。”宗瑞请入再三，世祖固拒，宗瑞不得已就前。宗瑞之未出也，世祖觉帽角落失，世祖笑曰：“借政丞帽角。”宗瑞苍黄抽角进之。世祖曰：“宗簿欲劾永膺夫人事，政丞指挥。政丞累朝勋老，政丞不右，则何所托哉？”于是林于乙云进，世祖叱之退。宗瑞仰天，良久不言，匡殷、思勉坚坐不退。世祖曰：“有密请。汝等其退。”犹不远避。世祖谓宗瑞曰：“亦有请简。”乃召从者取来。汀未及进，世祖叱于乙云曰：“其一简何去？”以进知部，宗瑞受简，退，照月视之。世祖促之，于乙云以铁椎击宗瑞，仆地。承珪惊，伏其上，汀乃拔剑击之。世祖徐令汀等掉鞅而还，入敦义门，令躽等守之。是日，宗瑞会力士犒之，整砺兵器。及世祖至，使人从垣上觇之曰：“少则出接之，多则射之。”觇者曰：“少。”宗瑞犹拔数剑，置壁间乃出。初，世祖之往宗瑞家也，令闭武士等于邸而出。众犹喧呼，争欲阑出，㧛当门止之。或曰：“不先启而擅诛大臣，可乎？将置吾属于何地？”㧛曰：“吾等固庸劣，大君高明，计之熟矣，君等毋疑。事苟不济，我岂独生？丈夫但当取顺、舍逆，为宗社立勋，以取功名。”皆曰：“诺。”或有曰：“何不预告吾曹，令备弓剑？今但空拳，为之奈何？”㧛曰：“如有格斗之事，虽君等数十人备兵仗，何足于用？君等勿忧。”明浍随世祖至城门而还，又以世祖之命，反复告谕，使留待世祖之还。㧛驰至巡厅，见达孙，密告世祖已往宗瑞家，约勿发巡卒以待，又令分遣二人，闭崇礼、西小二门。㧛自率甲士二人、铳筒位十人，至敦义门，使守之曰：“首阳因事往门外，虽锺声已尽，勿闭门待之。”使躽监门。将还大君邸，未及渡石桥，有自城内驰来者，顾视则世祖乃至。笑谓㧛曰：“宗瑞、承珪已就戮矣。”㧛曰：“诸武士犹在公邸，可使随从。”世祖小留，招之，明浍率以驰来。世祖至巡厅，令达孙领巡卒，殿后驰诣时坐所，使㧛召入直承旨。崔恒出来，世祖握手谓恒曰：“皇甫仁、金宗瑞、李穰、闵伸、赵克宽、尹处恭、李命敏、元矩、赵藩等党附安平，连结咸吉道都节制使李澄玉、镜城府使李耕㽥、平安道都观察使赵遂良、忠清道都观察使安完庆等，共谋不轨，刻日举事，势甚危迫，间不容发。金衍、韩崧又在上侧，不暇来启，已剪除贼魁宗瑞父子，其馀支党，今欲启讨。”仍召宦官田畇曰：“皇甫仁、金宗瑞等，受安平重赂，轻蔑殿下幼冲，广植党援，交通藩镇，谋危宗社，祸在朝夕，势窘事迫。且贼党在侧，今不获已法古人先发后闻之举，已捕杀金宗瑞父子。皇甫仁等尚在，今请处断，尔速入启。”又曰：“尔当下气柔声，徐徐以启，不可惊动。”都镇抚判中枢院事金孝诚入直，世祖使其子处义召之，又召入直兵曹参判李季甸等。世祖与恒及孝诚、季甸等议启，召仁、穰、克宽、左赞成韩确、左参赞许诩、右参赞李思哲、判中枢院事郑麟趾、都承旨朴仲孙等。世祖初到阙门，令入直内禁卫奉石柱等，具甲胃、带弓矢，列立南门内庭，以备奸贼窥伺，又令入直诸所别侍卫甲士、铳筒卫等环侍，达孙部署诸巡军，把截时坐所前后洞。亲率巡卒数百人，屯于南门外嘉会坊洞口石桥边，西至永膺大君家西洞口，东至书云观岭，分左右翼，节人出入。又自石桥至南门，以马、步兵作门四重，令力士咸贵、朴莫同、寿山、莫同等守第三门，令曰：“此内甚隘窄，诸宰相入者，除傔从，独入。”克宽、仁、穰入第三门，贵等椎杀之。遣人杀处恭、命敏、藩、矩等，遣三军镇抚崔赐起斩衍于其家，三军镇抚徐遭斩伸于碑石所。〈时，伸监督显陵碑石。〉又遣赐起及义禁府都事慎先庚，率军一百，捕瑢于诚宁大君家，押置江华。世祖手书谕意，且令语之曰：“汝罪大矣，固不容诛。但以世宗、文宗爱汝之心，贷汝不治。”瑢对使者，流涕曰：“吾亦自知有罪，固宜及此。”三军镇抚罗致贞率军士，捕瑢子友直，押置江华。瑢到杨花渡，急呼其奴永奇，解衣，衣之，密嘱曰：“汝亟去，说与金相后时之失。”盖未知宗瑞已诛，冀其复济也。又曰：“事若不济，河石必先见诛，汝须收骨而来。吾复见乃已。”友直至江华，语瑢曰：“吾不白乎？”瑢曰：“负负。无可言者。”瑢党有大丁者，匿成宁大君家，成氏使衣女服，伏寝屏后，捕急，成氏不得已出之，乃斩之。云城尉朴从愚到门，不得入曰：“虽无命召，闻有变故，来此待命。”世祖召入。右承旨权蹲、同副承旨咸禹治亦来，世祖独召蹲入。麟趾使㧛执笔，与季甸、恒同撰教书。夜甚寒，鲁山命宦官严自治，以内酝、内羞馈世祖以下诸宰相。世祖启请馈军士酒，又启捕瑢党宦官韩崧、司谒黄贵存于阙内，付义禁府。宗瑞复苏，令元矩驰告守敦义门者曰：“吾夜被人所伤，滨死。速告议政府，令医员赍药来救。又速告安平启，送内禁卫。吾欲捕伤我者。”门者不听，宗瑞裹疮，衣女服，乘轿，历到敦义、西小、崇礼三门，皆不得入，还，匿其子承璧妻家。翌日朝，命敏亦复苏，舁逃。有人告达孙，遣护军朴悌𫍯斩之。世祖因虑诸贼复苏，遣汀及义禁府镇抚李兴商往视之。寻宗瑞，至承璧妻家，军士入捕之。宗瑞意谓被囚，曰：“吾何以步归，将轺轩来。”乃曳出，斩之。宗瑞父子、仁、穰、克宽、伸、处恭、藩、命敏、矩等，并枭首于市路，人无不快之。至有数其罪、以瓦砾击之者，诸司婢仆亦骂宗瑞头，宦寺等蹴衍椓其头。后，市童作乱臣之头而为傩戯，呼曰：“金宗瑞有势，赵克宽没官。”是夜，月落天暗，有流矢堕。卫士惊告，季甸惧，请吹角。世祖笑曰：“何足怪耶？宜静以镇之。”

○鲁山以军国重事，悉委世祖摠治，命三军镇抚一人，率军士一百四十人以从。

○都镇抚郑孝全，瑢之妻族也。素附于瑢，其家近时坐所，是日阖门不出而泣曰：“吾侪之事已败矣。”

○赵克宽尝语其弟遂良曰：“安平荒淫贪污，国人所知。首阳公明正大，世宗凡军国重事，多咨问，实有名望。”遂良曰：“诚如所言。然安平固结大臣，大臣皆密附之，惠嫔又内应。吾等业已参谋，不可中变。”

○金宗瑞诛，有孙女骂曰：“贼耶常谋如此事，而每暮被重甲，上下东山矣。”承珪之妻亦骂曰：“每试逾垣，今乃如是也。”宗瑞老妾亦言：“父子独与谋议，七八日而见诛。”皇甫仁被召而来也，至宗庙、昌德宫洞口，皆不下轺轩，曰：“到今何用下乎？”欲迟留，不得已而来。知印迎，告宗瑞之死，仁执舍人李礼长手曰：“请庇吾后事。”闵伸尝语李命敏曰：“安平武溪精舍，国人皆云兴龙之地，无乃谋泄乎？”命敏曰：“李贤老云：‘旁龙乃兴之地。’已与皇甫仁、金宗瑞议定而为之，无足虑也。”伸每与瑢飮醉归，则辄自叹曰：“国家不知我罪而活之。”伸在碑石所监督，一日醉而大泣，是昏徐遭往而呼出，伸不出曰：“何事召我？”遭督出之，乃出。临刑曰：“知我罪矣。”先是，伸在役所，梦铁佛自喉中出，坐肩上，飞没于空，深以为怪。入京谒母，泣辞而还，未数日，伏诛。

○李贤老党附于瑢，日夜谋构世祖，无所不至。尝以兵曹正郞，受人财贿，滥授官职，事发贬逐，蒙宥还京。瑢以贤老知风水之术，属议政府，荐为文宗山陵都监郞厅，遂为缮工副正。贤老擅减丁夫，收绵布，遣沿海诸邑丁夫，广索海错，新作什器，每山陵提调来会礼宾寺，公馔才设，贤老亲捧私具换设，攘臂自夸。世祖与瑢、皇甫仁、金宗瑞，俱以提调，往来陵所。贤老夜则潜诣于瑢及政府下处，盛陈酒馔，常呼瑢为我大君。自世祖鞭贤老之后，政府之附瑢者及瑢门客，益怀疑惧，日夜聚谋。且观鲁山幼冲，柄归政府，政府及要地，皆瑢羽翼，转相汲引。贤老落职，从忠清道观察使安完庆、体察使郑苯至忠州，未及下马，捕者捽下，缚置墙阴。从者索酒馈之，贤老曰：“不意吾缚在墙阴飮酒耶。”贤老性奸诈多谋，謟侫好利，常欲立奇节。又好阴阳秘术、射御兵略，夸诧其才，动引古昔名人自比。与人言，必耸肩张拱，假作声气，旁若无人。凡细碎之事，必尚诡异，名其奴造笠者曰草工，造鞋者曰革工，炉冶者曰金工，对人呼召，恬不为愧。诱致群不逞之人，奴仆使之，彼亦承风望旨，奔走服役，犹恐或后。尝谪泗川，衣裳器物无虑数十駄，悉令健仆掌之，实非家僮也。至是，从行者亦多，及诛四散。其为人狐媚狙诈，阴凶桀黠，无与为比。其僚姜希颜戒子弟曰：“勿近此子，终非得死牖下者。吾尝见此子髑髅有血糢糊之状，何物老媪卵育此子欤？”

10月11日

○甲午，教曰：

予以幼冲，嗣守丕基，罔知攸措，凡军国庶务，悉委大臣，期底乂安。不意奸臣皇甫仁、金宗瑞、李穰、闵伸、赵克宽等交结安平大君瑢，犯夜相聚，踪迹诡秘，广植亲党，分据中外，阴养死士，潜输边郡兵器，以图不轨者，有日矣。予深居宫中，孤立不知，幸赖宗社之灵，叔父首阳大君〈世祖讳。〉备知凶谋，密告于我，奸党皆已伏辜。瑢，至亲，不忍置法令，安置于外。此诚国家之厄会，然由寡人幼冲不德之所致。属玆危疑之际，宜仗维城之固，令〈世祖讳。〉辅政军国重事，悉委摠治，以待予亲政之日。既处非常之变，当布宽大之恩。自景泰四年十月十一日昧爽以前，除谋反、大逆、谋叛、子孙谋杀欧骂祖父母、父母、妻妾谋杀夫、奴婢谋杀主、蛊毒、魇魅、谋故杀人、但犯强穷盗外，已发觉、未发觉，已结正、未结正，咸宥除之。敢以宥旨前事相告言者，以其罪罪之。於戏！宗戚臣庶，各尽乃心，匡救不逮，以保我祖宗艰大之业。

宗亲及文武百官，序立于大门外庭，行贺礼，分遣宥旨别监于诸道。

○以上护军李孝智缮工监正，崔仲谦副知通礼门事，宋处俭司膳署令，洪演为义禁府加定郞官。安置池净于灵岩，郑苯于乐安，赵遂良于固城，李石贞于迎日，安完庆于梁山。又遣百户，押送韩崧于闾延，黄贵存于江界，为奴，皆瑢党也。苯，时以下三道都体察使，至忠清道，净新除忠清道节制使，未赴，至是逃匿不现。又以司仆少尹具致宽为义禁府知事，往斩镜城都护府使李耕㽥，上护军宋翠为义禁府镇抚，押咸吉道都节制使李澄玉，安置于平海。平安右道都节制使朴好问，适以妻病，承谕来京，升好问资宪，代澄玉，为咸吉道都节制使，即令发行。左司谏郑穰、右司谏金吉通、知司谏郑轼、左献纳崔孝男、左正言姜眉寿等启曰：“奸党既伏辜，瑢，首恶，不共戴天之仇也。岂可同处一国而稽一日之生乎？请按罪诛之。且苯、遂良、完庆等，宜并推輷，苟有与闻之实，不宜轻论。凡强盗，皆不论首从，况此大逆乎？”传曰：“既与大臣共议施行，不可加焉。”穰等更启曰：“是虽亲亲之恩，非天下之公议也。瑢既得罪于宗社，不可轻论。非独臣等之痛愤，一国臣民，莫不惊骇。请须诛之。”传曰：“已与大臣议之，不可更加。”穰等复启曰：“如此恶逆，不可稽滞。昔周公诛管、蔡，夫管、蔡，不过胁武庚为乱耳，然致大辟。我太宗朝，不诛芳干，此特潜邸时事，止于一身，不关宗社故耳。然世宗尚罪其子孟宗，况如此逆贼，其可不诛乎？须从臣等之请。”不允。大司宪朴仲林、执义李世门、掌令金从舜、持平金系熙、朴健顺等亦启曰：“瑢罪滔天，只置于外，此实私恩，非公义也。管、蔡，至亲也，恩轻义重，故置之大辟。夫瑢罪不容诛，请置极刑。”不允。仲林等复启曰：“古人云：‘除恶务本。’今党与虽除，首恶尚在，岂合大义？请置大法。”不允。穰等上疏曰：

臣等窃惟，乱逆之贼，天地所不容，人人所共诛也。今贼臣瑢，以王室至亲，阴谋不轨，欲危社稷。幸赖祖宗之灵、天地之佑，凶谋败露，其党皇甫仁、金宗瑞、李穰、闵伸、赵克宽等已伏天诛，宗社之福，可胜言哉？然瑢以首恶，不置于法，只黜于外，得全首领，一国臣民共戴一天，其可顷刻安寝乎？祖宗在天之灵，岂不愤疾乎？此不待臣等之请而后决也，固非殿下所得而私也。伏望亟命致辟，以快臣民之望，以慰祖宗之愤。且郑苯等，命下攸司，明正其罪，宗社幸甚。

仲林等亦上疏曰：

法者，天下之大防，人主守法以御下，人臣奉法以事上，然后上下相保而国家治平矣。法或一毁，奸寇用事，邦本易摇矣。今瑢以王室至亲，广植党与，潜图不轨，以干大法，天地神人所共诛，义当致辟。殿下以不忍之心，只诛党与，黜瑢于外，此特殿下之私恩，非天下之公义也。以私恩废公义，顽恶无所惩艾，变乱无时焉可息矣。殿下断以大义，置瑢于法，宗社幸甚，国家幸甚。

皆不允。

○以世祖为首阳大君、领议政府事、领经筵书云观事、兼判吏兵曹事，郑麟趾议政府左议政，许诩议政府左参赞，郑昌孙吏曹判书，金铫礼曹判书，李季甸兵曹判书，朴仲林户曹参判，朴仲孙兵曹参判，权蹲司宪府大司宪，洪达孙兵曹参议，金子铿刑曹参议，崔恒承政院都承旨，申叔舟右承旨，朴彭年左副承旨，朴元亨右副承旨，权自慎同副承旨，李宗睦佥知中枢院事，许锤司谏院左献纳，金季友右献纳，孔颀右正言，闵骞忠清道观察使，奇虔平安道观察使，成胜忠清道兵马都节制使，朴好问咸吉道兵马都节制使，金允富忠清道水军都安抚处置使。是日，世祖启曰：“更始之初，用人匪轻。朴从愚、郑麟趾亦来参，何如？”从之。

○朴从愚、郑麟趾、韩确、许诩等议启曰：“虑或奸党馀蘖，乘间害首阳，请令军士卫之。”命下传旨于兵曹，令镇抚率甲士、别侍卫各五十、铳筒卫、防牌各二十，昼夜卫之。兵曹启曰：“甲士则具甲胃、佩弓箭，别侍卫则佩弓剑，铳筒卫则佩剑、持铳筒，防牌则佩剑、持彭排。”从之。

○世祖领军士，直宿于宗亲厅，赐豹皮褥。兵曹判书李季甸、参判朴仲孙、都承旨崔恒、左副承旨朴彭年、右副承旨朴元亨、同副承旨权自慎等，亦会宿于宾厅。

○世祖欲以左赞成韩确为右议政，确辞曰：“桃源君，吾之女婿也。今日大君剪除权奸，为首相辅政，而吾以姻家并列为三公，则于物论何如？”世祖然之。

○罢朴以宁、赵石岗、咸禹治、李承孙，以以宁等附宗瑞，承孙亦以局戏，从游于瑢也。承孙为人，容端而习于仪，善治吏事。然性本奸贪，尝为吏曹正郞，堂上缄封政案，承孙拆之，窃付他人之名，判书许稠觉之，欲启治罪，兼判书黄喜及诸郞官营救，得兔。又请兵曹郞官，授防牌五十馀人职，敛禄米各一石，以其半与妾妓，妓曰：“平生嫁夫多矣，如此之事，不为也。”郤而不受。其父母居第，为长孙李永忠所占，承孙诱之曰：“汝以此家遗我，仕宦唯其所欲。”永忠许之，遂夺之。为承旨时，有李大成者，舟运白米五十石、绵布五十匹纳之，又纳良马一匹，大成自别坐至拜监察。受闵解银䦅，授解监察。尝扈从温阳，诛求州县，舟运米布于家。及为都承旨，以妻兄李根专为顺天守，妻弟李根继为实城，妻侄金慎行为长兴。闻三邑鳆鱼之贵，索而送之，换米谷，岁输于家。又以奴婢纳于咸吉道利城，未毕，而已受都官易换文券。有知而议之者，畏其势熖，莫敢谁何。家本不饶，京中置大家四区。文宗欲鞫之，以风闻不果。又通事之赴京者，皆授麤布一匹，纳好彩段一匹，通事等皆苦之。其奸贪如此，一不败露，时人谓之福人。为刑曹判书、大司宪，若系显名朝士及宰相之事，则故不治，奸谋秘计类此。至是罢黜，人皆快之。

10月12日

○乙未，移御景福宫忠顺堂。车驾出门，都人瞻望仪卫，不胜惊喜，至有垂泣者。是日有虹，自白岳连世祖邸，集贤殿相指称叹曰：“此天也，赤心所孚。”百官皆上书，陈时政之策于世祖。百姓翕然懽呼。

○兵曹参判朴仲孙上书辞职曰：

臣本以庸愚，谬蒙恩遇，辛未年六月，滥受承旨，到今近三十朔，特荷迁擢，实逾所望。况又兵机重务，如臣庸劣，所难称职。昨日具由力辞，未蒙兪允。反复思之，非唯臣心未安，深恐物议。伏望圣慈，代以贤能，置之闲地。

传曰：“予知卿意。然不可听也。”

○前都镇抚日城尉郑孝全启曰：“月十一日朝，臣以病未即诣时坐所，至日晩乃进，因金孝诚告于首阳大君。大君答曰：‘归在汝家。’故臣即退去。今日闻移御，力疾随班，金孝诚中路见臣曰：‘君得病，何故劳乎？闻君昨日考察军士于时坐所岭北，然乎？’臣闻此言，不敢不启。”传曰：“予已知之，勿虑。”

○刑曹参判金文起上书辞职曰：

臣女婿李蕃，以打林仲敬，情状可疑，下义禁府鞫之。今虽蒙赦，事涉嫌疑，臣不可安然就职。

传曰：“议于政府。”

○司宪府启曰：“昨日被罪人，请并籍没家产、追夺告身。金文起女事，国人皆知之，刑曹非他曹例，文起不宜为参判。”命议于政府。

○义禁府知事赵肃生将堂上议启曰：“请籍乱臣家产、囚其子孙。”从之。镇抚金修又启请没瑢父子家产，不听。

○台谏合司诣阙。郑穰启曰：“今奸党虽伏诛，瑢父子，以首恶，尚且保全。臣等昨日具疏请诛，尚稽天刑，不胜痛悯。昔周公诛管、蔡，我朝亦诛芳干父子，皆不以私恩废公义也。”权蹲启曰：“昨日臣在承政院，已知上意。臣欲恳请，第法司时方争之，未敢耳。臣等之言，不可不从。”穰又启曰：“佛堂乃在忌方，而皇甫仁等固执以为不忍。初，臣等以为不知轻重也，到今观之，所谓不忍之语，欲使有害耳。奸诈实深，请须毁之。”蹲又启曰：“初，上欲还御景福宫，仁等以为不可，请移昌德宫，可于新别室受朝、启接宗亲。臣等意以为，别室孤单，何故请御？到今观之，此亦有意。须从法司之言，毁佛堂。”金吉通启曰：“奸党皆诛，而郑苯等独安置，请皆诛之。”郑轼启曰：“被诛人子孙，十六岁以上，律皆当绞，而今或死、或安置。瑢置武溪精舍，臣等初亦以为非其所也。请须撤去。”命议于政府。

○下谕江华都护府使奇质曰：“瑢、友直给米十石及盐酱。其带归奴婢各五口外，毋令杂人出入，狎去军士，官馈之。”

○义禁府启：“皇甫仁女婿洪元淑往于黄海道，权訔京畿龙仁，金宗瑞子承璧忠清道清州、公州、全义等处，妾子石台忠州，尹处恭子泾全罗道南原。请遣百户追捕，子则囚诸所在邑，婿则极边安置。”传曰：“勿禁身，即令安置。”

○传旨义禁府曰：

安置李耕㽥子、婿于极边，池净于灵岩。

10月13日

○丙申，舍人李礼长将堂上议启曰：“还给金文起辞状，当除授日，更议。”

○台谏合司诣阙。权蹲启曰：“昨日臣等启请瑢等之罪，终日待命，而无可否，今亦日晏不决，不胜痛闷。此訔迟疑不断之事乎？且罢李承孙、郑孝康、咸禹治、崔孝男等职，未知其由。”郑轼启曰：“此辈若与逆谋，则何但罢职？当置于法。”传曰：“瑢等之事，议于政府，时未议启。李承孙等事，亦将议于政府。”蹲又启曰：“韩崧、黄贵存皆安置北方，北方地连彼土，恐或逃入中原，请移置下三道。忠顺堂在禁垣之外，不宜久御。请撤去佛堂，移御正殿。奸党姻亲，虽未与闻，䩄面从仕，实为不可。今已罢金承珪妻父柳诤之职，请皆罢黜。”传曰：“亦议诸政府。”

○舍人李礼长将堂上议启曰：“瑢父子与奸党子、婿及郑苯等，今已定罪，不可更议。佛堂则今当更始之初，事无系关，何必汲汲毁之？追夺告身、籍没家产及毁武溪精舍等事，宜并从之。”

○宗亲让宁大君禔等启曰：“瑢之恶逆至重，当依律施行。且被诛者，请皆枭首。”六曹堂上亦启请瑢罪。传曰：“当议大臣。”

○刑曹参判金文起言于都承旨崔恒曰：“吾进见首阳大君，大君问北方事变。吾对曰：‘去秋在咸吉道闻之，盗毁都节制使营库北壁，多盗兵器。人曰：“今节制使李澄玉甚苛察，独于军器盗窃事，专不推问，可疑也。”此外，无所闻之事。’大君曰：‘当启于上。’”恒以启，传曰：“议于大臣。”

○义禁府启：“奸党朴夏在利川，请遣百户掩捕安置。河石在逃，谕中外捕告。”从之。又启曰：“《大明律》谋反大逆条节该：‘凡谋反大逆，但共谋者，不分首从，皆凌迟处死。父子年十六以上，皆绞；十五以下及母女、妻妾、祖孙、兄第、姊妹若子之妻妾，给付功臣之家为奴，财产并入官。男夫年八十、笃疾、妇女年六十及废疾，并免缘坐。伯、叔父、兄弟之子，不限籍之同异，皆流三千里、安置，缘坐之人，非同居者，财产不在入官之限。若女许嫁已定归，其夫子孙过房与人及聘妻未成者，俱不追坐。’今瑢、友直、皇甫仁、金宗瑞、李穰、赵克宽、闵伸、尹处恭、李命敏、金衍、赵藩、金承珪、元矩、李贤老、大丁、河石等，父子年十六以上者皆绞；伯、叔父、兄弟之子，不限籍之同异，皆流三千里、安置；十五以下及母女、妻妾、祖孙、兄弟、姊妹若子之妻妾，给付功臣之家为奴，财产并没官。”传曰：“郑苯、赵遂良、安完庆、赵衷孙、池净、李保仁、李石贞、李义山、朴夏、赵顺生、赵完珪、韩崧、李差孝山、安莫同、黄贵存、李澄玉等，并安置于边郡。其被诛人等父子，年十六以上者，永属边郡官奴；年十五以下及母女、妻妾、祖孙、兄弟、姊妹若子之妻妾，永属外方官奴；伯叔、兄第之子，安置外方。瑢及友直，宗亲、政府、六曹、台谏固请置法，然以至亲，不忍加刑，移置于乔桐县。瑢、友直、仁、宗瑞、穰、克宽、伸、处恭、命敏、衍、藩、承珪、矩、贤老、大丁、何石等外，勿籍财产。”

○传旨义禁府曰：

安置许诩于巨济，李世门于三陟，柳亨于高城，尹匡殷于杆城，放宁海安置金处善。

诩常外施忠正，内包祸心，浊乱朝政。每除授之日，必先密往金宗瑞家，禀受注拟，然后诣政厅除授，连结廷臣，支党盈朝。及靖难之日，心怀怏怏，世祖说皇甫仁等谋乱之由，诩曰：“如宗瑞辈，吾不敢知，若仁则岂与谋乱？”言多右之。又议枭首，诩请勿枭，悲泪承睫，当食不食肉。朴从愚见而怪之，诩曰：“为同官也。”又欲止靖难贺礼，及授赞成，固辞不受。世祖诘曰：“卿曾到吾家，说此辈乱法，谓予靖之。且醉抱桃源君曰：‘吾君之子也。’今也如此，何也？”诩答曰：“醉难省也。”世祖曰：“卿自省其醉，宁忘其言？”遂启安置。

10月14日

○丁酉，世祖与宗亲、文武百官，以吉服进笺，贺靖难，并进表里。笺曰：

睿算电驰，天人协顺；凶谋瓦解，邦家载宁。喜音一颁，欢声四沸。恭惟，聪明时乂，圣敬日跻。持盈守成，丕承列圣之緖；继志述事，方迓太平之休。岂意至亲潜结逆党，凶徒布于中外，祸几迫于须臾？幸宗祏之有灵，乃神谋之克断，群凶自至于糜灭，会朝已见于清明，凡在胆聆，悉均蹈舞。伏念，臣等俱以庸质，获际昌期，嘉与百僚，深切龙墀之贺，恭祝万寿，倍伸嵩岳之呼。

○舍人罗洪緖将堂上议启曰：“被诛人枭首、家产籍没、姻亲罢职等事，宜从法司之请。”从之。

○世祖与左议政郑麟趾、左赞成韩确、右参赞李思哲、都承旨崔恒等会于宾厅，议奸党之罪以启。即传旨义禁府曰：

斩池和，杖金晶、金末生各一百、永属边郡官奴。金山、郑大平、朴孝忠、金孝山、洪银峯、安莫同、梁玉、高季老、沈坚、崔老、贵凤、南海、绛筒、禹明鲁、众乙、之命、仇知、佛连、罔实、末生、永奇、石同、朴金、蒙同、军生、巨乙、亏未、乙奉、天老、春吉、莫同、承通亦并永属边郡官奴。

又传旨曰：

奸党及族亲等，今四月十四日已前区处外，馀悉不问，以安反侧。惟尔义禁府晓谕中外。

和，卜盲也，少以善占吉凶闻。自太宗时，出入宫掖，颇张威福，朝著侧目，自是名重。每当稽疑，率以己意妄谈祸福，恐悦人心。先是，和言瑢有人君之命，以歆动之，瑢及门客谋乱之意益坚。故并诛之。世祖尝往贞懿公主家，道逢和，问从何处来，曰：“自公主家。”问公主安否，和曰：“今日尤讳人矣。”又问公主吉凶，和曰：“吾已言今七月有厄。”世祖驰往则公主病已歇，和不曾来矣。世祖使人迹之，实自瑢家矣。

○郑麟趾、韩确、李思哲等启曰：“即位之初，教书节该：‘二品以上及边郡守令除授，令政府与议。’今领议政兼判吏、兵曹，臣等请勿与。”从之。

○议政府据礼曹呈启：“请令各道进笺，贺靖乱。”从之。

○日本国五岛宇久守源胜、对马州宗右马助盛直等遣人，来献土物。

10月15日

○戊戌，刑曹判书李季疄启曰：“今大司宪权蹲，臣之异姓伯父也。大抵司宪府之失，令刑曹改正；刑曹之失，令宪府驳之。昔李叔畤为大司宪、叔亩为刑曹，以其相避，故递叔畤。且臣久任刑曹，而无寸效，请递。”传曰：“议于政府。”

○论靖乱之功。以世祖及郑麟趾、韩确、朴从愚、金孝诚、李思哲、李季甸、朴仲孙、崔恒、洪达孙、权㧛、韩明浍为一等；权蹲、申叔舟、尹土昀、杨汀、柳洙、柳河、奉石柱、洪允成、郭连城、严自治、田畇为二等；李兴商、李礼长、成三问、金处义、权躽、薛继祖、柳泗、康衮、林自蕃、柳自晃、权擎、宋益孙、洪顺孙、崔润、柳溆、安庆孙、韩明溍、韩瑞龟、李蒙哥、洪纯老为三等，三品以下，超三资。

○台谏上疏曰：

臣等谨按《书》曰：‘除恶务本。’又曰：‘歼厥渠魁。’则反逆不可不永绝其根本也。今瑢，身犯首恶，属籍当绝，不容小贷，经日不诛，得保首领，共生一天之下，自古及今，焉有是理？臣等披心沥肝，伏阙固请，殿下犹以亲亲之意，不赐兪允，臣等不胜痛愤。周公，大圣也，而管、蔡之恶，不得不讨，此岂不思亲亲之义乎？诚以宗社至重，而不可以恩废义也。且以我朝之事言之，芳干之子孟宗，亦以大义而诛之，况其恶之根乎？今殿下幼冲嗣位，遇此大变，固当法周公之处变、遵祖宗之故事，断以大义，置之于法，以慰祖宗之愤，以快臣民之望。岂可以姑息之私恩废天下之公义乎？伏望，殿下更思大义，将瑢父子，明正典刑。臣等又按《春秋》《胡氏传》曰：“诛乱臣、讨贼子，必先治其党与，则为恶者孤矣。”其安置郑苯、许诩、赵遂良、安完庆、赵顺生以下，并置于法，宗社幸甚，国家幸甚。

○以朴从愚为云城尉，韩确右议政，李思哲左赞成，金孝诚判中枢院事，李季疄左参赞，朴仲林刑曹判书，李边户曹参判，金末庆昌府尹，李兴商佥知中枢院事，金新民集贤殿副提学，河纬地司谏院左司谏，成三问右司谏，李垲守司宪执义，具致宽知司谏院事，兪应孚平安道都节制使，朴崝忠清道处置使，李皎然密阳府使，诸捕斩乱臣者，亦论功赏职。罢金允富职，以赠马于金宗瑞也。皎然性狡阿，朝夕必投刺于权门。尝为献纳，刑曹、兵曹堂上子弟，多以捕强盗滥受赏职者，议欲劾之。皎然独曰：“若遂劾之，则我当移病矣。”闻者笑之。

10月16日

○己亥，月食既。

○驸马府、中枢院堂上、都镇抚、三功臣子弟等〈三功臣谓开国、定社、佐命。〉启曰：“瑢、友直与其党，请皆依律断罪。”传曰：“当议大臣。”宗亲等亦启曰：“前请瑢、友直当置于法，至今无可否，请依律施行。”传曰：“瑢、友直之罪，不可加也。然使大臣更议。”

○议政府、六曹请瑢、友直之罪，至于再三。传曰：“勉从所启。”世祖泣启曰：“世宗、文宗遗教在焉，且《龙飞诗》亦有之，至亲不可赐死。”因誓曰：“有如白日，不可如此。瑢若死，则臣何保全？”郑麟趾启曰：“瑢罪逆莫大，岂可以私恩废公义乎？”朴从愚启曰：“首阳之言，一己私恩；臣等之请，万世公义也。须置极刑。”传曰：“首阳言之，且至亲不忍置法，故予不允从。”麟趾曰：“此非首阳所与，以宗社大计断之可也。”李季甸曰：“臣等之请，非以外貌。虽竟日经夜，期于得请而后已。上若不允，则臣等每日伏阙庭，期得允许。”又不允。韩确启曰：“上不听政府、六曹之请，而谁与共治乎？”金铫启曰：“虽小罪，不可以私废公，况此大逆乎？”崔恒、申叔舟、朴彭年、朴元亨、权自慎启曰：“今政府、六曹之请，不可不从。臣等之意，亦以为须置大法。”又不允。麟趾又启曰：“臣等请亲启所蕴。”季甸启曰：“上已允臣等之请，而复因首阳之言，还收成命，此岂大君之所与也？请与大君同入亲启。”传曰：“今日不豫，未得引见，别日当见。”

○谕集贤殿直提学河纬地曰：“曩者请对，予欲面听，乃为权奸所沮，未得引见，尔亦托疾而去。权奸今已伏辜，实是更始之初。特除尔为左司谏，可力疾就道。”

○命右承旨申叔舟，驰书义禁府都事慎先庚曰：

移置瑢、友直于乔桐，仍留直守，俟更下谕。

又驰书于乔桐县监元尚孚曰：

姑令前去京军士直守瑢及友直，更谕上送，其后则用县内下番别侍卫、甲士、品官，直守。

○义禁府启曰：“安莫同供招节该：‘官奴永属朴金、永己、军生等，皆随瑢往江华。’请遣百户拿来。”从之。又启曰：“学生李季同供招节该：‘金宗瑞子承璧，匿于水原任内、广德尹德山户、全义李老户及公州农庄等处。’亦遣百户掩捕。”从之。

○柳溆尝以罪，定役于咸吉道庆源府。至是，来参靖乱为功臣，命放之，遂还给告身。

10月17日

○庚子，左正言姜眉寿启曰：“左司谏郑穰、右司谏金吉通、知司谏郑轼皆左迁，岂无国论而然欤？臣以同僚，不宜䩄面在职。”

○令集贤殿副校理洪应、修撰许慥、李坡、博士朴耆年仕于本殿，以尝赐暇读书。

○移御含元殿。

○让宁大君禔等启曰：“瑢罪大逆极，不当在覆载间。请割恩正法。”世祖启曰：“瑢骨肉至亲，为群邪所污，以至于此。今羽翼既剪，且在绝岛，臣等在，复何能为反？”复引唐太宗之事明之。因泣下交頣，固言不当死，乃入小房痛哭。

○舍人黄孝源将堂上意启曰：“京军士守直瑢者，百人，供给之弊不赀。请留五十人，以其邑军士补之。且今籍没瑢家产，其带去奴婢十口，亦当收还，令官奴婢供给。又令义禁府知事余孝温仍留守直。”从之。

○郑麟趾、韩确等率百官启曰：“昨日将瑢、友直之事，请亲启，上已许矣。凡反逆，虽在言语之间暧昧之事，固当诛之，况此非一朝一夕，在文宗时，已有反逆之谋，其为恶极矣。请置于法。”不允。麟趾更启曰：“臣等之意，今已尽启请，须断决。上以首阳之言，而还收昨日之命，然首阳安得止之乎？”确启曰：“瑢若举兵，殿下将安归乎？思之至此，则可以断决矣。”遂上封章曰：

臣等窃谓，反逆，天地所不容、王法所必诛。虽在至亲，大义断恩，天下古今之常典也。周公元圣而致辟管叔，汉典尚宽而淮南、吴、楚之王，皆伏斧锧，盖出于不得已也。瑢以至亲，久蓄凶谋，交结大臣，广植凶党，潜图不轨，将移社稷，自以为计无不成。幸天祐宗社，逆谋自露，奸党皆已伏诛。瑢乃首恶，独保要领，一国臣民，罔不痛愤。假如凶谋得遂，则宗社安有今日？瑢尚能忍之矣，殿下何独不忍于瑢，而不思宗社之大计耶？芳干之于太宗，名位未定，故虽称兵构乱，而太宗得伸私恩。然其子孟宗，实为谋主，故竟蒙诛戮。瑢之罪恶，上通于天，岂可与芳干同日语耶？实有甚于管叔、淮南、吴、楚之反逆也。若非祖宗之灵启迪于上、忠义之臣忘身于下，则宗社之祸，可胜言哉？自古乱臣贼子，皆伏天诛，而犹且不惩，乱逆之徒，史不绝书。若纵释不诛、使得偸生于天地之间，则是启万世乱贼之党，而天理灭矣。臣等义不与逆贼之魁共戴一天，必得请而后已。伏望，俯从臣等之请，将瑢、友直明置极刑，以快神人之愤，宗社幸甚。

传曰：“大舜不杀象，予不能从也。”麟趾启曰：“象之欲害舜，在匹夫之时，非关宗社，与此不同。殿下若效圣人之事，则无过于孔子者也。赵盾非手杀其君，许世子止但不尝药，而圣人皆以弑其君书之，君臣之间，名分甚严故也。请须允从。”传曰：“予不听也。”耆老所堂上前大提学安止等启曰：“今政府、六曹、百官同辞固请，臣等以为不可不从。”不允。

○台谏上疏曰：

臣等复将瑢之不可不诛，为殿下陈之。假使瑢之奸计得成，则殿下安得有今日？朝廷缙绅，亦皆糜烂而后已。念至于此，不觉心痛。夫乱臣贼子，人得而诛之，非殿下与辅政大臣所得而私也。殿下而私之，则王法紊矣，大臣而私之，则臣道绝矣，何可小有私哉？瑢忘文宗友于罔极之恩，而幸殿下幼冲，谓神器可以盗窃，决此不轨之谋，庸可不诛哉？昔管、蔡流言，周公致辟。周公岂无兄弟之至情？诚以成王幼冲、王室未固、人心之疑，不可不去其根本也。今瑢乱贼之罪，固非流言之比，其可保护存留以疑人心哉？此宗戚大臣，以至百僚，经日固请不已者也。伏望，殿下毋拘小仁，断以大义，将瑢父子，明置典刑，以快神人之愤。

权蹲仍启曰：“瑢、友直之罪，非所商量也。今日宗亲、百官皆谏，而尚未蒙允，臣等以何心安然退去乎？”传曰：“不得听也。”

○大司宪权蹲等上疏曰：

臣等窃谓，反逆，天下之大恶，覆载所不容，王法所必诛，固不可以私恩有所假贷者也。今瑢元凶首恶，罪不容诛，放置于外，俾保首领，非但有违于天下之公义也，大非宗社生灵之福也。若今不诛，后日之变，亦未可知。臣等伏阙固请，至再至三，尚未蒙允，非惟臣等痛愤，抑大小臣僚，莫不腐心。伏望，殿下毋以姑息私恩为念，以宗社生灵为计，断以大义，将瑢父子，用置于法，宗社幸甚，国家幸甚。

不允。

○右司谏成三问等上疏曰：

窃惟，奸臣李耕㽥盗窃兵器，输送于瑢，耕㽥岂能独窃而独运？必有同谋共事者矣。苟有与于此，则见者、闻者、一投手、一转足者，皆在不赦之例，况与谋者乎？况典守者乎？况输运者乎？况为上司而故纵不问者乎？是则罪大、恶极，不可一日与共戴天者也。伏睹传旨：“奸党各人及宗亲十月十四日已前区处外，悉皆不问，以安反测。”此诚殿下好生之美德也。然乱臣贼子，人得而诛之，岂可终使逃于𫓧钺哉？伏望，项耕㽥手下兵房镇抚、军器库直与凡与谋盗窃及押送者，悉皆穷推，依法典刑。其时监司金文起、都事权需，党于乱贼，掩覆不问，岂臣子所忍为之事乎？亦皆依律科断，昭示王法，人伦幸甚，国家幸甚。

传曰：“已令馀悉不问，今不可听也。”三问更启曰：“臣等非不知下谕之意。然传旨，一时之私恩；臣等所启，国家之大义也。安可以小恩而废大义乎？”不允。

○世祖谓郑麟趾曰：“古有《禹贡》地理之制，又有《周宦》官制之书，地理、官制，代各修之。本朝宜仿古事，作《朝鲜都图》一件、《八道各图》一件、《州府郡县各图》一件及百官官名、职事、官吏之数，考古详定，以为国家万世之宝。”因问：“谁可任此事者乎？”麟趾荐直殿梁诚之：“曾修《高丽史》《地理志》，宜命此人为之。”遂以诚之掌之。

○承政院启曰：“今已定难，中外庶安，然或人心，不无浮动。先是，领经筵每朔望入参，请自今每三日一次入参。且本院尝于经筵，将公事以启，近日不然。请自今有可启事，经筵时并启。”从之。

○传旨义禁府曰：

安置人郑苯、赵遂良、安完庆、赵衷孙、池净、李保仁、李石贞、李义山、朴夏、赵完珪、赵顺生、韩崧、李澄玉、李世门、尹匡殷、柳亨、许诩、李差孝山、安莫同、黄贵存等，并追夺告身。

夏素无才能，但诙谐落拓，不为人所齿，年老仕宦不谐。一日过阙西门，瑢适登门楼，俯见之，偶召与语，悦之，遂亲昵如仆隶，令属中枢院录事。未几，去官为缮工注簿，俄迁监察，出为高阳县监。完珪、顺生，并以博奕出入瑢家。

○赐世祖奋忠仗义匡国辅祚定策靖乱功臣、食邑一千户、食实封五百户、田五百结、奴婢并三百口、别俸岁六百石、根随十名、内厩马鞍子具四匹、金二十五两、银一百两、犀带一腰、彩段十表里、纱、罗各五匹、衣一袭、直子超三等、军职递儿十。

10月18日

○辛丑，艺文奉教金勇、成均博士安重厚、校书郞任淑等上言：“臣等前日谨将贼子金文铉孙富弼不宜赴举事由，敢干天聪，未蒙兪允，不胜郁抑之至。臣等窃念，家之有父，犹国之有君也。子之不子、臣之不臣，同归于大恶，而王法所不赦者也。文铉党附逆旽，赞杀父兄，其父临死，乃曰：‘为文铉所陷。’宪司请诛，在逃得免。考诸史册，弑逆之状，所不忍言。子孙之不当赴举，已于前疏，大略尽之矣。臣等窃意，圣鉴洞照，虽欲从臣等之请，不幸奸臣秉国，巧辞沮之，以累重选，遂使圣上惩恶美意，竟不得施，可胜叹哉？臣等闻，夫子之作《春秋》也，诛乱贼于二百四十年之后，则逆贼身无存没、时无古今，人得而讨之，而况忠孝一理，固不可岐而二之也。乱臣之后不得应举，而使贼子之裔得与重选，可乎？若纵释文铉之后而得参科目，则臣等恐为恶者无所惩，而启万世奸凶之心矣。近日奸党，亦可鉴矣，可不惧欤？”命议于政府。

○左议政郑麟趾、右议政韩确等率百官启曰：“昨日上已许引见，故臣等更请瑢、友直之罪，宜速断之。”传曰：“所言不能从也。”遂引见于庆会楼下。世祖及左议政郑麟趾、右议政韩确、左赞成李思哲、吏曹判书郑昌孙、礼曹判书金铫、户曹判书李坚基、工曹判书权孟孙、刑曹判书朴仲林、兵曹判书李季甸、大司宪权蹲、都承旨崔恒、右承旨申叔舟、左副承旨朴彭年、右副承旨朴元亨、同副承旨权自慎、右司谏成三问等皆入，力请，不允。世祖退宗亲厅，止于庆会楼南门，更招恒以启，遂引辽太祖之事，必欲保全之。鲁山亦以世祖之请，坚执不许。麟趾等遣季甸白世祖，欲同辞更请。世祖固辞曰：“予之所怀，已尽陈于上前。然予之所陈，私恩耳，诸相所陈，公论也，予亦非沮公论也。但陈所怀，以俟上裁耳。”于是，麟趾等更启曰：“臣等之语，不可不从。领议政亦言：‘予非沮公论，但俟上裁耳。’请以大义断之。”传曰：“然则勉从所请。”遣义禁府镇抚李淳伯赐瑢死，徙友直于珍岛。

○掌令金从舜将本府议启曰：“瑢之养母诚宁夫人成氏之罪，以母子论之，则罪当缘坐，以母子相奸论之，则罪当极刑。请依律施行。且成氏之父已死，其兄得识，以家长不能禁防，且其位至二品，亦因成氏，请夺告身黜之。”传曰：“当议大臣。”

○下教议政府曰：

我太祖应运开国，列圣相承，治隆道洽，边境宁谧，朝廷清明，于今六十馀年矣。粤予冲人，遭家不造，罔知攸措，凡军国事务，悉委大臣听断。而奸臣皇甫仁、金宗瑞、李穰、闵伸、赵克宽等，包藏逆谋，阴结瑢，内通宦寺，外植党与，畜养死士，输转兵甲，刻日举事，祸在不测。叔父首阳大君、判中枢院事麟趾、右赞成韩确、云城尉从愚、判中枢院事孝诚、右参赞思哲、兵曹参判季甸、都承旨仲孙、左副承旨崔恒、佥知中枢院事达孙、集贤殿校理权㧛、行敬德宫直明浍等，奋忠决策，炳几剪除，再造王室，功在社稷，万世永赖。右承旨权蹲、右副承旨叔舟、济用监正士昀、护军杨汀、柳洙、柳河、行护军石柱、前注簿允成、前副司直连城、行同判内侍府事自治、行同佥内侍府事田昀，参谋与议，赞成大事。上护军兴商、舍人礼长、集贤殿直提学三问、行司直处义、兼军器注簿权躽、副司直继祖、柳泗、行司勇康衮、副司直自蕃、注书子晃、司正权擎、承仕郞益孙、司勇顺孙、前司勇曺润、学生柳溆、副司直庆孙、进士明溍、进义副尉瑞龟、前队副蒙哥、前司直纯老等，同心协谋，奔走效力。玆惟定难之功，宜示策勋之典。其褒赏条件，令攸司磨炼启闻。

10月19日

○壬寅，宁阳尉郑悰启曰：“在文宗时，瑢与臣以奴婢五十口、家舍一坐。瑢既被罪，臣不可仍执。”传曰：“议于政府。”舍人黄孝源将堂上议启曰：“宁阳尉奴婢、家舍事，宜仍旧。金富弼事，则领议政、左议政郑麟趾等议：‘古人云：“罚不及嗣，罪人不孥。”况律文内缘坐之法，只称祖孙，不称曾孙，又况圣恩已降，还收为难。’韩确、李思哲等议：‘兄弟父子，五伦之重者，而文铉弑父与兄。富弼四祖内，文铉存焉，弑逆之后，不宜与科举重选。’”传曰：“许令赴试。”又启曰：“前下传旨云：‘馀悉不问，以安反侧。’今谏院所陈事，不可更推也。被诛人枭首过三日者，许其家收之。”

○召左献纳许锤，传曰：“若等所启事，已下传，不可推也。”锤启曰：“潜输兵器，此实显然之事。用二船输转之时，李澄玉、金文起，岂不知之乎？此而不惩，则乱臣贼子无所惧矣。澄玉，江原道观察使李鸣谦妹夫也，不宜安置于其道。”不允。锤又启曰：“《春秋》之法，先治其党与。今此内外相应之贼，不可不治。”传曰：“澄玉移置事，则当议于大臣。”

○舍人罗洪緖将堂上议启曰：“诚宁夫人事，则妇女岂可一一依律论断乎？宜远斥于外。成得识，则非其力所能禁，只罢其职为便。韩崧，则瑢岂听此辈所言而为之乎？此不足算也。”皆从之。

○右正言孔颀将本院议启曰：“金文起、权需罪状，不下于李澄玉，不宜置而不问，且罪李世门，亦轻。臣等尝闻，治逆贼，必先治其党与。虽曰已下传旨，今瑢、友直尚更置重刑，诚宁夫人亦斥于外。此皆传旨后事也。请置文起、需于法。”不允。颀更启曰：“古人所以先治党与者，既无党与，则为恶者不得肆其奸耳。瑢虽有不道之心，苟无与之者，则安能如是乎？文起为一方统察，输兵之事，岂不知之？而乃曰：‘到京后，因奴子而始知。’其奸诈明甚。”传曰：“议于大臣。”

○舍人黄孝源将堂上议启曰：“李澄玉，移置为便。”

○传旨义禁府曰：

安置齐安夫人成氏于远方。

○命还给洪贵同、洪顺孙告身。

10月20日

○癸卯，司仆提调左参赞李季疄启曰：“郑孝全之兄孝孙，兼司仆为内乘官，请罢黜。”从之。

○舍人罗洪緖将堂上议启曰：“瑢妾及友直妻，依律施行。”

10月21日

○甲辰，召右献纳金季友，传曰：“若等所启转输兵器事，已下传旨，不可更问。”季友启曰：“输兵之事，其迹显然，不可隐也。请将李澄玉、李世门等，置诸极刑，金文起、权需，亦论以法。”命议于大臣。

○舍人黄孝源将堂上议启曰：“司谏院所启事，已下传旨。若更问之，则是失信于民也。”从之。

○义禁府启：“瑢妾、友直妻，依皇甫仁等妻妾例，定外方官婢。”从之。

○议政府据兵曹呈启：“景泰元年七月受教节该：‘平安道沿边诸邑道路遥隔，都节制使营在宁边，若有边警，则往救为难。且大小将帅，不得及时禀令，以致军务稽缓。故分为左右道都节制使，左道则兼判江界，右道则兼判朔州。’然本道人物残弊，诸邑镇抚、知印、令史、螺匠等分属于左右道，非特往来之苦，供亿之费，亦不赀。当今边警寝息，不必分置左右道，请依旧制，还置都节制使营于宁边府，仍兼府使，复置判官。其朔州、江界则以秩高有勇略者，差遣，令带节制使，以为偏将。茂昌、闾延、虞芮、慈城、渭源仍属江界；理山、碧潼、昌城、定宁、义州、麟山仍属朔州。都节制使常在本营，控制上下，或巡行统察。”从之。

○日本国对马州宗成职使人，来献土物。

○议政府据户曹呈启：“江原道诸邑，因雨水、早霜，失农为甚，明年种食，过半不给。请今年田税内，京中诸司用度最紧，胡麻油、水苏油、荞麦、小豆、清蜜、烛蜡，及丰储、广兴仓所纳白中米外，其馀田税，并纳于州仓，以补种子。”从之。

10月22日

○乙巳，掌令李堰将本府议启曰：“成得识，以家长不能禁防，罪固大矣。臣等前日请收告身、迸之于外，不宜只罢其职。且其弟重识亦当罢职。”命议于大臣。

○舍人罗洪緖将堂上议启曰：“成得识，罢职足矣。重识，微乎微者，岂可并论？十四日区处后，馀悉不问事，已下传旨，不可改也。”从之。

10月23日

○丙午，崔扬善到迎秋门外，请上封章。承政院问何事，答曰英陵事也。初，世宗下旨云：“扬善，今后于阴阳、祸福之事，毋得上言，凡风水论议，毋得参预。”至是，承政院据传旨启请：“扬善姑付义禁府当直官，上书事，议于政府。”从之。

○流成氏于庆州。

10月24日

○丁未，舍人黄孝源将堂上议启曰：“崔扬善，妖言惑众人也，请安置本乡。”扬善略解浮屠说，杂以风水，尝为人卜茔兆，以赠遗之多寡，为之低昻。时与请卜者上下山阪，外示勤苦求索之状，倦则脱笠匍匐而行，大卧于陂堤上，叹曰：“我见真龙细如丝缕，蜿蜒而下。已领捉其真矣，福哉亡者！”遂浪吟曰：“三千粉黛当坟照，八十妍花对面生。福哉亡者！人生地坼，讵不信欤？”遂泣涕道之，以固其志，其诈类此。

○掌令李堰、右献纳金季友等启曰：“金文起，其女失行，故宪司请罢刑曹参判，而今又差千秋使。且文起以道主，道内失兵事，当下问之时，启曰：‘臣回京时微闻，而来到京，因奴子言乃得详知。’殊不直。虽曰已下传旨，不可更鞫，然文起事发于十四日以前，则不可例于传旨后事而莫论也。”堰又启曰：“以司仆少尹具致宽为知司谏，非议政府舍人、奉常少尹去官及特旨，则不得以从四品超授三品。请须改正。且奸党，律无首从之别，今安置人等，请并依律施行。”传曰：“输兵之事，不可更问，其馀，议于大臣。”

○义禁府启曰：“逆党缘坐安置人及官奴永属人，并收告身。”从之。

○兵曹启：“正统六年十月受教：‘京外取才及常时习射二百四十步之的，则依旧制用朴头箭；一百八十步，则幷用铁簇箭，重一两；一百步箭，重一两二钱；八十步箭，重一两四钱。如有二百四十步自愿用八钱铁箭者，亦听。’至景泰四年三月更受教：‘铁簇箭，令军器监造作，二百四十步则长一寸五分，一百八十步则长二寸五分。’然其矢镞长短，分寸详定，实为拘执。请今后铁箭轻重，一依正统六年受教，勿论公私箭试取。”从之。

10月25日

○戊申，舍人黄孝源将堂上议启曰：“金文起不穷推输兵之事以启，此则不得无罪。然与李澄玉本不善，非其党与，明矣。今以为节制使者，盖熟知其道人心风俗，故欲其处置得宜耳。”

○议政府启曰：

“瑢等谋逆情状，大小人民，容或不知，请详悉条列，以谕中外。”

从之。

一，瑢之逆谋，非一朝一夕。在世宗、文宗朝，盲人池和卜命，妄言君王之命，李贤老亦说，贵不可言，国君八字。又据谶言：“下元甲子：‘圣人出，飮木觅井水。’云云，白岳之北，正是其处。真兴王之地，可以居而受福。”瑢信之，乃造家，号称武溪精舍，欲应符谶。且屡言于人曰：“我终不止为大君者也。”

一，池和以主上圣算与宜春君友直八字，比方占卜。

一，瑢为诚宁大君之后，烝于诚宁夫人成氏。又世宗时，逾宫垣出入，宣淫数婢。又世宗二年内，与诸群小微服，行淫于闾里，夺人妻妾，不知其数，不择相避，无所忌惮。

一，瑢潜厚施国内大小朝士及不逞之徒，以收人心，以为后日之地，不逞群小，附之如云。

一，瑢既结执事大臣，又结近侍宦官金衍等，内外相应，祸在不测。

一，瑢以微服犯夜，与皇甫仁、金宗瑞、郑苯、李穰、闵伸等数数宴飮，踪迹甚秘。

一，指授皇甫仁、金宗瑞、郑苯、李穰、闵伸等，使腹心赵克宽为兵曹判书、赵衷孙为兵曹正郞，以掌兵权，尹处恭为军器判事、赵藩为军器录事，以掌兵器。

一，军器判事尹处恭、录事赵藩、知部金承珪、镇抚元矩等，日夜相聚瑢家，为腹心。处恭、赵藩掌武库兵仗，以图应援，刻日举事。

一，金宗瑞家在城西门外，瑢用宗瑞计策，长在麻浦别墅，以便相会。互相来往，不会宿麻浦，则必会宿宗瑞家。

一，赵遂良、安完庆，本是瑢之交党。遂良为平安道观察使，会于瑢之麻浦别墅，飮于亭上，又飮舟中，辟人密语心事，赠金带等物。又以葬妻至骊兴，邀请忠清道观察使安完庆宴飮，亲致馈赠，密语约束。

一，瑢厚赂郑苯，乘夜相会，苯亦以分缮工监工匠、材瓦给瑢，无算。又令李命敏尽听瑢请，无所不至。

一，瑢常凭畋猎，连骑百馀，出入无时，以翫国人耳目。所至州郡，奔走支应，如车驾焉。党援满国，又朝士交结者，犯夜来往如市，麻浦之途，坦作大路。

一，瑢海州之行，托于畋猎，自白川以至海州，发军大蒐，以试用否，至于旬日。

一，除授之权，皆出瑢意，僧职除授，专擅与夺，自作威福，以收人心。凡所干请，仁及宗瑞无不从之。

一，李贤老阴养力士数十人，自称麾下，夸诧于人曰：“吾麾下，皆壮勇者也。”自言：“男儿功名，未可知也。天生我才，必有用也。”又言：“甲戌年间，我当为领议政。”又语人曰：“近必乱作，我劝安平，务收人心。”

一，皇甫仁、金宗瑞、李穰等受瑢重赂，去年秋，欲令咸吉道发兵，己为内应，推戴瑢，乃舟运镜城兵器于安边，终无去处。又谋令咸吉边将报边急，则金宗瑞先往防御，回军而至，李穰从京中，声言逆却宗瑞，两军合势，回至京城，可以得志。又欲托言鞑靼声息，舟载黄海、忠清两道沿海诸邑军器，至麻浦，瑢自领而起，李命敏别选役徒壮勇者，从中而应，亦可以得志矣。

一，去年秋，首阳大君知李贤老妄谈祸福、诱掖瑢、谋危宗社，与瑢及皇甫仁、金宗瑞一处，鞭挞贤老，故发其端，将置于法。仁、宗瑞等阿附于瑢，终置不问。

一，瑢托浴海州，乃载致平壤女妓朴妃，又发军而猎。后宪司推劾，皇甫仁、金宗瑞等中沮不问。

一，主上初即位教书内，惟堂上以上及沿边守令、台省、政曹等职，令议政府检察除授。皇甫仁、金宗瑞等蔑上幼冲，文武官除授，无小无大，摠执专权、贴黄标，使上无所措手。恣行贪欲，公受贿赂，州郡赂遗，倍蓰贡献。浊乱朝政，卖官市狱，无所不至。包藏祸心，阿附于瑢，使瑢腹心布列中外，分据权要。

一，执义河纬地屡请面对，上欲引见，皇甫仁、金宗瑞等抑塞，以杜言路。又持平柳诚源，于经筵极陈仁、宗瑞等专权不法之事，上皆依允，仁、宗瑞等不避，亲子加职，欺罔天聪，并皆仍旧，忌诚源直言，改除他职。汲引柔懦者、党己者，布列台谏，肆行无忌。又首阳大君启请，依旧例接见内宗亲，仁等惮言己失，亦沮之。

一，皇甫仁、闵伸等使瑢腹心李命敏多掌役徒，以备应援。瑢厚赠命敏衣服、鞍马，凡诸营缮，大而材瓦、铁石等物，小而丹艧，凡其所需，如用己物。

一，宗瑞结金衍，伺上动静，言笑之微，无不悉知。

一，许诩数数往来瑢家，狐猸皇甫仁、金宗瑞。拔擢仁、宗瑞子婿，置之通显，每当铨注，希合仁、宗瑞意。

一。李澄玉以方面大将，知镜城府使李畊㽥承皇甫仁、金宗瑞逆谋、盗输军器，终置不问。

一，赵顺生、李石贞、池净等俱以武官，阿附于瑢，日夜往来，共为党援。

○咸吉道观察使成奉祖驰启：“前都节制使李澄玉杀新都节制使朴好问，囚其子平孙及奴二名。臣即移文于镜城以南诸邑及六镇，令整敕军马以待节度。又令会宁府使南祐良，率精兵三百，追捕澄玉，又令高山道察访吕宗敬与吉州牧使赵完璧率锺城军士，屯于龙城平以应变。”左议政郑麟趾、右议政韩确、左赞成李思哲、左参赞李季疄、兵曹判书李季甸、参判朴仲孙、都承旨崔恒、右承旨申叔舟等会于大君厅，拟议以启，遣议政府知印赍教书往咸吉道。其教观察使成奉祖曰：

今见卿启本，具悉布置得宜。李澄玉，逆贼皇甫仁、金宗瑞之党，予不忍置法，只令安置。今乃拒命，贼害新帅，法所不赦。卿其更加曲尽布置，捕杀之。有能捕杀者，予其不次赏职、厚赐财帛。胁从之徒，予悉不问。卿知此意，其速晓谕境内，使大小边将、官吏、军、民人等，靡不周知。

其教节制使营中将士及六镇将吏曰：

李澄玉，本是逆贼皇甫仁、金宗瑞之党，宜置于法，予尚不忍，只令安置。今乃拒命，贼害新帅，法所不赦。惟尔等苟有能知逆顺之义，捕杀之者，予其不次赏职、厚赐财帛，胁从之人，悉皆不问。如或党逆拒命不即捕杀，则是与澄玉罪同，予必不赦。

传旨兵曹曰：

朴好问子宗簿注簿哲孙，给驲下送。

传旨兵曹曰：

江原、咸吉、京畿各驿，立上等马于馆门，并备食物，以待报变人，毋使迟滞。

谕平安道观察使奇虔曰：“李澄玉，本是逆贼皇甫仁、金宗瑞之党，予尚不忍置之于法，只令安置。今乃不顾至恩，杀害都节制使朴好问，罪不可赦。即谕咸吉道捕杀之，犹虑贼谋难测，本道与之连境，卿其具悉此意，曲尽布置，阳德、孟山等处，尤宜加备。澄玉如或逃漏入于境内，即令捕杀。有能捕杀者，予将厚赏。”

初，澄玉久在北边，威名颇著。瑢欲为外援，啖之以利，澄玉亦知主少国疑、在朝大臣皆附于瑢，心许之，潜相交通。瑢驰书约曰：“事若不济，当造汝营，与共举事，可来境上观变。”澄玉使镜城府使李耕㽥潜输兵器于京。世祖既靖难，以澄玉闻之、必不自安，遣朴好问代之。好问既至，澄玉莫知端倪，从好问问京中事，好问尽泄之。澄玉知不免，乃与好问别，离营六十里许，驻马良久，唤麾下士曰：“更有与新帅面议事。”即跋马还营。夜已二鼓，好问就寝。澄玉趣召都镇抚李行俭开门。澄玉入进行俭而语之曰：“好问为平安道都节制使，今忽来此，岂无其故？我且问之。”令麾下士排门，直入。好问苍黄，以巨石镇门，从门隙射之，澄玉麾下士跳上屋，射好问杀之。军卒阑入，捕好问子平孙，叱问：“汝父果廷授欤？”平孙惧曰：“非廷授也。”澄玉扬言于众曰：“我言果是也。”仍令斩之，平孙呼曰：“安有非廷授而代为都节制使者乎？汝辈为李节制使所诱，后必悔之。汝苟活我，我当辨汝胁从，如其杀我，谁当辨汝者？”军卒相顾舍之。澄玉即征诸镇兵，率行俭直到锺城，坐南门，令内厢、锺城两镇军，左右成列，下令曰：“从我者，四品陞佥知，五、六品陞四品，馀各以次陞。”召锺城教导李善门曰：“此地乃大金皇帝奋兴之地，时有古今，英雄未尝不同。吾今欲定大策，汝其草诏。”善门辞不能，澄玉曰：“汝把笔。”口呼曰：“自大金以后，礼义废绝，诸种野人，或杀无罪，或杀父母，以致伤和。天谕揆治，朕以薄德，难保惟命。不敢自已，乃陟厥位，益亦有年矣。今天复谕之，余不敢废上天之命，以某年月日昧爽即位。境内大小臣民，想宜知悉。”使善门更书之，善门辞以疾不能书。乃召镇抚黄儒书之，儒书惟字为由。澄玉曰：“误矣。”儒改书有字。澄玉让善门曰：“汝是儒者，何不指示？”善门谢曰：“愚意有字为当。”澄玉曰：“何也？”善门曰：“古有有命自天之语，今著有字，何所不可？”澄玉笑曰：“不如惟命不于常。”固令改书惟字。乃曰：“改元之后，当更书谕之。”又诈称火剌温事变，移文诸邑，令抄军裹十日粮，授千户、万户，送于营。又请兵于速鲁帖木儿，又遣通事金竹，移文于高岭、吾音会等处斡朵里、兀良哈，令率军马入来。又召锺城节制使郑种曰：“我欲论功行赏，谷帛有几？”种曰：“二三次颁禄有馀矣。”

○以朴姜为江原道观察使，起复李升平为平安道都节制使。

○囚李澄玉兄中枢院事澄石及澄石子八仝于义禁府。

○皇甫锡与弟钦逃匿铁原府宝盖山义象庵，庵僧奔告府使安自立，自立与镇抚慎孟终掩捕押来。

○时，瑢及李贤老家，多有诡秘之书。世祖不见而悉焚之。

○司谏院启曰：“臣等前日，以输兵事，请金文起罪，而今反授其道都节制使，甚不可也。”命议于大臣。

10月26日

○己酉，谕京畿、江原、咸吉道观察使曰：“都节制使朴好问死于贼手，诚可怜悯。凡丧祭及朝夕奠，曲尽措置。”

○以世祖为中外兵马都统使，朴彭年承政院左副承旨，朴元亨右副承旨，边尚服佥知中枢院事，金得礼知司谏院事，孔颀左正言，李继孙右正言。李澄玉累朝为将，久在咸吉道，野人亦畏服。至是反，朝廷议加世祖中外都统使，使致书于诸种酋长，谕以领兵讨贼之意。世祖再辞都统使，不允。以大护军具致宽、注书柳子晃为都统使从事官。

10月27日

○庚戌，掌令李堰、金从舜、持平朴健顺等来启曰：“议政府启以为：‘皇甫仁、金宗瑞援引柔懦者，布列台谏。’臣等不宜䩄面在职。”命议于大臣。

○舍人黄孝源将堂上议启曰：“瑢于海州之行，事多汎滥，且仁、宗瑞等子弟、门客，多滥授官爵，而台官一不启达，觉顿之事，终不举劾，宜听避嫌。”

○世祖与左议政郑麟趾、右议政韩确、右赞成李思哲、左参赞李季疄、兵曹判书李季甸、参判朴仲孙、都承旨崔恒、左承旨申叔舟等，会于大君厅，拟议以启，以世宗书谕六镇邻近诸种野人，曰：

近日奸臣皇甫仁、金宗瑞等，专权日久，潜谋反逆。李澄王以咸吉道都节制使，党附连结，京外相应，刻日举事。我乃启于殿下，尽诛逆倘，天之力也。我尚怜澄玉累朝老臣，启于殿下，存其性命，只流远方。澄玉自知罪大，遂率麾下，贼杀新遣都节制使朴好问，发兵拒命，苟延顷刻，正是鼎中之鱼。殿下命我为中外兵马都统使，委以征讨之事，我将悉选精锐，往讨剿灭之。尔等久居境内，厚受国恩，宜各勉力捕杀，以报国恩，毋为人后。我将启殿下，大加赏赉。如有容隐者，亦在殄灭之例。我将致讨，展我弓马之力，其悉知此意，毋贻后悔。

会宁府住中枢童速鲁帖木儿、江外东良北都万户浪孛儿罕、童风其、上将金般大、指挥金胡心波、阿赤郞贵都万户金都乙温、庆源江外汝铺都万户金权老、庆兴江外颜春都万户金吹郞哈、何多麻都万户金时贵、庆兴府上将李多弄哈等处，各书一件，并以野人字反译。会宁等处，则命向化行副司正金亏豆乙介，庆源、庆兴等处，则向化行副司正李刘于应巨赍往谕之。赐金亏豆乙介、李刘于应巨狐裘、毛冠、弓箭。又驰书于李澄玉麾下将士等云：

近日奸臣皇甫仁、金宗瑞等，与尔帅李澄玉潜结，欲中外相应，谋为反逆，刻期已定。我乃启殿下，已将仁、宗瑞及李穰、闵伸、赵克宽处斩，其支党郑苯、许诩、安完庆、赵遂良等皆流于外。以澄王累朝老臣，特启殿下安置，使存性命，实为圣上重恩。曾不念此，杀害新遣都节制使朴好问，胁尔等拒命，其为反逆益甚。今殿下拜我为中外兵马都统使，委以征讨之事。我将选京外精兵往讨之，胁从者，悉皆不问。尔等将皆为我麾下，宜具悉此意，速捕杀澄玉，以劾国家。如或念澄玉小恩，不顾顺逆大义，犹为执迷，及至重兵压境，玉石俱焚，悔不可及。是用预先知会。

○咸吉道观察使成奉祖驰启：“会宁节制使南祐良呈内：‘遣甲士崔得渚于庆源府、崔汾于稳城府，约日举兵，会于锺城。当职以十月二十日率兵先诣锺城，锺城军士等已于十九日夜，以计擒杀李澄玉及其子三人。’”澄玉日夜常使郑种、李行俭在侧，稍有动静，必使腹心觇之，二人谋诛，不得间。种乃约邑卒曰：“汝等见我回顾，一时击之。”皆曰：“唯命。”澄玉自知事逆，惧人谋己，弓剑不离身，张灯彻夜，目不交睫，庭列斫刀，以惴军士之不从令者。种进曰：“今日寒甚，请飮军士酒。”澄玉曰：“可。”乃设一小盘，种举觞而进，澄玉欲飮，种即回顾，邑卒一时鼓噪、乱射之。澄玉中矢，走入厨舍，邑卒追杀之。

澄玉初到锺城，嬖妓郑非出立房外。澄玉子进曰：“阿母今为皇后，非复外间人。慎勿露面对人。”初，澄玉反闻至，中外汹汹，以为澄玉将五镇精兵与野人连结，其势难制。世祖笑曰：“老奴敢为狂逆计，其麾下已应擒戮。不者，吾当提兵数十，往断其头，致之阙下。”未几，观察使报澄玉已伏诛。于是，朝臣及都人咸曰：“诚明见万里。”澄玉既死，野人射其头曰：“吾将效力于首阳大将军。”又曰：“首阳，太姐后身。”世祖秉政以后，进用贤能，屏默憸邪，百司庶位，咸称其职。民间疾苦，一皆除去，四方翕然安业。众皆请屏去奸党族属，世祖以为：“渠魁已除，馀不须问。”由是，反侧自安，中外晏然。

○世祖闻澄玉已死，请免都统使，不允。其遗野人及澄玉麾下将士等书契，皆不遣。

○释李澄石及子八仝。澄玉平昔与其兄澄石不和，举国知之，故释之。

10月28日

○辛亥，世祖启曰：“民间之事，臣等亦得闻之，然岂若观察使备知乎？请令诸道观察使询访民弊于守令、万户，启达。”左议政郑麟趾启曰：“本朝礼乐制度，在世宗朝粲然大备。当今之务，唯在务农、安民、养兵而已。”世祖更启曰：“治国如治病，当观其时势而为之耳。今日之务，当以务农、养兵等事为先。”鲁山曰：“然。”

○刑曹判书朴仲林启曰：“贼臣等事，多汎滥。臣于其时为大司宪未久，且未得端緖，肆未推鞫，此臣之昏暗所致也。今一时台官皆避嫌，臣不宜安然在职，请避嫌。”即令议于议政府，使仍仕。持平金系熙亦来避嫌，从之。

○执义李垲将本府议启曰：“臣等今见政府所启罪目，瑢指授皇甫仁、金宗瑞、郑苯，使腹心布列兵曹、军器监，则苯之罪，不下仁、宗瑞。且许诩以执政大臣，数往瑢家，其为党与，明矣。赵遂良、安完庆等，与瑢密语约束，且遂良受瑢金带，是亦瑢党也。赵顺生、李石贞、池净等，皆以武官，往来瑢家，以为党援，请并依律施行。其馀支党李保仁等，昼夜聚会瑢家，岂不知逆谋乎？亦当依法论断。”命议于大臣。

○谕江原道观察使朴姜曰：“李澄玉父子及党与，皆已捕杀。故已令前观察使李鸣谦还任，卿其上来。”

○谕庆尚道观察使曰：“李澄玉今已擒杀，其释弟澄珪囚。”

○谕咸吉道观察使成奉祖、护军李行俭、锺城府使郑种、判官郑圃等曰：“今见启本，知已捕杀李澄玉父子及其党与，予甚嘉之。今遣典签朴大孙，特赐奉祖二表里，行俭、种、圃衣各一袭。”

○义禁府启曰：“李命敏女义贞，前为闵伸子甫启妻，夫亡，归家，更与韩惠子继纯定婚、纳币。请将义贞，依律文，归其夫家，继纯则依皇甫仁女婿例，极边安置。”不允。

○咸吉道宣慰别监朴大孙赍去事目：

一，杀害朴好问者、书李澄玉伪敕者、野人请来通事之类，皆澄玉腹心，不可赦也。其馀胁从，一皆不问。

一，澄玉发兵文字赍持传通人内，知反逆情状者，分拣推考。

一，捕杀澄玉者，等第其功劳。

一，前去具致宽，虽已发程，还与入归，同观察使分拣功罪。

一，澄玉子息与澄玉同谋者，枭首广示。

一，车裂澄玉，枭首三日后，传首于京。

一，李行俭、郑圃等知澄玉杀害新帅、拒违王命，而随到锺城之由及郑种具冠带出迎澄玉之意，并推。

○传旨义禁府曰：

在前安置及定属人等，令父母、夫妻、子女完聚。

○谕平安道观察使曰：“李澄玉已伏诛，罢阳德、孟山等处戍备。”

〈鲁山君日记卷第八〉

十一月

11月1日

○癸丑朔，鲁山出庆会楼下。读券官集贤殿大提学李思哲、礼曹判书金铫、吏曹判书郑昌孙及都承旨崔恒、左承旨卢叔仝、对读官集贤殿直提学权㧛、应教李芮、校理柳诚源、守礼曹正郞姜希孟入侍。进举子于楼南，发策问曰：

古人云，守成难于创业，守成之所以难者，何也？古之善守成者，周之成、康、汉之文、景而已，玆数君者守成之道，可得闻欤？予以幼冲，嗣守丕基，思所以无坠祖宗艰大之业，夙夜寅畏，罔知攸措。勤恤民隐，而民生或至于愁叹；裁省冗费，而仓廪或虞于虚耗；务修军政，而边备或患于踈虞：其故何欤？子大夫明经术、识治体，必有能言当世之务者。其直述无隐，以副予守成求治之意。

少顷，如慕华馆，取武举金继元等二十八人。

○舍人黄孝源将堂上议启曰：“领议政〈世祖讳〉、左议政郑麟趾等议曰：‘安置之人，已从宽典区处，不可更改。’右议政韩确、左赞成李思哲、左参赞李季疄等议曰：”法司之言是也。虽不置之极刑，宜皆为奴，籍没家产。郑季康，以瑢妻亲，数往来，岂不与知？亦宜安置。’确、季疄又以为：‘金宗瑞首恶也。彼若举兵，则承璧必从之，不可轻论，宜置极刑。’“传曰：”从领议政议。“

○司宪府启曰：“李澄石、澄珪、八仝，请皆依律施行。”司谏院启曰：“澄石父子与澄珪，至今不论以法。李世门，以澄玉幕下，必知逆谋，而安置于本贯近地。金文起，岂不知输兵事，而反授其道重任，虽非文起，岂无可使者乎？请改差。”命议于大臣。

11月2日

○甲寅，检讨官梁诚之于经筵启曰：“今平安长城之役虽罢，闾延、茂昌、虞芮等郡，隔在江边，南道军士越大岭而戍守，人马俱疲，尽卖田产，因而逃散流入辽潘者，甚多。虽弃三邑，大江限带，我之封疆如旧。乞撤三邑之戍，以慈城为界，以休南民，以固邦本。”命议于政府，启曰：“臣等亦知有此弊。然不可以一儒之言撤边备。请遣大臣看审，然后定之。”后遣云城府院君朴从愚，往审便否。从愚亦以诚之之言为然，即罢三邑。时，边人谓：“复三年不罢，则兵民将自溃矣。”

○读券官李思哲等取文科金寿宁等三十三人以启。寿宁，益精之孙、参赞安崇善之外孙，时年十八，文法雄深委曲，多效韩文。是举，孙顾中会试，出榜翼日，进礼曹受试券，则非其制也。礼曹更考之，乃进士金祗试券也。

○大司宪权蹲等上疏曰：

臣等近将郑苯、许诩等安置及贼党刑未当罪事，再三启请，未蒙允许。反复思之，所不忍释。谨按《大明律》：“凡谋反及大逆但共谋者，不分首从，皆凌迟处死。”又《经济六典誊录》惩恶条云：“犯不忠之罪者，大小员人隐密交通，则正犯人及党不忠之人，并依律施行。”今郑苯、许诩等，既知瑢反逆之情，则是共谋矣，与瑢隐密交通，则是党不忠矣，而尚不置之于法，务为姑息妇人之仁，以毁天下万世帝王之大防，甚未可也。傥曰：“苯等既免十四日以前之诛，不可失信。”则臣等之心，尤窃未安。苯等虽幸免于十四日以前之诛，而其罪恶已见十四日之前，因其所已发而追正其罪，非有嫌于失信。又岂可使优游苟活于天地间哉？况瑢以至亲，尚不得逭于王法，殿下既勉从众议而追正之矣。苯等何人而敢逃天诛，获全首领，以至今日耶？夫反逆之贼，为人臣子所不共戴天者也。殿下虽有不忍人之心，曲加庇护，而一国臣民义不与俱生。且澄玉僭逆之罪，虽赤其族，未足以赎其万一。澄石、澄珪，法当缘坐，而殿下特置不问，非但有违于律文，大非所以戒后世乱臣贼子之公义也。伏望，断以大义，明正其罪，以慰祖宗之望，以快臣民之愤。

不允。

○义禁府启：“李澄玉子年十六以上、十五以下、母女、妻妾、祖孙、兄弟、姊妹若子之妻妾、伯、叔父、兄弟之子，并依律文施行。”传曰：“缘坐人，依皇甫仁等例施行，澄石、澄珪父子，勿论。”又启曰：“澄玉女婿，请依仁等女婿例，极边安置。”从之。

11月3日

○乙卯，谕咸吉道都节制使金文起曰：“奸臣皇甫仁、金宗瑞等，专权日久，潜谋反叛，刻日既定。李澄玉以本道都节制使，连结奸党，欲内外相应。幸赖宗社之灵，已伏诛。予以澄玉累朝老臣，不忍加刑，安置边郡。澄玉自知发露，遂率麾下，贼杀新遣都节制使朴好问，以发兵拒命。将士知彼逆谋，已捕斩澄玉及其党与，事皆平定。予以胁从者无罪，悉置之不问。卿以此意，晓谕道内及近境野人，使知予意。”

11月4日

○丙辰，吏曹参判姜孟卿，以病上书辞职，命议于政府，启曰：“六曹之中，吏曹无事，可以养疾。然自以为不安，后当更议以启。”

○前执义河纬地上疏曰：

臣窃念，臣疾病缠绵，久不平复，特蒙召还，不能奔赴，徒切恋阙。乃于今十月二十日，又蒙内降超授左司谏之职，谕以更始之意，令力疾就道，圣训痛切。开读感慨，诚不自量羸病不能驱驰，愿一仰睹天颜，小伸郁抑，徐图乞骸，强力即行。不幸就道之夜，冒夜中风，旧证增剧，举身震寒苦痛。多般药疗，尚不向差，乏力短气，怯弱畏寒，不能出户当风。腰下及臂，日加痹痛，诸证杂发，几至旬日，有加无减。虽欲力疾，又不可得，垂首呻吟，恋阙流涕而已。伏望，怜臣病深，许收新命，不胜至愿，臣无任战惧之至。臣以草茅微贱，荷累朝恩眷最深，常思糜粉庶效万一。况蒙殿下拔擢至此，训谕痛切至此，臣虽昏劣，敢不思奋少酬平昔之心，而命穷数奇，病患缚束，心事狼狈，惭负圣恩，死有馀憾。臣窃念，近日之变，简策所罕。或受遗辅政、或叔父懿亲，皆与国同休戚，而不道之甚，乃至于此，实吾东方千万世不可洗之耻也。不可忍闻，不可忍闻！往者无及，论之何益？夫天下之患，莫大于人知而不敢言也。使知之者皆得尽言，而人主得闻而亲自处置，则何患其不能防于未然乎？近日之事，是已。事势既成，幸而除之，所伤亦多矣。且剪除权奸，自古为难，而继其后者，尤为难也。更始之初，所宜长虑却顾、广谋熟计，毋或依违、苟且，毋曰何伤、何害。毋过于缓而失事机，毋过于急而伤大体，毋过于宽仁而朝纲少弛，毋过于严猛而国脉或伤，毋狃前功而贻后悔，毋使有怀者惮于尽言而主势有所拘束而或成壅蔽。更思履霜、苞桑之戒，益强公室，益严内治，益杜权门，益去可嫌之事，益绝朋附之渐。凡有施为，务合于人心，务合于典章，为长久无弊之图，毋使闾巷之间、草野之中，窃有可拟、可议之事也。臣抱病江湖，遥望宸极，不知当今何事最急、何事可言，不能进一策、画一计，以助惟新之治，惭负圣恩，死有馀憾。臣力既无如何，但日夜呜咽流涕，不过呼天地鬼神，而默自祝祷曰：“愿今日任辅政之责者，庶几益尽保傅之道，使圣体日康、圣学日就、圣德速成，速亲万机，以副海东百万亿赤子日夜颙颙之望。内自庭掖，外至四境，悉皆妥帖而无少有动摇之心。太祖、太宗、世宗、文宗传付之统，永有盘石之安，而山川鬼神，莫不懽悦而已也。”殿下亦宜开张聪听，延纳谠论，恢洪志士之气。更为宗社，益自慎重，益勤经筵，益尊德性，严防未萌之欲，常使清明在躬，明一心以照奸，正一心以御邪。亲骨鲠、远谗侫，敬重辅政大臣，动必由礼，克济艰难之运，以慰文宗皇考不弃基之望。不宜徒自谦抑曰：“予小子何敢而已也。”臣受恩最深，当此机会，病不能陈力效节，徒抱郁挹，卧床流涕。药饵馀喘，心思错乱，不自知其所言也。伏望，殿下察臣微恳，许臣闲居养疾，庶荷洪私之造，更期殒首之报。

○吏曹参议辛硕祖启曰：“今日臣与领议政〈世祖讳。〉、左议政郑麟趾坐春秋馆实录厅。两议政与臣言曰：‘君知礼宾权知直长沈致敬乎？’臣对曰：‘不知也。’两议政曰：‘致敬言：“参议辛硕祖干于逆贼者也。”君闻此言否？’臣闻此言，皇恐无地。虽圣上洞知情伪，大臣亦知其言之无实，然关系匪轻，请下攸司鞫之。”命议于大臣。初，硕祖子寿聃为礼宾直长，驭吏严，致敬恶之，造言诉于世祖邸曰：“硕祖，皇甫仁之党也。仁令李命敏作火车曰：‘惟硕祖可以掌作此车。’及事觉，硕祖令其子寿聃烧制车之书。”

○谕平安道观察使奇虔曰：“曾下传旨：‘十月十四日区处外，馀悉不问，以安反侧。’今闾延囚金明礼、高尚美、安守山等，宜即释之。”又谕忠清道观察使闵骞曰：“放报恩县囚金贵元、郑成直、梁哲、僧亨墨、信成。”

○传旨义禁府曰：

瑢奴婢籍没时，诚宁大君奴婢勿幷没，其家财及成氏家财，并没官。

○议政府启：“我太祖开国以来，列圣相承，重熙累洽，中外乂安，六十馀年。我殿下幼冲嗣服，凡军国庶务，悉委大臣听断，而奸臣皇甫仁、金宗瑞、李穰、闵伸、赵克宽等包藏逆谋，阴结瑢，潜通官寺，广稙党与，内外相应，刻日举事，祸在不测。首阳大君〈讳。〉、判中枢院事郑麟趾、左赞成韩确、云城尉朴从愚、判中枢院事金孝诚、右参赞李思哲、兵曹参判李季甸、都承旨朴仲孙、左副承旨崔恒、佥知中枢院事洪达孙、集贤殿校理权㧛、行敬德宫直韩明浍等，奋忠决策，炳几剪除。是虽祖宗在天之灵默佑所致，然命世之臣，能炳祸几，决策靖难，功在社稷，万世永赖。理合称下靖难一等功臣，立阁图形，树碑纪功，封爵锡土。父母、妻超三等封赠，直子超三等荫职，无直子者甥侄、女婿超二等。田二百结、奴婢二十五口、丘史七名、伴倘十人，嫡长世袭，不失其禄。子孙纪于政案曰：‘靖难一等功臣某之后’虽有罪犯，宥及永世。

右承旨权蹲、右副承旨申叔舟、济用监正尹士昀、护军杨汀、柳洙、柳河、行护军奉石柱、前注簿洪允成、前副司直郭连城、行同判内侍府事严自治、行佥知内侍府事田均等，同谋与议，赞成大事。理合称下靖难二等功臣，立阁图形，树碑纪功。父母、妻超二等封赠，直子超二等荫职，无直子者甥侄、女婿超等荫职。田一百五十结、奴婢十五口、丘史五名、伴倘八人，嫡长世袭，不失其禄。子孙纪于政案曰：‘靖难二等功臣某之后’虽有罪犯，宥及永世。

上护军李兴商、舍人李礼长、行集贤殿直提学成三问、行司直金处义、兼军器注簿权躽、副司直薛继祖、柳泗、行司勇康衮、副司直林自蕃、注书柳自晃、司正权擎、承仕郞宋益孙、司勇洪顺孙、前司勇崔润、学生柳溆、副司直安庆孙、进士韩明溍、进义副尉韩瑞龟、前队副李蒙哥、前司直洪纯老等，同心协谋，奔走效力。理合称下靖难三等功臣，立阁图形，树碑纪功。父母、妻超一等封赠，直子超一等荫职，无直子者甥侄、女婿荫职。田一百结、奴婢七口、丘史三名、伴倘六人，嫡长世袭，不失其禄。子孙纪于政案曰：‘靖难三等功臣某之后’虽有罪犯，宥及永世。录券成给。”从之。

○议政府启目：

一，《续户典》诸邑屯田定数条节该：“留守府、大都护府、牧官，则给十结；都护府、知官，八结；县官，六结。使之无弊耕种。”今守令等不畏条令，任情滥占，过数耕种，弊及于民。请令观察使定刚明差使员，穷推数外田，以给无田之民。如有守令不首实及差使员不穷推者，请依律重论。

一，正统十二年五月受教节该：“前朝之习，尚未永殄，为州县者，或行赂遗，有深知是非，不欲为异而受之者，有谓此非显赠，谁得知之，甘心受之者。官之失德如此，渐不可长。”《六典》载受赂者，以不廉论，《律》有枉法、不枉法与夫非因事受财，坐赃致罪之文。请自今，与者、受者，皆计赃，依律科罪，论以赃吏，所犯虽小，并皆不赦。且今守令亦不畏法，浚民膏血，公然行赂。请申明痛禁，其监司不能检举者，幷守令拿来鞫之。

从之。

○议政府启：“比年以来，工役繁多，民力困弊。铸字所纳册纸，庆尚、全罗道各二千卷，忠清、江原道各五百卷，请减其半，其未收者全减。且造纸白楮，观察使以营中贮物贸易用之，勿收民间。又来甲戌年诸道所纳东西窑燔瓦木，亦令减半，其未收木及缮工监未收杂木，请并蠲。”从之。

11月5日

○丁巳，自是日至辛酉，暖如春。

○吏曹参议辛硕祖启：“大抵虽微贱之人，得自达其意于上。臣过蒙圣恩，位已至此，今有痛悯之事，若不得辨明，则臣何立于朝乎？臣与沈致敬不宜俱在朝廷，请下攸司推鞫，以解臣郁抑之心。”传曰：“此事，大臣皆以为不可核也。”

○谕宣慰别监朴大孙曰：“今观监司启本及赍来人所言，稳城府使李叔耕之死，暧昧可疑。宜与监司及副知承文院事具致宽，穷推得情，幷鞫伴人金敬德奴子二名去处，以启。”

11月6日

○戊午，舍人黄孝源将堂上议启曰：“辛硕祖若不足取信之人，则可矣，略无干涉，何必问之？且如此事，虽父子之间，许令陈告，沈致敬亦不可问也。”从之。

○吏曹参议辛硕祖上书曰：

臣以文墨末技，滥蒙圣恩，久叨侍从，得至于此。虽无寸效，唯知奉公无他，以报圣恩之万一。今有沈致敬者，构臣曰：“夏五月，闵伸在东大门监役所，使李命敏嘱臣监造火军。”又曰：“十月二十八日，臣在春秋馆，谓臣子寿聃曰：‘家藏文书，有池和、皇甫仁、金宗瑞载名之书，急往搜出焚之。’以此二事谋欲陷臣。夫火车制造，必有工作之处，夫匠亦非一二人所为，岂无迹可寻？且闵伸虽为之，岂于广坐公然大言、使人闻之乎？又岂令迂拙小儒为之计画乎？且靖难在十月初十日，若欲焚书以灭迹，当即日在家焚之，有谁能禁，而越十八日之久，在史馆公厅，乃使其子焚之乎？此皆非暧昧难明之事。伏蒙睿鉴，已洞照情伪，置而不间，于致敬则幸矣。臣被诬构，不就有司而别白，则岂能解人人之疑哉？臣念至此，不胜痛泣，跼天蹐地，寤寐罔措。伏望，命下致敬于攸司，与臣对辨，明置于法，以严邦宪，以伸小臣愤郁之情。

○司宪府启曰：“李澄石，以澄玉至亲，不宜安然在家。臣等再请安置，未得蒙允，今又为都镇抚，臣等不胜惊骇。使逆贼之兄掌禁兵，于义何如？且澄石之子与澄珪父子，虽未得正法，请依安置人例施行。”传曰：“澄石都镇抚事，当议于大臣。馀不可从也。”

○舍人黄孝源将堂上议启曰：“李澄石，素所信任大臣，又与其弟常不睦，固无与谋之理。古昔帝王，亦或有用律外之法、罪其弟而全其兄者，今澄石宜置勿问。澄珪，初以孝子从仕，其所居亦与其兄遥隔，岂可罪之？其父不坐，则其子何足论耶？李世门，虽安置于本贯近地，然世门曾不与澄玉相善，安置足矣。金文起，今已赴任，输兵之事，曾不相干，何必更论？”召台谏传之如右。执义李垲更启曰：“反贼缘坐之律，初不计相睦与否，岂可其弟反逆而其兄独免乎？澄玉尝以清濂著名，今犹若是，澄珪岂可以孝子而免其罪乎？请须据法施行。”献纳金季友亦同辞以请，又启：“金文起不当任为节制使。”传曰：“不可听也。然澄石兄弟事，更议大臣。”黄孝源将堂上议启曰：“罪其弟而全其兄，既有故事。人主岂可无权衡，宜勿论。”

○传旨义禁府曰：

金尚忠、高廉石等潜聚荒唐人，私相谋议，必有情由。其详鞫以启。

○前中枢院副使辛处康卒。致赙、致吊。

11月7日

○己未，雾，咫尺不辨。

○平安道都节制使李升平辞，令开素遣之。

○大司宪权蹲等上疏曰：

今李澄玉反逆，古所罕有，虽尽屠九族，尚有馀辜，而澄石、澄珪反蒙宽贷，又澄石仍旧为都镇抚、宿卫禁中。凡在廷臣僚，莫不愤郁，而殿下独不以为不可，臣等实切痛心。夫法令，人主所以与民共之，而纲纪朝廷者也。法一挠，则纲纪毁而朝廷非矣。大臣安得而有所违，人主安得而有所私乎？今反贼族亲，并皆依律处置，而独于澄石、澄珪，屈法偏私，示民不公，实未知澄石之有无关于朝廷者，如此其至也。澄石素非有功于国家、有德于生民，且无学识，暗于事理，徒以弓矢微艺，过蒙累朝不赀之恩，食禄享荣而已，略无勋贤之可议矣。况今乱臣贼子出于门户，而不自知其羞愧辞避，犹䩄面缙绅之列，优游禁密之地，亦知其人之为无足惜也。保养逆族，专委兵柄，系以为缓急之用，万有他日不虞之变，悔无可及，此亦不可不虑者也。伏望，谋及臣庶，裁以公道，澄石、澄珪及其诸子，依皇甫仁、金宗瑞等族亲例施行，宗社、国家幸甚。

○兵曹启：“去十月初十日巡绰军士，并给到一百五十，都城门外巡绰军士等，不在此例。直宿瑢、友直军士及奸党捕斩时随从军士，各给到一百，在京军士闻变来侍卫者，各给到五十。其馀宿卫军士，并给到三十。”从之。

11月8日

○庚申，放文武科榜于勤政殿。

○桃源君〈懿敬王讳。〉陞兴禄大夫，朴从愚为输忠卫社协赞靖难功臣、云城府院君，安孟聃成禄大夫、延昌尉，郑悰光德大夫、宁阳尉，郑麟趾输忠卫社协赞靖难功臣、议政府左议政、河东府院君，韩确输忠卫社协赞靖难功臣、议政府右议政、西城府院君，李思哲输忠卫社协赞靖难功臣、议政府左赞成、甄城君，金孝诚输忠卫社协赞靖难功臣、判中枢院事、延山君，郑昌孙吏曹判书，赵惠户曹判书，李季甸输忠卫社协赞靖难功臣、兵曹判书、韩山君，李边刑曹判书，朴仲林工曹判书，权孟孙中枢院使，李坚基、洪约知中枢院事，金世敏判汉城府事，姜孟卿艺文提学，辛硕祖吏曹参判，卢叔仝户曹参判，郑陟礼曹参判，朴仲孙输忠卫社协赞靖难功臣、兵曹参判、凝川君，李仁孙刑曹参判，金滉工曹参判，申自守、延庆同知中枢院事，奉安国、李孝贞、朴姜、孟孝曾中枢院副使，金听仁顺府尹，李纯之、柳守刚汉城府尹，权蹲输忠卫社协赞靖难功臣、司宪府大司宪、安川君，安崇孝吏曹参议，洪元用户曹参议，鱼孝瞻礼曹参议。洪达孙输忠卫社协策靖难功臣、兵曹参议，金淳刑曹参议。崔恒输忠卫社协赞靖难功臣、承政院都承旨，申叔舟输忠协策靖难功臣、承政院左承旨，朴彭年承政院右承旨，朴元亨承政院左副承旨，权自慎承政院右副承旨，权㧛输忠卫社协策靖难功臣、承政院同副承旨，金自铿、金俒之、朴昭、洪益诚佥知中枢院事，李兴商输忠靖难功臣、佥知中枢院事，杨汀输忠协策靖难功臣、知兵曹事，成三问输忠靖难功臣、司谏院左司谏大夫，赵峿司谏院右司谏大夫。执义李垲加中训，金之庆、柳诚源守司宪掌令，尹起畎、李克堪司宪持平，成胜忠清道兵马都节制使，韩明浍输忠卫社协策靖难功臣，奉石柱、尹士昀、柳河、柳洙、洪允成、郭连城输忠协策靖难功臣，李礼长、金处义、康衮、柳溆、柳泗、权躽、洪纯老、安庆孙、林自蕃、薛继祖、柳子晃、权擎、洪顺孙、宋益孙、崔润、韩瑞龟、李蒙哥、韩明溍推忠靖难功臣，并陞授东西班职，有差。

○召献纳许锤，传曰：“瑢海州之行，出军守令，则从尔等上疏，并令罢职，李澄石亦罢都镇抚。其馀疏内之事，皆已议定，不可从也。”

○正言李继孙将本院议启曰：“《春秋》，圣人拨乱之书，而讨贼之法，先治其党与，且律文有不分首从，皆斩之语。今贼党，但令安置，既违圣经之意，又违经世之典。此臣等之痛悯也，请置极刑。”不允。继孙又启曰：“瑢既为首恶而赐之死，则其子友直不可独存。昔芳干谋逆而其子孟宗亦处死，是亦有祖宗故事，请置极刑。且李澄玉称朕、称敕而僭拟皇帝，则非特我国之罪人，乃天下之大逆。其兄澄石，以缘坐之亲，但免都镇抚之任，有何功劳于国家而惜其死乎？且考政府启目，赵克宽、闵伸、尹处恭、赵衷孙、赵藩等，皆以瑢之腹心，掌兵权者也。彼伸等数人被戮，而衷孙则只令安置，罪同罚异，甚为不可。赵遂良、安完庆、赵顺生、李石贞等，亦党瑢为恶，而不置于法，后之为恶者，安所惩乎？且养成瑢恶，实李贤老导之也。其恶比他尤甚，其子虽未满十六岁，置之极刑，无俾易种。”不允。

○赐靖难功臣一等郑麟趾以下十一人，各内厩马鞍子具一匹、白银五十两、彩段二表里；二等十一人，内厩马一匹、白银二十五两、彩段一表里；三等二十人，内厩马一匹、白银一十两、彩段一表里。

○兵曹启：“去十月初十日靖难时入直司饔二十六、各色掌七十，请给到各二百，其在门外者，司饔九人、各色掌十人及酒色四人，给到各五十。”从之。

11月9日

○辛酉，世祖与孝宁大君补、左议政郑麟趾、右议政韩确、礼曹判书金铫、都承旨崔恒拣处女于昌德宫。

○日本国关西路萨、隅、日三州太守源贵久遣人，来献土物，幷送还济州漂流人李金金等七人。

○献纳金季友将本院议启曰：“前日臣等因政府启目而上疏。其后传曰：‘李澄石改都镇抚，瑢海州之行出军守令，并令罢职，其馀不可听也。’臣等以为，此人等罪，固当依法施行，安置人等，皆参谋，不可不诛。且澄玉反状尤甚，澄石、澄珪法当缘坐。辛硕祖事，彼此间必有罪者，亦不可不问。”传曰：“辛硕祖事，当议于政府，他皆不可从也。”季友更启曰：“郑苯、许诩与皇甫仁、金宗瑞同谋，使瑢腹心赵克宽、赵衷孙掌兵权，其罪不减于伏诛者。且赵遂良以大臣往瑢别墅，密语心事，安完庆以忠清监司，到京畿地面，与瑢密语约束，其罪亦不可赦也。澄石安然在家，赏罚颠倒，请须据法施行。”不允。

○咸吉道观察使成奉祖驰启曰：“今十月二十五日，愁州住兀良哈都指挥使尚同介及司直于里应巨、于夫乃等五名来告于锺城府曰：‘尚家下住尚同介妻同产于澄可言于予曰：“会宁住童速鲁帖木儿率妻子及管下人，十月二十日移于时沙吾贵，使人于东良北浪甫儿罕令出来，且征会军兵。”且尚同介将还，语行城门把截镇抚全好信曰：“童速鲁帖木儿、浪甫儿罕欲乘间作耗于保和堡。”’今十月二十三日，浪甫儿罕子大护军浪伊升巨来告于会宁府曰：‘今十月十九日，逢童速鲁帖木儿于府西古壁城平，谓吾曰：“通事金竹到马仇音波家，称：‘金皇帝即位，欲授斡朵里、兀良哈职事，汝仇音波传于童速鲁帖木儿，传于童吾沙可，吾沙可传于浪甫儿罕，次次传通，凡老少男丁，皆会于愁州住毛下吕家，以待令焉。’以金竹之言观之，则国家必有事变，尔等姑整军马，以应事变。”吾闻之，还，语吾父，遂通于同类兀良哈，使会于毛下吕家。父亦率军马二百馀名，来屯上甫乙下，使吾问于节制使，故来告耳。’臣恐野人等闻新旧都节制使之死，以致骚动。故即移文诸镇，使之明谕，以安其心。”

○京外处女年八岁至十八岁者，除李氏外，并禁婚嫁。

11月10日

○壬戌，集贤殿校理柳诚源辞职曰：“臣于今月初八日超拜司宪掌令，罔知攸措。顷者经筵言事，实与同僚共议，而独归之臣身，尝自内愧，今又加级，不胜惭惧。请改臣职。”下政府议之，召诚源，传曰：“毋避嫌。”

○执义李垲启曰：“臣今加资，反复思之，实无功劳，请改正。”不允。又启曰：“臣前日虽仕于集贤殿，其于经筵，暂无丝毫之补，及迁官之后，追论微劳而加资，若收价然，尤为未安。”又不允。

○司谏院启曰：“安置人与李澄石，不可不置于法。爵赏，人主之重事，在世宗朝，犹惜一资。今者功臣则可矣，非功臣者，或超二资、或超三资，请改正。”不听。

11月11日

○癸亥，谕庆尚道观察使曰：“上护军河纬地，今在善山得病，卿可遣医赍药往救。且时致酒肉，使得调保。”又命承政院，驰书于纬地曰：

前日上书，谨已启达。安心调理，平愈后上来。

○传旨户曹曰：

靖难随参人别监朴得知、朴吾麻知、小亲侍咸今生等，给绵布各十匹；别监金同、金众伊、姜重富、千象、周致善、徐金叱同、小亲侍金吕山、金孝生、赵永之等，各七匹；别监安玉同、金长寿、金光、金得春等，各三匹。

○议政府据户曹呈启：“一，首阳大君食实封五百户，若定于一州，则无以得闲民，请分定诸道，京畿、全罗、忠清、庆尚道各一百户，江原、黄海道各三十户，咸吉道四十户，令观察使择富实户，每一户一名充定。然咸吉道防御最紧，正军、次正军，厥数甚多。宜于内需所属海尺及鹰师，各户刷出隐漏子枝及挟户，充定。

一，京从仕人、京军士、侍卫牌、营镇船军、公私贱口外，隐漏诸户及乡吏荫户、诸邑数外日守，刷出充定。

一，诸户租税、贡赋外杂徭，一皆蠲免，每十户定统主一名，每五十户头目一名，每年收绵布一匹于诸户，依期上纳。如有欲纳土物者，听。

一，诸户人姓名、年岁、居处里名，具录成籍四件，分藏于户曹、监司营、各其邑及大君邸，一若有逃亡、物故者，所在守令转报，随阙充定。”从之。

○议政府启曰：“军资造成色，别无营缮而常置提调、别坐，又定月令录事，有弊。如有破毁处，本司员亦可修补，请罢造成色。”从之。

○传旨义禁府：

安置赵石岗于巨济，朴以宁于务安，移延日安置李石贞于南海。绞赵遂良、安完庆、池净、李保仁、李义山、许诩、金晶、金末生等。皇甫仁、金宗瑞、李穰、闵伸、尹处恭、李命敏、李贤老、金承珪、李耕㽥、李澄玉、赵藩、元矩、大丁、河石等亲子年十六以上，处绞，十五以下，随母长养成丁后，巨济、济州、南海、珍岛官奴永属。其斩绞人等缘坐内，男夫年八十及笃疾、妇人年六十及废疾者，免缘坐，女许嫁已定归其夫、过房与人及聘妻未成者，勿追坐。非同居者，财产勿入官。韩崧、黄贵存，并籍没家产。

○野人等曾以李澄玉请兵，心怀疑惧，或有屯兵者。以都统使书授向化副司正金亏乙豆介，送于会宁府住中枢童速鲁帖木儿、江外东良北都万户浪甫儿罕、童风其、金都乙温、上将金般大、指挥金胡心波；授向化行副司正李刘于应巨，送于庆源江外汝铺都万户金权老、庆兴江外颜春都万户金吹郞哈、何多麻都万户金时贵、庆兴府上将李多弄哈，曰：“近日奸臣皇甫仁等专权日久，潜谋反逆，李澄玉以本道都节制使，党附连结，将欲京外相应，刻日举事。我启殿下，尽诛逆党，尚怜澄玉累朝老臣，启请殿下，存其性命，只流远方。澄玉自知罪大，率其亲党，杀害新遣都节制使朴好问，罪恶贯盈，亦已伏诛，国家晏然。足下与麾下，具知此意，晓谕邻近诸人。”

11月12日

○甲子，传旨司宪府：

勿禁奔竞于议政府堂上各第。

○传旨义禁府：

高阳县监高德称与记官仲银，征聚民间军器于官中，必有情由。拿来推鞫以启。

○传旨户曹：

首阳大君奴于乙云、得林、众伊、临瀛大君璆奴军子、同副承旨权㧛奴桂水、司仆少尹韩明浍奴水山、莫同、行司勇咸贵、朴莫同等，有功于靖难时。其赐于乙云、得林、桂水等，绵布各一百匹、家舍各一区；水山、莫同等，绵布各七十匹、家舍各一区；咸贵、朴莫同等，家舍各一区；军子、众伊等，绵布各五十匹、家舍各一区。

11月13日

○乙丑，谕咸吉道观察使、都节制使曰：“虑近境野人等未知国家平安，或有疑惧逃移者，今遣金亏乙豆介、李刘于应巨赍都统使书，晓谕童速鲁帖木儿等境内及近境野人。卿等具悉此意，若野人有愿上京朝见者，其头目人斟酌上送。”

11月14日

○丙寅，以冬至，设阙牌于勤政殿，宗亲及文武百官，具朝服遥贺。又以吉服，行本朝贺礼，不受。

○经筵官进讲毕，左司谏成三问启曰：“昔周公负成王朝诸侯，所以定天下之心也。今主上幼冲，深居宫中，群臣一不接见，恐人心未有定也。请初一、十六日，以白衣御勤政门，受群臣朝参，则群臣获睹龙颜，人心庶可定矣。”传曰：“予当议诸大臣。”三问更启曰：“经筵非朝廷比，或有时优假，故古有赐茶、赐坐之礼。臣自去年，或间一日、二日，每入进讲，未得仰睹龙颜。请依古例赐坐。”传曰：“予当从之。”

11月15日

○丁卯，世祖与孝宁大君补、右议政韩确、礼曹判书金铫、都承旨崔恒拣处女于昌德宫。

○司谏院启曰：“前日臣等请鞫辛硕祖、沈致敬，上教曰：‘硕祖非可疑之人，不可推也。’然硕祖无疑，则致敬之言妄矣。若不问之，则臣等恐有宿嫌者相继而诬告，则正人遇害者多矣。”命议于政府，政府启曰：“当时奸党未尽讨平，或有潜相为恶者。若罪致敬，则虽有为恶者，人恐反坐而不告，不可推也。”

○司宪府启曰：“洪元用，兼判吏曹之友婿、判书之从兄弟也。相避之法至严，今无特旨而授户曹参议，请改之。舍人及吏、兵曹郞官，靖难之后，各以其职供其事，不宜超资授职。”命议于大臣。

11月16日

○戊辰，遣知司译院事高用智，管押被掳逃来唐人高英等男妇共四名，解赴辽东。

○领议政〈世祖讳〉、吏曹判书郑昌孙、参判辛硕祖等，以司宪府之言避嫌；兵曹郞官张继曾等，亦以加资避嫌。命勿避嫌。

11月17日

○己巳，检详元孝然将堂上议启曰：“洪元用事，李思哲、李季疄等议以为：‘堂上官除授，本无相避之法，又无启禀之例。但以功臣嫡长、才堪是职，故授之，不可改也。’舍人、吏、兵曹郞官超资事，领议政〈世祖讳〉、李思哲等议以为：‘皆有功可擢用者也。岂若工匠然，追论其功之高下乎？’郑麟趾、韩确、李季疄等议以为：‘兵曹郞官内，河演门生，则因祖祭宿于门外，翼日开门后始来，其功有高下，而一施之，未便。’麟趾又以为：‘不特此耳，镇抚等亦皆超资，其功岂皆如一？宜分拣除授。’”传曰：“洪元用事，从佥议；郞官加资事，从领议政等议。”

11月18日

○庚午，左司谏成三问等上疏曰：

臣等伏闻，封靖难功臣之日，以宦官严自治、田畇有功，例以二品以上，封自治为宁城君、田畇为江川君。夫有功必赏，古今通规。然恩有所不施，义有所不可。臣等不得不为殿下陈之。寺人之官，载于《诗》、《礼》，自古所不能无也。然三代以前，所职不过掌闺闼之禁、通内外之言而已。降及后世，宠幸寝盛而祸败相寻。间有明智之君，不假权威，忠谨之人，自执谦退，乃能保全终始，垂名不朽。考诸往牒，事具可见。宦者封侯，始于汉世和帝时，郑众诛窦宪，以功首，分茅土之封。众虽贤者，而开端作俑，以阶后世宦寺之患。其后孙程等诛阎显、单超等讨梁冀，皆封列侯，恃宠专权，流毒天下。及至赵忠、张让等有宠封侯，横恣无忌，不惟身及于祸，国随以亡。至于李唐，其祸尤甚。初，太宗之定制也，内侍省不立三品官，不任以事，廪食而已。至于玄宗，轻变祖宗之旧，力士以幸封为国公，使决章奏，卒以流死。其后李辅国进封郡王，兼任宰相，亦及于祸。自此以后，宠任日盛，无一保全，而唐亦以此终。独汉之吕强、唐之刘贞亮，最其中之杰然者也。强之为人忠清奉公，灵帝时，例封宦寺，封强为都乡侯，强上疏曰：“宦官品卑人贱，而陛下妄授茅土。开国承家，少人是用，阴阳乖剌，罔不由玆。”因辞让恳恻，帝乃听之。贞亮亦忠彊识理，扶立宪宗，尽逐王叔文奸党。乃委政大臣，退然自处，无秋毫侵紊，而宪宗亦无所宠假，史称其美。臣等以为，向使灵帝因吕强之语，而寝封侯之举、宪宗用善始之心，而为克终之计，则身与国岂有败且乱哉？又使当时之宦寺尽如贞亮、吕强之谦退忠谨，则亦岂有身陷罪戮而恶流于后哉？善哉！宋儒真德秀之言，曰：“汉、唐之宦寺忠谨者，未尝不获福；骄恣者，未尝不罹祸。人主而知此，则能全其国，国全则家亦全矣。内侍而知此，则能全其身，身全则国亦全矣。”又曰：“妇寺之职，均在中闱。妇不贵于有能，则寺岂贵于有功哉？有功则宠，宠则骄横，虽欲无祸，得乎？”此诚确论也。国初因前朝之旧，宦官或得封君、或参朝政，而金师幸卒以祸败，此亦明鉴也。太宗即位，思欲保全，不任以事，减杀仪物，使不得同于堂上官。世宗之时，内侍资级止于嘉靖，永为定法。自此宦寺无一人以宠贵败君臣之间，岂不两得之哉？以此言之，今日二人之封君，似未合于率由旧章之意，亦有乖于保全功臣之道。臣等之敢言，非谓二人无功而沮殿下之赏也，诚以有宠于前，不若无患于后也。又非谓今日封君而明日危亡也，诚以不谨于初，则无及于终也。伏望，殿下更留睿思，戒履霜之渐，思作俑之非，深鉴汉、唐之辙，亟收封君之命，厚赐他物，以酬其功。庶几上不负祖宗之成宪，下可使有功者保全。

命议于政府。

○司宪府启曰：“今睹靖难功臣教书，其论一等曰：‘炳几先除。’夫炳几者，炳于几先也。若首阳大君、洪达孙、权㧛、韩明浍则可矣，其他载于一等者，皆已决策剪除而后，或召而至。又如兵曹堂上、都镇抚等，当其时，亦不知所以处其身者，皆与受赏，与有功者无辨。且古人云：‘发踪指示者，功人也；奔走追捕者，功狗也。’彼居于二三等者，皆有奔走微劳，而滥居功臣之列，甚为未安。臣等未知其日之事为何如，然大司宪权蹲亦曰：‘臣亦初不知其事，而终受滥赏。’今观一等皆位高者与焉，是以位，不以功也。臣等以为，彼无功者，必推让不居。今乃受重赏，无有一言辞避者。首阳大君以宗社为重，故当初喜庆之心，以得与者，皆为有功而录之。然命大君更议之，则必以公论择其可为者而录之，须命更议。且宦官严自治、田畯亦策功封君，古人云：‘阍不得齐人。’宦寺封君，前朝末忠烈王以后之事。至于我朝，以金师幸封君，此前朝之弊，未能顿革耳，师幸亦不保终。至于世宗朝，宦寺之职，以嘉靖为限品，宦寺位高，则日益骄横，鲜能保终。今封君，非独有违于法，亦非所以保功臣之道也。若以为有功而赏之，则虽不封君，岂无可赏之典乎？”不允。

○都承旨崔恒、左承旨申叔舟等避嫌曰：“臣等于靖难无寸效，思欲辞避者有日。今宪司之言，诚是，请削功臣之号。”

11月19日

○辛未，司宪府启曰：“臣等昨日，以更议功臣事及宦官不当封君事，请之，未得蒙允。反复思之，汉光武、唐太宗，虽以天下之大，云台、凌烟，图画功臣，厥数皆未满四十。近日之事，非光武、太宗之比也，而炳几剪除者，但首阳大君、洪达孙、权㧛、韩明浍而已。其他则或以定难而后来，或微有奔走之劳而已，岂皆可为功臣者乎？且宦寺封君，衰世之事，以此误国者，多矣。况宗亲之子，嫡长外支子及驸马，皆不得封君，以名位至重也。今轻加之宦官，以改祖宗之宪，未可。”不允。

○左议政郑麟趾、右议政韩确、判中枢院事金孝诚、左赞成李思哲、兵曹判书李季甸、参判朴仲孙、佥知中枢院事李兴商、左司谏成三问等避嫌曰：“臣等俱以无劳，滥与功臣之列，常欲避嫌。今宪司言之，是也。请削功臣号。”不听。

○司谏院启曰：“臣等以宦寺不可封君之由，具疏以启。上教虽以为功臣之事，勿令启达，然臣等思之，汉、唐以下宦寺封君，皆非美事。逮我朝祖宗，鉴前车之辙，限以从二品，且无仪物。今乃至令封君，臣等非以封功臣为非，亦非以此人等为无功也，但以封君为非也。请须改之。”不允。

○司宪府上疏曰：

臣等将功臣等第、宦寺封君不便事件，再渎天聪，未蒙兪允，不胜愤激。窃谓，封爵赏功，人主所以代天命，不可毫厘有差。若少有差爽，则上违天意而不协于人心矣。今靖难之功，实首阳大君以宗社大计，奋义忘身，剪群凶于俄顷，参谋协赞者，有几人哉？其馀则皆于事定之后，或承召而参，或以其职适在其侧耳。是皆百僚所共见、国人所共知也。而今乃或参于决策炳几，或参于与谋赞成，或参于协谋效力之列，得功臣号，与奋义忘身决定大策者，同科无等，并垂竹帛，岂不有愧哉？况盟誓，所以告于皇天、后土、宗庙、山川百神之灵，如或无功而为有功，则宁不愧于人、畏于神明乎？焉可诬哉？又宦寺封君，汉、唐衰季之所无。高丽盛时尚不得为参官，及其末叶，至有封君者，遂以不振。臣等读其史，未尝不掩卷叹息，不意圣明更化之初，乃见此事。念至于此，不觉痛哭。伏望，殿下更留三思，改第功臣，削宦寺封君号，以副舆望。

○先是，安岳郡人副司正李苞状告世祖曰：

本邑郡事黄义轩，去十月十一二日间，聚侍卫、镇军、骑船、杂色军，点考兵器，令之曰：“若更出令，则一齐聚会。”又尝饲瑢马二匹于衙内，及见宥旨，夜送郡人姜末孙家。又使记官杨荣来京，探候瑢事。

世祖启之，遣知通礼门事柳规，往鞫辞连人，捕送义轩。

○命左副承旨朴元亨驰书于江华府使奇质曰：

安岳郡事黄义轩曾潜往府内农庄，听今去义禁府百户之言，掩捕上送。

○大司宪权蹲、左司谏成三问等又请辞功臣，不允。

11月20日

○壬申，鲁山率功臣，盟于城北坛，还宫，以吉服飮福于庆会楼下。其誓文曰：

维景泰四年岁次癸酉十一月朔癸丑二十日壬申，朝鲜国王臣〈姓讳。〉谨率靖难功臣叔父领议政府事首阳大君〈讳。〉、左议政河东府院君郑麟趾、右议政西城府院君韩确、云城府院君朴从愚、判中枢院事延山君金孝诚、议政府左赞成甄城君李思哲等，敢昭告于天地神祗、宗庙、社稷、山川百神之灵。伏以惟予冲人嗣守大业，夙夜惟寅，罔知攸济，委政大臣，庶几仰成。不意奸臣皇甫仁、金宗瑞、李穰、闵伸、赵克宽等操弄国柄，浊乱朝政。杜塞忠言，踈斥宗室，包藏将心，阿附安平大君瑢，养成凶谋，窥觎神器，图为不轨，阴养死士，广植凶徒，腹心爪牙，布列中外。交结近侍内官金衍，又私通藩将李澄玉，将欲表里俱举，祸机迫切。幸赖天地祖宗之灵，叔父〈世祖讳。〉能奋风霜之威，炳几决策，剪灭群凶。亦有忠义之臣，忘身徇国，相与协谋，宣力呼吸之间，克清大憝，拨乱反正，捍卫寡躬，再造王室，宗社危而复安，苍生死而更苏。嘉乃茂绩，带励难忘。爰命有司，稽诸国典，赏赉酬功，宥及永世。载卜吉辰，祗告神明，指誓河山，以永其好。凡尔同盟之臣，益励初心，夹辅王室，勿以夷险怠其节。予亦念玆戎功，不以谗间动其心。君臣一体，至诚相与，休戚同之，各尽其职，共保天禄，子孙万世，毋忘今日。其或有违，神明必殛，膺此誓言，终始勿渝。

○会盟仪：

前期七日，诸功臣及执事官、近侍官、应从升者，并散斋四日，致斋三日。前二日，忠扈卫设幄次于𫮃外之南近东，西向。又设功臣幕次于其南，北向，随地之宜；设馔幔于𫮃东。前一日，掖庭署设殿下版位于坛下当中，北向；典仪设功臣位于坛南，北向西上。又设典仪、谒者、赞引位于东阶西近北，西向北上。掌牲令牵大牢及盟牲诣誓所，典祀官帅宰人，割大牢如常仪。设盟牲坎于坛北壬地方，深取足容物，设血盘案于坛下之西。其日未行事前，奉常寺官升设神位于坛上，南向，席以莞，奠誓文于神位之右；设香炉、香合幷烛于神位前；次设牲匣，以西为上，爵一在牲匣前；设尊于坛上东南隅，北向，加勺羃；设洗于东阶东南，北向，罍在洗东，加勺，篚在洗西南肆，实以巾；又设执事盥洗于东南，北向。誓前五刻，殿下出宫如常仪，入幄次，伞扇侍卫如常。前三刻，典祀官帅宰人割盟牲，执事官以盘取血，置于案。前二刻，诸功臣及近侍执事之官，各具祭服。前一刻，典仪帅谒者、赞引入就𫮃南拜位，重行，北向西上，四拜，讫，就位；赞引引读誓文官及执事官入就位。典仪曰：“四拜。”通赞唱：“鞠躬、四拜、兴、平身。”读誓文官以下，鞠躬、四拜、兴、平身。讫，赞引引诣盥洗位，盥洗讫，各就位。赞引引诸功臣入就位，执事官诣盥洗位，洗爵拭爵，置于篚，奉诣中阶，置于尊所。赞礼诣幄次前，俯伏跪，启请行事，殿下具冕服以出，伞扇侍卫如常仪。赞礼导殿下，至版位。典仪曰：“四拜。”赞礼俯伏跪，启请鞠躬、四拜、兴、平身，殿下鞠躬、四拜、兴、平身。〈诸功臣同。〉近侍诣盥洗位，盥洗讫，各就位。赞礼导殿下诣盥洗位，北向立，启请搢圭。近侍一人跪取匜，兴，沃水；一人跪取盘，承水。殿下盥手，近侍跪取巾于篚以进；殿下帨水讫，近侍受巾置于篚。赞礼启执圭，导殿下升自东阶诣尊所，西向立。执尊者举羃，近侍一人酌酒，一人受酒。赞礼导殿下诣神位前，北向立，启请跪、〈诸功臣同。〉搢圭。近侍一人奉香合跪进，一人奉香炉跪进，赞礼跪请三上香，近侍奠炉。近侍以爵跪进，赞礼启请执爵献爵，以爵授近侍，奠于神位前。赞礼启请执圭、俯伏、兴、平身，〈诸功臣同。〉导殿下降复位。启请跪，殿下跪，〈诸功臣同。〉奉血槃者，以槃跪授近侍，近侍奉槃跪进，赞礼启请歃血。讫，读誓文官进神位之右，取誓文，北向跪读。讫，赞礼启请俯伏、兴、平身。〈诸功臣同。〉典仪曰：“四拜。”赞礼启请鞠躬、四拜、兴、平身，殿下鞠躬、四拜、兴、平身。〈诸功臣同。〉赞礼启礼毕，导殿下还幄次；赞引引诸功臣，以次出。读誓文官取誓文，加于牲上，瘗于坎，塡土。

○传旨礼曹曰：

今后每衙日，受朝于勤政门。

11月21日

○癸酉，掌令金之庆、柳诚源等上书辞职曰：

臣等近以时政不便数事，累渎天威，一不蒙允，不胜惶惧，乞解职事。臣等窃念，宪司，一国纪纲所自出，时政臧否、朝廷得失，悉皆委之，使得尽言。既以言事责之，故言之而是，则人君不可不从，言不见纳，则亦不可苟然在职。臣等俱以无似，当更始之初，谬膺重寄，事辄误启，不宜旷职在官，乞罢臣等，代以贤能，不胜幸甚。

命议于政府，召之庆、诚源，传曰：“已与大臣熟议，未可从之。毋嫌就职。”之庆更启曰：“臣等所启，昧于是非邪正，则不当在言官；若所言是，而不得蒙允，则有言责者，义当去。臣等何敢就职乎？”诚源亦启曰：“置台谏，所以言政事之得失也。若以为议已定而不改，则其所失，终无改正之理。今观功臣等第，功微者或居一等，则无功而得参功臣之列者，亦或有之，请须改正。”不允。执义李垲辞职曰：“近者掌令金之庆等所启，功臣及宦寺封君等不便事件，臣虽卧病，实同谋议。今闻一不赐可，不胜惭惕。臣窃念，言官为人主之耳目，若有所知而不肯尽言，则是蔽塞聪明也；言不合宜而不自退避，则是贪荣窃位也。既无格天之诚，又得窃位之谤，臣虽无状，实所未能。伏望亟罢臣职。”命议于政府，还给辞状。

○司谏院启曰：“齐安夫人成氏与李澄石，请皆依律断罪。且兵器置处，不可不推。”传曰：“已与大臣熟议施行，不可更改。”

○议政府据兵曹呈启：“《兵典》甲士馀丁定给条节该：‘三军甲士取保举，择有奴婢富实者，取才授职，不给馀丁。受职后欲受者，论罪。平安道人则择有子婿弟侄者，取才授职，以同居人定为馀丁。’正统十一年正月受教：‘今后别侍卫，依甲士例，京中及京畿人则训炼观提调、外方人则各其道观察使，考四祖、陈省贱籍，其元系士族、有奴婢十口以上者，许令试取。’此皆军士数少时所立之法也，然我国有奴婢者甚少。当初别侍卫四百，今加四千六百；甲士三千，今加六千四百五十。厥数猥多，未能精择。虽曰元系士族，家世清寒，鲜有臧获，率皆侥幸入属，一二次番上后，力不能支，托故不番上者颇多。因此侍卫虚踈，如有缓急，则兵力寡弱，甚为可虑。请令诸邑考其家产贫富、奴婢有无，如有家贫无奴婢者，则以所居乡闲人及数外日守，定给馀丁；其有奴婢及富于家产，而欲受馀丁者及守令不分拣定给者，论罪。”从之。

○议政府据户曹呈启：“近因役繁，农力不裕，加以年歉，民尚艰食，公私负债，无由毕征。请自己巳年以上未收义仓之粟，来甲戌年秋为始，从自愿，准民间时直，以货布代收。其布两端，书主名及直粟之数，著印藏之，每年具数以闻。”从之。

○世祖与孝宁大君补、右议政韩确、右承旨朴彭年拣处女于昌德宫。

11月22日

○甲戌，孝宁大君补语朴彭年曰：“世宗朝，请《宋史》于上国，已蒙兪矣。今贺千秋使之行，再请何如？”彭年亦言于世祖及右议政韩确曰：“上声音稍塞，遣医中原，问诸良医，旁求药饵何如？”确曰：“是吾志也。向者言于皇甫仁，仁不答，故未遂。”世祖曰：“得见御医为难，然赍人情求之，则必得见矣。”是日彭年启之，皆从之。

○世祖言于都承旨崔恒曰：“同副承旨权㧛父踶，曾收告身。今㧛为功臣，例当封赠父母，还给为可。”恒启之，命吏曹给之。

○传旨刑曹，加赐世祖功臣奴婢三百口。

○镇抚崔德绍捕河石于永同，斩首以来，枭市。

11月23日

○乙亥，传旨户曹，令给承政院各色掌奴大山等六人绵布各一匹；传旨吏曹，令给兵曹录事、令史及承政院椽吏等各仕五十，仕满则不计都目，去官；传旨兵曹，令给兵曹书员及承政院皂隶等各到五十：论靖难日直宿之功也。又传旨吏、兵曹曰：

义禁府令史、百户、螺匠等奔走给事，亦有功劳，各给到五十。

○传旨义禁府曰：

许诩、赵遂良、安完庆、池净、李保仁、李义山、金晶、金末生等父子、母女、妻妾、祖孙、兄弟、姊妹，从自愿付处于外；其男夫年十六以上，付处于巨济、珍岛、济州、南海等邑，十五以下，随母长养成丁后，付处；其子之妻妾、伯、叔父、兄弟之子，并勿论。皇甫锡、钦、金承璧、金石台、李承胤、闵甫昌、甫谐、尹泾、渭、濯、湜、李季同等子年十六以上，永属巨济、南海、珍岛、济州等官奴；十五以下，随母长养成丁后，属官奴。

○大司宪权蹲上书辞职曰：

臣本无才能，专蒙文宗大王罔极之恩，滥居喉舌之职。如得死所，庶答鸿私，于今数年，略无毫补，恐累圣鉴之明，常自愧赧。前日靖难之时，臣又乏寸效，俾与勋列，擢置宪长，益怀忧惧，无地自容。今者台长，功臣等第未协公议者，再三陈请，而臣名亦居其列。请论如此，诚合臣心，尤切悚惶。即将陈乞请还功臣之号，冀免公论，以保私分，殿下不允。诚畏天威，嗫嚅趑趄，未敢复请。臣又窃念，风宪之任，国家大体所系匪轻，岂如臣之柔懦无能者，所可滥处？矧今更化之初，又岂默默尸素，以防贤路？伏望殿下收臣职位，更授贤能，庶副物议之腾，而可免旷职之讥。

传曰：“毋嫌出仕。”

○承文院副校理李由义将本院提调议启曰：“今贺千秋，无御前礼物，请于明年圣节进贺时，奏请《宋史》。”从之。

11月24日

○丙子，掌令金之庆启曰：“郑苯、赵顺生、李石贞、赵衷孙等罪，与处绞人，曾无少异，不宜置而不论。李澄玉反逆已著，其兄澄石不置于法，尤为不可。请皆依法施行。宦寺封君，前朝弊法，臣等累渎圣聪，一不蒙允，不胜痛悯。”不允。更启曰：“今二宦官，非炳几决策，但出纳王命而已，虽赐田民、衣马，足以赏功。若曰：‘朝议已定，未可从也。’则于从谏弗咈之意何如？昔韩昭侯有请敝袴者，曰：‘人君爱一嚬一笑，况敝袴乎？吾必待有功。’敝袴尚如此，况爵命乎？请须改之。”亦不允。又启曰：“李蓄为黄海道监司时，为瑢抄军打猎，不可不问其情。”传曰：“予将议之。”

○召持平尹起畎令勿劾吏曹官吏。起畎启曰：“功臣嫡长非一，又无擢用传旨，而特举洪元用，启授堂上官。又金礩，吏曹判书郑昌孙女婿，而不计相避，不无情焉。请毕推后，上裁施行。”

○左司谏成三问上书曰：

臣本狂愚，又乏知识，徒以铅椠末艺，久玷清华。及殿下即位，忝侍经幄，曾无一字之补，待罪有年。岂意靖难之时，以臣无劳与能，滥与勋盟，寻擢谏司？臣忧惧未宁，罔知所措。第以朝廷不以臣言而进退，故未敢辞免功臣，强颜就职，以至于今。臣窃念，谏官，上言人主之得失，下与大臣而是非，非身无玷缺、人不得非议者，不宜一日居是职，岂如臣庸劣柔懦者，所得滥窃哉？方今权奸浊乱之后，新政更张之日，又多可言之事，而臣瞢然不知所言，是臣之为人，甚无状也。向以一二管见进之，而朝廷不用，以其不足用也，是臣之供职，又不称也。况臣未有寸效，滥受勋赏，方内省而不安，何暇言人是非得失哉？近日台谏言郞吏超资之非，而臣不得出一言，又封驳内侍封君之不可，而臣初不欲署名，臣非畏缩也，内不足也。臣于此事欲言，则逼嫌，欲不言，则旷职，外惧物议，内惭同列。况台谏一体，今台驳功臣等第之不便，而臣不可䩄面在职，清道而行也。臣之此言，实出中情，伏望，罢臣职任，代以贤能。

○大司宪权蹲等上书曰：

臣等窃谓，宦者之害，载在前史，昭然可鉴，姑以其甚者言之。汉之曺节、侯览、弘恭、石显、唐之仇士良、李辅国、鱼朝恩、杨复恭之徒，皆权震天下，至移易人主、废置大臣，而莫敢谁何者，岂不以其始也，人主以为熏腐之微、不足有畏，且悦其柔侫解旨，授之以权而不疑？及其趋附既众，党与满朝，名位已重，则人主虽切齿，而不得有为。以唐武宗之英武，尚闭目摇首而有全、未全，未可知之言，为君相者，宁不惕然以此为戒乎？高丽盛时，宦寺不拜参官，及至季叶，府院之爵，狼藉史牒，干与朝政，无所不至，末竟如何耶？岂非今日之殷鉴乎？太宗、世宗裁抑宦寺，有犯不贷，宫中传令者，尚以年少秩卑者为之，其为万世预防，虑至深远矣。且我朝封君，人臣极品，虽国之仪宾、王子之众子，尚不得封君。今严自治、田畇等，靖难之日，不过出纳、侍卫而已。傥有人所不知隐密之功，犹当厚赐谷帛，以酬其劳，可也。录于功臣之列，已为可骇、可惧，今复位至封君，可为痛哭流涕、长太息者也。殿下乃何嗣承祖业，而于更化之初，首为太宗、世宗之所不为之事，以乱先王之大法，以累继志述事之大孝乎？虽以臣等之昏愚，徐思其终，不觉气塞，殿下何独不思而忍造千万世之祸胎乎？公论所在，即天心之所在。今命下之日，大小臣僚惊骇相目，虽不敢言，而仰屋窃叹。臣等恐天地、祖宗之心，亦必不喜。伏望，令近臣口陈疏义，深思远图，亟收成命，不胜幸甚。

留中不下。

11月25日

○丁丑，遣同知敦宁府事赵怜，如大明贺千秋节。

○召左司谏成三问，还给辞状。三问更启曰：“臣非徒有愧功臣，亦不合言官。近日所启之事，一不允许，是臣之庸劣所致也。请罢臣职事。”传曰：“毋嫌就职。”

○掌令金之庆等上疏曰：

臣等伏见今十一月初八日政目，议政府及吏、兵曹郞员，并皆超资，又以洪元用为户曹参议。臣等窃念，古者，德懋，懋官，功懋，懋赏，官爵所以命有德也。官以赏功，已非设官之本意。若又无功而滥受，则官爵贱，而有功者，亦无所劝矣。谨按《续刑典》节该：“或有阴谋不轨、将危社稷者，许人直来击鼓言之，有实，赏田一百结、奴婢一十口，有职者超三等录用。”其告阴谋不轨者，赏职止于超三等而已，至于各以其职、奔走追捕者，尚不与论赏焉。今政府、吏、兵曹郞员，于靖难之时，各在其家，及事定之后，承召诣阙，各供其职。其不随从于靖难，彰彰明甚。未审，有何功劳而超授其职乎？倘曰：“危乱之后，能供其职，为有功也。”则百官之各以其职奔走其间者，非特政府、吏、兵曹而已。或有适以事故，出在门外，未得入门，其诣阙后于百官者，亦在超资之列，是亦赏功而超资乎？且相避之法，载于《六典》，在世宗、文宗朝，虽郞官之有相避者，亦不迁转。至于特旨除授及满朔例加、个满例迁者，亦启相避，禀旨施行。其相避之法，至严至精。今洪元用于兼判事〈世祖讳。〉为友婿，于判书郑昌孙为表兄弟也。不启相避，超授户曹参议，本府推劾，吏曹官吏答曰：“功臣嫡长，启达除授，而洪元用亦是功臣嫡长，故随例授职。”是则非不知相避之不可除职，特托以功臣嫡长，朦胧启达，而相避之故，故匿不启耳。三功臣之嫡长，非一，而独启元用，超拜堂上官，其诬上、行私之情，明甚，而遽命不推，是乃滋其弄权之渐也。今于靖难之后、更始之初，一政、一事，当谨守祖宗成宪，而首坏之，可乎？伏望，所授舍人、吏、兵曹郞员及洪元用官爵，并令改正，以副国人之望。

传曰：“除授事，当议于大臣。”之庆与持平尹起畎、李克堪等仍启曰：“臣等以宦官不可封君之由，屡渎圣听，上教以为：‘已定之事，不可改也。’臣等以为，事若是，则谓之已定而不改，可矣；事若非，则岂可不改乎？”传曰：“封君，是矣，何可改乎？”之庆等更启曰：“前朝盛时，宦官不得为参官。未几而封君、秉政，国随以亡。在今日初政之时，反效前朝之弊法，可乎？”克堪又启曰：“宦寺封君，是非显然，而上数以为是，臣等甚惊骇。书之史册，则后世以为何如？”

○召掌令金之庆，传曰：“李蓄事，业已分拣，未可更问。”

○传旨兵曹曰：

首阳大君给别赐军职递儿：五品一、六品一、七品二、八品三、九品三。

传旨户曹曰：

给行知内侍府事尹奇科田十结。

传旨义禁府曰：

都染署奴郭厚永属极边官奴，其所受瑢之布货，没官。

○议政府据兵曹呈启：“《元户典》节该：‘各道无恒产者，彼此相移，户口耗损。自成户籍以后，若有逃亡者，家长杖一百、许接人同罪，将逃亡人还本。’请今后京畿、忠清、全罗、庆尚、江原、黄海等六道互相流移人，并依《元典》施行。其两界流亡人、许接户首，虽经赦，全家入居，以杜流亡，以实边镇。”从之。

11月26日

○戊寅，世祖与政府堂上诣宾厅，使左承旨申叔舟启曰：“宪府以臣等除授洪元用为诬上、行私，且以为弄权之渐，臣等不可安然就职。请避嫌。”世祖启曰：“相避辞缘启达之例，臣初未及知，未得启耳。郑昌孙等以为：‘臣等非不知启达之例，但以为功臣例授而未启耳，非有情也。若有情，则当启达，岂可如是弥缝。’”世祖又启曰：“法司直言大臣之过，是虽美意，然如此之言，太过情，又有离间功臣、宗室、大臣之渐，甚为未可。”传曰：“予已知之，勿嫌就职。但司宪府言过其实，予欲鞫之。”世祖启曰：“虽鞫之，不可罪言官，但责之，使知此意。”召掌令金之庆，传曰：“洪元用之爵，予知而授之，若等不知其实而过言之，不可也。今领议政，宗室之长，且勋臣也，大臣也。若等之言，似欲离间，予将鞫问抵罪，以言官，优容不问，今后勿复如是。”

○左司谏成三问等上疏曰：

臣等近以请治逆党等事，或口或疏，反复陈请，圣上谦抑，每以咨访大臣，而大臣各执所见，一不采用，臣等不胜愤郁。昔司马光为谏官，言于上曰：“谏官所言，皆大臣之事，而陛下复付之大臣，大臣其肯以己之所见为非而以谏官所言为是乎？”光之此言，正臣等今日之意也。恭惟，殿下圣鉴高明，洞照物情，伏望，将臣等所陈，一一上裁施行。若犹存谦退、不欲独断，则请召二品以上与夫侍从之臣，熟议可否，与众处之，可也。或同召政府、六曹，许与臣等论驳，亦可也。谨以所见条，列于后，伏惟圣鉴裁择。

一，奸臣郑苯，曩以皇甫仁、金宗瑞之荐，同升三公，德其进己，务悦其意，则荐宗瑞之子承珪为知部，以为堂上官之阶。又恐仁之有议也，又以仁之子锡为司仆寺尹。虽以许诩之阿附，而犹有不肯之色，苯不以为意，断然为之，其放恣浊乱如此。然此特小事耳。以政府启目观之，其罪名与仁等不小异。其曰：“以瑢腹心某某为兵曹、为军器监。”又曰：“瑢厚赂苯，乘夜相会，苯亦以分缮工监材瓦，给瑢无算。又令李命敏听瑢之请，无所不至。”则其异于仁等何事？且以罪名论之，则许诩、池净之罪，似轻于苯，而彼皆处死，苯独保全，非惟与仁等罪同而罚异，抑亦轻者死而重者生，是何理也，是何法也？政府前日之启请是，则今日之区处非也，非惟臣等，举国疑之。夫人臣之罪，莫大于反逆，而苯以三公，轻蔑君父，党附宗亲，浊乱朝政，无所不至，而得保要领，则王政紊矣，国将何观？伏望，依律典刑，肆诸市朝，断不可以处诩、净等轻典处苯也。

一，见政府所启，赵衷孙与赵克宽、尹处恭，同为瑢之腹心，赵顺生、李石贞与池净，均是瑢之党援，而或生或死，轻重异罚，臣等窃惑焉。夫不臣之罪，《春秋》先治党与，律文不分首从。衷孙、顺生、石贞，法不可独赦，义不可独存，亦望并皆置法，以为党恶者之戒。

一，瑢之子友直，不可不诛。夫逆贼，不分首从，诛及其子，固也。为从尚尔，况首恶之息乎？况友直之命，比卜圣算，则尤不容不死也。伏望，断以大义，依律区处，以断在人之疑。

一，今逆党之伏辜者，或有罪名本重而反不死者，或有罪名未下而身先死者，众庶闻之，不能无疑。外方尤甚，所在汹汹，臣等窃忧之。夫时有缓急，事有经权，各有攸当，不可执一。若如靖难之初，元凶之剪除，譬如搏虎，不得不急，虽兽击而禽射之，可也。今支党之安置于外者，不啻如孤雏腐鼠，所当徐加栲讯、穷诘情由、刑诸市肆。故缓其死，明示多人，又以罪名颁示中外。且将已绞人罪状，并令布告，庶几乱贼知惧、人心自安。

一，谨案《续刑典》卑下告尊长条一款节该：“府史、胥徒告其官员、品官、吏民告其守令、监司者，非关系宗社安危及非法杀人，勿受，以杖一百、流三千里论罪。”又按《大明律》诬告条一款节该：“凡诬告人，笞罪者，加所诬罪二等，流、徒；杖罪，加所诬罪三等，各止杖一百、流三千里；至死罪，所诬之人已决者，反坐以死，未决者，杖一百、流三千里、加役三年。”臣等以为，《续典》律文之意，所以严上下而厚风俗、杜诬枉而峻禁防也。今礼宾权知直长沈致敬告其官员辛寿聃之父参判硕祖，曾与闵伸同谋，报恩县人诉其守李寿山党瑢之事。上项二人所告，法当辨明，朝廷两舍不治，以为：“若治之，言路闭塞，不可问也。”台谏请之而固执不许，臣等亦以为不可也。又伏睹传旨：“十月十四日区处外，馀悉不问，以安反侧。”此虽不可施于已现之反党，而可施于无罪者也。窃谓，凡仕于朝，莅官临民者，或公，或私，或是，或非，谁无恩怨于人哉？今释此不治，窃恐谗贼得志，朝士人人自危，甚非好事也。夫所谓塞言路者，塞忠谠之路，则诚如庙堂之议；如杜谗贼之口，何害于国事哉？祖宗忠厚之风，从此扫地，而向之所谓安反侧者，果安在哉？此实奸民恶吏之幸，而士君子之大不幸也。伏望，必问二人所告之事，辨其虚实，则曲直自有所归，而谗口以消，人心以安，不胜幸甚。

持平尹起畎等亦上疏曰：

臣等窃谓，法律者，维持国家之器、管摄人心之具，有司所当谨守而执之，人主不可私意而挠之。今李澄玉，与瑢、仁、宗瑞缔结谋逆，征代之际，自知逆谋已露，戕杀新帅，举兵以反，至称尊号、称诏、称敕，大逆不道之极，实天下之罪人。其缘坐之人，固非殿下所得而私宥也。郑苯、许诩、赵遂良、安完庆、赵顺生、李石贞、池净、李保仁、李义山、赵衷孙、朴夏、金晶、金末生、韩菘、黄贵存等交结逆瑢，共为阴谋，其罪无异于仁、宗瑞等。朴以宁、赵石冈等以宗瑞偏裨旧将，为其腹心。而澄玉之兄澄石，尚齿朝列，得在京城；弟澄珪，安坐田里，与平人无异。许诩、安完庆、赵遂良、池净等诸人，不正典刑，只处以绞，其缘坐人并不依律。郑苯、朴以宁、赵石冈、赵顺生、李石贞、赵衷孙、朴夏等，苟逭天诛，得保首领。观其罪状，则同在一律；视其处置，则高下悬绝。其罪之轻重之详，臣等所未敢知也，其于不分首从之律，何如？罪同罚异，臣等恐已置于法之逆魂，亦不心服于地下也。且李蓄、李汉谦，典司方面，瑢之田猎也，擅发兵骑以与之，其交结之状，恐非暧昧。李世门，澄玉幕僚之长也，澄玉交结逆谋之状，岂不与闻？伏望，上项诸人，并依律文处置。蓄、汉谦、世门，亦令攸司鞫问定罪，不胜幸甚。

并留中不下。

11月27日

○己卯，舍人元孝然将堂上议启曰：“洪元用事，左议政以下，皆以为：‘领议政，非他执政大臣之比，此乃摄政也，兼判吏、兵曹事，亦非常例。且使无奔竞之禁，则今用元用，谓之传旨可也，但于郑昌孙为相避也。然元用不合堂上官，则可矣，若徒以相避而改正，不可也。’舍人、吏、兵曹郞官超资事，领议政以下皆谓：‘自古有大事，必加资，例也。世宗、文宗朝，即位与祔庙后，皆加资。今靖难随从人超资，何害于义？毋改为可。’”从之。

○司宪府启曰：“宦官封君及洪元用、舍人、吏兵曹郞官升职事、郑苯等及李澄玉缘坐人依律施行事，臣等或以书，或以言启请，皆未蒙允。宦寺封君事，命勿复启，臣等尤为痛心。世宗朝，让宁事，命勿启达，此因其友于之情而命之。故上之有是命，下之承命而不启者，皆美意也。今则非此之比，请须改之。”传曰：“郑苯等之罪，当使大臣更议。其馀不可听也。”

○左司谏成三问等上疏曰：

臣等以为，凡治反逆，必诛其身及其父子、奴其兄弟、放黜其族亲者，非不知连坐之无罪，诚以臣子之罪，莫大于反逆，而惩之之道，必如是而后，可庶几也。虽以此防民，而乱臣贼子，史不绝书，法岂可不严哉？今夫李澄玉之罪，乱贼之魁首，而母兄澄石，法当为奴，今不唯不奴而不黜于外，不唯不黜而荣禄如旧。其弟枭首，而兄乃肆然在职，其可乎哉？位虽卑下，犹有嫌疑，况身为将相，名位俱重，尤不可一日在于朝也。自古法不行于重臣、巨室，国之所以寝弱也。今殿下幼冲，可谓国危之时，尤不可屈法于不赦之臣、伸恩于可疑之地也。臣等又闻，澄石兄弟素有阋墙之嫌，以此不坐，此尤不可也。以兄弟之不和而免其罪，则是教国人不友、不弟也。是所谓不可使闻于邻国者也。臣等据法屡请，而殿下不谓不可，每曰当议之大臣，则是以臣等之言为似，而欲质之大臣也。既而召谓臣等曰：“所言不可允。”则是大臣不用臣等之言也。夫臣等之言，非臣等之私议，而大臣固执己意，蔑台谏之言如此，臣等实未知其可也。伏望，圣上断自宸衷，将澄石及弟澄珪、子八仝等，如律施行，于法幸甚。

○传旨吏、兵曹曰：

今后兼判事首阳大君相避人，勿拘法除授。

○顺城君𧪚妻申氏卒。赐米豆各十二石。

11月28日

○庚辰，世祖与左议政郑麟趾、右议政韩确等入内，密议而出，与都承旨崔恒等同议，草教旨及传旨以启。传旨义禁府曰：

朴以宁、赵石冈、韩崧、朴夏、黄贵存、金尚忠、李差、安莫同、梁玉、崔老等处绞；郑苯、赵顺生、李石贞、赵衷孙等就前安置处，仍属为奴；郑孝康、李春等永属极边官奴。其处绞人父子、祖孙、兄弟内，年十六以上者，付处于巨济、珍岛、济州、南海等邑；十五以下，随母长养成丁后，付处；母女、妻妾、姊妹，从自愿付处于外；子之妻妾、伯、叔父、兄弟之子，并勿论。

教曰：

近日逆贼渠魁，皆已伏辜；支党则不忍置法，或流于外，或置散地。其馀胁从，悉皆不问，台谏请置于法，坚执不已，予不得已，审量事情轻重，将许诩、赵遂良、安完庆、池净等，置之于法。台谏犹执固请，欲悉置法，正论不可不从，今又将朴以宁、赵石冈、韩崧、朴夏、黄贵存、金尚忠、李差、安莫同、梁玉、崔老等，并从台谏之请。尚念中外臣民未悉予此意。自今以后，宗室、大臣、台谏、大小臣民，敢以逆党旧事陈请告言者，反坐其罪，予必不贷。

○左司谏成三问、执议李垲等上疏曰：

臣等窃惟，宦寺之自古为国家患，久矣。始之不谨，则末流之弊，必至于亡国、败家而后已。良由继体之君相，不率祖宗之旧章，不忧后世之患，而轻易为之也。汉、唐之亡，皆由此辈，而其源则和帝变高祖之约而封郑众为侯，玄宗改太宗之制而封力士为公，遂成后来沈痼之疾，终至不救。至是，虽欲悔之，其能及乎？宋真宗时，刘承规以忠谨得幸，病且死，求为节度使。真宗曰：“承规，待此瞑目。”大臣王旦执不可曰：“此，他日求为枢密使之阶也，不可从。”遂止。自是，宦寺之权寝衰，而犹有后日童贯之祸。此无他，良由覆辙在前，而后车不戒也。唐不鉴汉而以此亡，宋不鉴汉、唐而亦以此亡。今居汉、唐、宋之后，而不以汉、唐、宋为戒，则未免于汉、唐、宋之祸，势之必然，可不戒乎？今严自治、田畇，殿下之家奴也。若以有功而赏之，则赐以财帛、田民可也。夫封君，比之中朝，五等之爵，待遇之隆，常在两府之上，虽大臣，非有大功，且犹不可。况自治等得列功臣，已为可骇，而加之以重号，轻亵爵命，卑辱祖宗之朝廷乎？虽或以金师幸为借口，然师幸在高丽昏乱之极，夤缘宠幸，以至极品，国初但因其旧耳。然竟伏天诛，岂非宠遇横恣之极，有以致之乎？我太宗、世宗待此辈甚严，而有劳不滥赏、有罪不少贷者，诚以待此辈不得不尔也。献议者必以为：“封君无权柄、无职事，徒有虚号耳。”寔未之思也。今以太宗、世宗之贻谋、遗范，为后世虑甚备。且以殿下之明睿，辅弼大臣之通古今、识大体，去世宗未久，而尚有今日之事，其驯致之势，在所必至，其能保后日，无汉、唐、宋末流之弊乎？臣等窃料此事，决非出于宸衷，必有献议者。愿殿下召臣等及献议大臣、政府、六曹、侍从臣僚，使之论诘可否。殿下徐听而熟思之，以臣等之言为非，则当明治固执谬见之罪，不然，则宜即允可，还收成命，以快一国臣民之望，万世幸甚。

留中不下。

○谕咸吉道观察使成奉祖曰：“前都镇抚李行俭母上言：‘行俭捕杀李澄玉，还本营后，锺城节制使郑种令军士以大刀脊欧打、结缚，以致生病。’今遣其弟良俭，使之救疗，卿其随证惠药。且行俭、种皆有功于捕杀澄玉者也，不可以传闻之说，轻易窘辱。卿知此意，其具欧伤之由及伤处以启。”

○传旨吏曹，收春城府夫人郑氏封爵官教。初，永膺大君琰娶上护军宋复元女为夫人，夫人有疾，世宗废之，更为娶参判郑忠敬女。然琰不忘宋，潜通宋氏，生二女。故黜郑，复封宋为夫人。

11月29日

○辛巳，执义李垲、持平李克堪、正言孔颀等避嫌。垲曰：“臣今朝启请面对，传曰：‘吾当见之。然昨下教旨，“今后有启谋逆等事者，反坐。”若等知之乎？’臣闻命而入，适正言颀启请李澄石之罪，臣忽忘亦启。”克堪曰：“臣早诣阙，垲语臣传旨，当颀启请澄石之时，亦忘而启。”颀曰：“臣未闻昨日教旨，故请澄石之罪。”传曰：“毋嫌，出仕。”

○传旨户曹曰：

予闻每年秋冬之际，民尚艰食。今年两麦，全不结实，艰食倍旧。予以凉德，无以恤民。今癸酉年下三道观察使所启年分等第，各减一等。

三议政，于经筵启请，故有是命。

○户曹参议洪元用呈辞曰：

臣别无才能，徒以勋臣之裔，滥蒙圣恩，于本月初八日，除臣本职。揆分逾望，措躬无地。今宪司将臣受职不宜事由，再三陈达，冞增惊惧。伏望，命解臣职，以孚舆望。

命议于政府，还给辞状。

○议政府据户曹呈启：“下三道，已用贡法收税，诸邑守令不亲审，专委书员、色吏，故以起为陈甚多。窃考癸酉、甲子年诸邑书员、色吏以起为陈者，并令两界入居。又戊寅年受教节该：‘全罗道正田，虽陈亦收税，续田，随垦收税，令观察使殿最时，加耕多者为上等，无加减者为中等，减者为下等。’因此诸邑守令，虽有累岁陈田，不传报免税，故贫民受弊。请全罗道正田内可为续田者、庆尚、忠清道以瘠薄而陈者，令观察使差刚明差使员，与其邑守令，亲审录数，启闻。更遣敬差官，核实成籍，并从时垦收税。”从之。

○兵曹启：“黄海道以疠疾，人物雕残，凤山、黄州尤甚。又在路边，以数少人吏支应使客，弊不可胜言。请两邑人物阜盛间，权除司宰监其人。”从之。

○台谏启田畇、严自治封君及领议政除相避事。郑麟趾启云：“领议政，非他臣之例，正是周公之事也。上幼冲而领议政摄政之时，岂得以常例论？”台谏又言澄石、澄珪之事，领议政启云：“澄石语臣以金宗瑞等不臣之状，诵功在社稷，忠揭日月之句，以劝臣。澄珪与臣，赴京之际相誓云：‘主少臣奸，吾等必同死社稷。’台谏必不知而言耳。”领议政又举太祖、世宗曲全功臣之事，以为：“严自治、田畇之封君，不可改也。”

11月30日

○壬午，大司宪权蹲、执义李垲、掌令金之庆、柳诚源、持平尹起畎、李克堪上书辞职曰：

近以时政数事，累渎天聪，一未蒙允，乞解职事。臣等俱以庸资，当更化之初，叨任言责，诚未格天，以累殿下知人之明。䩄面立朝，实所未安。伏望，更选贤能，以代臣等。

○传旨吏、兵曹曰：

靖难时有功劳兵曹书员前司正赵瑊、令史西门湜、元自明，各给仕五十，仕满，则不计都目去官。

十二月

12月1日

○癸未朔，召大司宪权蹲、执义李垲、掌令金之庆、柳诚源、持平尹起畎、李克堪，还给辞状。蹲等又呈辞曰：

今玆伏蒙圣恩，许臣等出仕。然臣等䩄面旷职而偸荣冒宠，则非唯得罪于殿下，实取讥于当世之物论，亦不能逃千万世之公议。且壅蔽之祸，明有鉴戒，而近命政院：“若台谏复言宦寺等事，勿令启达。”臣等庸懦，既不能格非，又以启后日塞谏诤之路，贻无穷之祸，罪责深重。伏望，放臣等归田里，更选贤能代之。

又命还给辞状。

○传旨礼曹曰：

今后每于衙日翼日，受朝启。

12月2日

○甲申，经筵官进讲。领经筵郑麟趾、韩确、知经筵李思哲、参赞官朴彭年、侍讲官金钩、掌令柳诚源、正言李继孙等入侍。诚源启曰：“前日传旨曰：‘请停宦官封君事，勿复入启。’此殿下之失言。此语，岂大臣近侍所敢启者？是必发于宸衷，非惟臣等，朝野臣民，罔不缺望。古人云：‘一言丧邦，一言兴邦。’此语，实丧邦之言也。言路，犹身之血气也，气一日不通，则身病；言路一日不通，则国亦病矣。国病，则亡亦随之，可不惧欤？若此语，大臣近侍启之，则必是奸诈之甚者，大非忠言，固不可听纳也。洪元用于首阳，友婿；于郑昌孙，表弟。世宗立相避之法至严，若首阳则或不知此法，昌孙则必知之。乘间巧启，除堂上官，其冒滥莫甚。今以已授为辞，然世宗朝，虽已授而若有不可，则追改者颇多。以一人言之，李仁孙以军资判事，考未满而除知兵曹，法司请改，世宗从之，类此者多矣。先王立法如此，而今辞以已授而不改，甚不可。”

○召掌令金之庆，传曰：“前日只令政院勿启功臣与封君事耳。今观若等之疏，以为：‘命政院，台谏若复言宦寺事，勿令启达。’如此，则凡干宦寺事，皆令勿启矣。此言何谓也？”之庆对曰：“臣等近日所启，不过宦寺封君一事而已。言宦寺事，则可知其为封君事也，故臣等以此言之。今闻上教，臣等之言，果有失焉。”传曰：“知之。”

○传旨吏曹曰：

严自治、田畇等有功于靖难时，故封为君。今后加置判内侍府事二，授之，除封君。

盖因台谏之请也。

○传旨户曹曰：

乱臣金宗瑞家，曾给青城尉沈安义，今以宗瑞及承珪家赐忠勋司，以闵伸家赐安义。又以瑢大家赐文宗后宫，李穰家赐敬淑翁主，赵石冈家赐慎嫔，黄贵存家赐惠嫔，赵遂良家赐侍女春月，赵克宽家赐侍女小斤，尹处恭家赐侍女忠介，安完庆家赐内侍卜禬，许诩家赐咸贵，尹渭家赐朴贵同，池和家赐寿山，友直家赐桂水，李承胤家赐军子，李保仁家赐莫同，河石家赐众伊，朴以宁家赐赵得琳，皇甫仁新家赐林于乙云，李贤老家赐明通寺，瑢妾对御香家赐禁火都监，以皇甫仁家为寿康宫移接所。

12月3日

○乙酉，谕京畿、江原、忠清、庆尚、全罗、黄海、平安道观察使曰：“诸邑守令因推奸党，任意囚禁刑问，以致骚扰。今宜一皆不问，如在逃佛连、冈实、韩禹明连累人，有不得已刑问者，亦当启闻禀旨。”

○初，行长渊县事郑得萱，路遇掌令金之庆，下马后于之庆。且甲士姜处休守阙门，会司宪府书吏突入，处休脱其冠黜之。宪府并劾之，当以杖八十以启，议于政府。召持平李克堪，传曰：“凡朝士相遇于路，下官先下马，已有著令，得萱之罪，何至杖乎？且处休，守门禁其出入，任也。论以杖罪，亦过矣。夫以执法之吏，用法不当如是，若等归家待命。”

○以金孝诚、洪约判中枢院事，金听、李思任知中枢院事，李宗睦同知中枢院事，延庆中枢院副使，申自谨仁顺府尹，辛水孙守司宪掌令，崔善复左正言，李宗孝佥知中枢院事兼安州牧使。

○传旨户曹曰：

内侍府事金忠、李专奇、行内侍府右承直朴润、文仲善、金顺和、行司𥔰局使崔璨、行内侍府左副承直文汉、韩存、行内侍府谒者曺熙、柳汉、吴栗山、崔汀、行内侍府司谒安遇祥、卜禬等，靖难日侍卫有功，各赐田十结。行知内侍府事尹奇，从自愿给田三十结。

12月5日

○丁亥，召大司宪权蹲、执义李垲、掌令柳诚源、持平尹起畎、李克堪，令出仕。蹲等启曰：“臣等在家待罪，令还出仕。夫宪司，一国之耳目、百官之绳墨。今乃失于断罪，不合宪司之任，伏望，请收还仕之命。”传曰：“无嫌就职。”蹲等退，上书辞职曰：

今者以臣等拟律失当，命归家待罪，伏蒙圣恩，许令出仕。然本府，凡中外处决当否，悉皆纠察，岂可先自犯之而冒处其位乎？臣等虽内怀感激，兢惶惭赧，无面目以示于人。若又强颜就职，则是以臣等庸暗之故，辱国家风宪之地，为罪益深。伏望，罢臣职事。

命还给其状。蹲等复上书曰：

自古，言官以言事蒙谴，复还其职者，容或有之，至于法律比附，不可容易轻重，轻则失于出，重则失于入，如有出入之，则律有正罪，不可以贷。臣等职司邦宪，凡中外庶事，无不纠治，狱讼，乃其大者。今郑得萱、姜处休之罪，比律失之于重，在家以俟谴责，圣恩宽贷，乃令就职。然风宪纠察之任，不可以有罪之身冒处，以辱朝纲。伏望，命罢臣等职事，以存风宪之体。

○传旨礼曹，令致奠于卒咸吉道都节制使朴好问。

○传旨户曹曰：

以瑢西部小家赐惠嫔。

传旨兵曹曰：

上护军高得中、大护军马兴贵、童玉、行护军朱有斐、护军朴大孙、副司直李英达、前注簿郑承韶、行副司正孟得美、朱尚礼，勿令仕司仆寺。大护军闵发、行护军康衮、崔永孙、行司直裵孟达、李俊生、浪三波、司直林自蕃、裵珝、文许逐、司直洪亨老、洪顺孙、司正石子议、洪元老、副司直崔润、宋仲文、行司勇具文老、赵敬智、司勇河叔溥、摄司勇朴顺达，令仕司仆寺。

○谕京畿、忠清、庆尚道观察使曰：“卒咸吉道都节制使朴好问之柩到境，致祭，朝夕奠，给军夫。”

○议政府启：“江原、黄海道，或因饥荒，或因厉病，民多流亡，户口耗损，不可不虑。义禁府都府外本九百五十名，今定额四百五十名，分三番，令两月休息、一月立役。其江原道七十名、黄海道二百五十八名，并权罢，以待人物阜盛。螺匠本一百名，今加一百名，以罢遣都府外之在京畿、忠清道者及京中城底十里内自愿入属者，塡差。今减都府外，请以义禁府巡绰，悉归卫领。”从之。

○议政府启：“比来年歉，又因役烦，民力困悴，不可不虑。请除诸道月课军器外，停都会官所造军器及铳筒箭，召还监炼官，具录已造之数启闻。”从之。

12月6日

○戊子，义禁府启曰：“黄义轩骓马一匹所从来，请问宁阳尉郑悰。”传曰：“勿推。”

12月7日

○己丑，司宪府启曰：“故上护军朴廷实子朴佑等，状告：‘异父兄前副司正文尚德执其母姜氏衣领，使仆地。’事干纲常，请收告身，禁身推鞫。”下义禁府鞫之。

12月8日

○庚寅，守庆昌府少尹金之庆上书辞职曰：

臣本以庸劣，谬膺重选，忝拜掌令，今既阅月。曾无一言小补惟新之治，而反蒙圣恩，骤迁庆昌府少尹，又兼检详，臣不胜惊惶。夫检详之职，其任匪轻，如臣庸昏，实有不称。不宜偸冒宠荣，旷官废职也。且臣父年今六十有九，母年六十七，而邈在庆尚道善山。臣窃念，古人云：“事君日长，事视日短。”又云：“人生七十古来稀。”年至七十者，尚且鲜矣，年逾八九旬者，世几人乎？言念至此，不觉涕零。臣本草茅贱士，过蒙上恩，得至今日立身扬名，慰悦亲心，亦已足矣。此正臣之不远游、供甘旨、温凊定省之时也。伏望，谅臣孝亲之志，怜臣爱日之诚，命罢臣职，俾还田里，得遂反哺之情，不胜至愿。

命议于政府，还给辞状。

○日本国萨州伊集院寓镇隅州太守藤熙久、对马州宗盛直等遣使，来献土物。

12月9日

○辛卯，地震于忠清道文义、沃川、镇岑、怀仁、怀德、清州、恩津、连山，降香祝，行解怪祭。

○传旨户曹，功臣田未充数者，以假属军资田，给之。

○承政院议启：“今天气甚寒，请停亲行腊享大祭。”从之。

○义禁府启曰：“瑢黄海道大、小睡鸭岛、咸吉道安边府礼岛放养马，请令所在邑守令亲审，开具匹数、毛色转报。”从之。

○议政府据兵曹呈启：“自三军镇抚所设立以来，甲士十二司，每司一人；别侍卫左右一番、二番，每番一人；防牌十二司，每司一人；侍卫牌，每牌一人：称日差，听令于镇抚所，如遇征聚之事，则使之传令。至辛未年，别侍卫、甲士、铳筒、防牌，各设五司、五领，故每领一人听令。今军士等厌日差，若从而革之，使书员听令，则急遽之际，必不及传令。请仍旧，每一领一人听令。且日差人，昼夜应令，艰苦倍他，给昼夜到各一。”

12月10日

○壬辰，传旨户曹曰：

瑢麻浦家赐权专妻崔氏。

○议政府启：“靖难功臣及三功臣嫡长、堂上官以上，并令轮次参朝启。”

12月11日

○癸巳，右献纳金季友将本院议启曰：“臣等闻，收春城府夫人郑氏官教。初，世宗废宋氏，简选世族，纳郑氏。今而出之，臣等虽未详其所以然，先王之命，岂宜轻改？”持平柳诚源亦启曰：“夫妇，纲常之重，不可容易废立。且法之行、不行，必自贵近始。先王所命，恐未可辄改。”传曰：“当议大臣。”

○传旨：

今后斋戒日，停朝启、朝参。

12月12日

○甲午，义禁府启：“今处绞梁玉母内赡寺婢小斤德及弟梁进、妹义婢，并居京。当依例，听小斤德自愿定外方官婢，保授进、义婢。其父云石、弟圭，本居济州，不宜仍配本州，请移珍岛。”从之。

○日本国对马州倭护军藤影继遣人，来献土物。

12月13日

○乙未，司宪府启曰：“近楡岾寺失火，臣等请将土田属军资、佛象移旁近寺院。今更遣住持，特令创建，臣等缺望。初资福裨补寺颇多，而太宗沙汰几尽，其奴婢及法孙奴婢，一皆革罢。乃教曰：‘今欲尽革寺院，第因其来已久，不敢一朝尽革。必有后世子孙，体我志，能革之者。’先王之志如此，而今此寺火，实天幸也。请罢其役。”传曰：“予当更议。”

○召掌令柳诚源、右正言李继孙等，传曰：“若等前日来请永膺夫人宋氏事，世宗已有志焉，而文宗亦欲还之。矧今郑氏适有疾，故不得已出之。此非若等所能知也。”

12月14日

○丙申，传旨户曹曰：

瑢小家，曾赐惠嫔，今赐肃嫔；赵克宽、池净家、金末生家，曾赐侍女小斤，今赐惠嫔；黄贵存家，曾赐惠嫔，今赐侍女小斤。又以金尚忠家赐司膳车氏，金宗瑞妾郑非家赐侍女虫介。

12月15日

○丁酉，司宪府启曰：“臣等闻，禅宗以楡岾寺改创事，报礼曹，移文本道，令自募改创，是即国家为之也。凡营缮，必视时势。近者，连年失农，江原道尤甚，请停之。”又以春城府夫人事上疏曰：

窃谓，夫妇，三纲之本、人道之源。是以夫之于妻，非犯七去者，则终身不改。永膺大君琰，世宗大王之爱子也。顾复之恩，视诸子益笃，凡为琰计，无所不至。初，选宋氏以为配匹，既而黜还于家，内间深密，臣等所不敢详知。然其废黜之故，决非细故也。后，妙选阀阅名臣之后，郑氏为配，无有间言。今无故遽黜，复还宋氏，大骇物论。在常人，父母所醮之妇，非有父母之命，则尚不敢轻绝。况以王室至亲，百僚之所仪刑，而先王礼陟未久，遽有此事，非唯废夫妇之大伦，亦蔑弃先王之命矣。在琰一身无足多论，殿下又从而遂之，是自坏法也，何以示宗室，何以示百僚？若曰：“先王亦尝悔之，此实先王之意也。”则先王悔之而不敢轻改者，岂非夫妇人伦之大者，不可紊乱也耶？况世宗圣性慎密，凡行事之际，必深思远虑，然后行之。况为爱子娶妇去取之间，岂轻易为之而致有后悔也？若曰：“郑氏有疾。”则当为永膺，更选名族，岂可复纳先王已黜之宋氏，以乱人道之大本乎？《传》曰：“家齐而后国治。”此殿下家内事也，家且不齐，何以理国？伏望，俯从臣等之请，收还成命。

命议于大臣。

○义禁府知事具致宽、宣慰别监朴大孙等，录捕杀李澄玉者功劳等第及澄玉反状，来复命。

○司正李昌、学生崔寿贞等，以郑孝全、郑孝孙、郑元石、李贵、朴命山、朴阳、巾之、卜进、莫三、春伊、小知、禄山、任忠、金鹤、姜仲命、郑臣硕、仪珍、贵生、李成、郑锡礼、车申、金伊、郑孝顺、豆乙彦、德山、孟孝曾、李桦、金有得、陈善等，潜相私聚，谋害世祖，告于宁阳尉郑悰。悰与中枢赵由礼到承政院，密启。命召世祖及左议政郑麟趾、左赞成李思哲、左参赞李季疄等，使都承旨崔恒、左承旨申叔舟俱诣大君厅，议之，下义禁府鞫之。初，昌告孝全之谋，世祖使启之，且曰：“但谋我耳。系干吾事，不敢议也。”

12月16日

○戊戌，义禁府启曰：“金有德供称：‘张保仁及其父张厚言曰：“尝闻孟孝曾、李桦等皆是奸党。”’请拿鞫厚及保仁与其辞连人。”从之。

○日本国呼子一歧守源高遣人，来献土物。

12月17日

○己亥，夕，上食于景禧殿。

12月18日

○庚子，召掌令柳诚源，传曰：“若等之疏，以郑氏为不宜废黜，何以知其然而有是言乎？又以为：‘非犯七去者，则终身不改。’何知不犯干七去者乎？又以为：‘蔑弃先王之命。’且谓：‘世宗为爱子娶妇去取之间，岂轻易为之而致有后悔也？’亦何知非先王之命而又无后悔也？”诚源对曰：“郑氏，先王之所纳，故以为不宜黜之。且今不明言郑氏有某病，故臣等以为非犯七去也。且世宗择纳郑氏以后，享年久，而不为琰改娶，以此知其无后悔也。先王无后悔，而今遽黜之，故臣等以为，蔑弃先王之命也。”传曰：“岂无可黜之由，先王之命而轻易为之乎？此是重事，予已审量处之，勿复言之。且楡岾寺则非必此时改创，但许从自愿改创。况非尽毁，仍旧修葺乎？”

12月19日

○辛丑，世祖与孝宁大君补、左议政郑麟趾、右议政韩确、礼曹参判郑陟、右承旨朴彭年拣处女于昌德宫。

12月21日

○癸卯，赐行知内侍府事尹奇奴婢并五口。

○谕咸吉、平安道观察使曰：“咸吉道会宁、锺城、稳城、庆兴、三水、利城、冨宁、洪原等诸邑、平安道慈城、茂昌、渭原、虞芮等诸邑创设沿革年月，及山川、地理、土性、土贡、户口之类，及时开具以闻。”

12月22日

○甲辰，传旨户曹曰：

尹处恭家赐熙宁君袉，李义山家赐朴莫同，赵克宽妾现伊家赐南部，闵伸妾家赐东部，大丁家赐驸马府，金承璧家赐司宪府。

○议政府启：“文宗大王、显德王后祔宗庙仪仗，则当如仪，祔文昭殿，则距景禧殿甚近，请用少驾仪仗。”从之。

12月23日

○乙巳，传旨户曹曰：

给河纬地今癸酉年等禄。

○日本国对马州倭护军井大郞子井可文愁戒来献土物。

12月24日

○丙午，议政府据兵曹呈启：“昭宪王后、显得王后族亲，请依神懿、元敬王后族亲例，令敦宁府，每于年两都目，荐授缌麻以上亲各四人职。”从之。

12月25日

○丁未，大司宪权蹲等上疏曰：

臣等前日请罢忠清道观察使闵骞、都事金孝给等职，未蒙允兪。臣等窃惟，为国之道，当黜幽陟明，以谐庶务。若或贤否混淆、是非颠倒，则此乃国家理乱之机、生民休戚之源，不可不慎也。今内则政府统率百官，六曹分督庶务，宪府纠察不法。然纪纲或患于未肃，阘葺尚患于未汰。京辇之下，犹且如此，况外方，则朝廷纲纪之所未悉及，耳目之所未尽逮，以一道畀之监司，使专黜陟之权，其任不已重乎？古人有登车揽辔而贪顽解印者、绣衣持斧而州郡肃清者。盖牧民之吏，未必皆清修之士，升黜之方，宁失于严，不可失于宽。诚以宽于吏则害于民，所不得不尔也。今骞、孝给既承重选，专制一道，凡于事为，固宜小心奉公，以不负委任之意。况此殿最大事，尤当至严至正，一以至公，使名实不爽。而顾乃容容，不别黑白，一道守令四十馀人，皆置最例，以市私恩而欺殿下、忽朝廷，略无畏忌。若骞等，巧避嫌怨，故为宽大，则是回邪不直也；本无鉴识，昧于清浊之辨，则是昏迷庸妄也。昏迷庸妄者，固不可以重任；回邪不直者，其为罪尤重。孝给为人疲软庸妄，固不足责；骞累经清要，且为近侍，从仕已久，虽未可谓贤明，亦不甚庸妄。今之为此，必有计较。伏望，亟命罢黜二人，改正等第，以正纪纲。

命议于大臣。

○司宪府据忠清道观察使启本启：“《元典》：‘凡乡吏置农庄于村落，以良家女及官婢为妾，诱引无赖之徒，使之如奴婢者，置之重典。’今文义乡吏李蕃、李华等，当国丧之初，群聚宴飮，游歌肆淫，并畜二妻，以官婢为妾，隐占百姓及官奴婢，使唤者多，罪恶甚大，已定黄海道站吏，然犹略无畏忌，含怨忿怒，欧打本县品官，直入闺房，捽其妇人、室女。再干邦宪，当依《元典》施行，会赦免放，请全家徙边，永属驿吏。”从之。

12月26日

○戊申，赐奉保夫人李氏奴婢幷六口，又令户曹，岁赐米四十石、黄豆二十石。

○传旨户曹曰：

以乱臣田分赐：一等功臣，领议政一百五十结，其馀各五十结；二等各三十结；三等各十五结。又赐惠嫔及敬惠公主各一百五十结，敬淑翁主一百结，奉保夫人李氏、尚宫朴氏各七十结，司膳申氏五十结，侍女金氏、朴氏、李氏各二十五结。判内侍府事严自治、田畇各五十结；行知内侍府事尹奇三十结；判内侍府事金忠、李贵、行同判内侍府事崔湿、行同知内侍府事洪得敬、行佥内侍府事印平、行同判内侍府事柳台、行内侍府右承直吉贵生、行同知内侍府事李专奇，各三十结；行内侍府左承直安璐、李得富、行同佥内侍府事朴润、行同知内侍府事金得祥、行内侍府右承直李重斤、文茁、行同佥内侍府事吉由善、行司𥔰局使崔璨、曺熙、行内侍府左承直裵安生、行同佥内侍府事文汉、行内侍府谒者徐盛代、行内侍府右承直文仲善、行司𥔰局副使金革、行内侍府左承直卜桧、金洁、行内侍府宫闱丞李孝智、行内侍府谒者金德恭，各二十五结；行内侍府右承直金壤、裵宣、朱希山、行内侍府左承直崔彦、尹彦、内侍府右承直李春、行司𥔰局副使郑福、行内侍府右承直郑存、行左副承直尹得富、行左承直池德寿、行内侍府左副承直刘进、行谒者柳汉、黄思义、奉直郞朴存寿、行左副承直韩存、黄义之、右副承直崔汀、右承直金从直、行司谒安仲敬，各十结。

○世祖与孝宁大君补、左议政郑麟趾、右议政韩确、星原尉李正宁、礼曹参判郑陟、中枢院副使赵由礼、左承旨朴彭年拣处女于昌德宫。

12月27日

○己酉，加宁阳尉郑悰成禄大夫，赵寿山佥知中枢院事，河纬地集贤殿副提学，许锤司谏院左献纳。

○世祖启曰：“大抵用人，人主之重事。若上亲见而察其才德，则当如太宗之不次擢用，今既不亲见，则宜以臣等所举而用之。然必预求，乃可用于仓卒。”

12月28日

○庚戌，世祖与左议政郑麟趾、右议政韩确、左赞成李思哲、左参赞李季疄等启曰：“古人云：‘嫂溺，援之以手。’嫂固无援之之理，溺则援之，是不得已而从权也。今殿下孤弱，国人皆愿纳妃，请纳之。”传曰：“不可。”世祖启曰：“纳妃诸事，今皆已办，臣等期于得请。且太宗立三年内不娶之法，此则常事也。殿下之事，固非常例，不可以殿下之私情而不从也。请深思轻重、大小而处之。”不允。

○赐议政府堂上豹皮阿多介一坐、鹿皮一张、织毛马装各一事。

○南亨上书曰：

臣父秀文，以误撰前朝史，曾收告身。赞成权踶、大提学安止，罪与臣父同科，俱已还受告身，乞幷赐还。

从之。

○舍人元孝然将堂上议启：“李澄玉谋反时，京中军士从逆者，皆是胁从，其应缘坐者，宜勿论。”从之。

○世祖与郑麟趾、韩确及诸宰相、宗亲、驸马等启曰：“以纳妃事，再三启请，未得蒙允。臣等之意，言之已尽，更无他说，请须勉从。”传曰：“不可。”更启曰：“臣等期于得请。今朝政府独请，未蒙兪允，故六曹、宗亲、驸马、功臣等，并进同辞以请。”不允。世祖及让宁大君禔、孝宁大君补、敬宁君𰨅等合辞以启曰：“臣等之请，非为殿下一身，乃关宗社万世计。请思轻重。”又不允。启曰：“今而不允，则臣等未敢退去，必得请而后退。”又不允。启曰：“臣等之请，非一日之议，乃深思熟虑而后敢言。岂有不可而陈之乎？天下之事，有权有经，圣人非独守经，亦行权以处之。今之行权，莫大于此，须允臣等之请。”亦不允。世祖曰：“上教如此，不可固请。”遂退。

○前上护军河纬地，以无功超擢，上书辞职，命下政府议之，令出仕。

12月29日

○辛亥，传旨义禁府曰：

乐工秃豆伊事，干强盗，而刑曹正郞洪敬孙轻论之，其推鞫以启，幷分拣秃豆伊罪状。

刑曹判书李边、参判李仁孙、参议金淳遣佐郞李仁全请避嫌。

○世祖与郑麟趾、韩确及诸宗亲、驸马、文武百官等，立勤政门，进封章。其辞曰：

今十二月二十八日，宗亲、政府、六曹、功臣、驸马等，谨以纳妃事再三陈请，未蒙兪允，复谨率百官，仰渎天聪。臣等窃观自古帝王治天下国家，其礼有四，曰冠昏丧祭，诚不可执一而废一也。夫丧礼者，人子之事，终固所自尽。然昏礼者，又所以奉宗庙祭祀之重，为子孙万世之计，则其于事亲之孝，一也。恭惟，殿下嗣守列圣艰大之业，宗庙社稷之所依归、一国臣民之所仰赖，本支百世，传祚罔极，皆在殿下之一身，而未有祚胤，国本久虚，非所以继先王之道也。为今日宗社大计，唯在择立贤妃以广继嗣。故往者，宗戚诸臣，以纳妃事请至再三，殿下犹执丧礼，乃皆不允。臣等窃念，居丧之礼，疏食水飮，不食菜菓，所以尽哀戚之情也。况可食肉飮酒也哉？然尊长强之，则飮之，有疾病，则食之者，以祖父之遗体，非我之所得私。故不敢哀毁伤其生，将以尽终始之孝而不坠家业也。今先王遗体，唯殿下一身，而其所系之重，又非以常例论也，则殿下亦安得而私其身哉？盖不飮酒食肉、不昏嫁者，先王之所以重丧也，然疾病伤生而不得尽孝，则食肉犹可。况不孝有三，而无后为大者哉？审缓急、酌轻重，则必有所处。舜，大圣也，后世称其大孝，而乃不告而娶。舜岂不知必告父母之为孝、为礼也哉？然犹若此者，为无后也，此所谓权也。权而不失其正，所以为礼也。夫天下之事，有常有变，而处事之术，有权有经。当其常而守其经可也，当其变而不通之以权、欲守其经，则其不至于颠踬败事者，几希矣。故男女不亲授受，礼也，而嫂溺，援之以手者，权也。若嫂溺不援，而曰男女不相授受礼也，则是岂近于人情哉？今也臣民无禄，世宗、文宗皆宾于天，而殿下以幼冲即位，上无母后保护之力，下无贤妃儆戒之助，岂非事之大变耶？当此时，纳妃求嗣，以承先王之统，以开亿万世之基，顾不重欤？求事势之缓急、酌人情之轻重，以通其变，则昭然可见矣。且古今异宜，礼不相因，至于谅暗不言之制，不可行于后世之人君，虽在服内，听断万机，未尝暂废，此亦权宜以变其礼者也，独于今日而不可变通欤？况我朝，自祖宗以来，臣事大明，凡制度律令，皆遵守而不敢违越。臣等窃见，高皇帝亲序《孝慈录》曰：“禁令服内勿生子，而实非万古不易之法。若果依前式，其孝子之家，为已死者伤见生者，则孝理颓焉，人民则生理罢焉，王家则国事紊焉。诚以人伦之重，莫重于继嗣，故与丧礼相权而为此，不得已之制也。”高皇帝岂不知丧制而为此哉？生今之世，不遵时王之制，恐贻自用之讥。且凡丧制，服以表其情，故期而练，再期而禅服，以至于渐轻，则哀亦渐杀矣。殿下已近再练，亦可以抑其精，而勉为宗社大计矣。伏望，殿下念祖宗付畀之重、稽往圣达变之权、遵时王所定之法，毋徒泥于陈迹，毋区区于常礼，亟命礼官，议其大礼，以副祖宗在天之灵，以答臣民之望。

传曰：“不可从也。”世祖启曰：“昨日再请，不允，今日则百官咸进，皆欲得请。疏内已悉臣等之意，无他更启之事，请勉从之。”麟趾启曰：“上教据正而言之，臣等从权而启之耳。”传曰：“不得听也。”世祖更启曰：“臣等非率尔来请，深思熟虑以启。且当行权而守经，当守经而行权，二者皆非也。今日之请，不可不允。”传曰：“不可听也。”又启曰：“今日宗亲、驸马、百官等，以宗社大计，熟思而启请，岂可中沮乎？臣等当竟日序立，以待命。”传曰：“岂以卿等久留而从之乎？”

○都承旨崔恒、左承旨申叔舟、右承旨朴彭年、右副承旨权自慎等更启曰：“凡事有经有权。今宗亲、百官同辞固请，岂以非义而请之乎？稽诸古典，亦有此事。以今日宗社大计观之，不得不然。臣等以为，宜从百官之请。”传曰：“不可从也。”

○司谏院启曰：“今日百官之疏，臣等不参，非以百官之请为非也，但丧礼、昏礼，皆是重事，丧中行吉礼，何如？又大祥才隔数月，过此后宜定吉礼。”传曰：“予知之。”

○地震于全罗道全州、乐安等八邑、忠清道清州、忠州、洪州、公州等二十二邑、庆尚道安东、星州、尚州、金海等二十七邑，降香祝，行解怪祭。

12月30日

○壬子，命刑曹判书李边、参判李仁孙、参议金淳并出仕。

〈鲁山君日记卷第九〉