春正月
编辑1月1日
编辑○丁丑朔,教曰:“予闻民惟邦本,本固邦宁。又闻农者,天下之大本,后非民曷依,民非农曷生?故我祖宗朝以来,克知小民之依咨我臣工,勖率农政,每于岁月之正,播告八方,著为成宪,予小子其敢不继志而图功乎?噫!近年以来,雨旸不齐,饥荒荐臻,民生之困瘁,闾里之萧索,去益罔涯,虽于昨年,幸获少康,尚患疮痍之未苏,何望储蓄之有预乎?方今春阳布泽,东作有期,凡我牧民之长,一乃心力,董饬元元,十千惟耦,俶载南亩,嗣尔股肱,纯其艺黍稷,千仓万箱,乃其有秋,使我八域苍生,鼓舞于化囿之中,以基亿万年无疆之休者,庸非我良二千石之效欤,导达沟渎,周视阡陌,给种给粮,借器借牛,污莱则垦而辟之,堤堰则修而筑之,时乃之职,厥或不勤,国有常刑,咨尔方伯居留之臣,其各钦承体予宵旰如伤之念焉。”
○颁赐老人别岁馔,仍命存问,年例也。
○教曰:“虽无的据之例,然岁时赐米之举,即是优老善养之意。然则以及于士庶之妇女者,不及于天潢馀派可乎?自今年,清瑾县主房岁时衣资食物,依正一品例,令户曹输送事,定式。”
1月3日
编辑○己卯,应资老人下批,百岁者五十五人。
○奉朝贺金履翼,上疏,以开言路陈勉,批曰:“所陈可见眷眷之诚,期頣不已,予庸叹赏。”
○吏曹判书金在昌疏略曰:
臣于司谏赵忠植之疏,惊怖危懔,迸出城外,泥首俟命。噫嘻!昨年夏秋之逆变,载籍所无,而申纲,即奎、坤、亨采之奇货也,奎汝,庆岳之前茅也。凶疏凶词,前唱后应,诬上侮圣,仇视国家,而尚稽严鞫,积忧在中。沈能学之力避疏任,既甚骇惋,贤关鸣鼓,士论方严,而以臣聋瞽,全无闻知,乃于此际,率尔检拟,故犯无论,不知亦罪,惟是人之为言,至以奖诩酬偿声罪臣,则臣之冤枉死将不瞑,冒陈危恳,径寻乡路,伏乞亟命有司,严勘臣罪。“
批曰:”此事何待卿自言,而知其为无妄?台臣之批,已明其不知,已责其太过,虽台臣,见卿之疏,则亦必悔其轻发矣。卿之深引,亦过。而至于寻乡,尤万万过矣,卿其勿辞,即为上来。“
1月4日
编辑○庚辰,兵曹判书朴宗薰,陈病乞递,许之。以金鲁敬代之。
1月8日
编辑○甲申,以金履载为汉城府判尹。
1月9日
编辑○乙酉,诣太庙、景祐宫展拜,王世子随诣行礼。
1月10日
编辑○丙戌,次对。右议政沈象奎启言:“田税大同,漕转邑外,每于春间,直自各其邑,装船运纳,旧例即然,故在前则各邑船运,如期而至,自有舟桥司船只执筹分送以后,始则案付船只之不足于分排,乃至有一船再运之举。于是乎各邑,缘其再运之晩到,执钱料贩,每致愆期,弊又层生,故往在丁丑,自庙堂,停罢再运,使各该邑,赁载土船,趁期上纳,而舟桥船之执筹初运,既不并罢,则再运邑,实无如前赁得他船之道,不但弊反为甚,其势实有行不得者,旋因湖西道臣疏陈其状,自其翌年复以舟桥船再运,而再运之毙,初惟邑吏之奸弄,而近又船人,从以图利,甚至操纵逗遛,故致冰泊,其所为弊,无所不有,使莫重税纳邑吏船人,交为奸利,事之痛骇,莫甚于此,当初使之赁船,即因舟司船只之不足,而今则执筹之外,厥数有馀,优可并运于一次,若然则虽不赁船,何患于税纳之愆运乎?自舟桥司,点集馀船,排定分数,自今春为始,永罢再运之法,并以初运执筹,同时并运之意,申饬施行。”从之。
○命奉化县还逋三千四百六十石零,荡减。大臣,因道启请之也。
○命北兵营外诸道春操,幷停。
○擢行护军赵钟永、申绚、都承旨金教根正卿、行副护军尹丰烈、李友秀、吏曹参议郑基善、左承旨洪命周亚卿。
○以金教根、申绚、郑元容、李光文、李鹤秀、朴绮寿、洪起燮差备边司提调。
○命前都正李纲重,特加嘉善,以朝官年九十,大臣奏之也。
○以赵万永为御营大将。
1月11日
编辑○丁亥,以金逌根为弘文馆提学。
1月13日
编辑○己丑,诣景慕宫展拜,王世子随诣行礼。
1月15日
编辑○辛卯,以金兰淳为吏曹参议。
○京各司各营,进丙戌会计簿。〈时在黄金二百五两,银子三十九万九千九百七十七两零,钱文一百十七万四千九百五十两零,绵䌷一百四十六同二十疋零,木九千二十二同二十疋零,苎布一百六同四十疋零,布子九百三十三同零,米十八万四千七百四十八石零,田米四万七千六百十五石零,太三万三千七百三十一石零,皮杂谷二万八千四百八十三石零。〉
1月16日
编辑○壬辰,命递吏曹判书金在昌职,以金履乔代之。
1月17日
编辑○癸巳,以权丕应为吏曹参判,金鲁敬为右副宾客,李鹤秀为庆尚道观察使,郑元容为全罗道观察使,元容屡辞递,以李光文代之。
1月18日
编辑○甲午,右议政沈象奎疏略曰:
今年即臣母下世之旧甲也。臣生未周期,遭此覆卵之祸,襁褓呱呱,分无存全,至今得延,实非常理,况此仇年重回,恸痛罔极,若在袒括,如臣情事者,或有追服之人,先儒之论,槪为非之。臣固不学,意虽欲厚,亦不敢径情直行,以出圣贤君子之外,乃若其情未或少异于苴衰之身,惟宜解免官职,依近坟墓,以尽此岁,庶可以少恔于心。且臣之庸愚,冒玷三事,初已甚误,而适又右位俱虚,非不欲殚竭,图所以承当万一,而百为愈隳,事则日非,朝夕可忧,懔乎其莫知所济,今又以难抑之情,不安之心,强而居之,求欲一日无误,其可得乎?伏乞哀怜矜闷,早赐体谅之恩。“
批曰:”卿之情理悲绝,非不为念,乃卿一身之私,辅相之重,国家之大事,岂可以此求解?亦岂可奉许?卿其安心视事。“
1月22日
编辑○戊戌,以赵钟永为礼曹判书,朴周寿为吏曹参判,赵晋和为司谏院大司谏。
1月23日
编辑○己亥,以金启河为咸镜道观察使。
1月24日
编辑○庚子,以李锺运为开城府留守。
1月25日
编辑○辛丑,以金在昌为汉城府判尹,李肇源为户曹判书。
1月27日
编辑○癸卯,以金履乔为左宾客。
1月30日
编辑○丙午,右议政沈象奎再疏陈恳,批曰:“卿之情理,非不知之。既非礼文,法典所在,则固难遽听。况今与为国,惟卿一人,则曲循卿请,而将谁与为国乎?卿其安心,勿辞视事。”
二月
编辑2月1日
编辑○丁未朔,以李惟秀为三道统制使。
○赞善吴熙常疏曰:
向来睿令,日三晋接,俱用《纲目》为程,臣,闻经,理而史事,经纯而史杂,如古人读书之法,先经后史,若缓经而急史,先后失序,则譬如无星之秤,无寸之尺,其将唤铁为金,认贼为子,毕竟成就功利窠臼,而无所辅于天德王道之学矣。故朱夫子尝叹学者,舍经而治史,为心术之害,诚至训也。国朝故事,法讲御经书,召对用《史记》,宾主轻重之意,斯可见矣。伏愿殿下,从容诲谕,日开书筵,兼行召对,经经纬史,克尽继述之道,是臣葵藿之望也。“
批曰:”所陈是矣。史不可不知,而经不可不先,尔疏令东宫见之,而益勉经传之工。顾今法言遽论,本乎圣贤,不离于天德王道者,即林下读书之士为然。今日之左右导迪,以成就我元良德性问学者,非尔之责而将谁之任?尔反辞巽,更使予舍尔而他求者,不亦遐予之甚乎?正人拂士,固所留念,尔肯贲然,为八方贤儒之倡,则岂不诚时不可舍而机不可失乎?尔其亟回遐心,从近上来,以辅寡昧,出入胄筵。“
2月2日
编辑○戊申,以洪奭周为刑曹判书,权丕应为成均馆大司成,李存秀为弘文馆提学,李恒权为黄海道兵马节度使,柳和源为左捕盗大将。
2月7日
编辑○癸丑,户曹判书李肇源,三疏乞休,许之,付奉朝贺,以李存秀代之。
2月8日
编辑○甲寅,右议政沈象奎,上疏复申前恳,批曰:“屡恳虽如此,予意悉谕前批,况必解官职,于典亦无明文,若以尽今年,从便往来为请,予当听之,安心勿辞视事。”
2月9日
编辑○乙卯,次对。命一百五岁老人金顺三,武科回榜老人李晩远,并单付知中枢,从右议政沈象奎奏也。
○以徐憙淳为吏曹参议,金教根为工曹判书。
○命王世子代理庶务,先命时原任大臣二品以上来待。仍下备忘记曰:“予自辛未以后,多在静摄之中,虽或粗安,有时常致机务多滞,国人之所忧,即予所自忧也。世子聪颖,年渐长成,迩来之待坐摄享,意有在耳,远稽有唐,近法列圣代听之举,予心已定,一藉分劳,以便调养,一使明习,以达治道,此宗社生民之福也。咸造在廷,爰告大计,王世子听政,一依乙未节目举行。”
○召见时原任大臣阁臣于熙政堂,领中枢府事金载瓒曰:“臣等咸聚阁外,伏见备忘记下者,欢欣蹈舞,无容仰达。今以后,殿下有无忧文王之喜,宗国奠万年磐泰之安,吾东方莫大之庆,岂有加于此者乎?今登前席,益不胜欢贺之忱。”判中枢府事韩用龟曰:“宝龄非倦勤之年,而近年以来,频有静摄之时,难于机务之酬接,至有此分劳之命,此实列圣朝已行之例。伏况世子宫睿德日新,今闻亹亹,举国臣民,莫不延颈。今又成命一下,尤当欢欣蹈舞,咸仰文王之无忧,国势之磐泰,臣等亦惟钦仰攒祝而已矣。”判中枢府事金思穆曰:“圣候常在静摄之中,大小臣僚,孰不仰认?而此时王世子睿德日就,令闻冞彰,延颈爱戴之忱,八路同然。今伏承成命下者,圣心弭宵旰之忧,国势有付托之重,臣等但有欢欣蹈舞而已矣。”判中枢府事南公辙曰:“俄伏见备忘下者,以静摄中机务多滞,为便调养为教。且今世子邸下,春秋鼎盛,睿德日新,令闻日彰,继列朝之故事,有今日之下教,事势之所不得不然。授受光明正大,圣教中宗社生民之福,诚为至当,臣等于此,赞扬庆祝而已,更有何可达之辞乎?”判中枢府事李相璜曰:“今日下教,非出于倦勤之圣念,而或虑机务之有妨静摄,惟我世子宫春秋,益鼎盛德,业益成就,睿哲有周物之知,应接合制事之宜。凡我家制度,民国利病,靡不明习而审察,令闻益彰,今我殿下,政如文王之无忧,以分劳之念,有此成命,仰惟圣念,益复嘉悦,而臣等下情,实不胜区区攒仰之至矣。”右议政沈象奎曰:“今我殿下,以万机之烦,有妨静摄,为省虑分劳,断自圣衷,乃有今日备忘下者,臣等非不仰认圣意已决。况我世子邸下,睿德夙茂,令闻孔彰,不啻若重华协帝,以贰储之尊,为七鬯之主,此古所云出则抚军,居则监国,今玆之命,亦是辞不得者,而第伏念宝龄未跻四旬,谨稽故事,未有如此之时,此虽出于圣知之卓越,群下之情,岂其然哉?今则成命诞颁,因是节宣保啬,益有胜度,圣心有喜,圣体弥康,是又臣等万万庆祝,八域同情,万万幸愿者矣。”
○王世子上疏曰:
臣荷圣上顾复教诲之恩,忝备春邸,今十有六年,其职则问寝视膳而已,服勤就养而已,千千万万梦想之外,忽承不敢当之命,臣五内震駴,三官失守,诚不知措躬之所也。臣虽冠带趋走,粗效成人之样,其实则殿下之孺子也。孺子之于父母,恒惧其或免于怀抱,不审圣上,何为而下此非常之处分,有若推孺子于怀抱,而抛之空旷之地也?臣愚死罪,实不能无憾于天地之大也。臣之无似,不可以堪承其任,不待臣之自陈,圣明固当洞烛无馀,而乃于一朝,欲使臣效其分劳之举,臣恐因是而贻忧于圣心,必将百倍,而无小分于圣躬万一之劳也。衷情闷迫,不暇长声,伏乞圣慈,怜臣闷臣,亟加三思,还寝成命,俾国事无轻,微分获安,不胜大愿至祝。“
批曰:”今日之事,不亦宜乎?予劳,尔不思分,而予谁望乎?况国朝故事,非止一再,我家礼则然矣。尔何辞让之为?噫!孝友恭俭,敬天爱民,即列圣心法相传,敬之戒之,无怠无忽,克体予付托之至意。“仍命都承旨,持传批答。
○礼曹启言:“王世子听政吉日,以今二月十八日卯时举行,宗庙,社稷景慕宫告由祭,同日晓头,先行。颁教,当日午时举行。”允之。命依乙未年例,以陈贺颁赦磨炼,而封笺及各道方物物膳,安徐。
○议政府,以王世子听政节目,别单启。〈一,听政节目,依传教,以乙未事例磨炼。一,听政处所正堂,以重熙堂为之,别堂寿康斋为之。一,听政时坐向,依历代及本朝前例,西向。一,初听政时朝参,一次为之,常参无事时,间为之。一,宾厅日次,大臣备局堂上入对时,及书筵外引接时,承旨一员。翰注各一员,进参春坊官兼春秋。以当直人随入记事,一,宗亲及文武群臣一品以下,再拜庭下,王世子不答,惟宗室伯叔及师傅先升堂再拜,王世子答拜,大臣则事体自别,师傅一体,先升堂再拜,宾客则朝贺时,拜庭下,书筵时,则依旧例行之。一,宗庙社稷陵园殿宫祭享,王世子皆禀旨代行。行祭时,凡事一依亲祭时例,而祝文则依摄行仪,以谨遣书之一用人,刑人用兵三件事,并依古例,巡监军,入达点下,吏兵批禀后,入达点下,禁府,刑曹大辟处决及兵曹京外,军兵上番习操,京外殿最,两铨岁抄,宿卫递代,军号省记,宫都城门开闭等事,并为入启。一,凡大小疏章,三司箚启,蕃梱状闻,各司草记,皆入于东宫而,凡系边境重事之不可不上闻者,直为入启,其他京外申闻申目中,事系重大,有难裁断者,仰上前之意,下令于政院举行。一,出纳命令,依古例,自听政日,王世子命,令政院主之,侍讲院曾所举行者,本院举行,传旨,称徽旨,启依允,称达依准,启辞称达辞,状启,称状达,启本称申本,回启称回达,启目,称申目,上疏称上书,百拜上言,称再拜上书,上前开坼,称世子宫开坼,谨启,称谨达,启闻称申闻,伏候教旨,称伏候徽旨,禀旨称禀令上裁称徽裁。疏箚末端规式,仍旧例。一,凡文书入达举行之事,政院每月朔望,抄录启闻,而年例应行之事,一并书入,有烦御览,此则安徐。一,令牌用青牌。一,朝贺等仪注,令礼曹凭据乙未前例,参酌定式,而仪仗及宿卫军士,令兵曹依乙未前例,加数举行。一,陵殿祭文启则奉教敬依长衔,达则奉令敬依长衔。庙墓祭文启则奉教可长衔,达则奉令可长衔。一,启目称申目,而有启目何如则启依允短衔,有申目何如则达依准短衔,无启目何如则启依所启施行,无申目何如则达依所达施行。一,启辞称达辞,而启辞则传曰依启,达辞则令曰依达。一,伏候上裁称伏候徽裁,而上裁则奉教长衔,徽裁则奉令长衔。一,传曰允称令曰依,传曰不允,称令曰不从,或称勿烦,传曰知道,称令曰知道。一,批答称下答,而疏则省疏具悉,书则览书具悉。二品以上,则有答曰,三品以下则无答曰。一,承旨传谕称承旨往谕,遣史官传谕称遣史官往谕。一,中严称内严,外办称外备,诸司预备称诸司预待。一,教旨称徽旨,教书称令书。一,大臣呈辞三度以前,不允批启,称不许下答。三度以后,或敦谕或别谕或安心调理。一,大臣及曾经守陵官,崇品宗臣,崇品都尉,扫坟呈辞,加土呈辞给由马,浇奠床备给。一,传称令,传旨称徽旨,而递罢以上,捧令旨拿推,以下则捧徽旨。一,朝臣违牌捧旨,如特旨及政牌,则罢职捧传旨,推考捧徽旨下令及循例牌招,则递罢以上,并捧令旨,一,蕃梱状闻中,事系时急边情及用兵,一幷入启。一,京外殿最各道军兵岁抄,三军门习操单子,各道习操,取禀状闻者,刑曹启核文案,并为入启。一,诸臣入侍改称入对,大臣备局堂上引见,改称引接。〉
2月10日
编辑○丙辰,因礼曹启:“命王世子听政陈贺时,以亲临仁政殿磨炼。王世子行礼之节,依例磨炼,王世子坐堂受贺之节,亦依例磨炼。陈贺时致词,依乙未年例安徐。”
2月11日
编辑○丁巳,王世子再疏曰:
伏以臣年浅而知短,才鲁而学薄,万不近似于莫重莫大之任,凭恃至慈之宠灵,冒昧至尊之严威,疾声呼天,仰暴血忱,及奉批旨,圣谟洋洋,训诲谆谆,顾臣不肖,曷敢承当?始而感泣,继而抑郁,心焦神爽,愈不知所出也。噫!此事何事,此任何任?我圣上远览前史,近稽本朝,何尝年浅知短如臣,才鲁学薄如臣,而上以之付托,下以之奉承者哉?日昨陈恳,实由自知之明,毫非克让之美,以圣上天地之德,不谅人,只以圣上日月之明,不赐容光,使臣身,徊徨踧踖,若穷无归也耶?言不知裁,重复渎挠,亟寝成命,以光圣德,不胜万幸,不胜颙祝。
批曰:“父以与子,有何固辞?予闻伊日诸大臣贺喜之语,予真无忧矣。勉之慎之,以答蕲向之人心。”
○以郑晩锡为判义禁府事。
2月12日
编辑○戊午,诣永禧殿展拜,仍诣储庆宫展拜。
2月15日
编辑○辛酉,王世子三疏曰:
臣再陈苦忱,冀蒙体谅,及奉圣批,不惟所请莫遂,温音谆恳,愈往愈隆,顾臣不肖,何以获此?感泣虽切,惶厄增添。噫!圣明,父也。君也,子也。臣也,臣子之于君父之命,恩有所不忍违,义有所不敢辞,即天经人彝之则也。臣之愚卤,尚或可勉,至于今日之命,不忍违则所忧者孔殷,不敢辞则所惧者忒大,臣业之未修何以修,政已之未治,何以治?人臣不暇自忧,固将贻殷忧于圣心,不暇自惧。窃恐集大惧于国事,与其无违而不足为孝,曷若必辞而自尽其诚,百尔思忖,承顺无说,玆不得不斋沐申控。伏乞圣慈,谅臣匪开之恳,即赐允许焉。“
批曰:”予劳尔代,即亦天道之经,予岂非经之是蹈乎?敬之哉!四勿修身之本,九经治国之要,克勤克俭,不作无益,视远听德,用孚于人心。“
○礼曹启言:“今番听政节目中,朝贺等仪注,谨稽乙未前例,则其日坐堂受贺时,排设轩悬,而其翌年堂贺时,亦依例仍用。今番则何以为之?命依乙未年例。”
2月16日
编辑○壬戌,召见奉朝贺李肇源,宣麻也。
2月17日
编辑○癸亥,礼曹启言‘:“谨稽丁酉誊录,则王世子朝参时,鼓吹磨炼,出宫时用唐乐五云开瑞,朝用尾后,群臣拜时,奏唐乐水龙吟,入宫时奏唐乐洛阳春,而其乐器之数,方响唐琵琶洞箫牙筝各二,觱篥四,唐笛二,大笒二,杖鼓四,鼓一,工人从乐器数,用二十一人,服色仍旧事,自本曹启禀举行矣。今番依此磨炼,堂贺时轩架乐工人,亦仿而量定之意,分付掌乐院,阙外举动时,前后部鼓吹之依例举行,载在乙未誊录,请亦依此举行。”允之。
2月18日
编辑○甲子,御仁政殿受贺,颁教文:
若曰。一日应万几之繁,久未适于摄养,贰极系兆庶之望,爰有命于于代听,惟举措非出权宜,而祖宗默垂眷佑,念予寡昧之德,叨承艰大之基,冲龄宅宗,曾昊天之不吊,二纪图治,嗟日月之其慆,暑雨祁寒之是忧,式至今日,广厦细毡之虽处,若涉春冰,奈玆静摄之多时,以致机务之或滞,顾昕夕非忽于干惕,伊宵旰实妨于节宣,初心渐违于励精,尚惧不克负荷,庶政方急于振纪,若为弘济艰难,眷玆一人之元良,夙播八方之令闻,七鬯有主,粤自云虹之告祥,衣尺渐长,俨然天日之呈表,跸路陪辇,耸万姓加额之情,雷肆横经,溯百王传心之诀,仁孝之德克著,付畀之意冞深,铣树分辉,侍三接于宸极,珠冕承糦,摄大享于宗宫,三朝之诚,奚但问寝而视膳?历代所重,盖称监国而抚军,肆念寡躬之分劳,爰采国家之成宪,礼则然矣。自我先君而行,举而听之,是惟丕子之责,深惟宗国大计,亟断予衷,咸造公卿庶僚,敬承休命,虽储宫巽牍之申恳,而大庭涣纶之已宣,廼于本月十八日,命王世子听政,苟非兵刑之大要,勿烦禀启,凡厥中外之庶务,悉令总裁,渊蜎濩蠖之中,幸便起居之调养,温文恭俭之质,伫见治道之练明,稽唐宗之故章,于有光矣。以文王为贺祝,其无忧乎?既祗告于庙宫,用播修于寰宇,匝域同庆,揽星海而腾谣,沛泽旁流,象雷雨而取义。自本月十八日昧爽以前,杂犯死罪以下,咸宥除之。於戏!山河增巩,神人胥欢,罔不在厥初,四方仰离明之照,敛时用敷锡,三阳导泰和之祥,故玆教示,想宜知悉。〈大提学金履乔制。〉
○礼房承旨洪起燮加嘉义,礼貌官辅德金兰淳加嘉善,礼貌官兼说书李景在陞六,宣教官赵忠植,左通礼崔命显,右通礼黄焘加通政。
○王世子行听政朝参于重熙堂。〈王世子具翼善冠衮龙袍即座,宗亲,文武三品以下入就位,师傅大臣国舅陞堂再拜,王世子答再拜,宗亲文武百官行礼如仪。〉领府事金载瓒曰:“邸下承祖宗托重之义,体大朝分劳之教,躬亲庶务,此政克新厥德,用答景命之一初嘉会也。自古圣帝明王,所以治身治国,无出于勤学勤政,念终始典于学,殷宗之勤学,而启玄鸟一王之化,日中而不遑食,周文之勤政,而肇苍姬八百之运,殷箓周祚,盖自一勤字出来,而虽汉、唐中主,若做小康匪勤,则曷由也?日临文陆,三接晋昼,非谓勤也。以实心而用实工,无所间断,即勤也。来汝群工,曰都曰兪,非谓勤也。以实心懋实政,无一虚伪,即勤也。勤之义,若是其大,而有不可揜矣。然而勤非自勤,不诚则勤无所施,乾乾不息,纯亦不已,圣人之极工,而至于日用常行,亦皆实实无伪,是亦诚也。以是而讲学,则睿学自勤而心身有日新之效,以是而临政,则致治自勤而百度无未贞之叹。是所以诚与勤,为交修之工,而诚尤为克勤之本,人君岂容一日不诚不勤哉?惟邸下,念玆在玆焉。”判府事韩用龟曰:“今我邸下,受大朝托付之重,亲听机务,环东土凡有血气之伦,莫不延颈拭目,观德望风,此乃邸下端本正始,自贻哲命之时矣。向伏见圣批下者,以孝友恭俭,敬天爱民,谆谆勉戒,此与尧传舜受之心法政谟,相为表里,前后一揆,臣不胜钦诵,而敬天之一敬字,包括甚大,非直致敬于事天而已。凡于言语动静酬应万变之中,一以敬持守,则气血循轨而不乱,精神内守而不浮,理顺心得,事无不成,此非臣耋荒之言,即先儒真正之论。今以睿学之高明,体验于政令施措之间,则国以之治,民以之安,对扬大朝之休命,俯答臣民之蕲向,曷不盛哉。”判府事金思穆曰:“我邸下诞膺明命,代听庶政,睿孝益光于分劳,群情普切于延颈,顾今悠悠万事,孰不以讲学勤政,仰勉睿德,而区区忧爱之悃,尤有所蕲祝者,伏惟邸下,以天纵之姿,懋时敏之学,方当寸阴是惜之时,遽接一日万几之繁,虽以邸下典学之笃,亦岂无妨夺之虑哉?昔宋刘清之常患居官无修业之益,朱子晓之曰,圣门德业,初不在于日用之外,只押文字,便是进德修业地头,斯言尽为今日着题之训。伏愿即事即物,随处求是,察迩言而用中,择众善而固执,则引对臣僚,酬酌事务,亦无非精义致用之地,而庶几政与学交修,理与事相贯,将见二者之互相资而不相妨,岂不盛哉?惟邸下,懋哉懋哉。”判府事南公辙曰:“邸下今日以前,问寝视膳之暇,专意讲学,而今乃代听国政,酬应机务,则其任至重,其责至大,不审邸下,将以何道,上膺皇天祖宗付畀之眷,下副八域臣庶期望之心耶?臣伏读大朝赐邸下辞疏之批,以孝友恭俭,敬天爱民,丁宁垂戒,终又益之以四勿九经尧、舜、禹精一执中之传授,前后一揆,苟邸下夙夜服膺,不敢荒宁,则太平万世,可翘足而待矣。臣敢将八条之说,仰贡一得之愚,其一,人主一心,万化之原,循乎天理,则众善向风,偏于私意,则百邪动心,欲知天理私欲之分,莫如读书而穷格。伏愿邸下,念终始典于学。其二,逆耳之言,未必皆可用而拒之,则忠谠者易离,顺志之言,未必皆可弃而悦之,则谀侫者易狎。伏愿邸下,不求其能适吾志,求其能咈吾旨,闻昌言则拜,改过不吝,以恢纳谏之量。其三,一念不诚,万事皆伪,诚伪之间,上帝临止,至愚难欺。伏愿邸下,欲诚其心,必慎其独,以为自修之本。其四,葑菲不以下体,而不采故英华靡遗,刍荛不以贱品,而不询故幽隐必达,虽以圣哲之姿,必待好问而裕。伏愿邸下,集群言而通情志,勿自圣而傲下,勿蓄疑而耻问。其五,用明之过,而至于察,则丛脞而万事堕,故圣人不极其明而用晦,伏愿邸下,毋作聪明而自用,用观百工。其六,涉猎致力于记诵词章,有非帝王之能事。伏愿邸下,味圣贤之言,求其义理之当,览古今之史,验其得失之机,必多反诸身而践其实,措之事而得其正。其七,细翫小娱,终必丧志,迩声色而侈宫室,终必累大德而失人之望。伏愿邸下,毋曰何害,而作无益,亦毋曰我姑无是事,而常兢兢乎节财昭俭之方,戒于未然。其八,近习暬御,御之得其正,则能知国法,与士大夫之可畏,而不敢肆御之不得其正,则干恩预政,其弊将至于难言,伏愿邸下,先自宫禁而正之,严其防限,抑其侥幸,凡此所陈,非臣臆说,实有所受于古先哲勉戒其君之语,言虽陈腐,意则恳至,倘蒙离明,不以人废言,常目为座右之铭,其于一初励精之治,庶有少补矣。”判府事李相璜曰:“登筵诸大臣,以愿忠之诚,有献箴之语,其出于拳拳忧爱者,庶蒙离照之俯烛矣。日前圣批,以孝友恭俭,敬天爱民为教,臣等所期望于邸下者,非千万言之所能尽,而圣教以一言尽之。大哉王言,丁宁要切,此诚唐、虞晟际授受精一之心法也。僚相,方以敬天之说,敷衍先儒格论,有所仰勉,臣请以爱民之说,继有献焉,爱民云者,非家施而户惠之谓也。《传》曰:‘节用而爱民,’《易》曰:‘节以制度,不伤财不害民’,盖侈用则伤财,伤财则害民,故爱民之本,实在于节用,而节用之本,实在于崇俭,今夫帑藏之积,仓廪之蓄,虽似下民上供之常分,而苟思其所自出,一丝一粒,罔非农夫红女膏血中来者,忍从以侈而至于伤,伤而至于害乎?若念念憧憧,若恫而如保,先从供御之用,而制节而裁省之,卑宫菲服躬率而临之,下必有草偃之化,为民牧者,效廉谨,为有司者知典守,使不至伤财而害民,则此为爱民之实,而君以民为天,又非但爱民之实也,此实亦为敬天之实。惟邸下念哉。”右议政沈象奎曰:“今日邸下所以上副付托之圣意,下答蕲向之群情,亦惟以子道行国政,仰体贻燕之谟,增光继志之孝,罔不在初,其始自今,窃以子道无专,国政无私,以其无专之心,行其无私之政,上以圣心悦豫,下以群情欣戴,率是而行,勉之不已。为尧为舜,亶在是矣。惟愿邸下,日慎一日,懋哉懋哉。”答曰:“以余否德,承此代理之命,辞巽不得,黾勉从承,而诸大臣忠爱之言,若是恳恳,敢不铭佩?”辅德金兰淳等曰:“窃念我邸下,承祖宗艰大之业,膺大朝分劳之命,此政当今日一治之会,以邸下聪明睿知之姿,固不必更为仰勉,而日前疏辞批旨,孝友恭俭敬天爱民八字,谆谆教诲。又以无怠无忽,申戒丁宁,此乃尧、舜、禹相授之心法,祖宗朝继承之遗训也。虽有敬天爱民之心,一日二日,如或放忽,则非但有妨于修身之工,末流之害,不知至于何境?惟愿邸下,频接臣邻,讨论经史,燕安幽独之地,罔敢或怠,治法政谟,民生疾苦,恒留睿衷,以今日兢兢业业之心为心,而今于诸大臣陈勉辞意,可见元老拳拳忠爱之诚,勿以一时陈勉,泛忽而听之,亦令注书,缮写一通,俾作左右之铭,以为朝夕常目之地。”答曰:“所陈切实,当体念,而春坊异于他人,益勉辅导之责。”
○王世子受贺于重熙堂。
○兵曹判书金鲁敬启言:“世子宫代理后,仪仗谨依英庙朝乙未下教,用法驾仪仗矣。自今日朝参时举行,而第卤簿排班,自有三等,一曰大驾仪仗,用于迎诏敕享庙社,二曰,法驾仪仗,用于真殿文庙酌献及先农射坛,三曰,小驾仪仗用于城内外幸行矣。小朝卤簿,若一例以法驾仪仗举行,无分等递减之节,必致掣碍,乙未下教后,亦必有议到者,而今无可考,不可不及今厘正。今亦依三等排班之例,大朝卤簿之用大仗时,小朝用法仗,大朝用法仗时,小朝用小仗,大朝用小仗时,小朝用常时仪仗,则隆杀适宜,更无掣碍之端,请以此永为定式遵行。”从之。
○王世子令诸承旨,持公事入对,承旨洪起燮达言:“公事入达,不可无一定之规,谨考乙未已例,则因本院禀达,有时急公事,随到直入,此外大小公事,申前留院,以待持公事入对之命矣。请今亦依此举行,如无入对下令,则时急公事外,并待申时入达,以存旧规。”从之。
○右议政沈象奎箚曰:
惟我大朝,日者批答于邸下之疏者,丁宁申复,广大精微,孝友恭俭敬天爱民,以列圣相传之心法,若精一执中之尧命舜而舜命禹,又益之以虞谟儆戒,无虞之旨,丹书敬怠枉正之义,周官怠忽荒政之训,四勿修身之本,而克己复礼为仁由已。颜子闻夫子之教,以为己任,而请事斯语者也。九经治国之要,文武之政,布在方策,子思引孔子之言,以明诚一之所以行之者也。克勤于邦,克俭于家,大舜之美夏禹,而兼赅不自满假,不矜不伐之义,不作无益害有益,召公之戒武王,而实包玩人丧德玩物,丧志之诫,视远惟明,听德惟聪,视于远,方为明,听于德,方为聪,思明则所视者远,而不蔽于浅近,思聪则所听者德而不惑于憸邪也。卒乃申之孚于人心,心之所恶,不以强人心之所欲,不以禁人恶欲,与人同,而天下归之,圣人之居上也,必以其心从天下心,此之谓务顺人心,有孚颙若也。总挈经传,言意备尽,圣谟洋洋,无以加矣。率是而行,为尧为舜,为禹、汤、文、武,惟在我邸下拳拳服膺而勿失之而勉勉不已。日慎一日,仰体贻燕之圣谟,永昭继志之睿孝,亶在是矣。噫!邸下以明睿之姿,有缉熙之美,惟是庄重缜密,凝道之基,端本务实,进德之要,先立其规模之大,而致力乎知行之进,以造于天德王道之极,亦惟在于讲学以明其体,延访以达其用,绝挠夺之私以居业,恢噏受之量以来谏,幽独之地,操舍必谨,举措之际,表里交正,左右无幸昵而宫闱清肃,上下无阻隔而,朝野靖谧,身修而家齐,家齐而国治,岂外是哉?惟邸下留神焉。
王世子答曰:“顾以不才,承此付托之重,黾勉奉承,戒惧愈切,而朝于筵席,闻诸大臣陈勉之言。今又见卿箚,忠爱之诚恳恳,小子岂敢不铭心佩服,以答规勉之盛意哉。卿其一心辅余,共济国事。”
○辅德金兰淳等上书曰:
惟我大朝殿下,御极临民,三十年于玆矣。仁孝恭俭,敬天爱民,以实心行实政,八域之内,宁谧熙皞,无一夫不得其所,今以止慈之盛德,为此宗社之大计,机务之繁而使之代焉。民国之忧而使之分焉?邸下惕然兢惧,控辞不得,乃有此今日之行礼,伏读圣批,若曰,敬之哉,四勿修身之本,九经治国之要,此可见大圣人传授心法,不离乎敬,不外乎本,朱子之言曰,正其本者,虽若迃远,而实易为力,邸下之一心,即天下万事之本,居敬为四勿之本,四勿为九经之本,本既立而敬为之主,则邸下之一心正,而凡天下事事物物,不期正而自正,于是乎身修而德成,德成而从欲之治,可以指日而期也。此乃祖宗之心法,大朝之训诫也。惟邸下。勉哉。“
王世子答曰:”余以否德,承此万万非常之命,逃遁不得,辞不获免。又当此日,才经朝参,心恒兢业,恐或怠逸,际见联名之书,切实恳恻,可不铭心服膺?尔等益勉辅导之责。“
2月19日
编辑○乙丑,药院入诊,右议政沈象奎曰:“昨日盛举,邦国大庆,圣心悦豫,当复如何?而臣民之情,莫不欢忭蹈舞矣。自今以后,殿下有分劳之喜,而忧勤几务,亦何可弛圣念乎?又曰:”乙未十二月初八日传教,若曰一日二日万几,予何敢曰有古例?次对皆付冲子,一月望前三对,予当为之。一月望后三对,当令冲子为之,以此添书于节目,政院知悉事命下,而其时节目,亦无添书者。且考本司誊录,则望前次对,有因下令为之之时,则未尝以望前望后分行矣。今则世子宫代听后,次对每于无故日次,臣等谨当依例来会,而及其入侍或入对,则当以伊日引见命下,与引接令下,随以举行,故敢达矣。“上曰”唯。“
○代点,以洪命周为司谏院大司谏,旋递,以郑元容代之。
2月20日
编辑○丙寅,王世子行次对。右议政沈象奎曰:“今日宾对,即听政后初行之盛举也。第政理之道,惟诚与勤,今我邸下,承大朝付托之重,代天理物,酬应庶政。一日万几,非勤无以任其重而制其繁,周官所训,祗勤于德,夙夜不逮,即邸下今日之心,而成汤之昧爽丕显,文王之不遑暇食,即邸下今日之事也。凡于政令施措之间,何可一时而不用其勤,而勤之为道,亦有勉强与真实之殊,勉强之勤,有时难继,顾无以慎终如始,有非日严祗敬之道,必如思传所谓至诚无息,方为真实之勤,而能成悠久无疆之业,亶在于此,不诚无物,勤而不诚,徒劳而已,徒烦而已。其于治理,不亦相去之远乎?惟愿邸下,一以诚做去,一念无忽,以法成汤、文王之勤,是臣区区之望也。”大司谏郑元容以祈永命𫍯小民陈勉,掌令南履懋以旌招儒贤陈请,幷赐嘉纳,掌令高时臣达言:“开不讳之门,广进言之路,为初政之最先。”答曰:“所陈切实当体念。而开言路事,余平日所憧憧者,自尔等随事尽言。”象奎曰:“广开言路,即帝王致治之本,而台臣以此陈勉,睿批极其嘉纳,臣固钦诵万万,而开言路为今日急先务矣。上而克广来谏之道,下而必尽无隐之义,献可替否,有怀而辄陈,曰都曰兪,有言而必从,岂不为盛世之美事也哉?臣心不胜攅祝矣。”象奎又达言:“近日百隶怠慢,专事恬嬉,凡系故常应行之式,亦皆抛阁,一切隳废,虽小节微文,尚不可如此,况其应行常式乎?如各司坐不坐及卯酉仕当直人之面看替番等事,自庙堂,各别摘奸纠饬,而至如各项察推察饬等事之曾有受教,载在院规者,请令政院,一一修明,毋或如前放过,”从之。
○令饬中外,申明籍法,从右议政沈象奎达也。
○令申饬夜禁,从兵曹判书金鲁敬达也。仍推各营将臣兵曹判书,令曰:“虽掖隶院隶,非因公事,一并执捉之意,”分付。
○令曰:“都民休戚,专系于词讼,刑曹判书京兆堂上有阙之代,各别择差。”
○以郑晩锡为刑曹判书,宋冕载为汉城府判尹,金鲁敬为判义禁府事。
○献纳尹正镇上书,略曰:
邸下上承付托之重,下系兆民之望,辞不获命,分劳万几,此正命哲命吉历年之会也。代天出治之本,亶在于正心也,进学也。若谕正心进学之本,则又不外于公私几微之辨,而圣教若曰,敬天爱民,又若曰,四勿,修身之本,九经,治国之要。又若曰,视远听德用孚于人心,大哉王言!所以贻谟燕翼者,至矣尽矣。臣请以是有复焉。夫子曰,奉三无私,周官曰,以公允怀,是则敬天爱民惟公私之是辨,四勿修身,即所以为仁,而程子有言,仁须道一公字,九经治国,盖推诸力行,而吕氏释之曰,力行,足以忘私,是则四勿九经,亦惟公私之是辨,视远听德,即明目达聪之谓。邸下体大朝之至训,孚蕲向之人心,措一世于鉴空衡平之域者,岂有外于廓然大公之道哉?
答曰:“尔言切实,当体念。”
2月21日
编辑○丁卯,冬至正使洪羲俊等,以自燕离发,驰启。
○王世子诣太庙、景慕宫,永禧殿,储庆宫展拜,以相礼做错,胪唱不成样。令前吏曹判书李羲甲、金在昌、吏曹判书金履乔,幷越俸二等。
2月22日
编辑○戊辰,代点,以李翊会为吏曹参议。
2月23日
编辑○己巳,代点,以权丕应为司宪府大司宪,金道喜为成均馆大司成。
○赞善吴熙常上书辞职,仍勉睿学。答曰:“顾以匪才,承此付托之重,夙夜战兢,小心翼翼,而小子之凉德薄学,何以堪此至大之任?古人有言,闻正言行正道,左右皆正人者,余平日所慕也。顾今日初政之时,诚浅于征辟,未见林下之正士,心实赧然,而迩来见大朝答尔之疏,仰列圣崇儒之谟,憧憧一念,尤勤于缁衣,尔其谅小子匪开之诚意,幡然簉朝,以辅菲躬。”
2月24日
编辑○庚午,命幸行时,王世子陪卫禁军一番挟舆军八十名,馀军二十名加磨炼,从兵曹启也。
2月25日
编辑○辛未,御仁政殿,行人日制,王世子侍坐,居首金胤根,直赴殿试。
2月28日
编辑○甲戌,令罢左捕将柳和源,刑曹参判李友秀职,削江华留守李光宪职,以光宪廊底人。啸聚徒党,毁破人家,而草草勘断,不为草记也。
○以申䌹为左捕盗大将。
2月29日
编辑○乙亥,王世子代行皇坛祭誓戒。
○王世子试春到记儒生于春塘台,讲居首金奎瑞,制居首宋祥来,并直赴殿试。
三月
编辑3月1日
编辑○丙子朔,以徐有榘为江华府留守。
○礼曹达言:“大报坛祭享,王世子摄事仪中,沃水承水奉炉奉香授瓒授币授爵等节,依丙申正月庙享摄事时例,并以宫官磨炼以入。”令曰:“沃水承水,宫官磨炼,奉炉奉香授瓒授币授爵,承旨磨炼以入。”
3月4日
编辑○己卯,王世子斋宿于摛文院。
3月5日
编辑○庚辰,因礼曹启言:“命园幸时,王世子行礼仪节,依昭宁园刊印式例磨炼。〈陵行谒陵时,王世子拜位北向,设于红箭门外行祭时,王世子拜位西向,设于东阶下昭宁园,式例则展拜时,王世子拜位设于殿下版位之后,近东北向。行祭时,王世子拜位设于殿下版位之后,近东北向,盖陵园异式故也。〉
3月6日
编辑○辛巳,王世子诣大报坛斋宿。
3月7日
编辑○壬午,王世子摄行皇坛春享,命守直官以下,施赏。
○王世子试皇坛参班儒武于春塘台,制居首金大根,射居首康汉喆,李元熙,并直赴殿试。
3月8日
编辑○癸未,代点,以朴宗薰为司宪府大司宪,徐憙淳为司谏院大司谏。
3月10日
编辑○乙酉,行都堂会圈〈右议政沈象奎,吏曹判书兼大提学金履乔,左参赞赵贞喆,吏曹参判朴周寿。〉三点,李礼延、姜泰重、张教根、李趾秀、朴容寿、金羽根、闵英世、徐左辅、李根中、郑知容、吴致愚、李宪兢、李渊祥、赵秉铉、赵容和、金鍏、李圭祊、徐万淳。
○王世子行次对。令审理京外滞狱,令绣衣可合人抄达,并从右议政沈象奎达也。兵曹判书金鲁敬达言:“皇朝人子孙,朝家每示优待收用,与他自别,而其中钱塘太守黄功,尤为表著,盖黄功,以不屈清朝,被系沈阳,孝庙朝,自沈回驾时,陪驾东来,使之筑室居接于本宫墙外。登极之后,给兵曹参议禄,以终其身,待以客礼,当日密勿之谟,多少询议,虽筵席语秘,不得其详,而本家遗传所录,可按而知。今其后孙,零替不振,举有饥饿,颠壑之虑,不可不另加收恤,而折冲黄载谦,以其后孙,曾经五卫将,近因新定式,以履历不足,更不举拟,如此之人,使之潦倒屈抑,宁不可惜?请先以五卫将调用,更观其人器,如中军守令等属,无碍差送,此后皇朝人子孙中,虽非出身陞资,无碍举拟于五卫将之意,定式施行。”从之。宗庙署提调赵万永达言:“宗庙大祭,若值摄行,则旧以羊牲三口分荐,故羊头则只用于第一室,第二室,第三室矣。英宗丙午,加定一口,乙丑又加定一口,正宗戊戌,又加定一口,合羊牲为六口,而加定羊头,则以未及经禀,尚不入用。凡系牲荐,以首为重,舍而不用,大是欠典,臣意则此后摄行时,以加定羊头三部,荐用于第四室第五室第六室,而永宁殿摄行时,羊牲元定为三口,加定为二口,羊头则只用元定三部。今亦依宗庙例,以加定二部,并为分荐,恐合事宜,请下询大臣处之。”右议政沈象奎言以为当,从之。
○以郑元容为江原道观察使。
3月11日
编辑○丙戌,昨日宾对。右议政沈象奎达言:“臣于赴公之路,见戍军遮车而诉者,即楚山民人,诉其前府使徐万修贪虐之状,死于恶刑者,至为七人。横征勒取之数,为钱六七万两,极为惊惋,才已发关该道,使之严查,而请为先令该府,拿致严囚,待查启禀处,”令曰:“闻极惊心,宁欲无言,何不先为禀达,而直为行关乎?当入禀大朝处分矣。是日,令曰:”民生困瘁之如在涂炭者,都是贪虐之故,每念及此,不觉太息流涕。今于楚山民状事,益知其所不知为列邑守宰之臣,若有一毫向国之心,宁或有是耶?将行大惩创之政,以谢八方民心,而安知不几百郡民情,皆如楚民之急乎?直欲无闻而无言,徐万修则非无当律,又无所惜,如或不加穷核,轻先置辟,则大非事体,庙堂之不即陈达,先为行关,胪列徐万修罪犯者,岂不有因民诉罪官长之嫌耶?窃为庙当惜此举也。行查之政,不可一委于道臣。且承大朝下教,以承政院右承旨金炳朝,为按核使,不日下去,与道臣,眼同严核登闻,以为按律处断之地。“
○备边司,御史可合人抄达。李景在、洪彦谟、赵秉铉、李根中、李是远、李宪兢、尹正镇、赵容和、金𥙿宪、闵永勋。
○平安监司李羲甲状达:
楚山前府使徐万修,在任之时,贪饕虐酷之说,多有所入闻,故应问各人等,捉致臣营,定查官究核,则徐万修,托以燕商之潜贸山参严禁云。而抄出境内食粟者,派定参讥察。又以乡与校中悍毒残忍之类,差出监官,课督讥察,责纳山参,棍打杖筑,备诸楚毒,如讯盗之所谓周牢缚悬等法外淫刑,无所不至,倾家破产,贸参以纳,而贸之无路,则或以代钱,或以银貂,一境之内,如经兵燹,而吏民中屡受酷刑,因病致命者,为三名,以山参捧纳,为九斤一两零,以钱代捧,为六千八百六十两零,银为三百九十两零,金为十六两零,邻近他邑之民,亦有横被刑杖,没入家产之流,各仓监色,谓多科外之滥捧,而查出勒征者,钱为三千六百十两零,折米为八千一百五十石零,而作钱为二万四千一百六十两零,公肆不法,至于此极。罪状令攸司禀处。“
令曰:”既见箕伯状达,惊心痛惋,按住不得。原状达姑为留中,以待按核使回达,当下处分,在囚罪人徐万修,具格严囚。“
○王世子行轮对。以司成李海清所怀,令严饬私屠之禁,以掌乐正南进和所怀,令厘正佾舞错乱之弊,后因乐院陈达,令待年乐生七十二名,给料习舞。
3月12日
编辑○丁亥,代点,以李勉昇为司宪府大司宪,李鲁集为司谏院大司谏。
3月13日
编辑○戊子,诣徽庆园展谒,亲祭,王世子随诣行礼。
○王世子承命。诣懿陵奉审,历拜东关王庙。
3月14日
编辑○己丑,政院达言:“持平韩植林,陈书到院,而有大臣赵泰亿建白之句。泰亿之负犯何如?罪名何如?而章奏之间,乃以官职姓名,肆然书之者,万万骇惋,原书才已退却,而不可不严处,令原书捧入,其略曰:‘咸兴之赠判书柳应秀之彰义祠,永兴之赠参判金应福之精忠祠,镜城之赠持平李鹏寿之彰烈祠,已赐恩额。而吉州之溟川祠,乃敌忾功臣孝庄公许惟礼之祠宇也。惟礼,粤在光庙丁亥施爱逆乱之时,以司饔别坐,在京闻其父陷贼,请往,上许之。贼既负险,势莫能抗,惟礼直入贼中,缓辞以诱,乃释其父,至镜城云倭院,设奇策乘贼醉睡,绝幕绳覆而掩之,缚而斩之,大乱遂定,捷奏封吉城君。玺书褒美曰,既脱父于将亡。又敌予之所忾,夷险一节,忠孝两全。英庙丁未,因大臣赵泰亿建白,赠判书谥孝庄。壬辰倭寇,惟礼曾孙珍及玄孙大成,死敌殉节,甲子适变,惟礼五代孙秀敏及六代孙诚一,载名勋籍,贞忠世著,天褒屡降。肃庙己亥,有院宇毁撤之命,而吉城君祠宇,则以功存社稷,特命仍存。优奖之盛,宜无所憾。而恩额未揭,可谓欠典,臣以为特施赐额之典宜矣。挽近以来,每当监试,则饶财蔑学之类,横窃科试,贫寒才学之士,举皆见落,其于作成培养之道,诚极寒心。自今秋本道式科,待其出榜,令道臣面试取才,许赴会试,其无文笔者,充军以惩,北关地饶谷贱,南关土瘠谷贵,或值馑荒,则移北谷赒济之,此实出于救荒之政也。丰年则无关于忧民之饥,而犹且称之以北来谷,而分还于南民者,奸吏辈因缘钓利于谷贵之地故也。缘此而还外之还,次次加倍,残独之户,还米多至十石,各谷亦几五石,孤残之民,破家失业,至于各邑有邑仓、山仓,而山仓谷麤,邑仓谷精,则每当秋捧之时,折耗于谷精之仓,至其麤处则并耗留库,年年如之,自山纳邑,自野受山,幻弄无常,小民何以聊生?伏愿分付道臣,所谓北来谷,如非凶歉,则一切严禁,各邑之山野移受移纳之弊,一一痛革。”答曰:“赐额有禁,面试非仓卒可行事也。至于还谷事,何道不然?而深北之最尤痼弊,即余所深忧者,自庙堂行会本道道臣,使之另加厘革。尔书中有妄发,远人不必深责,施以罢职之典。”
○先是,吏曹判书金履乔,以金愚淳拟东伯首望,王世子以其癃疾,还下原望。令改拟以入。至是,履乔上书引义辞职,答曰:“日昨下令,余则谓有商量矣。卿言如此,还甚可愧。卿是重臣,何必难安?”
3月15日
编辑○庚寅,教曰:“徽庆园亲祭终献官,右议政沈象奎熟马面给,赞礼赵钟永加正宪,礼房承旨朴晦寿加嘉善,执礼徐淇修,大祝李宪玮,典祀官朴熙显加通政,园官以下,施赏。
○王世子诣庆熙宫斋宿。
3月16日
编辑○辛卯,王世子代传咸兴、永兴两本宫衣币香烛,还宫时历临明温公主第。政院议达请寝,赐答不从。
○大司宪李勉昇书略曰:
目下急务,其目有六。一曰,保护睿躬,邸下冲年代理,入而问寝视膳,出而坐堂视事,不遑暇食,忧勤太过,伏愿慎起居以养身体,节嗜欲以养脏腑,静思虑以养精神,谨好恶以养心志,固宗社之本,副生灵之望焉。二曰,勤睿学,圣人之心,布在方册,如《大学》之三纲,《中庸》之九经,葩经劝惩之义,商书训戒之辞,须要讽诵体验。惟恐吾之不如是。如《史记》,则必求其得失兴亡之理,验诸身心,发诸施措,则穷理之要,不外乎此。如朱子封事,陆相奏议,先朝之所尝惓惓致力者,圣意岂无以哉?读古人之书,知古人之心,如对其面,如闻其言,则异代之才,可借为用,稽古之功,岂浅浅哉?三曰,革科弊,科举容私之弊,自昔巳然,然若其革弊之方,特一转移间事耳,通一经后,始许赴举,放榜之后,必为面试,无文而冒赴者,通情而被选者,并与有司而同用科贼之律,则庶或矫救。四曰,惩贪墨,贪官污吏从古何限,而岂有如徐万修者哉?计赃惩贪,自有常法,而铨举不公,赂门不塞,则虽曰烹一人,令终不行,若使朝廷之上,廉于辞受,铨举称其贤否,方伯严于黜陟,则贪污不期去而自去,亦惟陟罚好恶之得其正耳。五曰,破朋党,古所谓朋党者,君子小人判作两涂,惟在于在上者用舍之如何耳?一自中叶以来,善恶相混,用舍或倒,朝象日乖,莫之或恤,为今日臣子者,愿忠之心,人孰无之?而惟为一私字所拘,稍欲自好者,亦未能超然自援于圈套之外,邸下将谁与共国哉?惟我英宗大王先大王所以救药之者,惟在于荡平二字,先王以是传之大朝。大朝以是传之邸下,邸下所以率旧章而阐新化者,亦舍是何以哉?然所谓荡平之义,岂但政注间用舍云乎哉?君心大公然后,可以责人之公,君心无私然后,可以祛人之私,愿邸下,只察其贤邪优劣之分,勿先存计较安排之念,黜陟进退,惟材器是视,心无偏系,则物情自底于和平,朝象无患其涣散。六曰,理财用,今日士夫,丧其廉耻,小民趋于诈伪,苟求厥由,繁琐之文,奢侈之风,有以致此耳。大而冠婚丧祭之具,小而衣服飮食之需,竞尚侈美,惟恐涯分之不越,瞻聆之不动,彼食禄者,尚且不给,况无禄者乎?如是而不失廉耻者几人哉?居家失廉介之操,请嘱大行,莅官恣贪黩之习,剥割是事,民受其弊,急于倒悬,其诈伪之成习,又何诛也?臣见粜籴之设,所以为民,轻散重敛,反害于民,田赋,即什一之法,其实倍之,良丁均一匹之役,叠者过半,以至山店野市,船商马贾,莫不困于征索,内而诸衙,外而各营经用支放,每患不足,于是乎取用于还谷,而农民受病,责补于各保,而良丁日缩,山田野畓之公屯既遍,渔箭盐盆之收税太繁,一切取办于下,守令从以营私,吏胥乘而逞欲,民不聊生,又从而奸之。今莫若崇俭德而省冗费,禁侈风而减浮文,然后岁遣绣衣,采探民隐,凡系损下益上之政,次第除减,期于永革,使得以息肩安堵,廉耻可厉,诈伪可正,伏愿深留睿念焉。
答曰:“诸条所陈,莫非目下急务,适中时弊,而侈风之日盛,赂遗之大行,尤是万万痛叹,莫可攸为。卿以都宪之任,先有此言,深庸感叹,陈勉之戒,亦当体念。”
○正言张教根书略曰:
舆儓妇隶,皆知泰亿之为凶逆,则孰敢以官爵姓名,肆然笔之章奏之间,视同无故之人哉?韩植林虽曰:‘北路踈贱之人,渠之曾祖在垣,乃辛壬凶徒中一鹰犬也。’出入台阁,凶疏悖启,无不参涉,许多罪恶,有难毛举,而今其孙认作世守之论,敢于代理之日,欲售尝试之计,可谓世变无不有矣。决不可以远人,有所曲恕,宜先施以屏裔之典。
答曰:“日昨韩植林事,此乃远人妄发,不必深责,故止以谴罢。今见尔书,岂如是太重乎?勿烦。”
○召见前全罗监司曺凤振。
3月17日
编辑○壬辰,以朴齐闻为成均馆大司成。
○掌令柳荣五书略曰:
楚山前府使徐万修之年前任江东也,专事贪虐,伊时道臣,即为状罢,则乃反逞憾肆毒,弹驳道臣,构捏无所不至,为铨官者,固当枳塞。而今箕伯李羲甲掌铨之日,肆然以楚山腴邑差遣,已是无严而及为道伯,一向爱护,使之恣其旧习。惟意剥割,至于号诉之民,相续而不少矜恤,驱逐乃已,及至楚民之来吁京师,庙堂行关之后,掩护不得,始乃草草启闻,以为塞责之计者,吁亦巧矣。彼今老白首位跻崇品,报国之心,宜倍恒人,而循私背公,惟势利是贪,工于谋身,作为家计,虽以秉铨时言之,率循请托,专用货贿,惟济其私,即平日伎俩,而容护万修,至于此极。究厥情状,罪浮万修,今若只罪万修,不罪羲甲,则其可曰王法之平乎?臣谓平安监司李羲甲,为先施以窜配之典,断不可已。
答曰:“徐万修事,极为痛惋,已下廷尉,姑为严囚,以待按核之来,以为处分。而西伯事,予岂无商量?尔言太过,勿烦。”
3月18日
编辑○癸巳,王世子召见诸承旨。令曰:“击铮原情及上言中,可以勿施者置之勿施,当令禀处者置之禀处之秩,看详区别以奏,而此皆已为经览者,卿等只举大要以奏,则当为处分矣。”都承旨洪起燮曰:“朝家之许令击铮上言,法意有在,而已经睿览。又使臣等,登筵商确,期无猥杂遗漏之弊,微者无不毕烛,冤者俾以得伸,今日之事,大是盛举也。臣方钦叹万万,而臣等一二人之见,犹不若广询博访,在院承旨,使之同入似好矣。又曰,玆有卞膺圭山讼事原情矣。此当呈于营邑,待其处决,猥滥鸣金,在所勿施。而观其辞意,则有彼只以掖属怙势云云等句语矣。今日筵中之举,可使八方人心,感颂无地,而此或见漏,则愚民易惑,贱流无识,安知不事关近习,毕竟勿施云尔乎?此则姑置禀处之秩,以待该司覆奏,恐好矣。令曰,所陈然矣。置之禀秩也。”起燮又曰:“贡市人弊瘼上言,干恩甚多,民习可骇,此等处,当加惩治矣。”令曰:“置之也。”起燮曰:“忠孝烈事,虚实相蒙,难保其善抄,无宁并置勿施。”令曰:“虽若干张采,其卓绝者,抄出好矣。”起燮曰:“睿念至此,其在彰善阐幽之举,不胜钦仰,而以其文字上云云,实无以辨别其卓绝与否矣。”令曰:“然则并置之也。”起燮曰:“砥平梁锺佖原情中,丰德革邑事,既非鸣冤。又非干恩,以是击铮,大非恒情,其挟杂尝试之计,极为痛骇,当令该司严核矣,可之。令放庆源府屏裔罪人任㸁,锺城府投畀罪人吴彦谊,并以其子上言也。”
○代点以李翊会为司谏院大司谏,吴熙常为吏曹参议。
3月19日
编辑○甲午,诣北苑,行皇坛望拜礼,王世子随诣行礼。
○令曰:“掩置墨守,罪在道臣,则惟当就事论事而已。而历举平生,满纸胪列,显售乘机敲撼之计,当此代听之初,使此风习,有所觊觎,则将来之忧,有不可胜言,其在折奸萌之义,不当以台言,有所曲恕。掌令柳荣五,为先施以岛配之典,以示不与同中国之义,配薪智岛。”
○令曰:“辛壬义理,即撑亘宇宙磨灭不得,而泰亿,即又三凶之一也。今日北面于朝者,必无扶护顾恋之意,而日昨韩植林之书,何为而发也?特以远人之故,略施讉罢之罚,至于在下讲明之道,不可草草,而二三台章,有若塞责,大臣三司,仍复寥寥,是岂丙申大处分之意?前持平韩植林,施以屏裔之典,配兴阳县。”
○玉堂〈校理徐左转、李圭祊,副校理赵容和、赵秉铉,修撰金羽根、闵英世,副修撰李根中。〉联箚,请韩植林拿鞫得情,答曰:“韩植林之罪,非无加施之罚,然已为处分,勿烦。以尔等言之,职在论思,寥寥无言,朝者下令之后,乃上联箚,此必塞责之计也。朝廷义理之晦塞,甚为叹惜,尔等并施以不叙之典。”
○宪府〈大司宪李勉昇,执义朴潞寿。〉新达曰:“世道诖误,义理晦塞,至于韩植林上书中句语而极矣。辛壬义理,若日星之揭,丙申处分,如𫓧钺之严,泰亿之为凶为逆,为今日臣子者,人孰不知?掩护镜贼之情,至凶且憯,和应虎匈之状,绝悖无伦,至今追惟,心寒胆掉。噫!彼植林,抑独何心,称以言事,书王府既夺之官爵,称举国所废之姓字,引而为说,殆若无故之人哉?夫亭亭当当,蟠天极地磨灭他不得者,即辛壬义理也。入则为忠,出则为逆,妇孺舆儓之所已知也。曾谓名登仕籍,身居台地者,反不如妇孺舆儓之所知也耶?万万无是理矣。渠虽遐乡贱品,渠之曾祖在垣,已于辛壬之际,力袒悖论,为其嚆矢,故耳目濡染,习以为常,乃于一初淬砺之时,闯发肆然尝试之计,安知无不逞之徒,潜伏幽隐,嗾成此骇悖之举也哉?俄下处分,虽极严正,霜冰之渐,虑无不至,其在严堤防折奸萌之道,不可但施屏裔而止,请屏裔罪人韩植林,拿鞫快正典刑。”不从。
○谏院〈大司谏李翊会,司谏朴英载,献纳洪永观,正言李冕植、张教根。〉新达:“世级日下,变怪层生,至于韩植林事而极矣。噫!泰贼是何等凶逆也?密赞镜贼之迹,至凶且憯,定策国老之说,绝悖无伦,始终枭獍之殿茅,烂漫虎龙之窝窟,三匈居一,万恶俱备,于今百馀年之间,为东土臣民者,无不戟手而裂眦,心寒而胆掉,丙申处分,昭揭日星,聋瞽之人,亦皆闻知,则噫彼植林,亦今日北面于朝廷者也。岂有不闻不知之理?而乃敢以逆臣官爵姓名,肆然笔之于章奏之间,其官则称以大臣,其言则谓之建白,阳为迷罔之状,阴售尝试之计,旨意所在,情状莫掩,渠祖在垣,曾于辛壬之际,力袒凶论,为其嚆矢,传染既久,宿处难忘,乃于邸下一初之政,敢欲䗖𬟽于太清,此岂如渠虮虱之贱,所可独办,必有一种不逞之徒,潜伏幽阴之中,为之怂恿而指嗾,将以眩乱而诳惑,此若不穷核而严处,则羸豕霜冰,虑无不至,其在明义理严堤防之义,不可以屏裔薄勘而止,请屏裔罪人韩植林,严鞫得情,快正典刑。”不从。
3月21日
编辑○丙申,御春塘台,试随驾军校射,王世子侍座。
○命王世子陪卫枪剑军,禁御两营,各定三十名举行,从兵曹判书金鲁敬启也。
○令直赴殿试人,庆科放榜时,一体放榜,因礼曹达言:“令依英庙乙未已例,随其年次,付之榜末。”
○大司宪李勉昇陈书,请韩植林亟从台请,且以王堂不叙,乞被同罪。答曰:“台阁已有声讨之章,异于玉堂,于台阁何有?不必为引。”
3月22日
编辑○丁酉,右议政沈象奎,以韩植林处分令旨,有大臣三司寥寥之令,胥命于金吾门外,令曰:“卿之此举,实是意外,且台章之答,寥寥之说,非专为此日也。实为后虑而言,卿何不深思如是过当乎?见今代听未久,庙务多滞,此岂辅相一时暂旷之日乎?卿之情事,前答已悉,更无难安之端,卿其念国事之至艰,谅余心之至切,安心还第。”
○代点,以任存常为司谏院大司谏。
3月23日
编辑○戊戌,御仁政殿,行三日制,王世子侍座,居首权溭直赴殿试。
○左参赞赵贞喆陈书,略曰:
今此韩植林之疏,何为而猝发也?彼泰亿是何等凶逆也?孰敢以已夺之爵,已去之姓,肆然书之于章奏之间也?外而骤看,固若无识妄发者,而此岂幺麿植林所敢自办者哉?外藉荡平之论,阴售尝试之计者,固非一朝一夕之故也。安知无今日,又有如光佐之馀孽,豢养在垣之凶种,暗地指嗾,表里和应而然乎?臣谓韩植林设鞫严问,断不可已也。在昔壬辰三凶复官之日,臣父荣顺,痛纲纪之斁沦,愤忠逆之混紊,沫血飮泣,陈章告退,三年绝塞,屡经危域,而竟蒙天心悔悟,至教以荣顺,以乃祖之孙,固贤矣。即赐宥还,臣以臣父之子,不能明张于凶疏始发之初,虽缘身无言责,其亦忝生大矣。何敢出口论人,而至若大小臣工,处在可言之地者,独不念义理之可明,家声之或坠,而寥寥七八日之后,始有二三台臣,塞责而止哉?
答曰:“辛壬义理,即撑天亘地之义理,而噫彼植林,有若尝试而坏乱者,极甚痛恶,故已有处分,而遐乡无识之类,何可深究?卿以卿家之人,有所痛陈,极为嘉尚。今日朝廷,以此义理,相与讲明,深所望也。”
○大司谏任存常陈书,略曰:
伏见邸下,自代听以来,勤勤孜孜,靡时或豫,一政一令,动合典则,轸念民生,则首惩贪虐之吏,董饬臣工则痛斥挟杂之徒,第念为治之道,不可以独运,必在辅相之得人。然后可以降德于国,而邸下,试看今日之辅相,果为何如人也?自先朝最荷殊眷,式至今日,独膺重寄,揆以常情,宜思图报,而本以小人之索性,加之鄙夫之患失,钓饵正是大奸,剑蜜即其长技。臣不暇一二索言,以伤忠厚之风,而惟其骄傲自恣,无所忌惮,奢泰已甚。莫敢谁何,就其所居之室,惊心骇目,有不可胜说者,墙宇雕峻,夏书攸戒,屋壁纹绣,贾傅所叹,而此则有甚宏杰则拟天中之起,奇丽则殚人间之巧,木石之事,寒暑不辍,行将三十年所,甚至于世所称唐屋新制,而不祥孰大焉?凡系自奉之物,莫不称此以求,财从何生,病必有归,使斯人居斯室,欲责其禁滥砺廉,抑奢返朴,赞邸下从欲之治,则不几近于北辕而适越乎?夫骄不与奢期而奢自至,奢不与贪期而贪自至,今不先治其源,而欲流之得清难矣。臣谓右议政沈象奎,亟行黜罢,以谢一世,断不可已也。
答曰:“右相即我先朝宠遇之阁臣,又是今日委任之大官,何可以第宅之事,若是论斥?而且况代听之初,作此不美之风色乎?万万惊叹,万万骇然。以言获罪,虽非美事,尔则姑先施以谴罢之典。”右议政沈象奎,迸出城外。令曰:“卿是体国之大臣也。先朝之委任何如?朝家之期待何如?而因一台臣之妄斥,作此出城之举,大非为国之意。又非自重之道,即为还第,使我国事赖安。”
3月24日
编辑○己亥,右议政沈象奎,转向乡外。令曰:“廼者送史官,兼又别谕。意谓卿休休之量,体国之诚,应不介怀,幡然还第。令又自城𬮱而转向郊外,非但茫然失图,其将谁与为治,卿若念及于此,何可弃我若是浼浼?望须随史官入来,以副予如渴之望。”
○以朴绮寿为司谏院大司谏。
3月25日
编辑○庚子,大司谏朴绮寿,上书陈勉,仍请韩植林鞫问。答曰:“勉睿学事,所陈切实,当铭念。而韩植林事,已有处分,勿烦。”
3月26日
编辑○辛丑,持平睦台锡,上书陈勉,仍言:
“《书》曰:”惟辟作福,作威玉食:“古语曰”龙不可离于渊,虎不可离于山,人主不可离于柄:“人君御世之要,莫先于摠揽权纲。然,权者,有纲有目,威福之柄,权之纲也。故不可离人君之手,夹赞之功,权之目也。故人君不能独运,不得不与臣下共之,付辅相以进贤退邪之权,付铨衡以扬清激浊之权,付方伯以陟明黜幽之权,付台阁以绳愆纠谬之权,众目毕举,散而不聚,则何忧乎?权柄之不移,而如或有循私欺蔽,潜盗擅弄者,威罚随之,无所容贷,则手中之太阿固自如也。不务大纲,并其目而揽之,则君行臣职,而元首丛脞,臣不任君之事,而股肱惰矣。历观古昔总揽之要,非中主以下所可能,而作其聪明,劳而无功,即明君哲辟之所深戒也。惟邸下,念哉。《书》曰:”亶聪明作元后,既聪既明:“何患乎不见不闻,然四海之广,兆民之众,非一人之聪明所可周知,故古圣王开言路以祛雍蔽,遣使臣以察民隐,而任言责膺使命者,或不能以公灭私,推广德意,则时君世主,于是乎生厌薄之心。而无倚信之志,不得已寄耳目于左右近习矣。此辈类多小人,以便侫为才,以谀讦为忠,故始也畏威寡罪,不敢欺蔽,稍售窥觇之习。又被涵贷之恩,则终焉心滥手滑,无所不至,昔皇明毅宗皇帝,英明聪察,手翦大凶,委任士大夫,责其成效,数年之后,所任之人,举不能当圣心,遂不信士流而信内臣,驯致祸乱,为千古炯戒。其失在于不知人,而非士流之罪也。大抵近习岂无谨慎之类?而便僻者多,士流或厕奸谀之辈,而贤俊不少,决不可以近习小谅而遽信之。必须以汝明汝听之责,委之大小臣僚,严其壅闭欺隐之罪,励其公正忠荩之节,然后治道成而庶事理矣。顾今明两代照,朝著清谧之时,岂有此虑,而忧治危明,不害为先事之戒,惟邸下慎哉!政院以其书中驯致祸乱千古炯戒等句语,非我东臣子所可说到议到,请严降处分。
答曰:”睦台锡之书,何为而发也?春秋之义,炳若日星,为我东臣子者,凡属皇明三皇事实,不敢为不敬之语,则今此引喩,万万惊心,万万愤惋,其他句语之挟杂,有不暇道。“持平睦台锡,为先施以屏裔之典,原书还给,旋因玉堂,〈应教洪赫,副应教南履懋,校理李同淳,副校理朴齐明,洪彦谟,修撰柳致睦,朴容寿,副修撰李宪兢。〉联箚,答曰:”皇朝,乃父母之上国,而思陵之殉社,千古炳然也。自我列圣朝,感再造之恩,而兴风泉之思,至于今君臣上下於乎不忘之义。而噫!彼台锡,亦我东土含生之伦,而抑何心肠,肆然说道笔之章奏,诬逼莫严乎?今日朝廷,若有一分义理,岂有如许变怪之事乎?诚甚惊痛,屏裔罪人睦台锡,加施岛配之典,流金甲岛,三司迭请拿鞫。“
不从。
○代点,以金鏴为成均馆大司成。
○平安假都事赵镇翼,以监司李羲甲废务,驰达,令曰:“废务之后,飭令不啻申明,而一向固执,终不视务者,大关朝体,诚甚慨然。且以楚山事言之,徐万修之贪虐无良,在于此道臣按道之时,则知而掩置万无是理。而不知而不能论罢,其可曰按察一道之意乎?平安监司李羲甲,先施刊削之典。”时,箕伯既施罚,则前道伯,亦不可无罪。前平安监司朴宗薰,亦施刊削之典。
○以金逌根为平安道观察使,原任大臣议荐也。
○以右议政沈象奎附奏,令曰:“予之望卿还朝,日深月加,再谕三谕,终不知止者,果出于必致乃已。而卿则弃我浼浼,终不回心,虽缘诚有未孚,礼有未尽,岂意卿若是固执,不念国事乎?予不多诰,望卿即速入来,以副予心。”
3月27日
编辑○壬寅,以赵贞喆为司宪府大司宪,金鲁敬为艺文馆提学,李存秀为左副宾客,金履载为议政府左参赞。
○大司宪李勉昇书略曰:
今当一初清、明之时,宜恢容直之量,以为来谏之道,而日前谏长之疏,遽加摧折,岂以为语涉大官故也耶?今虽如夏后之设鼓,汉帝之止辇,以今骫骳之俗,难闻谠直之言。况今不假以色,反加以罪,岂不有欠于古昔圣王察迩纳诲之圣德也哉?伏愿亟收前谏长任存常谴罢之令,以开尽言之路焉。睦台锡之悖疏句语,诚一变怪。噫!渠独非海东臣子,而乃敢以驯致祸乱,千古炯戒等语,公肆讥斥,厚诬我烈皇帝盛德也哉?苟非凶肚悖肠,常怀背驰者,焉敢诋诬于章奏之间?若是无难,伏乞亟令拿鞫得情。“
答曰:”睦台锡事已有处分,勿烦。任存常,论斥大官,故谴罢矣。卿言如是,特为叙用。“
3月28日
编辑○癸卯,诣毓祥宫、宣禧宫展拜,王世子随诣行礼。仍命王世子历展藏谱阁、懿昭庙。
○儒生徐有圭,为其父万修,鸣冤跸路,令曰:“为父鸣冤,容或无怪,至于徐万修贪虐无良,至登状闻,其子之敢以被人诬陷之说,肆然鸣铮于跸路之侧,万万骇惋。出付刑曹,依律勘处,徒三年定配。”
3月29日
编辑○甲辰,馆学儒生进士白东佑等二百七十九人陈书,请韩植林亟降处分。答曰:“义理之晦塞,诚甚慨然,而朝家已有处分,勿烦。”
○窜曺凤振于明川府。令曰:“余以冲年否德,猥承代听之命。日夕兢惧,若负大何矣。至于日前曺凤振事,而万万悚蹙,万万痛惋。历屡日而终不敢泯默。噫!彼曺凤振,递来全罗监司入侍时,惟我大朝,下询一道民弊邑瘼之有无,此乃为民盛念,蔼如阳春,至仁盛德,有光史策,伊日登筵诸臣,孰不钦仰感叹?而渠以北面之臣,乃敢以无弊可陈仰奏,而及其入对,小朝录进三数件弊瘼,细究其心,则罪将何居?入侍大朝则以无弊仰对,入对小朝则以有弊录陈,是岂人情臣分之所忍为者耶?余于平日,若有观感于臣僚者,则宁或有是哉?自反悚恧,无地可容,前全罗监司曺凤振,为先施以湖沿投畀之典,以示不置朝端之意。又为无敬谨爱戴者之戒焉,”旋因献纳洪永观书。答曰:“尔等即我大朝北面之臣,亦有秉彝之同得,岂可无此言?严鞫则方有深谅,投畀罪人曺凤振,加施远窜之典。”
○知事李龙秀,击鼓原情以为:
臣于今日扈班,见严囚罪人徐万修之子有圭击铮原情,则其所构捏臣之父,丑辱臣之父,尤极狼藉,殆无馀地,而其尾附一纸,与重臣金基厚酬酢之一句语,直是不敢道不忍言者,而其意所在,即欲湛灭臣家而后已。览之未竟,魂悸魄丧,不觉浑体俱青,臣家之于万修,十年仇怨,圣朝之所俯烛也,国人之所详知也。臣于此,不必更事烦渎,而若其所由来之渐,亦不可不槪陈矣。臣父按节箕营之时,万修为管下守宰,虐敛厚征,一境嗷嗷,居民几散,殆将无邑,既在按察之地,知其不法之如此,亟行黜罢,固其职耳。自是以后,含怨逞毒,无所不至,十载之间,公车所进,不知为几次,而直驱臣父于千古恶逆之科,人孰不以狂诟乱詈,目之哉?幸蒙大朝昭临,洞烛其至凶绝悖之状,或加行遣或赐黜削,处分之严,不啻如𫓧钺,而及夫目下罪恶彰著,难逃常刑,则乃以死中求生之计,纵其悖子,敢为此肆然自讼之举,渠之楚山时许多贪虐,不过自干天诛而已。是果何与于臣之家,而必欲甘心于臣之家,有此自做凶言,横肆诬蔑之计者,抑何故也?渠所谓七字云云,未知听自何人,传自何人,而渠所谓已草之疏,何不即时呈彻,乃于十馀年后渠父将伏邦宪之时,忽然附进于原情之末者,此又何故也?呜呼!苟有一分人心,岂忍以此说,萌之于心,发之于口?而渠所云其时酬酢之人,亦方自在,渠虽急于戕人,欲为此诬告,亦何可得也?不过是渠之父子,自唱自和,末乃以此,必射蜂虿之毒于屡年修隙之臣家,吁亦惨矣。伏愿亟降处分,使臣父晻昧之状,得以昭伸。
令曰:“卿虽万万急于鸣冤,何为此举?有若与彼争辨,且彼之原情既留中,则又何为露出此事,不念其语逼不敢言之地乎?余见彼原情之后,惊懔悚惕,不能自定,更勿复提,以安余心,卿且思之,卿家之被彼诬陷,自有公议,则以此仇怨,作此构捏,人孰信之,余尤可以信之乎?卿虽崩迫罔措,至为此举,从今以后,更勿以此事,置于心发诸口。”
○大护军金基厚书略曰:
臣年迫九耋,开巾待尽之中,忽伏闻严囚罪人徐万修之子有圭,击铮原情。辞意则其诟辱奉朝贺臣李肇源者,极其张皇,而其中句语,乃与臣相酬云者,不觉𢥠神遁魄,即欲觅死不得也。盖臣于肇源,世好交谊,虽谓之不泛可也。同朝逢着,虽谓之不踈,亦可也。似此云云,初无依俙髣髴之可证,未知万修,果听于何处何人也?肇源既非狂惑丧心者,岂忍以此等语,言之于臣?臣虽老悖无良,亦岂可以此等事,无难听之乎?况臣处地异于他人,若或居其时闻其言,而听若寻常,则天必诛之。噫!臣于万修,本不识其面目,恩怨之间,岂有相干,而令于自陷重戾?将被邦宪之际,忽拈出臣之姓名,至以堕其术中等语,横加构捏,勒加以不敢道不忍言之句,忽欲湛灭臣家者,不知其何故也。“
答曰:”徐万修之以重犯罪囚,纵子鸣铮,已是罔赦,而又况以不敢道不忍言之说,肆然诬人,至及于卿言之痛心。然此是留中,卿不必烦陈,而余已洞悉其构捏凶悖之状,更勿发于口而登诸章奏。“
○令入直玉堂幷削职,以曺凤振事后,无一言惩讨也。
○应教洪赫等,联书请曺凤振拿鞫,答曰:“入直玉堂之寥寥无言,是岂秉彝同得之人所为者乎?故已有处分,而曺凤振事,已谕于台批矣。”
○大司宪赵贞喆,请曺凤振设鞫严问,赐例答。
3月30日
编辑○乙巳,因右议政沈象奎偕来史官附奏,令曰:“敦勉遭言之大臣,使其出而膺令者,非但有乖事面,亦非礼待之义,无宁早即许副,以安其心,而固有在心之事矣。岂不一番洞言乎?代理国之大事,自朝廷庭请反汗,即古规也,道理也,而此大臣,以时任独相,初无一言及此,且丙申代听后,节目间无前创有之事,此皆因英庙朝特教举行者,则在今日遵守之道,不待大朝下教,岂可自庙堂,轻先禀裁乎?余心之惶悚恐惧,固宜即有处分,而大朝既降允许之音,余于其时,旋为处分,亦极唐突,内而不发,忍至于今矣。不幸日前曺凤振事,而尤觉其源头不清,流派同浊之叹,如是而仍不洞谕,则未知朝廷,复出几个凤振矣。正事面明道理,则不可不先罪右相,右议政沈象奎,施以刊削之典,至于第宅侈丽,固不必为言,政院知悉。”
○大司谏朴绮寿,执义朴潞寿,持平金逸渊,正言张教根,李冕植,各陈书请曺凤振拿鞫得情,幷赐例答。
○以任存常为吏曹参议,添书代点也。
○楚山府按核使金炳朝驰达言:
“前府使徐万修贪虐罪状,定查官严核,则两载居官,一念黩货,周牢辄施于饶富,杖棍必至于椎剥,稍有财产者,托以廉问,构成罪目,杖棍周牢,无人不加,无物不征,如安时宪、李义福、金大坤之死,虽与杖下即毙,差有间焉,备经恶刑,竟至致命。时宪妻洪召史,义福妻金召史,则哀愤之极,绝食成病,因此身死。情固有由,金化兼尹基玉,则俱以癃病之人,见其子横罹潜采,加之治盗之刑,督以白征之财,惊㤼生病,竟至身死,至于钱谷及许多各种征敛之文迹俱存,与受之校吏自在,虽以朴栖筠助虐为伥之心,莫敢隐讳,所征之钱、谷、金、银、参茸、貂鼠、细木、布诸种,幷秩秩区别,修成册上送政院,以备睿览,外此杂种,数既零琐,事涉烦屑,不为枚举,而本邑还谷,则丙戌磨勘米各谷,合为三万二千九百二石,而先核乙丙两年捧上文簿,则所谓又耗别耗名色,皆是创出勒捧,而又耗云者,即应耗后加捧之耗也。别耗云者,即不受还之户,征捧无名之耗也。通计两年折米,为二千三百二十九石零,此外又有别剩谷折米为六百二十三石零,又名以私谷,勒捧于民人者,折米为二千十一石零,又以私谷查征谷,勒捧于监色者,为三千一百五十七石零,幷计各项五条米及公谷未会录耗条三十八石零,与炮粮折米十九石之敛民者,都合八千一百七十八石零,作钱合二万四千一百六十四两零,尽归私橐枚举各人之招,参以可据之迹,玆以论列,请令庙堂禀处。”
令曰:“今见按核使状达,益闻其所不闻。其所惊心痛惋,有不可仍置不问,禁堂即为牌招,勿拘斋日开坐,楚山前府使徐万修,各别严刑取招以达。”
○副应教南履懋等联书,请沈象奎更加当律。答曰:“前右相事,已有处分,勿烦。”
〈纯宗渊德显道景仁纯禧文安武靖宪敬成孝大王实录卷之二十八〉
夏四月
编辑4月1日
编辑○丙午朔,王世子,行轮对。
○王世子代行太庙夏享誓戒于春塘台。前夜雨下滂沱,政院药院,请寝成令,不从。
○先是,秋曹以击铮罪人梁锺佖加刑得情,达,令曰:“此乃挟杂之徒,别无可疑之端。加刑放送。”刑曹判书郑晩锡、参判洪命周、参议李寅溥联书,言:“噫!彼锺佖,本以乡曲虮虱之贱,传袭凶徒之乱言,力挽朝家之处分,肆然击铮于跸路之傍,原情句语凶悖,显怀不满之心,是岂渠所自独办哉?必有不逞之孽,暗地纠结,敢欲尝试于代听初政,妆出痴骏之物,阴售迷藏之习。今若因其顽忍抵赖,而径先酌放,则和应之徒,必将接踵而起,为国家之忧,有不可胜言者矣。请仍令臣曹,更加严核。”不从。
○平安监司金逌根,书辞新除藩任,答曰:“卿之于余,义虽君臣,情则至亲,卿之愿忠之心,必倍于恒人。当此西关民生困瘁之日,以卿委任,意有在焉。卿其往钦哉,以释余西顾之忧。”
○副校理金正喜,书请曺凤振严鞫得情、沈象奎亟施当律,修撰朴容寿,书请沈象奎亟施当律:“并例答,不从。
○义禁府达言:“罪人徐万修以下令及状达内辞意,发问目严刑究核,则贪虐诸条,一一输款,而至于杀害人命事,则法外滥杖,虽不敢发明,而因杖致毙,终不直陈,究厥情状,尤极狞顽。请待拷限,更加严刑,期于得情。”令曰:“观此供辞,渠既自服,人之贪虐无良,何至此极?此若不治之以逆律之次,则何以谢八方人民,又何以惩许多贪吏乎?此囚虽不得用身首异处之律,岂可施若干刑推而止?禁府诸堂,开坐于锺楼通衢,大会民人,序立百官,拿致徐万修,更加严刑一次后,远恶岛围篱安置,使之三倍道押去。”又令曰:“贪吏子孙之勿许清显,法典即然。此后徐万修之子,虽或有通籍者,勿许清显之意,分付铨曹,以为录置之地。”又令曰:“楚山民以民告官之罪,将欲严绳矣。更思之,无告之民,不忍其割剥浚血,控诉路阻,命在朝夕,遂不得不裹足千里,来诉京师。而乃谓以民告官,竟至于刑配,则哀我将死之民,其将诉于天乎,诉于地乎?此若严治,即是使斯民,必死乃已,岂忍为此?待新伯到营,捉入营庭,谕之以道理之不当如是,责之以分义之不敢如是后,分轻重科治放送。”安置徐万修于灵岩郡楸子岛。
○三司,〈大司宪赵贞喆,大司谏朴绮寿,执义朴潞寿,司谏洪百仪,持平金逸渊,金盛渊,献纳洪永观,正言李冕植、张教根,副修撰徐左辅。〉合达:“噫嘻!痛矣。沈象奎,本以斗筲之才,早窃科第,巧于涉世,工于谋身,遍历华要,骤跻隆班。而罔念图报之意,反怀坏乱之习。今春代理之命,即我大朝殿下分劳之圣意,而此乃国朝罕有之大事,则成命之下,为大臣者,相率反汗之请,即古规也。沈象奎,以时任独相,初无一言半辞,及成节目,因英庙朝特教举行之无前创有者,不待大朝下教,径先禀定,无所留难。伏读昨下备忘记,山薮之量,卓越百王,此不严赐处分,则其可曰国有常典乎?若其第宅之奢丽,犹属薄物细故。论其情节,语其负犯,不可刊削而止,请刊削罪人沈象奎,为先施以中道付处之典。”答曰:“大官刊削,即重典,勿烦。”
○两司合达:“曺凤振之罪,可胜诛哉?渠以世禄之臣,厚受罔极之恩,欲报之诚,宜自百倍。而乃于递藩复命之日,惟我大朝殿下,克念万民之苦,俯询一道之弊,若保之圣念,蔼如春嘘,为臣子者,宜其奉承陈奏之不暇,而乃以‘无弊’二字,无难仰对,及承离筵之垂问,则俄者所无之书,忽出于袖里,而录进数条之弊,其宅心之巧憯,情态之闪忽,即前古史册之所无者也。何其无严不道之若是耶?只以远窜薄勘而止,则乱臣贼子,必将接迹而起矣。请远窜罪人曺凤振,亟令王府,设鞫严问,快正典刑。”答曰:“曺凤振事,今日合达,尚云晩矣。远窜罪人曺凤振,加施岛配之典,”配珍岛郡金甲岛。“
○府达:“义理湮塞,世变层生,至于今番睦台锡事而极矣。惟我毅宗烈皇帝,以三五之圣,当百六之运,殉社大节,卓越千古。而至若建虏猖獗,我邦滨危,则命将东援,闵覆之德,恻怛之意,与神宗皇帝壬辰再造,其揆一也。环东土含生之伦,莫不恩浃骨髓,愈久愈深。而英宗大王,特设坛壝之享,庸寓风泉之感。以何心肠,肆然诬诋,泚笔于章奏之间,显然指斥。自犯于罔赦之罪者,万万痛惋,若其书中句语之挟杂,造意阴惨,遣辞骇悖,非一朝一夕之故也。论其情迹,彝伦斁绝,语其负犯,𫓧钺犹轻,不可绝岛定配而止。请岛配罪人睦台锡,亟令王府,设鞫严核,快正典刑。”答曰:“勿烦。”
○院达:“义理晦塞,世变层生,至于睦台锡事而极矣。我朝之于皇朝,蒙被渥泽,与天无极。义则君臣,恩犹父子,故凡系皇朝事,备尽尊敬,无敢指斥。而彼台锡者,肆然笔之章奏,诬逼毅宗皇帝,求过于无过之地。敢言其所不敢言,遣辞狂悖,用意阴惨,此不但我朝之贼臣,实是皇朝之罪人。此而不严加重辟,则义理日益晦蒙,人心日益陷溺,而小中华一域,无复读《春秋》者。且其龙渊山虎等句语,绝悖无严,此岂人臣所敢道哉?终篇旨意,极其闪忽,要不出挟杂之计,已施之律,不足以惩其罪。请岛配罪人睦台锡,亟令王府拿鞫严问,决正典刑。”答曰:“勿烦。”
4月2日
编辑○丁未,教曰:“鼎席俱虚,庙务积滞,一时为闷。”判府事南公辙领议政,李相璜左议政重卜。“
○三司合达:“沈象奎,本以斗筲之才,济以奸回之性,心术揣摩,无非阴阳阖辟,手分现化,全是左右顾瞻,至于今番事而情状尽露矣。惟我大朝殿下,特轸分劳之圣念,有此代听之成命。其事则天人俱顺,其礼则祖宗攸行,而群下之庭请反汗,即是尊事面循规例也。彼以时任独相,倡出已见,隐然若不可为之事,箝制人口,疑乱众心,其意所在,已不可知。至若节目磨炼,又何等重大?而不待大朝下教,径先禀裁,初不致慎,惟意擅断,甘自归于得罪名教之科。宁不痛惋?昨日合达,不惟不赐依从,乃以大官重典为教。罚之轻重,观罪浅深,岂可以大官而低昻之哉?若其第宅之逾侈,服玩之奢巧,固是蠹世病俗,而此犹薄物细故。向来陈情之疏,盛言追服之非礼,止请由暇之从便,言若有据,意在固位,真所谓患失之鄙夫也。论其前后负犯,决不可不加施重律。请刊削罪人沈象奎,为先施以中道付处之典。”答曰:“前答已谕,勿烦。”
○两司合达:“曺凤振之罪,可胜诛哉?渠以世禄之臣,偏受罔极之恩。而乃于今番递归之后,既承大朝俯询之音,则固当仰体德音,备陈闻见。而不此之为,直以无弊为辞,及登离筵,始陈诸条所录,民邑轸念,一是无间,而以其所达于邸下者,不欲陈之于大朝,果何故也?将谓大朝,不必谘询于群下耶?抑谓群下,不当奏事于大朝耶?曰有曰无,何其顷刻之判异也?于敌以下,固不可较讨彼此,君父之前,尚何顾瞻前后乎?昨者合达答旨,只降岛配之令。若使当律未施,乱臣贼子,将何所惩畏乎?请岛配罪人曺凤振,设鞫得情,快正典刑。”答曰:“曺凤振事,岛配非轻典,勿烦。”
○成均馆达言:“居斋儒生,以睦台锡事卷堂,书进所怀。”令曰:“春秋义理,岂不知而处分乎?朝家已有成命,即为晓谕,使之还入。”
4月3日
编辑○戊申,奉朝贺李肇源书略曰:
臣立朝三纪,年逾七耋,屡乞残骸,得遂微愿,桑楡馀景,物我无涉,身世两忘者,已有月矣。不谓一时刺举之责,久作十年切齿之怨。中间积困丑辱,至有日昨急变而极矣。噫!彼凶狠,急于灭臣,自犯其至所重不敢言之罪,而在臣道理,何忍腾诸颊舌,烦诸文字,殆若相讼者也?只当抱玆崩迫,泥首荒郊,生死祸福,恭俟日月之俯照而已。惟是臣子,痛其父之横陷不测,乃有击鼓吁冤之举,臣未果挽止者,诚以臣心只属自已,而臣子之情,为其属于渠父也。乃者十行睿教,洞揭受诬之实,昭脱人鬼之域,臣瞻望云霄,手擎恩言,阖门聚首,有泪被面而已。臣未敢以受恩旷绝,保有残喘为幸,仍自居以晏然无故,略控情恳,仰伸叩谢之诚,兼附自引之义,伏乞将臣班资,永行刊削。
答曰:“日前卿子原情之答,已洞言无馀矣。彼之构诬,即一世之所共知,则今何必烦诸章奏,且语逼莫重,则何可更为提说乎?勿复提难安处义等言,以伤事面。”
○令曰:“日昨之雨,可谓及时甘霈。注秧无愆期,两麦又当茁茂,言念民事,极为喜幸。而蔀屋贫氓,当此穷春,农粮想已乏绝,耕作必无其望。念之及此,寝食靡安。惟我八道道臣四都留守,以至列邑守宰,各尽对扬之意,必有接济之策。而春耕助给,王政所先,道守臣则关问列邑,邑宰则躬自省审,艰食废农者,添粮而劝农,懒惰不耕者,察饬而归农,使之民皆在野,农不失时。然后民生可无馁饿,穑事可期有秋。以此下令,自庙堂,即速知委于八道及四都,雨泽与农形,幷使陆续驰达。”
4月4日
编辑○己酉,令谕领议政南公辙曰:“国之置相,何时不重大,而顾今时尤为重且大焉。盖民生有倒悬之急,纲纪有解纽之叹。内外之财谷,荡竭无馀,藩邑之弊瘼,到底成痼。言路如人之血脉,而壅闭已久。人材,需国之根本,而铨选不公。人心未固,骚讹易动,贪虐大行,侈丽日炽,无事不病,指不胜数。苟能为相之地,循公忘私,尽诚尽职,一念不懈于民国,威望弹压于一世,则移风变俗,转危回安,岂不在于反掌间乎?端揆新被刊削,庙堂多日空虚。大朝之特授卿元辅者,圣心深有所在,舆情又此允叶,王国有赖安之喜,朝野切拭目之望。而且况余小子,以冲年否德,当此代听之初,学识未通,经史知虑,不周事物,日夕兢惕,若履薄冰。如卿宿德,首居鼎席,教导必以正,协赞必有方,自有重卜之命,余喜而不寐。望卿即起视事,以副区区之望。”
○令谕左议政李相璜曰:“自卿之职在宾客,余之托心者,已为十数年久矣。今日之重膺三事,即出于大朝特简,而舆望非徒允叶,余心实甚喜幸。卿之老成宿望,何难百僚之蕫率?端凝雅重,咸称清朝之贤辅。民国之事,卿必作为己任,辅导之责,卿又无间领相。人心之陷溺,世道之讹误,民生之不保朝夕,财谷之日就罄竭,卿须一念慥慥,有若救焚而拯溺,使我国势民命,奠之于磐泰之安。则余之所托心于卿者,岂不有副于今日耶?况余否德,猥膺代听,治理之所恃者,在于辅相,典学之所恃者,在于师傅,望卿即日簉朝,尽心辅余。”
4月5日
编辑○庚戌,王世子诣摛文院斋宿。
○以领议政南公辙附奏,令曰:“昨日宣谕,罄悉衷情,以卿忠爱,意谓即起。今见附奏,若是浼浼,非徒失望,实不知何以为计?国势之岌嶪,非卿谁恃?民命之遑汲,非卿谁任,余之所期望于卿者,果何如?而卿则不思所以济艰虞佩安危之道,国事之罔涯,容有极哉?重卜异于新拜,筋力犹幸康旺。且今庙务多滞,一日为闷,望卿勿复固辞,即日造朝,以副余小子侧席如渴之思。”
○以左议政李相璜附奏,令曰:“才宣别谕,望卿簉朝,不意史官虚还,辞巽甚固。以卿忠爱,何不体大朝特简之圣意,念小子如渴之企望乎?庙堂之多日空虚,已极可闷,而国势民命之到底艰虞,又莫如今日,则此时拜相,何可为备例辞巽乎?忧时之念,体国之诚,固不当如是浼浼。且况重叨三事,迥异新卜,又何张皇陈章?卿其即日还第,仍即出膺,以副余望,弘济时艰。”
○代判诸道放未放成册。龙安李晦祥,珍山张锡胤,益山洪在敏,加德金宇光,茂山李晦植,庆源任㸁,并放。金吾堂上联书,请寝成令,答曰:“此事已承大朝处分者,勿烦。”三司陈书请寝成令,并不从。
○王世子令庭试试纸,用大好纸以多士咸聚也。
4月7日
编辑○壬子,王世子诣太庙,省牲器斋宿。
4月8日
编辑○癸丑,王世子摄行太庙夏享。
○三司合达沈象奎事,依达。付处伊川府。
○代点,以南履翼为司宪府大司宪。
○领议政南公辙,陈书乞免,答曰:“余已再宣敦谕,卿则一直固辞。虽缘诚礼之未尽,益切企望之如渴。今见来章,不觉失图。至于情势二字,尤非可言。上下之情志,若相有孚,则今何可浼浼如是乎?国势之奠安,民命之赖活,专系于卿之去就,余岂不日夕苦待,不遑寝食乎?以老成国耳公耳之心,念小子必致乃已之意,勿复巽辞,即日出肃。则国事岂不万幸?辅相异于庶僚,礼遇又极自别,肩舆造朝,庶可弥纶机务,卧阁论道,何难燮理阴阳。余不多诰,望卿即为出膺,弘济时艰。”仍令遣正卿,宣谕偕来。
4月9日
编辑○甲寅,御春塘台,试庆科庭试文武科,王世子侍坐。文取林原培等二十人,武取李寅华等八人。
4月10日
编辑○乙卯,行,翰圈。〈别兼春秋张教根、李景在、李穆渊。〉三点,金英淳、成遂默、李根友、宋持养、赵秉常、李鼎在、洪在喆。
○以领议政南公辙附奏,令曰:“才有日昨之答,意谓卿即日幡然,非但出膺尚迟,巽辞一直浼浼。何不念上下相持,有损事面?一番陈书,已悉卿之可言,则更何必至于再乎?卿先出肃,然后左揆又当造朝,卿其随正卿入来,余方侧席以待。”
○左议政李相璜,从县道上书,乞解相职,答曰:“卿之封章,余日企待,及其见之,非徒无幡然之意,听我若是漠漠,视我若是浼浼。以卿体国之诚,今何如此?自不觉茫然失图。惟将积余之诚礼,以俟卿心之回悟而已。而庙务之委废,事面之有损,亦岂不万万忧闷哉?望卿,勿复固辞,即膺特简之命。”
○代点,以金炳朝为成均馆大司成。
○三司合达,请付处罪人沈象奎,为先施以远窜之典,答曰:“大官付处,非轻律,勿烦。”
○令曰:“向于代听后初宾对,以开言路三字,前席陈达,即前持平高时臣一人。而此人,以乃祖之后孙,有此嘉言,余心尚庸感叹。且念湖南一路,在国家关系何如?而高官显爵之许久未出者,甚是欠事。以此仰禀,既承下教。宗簿寺正高时臣,校理除授。
○配中官金承业于蔚珍县。时有一良人,缔结宦侍,图得武监,王世子特令严刑远配。承旨朴晦寿达言:“今此处分,寔出于折奸防微之睿念。而第其罪目,在于缔结宦侍,则当该中官,宜施当律。而仍置勿问,有非宫府一体之义,”令曰:“已自内勘处矣。”既而令曰:“更思之,俄筵承宣所奏,果是矣。罢职中官金承业,令该府,照律定配。”
4月11日
编辑○丙辰,代点,以李存秀为汉城府判尹。
○王世子行轮对。
4月12日
编辑○丁巳,王世子行专经文臣讲于春塘台。
○令谕左议政李相璜曰:“今见畿伯状达,始知卿之还第。国事赖将为安,余心赖而有恃,苦企之馀,喜当如何?且首揆当于不日造朝,即起视务,毋负余如渴之望。”
4月13日
编辑○戊午,雨雹。
○领议政南公辙,再书辞职,答曰:“卿无不可出之端矣。出则有体国之喜,余有必欲致之心矣。致则为进贤之幸。卿若固执而不出,余又曲循而勉从,则此岂为今日之美事,后之议之者,亦当曰何如耶?如欲日日宣谕,促卿造朝,则殆近督迫,有乖礼待,故寥寥无一言者,今为三日矣。卿书又至,巽辞愈切,国事之罔涯,余心之缺望,实不知何以为计。望卿亟回初心,即日出膺,以副余渴闷之意。”
○代点,以李存秀为户曹判书,金阳淳为吏曺参判,李勉昇为汉城府判尹。
4月15日
编辑○庚申,次对。王世子侍坐。
○代点,以李奎铉为成均馆大司成。
○左议政李相璜,再书辞职,答曰:“卿之还第有日,日企造朝,巽牍又至,不意老成,有此浼浼。领阁今已出膺,又行宾对,国事诚万幸。望卿即日出肃,共济时艰。”
4月16日
编辑○辛酉,王世子行日次,儒生讲于春塘台。
○因徐有圭到配状达,令曰:“徐万修已为处分矣,其子之亦被流配,有乖于朝家宽仁之政,特为放送。”
○令曰:“向来处分之后,以余平日尊慕,窃欲示意矣。今又金忠献,赵忠翼之孙,俱为登第,尤可见积荫所发。何可无一番致侑,四忠祠,遣左承旨致祭。”
4月17日
编辑○壬戌,御春塘台,放庭试文武科榜。王世子侍坐。
○领议政南公辙启言:“日前闻御将所传,世子嫔宫胎候,今至四朔,率医官诊候,则诸节连为平顺云。宗社无疆之庆,大小臣民,今方蹈舞颙祝。设厅等节,从当禀旨举行,而臣等今既闻知,自药院,更为择吉,依例请诊为好矣。”从之。
○校理高时臣书略曰:
臣尝于村秀里正之间,侧听窃观,则军而族里之遍征,田而都结之加敛,怨咨四起。重之以粜籴之弊,歉而停退,反作丰年厉阶,卧与不受,便为猾吏利窦,一户所受,多至数十包,此实生民切骨之弊。矫救之策,询咨庙堂,亦岂无从长变通之道?己甲大无之后,今幸田野稍辟,而陈起相混。去年所谓查陈云者,起处则查出征税,陈处则依旧白征。若不更加厘正,以其新起之所征,免给旧陈之勒捧,则民情无以支接矣。及至都下耳目之所睹记,未有若今日之侈忲也。为今日卿大夫者。苟非华轩之乘,煖帛之衣,处殊凉燠,玩极奇巧,则举皆䩄然自耻,舆儓下贱,莫不欲与卿大夫相埒,甚至貂鼠珠贝,无人不饰,舆马第宅,无人不侈。如此而国用民财,安得不耗渴乎?苟能自上率之,则其犹反手易也。伏愿克体往哲节用之戒,丕承祖宗崇俭之节,内而珍膳不御之美,寝衣不澣之德,克恢睿德,外而车马第宅之逾制,燕货纹缎之贸来者,各别严禁。则必将不令而自化矣。近来一种不逞之徒,敢售倾轧之习,凶章悖书,次第踵起。夫《春秋》大义,日星昭揭,辛壬惩讨,斧钺斯严,渠独何心,指斥营护?如此悖戾之习,邦有常宪,岂可容贷?沈象奎身为大官,罪著不敬,曺凤振前席举措,回互叵测,负犯至大,关系莫重,此不严核,国几无法。伏愿亟许三司之请,继下求言之令,广开不讳之门。而如或言出挟杂,意在倾轧,则夫施邦刑,察迩之德,惩恶之政,益有光矣。近日以来,书筵召对,许久停撤。虽缘机务浩繁无暇,而对越经传,不可暂时或忽。顾今专经殿讲,排日有令,而较之亲讲法筵,其轻重缓急,果何如也?伏愿日接书筵,无少间断焉
答曰:“勉学则出于爱戴,说弊则言之恳切。而至于声讨事,已谕于诸答,尔其勿辞,尽言毋讳。”
4月18日
编辑○癸亥,王世子,行汉学文臣讲于春塘台,仍受文武科谢恩。
○令曰:“既承下教,新及第李道在,校理除授,宋祥来副修撰除授。”
○校理尹心圭,从县道上书,略曰:
比来天灾示警,无岁无之,民生困穷,日甚一日。当此之时,简援才德,布列朝著,而慎赏罚之柄,严黜陟之科,刚方敢言者,登庸之不嫌疏贱,骄滥谄侫者,黜退之不饶贵近,选廉白而惩贪墨,抑躁竞而奖名节,尚俭约而斥奢华,先行检而后文艺,于以振肃颓纲,风厉污俗而后。方可以措置政务,矫举废坠,泽及于民生。凡天下百千万事,无一不本于人主一心,所谓心正身修而后,家齐国治者,乃是不易之定理也。今邸下宝龄,仅过志学之年,虽睿姿天纵,聪颍拔萃,学问践履,顾何能已臻精熟之域乎?此正邸下逊志懋学,惟日孜孜之时也。臣伏闻邸下,近颇留意于词律之工。踈远传闻,有不敢信,而安用此无益为哉?伏愿无则勉而有则改焉。夫人君处崇高之位,而威福随意,似若无可畏者,而以其居高也。故一动一静,一嚬一笑,举为臣民之所视效,而离合聚散,决于晷刻,人君之有可畏,反有甚于士庶矣,恒以一畏字,存之心中,以之讲学睿德将日就矣。以之临政,治化将日敷矣。
赐答嘉纳。
○懿陵丁字阁修改,监蕫礼堂以下,施赏。
4月19日
编辑○甲子,代点,以朴宗薰为司宪府大司宪,任存常为司谏院大司谏,赵寅永为吏曹参议,李行教为全罗左道水军节度使,韩应浩为右道水军节度使。
○以李龙秀差宣惠厅提调。
4月20日
编辑○乙丑,王世子行专经武臣讲于春塘台。
○以李龙秀,为汉城府判尹,柳相祚为吏曹参判。
4月21日
编辑○丙寅,校理李道在,上书辞职,且以节省俭约,陈勉,赐优答。
4月22日
编辑○丁卯,召见时原任大臣阁臣药院提调于熙政堂,药房都提调南公辙启言:“顷因御将所传,得闻世子嫔宫胎候,今至多朔,以择吉入诊之意,臣有所仰奏矣。今日即入诊吉日,而闻医官出传之言,则脉候诸节,调和平顺,调补汤剂,亦不必进御云。宗社亿万年无疆之庆,大小臣民,舞蹈颙祝。谨稽国朝故事,产室厅每前期三朔举行,今番设厅,当在闰五月。请待五月,令日官择吉日。凡诸等事,预为准备,以为举行之地。”从。
4月23日
编辑○戊辰,王世子行翰林召试于春塘台,取李根友、洪在喆、成遂默、金英淳。
○领中枢府事金载瓒,卒。教曰:“此大臣自在先朝,受知也深,而逮予嗣服之后,委任最久,事功最著,至于今岿然作国家之蓍龟。颓俗之砥柱。无妄一疾,竟至长逝,天不慭遗,予将畴依?正色立朝之仪,夷险尽节之状,无以复见于斯世,伤衋之极,不知为喩。卒领府事金载瓒家,东园副板一部输送,成服日遣承旨致祭,禄俸限三年仍给。令弘文馆,不待谥状,即为议谥,子孙待阕服调用,其馀应行之节,令该曹,依例举行。”
○令曰:“此大臣,乃宿德元老。而先朝之知遇,圣上之礼待者,而且余曾经师傅也。今闻长逝之报,余心之惊悼,不可胜言。既禀大朝,领府事金载瓒丧举哀之节,即为磨炼,遣宫官致祭。”仍诣时敏堂旧基举哀。“载瓒故相熤子也。孝友有文学,气宇俊伟,早负公辅之望。正庙时,跻正卿,而性不能修开,频阽于厄慨,然欲不仕誓于墓,及拜相,力辞被窜。其再入也,命躬迎遂出,或讥其始欠斟量,而十年秉轴,近古所罕。且屡经兵革饥馑,域内晏然。载瓒辅佐之力为多。然朝象之分裂,国计之耗竭,亦不能救,盖才有所未逮也。后配庙庭。
4月27日
编辑○壬申,吏曹判书金履乔,以政注误错,罢职,特除金教根代之。
○平安监司金逌根辞陛,赴任行到瑞兴,上书略曰:
臣于赴任之路,忽遭千古所无之凶变,树节前进,初非可论,冤愤惭痛,只欲溘然。臣初意到营之后,即迎老母及本生母,以为一时荣养之计。而两老人,扶将不可无人,臣之庶弟妇及贱妾,先为踵臣而至,以为整顿等待之地。行到瑞兴,臣则入处公廨,弟妇与妾,住泊店舍矣。日暮时,适有德川郡退吏张姓汉,数次请谒,为阍所阻,则厥汉直往店舍,解衣抽剑,突入内房,逢人便刺。臣妾走而得免,弟妇及主媪,并被毒手而死,营属私婢之被伤垂绝者二人,伤而不至于死者三人,此实千古所无之凶变也。臣虽未及赴任,即管辖四十州民众之人,部下之一退吏,敢肆贼虐,略无畏㤼,臣以何面,强对关西之吏民,缘臣之故,祸及兄弟,尚忍何心,依旧作行?况臣老母,闻此惨变,必无含哀就养之理。由前由后,臣不可前进,泥首路次,疾声仰吁,伏乞即许递改。至于凶犯,今方捉囚府狱,按法处断,即有司存,非臣所可烦请,恭俟兪音而已。
令曰:“今见来章,万万惊惨,不觉心寒。人之匈悍狞毒,胡至此极?世变层出,直欲无言。卿之情理,虽曰切悲,身佩密符之阃外重藩,岂可因一强盗之变,而遽然递改乎?然而既不能将往,老亲则许久离违,决非至情之所可堪,且令强其难强,一向相持,亦非礼使之道,所请依施。至于凶汉,从当依律处断矣。”
4月28日
编辑○癸酉,以徐能辅为平安道观察使,洪羲俊为广州府留守,任希存为判义禁府事,朴宗薰为左宾客,金逌根为工曹判书。
○令曰:“昨见箕伯上书,此岂但为一人一家之事?大关世变,万万惊惨。今若不夬施典刑,岂可曰国有常宪,又岂可惩戢凶盗乎?既奉圣旨,行凶之张汉,该道帅臣驰往瑞兴府,大会人民,枭首警众,罪人之妻与子,并令远恶地为奴事,一体分付。”
○王世子行文臣制述于春塘台。
4月30日
编辑○乙亥,禁卫大将柳相亮以夜禁解弛,拿勘代点,以申䌹代之。
○王世子行次对。领议政南公辙曰:“臣向于朝参入对,以八条有所陈达矣。邸下,不以人废言,燕闲之间,时或省察否乎?其中以无作聪明为言者,臣则于此一段,自以为颇用力焉。顾今邸下,体大朝分劳之圣意,一念图治,纪纲之颓惰者,必欲奋发修举,臣不胜钦叹万万。而天下事,皆有本末先后,邸下必先将大处,实地审知其为弊之所以然,熟量其救弊之所以当,百度之解弛者,次第修举。而要须立志坚固,勿过用有限之聪明于应文细节,徐徐乎无或其急也,念念乎毋或其弛也。古之圣人,善用聪明,宵衣旰食,孜孜勤政之中,常存保惜精神之道,故志气清明,持守悠久。而无始勤终怠之虑。区区忧爱之忱,又此仰达矣。近日讲对,停阙已久,伏想邸下,无暇于机务而然。而第念学问政事,自是一致,学问即政事,政事即学问。臣闻学而后为政,未闻政而后为学也。傅说之告殷宗,以典学为本,欲其一念终始,朱子之奏箚千言万语,率皆本之圣学,每以工夫间断,为忧。古之圣贤劝戒其君者,岂不知而为此言哉?不读圣经贤传,而能治平天下国家者,自古及今,未之有也。臣之此言,虽似陈腐,而为治之道,莫先于此。伏愿继自今,虽于机务无暇之中,念念在玆,不使有间断之时。则实为学问事功交修并进之道,而大本自立矣。”答曰:“所言好矣,当服膺矣。”又达言:“即见东莱府使尹景镇状达:‘则关白生孙,告庆差倭之先文头倭,今已来到云矣。’京接慰官及差备译官之差送,赠给礼单之措备等节,分付该曹该院,使之照例举行。”从之。执义赵璟镇奏曰:“平安前监司金逌根行中遭变之事,实前古所未闻之一大变怪也。变出于意虑不到之地,何可归咎于此重臣?而第念重臣处地,尤宜谨拙,伏闻此变,盖出于贱眷挈往之举云。重臣之地望何如,而建节莅营之行,先挈贱眷,殊非谨拙之规模,忽遭此无前之变,大骇八方之听闻,遂致一世之喧藉,其在戒饬之道,不可无警。臣谓平安前监司金逌根,宜施以谴罢之典。”答曰:“更思之,从当处分。”
○令曰:“俄筵宪台,以前箕伯事,前陈所怀,而闻其措语,则全不成说。贱妾率去,不过是赴任人多有之事。则谨拙与否,何关于此?而乘人不幸之际,敢售尝试之计者,究厥心肠,万万狡恶。俄以台体之故,虽不得不退送,而其在杜奸折谗之道,不可仍置。执义赵璟镇,为先施以窜配之典。”
○令曰:“向者柳荣五之书,是不过隐映说去,略示尝试之计,故乃以防微杜渐之义,施以窜逐之典。而今日赵璟镇筵奏,即是直犯手势,露出姓名矣。余以否德,猥承代听之命,日夕兢惕,若履薄冰。余于平日,贬薄我外家之意,何尝示之于朝臣?而代听未几,柳荣五赵璟镇辈,乃敢换面幻头,相为前茅后殿,必欲坏乱我朝廷,湛灭我外家,究厥心肠,其将做出何变乎?此非渠所可独办者,今若不钩覆其暗中指使,明正典刑,则余实无入拜坤圣之颜。以此入禀,既承圣教。待明朝当亲往禁卫营,鞫问窜配罪人赵璟镇,该房知悉。”
○代点,以金鲁敬为判义禁府事。
五月
编辑5月1日
编辑○丙子朔,教曰:“赵璟镇事,不过论一重臣,请律止于谴罢薄罚。而其旨意之凶憯,明是乘机惎间之计,故小朝之必欲鞫核。在刑政诚宜矣,予之许之,亦此也。更思之,因一幺麽不逞之徒,而张大其事,反损国体,姑且含忍,使渠辈,自露其情状,亦是禹鼎昭奸之义。赵璟镇鞫问置之,严刑一次后,加施绝岛,荐棘之典。”
○大臣三司,连达,请鞫问赵璟镇,答曰:“已有大朝处分,勿烦。”
5月2日
编辑○丁丑,设三省推鞫于义禁府,弑夫罪人婢福梅,捧结案正刑。
○王世子行常参。
5月3日
编辑○戊寅,世子嫔宫产室设厅,以闰五月十一日卯时择吉,以洪羲俊为卷草官。
5月5日
编辑○庚辰,宪府〈大司宪朴宗薰,执义南履懋,掌令林翰镇、金𥙿宪,持平权馥。〉新达:“赵璟镇憸诐之性,鄙琐之行,为世所目,与人不齿者久矣。至于日昨筵达,何为而发也?外托进言,内蓄祸心,旨意闪忽,遣辞惨毒。盖其心,固不在论一人评一事,故言不成理,面背殊形,狡谲情态,昭不可掩。此岂如渠所可独办哉?自有不逞之徒,暗地窥觇,赜指气使,假名于柳荣五,而机关潜动,接踵于赵璟镇,而手脚毕露。其计则愈出愈狡,显售尝试,其意则无忌无惮,而阴怀坏乱,所欲尝试者,果是何事,必欲坏乱者,抑独何心?朝廷之忧虞,固不止于履霜坚冰,世道之变怪,终必至于祸人家国。况当一初清明之会,宁容此辈挟杂之术乎?此而不到底盘核,掀荡根窝,则非但刑政之失当,抑亦滋蔓之难图,顾何异于蕴火而待熄,养痈而望痊哉?圣度纵出于含忍,除奸去慝,决非含忍之事。情状虽待其自露,匿形幻身,恐无自露之日。请黑山岛荐棘罪人赵璟镇,亟令王府,拿鞫得情,夬正典刑。”答曰:“已有大朝处分,勿烦。”
○谏院〈大司谏任存常,司谏赵冀永,献纳金羽根,正言李穆渊、郑德和。〉新达:“世道诖误,人心憯慝,怪鬼之徒,敢售跳踉之习,惎谗之说,莫掩萌蘖之渐。至于今番赵璟镇事而极矣。骤看外面,不过论一重臣,罚拟薄罢,而细究情迹,暗蓄叵测心术,坏乱朝廷者也。此岂幺麽一不逞,仓卒间所可独办也哉?渠本射影之蜮毒,济以媚人之狐性,幽阴之嗾,必有所听,狡恶之态,不忍正视。向者柳荣五之隐映尝试,极其痛惋。今焉璟镇之显露手势,岂非一套中现幻出来乎?此必有一种乐祸之类,潜伏暗地,纵其嚆矢,为茅为殿,酿出乱本者也。此岂可看作一人一家之事而已哉?今日刑政,惟在于一番严鞫,锄治根柢,打破窝窟。若含忍而待其自露,则指使者幸逭,和应者寔繁。又将互换头面,缔结肠肚,朝著少宁靖之日,乱类无止戢之道,决非细故。请黑山岛荐棘罪人赵璟镇,亟令王府,严鞫得情,夬正典刑。”答曰:“已有大朝处分,勿烦。”
○吏曹判书金教根,陈书辞职,答曰:“大朝之特除,圣意有存,余心期望,亦自不浅。近来纷竞成风,世道日下。居铨之臣,若能一心对扬,一心恢公,则岂可无变俗移风之幸乎?卿其体特除之圣意,念期望之余心,无或有误焉。”
5月6日
编辑○辛巳,代点,以李元默为成均馆大司成。
○咸镜监司金启河达言:“明川民金宗善,去二月为虎所搏,其妻金姓,以一小镰,挺身代遮,直拔恶虎之两目,得全其夫之一缕,延至数旬,其妻伤重身死。如此卓节,令该曹禀处,礼曹达请旌闾。”从之。
5月7日
编辑○壬午,代点,以金阳淳为司宪府大司宪,李鲁秉为司谏院大司谏。
○令秋曹罪人朴完根,直捧结案,以假称掖隶,作弊外邑也。
5月8日
编辑○癸未,诣景祐宫,行茶礼,王世子随诣行礼。
5月12日
编辑○丁亥,以李鼎秉为司谏院大司谏。
○王世子行文荫官应制于春塘台。
5月13日
编辑○戊子,王世子行,吏文制述于春塘台。
5月14日
编辑○己丑,代点,以权敦仁为吏曹参议。
5月17日
编辑○壬辰,代点,以金鏴为弘文馆副提学,李朝铉为司谏院大司谏,金正喜为议政府检详。
5月19日
编辑○甲午,代点,以李勉昇为礼曹判书,李羲甲为左宾客,以金逌根为兵曹判书,添书代点也。
5月20日
编辑○乙未,特擢柳相祚,为工曹判书。
5月21日
编辑○丙申,令曰:“岭南一路,即我邹、鲁之乡。敦尚诗礼,俗又忠质,儒贤辈出,名硕相望,朝家之赖以为重,果何如?新除工判,以其家之人,位跻亚卿,已多年,且今老白首矣。昨日大朝之特擢,圣意有存,令政院,牌招察任。”
5月22日
编辑○丁酉,以朴绮寿为吏曹参判。
5月24日
编辑○己亥,兵曹判书金逌根,从县道上书略曰:
臣向来海西所遭,尚忍言哉?变起不意,祸及同气,符节滞淹,威灵亏损,上贻君亲之警忧,下致公私之偾误,不忠不孝,身名丧败,虽使臣即日溘然,将无以自赎其罪。而台臣箴警之言,发于前席,孽由自作,何尤于人?第其所言,不过责备拟罚,止于谴罢,如臣所思,可谓忠厚之至。何尝近似于湛灭?苟若无是,人心虽曰不古,将何以借口?今果有是,臣是何人,人不敢论哉?然而处分过中,刑配岛棘,既极峻急,前后辞旨,太欠称停,此实盛世之累德。而朝廷之上,不闻匡救之论,臣不暇自忧,窃忧国体之大伤也。台臣未蒙宥还之前,无往非臣必死之日。伏乞亟禀大朝,宥还台臣。臣虽死之日,犹生之年也。惟邸下,哀之怜之。日者西铨代点之举,谓臣尚可以复厕簪绅之列而然耶?虽斧钺在前,岭海在后,臣不敢萌此念也。乞递新授职名,仍命选部,削去臣搢绅之籍焉。
答曰:“卿之情理,何忍更提?向来台臣处分,非为卿一家一己之事,而下此处分也。乖乱朝廷之习,暗地尝试之计,岂不防微而杜渐乎?卿之以此为难进者,诚非所望于卿者。且本兵何等重任,而多日旷务,是岂国体乎?毋复苦辞,即日上来行公。”
5月25日
编辑○庚子,王世子行次对。领议政南公辙:“以宾客相见礼事,顷承遣宫官下询,而臣曾亦欲以此仰奏而未果矣。相见体,自是敬待宾客之美意,而至于重来人,则随除辄行,事近烦屑。因此而讲筵,或有掣碍停阁之时,此亦不可不念。在前序次陞降后,辄皆行礼,因其时宾客,筵奏有勿行之教。序次陞降,与重来宜无异同。自今新除宾客,只行相见礼,而重来人,勿为叠行,似好矣。”左议政李相璜曰:“上之于下,以敌礼相接,无见于礼书者,惟一见于《宋史》,大中祥符年间,仁宗出阁,真宗选僚佐,令王答拜,伊后仿而行之,至我朝亦然。盖以宾接之际,礼不可简也,故援士相见礼,而有此仪节也。郑玄释士相见礼曰:‘士相亲始承摰相见,’绎始字之义,则每见之不如是,可知。然则今此宾客之每除辄行,未见有据。领相才又举故相金若鲁所奏仰达,而故相以座次为节之论,亦未见有衬合于古礼者。臣意则以士礼为照,而归重于始见,初拜人一番行礼之后,升降与重来,并为除礼恐好矣。”从之。
5月26日
编辑○辛丑,代点,以郑基善为弘文馆副提学。
5月27日
编辑○壬寅,王世子诣景祐宫斋宿。
5月28日
编辑○癸卯,王世子摄行景祐宫夏享。
○令曰:“夜闻兵判之近到东郊,若将即见,不胜欣喜。今已日晩,尚无入城之报,余心之企待郁念,当作何怀?自政院,招致营校,其去就即刻知入。”
○全罗监司李光文,以楸子岛安置罪人徐万修物故,达。
5月29日
编辑○甲辰,兵曹判书金逌根书略曰:
臣于日前,悉陈危苦惭痛之情状。庶几俯垂鉴谅,即赐斥退,俾臣得以杜门讼愆,没齿自靖矣。及奉下答,不惟不加哀矜,乃反操切缚束,必欲使臣,颠倒昌披,丧其所守而后已。何邸下薄臣为人,至于此极也?臣闻人臣之义,不徒以趋走为恭,承奉为忠,进退出处之间,惟视其义理之当否而已。义固可进,即驾屦在所不辞,苟为不然,循墙亦谓之恭,何尝有一切之法,硬定而不易者哉?以臣之情地与所遭,对人言笑食息如常,尚论之士,犹或非之。今若迫于严命,诿以趋走承奉,拚弃礼义,冒没廉耻,扬扬贪进,为世所弃,是宜邸下之所甚不欲也。臣之一身,固不足恤,而圣朝四百年培养士大夫礼防,果何如哉?臣之平日言行,虽无裨益于世道,而亦不忍国家四维之坏乱,自臣始也。臣之昏暗庸愚,昧于事理,当满骤之时,蹈祸灾之地,而进进不已。图占雄藩,此乃所以天夺其魄,俾至颠覆也。中路惨变,振古所无,不于臣身,横及无辜,使臣抱终身之恨,负难洗之累。天之恶盈忌满,报施于臣者,亦甚著矣。臣固知无知妄作,理宜一败。今者亡羊补牢,虽曰晩时,折臂成医,尚有馀日,荣途一步,铁限在前。臣自西归时,寸心已矢。人言虽在于矢心之后,矢心愈坚于人言之后。以此以彼,臣之不可以常人自处,妇孺皆可知之,尚复何云哉?
答曰:“余为卿洞言之矣。余之所依赖于卿家者,奚但外家而已哉?卿家之于王国,勋劳之大,诚忠之切,其果何如?而一个赵璟镇,暗怀不良之心,外施尝试之计,骤看而论之,处分虽似过中,徐察而言之,岛棘犹属轻宽。且此非渠所可自办,怂恿指使,明若观火,则未及查得,先为解放,岂不为群不逞之适中所愿乎?未得根窝之前,璟镇虽老死海中,不可使生出岛棘,余意已决矣。以卿家谦谨之规,以此为万万难安者,不害为美事。在朝家防微杜渐之道,岂可不严惩而痛斥乎?且卿若还朝,供职如前,宵小之窥觇,永无影形,则曲从卿言,以安卿心,余无所惜。而今何可议到于宥还乎?自卿之来住近郊,思变之情,一倍难抑,卿亦岂无是心耶?人情克伸,则天理无悖,卿其毋复固执,即速入来,以慰许久相阻之情也。余言至此,卿亦岂不犂然?”令曰:“余则言必敷心,而兵判则一向固执,揆以道理,实为可叹。公私之际,私不掩公,兵曹判书金逌根,为先下义禁府推考,”旋令禁推分拣,招致政院,问达以入。又令曰:“问达置之,肃单捧入。”政院以兵判不为肃谢,径出禁扃,请从重推考,令曰:“前后书答,敷心洞言,今夜飭令,有足感回,而一向固执,直为出去者,非但大违道理,余心之缺望,尤当如何?事既至此,不可仍置。兵曹判书金逌根,施以罢职之典。虽以尔等言之,传令之地,不能据职,坐见其出禁扃者,诚为万万寒心。并递差。”
闰五月
编辑闰5月1日
编辑○乙巳朔,谥望下批。领中枢府事金载瓒文忠,赠礼曹判书周世鹏文敏,赠左参赞鱼汉明忠景,吏曹判书申公济贞敏,工曹判书柳戆孝简,吏曹判书朴仑寿忠献,知事金太虚襄武,吏曹判书赵尚镇翼贞,吏曹判书洪羲臣翼靖。
○王世子行轮对。
闰5月2日
编辑○丙午,令前兵曹判书金逌根叙用还拜,申饬出膺。
○教曰:“夜深后,如有小朝举行之事,阙门开闭,以徽旨举行定式。”
闰5月4日
编辑○戊申,代点,以金箕殷为司宪府大司宪,李元默为司谏院大司谏。
○兵曹判书金逌根,陈书辞职,答曰:“余之不见卿,已为几许日月,卿又栖屑乡庐,尚未还朝,此时变想,已不自胜。而且于日昨失面,岂可成说乎?余怀如此,则惟我坤圣友于之情,尤当如何?卿之旷候,亦已久矣。此岂天理人情之所可忍耶?今不复以处义,督迫于卿。卿若念余之苦心,体坤圣之至情,则不待两言,可以即日出膺,望卿无复如前固执,即为入来,听余面谕。”
闰5月7日
编辑○辛亥,兵曹判书金逌根,再书申恳,答曰:“卿之所执,愈往愈固,所恳愈往愈切,谨约之规,高洁之操,有卓乎难及处。若以官职,一向敦迫,非但有伤事面,大非礼使之道,所带兵判之任,特为许递。卿试思之。旷候两殿,凡几日月,恋结之忱,其当如何?既无官职之有妨进身,则有时承候,以伸忱诚者,岂非天理人情之所当然者乎?递解职任,以开进身,即余礼使之意,入以承候,俾伸情礼,即卿当行之道。上下相须,各得其宜,此岂非圣世美事乎?即须即日入来相面,以慰许久恋想之情。至于赵璟镇事,卿何更言,以伤事面乎?余心已定,不欲提起。”
○辛亥,以任存常为成均馆大司成,洪羲俊为兵曹判书。
闰5月8日
编辑○壬子,以金鲁敬为广州府留守。
○代点,以李文会为司宪府大司宪,金在昌为判义禁府事,朴宗薰为弘文馆提学,徐淇修为义州府尹。
闰5月9日
编辑○癸丑,代点,以郑晩锡为工曹判书,李勉昇为刑曹判书,朴宗薰为汉城府判尹,宋冕载为议政府左参赞。
○上护军李羲甲书略曰:
臣待罪西藩,既经二考,威不足以先事逆折,明不足以即地剌举。乃使贪虐之吏,出于臣部内,议臣溺职,何辟合置?而睿度天大,曲加涵贷,刊削末勘,非罪伊荣。千万不自意,荡涤收叙,恩出特令,继而雷肆药院,除旨联翩。闻令惊惶,似梦非真。向来人言,极其危懔,情踪穷蹙,去而益甚。噫!徐万修之长恶,即臣之摘发不早也,遂令彼楚一方之无告赤子,荡析破败,莫能聊生,以此罪臣,臣将拜而受之。今玆言者之言,不论虚实,不计罅漏,眈眈然惟欲挤陷之污蔑之,臣固不足言,缘臣而贻羞朝绅,至此之极。臣亦备数周行,颠发尽白,庸讵呶呶而与之争辨,重伤事体也哉?顾臣遭遇我先大王曁我大朝殿下拂拭之恩,惟以守法奉公,为一分报效之图。今于白首之年,忽被此背公循私,请托货赂之目,抚躬惭悼,尚复何说?从今以往,铲迹朝端,栖身田间,庶几为少赎愆尤之道。
答曰:“向来人言,尚何言哉?彼之无良,于卿何有?且既处分之下,邪正已分,则以卿老成,岂可复提?今产室设厅,只隔二日,卿其即为入来察任。”
闰5月10日
编辑○甲寅,诣北苑,行皇坛望拜礼,王世子随诣行礼。太祖高皇帝忌辰。若值闰五月,则以本日行礼事,曾有定式也。
○以李羲甲为礼曹判书,羲甲引义不膺,令曰:“礼判事,诚未可知也。九卿参班,及今日问安,仍不进身,此何处义,此何道理?昨下书答,昭晣开谕,既无馀蕴,则明日设厅,其将不欲入参乎?令政院严饬牌招。”又令曰:“礼判之连日违牌,无意变动者,诚万万寒心矣。明日产室设厅,其将无提举而设厅乎?揆以国体,宁欲无言。更为严饬牌招。”
闰5月11日
编辑○乙卯,礼曺判书李羲甲,书引情势,乞递本兼诸职,答曰:“处义自处义,道理自道理。身带药院之任,不欲入参于产室设厅者,可谓只知处义也。余不更言。”
○产室厅启言:“世子嫔宫产室,今既排设。提调轮直本院,待令医官,并直差备近处,别入直医官,亦令各其处所轮直,进排各司,使之依例待令。”教曰:“进排各司待令,依己巳年例为之。”
闰5月12日
编辑○丙辰,代点,以郑晩锡为判义禁府事。
闰5月13日
编辑○丁巳,以金逌根为艺文馆提学。
○王世子行,入直文荫官应制于春塘台。
闰5月14日
编辑○戊午,代点,以赵寅永为弘文馆副提学。
闰5月18日
编辑○壬戌,代点,以赵万永为右副宾客。
闰5月19日
编辑○癸亥,卜相。宾厅以韩用龟、金思穆、林汉浩,封入,命加卜,以李存秀为议政府右议政。
○代点,以朴宗薰为户曹判书。
闰5月20日
编辑○甲子,令曰:“士者国之元气,幼学壮行,将以需当世之用,鸣国家之盛。进身一路,亦由科举,而近因俗尚之不古,以致科弊之滋兴。每当科年,辄有一番新规,而迄无实效者,余尝慨然于此,只责士习之不美,不责有司之不公,则多士之心,亦安得厌伏乎?科场用情,自有当律。先择有司之臣,责以恢公之道,则为儒生者,亦岂无率教之理乎?今因节目之达下,先示余意,临时另饬,当与庙堂,更议该房知悉。”
闰5月21日
编辑○乙丑,王世子诣,景慕宫,展拜。
闰5月22日
编辑○丙寅,令谕右议政李存秀曰:“卜相今为五日。上自朝廷,下至闾巷,皆曰‘国之相得矣,’余于此,益知其舆望所属,非卿莫可。卿于先朝,知遇已深,曁我大朝,委任且重,外内之职,茂绩已著。而威望足以镇颓俗,诚忠足以赞王室,余之所期望于卿者,岂不重且大欤?望卿益勉承弼之道,以副牧卜之重。”
闰5月23日
编辑○丁卯,章陵丁字阁修改,监董礼曹参议徐熹淳加嘉善,陵官以下,施赏。
○代点,以南履翼为汉城府判尹。
闰5月25日
编辑○己巳,以赵万永为训炼大将,柳相亮为御营大将。
○王世子行次对。世子谓诸大臣曰:“泮通之人,必为吏议耶?领议政南公辙曰:”古法亚铨三铨,皆为直通,而往在英庙壬申年间,故相臣金在鲁建白,以经筵为亚铨之阶,以泮长为三铨之阶,行之几年。而逮夫先朝,以文学政事之各适其用,泮长三铨,分为二迳。前后掌铨之臣,率不能对扬明志,俗尚又以要津争先,故彼此取舍,轻重迥异。伊时朝议,亦多以为不便。臣于己卯年间,以泮长铨地,合为一迳,还复旧规之意,筵禀定式,行之至今矣。大抵文学政事,固当惟才分任,而我国用人则自前不得如此,而惟独铨曹国子,分而为二。且以礼议言之,一曹之内,长堂亚堂,不为通清,独于三堂通清,于官方,甚为斑驳。合一则官方似无岐异之叹,取舍亦无优劣之论矣。且虽通于泮,何必尽拟于三铨乎?惟在铨家之权衡矣。“左议政李相璜曰:”古未尝如是,虽以英庙朝,先朝时言之,多有已经泮长,而不为吏议之人矣。“世子曰:”泮长三铨,更为如前分通,则何如耶?公辙曰:“泮长三铨,分为二迳,出于一时变通,而合为一迳,事在属耳,若不得确见其更分之后,明有实效,而又复变通,则还涉烦复,不可不难慎矣。”相璜曰:“当初春泮分通,盖出于先朝文学政事之各得其用之圣意,而年久之后,又不能无弊,趋避生而去就异,辗转可闷。又有年前复合之事,即领相之所仰达,复旧者。复合之后,虽未见效益之显胜于分通之时,而若曰反不如分通时,则臣亦未见之。既无彼此便否之较然可见,而屡烦变通,只有销刻之嫌,臣不敢以更为分通,为得矣。”世子曰:“泮通之人,循次通拟于三铨耶?就其中,或有峻选通拟耶?公辙曰:”既曰通之,则岂有循次通拟之规耶?自泮通,已为峻选,则自然多为吏议矣。“吏曹判书金教根曰:”近来则以泮通,次第通拟于三铨矣。“公辙曰:”若以通泮,次第按簿尽通,则一政吏足矣。铨家之用人权衡,岂如此乎?“世子曰:”然则就泮通人中,尤当峻选耶?“公辙曰:”古法元自如是矣。“
○以金鏴差备边司副提调,从领相奏也。
闰5月26日
编辑○庚午,右议政李存秀,陈书乞免相职,答曰:“余之期望于卿者,岂徒然哉?俗尚浇漓,纪纲解弛,如无宿德老成,坐镇廊庙,弥纶世道,则难望国事之日就奠安。卿其即起簉朝,与领左相,同心协赞,共济时艰。是余日夕憧憧,卿其谅之。”
闰5月28日
编辑○壬申,王世子行常参。领议政南公辙达言:“民惟邦本,本固邦宁,经训也。顾今生民之困瘁,迫于沟壑,念之哀痛。然而饥者何以尽赐其食,寒者岂可尽赐其衣?惟择字牧之官,无虐无扰,则庶或可已。今当代听一初之治,掌铨之臣,想必精白一心,不待提饬。而臣曾叨两铨,行政最多,故自有阅历而知者。西汉之用循吏而致少康者,良有以也。近世铨家,每当一窠之缺,必欲得才能而任之,而以臣见之才能于国事者少,才能于私计者多。且自纪纲之渐颓,昔之欲尽其能于国事者,率多反用其才于私计,无所顾忌,生民何以支保乎?如欲矫今之弊,当以廉谨质实者,为取人之先。如此则虽似迟无显效,而自有岁计之益。又使人人知朝家取舍之本意,则风俗亦可反朴。且簿书之吏,职非清华,而辄视地阀,等其丰薄,至于初倅,则尤宜惟人是取,而每以出六词讼之先后次第,按簿差送。然则一政吏足矣。权衡人物之义,果安在哉?臣尝病之。顾今大政不远,请申饬东铨,俾有对扬之效。此不独为择守令而言也。先廉谨而后才能,勿专尚门阀,而为官择人。兵批,亦当以此自勉矣。”答曰:“才能次之,廉谨为先之意,果甚好,分付铨曹。”又达言:“产室设厅后,中外试射放皆停止。故今番都政,西铨之各样取才,不得设行云。外方武士之远赴空还,在所当念。取人当以人器,何必以一射艺为准?不可无阔狭之政。请宣部守三荐复职,二窠及宣荐初仕一窠,则兵判择其可堪之人,另加调用。西北六道初仕三窠,必以各其道内人,试以身言书判,拔其尤者而照拟,以示朝家拔例轸念之意。此后若值试射放停止之时,依此举行,永为定式。”从之。左议政李相璜达言:“日前以各营门巡逻事有申饬,而营校自阁外,直奉睿令,诸将臣及骑判,有来俟处分于朝房之举,喉院未及知云。区区愚见,窃以为此事,恐不当然。朝家岂有喉院所不知之命令,朝臣亦岂有喉院所不知之去就乎?此后凡有令饬,虽微细之事,必使喉院举行,以专其出纳之责似好。而诸将臣及兵判之一时齐会于朝房,举措不轻,而不使喉院知之者,未免有失,请幷推考。”从之。校理朴齐明,以勤讲学陈勉,赐优答。
闰5月29日
编辑○癸酉,以赵文锡为庆尚右道兵马节度使,旋递,以权膺祜代之。
○令谕右议政李存秀曰:“卿已陈书承答矣。何不体大朝委寄之重,念小子企待之切,即起簉朝,以国事为己任乎?卿之德望,朝野仰之若山斗,卿之谟猷,内外已著其茂绩,则纲纪之解弛,其将赖卿而复振,民命之倒悬,庶可赖卿而获安,以至人心也,世道也,莫非赖之于卿者。望卿无复固辞,即日出膺,以济时艰。”
六月
编辑6月1日
编辑○乙亥朔,代点,以金逌根为右副宾客,金鏴为吏曹参议,赵钟永为司宪府大司宪,安光直为司谏院大司谏,金履乔为判义禁府事。
6月2日
编辑○丙子,令饬筹司:“频频开坐,讲确庙谟。”
○副校理李道在上书,以勤睿学陈勉,赐答嘉纳。
6月3日
编辑○丁丑,代点,以申在植为吏曹参判。
6月5日
编辑○己卯,以李纪渊为司谏院大司谏。
○右议政李存秀,再书辞职,赐答敦勉。
6月9日
编辑○癸未,代点,以金相休为右宾客。
6月10日
编辑○甲申,教曰:“翁主为永温翁主。”仍命供上等节,依例磨炼。
○以赵钟永为右副宾客。
○令饬左副宾客金逌根牌招,进参书筵。逌根违召不膺,令曰:“此重臣之前后敦勉,不啻申严,而毕竟曲循,即欲姑慰其悲切之情。则其在分义道理,惟当随时承候,以伸忱诚。而一直固执,无意变动者,已万万乖当。且今昼讲令下之后,又有几度严饬,而日已晩午,终不入来。宾客异于他任,劝讲又非供职,则并与书筵出入,必欲处义者,是岂成说乎?夫君臣大伦,无所逃于天经地义,而乃因至亲之私情,至欲废此大伦,即古今之所未闻也。揆以纪纲,不可一向曲谅,左副宾客金逌根,水原府留守补外,使之当日下送。”
6月11日
编辑○乙酉,右议政李存秀,三书辞职,答曰:“余之望卿,愈往愈切,卿之辞职,愈往愈甚。老成如卿,德望如卿,何为乎浼浼如此?国事之难虞,民生之困瘁,卿岂忍视之恝然,不思所以奠安拯济乎?三章之古例已备,一日之不膺可闷,而余之结契知心,已在于卿之为宾客时,则卿之知余心者,亦已多年矣。上下相孚之道,贵在知心。望卿,无复固辞,即日幡然,以副舆情,以幸国事。”仍遣承旨偕来。
6月13日
编辑○丁亥,令申严科场随从之禁。
○令施新溪等邑,民家漂颓一百九十七户,别恤典。
6月15日
编辑○己丑,令削庆尚左兵使尹载键,左水使柳弘源,济州牧使沈英锡,宣川府使申緖职,以殿最启本,误修以申本也。
6月16日
编辑○庚寅,命岭南邪学罪人金世博等二名,捧结案禀处,其馀诸囚,待本狱究竟,分轻重酌决。
○令曰:“华留既佩符到营,而不为修启,则其不视务,推此可知。揆以纪纲,万万寒心,从重推考。自政院,严加申饬,更勿以此等事烦禀。”
○代点,以金䥧为东莱府使。
6月17日
编辑○辛卯,次对。
○代点,以李复渊为咸镜北道节度使,李訚彬为全罗左道水军节度使,任圣皋为庆尚左道兵马节度使,尹义俭为水军节度使,赵钟永为弘文馆提学。
6月19日
编辑○癸巳,代点,以柳相祚为司宪府大司宪,尹济弘为司谏院大司谏。
6月20日
编辑○甲午,令施晋州等十二邑,民家漂颓三百五十四户,别恤典。
6月21日
编辑○乙未,内阁会圈。〈检校提学金祖淳,检校直提学赵钟永,检校直阁李嘉愚,检校待教徐憙淳、李宪玮、金正喜。〉直阁六点,徐万淳、李景在、赵容和,待教六点,赵斗淳、金英淳、成遂默。
○代点,以赵寅永、金鏴为奎章阁直提学,徐万淳为直阁,赵斗淳为待教。
○平安监司徐能辅,以今月十四日之雨,水深一尺三寸,大同、普通两江泛溢,达。
6月22日
编辑○丙申,代点,以李友秀为司谏院大司谏。
6月23日
编辑○丁酉,代点,以李光正为吏曹参议。
6月24日
编辑○戊戌,代点,以李锺穆为司谏院大司谏。
6月25日
编辑○己亥,御熙政堂,行都政,王世子侍坐。〈吏曹判书金教根,参判朴宗琦,兵曹判书洪羲俊。〉命吏批十度,兵批八度以后。王世子代点。又命日热如此。王世子率政官,诣重熙堂开政。代点,以李宪玮为成均馆大司成,金履载为艺文馆提学。
○令曰:“庶类许通,即我大朝曲遂万物之盛德大惠,而许通多年,尚无实效者,是岂对扬之意,又岂示信之政乎?自今大政为始,外之守令,内之通清与郞署,拟望以入,俾无抑郁之叹。”
○令曰:“潦雨连日注下,蔀屋生涯,不言可知。且墙颓屋毁,露处栖遑,必有是患,余处厦毡,锦玉靡安。令京兆,发遣五部官民家颓压,一一摘奸以达。”
6月27日
编辑○辛丑,代点,以赵贞喆为司宪府大司宪,李元八为司谏院大司谏。
○令曰:“领敦宁与议政同品,司仆一提调之代,以二提调拟望,领敦宁金祖淳,方带二提调故也。”
○令施北关安边等六邑,民家漂颓一百八十九户,人物渰死八名,别恤典。
6月28日
编辑○壬寅,以金元根为吏曹参议,擢李纪渊为汉城府左尹,并添书代点也。
秋七月
编辑7月4日
编辑○丁未,吏曹判书金教根,陈病乞递,许之。代点,以赵万永代之。
○平安监司徐能辅,以平壤府十八面沿江处,民家漂颓一千九百三十一户,达,令曰:“见今西伯状达,雨水之为灾,宁欲无言。许多民生之号呼奔走于洪涛惊波之中者,惨然在心,森然在目。且况春夏间艰辛力农之禾谷,尽入沈垫,必为伤损,哀彼失所之民,将有无食之叹。原恤典外,特为倍给。监司邑宰,亦当出力优助。惟我被灾诸民,咸听此谕,各自安堵,无或离迁,如前耕作,以解余西顾之忧。”仍令以成川府使赵冀永,兼差慰谕使,与道臣,眼同晓谕。“
○全罗监司李光文,以全州等二十邑,人物渰压死二十六名,民家颓压四百六十六户,达。令曰:“近来水灾,无道无之,而渰死既多,颓压为累百户者,万万惊心。恤典虽已分给,埋置奠居之方,营邑各别顾助,如有生前身还布,并蠲荡。”
○令施黄冈等五邑,民家漂颓二百九十八户,别恤典。
7月6日
编辑○己酉,兵曹判书洪羲俊,陈病乞递,许之,以南履翼代点。
7月7日
编辑○庚戌,代点,以朴岐寿为成均馆大司成,徐耕辅为吏曹参议,金履乔为汉城府判尹。
○令施成川等十三邑,民家漂颓八百十九户,人物渰死十四名,别恤典。
7月8日
编辑○辛亥,王世子行七夕制于春塘台。
○命福温公主房免税中,有土条六百结,依明温公主房例,并以无土免税划送户曹,引法典覆难,不允。
○兵曹参知郑来成,从县道陈书乞递,仍陈纲纽、文胜、贪污、粜籴、军布、五弊,答曰:“尔是远人也,老臣也,忠爱之言,诚切嘉叹。尤喜岭俗之多质。”
7月11日
编辑○甲寅,停诸道秋操,备局以晩涝痒,稼请停也。“
○王世子行次对。右议政李存秀达言:“朱子封事曰:‘天下之事,千变万化,其端无穷,而无一不本于人主之心,’盖人主之心正然后,天下之事无一不出于正。正心之道,无他,在乎学问,学问之道,无他,在乎知此理而行此理而已。从古圣贤,为万世发挥,布在方册,苟欲讲而明之,舍学问,何以哉?今我邸下,当代理之初,天命之眷顾,人心之蕲向,方何如也?时敏之学,日新之工,不可一日间断,而窃覵邸下,一念求治,宵旰靡懈,惟于讲筵一事,每多停辍。岂或以讲学与致治,看作两截事而然耶?人主讲学,乃所以为出治之本,则讲学与治道,固非二致,而毕竟内外相须,本末交资。而特睿知偶末及此也。顷因儒臣之进言,仍令进讲,臣于是,深仰转圜之量,伫见缉熙之校。不料数日开筵,旋又停阁,不胜惘然失图也。前后睿旨,未尝不眷眷于生民困瘁。治道之先务,莫过于保民,而今邸下,既已知所先务矣。然而保民之道,必也举直错枉,信赏必罚,以立纪纲,公听并观,综名核实,以精选任,奖廉崇俭以矫颓俗,利泽自归于民,而其本,专在于邸下之一心,治心之本,又在于讲学。自古有志之君,始虽奋发,而终至委靡者,坐于不以读书明理为本也。谨按祖宗朝故事,一日之间,有朝昼夕三讲,又有召对夜对之规。英庙朝特教若曰:‘胄筵寝讲,一日可闷,’国忌私忌日,例有召对之事,大享及陵庙修改动驾相值日外,凡诸頉禀,一幷除之,遂为成宪。岂非邸下之所当遵行者乎?继自今,每日所讲,定为程课,无或作辍,以为政令事为之本,则致治保民之道,不越乎此矣。”赐答嘉纳。
○令关东十六邑大同布,自明年代钱收纳。因惠堂李龙秀达也。
○令龙川府乭串岛漂到大国人二十七名,从旱路护送,顺付历咨。
○令牙山仓漕需,除留未收钱一万三千两荡减。从户曹判书朴宗薰达也。
○代点,以李晢为左捕盗大将。
○令施肃川等三邑,民家漂颓一百四户,北青等六邑,民家漂颓一百四十户,长连等五邑民家漂颓一百四十户,别恤典。
7月13日
编辑○丙辰,王世子行专经文臣讲于春塘台。
○擢金鏴为同知经筵事,添书代点也。
7月14日
编辑○丁巳,代点,以宋冕载为司宪府大司宪,朴齐一为司谏院大司谏,金相休为议政府左参赞。
7月15日
编辑○戊午,王世子试秋到记儒生于春塘台。讲居首金凤梧,制居首赵秉龟,之次李在臣,并直赴殿试,仍令秉龟赐乐。
7月16日
编辑○己未,代点,以李止渊为吏曹参判。
○王世子行汉学文臣讲于春塘台。
7月17日
编辑○庚申,王世子行日次儒生讲于鱼水堂。
7月18日
编辑○辛酉,王世子行专经武臣讲于鱼水堂。
○世子嫔宫,诞生元孙。教曰:“今日申时,世子嫔宫,诞生元孙。凡百举行,依例为之。”召见时原任大臣阁臣药院三提调于涵仁亭。领中枢府事韩用龟等奏言:“皇天祖宗,默佑阴隲,嫔宫顺娩,元孙诞生,此实亿万年宗社无疆之休。而初见含饴之庆,圣心尤当悦豫,臣等不胜欢忭之忱矣。”
○命元孙宫供上,依壬申年例为之。
○命元孙诞生第三日,告宗庙,第七日行陈贺,从礼曹启也。
○礼曹启言:“元孙诞降称庆陈贺时,王世子进致词、笺文、表里、行礼之节,依例磨炼。大殿、中宫殿笺文、方物、物膳及世子宫方物、物膳,依例封进事。请知委京外。”允之。
7月21日
编辑○甲子,令法司,金吾轻囚,幷放释,广庆也。
7月22日
编辑○乙丑,王世子召见时原任大臣礼堂,询曰:“上尊号,列圣朝皆有之事,而先朝至恸在心,不受徽号矣。余于代听后,非不欲即请尊号,而有所不敢矣。今此邦庆后,揄扬圣德,庸伸情礼,允合事宜,故有此询问。卿等之意何如?”领中枢府事韩用龟等,齐声奏曰:“惟我邸下,以出天之睿孝,值旷古之大庆,揄扬圣德,即情礼之所不容已。今承下询,臣等惟有钦仰攅叹而已。”
○时原任大臣,率礼堂请对,命退去。
○王世子上疏曰:
臣菲姿蔑识,猥承分劳之命,栗栗危惧,若涉春冰,倏焉半载,无一事可以仰塞委托之明旨。幸荷天地祖宗之默垂眷佑,廼获弄璋之喜,上以致嘉悦于圣心,下以副祈望之舆情,此岂臣无肖,所得以自有。推原其所自来,亶由父王母妃至仁纯德,克享天心,积庆储祥,俾炽俾昌,启长发而锡尔类也。草心报晖,尚无知而犹然,顾臣一端秉彝,欲报罔极,跬步敢忘哉?噫!劬劳之显,顾复之勤,人孰不得于父母?如臣之爰自堕地,式至今抱子而受两圣至慈至爱之恩德,常若婴儿之在怀,则窃自思覆载间,殆惟臣一人而已。值此庆喜之旷前,弥觉愚衷之激感,既不能自已,又不容自隐,辄敢披沥肝膈,仰陈香案之下。《传》曰‘大德必得其名,名者,实之著也。’是故,尧有放勋之称,舜有重华之号,皆所以形容其大德者也。历代尊上之礼,未始不权舆于此。扬君父之徽美,展臣子之忱诚,遂为有国者莫大之晠典。而亦粤我家列祖,圣神相继,休明洋溢,镂玉范金,磊落辉映,垂裕我后人,昭揭若不刊,曷不休矣?洪惟我圣上,以天纵之圣,膺无疆之福,垂拱平章,二十有七年,宽仁恭俭,孚于上下,道久而化成,民安而国泰,太平之业,罕比于前。是宜百工群黎,齐心效诚,奉阐揄之大策,荐尊崇之鸿名,标功烈之万一,示无替于引庆,迄玆因循未之克举。固惟笃恭至谦之德,寂若上天之载,而其为国家之阙典,当如何,朝野之觖望当如何,臣情之抑郁怅悚,又当如何也?臣于是,夙夜耿结,不遑寝食,谋及大臣,谋及礼官,询同而后斋沐控吁,恭俟处分。伏望圣明,俯鉴微悃,快赐兪音,以绍祖宗之盛迹,以副臣庶之颙祝。
批曰:“所请出于人子之至情,予非不知,但人之自知亦明。予以否德,叨承丕基,虽其心懔若临渊,将及三十年,生民困穷,百度咸坠。重以静摄之故,不能自强,至使汝分劳代决,以属举国之望。如是而何敢自比于古昔先王之盛举也?且此事犹孝之文也。尔若念予委寄之重,好学勤政,法祖爱民,使将殆之国势,厝之磐泰之安。其为孝之实,岂金泥玉牒之观美一时而已?是所谓三牲之养,不如养志也。尔其勉诸。所请不允。”仍命遣知申赉传。
○时原任大臣联名箚曰:
睿旨以遇大庆阐圣德,询访于臣等,又以英庙朝乙未受号故事为谕,此臣等所共愿而未及言者也。臣等窃意,睿疏彻而兪批下,犂然开可,不少留难。及伏见批旨之下小朝者,过加冲挹,不赐兪可,臣等不胜抑菀之至。惟我殿下,临御二十有七年,敬天法祖,体下𫍯小,无一夫之不得其所,无一物之不遂其生。盛德至仁,洋溢区宇,时雨之化,沦浃民肌,和气致祥,克享天心,丕承我列祖惟休,乃有今日旷古之大庆,敛福而锡福,实惟我殿下君子有孝子,亦惟我殿下,亦粤我坤圣殿下。黄裳膺吉,至德配干,赞内治而宣阴教锡羡之化,傍达于八域,受玆景福,裕后无疆。然则大德之名,我两圣殿下,虽欲让而不居,有不可得。而报本扬徽,即我小朝至情深爱,而以殿下止慈之仁,尚靳曲谅而勉从,实非臣等之始望也。才又相率求对,而浅诚未格,又承退去之命,臣等诚不敢以不获命而有怀自阻,玆敢冒入文字。伏乞即赐允从,俾伸睿孝,以副舆颂焉。
批曰:“俄于元良之批,罄谕予心曲。卿等其亦辅导我元良,成就其德性,以为太平万岁之基,毋以此无益之事相烦,予之望也。”
○王世子率百官,诣仁政殿庭启言:“臣逢千载罕有之大庆,遵列朝已行之故事,斋沐治疏,仰渎止慈之听。及承批旨,敷示丁宁,而兪音尚閟,攅手颙望之馀,大失所图。今臣之请,是岂可已而不已也哉?惟我圣上至仁至德,鸿功伟烈,克享天心,臣之不肖,年未弱冠,庆获弄璋。长发其祥,永锡尔类,是谁之德,是谁之恩?欲报恩德,与天无极。敢以人子至切之恳,兼采举国同情之愿,荡乎民无能名者,臣当形容其万一而陈之以言乎?圣孝则冲年嗣位,上奉殿宫根天之行,爱日之诚,放诸东海。而准陵园展谒,不以静摄而久旷,祖宗谟训,奉若陟降之监临。以言乎圣学,则天姿之精粹,匹美尧、舜,日章之德业,动合周孔,纯亦不已,不待勉强而能,以言乎敬天,则夙宵对越,严恭寅畏,阶设仪天之器,庭竖占风之竿,或值灾异之警告,避正殿而减御膳,一念憧憧,实心修省,以言乎爱民,则恩推若保,念切如伤。初元罢奴婢之贡,导迎和气,内府捐银木之帑,赈救饥岁。至若恤刑,则恪守钦恤之则,同夏禹下车之心,每饬审理之启,迈周王慎狱之仁,八域之匹夫匹妇,不见无辜而横罹。至若昭俭,则燕居所设,不取奇珍,便服所御,克祛华侈。寝殿窄小,法先王之卑宫以居,膳羞省约,符哲辟之烧羊不食。凡土木兴作,声色玩好之可以累大德者,无一有之。至若崇儒则名贤祠院,时降芬苾之侑,遗逸林樊,每勤弓旌之招。壬丙之忠节,几皆褒扬,辛壬之义理,首先阐明,多士咸感,赖而扶植。至若弭乱则耶苏之邪学,乱伦败教,而乾断斯赫,阴翳廓清,潢池之小丑,称兵犯境,而天戈所挥,露布亟奏,惩讨次第而行,乱贼由是知惧。此非但臣之言,即卿大夫之言。非卿大夫之言,即一国亿兆臣民之言。而亦粤我坤圣殿下,德媲周姒,徽音已著于二纪,位尊国母,柔教丕彰于八域。庆衍本支,祥毓瓜瓞,万亿年宗祊永奠磐泰之安。猗!我两圣深仁盛德,诞膺祖宗之眷顾笃棐,福禄无疆,欢溢区宇。传曰:‘大德必得其位,必得其寿,必得其名。’今臣之请,即皇天祖宗之惟庥我两圣也。殿下岂可让而不居乎?况我英宗大王乙未之冬,我先大王,承命代听,疏请上号,即蒙兪音。我家礼有之,而先王之得之于英庙者,臣不能得之于殿下,则不能无憾于天地之大也。臣之此请,固出于情文之所不能已,以我圣上饰喜识庆之心,亦岂不俯循至情,亟举彝典乎?”批曰:“予意已谕于前批,其勿烦请。”
7月23日
编辑○丙寅,王世子再启言:“臣疏未蒙允,衷恳益切,谨与在廷臣工,咸造大庭,复陈举国同声之吁。而及伏奉批旨,天意犹邈:‘乃以已谕于前批,其勿烦请为’教。臣于是,闷郁抑塞,不知所以为心。惟我殿下止慈之心,岂不俯烛臣此恳,出于臣子之至情,而特以圣不自圣,过加㧑谦,犹靳于亟从也。殿下之盛德至善,丰功伟烈,臣于初启,略有以敷陈乾坤之容,日月之光,顾何能摸尽其万一?而自古圣帝明王之德之功,必验于天人之际,书之格于上下是也。今我殿下,临御数纪之间,寰宇晏谧,而百姓无苦,朝著宁靖,而庶绩罔隳,久道化成,太平有象,则验之民而民心已洽矣,屡丰呈瑞,而和气洋溢,吉祥荐臻,而宝箓无疆,式至今日,庆衍宗祐,则稽之于天,而天心克享矣。由是言之,则今日鸿号之荐,盛典之举,非臣之私情,即顺民之情也。非殿下之自居,即受天之赐也。臣岂可以屡渎为惧,而不期于得请,殿下亦岂可以谦让为念,而终违其祈愿乎?昨缘更鼓已深,不敢更烦,赍心明发,复此疾吁,伏愿圣明,特赐一兪,以副微忱,以答群情焉。”批曰:“予意既亦言悉,何又烦请乎?其亟止之。”
○三启言:“臣窃以为义理之所当然,经礼之所必然者,即天理人情之至,虽以圣人谦挹之衷,亶不可以终遏于举国同情之请也。臣所以赍诚输悃,拜章腾启,连宵达朝,不避烦复者,是岂臣一人之私言也哉?满廷臣僚之所齐声仰吁也。薄海臣庶之所攅手颙祝也。猗!我圣上洪功伟烈,与勋华而相侔,惟我坤圣徽音柔德,媲任姒而有馀,固非臣拙讷之辞,所可形容万一。而疏启所陈,即俟百世而不惑者。虽殿下,让而不居,天意之眷佑孔彰,人心之蕲向方殷,陟降悦豫,福禄鼎臻,孚应之至,自有不期然而然者,则徽称以揄扬,显册以表章,夫岂可已而不已乎?譬如上天,日星系焉,风雨降焉。寒署时行,品物咸亨,而天亦何尝以功化自居乎?乃若下民之描画仪象,阐明至理,仰赞乎无声无臭之载,即常情之不容自己者也。殿下于臣,即一天耳。臣独不可以描之画之,仪之象之,图所以阐明至德乎?伏况我列祖已行之礼,即国朝四百年彝典旧章也。臣之此请,乃所以遵彝典而续旧章,则亦岂不有光于殿下继述之盛乎?扬徽赞美,即臣子之恒情,鉴诚副愿,乃君父之至仁。屡犯渎挠,衷情转激,言不知裁。惟兪音是俟。”批曰:“不必强而强之,不可可已而不已。亦然勿复烦请。”
○四启言:“臣将举国同情之愿,援列祖已行之典,披沥庭吁,至再至三,而天听莫回,圣批犹靳,此专由于臣忱诚浅薄,不能孚格而然,抚躬惭悚,顾何敢复事渎挠,而委曲申复,期于得请,不以严畏而自阻,则庶几天地之仁,俯鉴微诚。噫!臣今日之所仰请,即天经人彝之所不容己者也。设使臣言,出于一己之私情,所仰者止慈之德,尚冀其勉循而曲从,况此是举国所同之愿,而非臣之私言乎?设使此事,系是今日之创有,苟于理当为之事,则犹可以义起而亟举,况此是列朝已行之典,而非今之创行乎?《书》曰:‘人之所欲,天必从之。’殿下之一好恶一举措,未尝不从民所欲,而独于举国所同之至愿,咈而不从,则其于顺民之义,为何如也?《诗》曰。‘不愆不忘,率由旧章,’殿下之一动静一事为,未尝不监于成宪,而独于列朝屡行之盛典,阙而不遵,则其于法先之道,亦何如也?以殿下明圣,俯察乎此,则想不待臣言之屡渎,而亟赐允从,玆敢不避烦猥,复此呼吁。伏乞圣上,夬降兪音,以副微恳。”批曰:“恳至之诚,予非不感,但自顾甚忸怩于中,亟止之,以便予心。”
7月24日
编辑○丁卯,王世子五启言:“臣积诚殚辞,连控庭吁,一兪之音,攅手以祝。及伏承批旨下者,天听邈然,终靳允许。至有自顾忸怩之教,臣于是,抑塞失图,不知所以仰吁也。臣窃伏念圣不自圣,人君之至德也,上善也。常怀懔惕,若有忸怩于中者,然后忧勤求治,可以真造于圣域。是故,夏禹之不自满假殷汤之栗栗危惧,文王之小心翼翼,何尝不自视欿然,心如忸怩者乎?然而论千古之圣君哲辟,亦莫尚于三王之盛焉?则大德得名,实有所辞焉而不得者矣。今殿下,不惟求三王之治,亦乃法三王之心,涣发德音,反躬兴惕,使举国臣民,有以仰殿下圣不自圣之德,则臣之今日之请,亦岂可已而不已哉?盖闻至治之世,深仁厚泽,浃于下民,蔼然如阳春布化,万物资生,则惟天笃棐,必以景贶而应之,此《诗》之所称岂弟君子,求福不回者也。恭惟我圣上,诞抚昌辰,至化洋溢,亦惟坤圣,丕阐徽旨,柔功弘大,八域群生,罔不在煦濡涵育之中。于是乎景禄益炽,吉庆荐臻,天保九如之颂,华封三祝之辞,未必专美于古。则殿下之施于民者,既如是溥博矣。宜其受禄于天,其理不忒,而天心之眷佑我邦家者,又如是隆厚矣。殿下所以仰答者,亦岂无盛文备礼,以称其名乎?且虽委巷匹士之贱,苟其亲之嘉行美德,有可称者,则必欲揄扬赞颂之,以尽子道。况臣菲姿,荷圣上付托之重,未有以一言一事,扬圣烈而阐慈徽,微行细节,不出于问寝视膳之间,则庶民之为人子者,将无以兴于孝。《书》所云‘敷锡厥民,锡汝保极之义,’岂亶然哉?臣非不知圣德㧑谦,卓越百王,而谦之为道,下济而光明,若不缘情制礼,合乎事理之正,而惟谦之是㧑,则非所以下济也。以我殿下圣学之明,亦必有讲究于此,而金泥玉牒之非为观美,恐不待臣言之毕也。臣历日怀郁,寝食靡甘,罄尽微衷,更渎崇严,伏愿圣上,穆然深思,特赐允许,以答颙祝之至情焉。”批曰:“至恳如此,虽甚愧忸,当勉循矣。”
○御仁政殿,受贺颁教文:
若曰。铜闱代听,喜邦基之增巩,甲观呈瑞,荷景禄之荐臻。惟玆元孙弥月之祥,实赖列圣在天之眷。庆溢宗祏,欢覃区壖。予惟昔周家古公,见文王之生有圣德,亦皇朝成祖,得宣宗而称好太孙。斯盖自古而罕闻,允为有国之大庆。顾念寡昧之质,叨承艰大之基。即阼在幼冲之年,懔予躬之藐藐,继序念统緖之重,祈后昆之绳绳。幸荷上天之笃庥,早见前星之耀彩。仁孝聪明之彰美,既显册之诞加,大小机务之分劳,爰代摄之有命。政喜翼子之垂裕,复睹文孙之诞生。喤喤厥声,乃室家君王之庆,嶷嶷其质,洵天日龙凤之奇。未四纪而抱孙,岂胜予喜?永百世而昌后,式自今休。猗!左海增重润之光,若泰山有四维之势。天其用申,厥命占瓜瓞之永绵,予则恭己,何为庆兰荪之斯茁?嘉乃文子,早膺俾炽而俾昌,有尔汤孙,何忧丕承而丕显?既处告于太庙,复颁庆于多方,涣号诞宣,允叶群情之颙祝,解泽普洽,爰见庶品之昭苏。自本月二十四日昧爽以前,杂犯死罪以下,咸宥除之。於戏!若生子罔不在初,宁忽教养之有道?’至于孙勿替以引,实幸祚业之无疆。故玆教示,想宜知悉。〈艺文提学金履载制。〉
○王世子坐重熙堂,受师傅大臣宗亲文武百官贺。令曰:“皇天祖宗,默佑阴隲,元孙诞生,缛礼已举。仰体两殿嘉悦之心。且念八域欢忭之情,岂可无广庆识喜之举?诸道旧还与拯劣米各贡旧遗在,市民徭役,悬房收赎等荡减,一依己巳年例施行。”
○命陈贺时礼房承旨权敦仁加嘉善,宣教官金正喜,展教官李圭祊,通礼孔胤恒,李海清,并加通政,其馀依己巳年例施赏。
○产室厅都提调南公辙,鞍具马面给,子婿弟侄中初仕调用,提调李羲甲,副提调洪起燮,并加资,前副提调金鏴,朴晦寿,并熟马赐给,史官并陞六,卷草官洪羲俊,别入直吏曹判书赵万永,并加资,别入直副率赵秉龟陞六,陈贺对举承旨洪敬谟、李翊会,礼貌官兼辅德徐耕辅,举行辅德李滢夏,相礼徐英淳,并加资,致词官并陞六,师傅宾客春桂坊以下,施赏有差,羲甲加辅国,万永加崇禄,起燮加资宪,敬谟、翊会、耕辅、滢夏加嘉善,英淳加通政。
○代点,以金履乔为弘文馆大提学艺文馆大提学,前望也。以金鏴为弘文馆副提学。
7月25日
编辑○戊辰,诣景祐宫展拜,王世子随诣行礼。
○宾厅议定尊号,大殿议号渊德凝道景仁光禧,中宫殿议号明敬。
○代点,以洪羲俊为议政府左参赞,李羲准为吏曹参判,赵钟永为礼曹判书。
○以韩用龟为上号都监都提调,郑晩锡、赵钟永、朴宗薰为提调,李光正为成均馆大司成。
○王世子诣仁政殿庭,进定尊号贺笺。
○王世子召见礼曹判书赵钟永,令曰:“两殿上号后,欲设小爵,以伸情礼,此意往传大臣可也。钟永曰:”进宴与进馔,皆有献爵礼,今番仪节,何以为之乎?“令曰:”不必以进宴进馔为名,欲设小爵,以为识庆。而丙申进馔仪节,颇近省约,今番则从优磨炼,而仪注以进爵仪为之可也。“
7月26日
编辑○己巳,大提学金履乔上书略曰:
议号以上,退而稽考,则大殿尊号中,第三四字,是皇朝宪宗皇帝尊号字,第七八字。是我璿源先系中阿干讳字,其在事体,不可不更议。而虽于已定之后,陈疏请更议者,国朝故事,非止一再,伏乞仰禀大朝,仍令更为会议。
答曰:“到今事面,虽甚悚然,不可不更为议定。令春曹,涓吉后会议也。谨当仰禀矣。”
7月27日
编辑○庚午,礼曹启言:“元孙诞降庆科,以何科设行?”教曰:“以增广为之,上尊号庆科合设日字,以式年监试日设行。”
○以郑基善为弘文馆副提学。
○令曰:“两殿上号后,仍为进爵,以伸小子区区情礼,该房知悉。”
7月28日
编辑○辛未,宾厅更议尊号渊德显道景仁纯禧。
○令曰:“中宫殿上号处所及两殿进爵处所,以慈庆殿为之。”
八月
编辑8月1日
编辑○甲戌朔,王世子代传,景慕宫秋享香祝于明政殿月台。
8月2日
编辑○乙亥,王世子代传南坛祭香祝于明政殿月台。
○令曰:“礼曹判书赵钟永,户曹判书朴宗薰,两殿进爵主管堂上差下,进爵内外习仪,依例举行。”
○代点,以朴宗薰为艺文馆提学。
8月3日
编辑○丙子,王世子代传文庙释奠祭香祝于明政殿月台。
8月4日
编辑○丁丑,王世子代传社稷秋享香祝于明政殿月台。
○刑曹达言:“兵曹移文内:‘徐有圭为名人,冒着吏胥服色,阑入现捉,照法严绳,以杜后弊云。’故即地捉来严勘次,捧迟晩之际,谓以为父讼冤,书纳原情以为。‘渠父一段危忠,惟知为国必死,力讨肇源之逆节,反为陷害,憯被酷祸,竟作岛中之冤魂。为人子者,一缕未灭之前,固当汲汲讼冤,而第闻阙庭又设鼓,以来臣子鸣冤之路也。才经襄事,不顾礼节,变着吏胥之服,从敦化门西挟入,直抵设鼓之处,抱鼓泣击事,当捧原情入达,而入直骑堂,抑何心肠,乃匿击鼓之事,谓之阑入,驱打逐出,必欲壅蔽天聪,自犯欺罔之科?似或未详肇贼之凶逆,而有此阻搪耶?渠春间鸣铮之时,附上渠父未彻之疏草,而留中不下,未布朝廷,尚稽国人共诛之义也。今因事端,玆控渠父之疏辞。其槪曰云云,〈入达后,墨削以下。〉念彼凶徒之构陷渠父,愈往愈憯,其所诬之条列,固当阖门就戮。而渠父生出狱门,渠之到配蒙放,莫非宽仁之特恩,而奸党惟欲其必杀。王府之加杖,系是法外,而为廷尉者,以其姻好为贼报仇,围篱之压檐,既非国典,而为禁郞者,听嗾操纵,子奴之通涉,亦无朝饬而为土倅者,受嘱防禁,诸所经遭,一切相反于傅生安置之圣意。一子一力,不得救视,一飮一洗,无以劝试,而首尾两朔,终为饿死之孤魂。渠父之横罹非辜,死于非命,莫不由于肇贼父子灭口之计。噫!肇贼之甲戌凶图逆节,将不知至于何境,而幸赖时相之严斥,未得售计。其时祸机,人孰不胆掉骨颤?且况渠父未彻疏睿览之后,愿忠之臣,直言之士,无一讨贼,而尚此寥寥者,一自渠父横死,匿其愤惋之心,畏彼凶毒之锋,不欲先声请诛,而肇贼之威势,至于此极矣。第以龙秀之原情言之,所谓鸣冤,一无近似于凶图之卞明,而不能掩其父之逆节。纵以金基厚之上书观之,其所发明,无非穷遁之辞,而只著绸缪之状。至以肇贼之疏言之,厥罪所犯,无辞自明,则初无盘核之请,敢以横逆等语,猥杂说去,其无严无惮,宁至此耶?第念渠父,以是被诬之颠末,已有槪控,庶几俯烛,而及夫按达之后,当渠父纳招之时,非但病眩不省,严问之下,且以悚惶莫措,惟以负罪自引,而未得一一陈暴,生而飮恨,死不瞑目,玆敢扪心沥血,申诉于天,伏愿哀矜而特加照烛焉。所谓人命枉死,渠父在官十八朔,一无以杖得病而死者,数百名官属之所睹,十三面民人之所知,至于七人之致命云者,专是构诬潜商事。非但法禁,营饬截严,故以是申饬矣。其后数朔,以潜商之水参,潜卖于湾商事,有面报民告,而为十馀名,故付诸查所,推问捧侤。而潜商辈或推参于湾商,或以卖参钱持来,自该所言禀,故禁物露捉,属公当然。参为一百三十馀本,而适值递任,未暇划付,尽置本邑,以待营邑之区处。钱为一千二百五十两,添出官用一百八十五两,合一千四百三十五两,买田付官厅,防给民户之所纳雉鸡,其数爻也其划付也,一邑皆知。至若讥察,则产参各邑,例以年年差定,而自邑举行,故只许其出而已。岂有一毫勒征于讥察之理也?而金银参之几斤,貂鼠㺚之一领,无非虚谎说去,惟欲构陷,如此理外行不得之事,不待条卞而可知。所谓查监仓弊隐逋,欲以查正,择出二十馀人,以了查事。而别设查所,又定查征监官,以为捧参云者,岂为潜商而别设乎?各仓监色处查征谷事,渠父查栉仓谬,痛革其弊。而自来谋利之类,与监色辈,幻弄国谷,翻作私谷,留仓作奸者查出,幷为划付于各面各库各厅,以防民敛,此外诸条事甚鄙琐,不为悉卞。道达之全数构诬,按核之百般抑勒,惟视肇贼之势力,全无行查之公正,渠父被诬,一至此甚矣。伏愿亟下渠父疏留中者,明示廷臣,亟正肇贼之当律,昭雪渠父被诬横死之冤’云。徐有圭阑入之罪,固当考律勘处,而称以为父讼冤,论人罔测,其所为说,关系甚重,有非臣曹所可擅断,请徽裁。”令曰:“阑入禁门,肆然击鼓,谎诬之说,益甚于今春,原情不可薄勘。考律远配。”刑曹以徐有圭,配洪原县,达。
○刑曹判书李勉昇书略曰:
阑入罪人徐有圭,才已捧招草记矣。见其原情,则以李肇源甲戌年间事,张皇声罪,无非不敢言不忍闻之说也。果如有圭所供之辞,则是何等极逆大憝耶?其在主辱臣死之义,明张致讨,不可晷刻小缓,苟出于挟憾之构诬,则诬人反坐之律,亦不可一日仍置。盖以此事,国言之喧藉已久矣。今于囚供露出之后,不即洞劈明卞,以判人鬼,则不但舆情之愤郁而已,国体之亏损,尤当如何?明赐处分,亟许穷核,使王章伸而世道靖焉。
答曰:“事没痕着,年且久远,到今究核,果非可论矣。”
○刑曹参议柳鼎养书略曰:
臣见徐有圭原情辞意,有万万惊惋,心骨俱颤者。其言是实,被告者覆载之所不容,其言是诬,造言者晷刻之所难贷。臣非言官,虽不得直请严鞫,而决不当自本曹,循例勘律。伏愿亟降处分。
答曰:“已谕于判堂之答矣。”
○奉朝贺李肇源,以死罪臣上书,略曰:
臣自遭春间罔极之凶诬,进不能拘身司败,恭俟斧锧,退不能引刀自决,白见冤状,诚以臣子击鼓之后,奉佩勿烦之飭令,终不自请其卞核者,此亦臣之死罪也。彼又一番再番,自处以沫血飮泣之义,驱臣以极逆大憝,则夫论人恶逆者,必有十分无疑,明白可执之赃案,然后始可以推上朝廷,不然则是诬也。其时凶言,彼果亲闻而亲睹耶?抑得之所传闻耶?若得之传闻云,则传之者又必有其人。到此地头,臣何庸一毫自明?只愿下臣廷尉,与彼对质。彼若非诬,则臣固当甘心就戮。玆效古人狱中上书之义,冒万死呼吁。伏乞特降严核之令,以重王章焉。
答曰:“卿之横被诬害,前已洞悉,则卿虽万万崩迫罔措,余意已有所定。且言出于仇怨,人孰信之乎?究核云云,徐万修身故之后,今何指的?其勿更烦。”
○大护军金基厚,击申闻鼓,原情以为:“闻徐有圭,阑入禁门,移付法曹,有原情捧纳之举,而其所遣辞,与春间击铮供招,少无异同云。凶谋转益罔极,推上非止一再,臣冒此亘古所无之恶名,将何以一刻自立于天壤之间乎?况以臣处地,横遭急变,直欲刎首剚肠,即地灭死,而将为地下不忠之永世逆魂而已。万古天下,宁有是乎?驱人恶逆之际,若非有文书之昭然可执,亦必有传道之明白证左者。伏乞下臣及有圭于司败,与之对质,到底穷核,俾臣得免人鬼未判之冤。”令曰:“今春书答,已悉余意。且本事之全出构捏,亦已洞悉,今何至于击鼓乎?勿烦。”
8月5日
编辑○戊寅,令饬诸道掌试官曰:“近来科弊之莫可奈何,思之痛心,言之愤惋。岂意取士之公法,反为取怨之一事耶?凡在掌试之臣,若有一半分畏法向国之诚,则宁或有是?忘国蔑公,斁法循私,其可曰忠乎?逆乎?惟其忠逆之分,在于公私之间。凡今各道掌试之官,自相勉饬,一念恢公,以忠逆二字,着在心上,毋敢或忽,则庶可免忘公行私之叹。且勿以庆科,一毫泛歇于严束操纵之际,无或抵罪,无或有悔。阶前万里,从当有照烛之道矣。”
○司谏洪永观书略曰:
臣伏见徐有圭原情,不胜骨颤胆掉矣。噫!甲戌以后云云之说,即为臣子者所不忍言所不敢道之匈谋逆节也。今春徐有圭击铮之供,竟未颁下,李龙秀申闻之辞,亦无明白。由是而众口难掩,舆情转激,今于秋判之书出,而有圭之供露矣。今以供辞观之,则线脉证左,俱有可核之端,核而得实,则无将不道之诛,其不可一刻容贷也明矣。且肇源自鸣之书,又何其放恣无严也?见今公议拂郁,处分未下之前,肆然以人类自处,乃敢陈章者,已万万唐突,全没忌惮,而况渠之请以对质云者,此何言也?苟有真个对质之冤,则何不于春间自鸣之时,而今此万修身故之后?自以为面质无人,乃敢发口,欲作眩乱之计者,尤是渠难明之断案。亟令王府,严加究核焉。
答曰:“今此陈书,出于惩讨乎?出于挟杂乎?只请究核,则容或为说,而乃以无忌惮难明之断案等句语,归人于恶逆之科,人心之不良,胡至此极?且此重臣之处地位望,固何如,而岂可若是论断乎?如尔喜事之徒,不可以台臣而勿论,今姑施以刊削之典。”
○承旨李海清书略曰:
乱臣贼子,振古何限,而岂有如李肇源之至慝且憯者哉?父子兄弟,争据权要,虱附幸门,蚓结凶徒,撑肠拄腹,都是祸心,凶谋悖论,莫不主张。贪鄙根于天性,而惟执利是趋,名义绝于人理,而视国是为仇,至发穷天地亘万古至凶绝悖,罔测不道之说而极矣。匈图则耉、辉之所不敢,逆节则龟,禄之所未有。赍愤忍痛,凡为几年,而以其关系至重,证左未彰也,故声讨尚此不加,舆论去益如沸。今幸秋曹执艺,情节尽露。渠敢以常人自处,称以鸣冤,肆然陈章,而以请质等语,眩惑于言者身故之后者,不待盘核,真赃自绽。凡今日环东土含生之伦,孰不欲明张致讨?而司直之地,迄此稽缓,臣窃为之慨叹也。伏乞明降处分,以伸王法焉。
答曰:“尔非论事之任,而妄作出位之言者,岂非乐祸乎?尔则施以投畀之典,投畀于定州牧。”
○持平韩镇㦿书请李肇源,亟降处分,赐答递差。
○两司〈大司宪宋冕载,大司谏朴齐一,执义权馥,掌令金秀万,持平兪章焕。〉联箚,请李肇源设鞫得情,快正典刑,答曰:“卿等姑先递差。”玉堂〈应教林翰镇,副应教朴齐明,校理李是远、李渊祥,修撰郑知容,副修撰柳致睦、姜泰重。〉联箚,请李肇源严加盘核,答曰:“尔等更勿烦渎。”
8月6日
编辑○己卯,代点,以金道喜为吏曹参议
○以柳相祚为司宪府大司宪,李文会为司谏院大司谏。
○时,霖雨伤稼,令曰:“凄风冷雨,连日不止,盈野已登之谷,其将受伤甚多。言念民事,寝食靡安。祈晴祭,令该曹,不卜日设行。”
○副提学郑基善书略曰:
今徐有圭之秋曹爰辞,即一上变之急书,满纸张皇,心胆俱惊,以其言则不忍不敢,以所系则至重至大。加人以恶逆之名,置人于罔测之科,如其实也,大憝之不容诛也,如其诬也,反坐之不可缓也。此诚忠逆之分,而人鬼之关,不可使䵝而不章,姑置之将信将疑之域明矣。秋堂执艺之论,事体得宜,而书答靳兪,盘核不加,臣诚愕眙,莫晓睿意攸在也。苟谓言出仇怨,计在逞憾,则政宜痛卞,以正造言之罪,苟为轸念世家,恩推全保,则尤不可因仍掩覆。指目自在,白首赍冤,没龄难容,邸下何惜而不为也?见今司直之地,遽下削籍,出纳之臣,苍黄去国,举措过中,景色愁沮。伏乞亟令王府,严加究核,台臣刊削之典,承宣投畀之令,并即还收,以靖世道。
答曰:“已谕于诸答,勿烦。”
○玉堂联书,请亟寝诸台臣刊削递差之令,仍令王府,严加鞫核,答曰:“被罪者之言,若皆出于公,则何必罪乎?”
8月7日
编辑○庚辰,王世子代传禜祭香祝于仁政殿月台。
○大司谏李文会、掌令李毅远联书,请李肇源设鞫得情,答曰:“已谕于诸答,更勿烦渎。”
8月8日
编辑○辛巳,行禜祭于四门。
○副修撰姜泰重书略曰:
今年雨泽之极备,两西之漂渰,已极惊心,而乃者水涸之节,凄风冷雨,浃日连宵,垂成之谷,伤损殆尽,望绝糊口,则终岁勤动之民情,当复如何?臣昨伏见令旨下者,忧民之言,诚心恻怛,至有寝食靡安之教,祈晴之祭,不日设行。窃仰邸下此心,有足以孚格上下,弭灾而召和矣。第伏念邸下一初清明之政,一念忧爱之心。求所以致此之由,而不能得,且天之于今日,眷佑之亦不可谓不厚矣。新旧邦之命,笃锡胤之庆,而邸下遇庆归美,揄扬我大朝中宫殿功德之显大,号已定宝册将举,则邸下尊亲之孝可以格天矣。万民欢忭,和气之协,庶谷登足,瑞应之来,固其宜也,而近日之雨,又何汗漫不收,年谷之未免始丰而终歉也。臣究之于天人感应之理,则在天之雨泽,即人主之爵赏也。雨以润物,而恒雨则咎,爵以劝人,而滥爵则慢,以时而不可恒,待功而不当滥。而且况位曰天位,禄曰天禄,职曰天职,则人主之命官授职,不过代天章命,而非人主之所得以私者也。傅说之告高宗曰:‘惟治乱在庶官,官不及私昵,’惟其能自古圣王之重名器,不轻授者为是故也。臣伏见邸下代职之后,升资者几人,被擢者几人?位跻二品,人带经筵之衔,朝授绯玉,夕入银台之望。值庆覃恩,自古有例,而凡今日躁进而骤升者,未必皆历试论定,积仕考绩之人,则未知别有可录之才,可酬之功否乎?以至惟允之地,除递无常,前望之下,添书居多。体天造化之妙,臣不得以知,而以臣愚见,亦未知进退之皆由于能否,惟简之允合于望实,则爵赏不可谓不滥也。人主一心之得失,上天之休咎斯应,如影随形,甚可畏也。况明有可致之失,而何蕲其无示警于上耶?臣不欲傅会,如汉儒五行之传,而至于爵赏之滥,而淫雨之咎应感之,未敢曰无其理也。则以是而论今日致之之由,亦非臣妄言也。且箕圣洪范,以貌、言、视、听、思,分配于雨、旸、燠、寒、风,而天人之际,类应之机,圣人之所垂戒也。伏愿邸下,念上天垂佑之仁,惕一时示警之意,因庆祥而益勉致祥之道,遇灾沴而益求消灾之方。反已责躬,恐惧修省,励精不懈于始勤,持心每轸于终怠。则一心上不祈之祈,已先于圭璧之祷,而伫见旸雨之时,百谷之成矣。
答曰:“自余代听之后,今为几许月,寂然无一人之言余过失,今尔乃为此忠爱之言,在余可谓药石。可不存心而存戒?尔其勿辞,随事尽言,”令曰:“寥寥无言之世,姜泰重独言我过失,褒奖之典,不用于此而用于何处?既承下教,副修撰姜泰重,大司谏除授。”
○大司宪柳相祚,司谏郑东焕,幷书请李肇源严加究核,答曰:“已谕于诸批,勿烦。”
8月9日
编辑○壬午,令施永兴府,民家漂颓四百五户,人物渰死七名,恤典。
8月10日
编辑○癸未,吏曹判书赵万永,因姜泰重书辞中,经筵银台通拟事,再书引义乞递,许之,旋即还授。
○赞善宋穉圭从县道书略曰:
我邸下睿质天成,令闻夙彰。而未满弱冠之年,遽膺代劳之命,责任之重,宜若不能无动心者。而克念克敬,夙夜匪懈,政令施措之间,罔或有违,群情翕然,爱戴弥切。我圣上所以嘉悦之者,于是乎可以仰揣。而邸下之所以为孝,未有过于是者矣。然邸下之心,宁或以是而自足哉?必须益懋睿学,益进睿德,知行各臻其极,然后可以跻治于唐、虞。而懋学进德之要,朱子之告君者,详且尽矣,命取其奏箚诸篇之最切于今日受用者,而进讲于书筵,深究而实体之。则其取效也,当如何哉?
赐答嘉纳。
8月11日
编辑○甲申,王世子行文臣制述于鱼水堂。
○大护军赵贞喆书略曰:
近日以李肇源事,三司齐发。而特以发之于怨家之供,不可取信。故不分忠逆,泛请盘核,间或有声罪致讨者,而又不能详陈其端緖,穷探其情节,使鲸鲵鬼魅之状,莫敢自逃于日月之明,此所以天诛久稽,国是靡决者也。臣请以涂人耳目者,为邸下一陈之。曩在甲戌年间,圣候违豫,上下焦遑。而噫!彼肇源,谓此时可乘,肆然以不敢道不忍提之说,做出穷天地所未有之凶谋,阴附于愚𫘤没觉之金基厚,笼络簸弄,无所不至,丑类乱徒,打成一片。凶书恣行于相门,悖说肆发于候班,暗地危机,迫在呼吸。幸赖时相,相与往复,严辞通斥,其时国舅,预知其事,竟使凶谋,遂不敢逞。此徐有圭爰辞中,时相严斥云者,即指此也。呜呼!当日国势,懔如一发,而其逆折奸萌,保有今日,实此二三诸臣炳几之力耳。时相尚有在世,国舅既悉其状,则事实之昭不可掩,盖如此,而今于大论既发之后,尚无沐浴请讨之举,臣窃为慨然也。似此来历,即渠真赃,夫岂待证左盘核而后,罪人斯得也哉?伏愿下臣此章,博询在廷,亟降处分焉。
答曰:“出位之言,可见老臣忠愤,且事实之如此,余果不知,今见卿章,不觉万万惊心。”
○时原任大臣〈领府事韩用龟,判府事金思穆,领议政南公辙,判府事林汉浩,左议政李相璜。〉联箚,略曰:
今番徐有圭之秋曹爰辞,即一上变之急书,自春至秋,非一而再,满纸张皇,其所为说,有不可晷刻忍闻者。臣等方拟联陈一箚,以效惩讨之义,即又伏见重臣赵贞喆上书,以凶书恣行相门,悖说肆发候班,为言,明有证据。致今究核,实不可一日迟缓者,岂可以当初之言出仇人,仍置而已乎?伏愿亟从三司之请焉。
答曰:“李肇源事,既是公共之论,非不欲从,而亦不可不深量,卿等姑勿更烦。”
○领府事韩用龟箚略曰:
伏见大护军赵贞喆书本,则其所谓时相之相与往复,严辞痛斥云者,似未及详悉其本事矣。臣于伊时,得见自金基厚近族家转来之一书,则即是不敢道不忍闻之凶言悖说,不胜惊惋,果有所往复于其时首相,仍为严斥。而至于肇源凶书悖说之自其手出,自其口发,则臣果未之耳闻而目击,故不能明张致讨,拖至于今日。而今则真赃渐露,断案已成,伏愿亟令王府,严核得情,以正邦宪。
答曰:“今见卿箚,益知其所不知矣。余亦岂不万万惊懔?而鞫核事重,从当深量处之矣。”
○两司〈大司宪柳相祚,司谏郑东焕,掌令李毅远,正言李寅弼。〉合达:“乱逆之变,振古何限,而岂有如李肇源之剧逆大憝,穷凶绝悖者哉?渠以世禄之臣,偏被圣朝之恩,八座兜揽,已极荣显,一门盘据,不离权要。苟有一分人心,宜思百倍图报,而其奈枭獍之性,与生俱生,鬼蜮之谋,非今斯今。攘臂努眼,罔非戾气,拄腹撑肠,都是祸心,至于甲戌之冬,肆发至凶至憯,罔测不道之说而极矣。穷宙亘宇所未闻之逆节,顶天立地所不忍之凶图,绸缪自有处所,规画明有月日。悖说至发于候班,凶书恣行于相门,听者发竖,思之骨颤,舆儓共指,道路以目者,厥惟久矣。特以关系莫重,证左未彰也,故声讨至今未加,群情去益赍郁。何幸乾道孔昭,贼谋自绽,秋曹之供,指证丁宁,公车之章,胪列明白。而渠敢自处以人类,肆然陈章而渎听,无严无惮,已不可言,而请质之遁辞,到今始发,反拙之真赃,即此尤彰矣。噫!其阴图秘计,凶肚逆肠,有浮于汉禄。汉禄得罪于先朝,而我大朝殿下,以法诛之,今此肇贼,罪关于大朝,而凶谋始著于今日,事若有待。邸下亦安得以容贷乎?凡今日环东土血气之伦,莫不骨青胆掉,直欲手磔口脔,而兪音此靳,舆愤愈沸。凶如肇贼,逆如肇贼,而若使假息晷刻,共戴一天,则其可曰世有三纲,而国有三尺乎?请李肇源亟令王府,拿鞫得情,明正典刑,同参之金基厚,一体盘核,施以当律。”答曰:“合达何等重大,重臣鞫核,亦何等重大?余当深量处分,姑勿烦。”
○玉堂〈应教林翰镇,副应教朴齐明,校理李渊祥,副校理赵万协,修撰郑知容,副修撰柳致睦。〉联书,略曰:
徐有圭供出之后,肇源辈之逆节,非不彰著,而臣等之犹复以盘核为请者,盖出于明其为贼之意。而今于重臣出位之章,其所胪列,无复馀蕴,终始证案,明有可据,固无更核,而肇源之为剧逆大憝,即是国人之皆曰可杀者也。亟从群情,快正典刑焉。噫!彼金基厚,与肇源,一而二者也,肇源无基厚,则渠何能自主凶谋,基厚无肇源,则渠安敢独办逆谋乎?臣等谓金基厚,亦施同谋之当律,断不可已也。
答曰:“已谕于诸答矣。”
○时,议政府左参赞金相休卒逝,有日,而礼曹不即以闻,令曰:“重臣卒逝,事体何如?则该曹之以拘忌,不即入达者,成极骇然。当该礼曹判书,从重推考。”
8月12日
编辑○乙酉,领敦宁金祖淳箚略曰:“臣昨伏见重臣赵贞喆上书声讨,李肇源甲戌冬悖说凶书以为:‘时相相与往复,严辞痛斥,而臣亦预知其事’云云。臣窃意此事,重臣亦得之传闻,而未之细悉本末也。臣若亲闻肇源之为悖说,目见肇源之为凶书,则固当登时声讨之不暇,何故拖到今日也?臣当略陈甲戌冬间事矣。臣于其时,昼夜焦遑,五内迷乱,殆不辨天地,顾安有时事之及念者,而一日得闻流传之说,则有何许凶书所论为时相所斥云云而已,实未闻其书之谁所为也。及乎圣候平复之后,则只有庆忭蹈舞之心而已,亦不曾追探其凶书之出于何人矣。其后甲申年间,物故罪人徐万修,对臣历举其时事,如今其子供辞所陈。且欲陈疏声讨云,故臣答以此事,在辛巳以前,尚可发说,在辛巳以后,则道理不当追提,设如君所立证,在圣上则事关圣躬,岂可追理于几年之后,以戚先后在天之灵,以伤先后私亲之家乎?古人不问梁狱之义,实为今日之前鉴云云。臣之此答,非但举世之所闻知,亦肇源父子叔侄之所稔知也。夫断人恶逆,天下之至难慎者也,臣于此,岂敢以一毫未审之事,左右之于其间也哉?事之源委本末,臣之所知,不过如此。故春间毓祥宫私觌时,邸下以此事,下询,而臣之所对亦如此,伏想邸下,亦必记有之矣。重臣之援臣为预知时相严斥之事,则亦非臣之实,故曰重臣亦得之传闻,而未之细悉也。凶书不入于臣眼,臣安敢谓肇源无罪,严斥不自于臣口,亦安敢谓肇源是实?大抵此事肯綮,在于凶书有无,严斥与否,而肇源之为鬼为人,自可判断。伏乞下询诸大臣而处之焉。”答曰:“卿之箚辞如此,当一番询问于诸大臣矣。”
8月13日
编辑○丙戌,以洪起燮为汉城府判尹,郑晩锡为判义禁府事,朴宗薰为右宾客,金在昌为右副宾客,朴润荣为公忠道水军节度使。
8月14日
编辑○丁亥,太学儒生,卷堂,书进所怀,请亟正李肇源之罪,以明义理,令晓谕劝入。
8月15日
编辑○戊子,行酌献礼于璿源殿,先是,教曰:“己巳邦庆后,初七适值肃庙诞辰,今元孙四七,又在于伊日,事不偶然。十五日真殿茶礼,兼行酌献礼,该房知悉。”至是日行礼,王世子陪参,时原任大臣阁臣宗亲仪宾二品以上,依己巳年例入参。
○真殿酌献礼时,赞礼赵钟永加正宪,礼房承旨朴岐寿加嘉善,大祝洪彦谟、郑知容、赵秉铉,执礼尹永僖并加通政,执尊以下诸执事,幷依己巳年例施赏,礼貌官李道在,因下令,加通政。
8月16日
编辑○己丑,夜三更,地震。
○以金阳淳为司宪府大司宪。
○诸大臣请对,召接。领议政南公辙曰:“近日三司,以李肇源,金基厚惩讨事为言,而今日领府事之箚,虽姑未承下答。臣等得见其草本,备陈甲戌年间凶书传来之事,而金基叙之姓名,露出矣。姓名既已露出之后,此何等覆载间难容之罪人,而鞫核可以一刻迟延乎?如此关系至重至大之事,决不可上下相持。伏愿仰禀大朝,亟允鞫核之请。”左议政李相璜,右议政李存秀,右承旨权敦仁,迭请亟降处分。令曰:“三司之论,出于公共,诸大臣之惩讨,又如此,当仰禀大朝而处分矣。”
○领府事韩用龟箚略曰:“日前,伏见大护军赵贞喆书本,则备陈甲戌年间李肇源之凶图逆节,至以凶书恣行于相门为言矣。伊时,臣亦忝在时相之列,而凶书亦不无苗脉之可言者,故果即据实陈箚。而仓卒构草,有欠别白,不得不复烦睿听,诚不胜万万惶懔。甲戌冬圣候违豫之时,故郡守沈能定,有书于臣,而书中又有一小札,此即前正言金基叙之书也。能定之书,则寒暄外,别无他语,而以基叙有书,要得转览,故胎送云云。取见其书,则盖是凶悖之论,即不敢道不忍言者,而窝主脉络,自有其处。以臣昏耄,今虽不能记诵其措语,而其时不胜惊惋,转示于首相,仍即相与严辞痛斥矣。臣既目见其凶书,固当登时声讨,而私札推上,有所不敢。伊后圣候康复,神人胥悦,而事既逆折,不复追理。到今惩讨齐发,真赃尽露,始觉其凶图阴谋之烂漫绸缪,非一朝一夕之故。臣由前而不即明张,由后而未免含糊,致使天讨尚稽,舆情久郁,其为愤痛,如不欲生。伏乞极从三司之请,以定人彝以严邦宪焉。”答曰:“今见卿箚,又闻诸大臣所奏,当入禀大朝后处分矣。”
○罢大司宪柳相祚,掌令李毅远,持平金𥙿宪,司谏郑东焕,正言李寅弼等职。以合达方张之时,待牌始诣台也。
○令曰:“近以合达与章奏见之,皆以李肇源为窝窟于凶谋,主张于凶书,而末乃金基叙之名出,而真赃毕露,断案已成。盖其绸,缪基叙指使基叙,则凶谋先出于肇源而与基叙同参,凶书虽出于基叙,而受肇源阴使。到今惩讨截严,舆愤莫遏,则在小子辨忠逆明义理之道,有不可一日容贷。且况余既晩知其事实矣。其为悚懔,固当如何?入禀大朝,既承下教。设鞫虽难轻议,王法不可不伸,李肇源,金基叙,施以远窜之典。”
○以赵万永差宣惠厅提调。
8月17日
编辑○庚寅,玉堂诸臣,请对,召接。诸臣奏曰:“臣等昨因三司求对时下令,恭俟允从之处分矣。及承令旨,毕竟勘罪,止于窜配之典,臣等抑郁之忱,固当如何?伏见昨日所下令旨,辞严义正,劈破源头,其明如日星,其严如斧钺,鬼魅情节,莫逃于睿鉴之照烛,而末乃以辨忠逆明义理为言,大哉至哉。臣固钦诵万万,而独于鞫核一事,尚靳允兪,臣等所以相顾愕眙,尤增抑菀者也。国无法则已,有之则逆如此辈而不为究核,岂不有损于悬法象魏之义乎?且金基厚,又为见漏于处分令旨中,臣等尤不胜抑菀讶惑之至。基厚之处地何如,恩造何如,同参凶谋,预知凶书,论其负犯,三人即一而二也,少无异同,而不为并举,臣等之尤所不可晓者也。今日之事,只有碎首天陛,准请乃已矣。”令曰:“此非独玉堂所可如是之事,出而与两司,声讨可也。”
○两司诸台请对,令谏长外,并施刊削之典。
○代点,以金履载为司宪府大司宪。
○金吾堂上〈判义禁郑晩锡,同义禁徐耕辅,柳相亮。〉联书,略曰:
噫!彼李肇源、金基叙辈,阴谋凶书之不忍道不敢言,实是剧恶大憝。而或潜作窝窟,或显受指使,真赃毕露,断案已具,岂可轻施薄窜,有若寻常罪犯者然乎?且况合达方张,成命虽下,而有不敢循例举行。伏乞仰禀大朝,亟降设鞫之令。
答曰:“勿为争执,即速举行。”
○玉堂〈副校理赵万协,副修撰柳致睦。〉联箚,请寝李肇源、金基叙远窜之令,严鞫得情,答曰:“昨日处分,岂无深谅?勿烦。”
8月18日
编辑○辛卯,时原任大臣〈领府事韩用龟,判府事金思穆,领议政南公辙,判府事林汉浩,左议政李相璜。〉联箚略曰:
甲戌年间,凶徒丑类,暗地谋议,不忍闻之凶谋,忍言之,不敢道之凶书,敢传之,此诚剧恶大憝也。窝窟于凶谋者李肇源也,主张于凶书者李肇源也。末乃金基叙之名出,而绸缪之真赃毕露,指使之断案已具。肇源、基叙,一而二,二而一,而细究端緖之渐露,则肇源之为基叙根柢,明白无疑矣。今此窜配之令,有若寻常罪过之酌勘者然,此何事也?至若金基厚处地何如,恩造何如,而甘心背国,同参和应,论其罪犯,十倍他人,而置而不问,官秩自如。天下宁有是耶?肇源无基厚,凶谋何敢自生,基厚无肇源,逆谋何敢独办?伏愿更为仰禀,收还已下之令,诸罪人亟令王府,如法举行,使邦宪严而人志定焉。
答曰:“卿等之言,非不知出于明辨忠逆,打破窝窟,而余之日昨处分,果有所深谅者。且情节根因,自有脉络,则今不待鞫核而知。至于金基厚,非但被人怂恿,无足深责,且况其家之人,余岂忍容易加罪乎?卿等追念昔日而勿烦。”
○三司诸臣〈大司宪金履载,大司谏姜泰重,掌令李远翊,司谏郑礼容,正言李冕植、权大肯,应教林翰镇,副应教朴齐明,校理李渊祥,副校理赵万协,修撰金大坤、李根中,副修撰柳致睦。〉请对召接,诸臣迭奏李肇源、金基叙不可窜配而止,请更禀大朝,夬断处分,令曰:“入禀大朝后,当处分矣。”
○令曰:“罪在罔赦则不可幸逭,罚未称当则有违王章。况事关于莫严莫重,为贼为逆者乎?脉络明若观火,鞫核亦无足施,远窜罪人李肇源、金基叙,并绝岛安置,令王府,即速举行。”
○令曰:“向以科弊,略有飭令于各道京试官,而京师,即八道之表准,为主试者,苟能有一半分向国之诚,不待令饬,应必精白对扬。而以其一时营私之故,乃反归怨于朝廷,则是岂人心之所可出,臣分之所忍为乎?惟今日在廷臣僚,各自勉戒,毋或抵罪,则岂非朝廷之幸耶?虽以儒生辈言之,皆是世禄之孙,当为他日之公卿,而不念欲事君先欺君之义,甘自陷于丧廉没耻之科者,宁或有是?父诏其子,兄勖其弟,制则必自制,书则又自书,青衿济济,毋相杂乱,入门之际,无争先之失仪,设接之前,无搏击之悖举,尽意制作,整暇呈券。则三代威仪,似不多让,而惜乎,年少举子,不顾事体与道理,辄皆冒法而犯禁者,岂不可骇,岂不可痛?盖正士习之道,在于严科场,严科场之道,在于禁随从。凡为举子者,听此十行之谕,顿改前日之习,先自今番科场,一切除去随从,上不负飭令之意,下不为犯禁之人,岂不是国之良士,家之贤子乎?如是洞谕之后,若或有犯科者,当者之照法严绳,姑无论,各其父兄,治之以家不齐之律,其各知悉。”仍令此令旨,四馆所书,揭于棘围门,使八方多士,咸须知之。又令曰:“今番科举,必欲先自随从,而痛加禁断,从当有自内别般廉探之道。亦令庙堂,发遣文武备郞,一一禁饬于场内场外。又使同成均大司成,分进于一二所举子入门时,各别周察,随从必一一捉出,而率入之主,亦即知名书达,以为严法之地。”
○义禁府达言:“李肇源、金基叙,声讨方张,安置不敢循例举行。”令曰:“勿为争执,即速举行。”诸堂复联书请寝成命,答曰:“此非如是固执之事,星火举行。”玉堂联箚,请亟降设鞫之令,例答不许。
8月19日
编辑○壬辰,诣宗庙景慕宫展拜,王世子随诣行礼。
○以郑基善为庆尚道观察使。
○安置李肇源于罗州牧黑山岛,金基叙于灵岩郡楸子岛。
8月20日
编辑○癸巳,设增广监试,初试。
○三司诸臣,联请李肇源、金基叙,亟令设鞫,且论金基厚绸缪和应之迹,答曰:“日前入对,已悉余意,勿烦。”
○王世子行次对。领议政南公辙曰:“臣等以李肇源等惩讨事,以箚以对,联陈无馀,三司诸臣,镇日求对,而兪音尚靳,群情沸腾,日甚一日矣。大抵甲戌年间悖说凶谋之酝酿排布者,乾道孔昭,今尽发露,此诚覆载间一刻难容之极恶大憝也。况金基叙名出之后,窝主自有其人,盘核决不可少迟。而一日二日,上下相持,天下宁有如许刑政耶?虽以日前臣等之箚答观之,明辨忠逆,打破窝窟,邸下既已洞烛之矣。既曰:‘逆之窝窟,’则其可以远窜岛置,酌勘而已乎?情节根本,自有脉络,邸下亦已详察之矣,根因脉络,不为鞫问,而何以核知乎?以此论之,肇源与基叙之鞫核,何待两言而知之乎?金基厚则其家之人:‘余岂忍加罪’为答,而臣等则以其家之人,故愤惋十倍于他人,此所以沫血飮泣,期于穷核乃已者也。前后臣等之请,三司章奏,既皆备言,其穷凶至憯之情节,臣不必更有胪列。而今日举措,论以国体,王法实有万万失当者,义理其将湮晦,而人心无以底定,此又臣等之大可惧者。伏乞离明更加三思,仰禀大朝,亟收李肇源等岛置之令,仍令王府,设鞫盘核焉。此不但臣等之言,即举国公共之论也。”左议政李相璜曰:“领相所奏,即举国同声之讨,而非但臣等之言也。以李肇源、金基叙穷凶情犯,而处分乃止于岛置。岛置,即减死之次律,而施之于十恶之大憝,则天下宁有是也?邸下方以辨忠逆明义理为谕,而今此处分,拂群情而挠王法,乃如此,如是则臣恐其欲辨而愈混。欲明而愈晦,天常民彝,将见沦胥而斁绝,宁不大可惧哉?金基厚之凶图逆节,与肇源,是一而二,二而一者,初何尝有轻重之可论?而邸下所以处基厚者,戴头家居,官秩自如,并与肇叙所被失刑之刑,而独漏天网,有国以来,安有如此失刑?邸下尚贷基厚者,虽念其家地,而臣等之尤为惊愤痛恨于基厚者,政以其以若处地,而有若负犯也。与肇源、基叙,仰禀大朝,并即出付王府,严鞫取服,无使天讨久稽,臣等之望也。”右议政李存秀曰:“金基叙姓名既露之后,凶谋逆节,不即究核,而正法,只以岛置之律,草草了勘,天下,安有如此之刑政乎?况金基厚,日前大臣联箚之答,付之无足深责之科,仍漏于处分之中,罪犯凶逆,而付之无足深责之科者,载籍以来,臣实未之闻也。仰禀大朝,基叙、基厚,出付王府,设鞫取服,决正典刑,不容少缓。伏望亟降处分焉。”知事李羲甲,大护军金履乔,吏曹判书赵万永,兵曹判书南履翼,户曹判书朴宗薰,刑曹判书李勉昇,大护军宋晩载,右参赞李锡奎,判尹洪起燮,礼曹参判李止渊,护军朴绮寿等,迭请鞫核,令曰:“卿等之言,非不是也,而余不可自断,当禀大朝后处分矣。”存秀达言:“近来生民切痼之瘼,莫过于征族,凡有负逋,称以征族,替征于三四易姓不当之人,甚者,为官长者,非但不禁其横征,又从而自官勒排,使无辜之民,荡产流离,到处皆然。犯逋者恃其毕竟替征于他人,故为负逋各道逋欠之年加岁增,实由于此。公谷民产,均受其害,事之痛惋,莫此为甚。公私负债者,亲父子外兄弟及一族,一切勿侵,载在法典。虽亲兄弟,毋得替征,法意有在,况踈远族戚乎?为守令者,弁髦法典,任他横征者,殆有甚于贪虐厉民,苟有畏法恤民之心,宁忍为此?捧籴不远,请预为申饬各道之臣,管下诸邑中,如有冒法征族之事,该守令随其现发,状闻论勘,或于考绩贬之。则实为目下保小民导和气之政。如或容忍掩覆,追后现发于绣行及从他入闻之事,则道臣亦难免越视民冤之罪。以此意申明行会,俾无抵重究,而京外何异?征债时替征之弊,一切严禁,一依法典施行。”从之。
○三司〈大司宪金履载,大司谏姜泰重,司谏郑礼容,掌令李远翊,正言李冕植、权大肯,修撰金大坤。〉合达:“李肇源等事中不道之说而极矣下,二百七十四字抹去,当上下焦遑之日,渠乃潜怀异图,绸缪于金基叙,踪迹阴秘,情节叵测,而至于近日章箚之间,基叙之凶书始发,则真赃毕露,断案已成。盖其凶书,即不敢道不忍言之逆谋也。谋虽同于基厚,而怂恿者肇源也,书虽出于基叙,而指使者肇源也。其罪犯于莫重莫严,为贼为逆之状,睿鉴之照如日月,令旨之严如𫓧钺,此诚神人之所共愤,王法之所不贷一百三十五字,改措语。同参之金基厚下,以肇源之血党,基叙之至亲,凶谋逆节,无不绸缪,即与肇源、基叙,二而一者也三十字,添入,李肇源拿鞫之拿字,以设字改措语,金基厚盘核二字,以拿鞫改措语。”答曰:“仰禀大朝后处分矣。”又新达:“噫嘻!痛矣。金基叙之罪,可胜诛哉?千妖万恶,咸萃一身,自在韦布,作凶徒之奇货,及占幸第,为权门而辐辏,一自废枳之后,恒怀不逞之心,假托鬼魅,诳惑人心,即此一事,可见其平生所为,无非邪沴。乃于甲戌冬上下焦遑之日,潜怀凶谋,与李肇源,金基厚,绸缪密勿,受其指使,作书转送于时相,而乃是不忍言不敢道之说。论其逆节,即与肇源,肠肚相贯,语其罪恶,亦与肇源,毫发无差。环东土含生之伦,莫不欲手磔口裂,食肉寝皮,此岂可一刻容贷于覆载之间者哉?虽施岛置之典,而王章未伸,尚稽肆市之律,而舆愤愈郁,请安置罪人金基叙,亟令王府,设鞫得情,快正典刑。”答曰:“仰禀大朝后处分矣。”
○公忠监司徐俊辅,以恩津等十八邑,水灾民家漂颓五百七十二户,人物渰压八名,达,令曰:“闻甚惊恻。埋置奠接之方,令道臣,另加申饬,使一民,不至于栖遑失所之患。”
8月21日
编辑○甲午,大司谏姜泰重书略曰:
臣,遐土之踈踪也。念绝荣途,既与世而相违,迹远朝端,罕与人而相知。匹凫之飞集无因,虚舟之心期无系,则何嫌于人,何愠于己,而故欲指斥之,使自引诋骂之以为快哉?愚迷之见,妄欲效忠,则辄狂疾之闯发,冥擿之行,全昧物情,则易忌讳之抵触。泛言之看以紧语,则疑怒无或怪也。平说之苛摘字句,则眩惑亦不异也。而臣之本情,实不如此,则人言之至此,亦岂臣始料之所及哉?噫!臣岂不愿出入近光,进退思补,以少答殊知?而不惟过福之灾,势所必至,迃滞之性,迷不知变,狂妄之言,动犯危机,则邸下虽欲终始曲庇,而有不可得矣。伏乞亟递臣职名。
答曰:“自尔进言,意谓尔进言无隐,平心说去矣。今见忌讳危机等句语,固不当如是为言于清平朝廷也。”
○三司诸臣,诣阁请对。令曰:“昨既有入禀后处分之答,则又何为此举乎?今当有处分,卿等斯速退去。”仍令曰:“舆论不可久遏,王章不可不伸。安置罪人李肇源、金基叙,加施荐棘之典。”三司诸臣,更为求对。令曰:“卿等所以请鞫者,即为其核得情节,夬施典刑,而今则不待鞫核,情节自露,乃有处分之快降,则更有何请核之对乎?即为退去。”
8月22日
编辑○乙未,三司诸臣,更诣阁外请对,令并递差。
8月24日
编辑○丁酉,玉堂诸臣,更为求对,令退去。
○代点,以宋穉圭为司宪府大司宪。
○庆尚都事卢光斗,以监司李鹤秀情势,转益崩迫,仍为发行,上京驰达,令曰:“情势自情势,事体自事体。且后弊不可不念,前庆尚监司李鹤秀,施以削黜之典。”
8月25日
编辑○戊戌,药院入诊。内阁直提学金鏴启言:“御制三本,缮写一本内入,一本奉安于宙合楼,一本奉安于本阁矣。其后十年之间,御制内下者及自本阁丝纶誊置者,今为数三卷,内入本请出。继前缮写,而宙合楼及本阁奉安本,亦为一体缮写似好,故敢达矣。”从之。
○宪台及玉堂诸臣,〈持平朴心寿,应教林翰镇,副应教朴齐明,校理柳致睦,副校理朴容寿,修撰李根中,副修撰张教根。〉请对,令曰:“既无可核之端,已施当被之律,则尔等之连日守阁,一直困我者,此何貌样?并递差。”
8月26日
编辑○己亥,以金镰为京畿观察使。
○王世子代传祈晴报谢祭香祝于仁政殿月台。
○令安胎时石物,依古例为之,安胎使,依己巳年例,以正卿差下。吏曹以正卿无可合人,禀达,令以李止渊陞资宪,为安胎使。
8月27日
编辑○庚子,王世子行内禁卫试射于春塘台。
九月
编辑9月3日
编辑○乙巳,令曰:“今番大科初试,尤当致慎,惕念对扬,一心精白之意,自政院,分付于诸试官。场内外禁乱等节,亦依监试时,各别严饬,以此意,一体分付于备边司及四馆所。”
○代点,以李奎铉为成均馆大司成。
9月4日
编辑○丙午,设增广文武科初试。
9月7日
编辑○己酉,以洪起燮为刑曹判书,李止渊为汉城府判尹,金履载为左副宾客,赵经镇为吏曹参议。
9月9日
编辑○辛亥,御慈庆殿,受尊号册宝,中宫殿同受尊号册宝。王世子及世子嫔行礼,代致词山呼如仪。玉册文:
伏以永言自求多福,方仰对天之宏休,大德必得其名,庸进绘日之嘉号,载申景铄,式循丕彝。恭惟主上殿下,渊凝纯粹之性姿,精一授受之心法。隆师亲友之对,夙承先朝华衮之褒,继志述事之思,自在冲龄嗣服之始。山陵迁兆,至诚得吉地之宜,殿宫承懽,达孝放东海而准。细毡履薄,恒存寅畏之心,穷蔀解悬,每推子惠之政,俭于家则禹无间矣。取于人则舜有大焉,天理流行,而嗜欲退听,日用不知而功利远及。建皇极而敛福,王道无偏,阐大义而开威,邪氛夬扫。德化自验于悠久,譬玄机之运行,品物幷囿于生成,若黄舆之厚载。肆乃馨香之升闻,猗欤!吉庆之鼎臻。宝筹未跻于四旬,已见抱孙之乐,徽称仰请者三日,亶由显亲之诚,始以盛德之㧑谦。不自居圣,终谅至恳之难拂,勉回止慈,谨奉册宝。上尊号曰渊德显道景仁纯禧,伏惟诞受宝章,仰承景贶。鸿图凤历,垂后昆而炽昌,玉检金泥,迈百王而光耀。〈领议政南公辙制。〉
中宫殿玉册文:
伏以配乾元而赞治,丕彰阴功,居坤极而俪尊,齐荐显号。惟知舞蹈,曷既形容。恭惟王妃殿下,性禀柔嘉,躬行孝俭。舟梁自先王而命乃玉度之允贞,京室嗣太母之徽,猗!璜声之弥远。越卅载而靡懈一德,光地道而聿迓天休。化洽𬞟蘩,洋洋二南之歌颂,庆延瓜瓞,绵绵百世之本支。深推笃祜之所由,冞切归美之至愿。亟举贲扬之庭吁,敢格微诚,勉回谦抑之宸衷,寔副舆望。摹宜幷于二曜,尊无间于两仪。媲三五之清光,其明足以配日,筮六二之至象,惟敬乃能承天,爰遵彝章,用阐徽范。谨奉册宝上尊号曰明敬,伏惟对膺宝册,佐抚洪图,金镂玉镌,垂德辉而何极?竹苞松茂,凑庆箓而无疆。〈大提学金履乔制。〉
○御明政殿受贺颁教文:
若曰祗承骏命,恒怀小心,勉膺鸿名,寔循众愿。用播告于八域,遍为德于群黎,顾惟越二纪为治,常愧无一事可述。微予否德,岂有潢池之警、水旱之忧?迄玆小康,尚赖社稷之灵、臣庶之力。幸今丕子之代摄,遂分劳于万机,复见文孙之诞生,乃延庆于百世。天其或者垂佑,予实无以致斯。夫何归美之众情,乃以上号而齐请?始焉贰极之叫阁,数百言陈敷,继与群僚而吁情,四五启申复。援列朝煌煌之典,顾何功而敢当?感元良恳恳之诚,有不忍于终拂。虽然抑志而勉许,其奈顾名而多惭?无德称于民,安有渊乎之为美?望道未之见,尤非显哉之可论,矧玆仁体至大而乌可自居?若夫福履攸同则弗期而获。第以敛敷锡民之义,有玆布告同庆之音。缛仪亲临,眷初心而有忸,沛泽作解,偕庶品而维新。自本月初九日昧爽以前,杂犯死罪以下,咸宥除之。於戏!上天之灵贶昭承,夙宵之儆戒冞切。独乐与众乐孰乐?期咸囿于太和。念玆名言玆在玆,庶益勉于自强。故玆教示,想宜知悉。〈大提学金履乔制。〉
○领府事韩用龟等进前奏曰:“惟我圣上,诞抚昌辰,亦粤坤圣,丕阐徽音,德化所著,功业所曁,宜其有赞扬之典矣。玆率举国同庆之吁,恭上两殿之册号,玉牒金泥,摸画天日之万一,而使卓越无前之盛烈,洋溢辉燿,允为百王之模范,此莫非睿孝出天,绍述列圣之鸿緖,揄扬殿下之圣德也。且元孙诞降,国有宗胄,猗欤!盛矣,睿孝之光且大也。臣等年近耋耄,遭遇千载之嘉会,目睹今日之盛事,欢欣庆忭之忱,何可尽达乎?臣等惟愿殿下,不自满假,益懋大德,以贻夫万亿年无疆之休焉。”
○陈贺时礼房承旨金道喜加嘉善,左通礼郑鸿庆,右通礼任文白,宣教官朴英载,宣笺官朴宗学,幷加通政,赞仪典仪东西唱引仪,并陞叙。
○令曰:“颁教时,相礼朴潞寿,礼貌官李同淳,加通政,举行辅德尹羽烈,加嘉善。
9月10日
编辑○壬子,受进爵礼于慈庆殿。〈前期女官,设王世子拜位于殿楹外近东北向,王世子嫔拜位于殿楹外近西北向,公主拜位于王世子嫔拜位之后,又设公主外位于西阶下,左右命妇外位于其后,宗亲仪宾戚臣外位于慈庆门外,设寿酒亭二于殿内。时至王世子,具翼善冠衮龙袍入便次。少顷女执事,诣便次跪白“称觞之礼既备”入就位。王妃具翟衣以出,上具翼善冠衮龙袍陞座,轩架作乐四成,王世子及王世子嫔行礼,还诣帘内位坐乐作。尚仪进花,进别行果,女执事二人,唱乐章。讫登歌,作千年万岁之曲。王世子诣寿酒亭,以寿酒第一爵授尚食,捧置于上座前。王世子还诣拜位,典言进当座前代致词,讫,王世子诣上座前。尚宫进当座前宣教曰:‘举觞之辰与王世子同之举爵,尚食进受虚爵,王世子还诣殿西寿酒亭,以寿酒第一爵授尚食,捧置于王妃座前,王世子还诣拜位。典言进当座前代致词讫,王世子诣王妃座前,尚仪进当座前宣旨曰:‘举觞之辰与王世子同之举爵。’尚食进受虚爵,王世子还诣拜位。王世子嫔诣殿东寿酒亭,以寿酒第二爵,授尚食,捧置于上座前,还诣拜位。典言进当座前代致词讫,王世子嫔诣上座前。尚宫宣教曰:‘举觞之辰与王世子嫔同之举爵’,尚食进受虚爵,王世子嫔诣寿酒亭,以寿酒第二爵授尚食,捧置于王妃座前,还诣拜位,典言进当座前代致词。讫,王世子嫔诣王妃座前。尚仪宣旨曰:‘举觞之辰与王世子嫔,同之举爵,尚食进受虚爵,王世子嫔还诣帘位坐。公主以寿酒第三爵授尚食,捧置于上座前,典言代致词讫,尚宫宣教曰:‘举觞之辰与公主同之举爵’,尚食进受虚爵,公主以寿酒,第三爵授尚食,捧置于王妃座前。典言,代致词讫,尚议宣旨曰:‘举觞之辰与公主同之举爵。’尚食进受虚爵,公主还就位坐。左右命妇班首以下,宗亲仪宾戚臣班首以下,并代致词如仪。王世子王世子嫔,公主及左右命妇宗亲仪宾戚臣,山呼行礼如仪。〉大殿致词:“玉藻面南,寿星耀北,颂腾三爵,庆溢八域。周室绵瓜,汉殿含饴,祝圣五福,非小子私。”
中宫殿致词:“翟仪长乐,和气氤氲,至德配圣,洪福诒孙。佐肴蟠桃,泛卮祥旭,载䜩载娱,时万时亿。〈睿制。〉”
○令曰:“千一嘉会,微诚粗伸,庆忭冞切,禁府刑曹轻囚,并放释。”
○上号都监别单,都提调韩用龟子婿弟侄中初仕调用,提调郑晩钖,朴宗薰加资,赵钟永熟马面给,都厅金盛渊、赵容和加资,大殿玉册文制述官南公辙,书写官李存秀,乐章制述官金祖淳,玉宝篆文书写官李相璜,各厩马面给,中宫殿玉册文制述官金履乔,书写官李钖奎,加资,乐章制述官金履乔,熟马赐给,玉宝篆文书写官金逌根加资,各差备官施赏有差,整礼堂上司饔都提调金思穆厩马面给,检举提调朴周寿,礼房承旨郑祖荣加资,师傅宾客春桂坊以下,并施赏有差,晩钖加辅国,履乔加崇禄,宗薰,钖奎,逌根加正宪,周寿加资宪,祖荣加嘉善,盛渊,容和加通政。
9月11日
编辑○癸丑,王世子行九日制于春塘台,笺居首李谦在,赋居首李遇亨,并直赴殿试。
9月12日
编辑○甲寅,王世子诣庆熙宫,斋宿。
9月13日
编辑○乙卯,王世子代传咸兴、永兴,两本宫衣币香烛,仍诣德兴大院君祠宇,行酌献礼,仍令内外孙入参。
9月14日
编辑○丙辰,左议政李相璜,书陈病状,乞解相职,答曰:“以卿老成,何为此举?卿试思之,此岂可去时而忍为求退乎?艰虞溢目,民生困苦,眇余否德,猥膺代听,兢惕忧惧,茫无头緖,而所以依赖者,惟余三相在耳。望卿辅导我教迪我,无有过失,国事赖安。则余实多感,卿亦岂不与荣乎?亟断来章,尽心视务。”
○副校理张教根书略曰:
遇庆设科,将以广取人才,慰悦远迩。今番文科一所榜眼之出,实有物情之骇异者。科名甚大,入方咸聚,而毕竟全榜之内,寒畯自修之士,将无几人。如此而得隽者,有何光鲜,被屈者安能厌服?前后令饬,亶出于杜私,祛弊之苦心至意,为主司者,岂不欲精白对扬?而苟能严于场屋,明于考试,则岂至于失平失望若是之甚哉?此若置之,一初之严令,无以信矣,一世之众惑,无以解之。臣谓一所诸试官,幷施刊削之典宜矣。
答曰:“尔言政合余心,依施。”
9月15日
编辑○丁巳,领议政南公辙,书陈病状,乞解相职,答曰:“卿是余之师傅也,国之元老也。重入中书,古多已例,暮年筋力,尚幸康旺,则卿之乞解,岂体国之诚,辅余之心耶?顾今民生世道,俱有收拾不得之叹,则舍我元辅,其将与谁为理乎?卿若听余浼浼,实非所望于平日者,卿其谅之,卿其谅之,左揆则昨呈辞本,领相则今又乞免,此何朝象?余实惭愧,不知其何以为计。望卿无或更辞,以重国事。”
○正言李寅弼书略曰:
臣于大司谏姜泰重之前后章奏,有不胜骇惋者。夫近日爵赏之或至滥觞,其言亦无甚怪。而至于句语之间,隐映闪忽,骤看文势,未易破绽,细究辞旨,显有包藏。臣不敢知此等手叚,果出于断断血忱,而独自办得者否乎?臣窃伏以为我邸下所以,优奖而宠擢之者,恐有所未尽照察而然也。虽然,渠之手脚,既未毕露,心迹尚有可疑,或可诿之以乡暗,归之以妄发,而及其后书既发,真所谓和盘托出,掩秘不得者也。其曰忌讳者,何所据也,其曰危机者,何所指也?此与前书,节节照应,有非无心而泛说者,则虽以睿答下者观之,有以仰离明之所鉴,物莫能逃其情也。请姜泰重,亟施屏裔之典。
答曰:“姜泰重,余亦疑有挟杂。而不可以疑似罪人,况前已褒赏,后又罪之,岂不近于颠倒手法乎?若有分明执迹之端,岂无可罪之日乎?”
○代点,以金炳朝为成均馆大司成,李景在为奎章阁直阁,前望也。
○丁巳,月食。〈自三更至五更初,食八分三十三秒,初亏正东,食甚正,北复圆正西。〉
9月16日
编辑○戊午,王世子行日次儒生讲于鱼水堂,居首赵秉宪,直赴殿试。
9月17日
编辑○己未,王世子行吏文制述于鱼水堂。
9月18日
编辑○庚申,左议政李相璜,复陈病状乞解,答曰:“数日之间,连上辞免之章。国事之所以依赖,即卿等,而先自卿等而必欲引退,余将何所恃而为治乎?自见卿等之书,余心顿觉不乐。大官去就,何等重大?而既无难强之疾恙,又无必去之情势,而除拜未多朔,辄皆辞免,则岂不国体反轻,苍生失望乎?卿勿复固辞,以幸国事,以安余心。”
○代点,以金鏴为吏曹参判,李若愚为参议。
9月20日
编辑○壬戌,以赵经镇为成均馆大司成。
9月21日
编辑○癸亥,诣健元陵亲祭。仍诣元陵展谒,徽庆园亲祭,王世子随诣行礼。
9月22日
编辑○甲子,令曰:“陵园亲祭时,礼房承旨李奎铉,礼貌官任存常加嘉善,健元陵执礼朴齐明,大祝沈能栻,徽庆园执礼林翰镇,大祝李根中幷加通政,其馀施赏有差。
○诣璿源殿,行茶礼。王世子随参。
○代点,以朴周寿为刑曹判书。
9月23日
编辑○乙丑,左议政李相璜,再书陈恳,答曰:“卿之二次辞章,一番寻单,俱非所望于平日者。既无可去之端,而如是求退,此皆余自反处。未知卿有进言,而余或不从耶?卿有所陈而余或拒之耶?以卿国耳公耳之心,何为此必不成之事乎?卿虽一日十书,余无听许之理,亟断来章,即起视事。”
9月24日
编辑○丙寅,设增广监试覆试。
○代点,以李寅泰为吏曹参议。
9月25日
编辑○丁卯,王世子代行太庙冬享,誓戒于春塘台。
○王世子,行次对,领议政南公辙,言病乞解,令曰:“元老大臣,此时岂可言退?卿若一向固辞,则余亦无意临政。”公辙承令震惕,恳请还收卿若以下十三字,许之。
9月27日
编辑○己巳,代点,以赵钟永为汉城府判尹,朴周寿为礼曹判书,李羲甲为刑曹判书。
○令曰:“民生之困瘁倒悬,八路同然。余在宫禁之内,虽不得目见,遥想其愁苦颠连之状,则玉食靡甘。况今年穑事,幸免全歉,风水为灾,仅成穴农,终年劳苦之民,将无卒岁之资。身布何以备出,还谷何以准纳?鹑鹄满野,呼号在途,而且其当食之灾,亦不能均俵,白地之税,赤手难办者,是岂仁人所可忍见也耶?惟我方伯守宰,上体九重如伤之仁,下念万姓难支之势,执灾则无甚苛削,俵灾则务从均布,毋有奸究之中间偸弄,终见惠泽之下及黎庶,使愚夫愚妇,咸知朝家爱恤,元元事,自庙堂,星火知委于八道,道臣及四都留守处。”
9月28日
编辑○庚午,左议政李相璜三书申恳,乞被威罚,答曰:“卿之辞章,又何为而至哉?此皆余诚礼未尽,不能感回卿心之致,余实多愧,更何言哉?国事茫无涯畔,民生去益困瘁,廊庙筹谟,虽使日夕勤孜,犹难解其急而安其业,况卿等举皆求退,不念民国之重,眇余不德,其将孰恃而孰依乎?卿须体余之至意,更无辞巽,以幸国事,以安余心。”
9月29日
编辑○辛未,王世子诣摛文院斋宿。
○削掌令鱼在濂职。李肇源等岛配以后,两司诸臣,连日求对,或递或罢,是日在濂,再次求对,令曰:“台阁事体,何等重大,惩讨何等严急?而出宫之时,未见台谏之伏阁,古之牵裾之风,何在?台体损伤,于斯为大,施以刊削之典。”
○代点,以金英淳为奎章阁待教,前望也。以金教根为刑曹判书。
冬十月
编辑10月1日
编辑○癸酉朔,王世子诣太庙,省牲器斋宿。
10月2日
编辑○甲戌,王世子摄行太庙冬享。
10月4日
编辑○丙子,代点,以李止渊为礼曹判书。
10月5日
编辑○丁丑,政院因金宅善叙用事,议达请寝,不许。宅善,基厚之子也。至五日后,令尽递承旨,南所卫将假承旨差下,使之颁布。
10月7日
编辑○己卯,代点,以洪起燮为礼曹判书,寻递,以朴周寿代之。以李勉昇为刑曹判书,李仁达为黄海道水军节度使。
○王世子受生进谢恩于涵仁亭。
10月9日
编辑○辛巳,代点,以李元八为司谏院大司谏。
10月10日
编辑○壬午,设增广文武科覆试。
10月11日
编辑○癸未,王世子试专经文臣讲于鱼水堂,仍行轮对。
10月13日
编辑○乙酉,代点,以郑晩锡为刑曹判书。
10月15日
编辑○丁亥,判中枢府事林汉浩卒。教曰:“以若祥和子谅之质,恬静廉雅之操,求之近日,不可多得,忽闻长逝之报,不禁惊怆。卒林判府事成服日,遣承旨致祭,禄俸限三年仍给。”汉浩,罗州人,判书坛后也。拜相未久而递,无事业可述,而恬静自守,不染势利,淡素如寒士,子孙之多,世称福人焉。
○代点以吕东植为司谏院大司谏。
10月17日
编辑○己丑,王世子代判诸道放未放成册。付处罪人沈象奎,岛配罪人曺凤振,荐棘罪人赵璟镇,并放归田里。岛配罪人睦台钖,韩植林,充军罪人申纲,黄允中,并放送。政院覆逆,或罢或递,南所卫将假承旨差下,使之颁布。令曰:“沈象奎当初处分,虽出于重事面之意,而大官付处,已过半载,且当大霈,特为放归田里。曺凤振所犯,若谓之有心而发,则诛殛犹轻,而如或出于无知妄率,则亦不可无一半分参恕之道,姑用罪疑之律,特施放归田里之典。赵璟镇,非曰情已核而律已当,既有当初大朝下教,又当今日无前大霈,亦为特施放归田里之典。睦台钖处分,虽出于扶植大义,而此特妄发,何足深诛?放送。”
10月18日
编辑○庚寅,王世子行日次儒生讲于鱼水堂。
○刑曹判书郑晩锡、参议金盛渊联书,请寝申纲。黄允中放释之令,赐答不许。
○义禁府以沈象奎,曺凤振,赵璟镇放归田里,睦台锡,韩植林放送事令下,而台启方张,不得举行,为达,令即速举行。
10月19日
编辑○辛卯,王世子行文武殿试于春塘台,文取洪重燮等四十人,武取李锺奎等一百六人。
○金吾堂上〈同义禁申鸿周、金鏴、徐耕辅。〉联书,言:
凡系罪人之名在台达者,虽有放送之令,自臣府,不得举行,即四百年金石之典也。严令虽极惶悚,常法不可违越。
令曰:“即为举行。”
10月20日
编辑○壬辰,王世子行汉学文臣专经武臣,讲于春塘台。
○代点,以李止渊为工曹判书,赵钟永为判义禁府事,金鏴为弘文馆提学,李羲肇为成均馆大司成。
○罢庆尚监司郑基善职,削右兵使权膺祜职。以咸阳郡匿名书之法外登闻也,旋因大臣箚请,基善仍任。
10月21日
编辑○癸巳,御仁政殿,放文武科榜,王世子侍坐。
○令曰:“庆恩府院君金柱臣内外祠版及忠烈公吴达济、忠肃公李晩成、文忠公闵镇远、文纯公权尚夏家庙,幷遣承旨致祭,以其后孙,皆登第也。”
10月22日
编辑○甲午,王世子受文武科,谢恩于暎花堂。
○代点以金履载为司宪府大司宪,赵晋和为司谏院大司谏。
10月24日
编辑○丙申,王世子行瑞葱台试射于春塘台。
○大司宪金履载,书请亟从三司之请,例答不许。
10月25日
编辑○丁酉,以金履乔为礼曹判书,金鲁甲为庆尚右道兵马节度使,寻递,以南钖九代之。
10月26日
编辑○戊戌,先是,三司以李肇源,金基厚等鞫核事,连日求对不许,是日王世子始许召接。诸臣以前说,迭请,幷令递差。
10月27日
编辑○己亥,先是,文科放榜后,假注书李殷相,以李世德之孙,在臣首拟于摄记注初望,承旨金教喜,以世德之得罪斯文,达请殷相重勘,令拿处。
至是居斋儒生卷堂,书陈所怀,以为近来义理渐晦,堤防不严。臣于今番李在臣之首拟注望,不胜骇惋。噫!在臣,即世德之孙也。世德背驰大义,得罪斯文。其子孙之见枳清议,世所共知。故曾于在臣之滥被斋荐也。士论齐发,已至削荐。而冒没入场,初既发解,又忝科第者,已是渠罔赦之罪。则其于清望,非所可论,而新榜注书初望,必以此人,无难首拟,乃以先正之嗣孙,学士之华胄,塡之末副者,其用意叵测,昭不可掩。而必欲坏乱名教,尝试世道,即渠辈之断案也。未知有何不逞之徒,潜藏隐伏,敢怀背贤护党之习,暗嗾生发未燥之儿,作此无严之举乎?如此行胸臆无忌惮之类,不可薄勘而止者,明矣。
令曰:“义理之渐晦,堤防之渐坏,余所平日兢惧,而今番注望,虽曰微细事,亦不可仍置渐长,故已有日前处分矣。儒生等,既处首善之地,一番仰彻所怀足矣,何可至于卷堂乎?即为劝入,读习我经传,讲明我义理。”
○左议政李相璜,陈书复申前请,答曰:“余之待卿,卿之望余,果何如?而余则必欲使卿不去,卿则必欲舍余长往?使卿不去,即出于公也,舍余长往,其可曰公乎?相孚之意,尽瘁之道,固不当若是,况国事民命,专系辅相,此岂余舍卿之时乎?余言止此,卿其谅之,毋复固辞,即起视事。”
10月28日
编辑○庚子,召见时原任大臣阁臣。以元孙百日承候也。既退,复入对于世子宫,请仰瞻元孙,令进见于景春殿。诸臣环殿仰瞻天日之表,相顾欢欣攅祝而退。
○召见冬至正使宋冕载,副使李愚在,书状官洪远谟,辞陛也。王世子亦召见之。
10月29日
编辑○辛丑,领议政南公辙,陈书复申前请,答曰:“卿之前后所恳,余之前后所答,殆若有不相孚焉者,是岂相望于平日者乎?余为卿一陈之,卿以重入为必辞之端,而自古重入者何限,而未尝以此为固辞,则何独在卿而为必去之义?又以患节,为必辞之端,则辅相非筋力奔走之任,一朔之内,二三簉朝,果非难强,虽或卧阁论道,亦无不可,岂足为固辞不止,必去乃已耶?目今国事多艰,民命倒悬,余所依赖仰恃,专在于卿等老成,而卿等举欲引退,此皆余自反处,可胜闷叹。卿是自余始学,一任辅导教迪矣,今何忍舍余长往,不念终始乎?向筵所答,出自衷情,而因卿难安,虽即还收,余意则果如是。卿其体余苦心,勿复固辞,尽意国事。则亦岂无成就晩节之时乎?余言不再,卿其谅之。”
○给诸道诸都当年灾,四万四千三十六结。
十一月
编辑11月1日
编辑○壬寅朔,令御制缮写时,校正阁臣金鏴加嘉义,检书官以下施赏有差。
11月5日
编辑○丙午,王世子诣仁政殿庭,进冬至致词表里于大殿中宫殿。
11月6日
编辑○丁未,令发胎时礼房承旨朴基宏,加嘉善。
11月7日
编辑○戊申,以李钖奎为左副宾客。
11月8日
编辑○己酉,王世子诣侍讲院斋宿。
11月9日
编辑○庚戌,王世子诣景慕宫,省牲器斋宿。
11月10日
编辑○辛亥,王世子摄行景慕宫冬享,设迎舆儒生应制于泮宫。
○代点,以李羲甲为工曹判书。
11月11日
编辑○壬子,左议政李相璜,复上书陈病乞解,答曰:“余亦辞渴为答矣。余之前后所答,果皆出于衷曲,而卿则听之浼浼,又复如此,岂所望于卿者耶?若曰,既始辞章,而有难中止云尔,则此实非诚心向国之道,又若曰,患节难强,有难视事云尔,则一时愆度,庶可不日平复。而卿之一直求退,都缘余不能尽礼待之致,念之及此,不胜愧悚。惟卿,更加三思,毋使余失望焉。”相璜以书答中,有二字不敢承闻之令旨,胥命,令曰:“卿之此举,万万过重,二字之答,即不过言予衷情,在卿岂足为难安乎?然而礼敬之道,何难还收,愧悚二字,改以愧叹,卿其安心还第。”
11月12日
编辑○癸丑,安胎使李止渊,以今月十一日,陪胎诣德山县伽倻山下明月峯胎封所,当日申时安胎,驰达。
○吏曹判书赵万永,再书陈病乞递,许之。代点,以朴宗薰为吏曹判书,赵寅永为成均馆大司成,李勉昇为艺文馆提学,郑晩钖为户曹判书。
11月13日
编辑○甲寅,代点,以李勉昇为刑曹判书。
11月14日
编辑○乙卯,持平李宪兢、李穆渊,求对,召接迭请李肇源等,亟从三司之请,幷递差。
11月15日
编辑○丙辰,令曰:“昨闻领相回达,则姑观今夜加减,且见僚相去就,将欲入参云,而左相则一直以患节难强,终不欲入来。患节之紧歇,余虽不知,而余亦近以感证不便。然次对许久未行,兼欲尽我诚礼,勉出左相,故不顾风寒,早临外轩,以待大臣之赴公,左相若或念及于此,可不簉朝,登对乎?左相如不簉朝,余当不进朝水剌,虽终日当坐而待之。政院知悉。”
○王世子行次对,领议政南公辙曰:“臣于百日问安之后,进见于元孙宫,姿表卓越,真天纵之圣人也。伊日环堂而观者,莫不欣欣攅颂,宗社亿万年磐泰之势,可验于斯矣。臣于此,窃有献焉。《礼》内则曰:‘凡生子,必择于诸母,求其宽裕慈惠,恭敬慎言者,使为子师。’杨文公家训曰:‘养其良知良能,当以先入之言为主。’紫阳夫子,采其语编之《小学》,窃伏念宫闱之间,克敬克谨,靡不用极,而语其大且要,则惟在邸下以身教之,身教婴孩之方,又莫如先以俭为主。自襁褓衣服之属,少涉华侈者,勿使近左右,自知思未有所主之时,常使正人,辅导德性,格言至论,盈耳充腹,久自安习。此程子所称教以圣人言动之道,而我列圣朝家法,本自如此矣。自今邸下之一言动一举措,皆可为视法于元孙,而尤宜留意于节俭二字,一盘一卓,当思来处不易,一衣一衾,恒念物力惟艰。器具居室,质而洁,则瓦盆胜金玉,土阶逾广厦。此为邸下初政之急务,而身教之要道也。”答曰:“所陈当体念矣。”又达言:“三讲久停之馀,顷行书筵,瞻聆莫不钦仰矣。窃谓国家天下之治乱,专在于人主之一心,而治心之要,莫先于为学,为学之道,莫先于读书穷理,读书之法,莫贵于循序而致精,致精之本则又在于居敬而持志,此不易之理也。终年不读圣贤之书,不讲义理之说,而徒骋乎事为政令之间,则万几之繁,何以辨其孰先孰后,群言之来,何以审其谁得谁失?或有遗其大而察于小者,失其本而治其末者,求治虽切,毕竟治不从欲。而且心之为物,虚灵不测,不以经传,加操存之工,使为一身之主,则驰骛飞扬,终不免外走矣。大臣儒臣,以此言之者多矣,而邸下唯唯而终不听从,窃恐近于悦而不绎,从而不改。圣人谓之末如之何也,可不惧哉?虽或开讲而乍开旋停,开日少而停日多,则旧学都忘,新得不续,朱子之语,学者每惓惓以工夫之问断为忧者,此也。伏望继自今,频行书筵,讲究圣经义理之正,其馀则时赐召对,亲贤士大夫之时多,宦妾暬御,俚俗鄙近之言貌,不接于耳目。则自然至于乐此不疲,欲罢不能矣。”答曰:“所陈甚好,当服膺矣。”又达言:“近日惩讨一事,实是举国同声沫飮之请。因此而玉堂虚台阁空,念之及此,宁不寒心?求对便成日课,而退去之令才下,递罢继之,上下皆失于不诚,大论便归于文具。国无论思耳目之任,人主复谁与为治乎?一日二日,如是伈泄,止泊无期,国体亏损,听闻甚骇,睿德之累,无有大于此者。伏愿亟从其请,使人志底定,刑政得当。”答曰:“台谏递罢,相续之不可,余非不知,而未必求对为惩讨,传达不为惩讨矣,每有传达之令,而不为传达,必为求对,不诚莫甚矣。虽一年伏阁,余欲不从则不从矣,虽传达,余欲从之则从之矣。”正言权馥,校理尹正镇,登对力请亟降处分,令退而传达,终不退去,令曰:“三司之臣,如是乖当。是果出于忠愤乎?出于塞责乎?连下传达之令,而终不回听者,外借严讨之名,内怀拔足之计,事之不诚,莫此为甚。今日登筵台谏玉堂,幷罢职。”
○召见安胎使李止渊,止渊达言:“封胎之役,本自浩大,而时值隆冬,事多窘急,且列邑眩于规例,过于慎重,间或有未能简便处。此固事势所然,而其力役之多入,槪可推知。沿路及分办诸邑为弊之端,今不可一一枚举,最是地方邑,本以至残,有此专管,邑势民力,俱为罄困。目下虽仅干,当过后猝难收拾。当此遇庆叹忭之时,民情举皆乐赴,岂有言劳希望之心?而在朝家轸念之道,宜施别般蠲恤之政。臣意则德山县旧还及拯劣米,今年当捧条,姑许仍停,禁御两营保米,及训局炮保当年条,幷令纯钱代捧,俾得一分纾力,不害为广庆之方。而系是格外,幷令庙堂禀处。炮保已过当限,而闻本邑,以大役之故,姑未出秩云,及今知委,可有实效。”从之。
○以安胎使以下别单,令曰:“安胎使加资属耳,熟马面给。本道监司徐俊辅加嘉义,其馀施赏。”
11月17日
编辑○戊午,王世子行常参,右议政李存秀达言:“日前宾筵,领相以元孙宫之以身教之,日三讲之无或作撤,有所仰达。今日之急先务,莫先于此也,臣亦岂有他言之可以仰裨乎?盖君子之道,本诸身。身正则百官万民,无不正,况于元孙宫之亲且切乎?止慈之德,贵在立教,立教之道,莫如修身。邸下凡于一言之发,必曰元孙宫之可当法,一事之行,必曰元孙宫之所当观。造次之际,跬步之间,常思受之以可法,监之以可师,则视听呼吸,一气无间,𢽾学之亲切,孚感之敏速,表端影正,理固自然。且夫爱之切而欲观其智思之渐长,则易试以诳,喜之深而欲见嬉笑之供悦,则易加以戏。文王之生有圣德,以其有胎教也。胎中尚可有教,况于今日,岂可忽导迪之道乎?视必无诳言必无戏,则智虑日长之后,声律身度,不言而喩,其理孔昭矣。臣之以此说,为今日急先务者,眷眷愚忱,不但在于教导元孙宫而已,程子曰:‘成就君德,责在经筵官,’非讲学,无以成就君德故也。况今睿学,未及跻于缉熙光明之域,虽日勤三讲,尚恐有不足之叹。又其馀暇,行召对夜对,使此心,凑泊于册子之上,罔或间断可也,而一日一讲之不设,亦已久矣。臣于今夏,以勤讲学一事仰奏,只承开纳之睿答,未见遵行之实效。臣不胜耿耿忧叹,待登筵更欲仰陈愚悃。日前伏闻开筵于许久停阁之馀,睿念若悔既往之虚度,继自今,连日开讲,则诚宗社之万幸。苟或既始而旋停,如前者之为,则虽曰开讲,非但十寒一曝而已,安有典学之效乎?讲读,设或有厌倦之心,勉勉将去,一日二日,视以当行之事,久久成习,则自有乐此不疲之心矣。虽委巷韦布之有志于场屋小技者,尚能抑其厌而勉就之,邸下上有宗祧之托,下系生灵之望,国家之治忽,民生之荣枯,在于睿德之成就,睿德之成就,在于讲学之日勤。邸下念及于此,则书筵岂可一日间断乎?且伏念虽非开讲,深居燕闲之中,设有看读之工,若非经传与正史,则是无益于身心,无补于治理者也。朱子曰:‘勿看杂书,’恐分精力,经传正史以外,便是杂书也,伏望看读,必以经传与正史为主焉。”答曰:“所陈出于忠爱,当体念矣。”又达言:“朱子曰:‘生民休戚,系于守令,守令贤否,系于监司。’择守令,即保民之要道,而许多守令,难保其一一择差,且或差遣之初,虽或似择差,及其临民之后,大违始料者,亦多有之。此专由于劝惩之不明,劝惩之道,在于殿最之公严。朱子所言守令贤否,系于监司者,非谓为监司者,指授政术于守令,使守令皆贤也,以其黜陟,在于监司,故有劝惩之效而然也。见今考绩当前,预以此意,出举条另饬,使之益尽严明之道似好。臣于月前,以征族严禁,一遵法典施行,如有犯者,黜之于考绩之意,有所仰达,知委各道矣。近闻或有恪遵之处,或以为征族之禁,不可用一切之法,擅自阔狭于朝令申明之下云,事之痛骇,莫甚于此。征族之禁,非臣之臆见仰奏也,即国典也,非但国典也,先正臣李珥,陈疏于宣庙朝,痛言征族之当禁,至曰虽使朝廷清明,政事修治,此弊不除,则民将尽散,国无可依。先正之道德经济,即百世之师也。先正之论既如此,以不敢自信,而信其师之义,宜无敢更有他议。而为守令者,有或遵或不遵之弊,请更为严饬于诸道监司处,无论军籴与赋税及诸般公债,如有违越于申明之禁令者,切勿饶贷于殿最之意,措辞严饬。”从之。
11月18日
编辑○己未,代点,以徐憙淳为弘文馆副提学。
○大司谏赵晋和,书请特收诸臣罢职之令,亟降李肇源等设鞫之音,例答不许。
11月20日
编辑○辛酉,王世子试柑制于春塘台,居首韩用干,直赴殿试。
○副提学徐憙淳,书陈惩讨之义,例答不许。
11月21日
编辑○壬戌,正言朴宗璜,书请还收三司诸臣罢职令旨中过中之教,例答不许。
11月30日
编辑○辛未,代点,以金履乔为汉城府判尹,李钖奎为礼曹判书。
十二月
编辑12月1日
编辑○壬申朔,令曰:“明年戊子,即我坤圣明敬殿下宝龄四旬之岁也,余小子祝冈之忱,爱日之诚,容有极哉?来岁月正元日,亲上致词笺文表里,以伸祈祝万年之情,自礼曹,先即行会于八路及四都,使之趁期封笺。”
12月3日
编辑○甲戌,以李石求为摠戎使,金兰淳为弘文馆副提学。
12月4日
编辑○乙亥,以李勉昇为议政府右参赞,洪羲俊为弘文馆提学。
○代点,以赵万永为刑曹判书。
○令放轻囚。
12月5日
编辑○丙子,王世子代行,社稷腊享誓戒于春塘台。
12月6日
编辑○丁丑,代点,以徐耕辅为成均馆大司成。
12月7日
编辑○戊寅,平安监司徐能辅,以嘉山郡狂人金进默,作变于圣庙,打碎床卓,破伤内外椟,驰达。请先行慰安祭,内外椟改造奉安,准之,仍令曰:“虽蛮夷之与禽兽无异者,犹知尊仰大圣,不敢侮慢,况以我东礼义之邦,乃有今日金进默之大变乎?彼虽狂易,亦是人耳,何为此载籍以来所无之变怪乎?惊愕悚懔,不知何以为心也。”仍令以副护军李道在,差按核使,兼行慰安祭,该守令拿问严勘。道在下去按核,以到底盘诘,狂谵没觉,更无盘核之端緖,驰达,令依法典用律。
○代点,以李羲甲为判义禁府事,徐憙淳为吏曹参判,朴晦寿为公忠道观察使。
○《璿源谱略》增修成。宗簿提调以下施赏,正白庆楷加通政。
12月8日
编辑○己卯,王世子代行社稷腊享肄仪于春塘台。
12月9日
编辑○庚辰,王世子诣庆熙宫斋宿。
12月11日
编辑○壬午,王世子诣社稷,省牲器斋宿。
12月12日
编辑○癸未,王世子摄行,社稷腊享,礼仪使李钖奎加崇政,礼房承旨金炳朝,礼貌官赵寅永,坛上执礼李若愚,幷加嘉善,相礼郑礼容,大祝李宪球,幷加通政。
○代点,以金履乔为判义禁府事。
12月13日
编辑○甲申,代点,以金教喜为吏曹参议。
12月15日
编辑○丙戌,命茂山府犯越罪人延弼元,朴才昌等,境上枭首。
○代点,以金箕殷为咸镜道观察使。
○礼曹达言:“即接东西冰库所报,则冬煖如春,腊日已过,近江见无片冰可伐之处,故搜审于沿江上下,而依山背阴处,或有流澌凝雪。趁此时凿取,而伐冰处距库稍间,输运船只,量宜定送。今番亦以营门津船,量入待令之意,分付。”依之。
12月16日
编辑○丁亥,王世子行日次儒生讲于鱼水堂,居首洪锺应,直赴殿试。
○代点,以金鏴为左副宾客。
12月20日
编辑○辛卯,王世子行次对,左议政李相璜达言:“目今百千万事,无不受病,而财用之匮竭,尤极哀痛。上之府库竭而下之杼柚空,此必至之势也。有司之财,常不给于上供之需,则纵有水旱饥馑,顾何以推及于斯民耶?府库之贮,皆从民杼柚中来,而始之力役而征输,归之于吾君者,虽其常分,而若其厚望,则亦未尝不在于节,而无滥积。羡馀而须缓急,会当有济此民命之时耳。民望一失,则国之安危判焉,是尚可以视若私有用之无节乎?苟思来处不易,则虽一粟米一麻丝,惟当兢兢于滥与节之间。是岂吝财而然哉?小犹如此,况稍滥而为服玩,更大而为宫室乎?此为上之人,所当另念而有赐,予常如韩侯之惜弊袴,有营构常如汉帝之罢露台,有珍玩常思舜臣之谏漆器,有服饰常思晋武之焚雉裘。惟是慥慥,有不容斯须放过者。臣以节用为爱民之本,曾有献于代听初筵,而目今财用之匮竭,实为哀痛,故不胜过计之忧,申此仰达。”答曰:“所陈甚好,当体念矣。”
12月21日
编辑○壬辰,代点,以李钖奎为汉城府判尹,赵钟永为礼曹判书。
12月22日
编辑○癸巳,行都政。〈吏曹判书朴宗薰,参判徐憙淳,参议金教喜,兵曹判书南履翼。〉以宋穉圭为司宪府大司宪。
○王世子,召见咸镜监司金箕殷,公忠监司朴晦寿,辞朝也。谕箕殷曰:“北关距京甚远,有王泽未究之地,怀绥之责,专赖于方伯。而卿今出膺是任,廉公明威,实心对扬,庸副朝廷委寄之意,”谕晦寿曰:“湖西百弊俱生。吏猾民豪,素称难治,前后道臣,宁或泛忽?而卿以出入迩列之臣,今当下往,须克殚竭对扬,毋负委寄之意。”
12月25日
编辑○丙申,令分遣宣传官,摘奸各处入直军兵及城内外流丐,其无依呼寒者,令各该营助恤。
12月26日
编辑○丁酉,诣景祐宫展拜,王世子随诣行礼。
12月28日
编辑○己亥,代点,以南履翼为司宪府大司宪,朴齐一为司谏院大司谏。
○大司宪南履翼、大司谏朴齐一、执义尹正镇、献纳赵㯖请对,令曰:“近日台体与朝纲,可谓寒心矣。称以惩讨,只事求对者,今已为三四朔之久矣。惩讨之义,在于求对,不在于传达,此果何许法文乎?前后飭令,不啻缕缕,终不举行者,余不知其出于真个惩讨。今番则勿为争执,即速传达,少存台体。”
12月29日
编辑○庚子,王世子代传祈谷大祭香祝于仁政殿月台。
○令放轻囚,以明日元朝,有大庆也。
〈纯宗渊德显道景仁纯禧文安武靖宪敬成孝大王实录卷之二十九〉