朝鲜王朝实录/显宗改修实录/十二年

显宗纯文肃武敬仁彰孝大王改修实录
（辛亥）十二年_{清康熙十年}

春正月

1月1日

○朔日癸丑，令朝官士人，着黑衣，禁白衣。东方尚白，国典虽有白色之禁，而仍因成习，莫之变。上思以易之，遂定是制。

○忠清道疠疫死者，二百二十馀人。

1月2日

○甲寅，以金鋿为献纳，李光迪、朴贽为掌令，洪万锺为正言。

○黄海道疠疫、牛疫并炽。

○陞天安、珍岛县为郡。天安以弑祖母之变，珍岛以殿牌见失之变，并降号为县，至是准十年之限，复其旧号。

1月3日

○乙卯，庆尚道饥民五千一百馀人，疠疫又从而薰染，死者二百馀人，牛疫亦一向炽蔓。

1月5日

○丁巳，以宋光渊为正言。

○宗簿寺启曰：“宗室试艺居首者赐宴，载于法典。今此赐宴节目，不无可据常行之仪，自当仿而行之。但凶荒方急，百事裁损，则试艺赐宴，虽出于敦亲劝奖之意，亦系平时丰豫之举。请今姑停止。”上允之。

○右议政洪重普上箚引咎辞职，上答曰：“今日之国事，诚岌岌乎殆哉。赤子颠连，饥饿冻死者，相续以闻。予心惊惨，当复如何？食息靡宁，若恫在己。想已念及于玆，必将不日而来矣。今岁已换，一向退处，是岂所望于卿者哉？从速入来，以副上下之望。”遣史官谕之。

○执义沈攸以不敢处置谏院，引避，退待。

1月7日

○己未，命福宁君栯禄俸，限三年仍给。

○掌令李光迪启曰：“顷日前副提学李敏迪，因其乞罢之疏，有所陈达，而殿下既不优容，又从而踏启字以下，其有欠于恢言路、礼儒臣之道，大矣。政院终无一言覆逆，其为不职莫甚。当该承旨请推考。”又处置执义沈攸曰：“相臣箚批，虽有未安之教，还收之请，台体当然。请出仕。”上不从。且教曰：“沈攸强引疾病，累日呈疏，有规避之迹，递差。”

○正言洪万锺以推勘，引避递。

○说书郑维岳上疏请辅养元子，其略曰：

召见宫僚，简其礼数，从容咨访，虚心倾听，而亦极抡择经明、识博、端方、敦良之士，使与元子，朝夕游处，必有所裨益矣。

上优批答之。

1月8日

○庚申，右议政洪重普复上箚辞职，遣承旨敦谕。

○都目政。以李秞为执义，金粹五为持平，姜硕昌为正言，李夏为修撰，李端锡为司谏，吴挺纬为京畿观察使，吴挺昌为说书，金万重为副校理，金万均为辅德，郑维岳为司书，闵点为判决事，李选为兼文学。

○礼曹判书赵复阳上箚曰：

臣顷日登对时，以两湖田税，或蠲减，或留赈，而取来关西米，以充其代之意，缕缕陈达，未蒙开允。近闻外方之言，民间饿死之类甚多，日日所闻，无非惊惨。当此之时，督捧田税于饥饿之民，转输上来，是可忍者乎？今若以尽数停留为甚难，只令两湖沿海之邑上纳，而量减其米豆斗数，山邑则并令捧留本道，分赈饥民，窃恐决不可已也。

先是，复阳与闵鼎重、金万基等，因入侍，请减三南田税，许积、金佐明、权大运皆以为：“经费可虑，田税决不可减。”议遂不决。复阳又上箚，未数日而病卒。上以箚辞屡询诸臣，竟有捧留补赈之命。

○掌令李光迪引避曰：“臣之处置沈攸也，以为其所论启，台体当然，故请出矣。昨承圣批，以举措情态可骇为教，臣诚惶悸，不可一刻仍冒，请递。”玉堂处置请出，上特命递差，且曰：“光迪承批之日，夜未深矣。不为引避而出去，翌朝称病不来，过午之后，费辞张皇，偃然来避，揆以情迹，殊涉骇怪。如此奔走台官，用于何处乎？”

1月9日

○辛酉，仍为都目。以申晸为校理，李惟泰为赞善，闵宗道为修撰。惟泰子侄，颇以营产，招怨小民，故流谤亦及于惟泰，人以此疵之。宗道尝奉使北关，重制中大张妓乐，人皆非之。

○右议政洪重普上箚辞职，乞收禄俸输送之命，上优批答之，遣史官谕之。

○淑敬公主病笃，上命急召水原府使元万里救病。万里即公主之舅也。故有是命。

○淑敬公主卒。公主进见于大内，猝患痘疫，出归其第，仍不救。

○命赐长生殿棺板于淑敬公主丧。

○上举哀于崇文堂。公主之丧，例有举哀之节，而举哀于正殿，则百官助哀于外庭，而若于内间举哀，则无助哀之礼。曾于淑静公主之丧，举哀于熙政堂，而百官助哀于差备门外。其时大臣以为非礼，请推礼官。至是礼曹具由以禀，上命於崇文堂为之。礼曹又以崇文堂非正殿，请勿举助哀节目，上教以此堂非内间，磨炼以入。时，上候未宁，药房三启，请勿举哀，上不从。

○礼曹启曰：“今于淑敬公主之丧，王大妃殿似当有举哀之节，而《五礼仪》无此节目。曾于淑静公主之丧，亦不举哀，今亦宜遵此例，上从之。

○礼曹又启曰：“仪注中，王世子亦有举哀之节，而世子方在冲年，似不必行礼矣。”上可之。

1月10日

○壬戌，礼曹判书赵复阳卒。复阳字仲初，左议政翼之子也。生长法门，夙有声誉，通籍以来，历敭华贯，判铨部，典文衡，力扶士论，见重于侪友。久在枢密，多所施设，屡为赈恤堂上，竭心赈救，前后所全活甚多。是时，岁又大侵，民方饥死，复阳以为，宜减田税，以纾一分民力，格于大臣及度支，忧叹不已。逮至疾革，眷眷不忘，疏陈其利害，冀上感悟，其至诚爱民如此。及卒，上追念之，议于庙堂而施行。后赐谥文简。

1月11日

○癸亥，上教曰：“今此淑敬公主之丧，依淑静公主丧例，米布从优输送。”

○京畿富平人，乘船下海，猝遇狂风，男女五十馀人渰死，命举恤典。

○全罗监司吴始寿驰启曰：“饥馑之惨，未有甚于今年；南土之寒，亦莫甚于今冬。饥寒切身，相聚为盗，家有担石者，辄遭劫掠之患；身着一褐者，亦被锋刃之祸。甚至发冢剖棺，掘出稿葬，偸取敛衣。丐乞之徒，皆以编稿掩其腹背，缕命虽存，鬼形已具，在在皆然，惨不忍见。近营之邑，冻死之数，至于一百九十名之多，而赤子之弃沟投水，无处无之。有罪者不以凶年而废囚，一入囹圄，罪无大小，相继冻死。其数无算，而疠疫又炽，死者六百七十馀人。”云。

1月12日

○甲子，正言姜硕昌启曰：“科场事体极严，不容滥杂，而今番殿试试券中，朴千荣试草，显有刀擦添书之迹，闻来惊愕。近日人心巧诈，国纲解弛，怪鬼之辈，徒务奸计之得售，不知法禁之可畏，诚极痛心。其试券既经睿览，殿下万几之暇，不能致察耶？抑以数字之误，庸或无妨乎？防禁不可不严，后弊不可不惩。请朴千荣拔榜，差备官及举子，并拿问重处。今此千荣试券，显有朱墨窜改之迹，而蒙然不察，混同入启，不职之责，在所难免。请试官姜柏年以下罢职。殿试场屋之事，承旨专管，而试券中涂改处，蒙不致察，请承旨闵点先罢后推。”上皆不从。命政院还入朴千荣试券。

1月13日

○乙丑，礼曹参判兪㯙卒。㯙少登第，历敭清显，当姜氏之狱，刑房承旨郑致和称病免，㯙代其任，以参鞫劳陞资，公议薄之，有兪推鞫之剌。后为谏长，论柳道三与麟坪会饮之罪，下理受刑，仍流荒裔。及其放还，复立于朝，终不辞退，人鄙之。

1月14日

○丙寅，开城留守李正英请得赈资，朝廷划给江都米一千五百石。

1月15日

○丁卯，以闵鼎重为礼曹判书，李煦为掌令，赵威明为正言。

○谏院申前启，又启曰：“试券安宝，承旨专管，而尚瑞院官员，陪往安宝，乃其职也。莫重殿试试券中，三字涂改之处，全不安宝，无非不谨之致。请当该尚瑞院官员，拿问定罪。”上命姜柏年等及闵点从重推考、拿问事，从之，拔榜事，不从。

○全罗道自十二月二十九日以前，民饥冻死者二百五十馀人。

○平安道碧潼郡有熊囕杀人，其体甚长大，其色半灰半黑，或赤或白，似熊而非熊。

○京畿自十二月望后，疠疫死者一百七十馀人。

○上御崇文堂，引见大臣、备局诸宰。左议政许积曰：“全罗监司赈救节目状启条目，极为详尽，而无户口饥民一款，令庙堂禀处矣。诸议以为，此类不可馈赈云，而当初漏籍，虽甚可恶，视其将死，不许就粥，亦所不忍。”上曰：“累万饥民就粥之际，户口有无，相考为难，一体馈粥可也。”正言姜硕昌申前启，上不从，引避略曰：“伏闻大臣之言，以大臣亦在罢职论启中，似非臣启辞之本意。大臣受命总断而已，不可以庶官之事责之也。至于试券本草之弄奸，试官何由得知云，设使券中有许多弄奸处，蒙不致察，事发之后，乃敢曰非我所知耶？试券既入之后，若有滥杂之事，则其将责之谁乎？且承旨考阅试取之际，本不干与，与尚瑞院官员，同坐安宝，而今番试券中，四五字涂改处，全不安宝，以致奸细之徒得售巧计。究厥所由，责全在是，岂但推考而止也？愚见如是，致有大臣之斥，请递。”处置递。

1月16日

○戊辰，命京外年八十者，毋论士夫、常汉，有职、无职，特为加资，以示优老之典。

○命京中始设粥于宣惠厅、汉城府、训炼院三处，以赈饥民。初日就粥者六千馀人，翌日已过万数，作粥分馈。士族妇女之难于就粥者，吃粥中愿为归农者，并给干粮。丐乞之类，鬼形已具，颠连道路，气象愁惨。

○副应教洪柱国上疏，极言服色变白为漆之弊。疏入三阅月，始下答，以后当议处。

1月17日

○己巳，以李翊相为执义，李休征为掌令，金德远、尹嘉绩为持平。

○原襄道疠疫死者六十七人，牛疫亦一向炽盛。

○献纳金鋿以曾以名称不合，重被台参，引避递。

○持平尹嘉绩以文科殿试一倂削榜之意发论，僚议不合，引避曰：“国朝取人，专责科举，盖其设置之意至公，防奸之法至严。而今此文科殿试，滥杂不公，李聃命之事，既发于前，朴千荣试券涂改，又若是明白。此而置之，臣恐其流之弊，将无以设科举而取人才也。臣于今日，发言席上，而论议参差，终未归一，无非臣不见信之致，请递臣职。”掌令李煦、持平金德远亦引避曰：“李元祯之罪目，只在于以自己，证其子也；李聃命之断案，不出于因其父，免违格也，而元祯未入之前，立落已判，其文不在眼前，酬酢出于泛然，则谓之以身为证，得免违格者，元非实状。亦涉深文，因其父无情之语，拔其子已登之科，揆以情法，可谓已甚。至于朴千荣试券添改之事，其间虚实，已命详核，而因此辗转，尽削一榜，实出于意虑之外。噫！去年罢一榜，今年削一科，自今以后，将不得设科取人，其弊岂浅浅哉？臣等意见如此，未及商确，同僚起闹，请递臣等之职。”答以勿辞。正言赵威明处置，递嘉绩，出煦、德远。

○下誊录官李台瑞、枝同官李寿庆、查同官朴文道、举子朴千荣于禁府。初，千荣试券中，有一字半边添改处，皆以朱墨书之，笔画微细，不能觉察，遂得中第，至入御览。及还下政院，更相取见，始发其奸。台谏论启，请究问其阴私，乃命俱下吏。

1月19日

○辛未，庆尚道前后饥民，一万一千五百五十三名。

○因庆尚监司闵蓍重疏，除出统营租四千石，使之均分于左右道各镇浦士卒，以助其生理。

○遣史官，往谕于行判中枢府事宋时烈、赞善宋浚吉、行护军李惟泰，使之上来，共济时艰，皆谢病不至。

1月20日

○壬申，上御崇文堂，引见大臣、备局诸宰。左议政许积曰：“田税终始以为可减者，闵鼎重也；以为不可减者，权大运也。臣则习知户曹经费之不足，而自闻有民方饥死，何以救济之教，感圣上之德意，今不敢胶守初见。”鼎重曰：“臣意固欲专减，而如不得已，则捧留本官亦好矣。”上曰：“当此无前大侵之岁，各道田税输运之际，民弊不赀。三南及原襄、黄海、京畿六道田税，并捧留本道，以为赈救之资。”鼎重又曰：“各司奴婢身贡，指征无处之类，似当荡减。”大运曰：“每每荡减，则必有后弊。”上曰：“庚戌条，指征无处者荡减。”

○命递礼曹判书闵鼎重本职，使之专管赈恤。

○以李廷夔为大司宪，张善澂为大司谏，李尚真为水原府使，宋光渊为持平，朴贽为献纳。〈史臣曰：“廷夔、尚真皆休官不出有年，人颇许其恬退，至是无端复起，识者笑之。”〉 ○正言赵威明引避曰：“近以科试事，台论日激。初以李元祯不谨语默请罢，而不及聃命，则此以聃命为无罪也。中间罢职之论，加以不叙，而又请聃命拔榜，此论议加一节也。以试官不准本草，至请罢职，此又加一节也。今又遽发削榜之议，则诚未免太激。宪府之有异同其意，盖欲守先朝之受教，故处置之际，以此立落矣。即闻，物议为非云，请递臣职。”掌令李煦、持平金德远亦引避曰：“处置之官，方在是非中，臣等难冒之势，到此决矣。请递臣职。”玉堂处置，并请递差，上答曰：“赵威明别无可递事，出仕。”

1月21日

○癸酉，忠清道定山等邑，饥冻疠疫死者四十三人。

○正言洪万锺引避略曰：“本院前启李聃命之论，臣意有不然者。当初宾厅之启、考官之疏，已尽其实状，臣不欲为叠床之言，徒以其父泛然酬酢之语，指为嫌私之断案，至请拔榜，有非和平之道。臣之谬见如此，不可仍传前启，请递职。”仍为退待。持平宋光渊引避略曰：“李元祯之不避嫌私，证以自己之作，李聃命之舍其程式，别用有表之规，至于朴千荣试券窜改之事，即前古所未有也。如此滥杂之科，不可仍置，故殿试罢榜之意，发言于席上。长官以罢榜为重大，终未归一，请递职。”仍为退待。大司宪李廷夔引避略曰：“持平宋光渊以尽罢一榜之意，发言于席上。此论不可谓无据，而臣之愚见，以一二人之罪，尽罢一榜文武无罪之人，事涉冤抑。其流之弊，将至于不能设科取人，岂非大可忧哉？是故，先朝受教，罪在试官，则罪试官，罪在举子，则罪举子，以为永式，则随其所犯，至于拔去二三，亦无不可也。拔榜之规无则已，有则岂可以所犯之多寡，有罢拔之异乎？一榜十人之中，九人有罪，则虽拔九人，自有无故馀人，至于罢榜，决不可为也。臣之谬见如此，终未免参差，请递职。”上答曰：“卿言得体。年少浮薄之论，何用为嫌？勿辞。”廷夔亦退待。玉堂处置：“以强执己见，不顾公议，递万锺；以削及一榜，未免太过，递光渊；以仍传前启，意在得中，出廷夔。”上从之。

1月22日

○甲戌，南部居故进士申彬妻金姓人，与申彬前妻所出第三子有桢阴奸事觉，一时结项而死。母子相奸，乃纲常莫大之变，而但男女两人，皆已自毙，不得施正刑，人莫不痛惋。

1月23日

○乙亥，以李庆亿为礼曹判书，洪处亮为吏曹参判，南龙翼为兵曹参判，李延年为承旨，尹堦为持平，郑维岳为正言。

史官曰：“处亮自少虽历清要，为人别无可取。休官退去几十年，及陞亚卿之列，乃复出而从仕，识者讥其去就无据。”

○上御崇文堂，引见大臣、备局诸宰。上曰：“当此之时，国有所储，则蠲减民役，顾有何难？而蓄积空虚，诚可闷也。”知事柳赫然曰：“上年稍丰，米价颇贱，而公私滥用，不知撙节，甚可恨也。”副司直闵鼎重曰：“凡事必须裁省，而军兵所费，最为不赀，不可不虑也。”吏议金万基曰：“昔在宋时辇毂之下，多养军兵，以致国储虚耗。中国尚如此，况我国乎？”闵鼎重曰：“京外赈济，既已设行，必须发遣御史，访问民间疾怨、荒政得失，使之启闻处置，此实外方民情之所愿也。虽不遍送诸道，而自有警饬之效矣。”

○上教曰：“济州式年例贡马，今当上来，而非徒役使饥民，搜捕为难，驱来之际，亦必贻弊于一路，其令今年，姑勿来献。”

○夜，流星出太微垣，尾长色白。

1月24日

○丙子，贵人张氏卒。贵人，仁祖大王后宫也。上命礼葬。

1月25日

○丁丑，以吏曹判书金寿恒为大提学，闵鼎重为判尹，金鋿为掌令，金世行为持平。

○命新除守令赴任者，以凶荒除挈眷。

○诸道有孝行者，分等施赏典。先是，监司具由启闻，礼曹分等旌表，次赠职除职，次给复。其未及除职而死者，赠职；未及给复而死者，亦限三年给复。

○夜，月入南斗星魁中。

1月27日

○己卯，日晕之上有冠，冠上有背，色皆内赤外青。雨雹。

○执义李翊相以承牌不进，应被推勘，引避递。

1月28日

○庚辰，正言赵威明以虽有特出之命，不敢赴召，引避递。

1月29日

○辛巳，以崔宽为承旨，李柙为执义，李三锡为正言，兪夏益为司书。

○行判中枢宋时烈在怀德，上疏辞职曰：

臣自遭变故，愧惧愤懑，虽欲收召魂魄，稍复平素，而一丧其心，五性坏败，受此弥天之恶名，不敢举颜于天日之下。臣之职名，虽是西枢闲散，而以此丑辱之身，自同于元辅例受之列，诚有所僭猥。

盖时烈尝遭李世直诬告之变，故疏语如此。上优批答之，遣史官传谕。

1月30日

○壬午，忠清道疠疫死者五百五十四人。

○济州牧使卢锭驰启曰：“本岛三邑民事，已至十分地头。大小人民，上山拾木实，木实殆尽；下取草根，草根已乏。杀牛马以充腹，无赖之徒，处处结党，公私牛马，偸取屠杀，不知其几。相食之患，迫在朝夕，愁惨之象，有不忍言。自八月设粥救活，而仓谷已竭，四万馀饥民，更无可济。请以沿海邑盐石，优数入送，前日移转五千石之谷，不为不多，而正二月两朔赈资，犹为不足，三四月则无一升馀存，前头继赈之策，请令庙堂禀处。”朝廷以全罗道所在户曹盐五百石、常平厅、统营及两南司仆寺牧场等谷，划给七千石，令全罗水营兵船载送。但海路辽远，风波为阻，上年冬初所封状启，今始来到，而前后运谷之船，亦不能及期得达，以致岛民饿死尤多。

二月

2月1日

○朔日癸未，江华府海溢，或三尺许，各处堤堰，亦多颓圮。

2月2日

○甲申，上移御于庆德宫，王大妃殿及世子，亦同日移御。外间传言，宫中不净，且多灾怪也。

○夜，流星出北极星上，色白光照地。

○执义李柙、掌令金鋿、持平尹堦启曰：“顷日敬陵参奉以故判书吴挺一营葬于陵寝案山禁地事，论报礼曹，礼曹使郞厅摘奸，则郞官与本陵参奉，眼同摘奸之后，图形以来，而没其前图，改写以进之说，藉藉传播。臣等取见参奉报状及郞官山图，则多有参差。凡系陵寝之事，莫严莫重，不可不明核实状而处之。请当该参奉、郞厅，并拿问按核，别遣礼官，更为看审，禁地界限，亦令本道都事，与地方官摘奸其埋葬处，依法处置。”上从之。

2月3日

○乙酉，谏院前启试官姜柏年以下罢职事，停启。

○庆尚道饥民二万三千五百五十三人；咸镜道饥民四千八百六十九人；全罗道正月以后，饥民冻馁死者二百三十九人，疠疫死者一千七百五十二人；平安道饥民二万一千六百四十八人；京畿自正月疠疫死者一百馀人。

○庆尚监司闵蓍重驰启：“赈谷无计办出，请道内太仆、训局、户曹、常平厅各衙门所管谷物，尽数贷用，待秋还捧以偿。”因赈恤厅回启，太仆外，各衙门杂谷并许之。开城留守李正英驰启，愿得盐石，以资作粥救民。赈厅请以管饷盐五十石移给，上许之。时，中外饥馑已甚，公私蓄积俱空，凡所以得谷之道，靡不用极。乃成送老职嘉善、通政，赠知事、右尹、判决事、通礼、佐郞，影职判官、主簿，以至庶孽许通，校生免讲，补充队等帖文于诸道，以募粟。

○济州去十二月初二日，大风大雪，一时暴作，积雪盈丈，饥民上山拾实者，未及归巢，路塞冻死者九十一人。饥馑之中，疠疫炽发，死者亦多。

2月4日

○丙戌，大王大妃殿及中殿，移御庆德宫。

○备边司启曰：“济州三邑赈饥之事，一日为急，而详闻岛中形势，则州储赈救谷物，当尽于岁前，运谷之船，待风三朔，不得出来。全罗道则等待岛船之来，尚无输送之举，累万民命，方在喁喁待尽之中云。而若待列邑谷物之齐到而发船，则其势必致迟缓，令统臣及两水使，随其谷物之运载，鳞次入送，以救朝夕将死之民命宜当。”上允之。仍教曰：“若或迟滞，则当该水使，难免罪责之意，亦为分付。”

○大司宪李廷夔、掌令金鋿、持平尹堦启曰：“梁山郡守安后昌，曾为保宁县监，金海、灵岩税船来到本邑浦口，水浅欹侧，而元不沉没，乃以洋中致败，瞒报道臣。道臣查得实状，启闻请罪，就理之后，巧为文饰，只被徒配。当其税船之初泊也，恐喝船人，使之逃散，符同奸吏，潜窃千馀石国谷，终无置处，使保宁之民，年年责征，尚未准数。一邑之人，欲食其肉，不可以事在既往而置之。请拿问，亦令道臣严查，依律处断。平安兵使成𬬩，曾为黄海兵使，正方山城长养树木，称以密近城堞，恣意斫伐，卖以牟利。其时山城别将，至于定罪，而成𬬩独免。及除平安兵使之后，自庙堂分付，多备砖甓，留待不时之需，而成𬬩凭此聚财力，私自燔瓦，多捧银货，尽归私用。至于砖甓以若干塞责，其为奸滥纵恣，莫此为甚，请拿问定罪。前冬谢恩使入燕时，过安州求请帐幕，而必欲以蓝色䌷段为之。兵使初难之，终依其请，造作追送。当此凋弊之日，以价重之物，勒定征责，已极可骇。而锦䌷帐幕，尚方之所无，上使虽王室至亲，安敢僭越至此乎？与受俱难免罪，请上使福善君柟、平安兵使成𬬩并命罢职。”上并不从。

○庆尚监司闵蓍重以左道海防土卒，既减番布，无以聊生，塡壑之患，迫在朝夕，请以月课米，除出分赈。备局回启，除出月课米五百石，均分营下及所属十镇，使之作粥救活。

2月5日

○丁亥，领府事李景奭上箚，陈救荒之策，且曰：

若用《周礼》之缓刑，随其轻重，命大臣疏处，则庶几消经年郁抑之冤氛矣。

仍力救赵世焕及尹敬教、申命圭等，上答曰：“赵世焕作事无状，而犹谓之慷慨，若不核实而处决，必将为不良辈借口之资，其可率尔为之哉？使之禁推，痛恶其纵恣之习也。缓刑事，当与大臣议而处之。”遣史官谕之。

2月6日

○戊子，谏院连启朴千荣拔榜事，上从之。礼曹启请朴千荣既已拔榜，所受红牌，令吏曹禀处，上允之。

○宪府连启安后昌拿问事，上命先罢后推。又启曰：“罗州士人林相儒等，呈状本府曰：‘本州飞禽岛累代传来田庄，被夺于宫家。’盖宫家买得于海嵩尉家，而自内司打量之际，民田混入其中云。宫家干事之人，若有衒能贪多之事，遐方民人之归怨国家宜矣。请令本道，明查决折。”上从之。

2月7日

○己丑，以李晩荣为礼曹参判。

○吏曹启曰：“朴千荣所受红牌，禀旨处置事，有命矣。千荣红牌取来，使本曹郞厅，诣政院烧火，本曹所藏榜目中，千荣姓名，请爻周。”上可之。

○大司宪李廷夔、持平尹堦上箚，陈赈救之策，请减捧田税，以慰民情；发遣御史，廉察赈政；计给干粮，俾免废农，上答曰：“呜呼！上年凶荒，实是前古所无。哀我赤子，其将奈何？兴言及此，不觉气塞而心痛。观此箚辞，忧国之意切矣，予甚感叹。当与庙堂议而处之。”

○宪府启曰：“训炼都监出卖千馀石谷物，御营厅所卖，亦过累百石，而或给衙门所属，或给牟利人，私自为市，独占其利。守御、摠戎厅及司仆寺，亦有卖谷之事，奸细之辈，一人多受累百石，或近千斛者有之云。请令各衙门，严查其多受者，从重科罪。此后如有发卖之谷，一依赈恤厅例，以为施惠都民之地。”上令各衙门禀处。

2月8日

○庚寅，大司宪李廷夔、持平尹堦以入启公事，头辞落漏，引避递。

2月9日

○辛卯，上御熙政堂，引见大臣、备局诸臣。以宪府箚子出示左议政许积，积受而读之曰：“民事汲汲，此箚出于救急之意，而是乃不经事之言。干粮分给事，似不可施行，御史出送事，则圣上参酌处之似当矣。”上可之。积又曰：“尹敬教等待命已过三十馀日，此实无异于下吏也。臣自初以其箚为非，故元无救解之意，而辗转至此，恐累圣德。”上乃命政院，更禀其传旨。校理金万重进曰：“赵世焕以谬悠之谈，插入疏中，诚为无据。臣意以为究问无益，徒伤事体。”积曰：“不如罪以当律，斯速结末之为愈也。”上令禁府定配。万重曰：“当初削黜之命，群下皆以为过当。今此定配之律，更加一层，未知如何。”积曰：“仍前施以削黜，日后用与不用，自上量处宜矣。”上命仍前削黜。上曰：“台谏极言各衙门卖谷事，而此是军饷，似当启禀发卖。曾无此举，未知其由。”守御使金佐明曰：“臣之所兼之厅，曾无卖谷之事，而亦入于台启中矣。”积曰：“市人若有多受者，令刑曹查治似可。”上曰：“刑曹何以查核？此有伤于事体也。”摠戎使徐必远曰：“大臣以查处为言，而查核之际，必问市人。此实有伤于事体，而亦无摘发之理也。”上命勿查治。上谓判尹闵鼎重曰：“饥民之数，今则几何？”鼎重曰：“二万矣。”上曰：“二万所馈之粥几何？”鼎重曰：“三十釜矣。”上曰：“饥民有死亡者乎？”鼎重曰：“连有死亡者矣。”积曰：“死于渠家，不知几何，而见五部牒呈，则连有路傍之尸矣。”积曰：“掌令李休征重患风病，不通语音，症势危剧，宜有变通之道矣。”上命递差。积曰：“以玉堂官员禁推事，郑致和上箚后，有量处之教，而其时臣亦有所达矣。”上曰：“台谏禁推，则停启，而连启罢职还收者，奸诈放纵甚矣。”积曰：“臣亦以拔去禁推，而请收罢职为非，而辗转至此。圣上举措，亦近于好胜，恐有害于圣德矣。”上曰：“岂以渠辈所欲为者而从之乎？欲待台谏之停启，然后处之耳。”持平金世行以斥以奸诈，引避于榻前，退待。其后掌令金鋿亦以此引避，处置皆出。

2月10日

○壬辰，以成后卨、朴世坚为承旨，李翊相为执义，尹理为掌令，李柙、闵宗道为修撰。

○是时，国用荡竭，户曹三仓所储，未满四万石，不足以支数朔。乃取江都军饷米三万石、关西米三万九千五百石，以补经费。又取江都米二万四千石、关西米一万五百石，且贷御营厅保米五千石，以充赈资。京城饥馁日甚，一斛米直三两银，赈恤厅发米八千三百馀石，一石之价，定以一两八钱。且许计纳木布以便民，唯不使一人过一两，防乘时射利之弊。又出米一万二千八百馀石，粜都民计户数分等，大户一石，中十斗，小五斗，独户二斗。受料军兵，毋论大中小户，并给三斗，以是饥者颇获济。

2月11日

○癸巳，正言郑维岳以前事连启曰：“赵世焕言虽妄矣，职则台谏，妄言可恕，台谏不可罪也。况其言之误闻、事之无实，不必罪之而后可以辨明也。”上不从，且教曰：“台谏无罪则已，有罪而不罪，予实未晓也。”

2月13日

○乙未，平安道疠疫死者五十九人；庆尚道前后饥民三万八千九百六十七人、饿死病死者三百馀人；忠清道沃川等官饥民死者六十九人，疠疫亦渐炽。

2月14日

○丙申，以郑知和为大司宪，尹搢为持平，李廷夔为左尹，李翊为兵曹参知，安缜为刑曹参议。

○执义李翊相以推勘在身，引避递。

2月15日

○丁酉，月食。

○济州牧使卢锭驰启曰：“即今举岛皆是饥民，冻馁疠疫死者已至四百三十七人。自今公私储蓄一空，救活无策，移转米谷，若不趁此时入来，则累万垂死之命，将尽于目前，痛泣渴闷，罔知所为云。”是时，绝岛饥荒特甚，民间形势，日益危急。锭日造朝天馆，以待运谷之船，饥民随之。有一船自远而近，急往视之，非载粟船也。锭痛哭而还，饥民亦一时号哭，闻者莫不于邑。

2月16日

○戊戌，庆尚道自二月初始雨，浃旬不霁，江水涨溢，沿江一带雨麦，举皆沉没。

2月17日

○己亥，掌令金鋿曾发平安兵使成𬬩拿问之论，闻相臣许积于榻前，有正方伐树，罪在别将，安州燔瓦，亦由庙堂之语，遂以论事不审，引避递。

○嘉礼都监启曰：“纳采、纳征等行礼时，正使以下诸执事、主人、傧者所着公服及王世子亲迎时，宫官所着公服，并自都监措备事，自礼曹磨炼允下矣。取考戊寅年嘉礼时《誊录》，则只正、副使、主人、傧者着公服，其馀则皆着黑团领，辛卯年以黑团领苟简，一依礼文，公服措备之意启禀，则以糜费不可不虑，代以黑团领为教。故正、副使、主人、傧者外，诸执事皆以黑团领行礼。至于宫官公服，誊录中无举论之事，虽未知其由，而服色与诸执事，似无异同。今番亦依辛卯年例行之乎？”上可之。

○右议政洪重普以考试不严事，前后十上箚辞职，上优批不许。

○全罗监司吴始寿驰启曰：“道内各邑，或自正月念后，或自二月初，举皆设粥，而黄浮满面之类，馈粥而犹不能救，连续致毙于赈所。二月初，连日大风雪，饥民屯聚，呼寒啼饥，声彻数里，愁惨之状，言亦哽塞。就粥之数，大邑万有馀，小邑不下数千，虽竭一道之所捧，决难继赈于麦前。细察民间形势，种子储置之家，什无一二，全仰公粜，而若干所捧，无一可合于种子者。此则虽报朝廷，亦无可奈何，言念及此，痛哭不足。”云庙堂诸臣见此启，多有酿泪者。

○京畿监司吴挺纬请得种租及赈谷，移转各邑。朝廷以江都租七千六百石、米八千石，南汉米六千石划给。又因其启请，加给南汉米八千石，江都米六千石以赈民。

2月18日

○庚子，夜，月犯氐宿第二星。

○谏院还收赵世焕削黜之启，累月不停，至是停启。

○全罗道饥民死者，一旬之内八十馀人。命施恤典。

○原襄道就粥饥民九千四百九十馀人、疠疫死者一百十九人，江华府疠疫死者五十人。

○忠清道报恩乡校曾子位版见失，过一日复得。事闻，命太常改造位版以送。令本道治其日守直校生、典仆之罪。人心悖恶，奸民之怨其守令，典仆之得罪校生者，每作如此之变，人皆痛之。

2月19日

○辛丑，以李柙为执义，尹元举为掌令。

○庆尚监司闵蓍重驰启：“沿江一带稍实邑中，尤甚被灾面，请减其役。”时，他道亦有此请，而朝廷以区别蠲役事，有不便，皆不从。至是以沿江一带被灾尤甚，特许之。

○遣礼曹参判李晩荣，看审故判书吴挺一葬地与敬陵案山禁地限界。

2月20日

○壬寅，京畿自正月十六日以后就粥饥民，十万六十七人。

○冬至使福善君柟、副使郑榏等，还到山海关驰启曰：“正月初一日，清帝将往城隍祠焚香，东西班序立于午门之外，臣等亦参贺班。礼毕还入，千官姑为罢黜，臣等亦欲出来，礼部郞一人以帝命，召臣等趋入干清宫。清帝在门正间，坐于平床，命臣等上阶，进跪于平床前数步之地。清帝先问臣柟之年，次问与国王几寸亲，次问发程日字，次问读书与否，次问名字。又问臣榏姓名，各随其问以对。清帝且曰：‘汝国百姓贫穷，不能聊生，皆将饿死，此出于臣强之致云，归传此言于国王。’臣等对曰：‘岂有臣强，致此民饥之理？比年以来，小邦水旱相仍，连值凶歉，国用罄竭，民生塡壑，君臣上下昼夜遑遑。至于内供之物，亦皆蠲减，以救垂死之民，而犹不废事大之礼。今此进献，竭力以备，仅免阙贡。岂有臣强，以致民穷之事乎？’皇帝即微笑，顾语侍郞中一人，又传语曰：‘正使乃国王至亲，故言之耳。’言讫，仍令退出。臣等随一善出来，其侍郞亦出来，相语而去。问其所言则一善曰：‘侍郞言，使臣对帝问之语甚善。’云。且曰：‘今日之召见使臣，至念本国民事，且命归告国王者，皆出于亲厚国王、优待使臣之意。使臣亦知此为特恩乎？’盖彼之招见臣等，有所劳问，似是优待之意，而猝然赘入剩语于民穷之下，及闻臣等辨白之语，又笑而只令归告，其无深意则可见矣。臣等行到关外，逢一汉人，问清主宽猛，答曰：‘汉官甚恐。’又问：‘关外赋役烦重，良田皆被高山所占云，然乎？’其人点头而已。译官所得通报有曰：‘上年水患，百数十年所无之灾。’且有赏赐段及御衣资不足之语，欲措一年兵食，而议者皆难之云。其国用之贫乏、纪纲之颓圮如此，而欲修举文治，云南之人以有七十岁母，请归养而许之。且在丧者有不计闰，二十四月而复官之议。又有满州卫三年丧之论以为：‘人皆行三年之制，使渠独不然，非以孝治天下之道也。’云。”臣强之说，始俑于柟之此行，而当甲寅吊祭敕行之来，柟之表兄吴始寿，以傧使到西路，诬引通官张孝礼之语，以证柟说。其后柟与其内舅挺昌，谋逆伏法，拿致始寿，究问前说，虚伪之迹，节节彰露，始寿亦以此论死。

2月21日

○癸卯，上御兴政堂，引见大臣、备局诸宰。上曰：“冬至使状启中，所谓臣强之说，诚可怪也。在前，朝参时不过行茶而罢，今乃招入于数步之内，似是优待之意，而其曰归语国王。及闻使臣之言，又微笑而即令出去者，此必专为此言而有招见之举也。或不无日后之忧，其为阴谲叵测甚矣。”左议政许积曰：“自闻此言，臣僚皆以为偶然而发，而臣则甚以为不幸也。其言必非无心之致，似有所闻而发。我国之事，彼岂能知之也？必有通言之路，不亦大可忧乎？”上曰：“其言似是发端，而未毕说者，使臣来后，当细知之耳。”兵曹判书金佐明曰：“招见使臣而谓之王室至亲，有所云云，似是殷勤之意，而臣强之说，岂无深忧乎？皇帝年今十七岁矣。外国之事，铭记于心，招使臣言之，其意有所在也。”知中枢柳赫然曰：“臣强之说盖久，自前敕使来时，亦有主上仁圣，而臣下不良之语矣。”上曰：“不知有何意而出此言也。但归告汝国之说，既言于使臣，脱有日后诘问之举，则何以为之？”积曰：“今欲辨明，则必有难处之事矣。”上曰：“玆事难于结末，辨白决不可矣。”积曰：“其言似有深意，而外貌佯若厚接，诚难测知也。”上曰：“若无辨明之事，则无乃有谢恩之举耶？卿等出外，相议为之可也。”积又曰：“寒雨连日，沈阴不霁，就赈之民，冒雨往来，食粥露处，由是多有死者矣。”上曰：“死者几何耶？”积曰：“虽未详知其数，而僵尸处处相连云矣。城中三处设赈，而训炼院多有假家，汉城府亦有公廨，故食粥之民，可以依着于此，而宣惠厅则无止接之处，故使之留着于太平馆矣。”上曰：“京畿饥民之数十万云，听闻惊骇，而国储已竭，何以继赈？”玉色惨然者久之，而诸臣无救弊之策矣。上又问曰：“济州赈谷，既已入送否？”积曰：“全罗监司今才督送云矣。”上曰：“往来济州，风势不顺，如是迟延耶？”积曰：“今后则自此别定色吏，入送宜当矣。”上然之。积又曰：“赈恤厅取用御营厅米，五千石矣。曾有登对时禀处之命，何以为之？”上曰：“军饷不可不还偿，取用后追偿其数可也。”大司宪郑知和申前启，皆不从。知和以所怀启曰：“都城之内，僵尸相连，饥馑之惨，可谓痛哭。既往之事，无可奈何，即今农事，不可缓也。昔者，齐威王尚能使人视田野之辟不辟，其务本之意至矣。况于圣明之世，其可忽之乎？”积曰：“劝农一款，臣等在外时，曾已论之。唯在得人矣。”上曰：“为守令者，若着意行之，则此事甚不难矣。但明示条目，然后可以奉行，自政院下谕诸道方伯可矣。”左副承旨沈梓曰：“恤典举行，虽是圣世之美事，而至于为虎囕死者、渡水溺死者、压死烧死者，一一启闻，皆蒙恤典，无乃烦冗乎？”积曰：“古之恤典，皆是以公事见死者也。今之恤典，不论公私，一人被死，辄给三石之谷，吏胥之用奸，亦不可不虑也。”上曰：“前见恤典，皆以升斗给之。今则每以三石，依例书启，古岂若是？卿言是矣。”

○谕八道观察使、开城、江华两府留守曰：

国之所依者民，民之所天者食，而近年以来，累遭饥馑之惨，公私赤立，饿莩相望。哀我民生，将至靡有孑遗，中夜以思，若恫在己。噫！旱涝致灾，虽因年运之不幸，沟洫不治，亦由人力之未尽，裕食生谷之道，可不思所以尽其力乎？即今春日渐舒，东作渐迫，播艺百谷，此正其时。劝课之政，不可少缓，巡行四境，审视田野，询其种食之有无，察其耕播之早晩。凡诸民力之所不足，菑畬之所未垦，有以助其穷乏，劝其耕耘者，其责在卿。卿其体予至意，告谕于道内，而守令亦须简率驺从，亲自行审，资其种粮，劝其耕垦，毋使播种愆期。农亩就荒，务尽人事之未至，以期田功之无亏。

2月22日

○甲辰，庆尚道疠疫渐炽，死者二百馀人。

2月23日

○乙巳，上御兴政堂，引见大臣、备局诸宰。左议政许积曰：“臣以臣强之说，往议于领议政郑太和兄弟，则太和极以为虑，已与其弟致和相议，而谢恩、辨诬之举，皆不如安坐之为愈。虽有日后之问，对之不难云矣。”上曰：“日后彼若问之，则何以为答？”积曰：“太和言以惟当惕虑而已，不知攸对为答，则似好云矣。臣又往见右议政洪重普，则亦以为谢恩、辨诬，则意所不到。第皇帝方往沈阳，赍咨官不可不送云矣。”上曰：“赍咨官速为差送宜当。”积曰：“宪府位不齐，推勘、署经，多致积滞。持平尹搢既是相避应递之人，则不必等待其上来，似当有变通之道矣。”上命递差。上谓积曰：“敬陵看审事，既使礼官为之，则又令都事、地方官摘奸云者，台启之意，未可知也。”积曰：“礼官既已看审图形以来，似无更为摘奸之事矣。”大司宪郑知和曰：“礼官看审后，又使都事摘奸，事体不当矣。”上曰：“勿为摘奸可矣。”

○以尹堦、金粹五为持平。

○权罢北评事。左议政许积等言：“北评事必以吏曹郞官差送，而北关守令，皆是武弁，奔走接待，无异于监司、兵使，其弊不赀。当此北路凶荒，不可不变通。”上从之。

2月24日

○丙午，谏院连启李元祯父子及闵点罢职事，上不从。且教曰：“观此启辞，殊极骇然。予有知觉，岂可挠于投间抵隙之语，而动心不从耶？侵凌寡躬，有若全无知识者然，是何意也？”盖台启中以为：“今之为营救之说者，则必曰其情可恕，投间抵隙，上惑圣心，以拔榜之论，有若过激者然。圣心不能无动于此，一向牢拒。”云，故有是教。

2月25日

○丁未，遣承旨于典狱，放轻囚。

○黄海监司孟胄瑞驰启以饥民日增，麦秋尚远，愿得谷继赈云。本道郡邑最少，故朝廷初给四千石。至是又许继用赈馀帖价、月课军器作米谷数千石。

○黄海道饥民五千五百馀人，疠疫死者四十馀人，饥冻死者亦多。

2月26日

○戊申，咸镜道疠疫益炽，死者颇多。

○刑曹判书徐必远上疏，请罢煤音、紫燕两岛牧场，募民耕作，上优答，令庙堂议处。

○正言郑维岳以李元祯父子之启，擅删措语，见非物议，引避递。

2月28日

○庚戌，礼曹启曰：“取考汉城府老人启目后录，则其中年八十以上人，或有已授老职者，似不当辄施加资，而曾在仁祖朝庚午年及先朝庚寅年，亦因特命，大举优老之典，老职陞资未久之类，并许又加一资矣。此系一时格外之恩，虽有已行之例，不敢擅断，敢禀。”上答曰：已有两朝故事，今亦依此为之。“

2月29日

○辛亥，以李翊相为应教，姜硕昌为正言，李萱为吏曹佐郞，尹搢为修撰。

○全罗监司吴始寿驰启：“饥馁已极，杀越之变，无处无之，至于墓寇，曾所未闻。而宝城郡校奴日命、寺奴崔日、南原府御营军金元民、私奴哲石等，发人稿葬，赤脱衣服，公然偸卖，为尸亲所觉，称以迫于寒冻，无辞就服”云。上下其启于刑曹。刑曹请议大臣，皆以为：“虽曰迫于寒冻，原其情状，甚于强盗。其罪应死，在法罔赦。”命依议施行。

○赈恤厅二月朔饥民二万人，死者六十人。所馈粥煮用三四十釜，始自鸡鸣，至午而毕。自午更设，夜深乃罢。末梢则纷沓莫甚，或有不得食者，或有叠食者。

○庆尚道前后就赈饥民，七万四千八百五十馀人，死者九十馀人。时，八道人民饥饿疠疫及痘疫死者，不可胜纪，而三南尤甚，至于溺死、烧死、虎咬死者亦多。古老言：“此等景象，有生以后所未尝见闻，死亡之惨，有加于壬辰兵祸。”云。然，守令之所报，特举粥所致毙者而已，村落饥死者、道路饿莩，率多不载。甚者，要得善赈之名，争相掩置，报不以实，启闻之数，堇十之一二焉。

三月

3月1日

○朔日壬子，上御兴政堂受灸。

○充军朴文道于镇海，出李台瑞、李寿庆、朴千荣于狱。千荣试券涂改事，台瑞、寿庆以为：“乃文道所准，刀擦挟书，非其所知。”并皆自明。文道又以为：“与千荣有连婚之分，当其查准之际，试券一张，明是千荣笔迹，而超乘之超字，半边误书，相背二字之下，应有于字而落书。故妄料以为，一半边之改误，一语助之添书，不至大害，不加深思，率意加点，初非行私作奸之计，而自不觉其犯罪。”千荣以为：“于字之落书，半边之误写，皆无关于立落，用意涂改，万无其理。”上于筵席教曰：“千荣虽因科法之重，拔去榜中，似无相通之迹，不必施罪。”金吾以文道既已直招，台瑞、寿庆俱无可问，遂皆放释。文道论以科场用情之律，当边远充军，以其方持母服，事在丧前，请收赎，上特命仍发配所。

3月2日

○癸丑，上御兴政堂受灸。

○献纳朴贽以谏院拔榜之论，与臣前日之启，拟律虽同，辞意既异，不可苟同引避。持平尹堦以故判书吴挺一葬地，请遣礼官及京畿都事看审事，承未安之教引避。大司谏张善澂以病未承召引避。执义李柙以与尹堦初既参启，则嫌无异同引避。司谏李端锡以严批引避。玉堂处置，出贽、堦、柙、端锡，递善澂。贽又以前启措语，相与商确，终未归一，引避递。

3月3日

○甲寅，上御兴政堂受灸。毕，引见大臣、备局诸宰。吏曹判书金寿恒曰：“纳采等礼，将连三日行之。当此上候未宁之时，似难一一亲临，何以为之乎？”上曰：“告期之礼，辛卯年亦为亲临乎？”左议政许积曰：“纳采则初日也，纳征之礼，亦为重大，皆不可不亲临也。”寿恒曰：“纳征则有送物，礼当亲临，而纳采则无送物矣。”寿恒又曰：“嫔习仪，当行于别宫，而朝见礼，以同日行于大内云。仪仗等物，必有窘急未备之患，何以为之？”上曰：“中宫、大殿仪仗，既令减之，则嫔宫仪仗，亦当除之。两大妃殿仪仗，合一处为之之意，分付该曹可也。”户曹判书权大运曰：“嘉礼系是莫大之庆，而圣上特念民弊，凡事皆从省约，任事之臣所当奉承上意，而其中首饰之具，有难猝办。大礼迫近，罔知攸措矣。”上曰：“前已付标以下，无乃不知耶？出于其时举行条，而不但为一时举行之事，实为后日遵用之地矣。”积曰：“有司之臣，所当备待，而臣意以为不可。虽在常年，亦当从俭，况今年乎？珠扇等物，亦当减除矣。”上可之。持平尹堦申前启，上不从。又启曰：“刑曹判书徐必远以各衙门谷物和卖多者查核之际，招问市人，事体不当之意，陈达于榻前，竟寝查罪之事。其意不过故举谩语，欲寝查启，揆以事体，岂容如是？况其所兼衙门，亦入于台启中，则尤不当有所周防而掩置也。请必远从重推考。且令未禀处衙门，依前启下，从速禀启，以为凭处之地。”上曰：“招问市人，事体不当之说，乃予之所言，非必远之语也。当初台启，既因市人之呈诉，刑曹查核之时，若又招问市人，则其在事体，殊涉不当矣。”堦以论事不审，引避而退。其后处置出。校理金万重曰：“近日谏院之批，有人臣所不忍闻者。此是人臣极罪，圣明亦岂欲以此断定其罪也？实出于激恼而然也。槪拔榜之论，或有所见参差者，或有意在营救者，而至于投间抵隙等语，虽似峻激，出于过虑偏听之意也。自古帝王，无不以偏听为戒。且孟子至于知言之域，而方有知其遁辞、诐辞之语，圣学之高明，能如孟子，然后可无偏听之忧也。圣上此举，不但大有妨于言路，其于圣学上工夫，亦恐有所未尽也。”上曰：“投间抵隙等语，不但当初启辞所无，入侍论启时，亦无此言，而予于其日，久坐疲甚，虽有所思，欲言则长，故默然而罢矣。翌日之启，猝添此语，有若以予为元无的确所见，不知所答者然，是何意也？非但其日批答有未安之言，至今犹有不平之心，非以投间抵隙为怒也。若或常时泛论，则虽有可怒之言，亦不介意者多矣。”万重曰：“今闻开释之教，诚为豁然。但人君责下之言，苟不当其罪，则虽严辞峻责，其心必不服矣。”积曰：“前主簿丁彦珩，前冬饥死，其孙女今又饥死。如此之患，士夫家亦多有之，极为惊惨矣。”上曰：“此类，各别题给粮米。”

○王世子嘉礼时，有京外进笺、陈贺、方物、物膳封进之规，礼曹依例启禀，上只命进笺，勿封方物、物膳，以年凶故也。

3月4日

○乙卯，庆尚饥民就粥之数，九万八千三百六十馀人，死者一百四十馀人。

3月6日

○丁巳，常平厅赈所，月初就赈者，六千七十馀人，自正月念后死者，五十馀人。

○上御兴政堂受灸。左议政许积请对入侍曰：“当此圣上受灸之日，右相尚不出仕，药房无都提调，事甚未安。而嘉礼且迫，亦无都提调，诚极闷虑矣。赵世焕事，既已收杀。台启虽或不安，岂以此每为引入乎？宜遣承旨敦谕，若不入来，一日之内，数三敦谕，则岂终不来乎？”上曰：“然矣。”

3月7日

○戊午，以闵鼎重为左参赞，李翊为大司谏，崔宽为承旨，李端夏为舍人，郑华齐为献纳。

○上遣承旨，谕右议政洪重普，使之从速入来。重普进到城外，上箚陈情，上更遣承旨敦谕，辞旨缕缕，重普始为入来。

○正言姜硕昌启曰：“师儒之职，责在诱掖。直讲李台瑞，世济其恶，不齿人类。其为差备官时，阴私之迹、奸滥之事，莫非此人所主谋。再次拿问，终得幸免，人言藉藉，公议愤惋，请削去仕版。”上不从。台瑞父就仁，在光海时，为废母论，罪恶狼藉，故台启以世济其恶为辞。

○庆尚道密阳府有牛生犊，左右有头相背，各有两目，一口两鼻、两角。

3月8日

○己未，行王世子纳币礼。以青平尉沈益显充正使，吏曹判书金寿恒充副使。上具冕服，出御崇政殿。百官行礼讫，右承旨金宇亨宣教，使者受命至嫔家，行礼并如《五礼仪》。

○宪府前启尹敬教、申命圭等罢职还收事，停启。

○兼兵曹判书金佐明卒。佐明字一正，领议政堉之子，王妃之伯父也。为人聪明多才，美容仪。少登第，继擢重试，居家有行，奉职以勤，明练强察，前后为度支、本兵，所莅办治。然简抗自用，持论偏狭，与士类相背。且不能摆脱奢汰之习，尝遭父丧，用隧羡之制，为谏官闵维重所劾。又于己亥服制，偏执己见，以尹善道之言为是，大为清议所非。乙卯奸党以为有功于礼论，配享于庙庭，赐谥忠肃。

3月9日

○庚申，行王世子纳征礼。上以眼患，不得亲临。

○右议政洪重普始出仕。〈史臣曰：“重普以庸常之资，乏清介之操，久掌西铨，颇受赂遗。及登台司，只依阿而已。”〉 ○上御兴政堂受鍼。

3月10日

○辛酉，咸镜道饥民，二万一千三百七十馀人。二月念七以后，雨雪连下，日气寒澟，田畴冰结，耒耜不入。

○全罗道疠疫死者一千七百三十馀人，饥民十三万二千五百九十馀人，死于粥所及道路者一百四十馀人。自上年十月以后，各邑狱囚冻馁死者一百三十人。

○咸镜监司洪处厚驰启曰：“上年失稔，一道同然。所谓稍稔邑，比常年被灾邑，少无异同。至于今春，饥饿同然。请田税米豆及各司贡物价布、诸邑贡米等役，一切蠲减。”备局回启以为：“该曹物力，无以推移。”只许半减田税米豆。

3月11日

○壬戌，行王世子告期礼如纳采仪。上有眼患，不得亲临。

○京畿杨州等四邑小雨，山顶下雪，雪深二三寸。水原等二十邑严霜连降，西风日吹，牟麦皆损。

3月12日

○癸亥，以李浣为兵曹判书。浣虽有严刻骄亢之病，居官能执法，不受请托，人不敢以武人而轻之。尝称衰病，辞避兵权。至是，上思复用，授以是职。

○持平尹堦以连启时，式暇同僚，误为联名引避。司谏李端锡以未即行相会，见斥于同僚引避，皆递。

3月13日

○甲子，冬至正使福善君柟、副使同知郑榏、书状官郑华齐，还自清国。

○上御兴政堂，引见大臣、备局诸宰。户曹判书权大运曰：“重臣相继奄忽，国家之不幸如何？赵复阳既已致赙，则至于金佐明，似无彼此之异矣。”上曰：“佐明亦依复阳例，题给丧需。”正言姜硕昌申前启，上不从。至李台瑞事，上曰：“若谓之有累，则削版宜矣，若论差备官事，则请拿宜矣。而不为区别，如是并论，事体、台体，俱未妥当矣。”硕昌又启曰：“近来体统不严，宦寺骄横之渐，识者忧之久矣。今此嘉礼内外习仪时，内官急招使者，使之行礼。都监堂上及使者皆以‘不当先行于外习仪之前，且使者无往参内习仪之规。’至送郞厅，再三致言于中官，则中官盛气发怒，言语不恭，督迫尤急，使者不得已趋往行礼。外朝事体至重，幺麿一黄门，何敢肆然呼斥若是乎？礼曹初既有不察之失，使者亦难免失礼之责，请并推考。次知内官尹完先罢后推，以惩其纵恣之习。”上曰：“正、副使似无可推事。礼曹堂上及内官，为先从重推考。”时，既退外习仪，而礼曹不请并退内习仪，故硕昌论之如此。硕昌以李台瑞事，致勤圣教，引避而退，处置出。

3月14日

○乙丑，忠清道饥民六万六千四百二十人。

○执义李柙以照律公事，换书人名，引避递。

3月15日

○丙寅，二月望后，疠疫死者八十馀人。

3月16日

○丁卯，以李翊相为执义，沈攸为司谏，李三锡为持平，李柙为修撰，郑维岳为正言。

○掌令尹理启曰：“均役便民，王政之急务。一道田税，不宜有轻重。庆尚道沿江二十邑，公木米独当，诚为偏苦。比之于山郡作木上纳之数，轻重悬绝。以此怨咨彻天，逋户过半。勿论上纳与倭贡，通融合计，比较彼此，推移均定，则庶无偏苦之患。请令庙堂，从长变通。”上从之。又启曰：“公家贸贩，必有弊端。近来岭南各营贸盐兴贩之举，实为痼弊。沿海盐户，举皆失业。各营虽逐年兴贩，财货钜万，而未闻添补于公用，只见招怨于民间。请令本道监司，切勿自犯，行会各营，以革其弊。”上不从。

○京畿杨根地有私婢一胎生二男一女。

○咸镜道饥民二万一千三百七十馀人，死亡者甚多。

○庆尚道前后饥民十一万五千六百七十馀人。疠疫大炽，两麦亦萎损。

3月17日

○戊辰，平安道春牟播种，因雨愆期，落种后又多腐伤，连夜下霜，日气甚冷，道臣启闻。

○京畿二月望后饥民四万五千六百馀人，疠疫死者八十馀人，烧死者六人。

○执义李翊相以推缄未勘，引避递。

3月18日

○己巳，全罗道二月初六日以后，大雨连仍，牟麦损伤。

○原襄道疠疫死者七十馀人。

○是时，饥民屯聚都城，尽就粥所，夜宿街路，恶气薰蒸，转相侵染，呻吟数日，辄至殒毙，车载出门，逐日相望。其或鬼形已成，命脉犹存者，亦多混入于积尸中。无论贵贱家，毒疠遍满，如火益炽，遘之者十无一瘳，至有合族俱死者。人皆惊遑奔走，若避兵火，其景象之愁惨如此。议者以当初设赈都城内，以致流丐纷集，酿成此患云。

○立收养遗弃儿法。时，饥民迫于穷急，不能保其骨肉，弃道路、纳沟渠者滔滔。一日于前席，有以此为言者，上闻之，恻怆久之，遂下是令。呈汉城府受公文，为子为奴，任其所处。

3月19日

○庚午，以李庆亿为右副宾客，李端锡为执义，李翊相为弼善。

○上御兴政堂，药房入诊。

3月20日

○辛未，权罢平壤教授，年凶故也。

3月21日

○壬申，献纳郑华齐引避曰：“直讲李台瑞削版之启：‘负累见弃，行身无状。’等语，殊异于臣所闻。不可苟同参启，请递。”正言姜硕昌亦引避略曰：“台瑞曾为海美县监时，称以寿亲，私办二牛，而持归乡庄，终不设寿酌，乡党莫不唾鄙。如此邪怪之人，启请削版，欲使少有所惩砺矣。同僚终以此起闹，无非臣见轻之致，请递。”司谏沈攸处置，递华齐，出硕昌。

○正言郑维岳以推缄未勘，引避递。

○忠清监司李弘渊驰启曰：“连山私婢顺礼居在深谷中，杀食其五岁女、三岁子。同里人闻其传说之言，往问真伪，则答以子女因病而死，大病饥馁中，果为烹食，而非杀食云。所谓顺礼，所见凶惨，面目肌发，略无人形，如狂鬼之状，必是失性之人。虽曰失性，此实前古所未有之事，而所犯极凶，姑为严囚，请令该曹禀处。”政院启曰：“今此连山人烹食子女之变，极为惊惨。慈爱之性，天赋同得，彼虽凶顽，岂无知觉？饥火所迫，为恶至此，此虽由于风化之大坏，实因赈政之踈漏而然也。道臣所当先举守令之罪，而只治面任辈而止，事涉可骇。请监司、守令并从重推考。仍窃伏念，朝家讲究荒政，靡不用极，府库罄匮，官吏竭蹶，而菜色之民，鱼喁将尽。况今春旱已兆，两麦渐枯，土崩瓦解之祸，不在于冥冥。宜令京中设赈处更加申饬，诸道监司处措辞下谕，俾无赈政未尽之患。”上答曰：“朝观状启，惊心惨恻，不可忍言，而措辞不明，有难详知。启下该曹，意有所在。泛然请推，似非着实，而启辞如此，姑先推考。末端诫诲之意，诚甚切实，深用感叹，予当留意焉。”

3月22日

○癸酉，以李夏为掌令，尹搢为正言，金寿恒超拜判义禁。

○上具远游冠、绛纱袍，御崇政殿，册金氏为王世子嫔。教命文曰：

自昔有国家，必预树冢储，以固国本。亦惟博求淑哲，定祥建配，以启纉女之业。人伦攸始，王化攸基，玆惟艰哉！肆予承宁王休命，奉若谟训，考慎令典，以祈协于神民。粤予元嗣，聪明岐嶷，夙膺主鬯之重名，号系于百姓，宜采嘉偶，以俪厥美，以观厥刑。咨尔金氏，德性禀乎天和，柔则著于冲年。自乃祖世种德，教成于家，泽流于后昆。寔毓硕媛，以应我寤寐求。爰玆历选，惟简在予心。廼相言容，宫闱胥庆。廼稽于卜，龟筮协从。廼询于外，朝卿士佥同。徽章所加，礼实宜之。玆遣正使沈益显、副使金寿恒，持节备礼，册尔为王世子嫔。予闻，阳德非阴功莫宣，男教非妇顺不章。称是象服，罔不在尔。承我宗事，辅我元良，在孝敬、在和顺。尔忱念玆，毋以侈灭义，毋以逸败礼。惟勤惟俭，终始惟一。罔俾伣天之妹，专美有周。於戏！思齐思媚，播无穷之闻，惟尔贤；本支百世，俾我邦家无斁，惟尔体敬哉！夙夜毋忝予训辞。

○竹册文曰：

少阳正贰极之位，国本斯隆；大婚为万福之源，人伦攸始。惟德是择，于礼则然。畴其左右乎元良？允矣！幽闲之嘉偶。咨尔金氏，贞庄懿范，礼法名门。忠孝家传，所闻者嘉言善行，婉娩闺则，乃见于动止周旋。特简既出于慈心，佥议亦谐于予意。龟筮协吉，象服备仪。玆遣正使沈益显、副使金寿恒，持节备礼，册尔为王世子嫔。宜其室家，父母之志顺矣；察乎天地，君子之道存焉。顺德惟和，饬躬惟俭，而终始寅畏不怠，则福禄申锡无疆。於戏！知尔祖训之严，固无待于更勖，顾予宗嗣之重，深有冀于益虔。必敬必戒无违，之子之孙勿替。

嫔，文元公金长生之四代孙，生于礼法之门，夙著幽闲之德，属历选世家女入宫中，嫔年才十岁，而动止周旋无违礼，四殿咸眷爱之，遂定世子嫔。至是，加册礼时适天雨，迨行事始清明，人皆相贺。

3月23日

○甲戌，全罗监司吴始寿驰启曰：“前后饥民，合而计之，十七万二千二百馀人。自三月为始吃粥之中，抄择农民，分给粮米，流丐则使之就吃于邑底粥所，冻馁已甚，黄浮满面之类，日暖之后，死亡尤多。土着则朝夕吃粥之外，兼藉菜味，皆有苏生之气。而盐干渔户，撤业挈家，皆就粥所，鱼盐之税，若无大减之举，则前头之忧，万分切迫。浦民、岛氓之居，大抵皆远于官门，顾恋家舍，不即就粥，以致骈首以死，倍甚于陆民。通邑大都，则流丐云集，以致僵尸甚多。饥岁疠疫，虽曰常事，千村万落，无一干净，如火益炽，宁息无期。设粥监色之染痛者，不可悉数。各邑守令与衙属之染痛者亦多。或官人没数染痛，则以其衙奴婢，代行官属之役，别设病民之幕，以防薰染之患。而干粮限五六日分给，则一时尽食，扶杖膝行而入，开口望哺。逐之不得、谕之不得，愁惨之状，难以毛举。”云。

3月24日

○乙亥，咸镜道安边府有牛生犊，一身两头，四目二鼻，两耳两口。

○原襄道原州三月十一日大雪，其厚几至二寸，无论山野，便成白地。

○黄海道三月内，连降严霜，十一日下雪，诸山皆白，终日不消，黍稷冻损。仲春间雨水连仍，春耕失时。至是月，旱气日甚，狞风卷地，两麦渐枯。

3月25日

○丙子，以李端夏为兼辅德，朴贽为献纳。

○上御兴政堂，引见大臣及备局诸臣。右相洪重普曰：“兵曹用度匮竭，至用封不动木绵，而馀存不多，诚非细虑也。”左相许积请令赈恤厅，计给四五月一当番，上许之。执义李端锡进曰：“赈所饥民之尸，车载相续，所见惨酷。其中或有命脉未绝，而混同载出者。此足以感伤和气，请严饬赈厅及各部官吏，俾无此弊。”上曰：“此后若复有此弊，则赈厅堂郞及各部官吏，难免其责，各别严饬。”上又曰：“死人埋葬之际，若不敛尸深瘗，则非久必不免露出，尤可矜惨。”许积曰：“已自赈厅，觅给绵布，使之掩体坚瘗，而似闻旋即掘出，脱其所敛而去。诚极惊惨，而亦无奈何矣。”洪重普曰：“臣顷于街上，见有命脉未绝之人，而足有系索。此则洞内人预为曳出之具也，极可矜惨。”上为之恻然。承旨成后卨以汉城府粥所，颇近于时御所，而疠气尤盛，请令移设，上曰：“搬运之际，必有失时之患。饥民或因此致毙，则亦甚矜恻。”吏曹参议金万基请于世子嘉礼前三日，姑令合设于附近赈所，上许之。端锡连启李元祯父子事，上不从。未几停之。端锡又以各营贸贩革罢事连启，积曰：“兵、水营则不可全废贸贩，至于监司，只当承流宣化而已，若先自干预于财利，则又何以禁人乎？此弊不可不革矣。”上令庙堂查处。后因备局回启，只罢监营贸贩。

○特减庆尚、原襄、咸镜三道，今辛亥条上次岁币，命赈恤厅料理，厥价送于户曹。

3月26日

○丁丑，校理申晸、闵宗道、副修撰李柙等上箚，极言赈救之政，仍陈册礼时，减省浮费，刑狱滞囚，速为处决等事。上答曰：“国家不幸，到此地头，遑遑迫急，比如中流舍楫，罔知攸济。噫！咎实在予，民有何辜？念及于玆，对食忘味，坐卧靡宁。况连山之事，言之惨矣。深愧教化之不行，予之煎迫之怀，病里尤切。虽有行礼之事，岂可萌侈大之心乎？今见箚辞，诫诲切至，可不置诸左右而观览焉？”

3月27日

○戊寅，大司宪郑知和以承牌不进，引避递。

○正言姜硕昌以殿试时当该承旨罢职，直讲李台瑞削去仕版，嘉礼时次知内官罢职事连启，上皆不从。遂次第停之。又启曰：“近日都城之内，毒疠炽发，转相薰染，死亡日继。至于外方饥民之来集者，专为仰哺赈粥，自冬至春，冻馁到骨，昼夜露处，重为风霜所砭，少或撼顿，辄即致毙，僵尸相望，沟渎皆满。言念及此，不觉心惊而目怛。该府及赈恤厅，所当急急报闻，而尚未有动念之举，诚可骇然。请汉城府及赈恤堂上郞厅，从重推考。且赈恤设粥之所，移设于门外可合之地，其中患染之类，亦令区别以处，另加救疗事，令攸司禀定行之。”上从之。

○行判中枢府事郑太和上疏乞致仕，以年满七十也。上优批不许。

3月28日

○己卯，以朴长远为判尹，李殷相为弘文提学，李廷夔为大司宪，以兵曹判书望，命加拟，授徐必远。

○平安道理山等四邑、黄海道遂安、庆尚道昌宁、原襄道原州、忠清道永春、全罗道云峰等邑皆下雪，或三四寸，或一二寸，积地不消。六道监司相继以闻。

3月30日

○辛巳，是月，京中饥病致毙之数，百有五十馀人。

○全罗监司吴始寿以道内疠疫日炽，止息无期，请得香祝，虔诚设祭于道内中央，上许之。

○大司宪李廷夔以方被推缄，引避递。

〈显宗纯文肃武敬仁彰孝大王改修实录卷之二十三〉

夏四月

4月1日

○朔日壬午，执义李端锡、掌令尹理等申前启，上不从。又启曰：“今年田三税，有捧留本邑，以赈饥民之教，圣上之轸念民事，可谓至矣。而为守令者，或有因朝旨督捧者；或有从民愿不捧者；或有收捧而移用赈救者；或有既捧而不得任用者。请令备局，更为禀旨，明白指挥，以为各道遵行之地。”上从之。备边司回启曰：“田税惟正之供，特许捧留本邑，以为赈救之用，实出于圣上轸恤民隐之盛意也。当春分粜，待秋上纳者，欲以还充江都之米，而守令之或捧、或不捧，或既捧而不得任用，或初头不捧而到今督征于饿莩云者，似无是理，而台启必有所闻而发。已往未捧之税，则姑待秋成之意，请分付诸道。”上从之。

○司谏沈攸、献纳朴贽、正言姜硕昌等启曰：“今年饥馑之惨，八道同然，而咸镜六镇为尤甚，至取䅯稿为末，和以草食，暂延朝夕之命，不过旬日，举将塡壑。六镇为国藩蔽，不可不各别抚恤，以示朝家德意。请遣御史，慰谕边民，仍许便宜从事，发仓赈饥，以救燃眉之急。”上令庙堂议处。备局回启曰：“六镇饥馑之状，传闻甚惨。苟有仓储，道臣亦无视死遏粜之理。今虽别遣御史，既无本道之谷，又无移粟之势，若使空往空来，则反乖朝家德意。姑先查问仓谷有无，或可推移相救之势于道臣后，更为禀处宜当。”上曰：“依启。如有可以推移之势，启闻前使之趁即便宜为之。”

○右议政洪重普请对，上御兴政堂引见。重普曰：“王世子亲迎礼，诣别宫中门外，有执雁入门之节。辅德当为捧圭，而宫官则不得入门内矣。王世子入内，既已奠雁拜礼，及还出之际，以冕服行礼，而不为执圭，似未妥当，何以为之？”上曰：“世子入中门时，宫官捧圭，传给于内侍，仍为捧入于内事，言于侍讲院。”重普又曰：“前日宋时烈有陈箚上送事。时烈与他宰有异，而疏批尚未下，故敢达。”上曰：“不久当下矣。”重普曰：“宋时烈、宋浚吉、李惟泰，俱以在外儒臣，此时必未免穷乏之患，宜有周恤之典矣。”上命本道监司，题给食物。

○答判府事宋时烈疏曰：

国家不幸，遭此无前凶岁，八路生灵，举皆流散，死亡相继。惨目之状、惊心之报，闻之气塞，尚忍言哉？当此之时，卿以硕德重望，不可退在乡里，聚会精神，宜急于今日，故于史官之行，谕予至意。今观疏辞，遐心莫回，其于予怀，当复如何？至于开陈所怀，乃卿之职，趑趄未果，此岂所望于卿者哉？噫！一疾支离，气力沈绵，病里思想，益切耿耿。卿须体予至意，从速上来。

遣史官谕之。先是，上特遣史官，谕时烈造朝，时烈引疾不来，且上章，略陈所怀。疏批，至是始下。

4月2日

○癸未，以张善澂为大司宪，柳赫然为刑曹判书，洪万容为大司谏，李廷夔为右尹，李濡为说书。

○司谏沈攸、献纳朴贽、正言姜硕昌等申前启，上不从。又启曰：“凡系园陵之事，无论大小，必须汲汲举行，不可有忽，乃所以重其事也。敬陵禁地，故判书吴挺一卜葬之处，既自礼曹摘奸而来，今至数月，一向掩置，尚无处分。请令该曹，斯速禀处，以解国人之惑。”上从之。又启曰：“礼曹参判李晩荣当敬陵摘奸之初，请遣郞厅，至呈草记，见却政院。及其往审之后，既详远近形止，而含糊游辞，节节推诿，又复引入，必欲规避，其用意周章之状，诚极骇然，请罢职。”累启不从，只命从重推考。又启曰：“士夫之间，廉隅至重，朝廷之上，礼让为贵。承旨金宇亨当初所处，已涉无据，事过之后，偃然投疏，辞极猥亵。其冒没苟且之状，殊极可骇，请罢职。”上不从。其后月馀，礼曹判书郑知和、参判金万基以敬陵禁地事，始为回启曰：“观此图形，详细参考，敬陵垓子之于挺一葬处，相距十四步，则其为界限之外可知。今不可以垓子近地而混同禁断。”上命置之。

○执义李端锡、掌令尹理申前启，上不从。又启曰：“连山地子女烹食之变，实是古今所无，不忍闻、不忍言之事也。爱子之心，人皆有之，虽是蠢顽之类，岂无同得之天，而犹且自陷于穷凶极恶之地者？实由于饥馑之所迫，则本县赈政之全不着力，据此可知。当该守令，自有其罪，而姑待该曹之回启，朝家之勘律，尚未论启矣。今过屡月，未有处分，至令负罪之人，久在任所，邦家失刑，莫此为甚。其赈政之一任抛弃，饥民之日益受害，尤不可不恤。请连山县监尹敏道，拿问定罪。”上从之。又启曰：“无前之变，出于道内，则为道臣者，所宜惊惕引咎之不暇，而忠清监司李弘渊以连山事，泛然状闻，有若视之寻常者然。其一道赈政之踈漏，亦可推此而知，请罢职。”上命姑先从重推考。其后，禁府照律，敏道夺告身。〈子女烹食人，亦旋致毙云。〉

4月3日

○甲申，大司宪张善澂、大司谏洪万容皆以推缄未勘，引避递。

○司谏沈攸、献纳朴贽、正言姜硕昌申前启，上不从。又启曰：“持平李三锡居乡多聚敛之怨，立朝有趋附之迹，为一世所嗤点。曾为全罗都事，当金澄寿宴之日，为先拜跪庭除，恬不知耻。及其事发之后，厌然掩之，助为辞说，显有左右之态，士夫处心，岂容如是？绳愆纠缪之任，决不可付诸此人，请罢职。”又启曰：“京畿都事曺宪卿，为人孱劣，曾为台谏，贻笑一时。及授本职，见侮列邑，请罢职。”又启曰：“持平金粹五，人微望轻，且无履历，承乏滥授，物议嗤点。请递差。”上并不从。其后三锡三启而命递差，宪卿再启不从，遂皆停启，粹五三启而乃从。

○献纳朴贽引避曰：“金宇亨之事，同僚以自处无据、疏辞猥亵之意发简，而臣亦虑其有伤于廉隅，与之同参。今闻物议，传教官之任，曾无择差之规，则当初自处，既无可论之失。及见疏本，亦无大段猥亵之语。责以廉隅，未免失实，请递职。”司谏沈攸引避曰：“嘉礼之时，大小执事，俱择完福之人，古无其例。今番之事，虽出于一时，区区俗节，至于宫官移差之后，则承旨金宇亨所当自处，而不即辞免，有关廉隅，故臣亦同参论启。今闻物议，宇亨之事，实状不然，别无可论之失。疏中引咎之语，不至猥亵，而以台启太重为非，请递职。”上并答以勿辞。正言姜硕昌引避略曰：“嘉礼时宫僚之必择完福者，其在国体，未免苟且之归。而大臣既已发言，政官至于移差，都监大小执事，既已区别，则在宇亨之道，所当汲汲引入，姑待朝家议定，然后以为进退之地。而恬然无耻，不思自处，人或有言而终默不应，公议大哗而听若不闻。及其事过之后，偃蹇投疏，至诿以传教官别无择差之规，隐然有文饰自是之意。其忘廉丧耻，固不足言，而亦岂非猥亵之甚者乎？揆以廉隅，不可无激励之道。臣与同僚，相议论劾，今闻物议，或以为当初弼善之递，有伤事体，因以为案，反归猥亵云。请递臣职。”上答曰：“避辞颠倒，不成说话。予未晓其主意也。勿辞。”执义李端锡、掌令李夏处置曰：“宫官择差，特是拘俗之末节。承旨自处，未见丧耻之实状。当初论启，已欠慎重，毕竟张皇，尤涉深文。请贽、攸、硕昌，并递差。”上从之。宇亨事，谏院复连启至三而始停。既以宇亨为无所失而递，论启台官则其后连启，有违台体，人皆讶焉。

○济州牧使卢锭驰启曰：“本岛饥民死亡之数，多至二千二百六十馀人，馀存者已成鬼形。食鸡犬殆尽，四境之内，不闻鸡犬之声。继杀牛马，以延晷刻之命。相食之变，迫在朝夕。”云。

○全罗监司吴始寿驰启曰：“流丐之民，投弃赤子，指不胜屈。六七岁儿，挽裾而从者，至于缚树而去。父母兄弟，死于目前，而不知哀戚，无意掩土，人理灭绝，至于如此。”云。

4月4日

○乙酉，自巳时至酉时，四方昏蒙若下尘。日晕。

○世子嫔朝见于四殿。

○颁教。

王若曰：元良，一国之本，久喜储位之正名。大昏，万世之基，肇见缛礼之叶吉。肆颁涣汗之诰，庸布欣庆之怀。念予冡嗣之贤，夙膺匕鬯之重。愿为有室，固是父母之常情，在齐其家，必须窈窕之嘉耦。王世子嫔金氏，天赋令质，家传义方。柔则芳猷，宜配德于贰极；和声法相，已腾誉于六宫。礼隆端冕之迎，仪备象服之命。鸡鸣问寝，载睹夫妇之随；燕翼贻谋，可占子姓之衍。奚但予一人私喜？嘉与尔万方同欢。於戏！追《关雎》、《麟趾》之休，复何忧于付托？锡《洪范龟畴》之福，庶咸囿于生成。

4月5日

○丙戌，以朴长远为大司宪，南龙翼为大司谏。

○执义李端锡、掌令李夏、尹理等启曰：“内司侵渔之弊，罔有纪极。白川贡米上来已久，而迁延不捧，先责人情，夺取元贡之说，藉藉传播。自本府推问本郡色吏，则节节招承。上自内官，下至吏胥，一人所捧之米，多者十馀石，少不下三四石，银货各种，亦在其中。科外责征，自有其罪，不可不严治，以杜后弊。请当该内官拿问定罪，别坐官吏，并令攸司囚禁重治，所捧之物，一一征还。”上答曰：“当该别坐以下官吏，并为囚禁，严查得实。”宪府以别坐以下，既皆吐实，次知内官，其罪惟均，浃月争执，上不从。

○咸镜道安边府大风，从西南起，扬沙走石，数里之间，不见山岳。早耕各谷，尽为飞沙所损，无复馀种。德源等十馀邑亦大风。

○庆尚监司闵蓍重驰启曰：“善山府有一女人，以其十馀岁儿子，窃盗邻家，沈水杀之。又有一女人，抱携三四岁儿，忽然弃置，不顾而去。金山郡饥民一人，猝毙于粥所，其妻在傍，吃尽其粥而后哭之。彝伦灭绝，实非细虑。”云。

4月7日

○戊子，月犯轩辕左角星。

4月8日

○己丑，以李浣为判尹，李柙为司谏，郑华齐为献纳，尹堦为正言，李嵆为副校理。

4月10日

○辛卯，备边司启曰：“以罪囚不即处决，致有疠气炽发，囚人相继染痛。刑曹佐贰之官并推考，判书柳赫然即为牌招，仍令疏决，俾无滞狱之患。”上从之。

○汉城府左尹李廷夔卒。廷夔字一卿，登魁科，有时望，历敭华显。为人善良，休休有容，为士友辈所许。曾任水原府使时，暗行御史有不悦者，至以居官不廉，营构家舍于墓下构诬，而廷夔实无是事，人皆称冤。

4月12日

○癸巳，宪府启曰：“会宁府使李斗镇，为人贪黩，到处见败，擢授重镇，已极滥杂。到任以后，专事肥己。当此连岁大无，六镇尤甚之时，赈活饥民之责，决不可付诸此人。且于前冬开市之日，驱逐商贾，声言禁杂人，而潜引清差，私贸货物，极其狼藉。北来之人，有口皆言，请拿问定罪。”四启而上从之。斗镇后因本道查启，禁府以夺告身拟律，特命罢职。

○大司谏南龙翼、司谏李柙启曰：“今年赈所，流莩日增，都门内外，尸车相望。而该厅例于月终书启，日字既久，死亡之数不得其实。请令赈所，五日一启，俾无踈漏之弊。掩骼之政，圣王所重，即今道馑相枕，尤当惕念举行。而既已申饬，多不收埋，任他啖嘬，所见惨恻。请令该府，逐日看捡，或有露寘，趁不埋瘗者，当该部官，拿问科罪。近见八路状启，则饥疫烧溺死亡之数，殆无虚日，而独于盗劫戕杀者，元无上闻之事。此盖道臣因循谬例之致，本非古者水旱盗贼并闻之意也。况今杀越之患，处处有之，前头之虑，不可胜言。请令该道监司，申饬列邑，划即报知。且严敕讨捕使，别加机捕，俾无滋蔓之患。”上从之。

4月13日

○甲午，以张善澂为右尹，洪万容为承旨，崔后尚为修撰，郑樍为持平，郑维岳为正言。

4月16日

○丁酉，以李延年为承旨，朴贽为掌令，赵威凤为持平。

○谏院启曰：“寅平尉迁葬时，有礼葬举行，墓幕移构之教。窃念，迁葬时礼葬，本非法典应行之事。请还收寅平尉礼葬之命。”上不从。厥后连启，上答曰：“此家迁葬，既无主干之人，事未就緖。若无别典，亦何能措手？”台启遂停。

4月17日

○戊戌，涟川三省罪人李爱立伏诛。以偸出殿牌，罪犯恶逆也。涟川以罪人时居，当革。许积白上曰：“郡邑革罢之弊，罔有纪极。曾因台启，至复已革之邑，今宜勿革。此后设有如此之变，自本道捕治，以正厥罪，勿以上闻可矣。”金万基曰：“以本道处断，事体不当。请自今勿复革罢，定为恒式。”许之。

○赈恤厅启曰：“京中赈粥，壬寅年则设于三月十一日，罢于五月初十日。戊申年则设于二月初二日，罢于五月二十五日矣。今年则始设于正月十六日，而饥馑尤甚，都民外外方流离丐乞之类，来食者甚多。若不先知罢赈之期，预为还乡谋生之地，则必致饥民临时狼狈之患。依壬寅年例，五月初十日罢赈，而终始食粥罢赈还归之类，计给四日粮之意，请预为分付赈所。”上可之。仍教曰：“十五日停赈之意分付。”

4月18日

○己亥，领议政许积以病乞免，上答曰：“当此国势岌嶪之日，卿何丐闲耶？尽瘁之极，劳苦成疾，予之虑念，当复如何？庙堂紧急文书，当令往议于卿，而使之覆启，卿其安心勿辞。”上先已遣医视疾，至是又遣史官谕之。

○大司宪朴长远以救护母病，陈疏递职。

4月19日

○庚子，以张善澂为大司宪，李敏迪为礼曹参议。

○大司谏南龙翼、司谏李柙、正言尹堦等启曰：“即今民事，言之惨矣。姑以目见者言之。饥疠兼发，积尸相枕，蒸秽之气，弥满内外。至于营赈大小之官，相继染化，满城贵贱之家，靡有宁止，遑遑汲汲，甚于兵火。京中如此，外方可知。曾前疠疫虽不至如此，例有京外别设疠祭之举。请令该曹，急先设行于京中，外方遣官设祭事，亦令禀启，次第举行。”上从之。礼曹启曰：“依甲寅年例，不卜日，先行山川城隍祭。北郊疠祭则遣重臣，愍忠坛则遣近臣，同日设行。而外方则险川、双岭、金化、兔山、江华、晋州、南原、锦山、㺚川、尚州、原州、蔚山等十二处，皆是勤王之师战没之处，故因筵臣及台启，戊申、庚戌两年，或以疠疫，或以旱灾，遣官致祭，既在祀典。请一体举行。”上可之。

4月20日

○辛丑，议政府右议政洪重普卒。

“重普性宽弘，与物无忤，历职内外，多有声绩。及拜相，与时浮沈而已，无所建明。”

4月21日

○壬寅，大司谏南龙翼、司谏李柙、正言尹堦启曰：“前者宪府以各衙门谷物，如有和卖之事，或以户口，或给市人，以施都民一分之惠，以杜奸细专利之弊为启矣。顷于榻前，户曹判书权大运以训局谷物，欲为发卖，而前有台启，不得不禀之意陈达，则自上有台启，盖为牟利辈而发，又何必禀知之教矣。所当一依台启，出给市上，少纾市价翔贵之患，而粮饷厅谷物六百馀石，堂、郞分卖，半减其价，一时散尽，以致人言藉藉。当初台启，只欲禁其垄断而已，则榻前更禀，已极猥琐。及其亲承圣教之后，不顾事体，犹踵前习，事甚可骇。请从重推考。”五启而上终不从。

4月23日

○甲辰，以赵寿益为左尹，李翊为承旨，沈攸为弼善，吴始复为副修撰。

4月26日

○丁未，司谏李柙、献纳郑华齐、正言尹堦启曰：“庆尚右兵使郑韺，素性麤鄙，专事肥己，家在近地，駄载络绎。而军布多般点退，必捧织细尺长者，至使厥家，反卖于当纳之人，军卒不计远近，往买如市。其他侵虐，不一而足，请罢职不叙。”累启不从。

4月27日

○戊申，政院以承旨未备，启请口传政事，以崔逸为承旨。

○执义李端锡、掌令李夏、朴贽启曰：“忠清道废县青阳居私奴晋雄，呈状于本府曰：‘本县革罢，今至八年。值此凶荒，邑无监赈之官，百馀民人，忍饥上来，以复设之意，来呈备局则备局以复设便否，本道量度状启定夺之意题给，故将为转呈本道之际，定山县监疑其不足于己，怒其复县之诉，其时呈状之类，穷极侵暴，使不得保存。其弟楚雄称以谋首，其父善益及其兄弟三人，不报监司，别造大杖，三日之内，乱杖刑讯，至加三次，足指脚骨，尽为碎折，父子四人，命在顷刻。’云。当初呈文，系是举邑之情愿，非一人之所为，则当此饥饿遑遑，不保朝夕之日，擅加残酷之刑，事之惊骇，莫甚于此。请令本道，严核实状，启闻处置。”上从之。

○赈恤厅启曰：“近日都民饥馑日甚，市上一石之米直，银至于五两，其急可知。不可无救济之举，而本厅所储米豆，已尽无馀，无他别样料理之策。今番西运之米，虽为户曹之经费，事势不无缓急之异。其中田米一万石，为先除出，依顷日例，从民户大小分给，待秋还捧，移偿户曹，则亦无所损，而都民之救急，莫过于此。请以此分付。”上允之。

4月28日

○己酉，上自庆德宫，还御昌德宫。王大妃、世子嫔宫，亦以是日还御。

4月29日

○庚戌，大王大妃、中殿，亦还御昌德宫。

○行大司谏南龙翼、司谏李柙、献纳郑华齐、正言尹堦启曰：“御营大将李汝发，病废戎务，殆将一年。任其虚带，迄无处分，揆以国体，已极寒心。况今乞暇在外，又涉数月，莫重禁旅，长为无将之卒，事之骇异，莫甚于此。请递差。”累启不从。又启曰：“银台之职，重任也、清选也。有阙则禀政，其意有在。元无口传差出之规，而年前适值客使将入，未及开政，苟简口差，盖出于不得已之故也。今乃援谬例，自损体面，做错甚矣。请当该承旨推考。”上从之。

○京中三赈所，每一处就粥饥民，或万馀人，或七八千人，或五六千人。是月死亡之多，至于五百馀人，而道路僵死之类，亦甚众多。以其暴露不收，因备局启辞，部官之下狱论罪者，前后非一。然死者相续，各部未能登时埋瘗。各道饥死病死之报，亦万有馀人。庆尚、全罗等道各邑饥民就粥之数，合一道多则二十馀万，少不下十八九万。

五月

5月1日

○朔日辛亥，备边司曾请以江都陈豆一万石，分给畿邑之民，又以六百石，分给水原军兵矣。江都所储不足，有难准给，元数内一千六百石，则请以京仓豆分给，待秋还捧于京仓，上允之。

○行大司谏南龙翼、司谏李柙、献纳郑华齐、正言尹堦等上箚曰：

臣等窃瞷，殿下孝友仁慈，恭俭宽裕，临御十三年，未尝有失德。而惟其奋发之志不立，而日新之效少；委靡之习渐成，而姑息之政多，驯致百隶怠官，庶事颓堕，悠悠汎汎，泄泄旋旋，将归于不能收拾之地，此臣等所以长吁深惜者也。今年赈政之难，实是前所未有，朝家讲究之策，亦尝靡不用极，而当初设施，多不得宜。毕竟膏泽未尽下究，终至中外俱空，积尸相枕，持瓢未绝之喘，宛转车中，牵衣顿足之儿，弃掷路上，观者咿嚘，莫不掩涕，则为民父母，当作如何心耶？殿下宜于此际，惕然忧惧，奋然振作，尽修省之道以应天，降哀痛之教以罪己。又自设赈之初，日遣中使，宣以恻怛之谕，示以拯济之意。考核赈官之勤慢，能者褒之，否则威之，俾无虚伪、不实、冒杂、不均之弊，则民虽夕死，必为感泣之鬼。而摘奸之举，在于最晩，数次之后，旋又停止，此乃京中之失望者也。外方赈政，比京中尤为虚踈，盖守令之人品材能，有万不同，或有殚竭心力，多方救活者；或有力绵储穷，有志未果者；或有乘时肥己，全不顾念者，区别劝惩，比常时最急。御史廉问，虽有骚扰之虑，若令出没看赈，便宜从事，则贪吏有所惩戢，饥民有所依诉，必有一分之益。至于济州则被灾最酷，人畜俱尽云，尤当别遣，以慰绝岛之望。仍核人户马案，以知存亡实数，在所不已，而今皆后时，此乃外方之失望者也。既往不可追，而前头尤可虑。曾因赈厅启辞，停赈之期不远，而自上特加五日，饥民莫不上手，庶几少须臾无死。此外诚无以加，而第念，既散之后，无物可食，无处可诉，许多鱼喁之民，势将一时垂尽。言念及此，不觉呜咽。如或特遣近臣，计其名数，更给几日粮米，宣谕散送，则厥后晷刻之命，皆是圣上之赐也，惟圣明之轸念焉。且麦秋虽届，种麦者绝少，三南则曾无雨泽，麦尽枯损云，今年又无麦矣。若至七月之间则中外之民，势将靡有孑遗。当此之时，如有一分省费，救民之策，不可不斯速变通。姑以一二事言，多养冗兵，耗财害民，古人之所深戒。即今辇毂亲兵，不患不多，而又有精抄厅之加设，八番所抄，已过四千。此取骑兵元额之中，虽无新签骚屑之患，官征保布之弊，固是他骑兵之所无者。今年则自本厅贷米，御营艰苟充粮。此外数多将官各样票下之料布，捐费甚广，有何目前警急之备，而聚此无饷之新兵，以耗垂尽之军储乎？今之论者，皆曰可罢，而若以才设旋罢为难，则姑限年谷之稍登，加抄之军，勿令上番，减去将官票下之数，以省其费，则抑或荒政之一助也。禁军、别军职、训局、御营、马军等马料，取资于该曹者，一朔通计，九百馀石云。其费不赀，而即今丰草已长，正合放牧，始自今朔，限季秋草枯前，并放于箭郊，则五朔所省，几至五千石。以此移为人食，则所活几千人乎。饥岁减马食，古亦有例，并令庙堂禀处焉。凡此民忧之外，又有所大闷者，文书积滞之弊，前后臣僚，交谒更陈，而殿下终不动听。臣等固知玉候未宁，眼患时发，浩多文案，有妨亲阅。而如大段时急之草记、循例踏启之公事，日久稽遏。至于祭官改标之单子，时或迟下，将兵重任之拟望，尚今留置，外间疑惑。或恐掌事中官，不以时奏知之致，而政院微禀之规，又从而寥寥，臣等窃叹焉。臣龙翼忝按京畿时，因虑囚别谕抄出，道内积年滞狱者上闻，则刑曹议于大臣，措辞结末，曾于上年六月入启，而至今不下。故顷日玉堂箚中，亦及此事，而犹不判下。其所奏谳，若不的当，则还下命改可也，而全无发落，若置相忘，臣等实未晓其故也。且章疏见忤于睿鉴，则必留中累日，以示未安之意。台启有咈于圣心，则以不允二字，终为牢拒之地。君臣犹父子也，子虽失言，父当责教之、明诏之，岂可不即应答，不为开谕，有若藏怒者然哉？顷以内司之操纵白川贡米事，宪府请罪，殿下烛其奸状，即下该掌于理，而内珰则终不开允。同罪异罚，非但乖用法之典，既发勿问，宁不启纵恣之习乎？臣等窃惑焉。臣等又闻，近来宫闱不严，内外女人，出入无常。嘉礼之时，尤无限节，滥杂莫甚。深严之地，疠气亦延，内人之死，其数非一云。闾巷所传，虽未尽实，闻来惊栗，不寒而栗。凡人正家之法，必先内外之别，况在宫掖，尤当严截，而防禁一解，蹊迳渐开，则其为忧虑，岂但止此而已哉？伏乞另加警饬，以为防微杜渐之地焉。呜呼！既怒之天心，虽未能即回；将尽之民命，虽未得尽救，如许等事，惟在殿下一转移之间耳。何惮而不为乎？

答曰：“呜呼！国势遑遑，不能成样，饥馑疠疫，民将尽刘，咎实在予，民受其殃。言之至此，不觉气短。箚中说话，语意切至，予庸叹赏，可不留心而服膺焉？箚中可以议处事，当令庙堂，议而处之。”及后登对，上以赈事方殷，守令递易，亦甚有弊，姑徐廉问之举。济州御史，则庙议皆以为可遣，上从之。至于加抄精抄、停番一款，则许积以为：“限年谷稍登间，勿令加抄军上番云者，其言极是。宜依箚辞施行。”上从之。战马放牧事，积请问便否于诸臣，徐必远极陈其不可，而请稍减马料，柳赫然欲择其无用者放之，而不减其料。金寿恒请择其中无用之马放之，其馀则减料，积以寿恒之议为宜赞成之，上许之。

○平安道安州大雷电，人有震死者。道臣启闻。

5月2日

○壬子，京畿杨州等邑雨雹，阳川等邑蝗。

5月3日

○癸丑，以淫奸士族女英善，前郡守柳徽罪涉可疑，用大臣议，参酌定配。李荩耉以构陷兄嫂之罪，特令刑推而流之。

○庆尚道高灵县雨雹。

5月4日

○甲寅，夜，流星出织女星下，色赤，光照地。

○黄海道金川等地雨雹。

5月6日

○丙辰，平安道顺川等邑雨雹，大如鸡卵。咸镜道三水等邑雨雪，牟麦太半冻死。

○正言郑维岳上疏略曰：

伏闻，赈所设粥，将以今月十五日停罢云。三处就粥之民，终必无所归而死，特命有司，姑为仍留。弘济院赈所一处，限秋设粥，以终其惠。三南民事，亦甚可虑，不可诿以麦秋，辍其赈政。其中尤甚之邑，亟令方伯料理，终始救活，允合推近及远，一视同仁之道。

上答曰：“忧国进言之诚，予用嘉之。当令庙堂议处焉。”及后引见时，许积曰：“罢赈与否，多有窒碍，而郑维岳所谓只存一处者，亦甚难便矣。”闵鼎重曰：“维岳所陈，大体信好，而不但国家形势决难支当。只存一处，亦未知其果能无弊也。”徐必远曰：“即今两麦全失，决无终始救活之望。与其虚费于必不可活之人，宁留少储，以救土着之民为得。宜不如一倂罢之也。”诸臣之议，皆以为可罢，维岳遂引避略曰：“诸色马料，一朔近千，精抄马兵，无甚紧关，而亦未闻有一切停罢，移用赈恤之举。如此而谓赈民之无粟，民谁信之？假令屯卫虽盛、马畜虽肥，民类将尽，邦本既蹶，则未知国家将焉用之？臣妄陈愚见，言不见采，且以举动不参，方被推勘，请递斥。”宪府处置，以推缄未勘递之。

○是时，设赈已久，国储罄竭，死亡日众，无策可救。日望两麦之登熟，而两麦初甚茂盛，猝然病萎，茎叶如涂黄，一时枯死，远近同然。两麦由是大无，公私绝望，人心大崩，若不保朝夕者。

5月8日

○戊午，原襄道平康、铁原等邑雨雹，铁原之雹，其大如钵。

5月9日

○己未，上御养心阁受鍼，以核处成脓也。郑致和以药房都提调入侍，仍进曰：“今日国势，已到十分地头。江都、南汉之积，荡竭无馀。至如百官颁禄，专仰关西，而亦有难继之患。且闻岭南驿卒，几尽饿死，朝家命令，将不得传。况今牟麦黄耗之灾，古所未有，而蝗虫又从而炽发，前头罔极之虑，殆有甚于已往。即今所望者，唯在于殿下之一身，而窃瞷朝廷举措，大有所不然者。夫国家之置台谏，为其可言也，而台臣争执见施者绝少。近日内司、内官之论，即其一事也。殿下虽不能从之，时又摧折者，抑独何欤？言路闭塞，未有甚于近日，则国势至此，亦无足怪也。且三南素称国家根本，而死亡之患，比他道尤甚。两麦又失，实无可救之策。哀彼孑遗之民，举将颠壑。伏想，殿下深居九重，必不尽烛其危迫之状也。”上曰：“今日凶荒之惨，三南尤甚，前头之事，诚不知所以为计也。”致和曰：“顷年彗星之变，皆以兵祸为忧。而其时有善于星象者以为：‘某年间必有饥馑疠疫，积尸相枕之惨。’其言果验矣。到此地头，存亡已判，若非殿下恐惧修省，奋励振作，则尚何望回天心，而续景命乎？”致和又曰：“右尹李之馧以北道之人，律己清苦，且善文有才，而得疠疫死于旅邸，无人顾见，尚未殡敛云矣。”上曰：“事甚矜恻，给棺材丧需，发靷时亦给担军。”

5月11日

○辛酉，以郑知和为礼曹判书，李夏为校理。

○备边司启曰：“出幕病人，分遣本司郞厅，摘奸给粮，曾有命矣。东西道，今已毕分给，两活人署所管一千馀人之外，方在私幕者，七千八百六十馀名。以赈恤厅米，计给粮米，而必不无落漏之人。时方连续出幕者，亦不知其数云，死亡之多，推此可知。事甚矜恻，其中出幕身死，而其族属，或已草殡，或方营掩埋之具者甚多。此则不为举论，僵尸在路上，无人收痤，或已腐破，或为乌鸢之啄者甚多。此盖当该官员不能举职之致。请姑先从重推考，以警日后。”上允之。

○三省罪人嘉山私奴金突、良女玉将伏诛。突以玉将家奴，烝玉将。因监司启闻，命三省鞫之，俱就服。

5月12日

○壬戌，大司宪张善澂等启曰：“顷日弘济院赈所，因饥民所告，捕得偸盗六人，其凶械赃物狼藉。付与捕盗厅，使之严究，则捕盗军官，不即捉去，只令军卒守之，其中桀骜者五名，至于逃躱。及其文报赈厅之时，以所不知者二人，任自充数，其前后弄奸操纵之状，极可痛恶。且大将不能严明号令，任他盗贼，恣横赈厅，执获之盗，又从而失之，致令幕官，肆意作奸，平日尸居之责，亦所难免。请捕盗大将从重推考，从事官拿问定罪。前察访任弘望，为人偏滞，处事多怪，曾任邮丞，以此见黜。及为都监监造官，又与右僚，因下人相哄之事，辞语鄙悖，举措颠妄，闻者莫不骇笑。如此之人，岂合于堂后清选？请削去注书荐剡之中。”上从之。

5月13日

○癸亥，命招左议政许积卜相。以郑致和为左议政，宋时烈为右议政，许积陞领议政，闵熙为刑曹判书，特拜李敏迪为右尹，李延年为承旨，申晸为吏曹佐郞，李泌为忠清兵使。先是，判府事宋时烈，累陈敏迪文学、才望合于擢用，故有是除。

○上御熙政堂，引见大臣及备局诸臣。左议政许积曰：“今年死亡之数，各道多不以实闻，殿下何由知人类之将尽也？”上曰：“都城之内，尚不能周知，况外方乎？”积曰：“畿内之麦，初似茂盛，又有黄耗之灾，难望其成熟。即今君臣上下，无可为之策。自古国家之所以亡者，或以驰骋弋猎，或以奢侈游䜩，而臣知殿下决无此等事也。第念，人主一心，宜与天为一，而殿下刚健之德，有所欠阙，未尝奋发惕厉，廓挥乾断。且如台启，固未必尽善，而虽有可从之言，每以不允为批，此又臣等之所尝闵郁者也。自今殿下常自策励曰：‘我祖宗付畀者在予，而即今民生尽刘，国何以保存？’一念忧危，如在乱离之中，则转危为安，亦此时易然也。”左参赞闵鼎重曰：“汉城参军郑寿先，以赈恤郞厅，尽心奉职，而遘疠身死，极为矜恻。以微末之人，不敢以草记仰达矣。”上命给丧需。

○命停两局习操及文臣试射、月课、朔书、春帖等事。左议政许积以为：“辇下军兵病死者甚多，宜令限初秋停其习操，俾得苏息。且文臣试射、月课及春帖，俱系文具，不如一倂停之。”故有是命。

○命三南监司、守令，并限秋成勿易。左议政许积以为：“各道守令，已过麦秋，始勤终怠，自是人情之所同。又令仍任，恐非得宜，请令次第差出。”上以三南尤甚被灾，递易有弊，故特有是命。

○赐故校理吴达济妻子丧需。达济妻子以疠疫，旬日内相继死亡。吏曹判书金寿恒以为：“达济之母与妻子，曾在仁祖朝，至蒙廪给之恩。今其妻子，一时俱亡，事甚矜恻，合有顾恤之典。”故有是命。后因李端夏之请，限三年给料。

5月14日

○甲子，全罗道茂朱等邑雨雹。

○遣史官，谕右议政宋时烈以国事到此地头，卿受先朝厚恩，不可不及时上来，以救其急之意。时烈以为：“家有拘忌之疾，当俟少息，陈达微衷。”遂不至。

5月15日

○乙丑，湖南泰仁县民李逵，猝得狂疾，自称虎鬼，嚼杀其子。道臣启闻。

○平安道定州等邑海溢，沿边堰田破缺，禾谷多被损伤。

○左议政郑致和陈箚乞递，上答曰：“国家到此地头，卿受恩两朝，不可恝视，宜早行公，以副予望。”遣史官谕之。

○罢各道饥民赈馈，以节届麦秋，且缘内外储蓄之罄竭也。京城三赈所饥民，合三万二千四十馀人，除都民一万九千五百七十馀人，外方饥民之罢归本土者，计其道里，分给归粮有差。其中尤甚者，给十五日粥资，染病者各给粮米，使活人署救疗。儿弱无依之类，别给粮资，授诸设赈时监官，访问其亲属，若有收养之人，以为区处之地。〈史臣曰：“外方则或有麦未熟，而过限设赈之处。京中设赈，至于三所，而又择重臣以监之，可谓至矣。然不但方赈之时死者相续，况牟麦大无，目见必死之状，又罢设粥，虽缘国用之匮竭，至如各衙门所储，犹有馀地，若使庙堂之臣，至诚料理，则亦不至于立视其死。而今乃以辛勤救活于三朔之馀，而诿之以无复奈何，使彼仰哺之赤子，一朝举塡于沟壑，此岂国运之所关耶？痛哉！”〉

5月16日

○丙寅，原襄道原州等邑大雨雹。

○咸镜道各邑，牛马疫大炽，以至狗彘，亦皆延染致毙。咸兴大雷电，人有震死者。

5月17日

○丁卯，以都城饥甚，从民户大小，分粜有差，并江都、关西，大小米前后分给，二万六千五百馀石。

○行大司谏南龙翼、司谏李柙、正言尹堦引避略曰：“今此就赈之民一散之后，举将塡于沟壑。曾将此意，备陈箚中，而国储已尽，庙算亦穷，前头追济之策，亦不可不虑，故敢陈略给干粮，慰谕以遣之意。即见郑维岳避辞，则以遽尔停赈为非，辞意严正，臣等前日之请，殊觉苟然，请递。”献纳郑华齐亦以此引避。大司宪张善澂引避略曰：“数万仰哺之民，一朝停赈，则势将靡有孑遗。为此不忍，如欲加赈，则国家积年储峙，已罄于前，今无馀矣。到此地头，庙算亦穷，罢赈之事，实出于万不获已者。故臣于日昨入侍，亲承清问，敢以停赈之外，未有别样善策，仰对矣。昨见郑维岳引避之辞，以遽尔停赈为失着，尽是忧民底意，臣不胜愍然隐中。今者谏院之官，以之引避，臣当处置，而既有所嫌，何敢可否？请递。”并退待。执义李端锡、掌令朴贽、持平郑樍处置曰：“箚中所陈、榻前所对，实出参商之意，俱无可避之嫌。请龙翼、柙、堦、华齐、善澂，并出仕。”上从之。

5月18日

○戊辰，以李庆亿为判尹，擢金万基为礼曹参判，洪万容为礼曹参议，兪夏益为文学，尹搢为正言。

5月19日

○己巳，行大司谏南龙翼、司谏李柙、正言尹堦等启曰：“今年饥病死亡之惨，实是万古之所无，而两南启闻之数，则庆尚道饥民二十四万二千五百馀人，病死者五百九十人；全罗道饥民二十一万二千三百馀人，病死者二千八十人也。就赈之数，若是其多，则死亡之止此，万无此理，而道臣徒遵守令之报，泛然驰启。请庆尚监司闵蓍重、全罗监司吴始寿，并从重推考，各邑死亡之数，更令查核启闻，以为守令论罪之地。”上从之。

5月20日

○庚午，汉城府启曰：“僵尸埋置事，自朝家申饬，非不严明。而昨遣郞厅摘奸，则南部所属之内，僵尸尤多，城内城外，至于七十七，而或有只馀头骨者。该部之官，不即埋置，殊甚可骇。请从重推考。”上命拿问定罪。

○时，内间宫人以疠疫，出送于疾病家者，相继致死。都城士夫前后死亡，其数亦多。甚至阖家俱染，十无一瘳。东西活人署及各处私幕病死者与道路僵尸，不知其几。各部不能尽埋，取置于沟壑，东西郊十里之内，积尸成丘。雨水渠涨之时，浮尸相续而下，都城死亡之惨，古未有也。

5月21日

○辛未，以朴长远为工曹判书，李殷相为都承旨，李惟泰

为吏曹参议，郑维岳为司书，李选为校理。

○领议政许积连箚乞免，上优批不许，遂出仕。

○原襄道伊川等邑大风且雨雹，大如鸡卵，小如鸟卵，经日不消。

○命两西监司以平安监营所储军木二百同贸麦，并与管饷粜麦四千石，船运京城，以畿内无麦，将以给民种子也。

5月22日

○壬申，以李浣为守御使。

○命减全罗道沿海各邑浦民鱼盐税三分之一。监司吴始寿以诸般身役，皆已蠲减，而独浦民不得蒙惠，请减其税，故有是命。

5月24日

○甲戌，赈恤厅启曰：“京中罢赈之后，无依丐乞之类，自各所或给粮，或馈粥，以待其族属及收养之人。近日罢赈稍久，而饥民不归本土，丐乞闾巷，以至饥病将毙者颇多。闻弘济院尚有病民留馈之举，又复哀号乞生，其数已过二百。今若以罢赈而一切拒斥，则退无所归，必皆塡壑，不可无区处之道。请自本厅，收合三所留接之饥民，别置江仓，仍为馈粥，更观事势而罢送。”上许之。

5月25日

○乙亥，京畿水原等邑地震。

5月26日

○丙子，赐丹川监良宪等四人食物。良宪等居丧失禄，就赈粥以延命，停赈之后，至于丐乞。因宗亲府启辞，上下教曰：“事甚矜恻。令该曹食物题给，俾无饥死之患。”

5月28日

○戊寅，庆尚道大丘等邑，大雨雹，或如酒锺，或如大拳。农人被扑，重伤者甚多，有一老妪，因以致毙。乌鹊雉鸠之类，触死无数，树木摧折，所过田畴，尽为赤地。

○京畿阳川等邑，黑蝗因雨蕃生，久而愈炽，大损各谷。

○以具文治为御营大将。

5月29日

○己卯，以任有后为都承旨，金徽为户曹参判，崔宽为判决事，李选为吏曹正郞。

○上御养心阁受灸。药房都提调郑致和曰：“上候近久未宁，不得引见，今日受灸后，多有禀定事矣。”上曰：“领相与备局堂上一员来待。”受灸后，领议政许积、吏曹判书金寿恒入侍。积出倭书契，读讫曰：“移馆一事，当为先禀定矣。”上曰：“自熊浦抵统营颇近，脱有缓急，不能措手足矣。”积曰：“熊浦之请已久，而臣意决不可以许之矣。外议或曰：‘渠直到熊浦，则谁能御之？终始阻搪，则恐生衅隙。’云。而臣则不以此为虑也。且前则别差倭，只供三日，今则虽留在一年皆供之，故所供之米，至于累千石之费。南方物力，尽入于此，外议或以为不若许之之为愈矣。”上曰：“左相之意如何？”致和曰：“移馆之请，决难听许，则直以不可移入内地之意，言而拒之可矣。”上曰：“渠若请船仓于某处则可也，至于熊浦则便近内地，不可许矣。”上曰：“即今已失两麦，农粮必难，其将奈何？”积曰：“今日小臣入来时，饥民争塡路而呼诉，民间切急，亦可知矣。”致和曰：“来年人民死亡之数，必倍于今年，活民之策，预讲为当。当此之时，圣上若能以仁祖大王受围南汉之心为心，而宗庙享祀之外，停罢百为，则庶可以救此孑遗之民矣。”积曰：“壬寅后，宗庙祭只为焚香。祀典虽重，亦岂无变通之道哉？寿恒曰：”年凶谷不登，祭祀不悬。所谓凶年者，必不至如今日，而庙乐犹且不作，则今日百为之停罢，又何可少缓乎？“致和曰：”人君处于九重，岂知外间疾苦乎？今年饥馑，振古所无，癸申年之凶荒，亦不如此矣。“上曰：”南方，壬辰后不见兵火，故人物极盛矣。今者以无前之灾，三南之死亡尤甚，甚可哀痛。“积曰：”臣以酒房事，欲有所陈达矣。世宗朝遇灾荒，罢酒房，至于药房所用之酒亦罢，故七日内彗星消灭。自上素不进酒，而一年酒米五百馀石之外，他馀进排之物，其数甚多矣。“致和曰：”如酒房特为先罢，则远近听闻，实有光于圣德矣。“积曰：”大王大妃殿、慈殿供上之物，圣上以减除为难，臣亦承顺矣。至于酒房，自上宜参酌处之。特以忧民之意，下哀痛之音，则民情胥悦，天意可回矣。“致和曰：”即今国势岌岌乎殆哉，然尚此扶持者，唯圣明在上。当此之时，祖宗付托之重，亿万苍生之望，宜体念于中，无少懈怠。“寿恒曰：”臣窃覵，外朝则晏然无恐惧忧畏之心，愿圣上惕虑奋发，常若在于兵戈抢攘之中，以危急存亡之际自处，则此乃消弭之道也。“致和曰：”无病之民，饥饿而死，岂不怨上天与圣上乎？虽在古昔，岂无疠疫，而未有如今日之甚者也。“寿恒曰：”近来以疠疫致毙者甚多。汉城庶尹李征厚，昨日亦以此疾身死矣。“积曰：”洪受河夫妻，亦以疠疾而死。受河之女以处子，母死之日，断指而未救。受河之死，亦自刎颈，而幸得不死矣。“上恻然久之。致和曰：”闵鼎重有才且有诚，赈恤之任，专为担当，而方以沐浴受由。其病不至大段，此非沐浴之时，使之勿去宜矣。“上允之。积曰：”今年死亡之数，不知其几，而京中士夫，或有阖家染死，无人收尸者云，诚为矜恻。如此之类，似当有特典矣。“上曰：”事甚惊恻，此类令该曹，恤典举行。“

○咸镜道镜城长白山下雪一尺许，日气寒甚，大损稼穑。南道各邑牟麦，又被黄灾，举皆枯死。

○是月，饥病死亡之数，京中则三千一百二十馀人，八路所报者，合一万三千四百二十馀人，其中三南尤甚。

六月

6月1日

○朔日庚辰，执义李端锡、持平郑樍以论事失实递。

○上下教曰：“当此国家危急、生民塡壑之日，事虽不可已者，亦可停罢，况浮费乎？酒房日次之酒，所费不赀，使之停罢。”盖因大臣榻前之请也。

○又下教曰：“上年凡百裁减，皆因顷岁凶荒之例，特加减省而已。今日民事，已到十分地头，令该掌就议于大臣，各别举行。”后日许积等禀议于榻前，宣惠厅所捧物膳，除两慈殿进供外，权减五分之四，所减价米，至于五百十馀石。其他御供各样进献及尚方所纳乡貂皮，颁赐所用貂鼠皮，济用监水䌷，内需司生布，内弓房军器寺弓箭所入，工曹其人烧木，诸上司进排杂物，宗亲府煎药腊药价，都监军士中旬试才赏格，冬至使臣盘缠等，并限明秋，或全减、或半减，此外各司裁减之物亦多。

○上御养心阁受灸。罢后，引见大臣及备局诸宰。领议政许积曰：“伏见罢酒房之教，忧勤恻怛之诚，溢于言表，天意亦可回矣。上供既已尽减，臣僚何心独享其常禄乎？即今国事，与乱离无异，百官禄俸，皆以散料为之似当矣。”上曰：“此时岂可又减朝士薄略之禄乎？”礼曹参判金万基曰：“即今国事，与播迁时无异。若如丙丁以后给料之例，则亦安于臣子分义矣。”积曰：“丁丑以后给料，誊录考出后，可以定夺矣。”上可之。左议政郑致和曰：“暗行御史处出付封书，近于文具。以入直人不意出送，而马牌则自兵曹给之，粮资则自户曹给之似可矣。即今所先者，当察田野之辟不辟如何，而如有治绩表著者，则施之以重赏；不能举职者，则治之以重罪宜矣。”上可之。刑曹判书徐必远曰：“内外公私之蓄，一倂罄竭，国家危急之势，已到十分地头。外间多有乞粜之议，故敢此仰达。”上问许积，对曰：“自上年冬，已有此议，而臣意则异于是。既请之后，彼若许之以航海难运之粟，则未知国家将何以处之。设以我国便近处许之，此后彼人，或托以饥荒，责以转输之役，则决不可支堪。乞粜之议，臣未见其可也。”诸臣多以为不可，必远之议遂不行。

6月2日

○辛巳，以李殷相为工曹参判，李端夏为执义，金万均为舍人，兪夏益为持平。

○大司谏南龙翼、司谏李柙启曰：“近来东西活人署病幕如织，许多垂绝之喘，又值连日之雨，若不别样济活，则前头之虑，必甚于既往。请令汉城府一一摘奸，尽心救疗，如有慢忽不职者，摘发科罪。原州人元仁得等，以愿留牧使，至于投疏。其守果有治绩，则呈状本道，使之转闻，在法当然。而乃敢直叫天阍，猥越已极。及其见却之后，反以政院为雍蔽，至有秦庭鹿马等语，恣意侵斥，而文武荫前朝官，杂在其中。此与儒生有异，则安敢悖其辞说，轻侮朝廷若是哉？在政院之道，所当直为退却，而称以儒生，诿以侵斥，费辞烦禀，大失事体，疲软甚矣。请陈疏首倡人，令本道摘发科罪，当该承旨，从重推考。前府使柳柽惑于妖妾，仇视正妻。厥妾必欲尽歼嫡姓，恣行诅咒，其长孙先已病死，事迹彰露，同谋之婢，不杖自服。吊客邻人，举皆闻知，故柽亦不敢掩庇。初欲并治，而旋陷厥妾之甘言，生埋厥婢，以为灭证之地，实非人理之所忍闻者，莫不骇愤。请柳柽拿问定罪，厥妾严刑得情，考律处断。”上皆从之。柽之妾顺业，经年在狱，受刑不服，毙于杖下。柽以生埋厥婢，救解其妾之罪，决杖定配。

6月3日

○壬午，以副校理申厚载为接慰官。先是，对马岛主平义真，使正官平成太等，奉书礼曹，求移馆于熊浦，庙堂不许。厚载往东莱，平成太以所干事，时未讲定，不受礼单。且以未遑闻乐，请退妓工，又曰：“此非接慰官所可擅断，俺当直自上京，告达朝廷。朝廷终不许，则即以报知江户。如此则两国岂保其旧好乎？”厚载以闻，备局以为：“差倭之不作声乐、不受礼单，不过示以异常之举。其所云云，又皆恐喝探试之意。唯当责以义理，绝其奸计。若不回听，终至拦出，则违越约条，曲在于彼，渠虽如是跳踉，决无听许之理。宜令更勿启禀，以沮其希冀之望。”上从之。

○备局启曰：“东西活人署去月以后，染气益炽，城外出幕之数，日渐增加，不可无别样救济之举。又为分遣郞厅摘奸后，自前月十七日以后，逐日分给粮米，至二十九日毕给。两活人署所管及东西城外私幕病人，壮弱并一万九千五百二十八名，以赈恤厅米，壮则二升，儿则一升，分给大小米，合二百馀石矣。”

○上御养心阁受灸后，引见大臣备局诸臣。领议政许积曰：“自去月十七日，出送备局郞厅，以赈厅之米，出给粮米于饥病之民。而病人出幕者，至于二万馀名，前头万无继给之道。至于台启所谓，病幕盖覆之物，尤难遍给矣。”大司谏南龙翼曰：“臣等非不知事势之如此，而暴雨注下之时，病者尤易于致死。欲为摘奸其尤甚者分给，故有所论启矣。”筵臣多以纪纲解弛为言，吏曹判书金寿恒曰：“近来体统大坏，百隶怠官，各司官员，常时出入官府之际，皆以便服出入，事极寒心。令法府纠察似当矣。”上可之。

6月4日

○癸未，太白昼见。

○上御养心阁受灸后，引见大臣、备局诸臣。上谓户曹判书权大运曰：“百官禄俸，何以为定？详考前例乎？”大运进磨炼单子。领议政许积曰：“今年秋事，不可预知，姑以散料，题给似当矣。”上曰：“七月禄，则仍以禄俸减给，以观事势何如？”积曰：“今若不以散料磨炼，则前头散料，亦恐难继。到此地头，尤无以为计矣。”上曰：“本来薄略之禄，不可以散料题给。此予之所以持难，而前头难继之患，实如卿等所陈，则姑以散料给之可也。”左议政郑致和曰：“此时方伯、守令，决不可递易。庆尚监司闵蓍重，瓜满当递，限今年仍任。诸道瓜满守令，亦为一体仍任似当矣。”上允之。致和又曰：“畿内赈政，衿川为最。闻，县监李葆，预蓄盐酱及菁莱等物，相和作粥，以馈饥民，别置病人，至诚救疗。以此，衿川之民无一人死亡者，诚可嘉也。”许积曰：“李葆治绩，尤于一道，不但赈政为然也。”金寿恒曰：“臣亦闻其善赈，而第失罪人，将未免坐罢。”权大运、李延年等，亦皆称誉。致和曰：“臣等之言，不犹愈于御史褒启乎？”上遂命勿罢其职，特陞堂上。时，葆果有善赈之名，而终未见实效，居民亦多饥死，而大臣陈达，至蒙显赏，或讥其过滥云。

○黄海道海州等十六邑，蝗虫大炽，遍满田野，各谷茎叶俱尽，以至生麻菜蔬，无不被害。

○右尹李敏迪上疏略曰：

停赈之后，两麦大无，饿莩相望，甚于前日。海西则物力素饶，若使道臣，自出营储，推移有无，则或可自支。而京畿则非得数千斛米，实无以保接生道。伏望圣上，令庙堂速为量处，俾不至于靡乱，千万幸甚。

上答曰：“疏末事，当令庙堂议处焉。”及后登对，许积欲以南汉米三千石，救其所属各邑，又出江都米四千石及京厅米三千石，以赈其馀诸邑。郑致和以为：“两处军饷，决不可尽用。且赈厅亦不当全无所储，欲以三处米，合七千六百石贷之。”上曰：“即今形势至此者，莫非前日浪费之致也。虽欲多出以救，其于所储之竭乏何哉？”遂从致和之议。

○大司宪张善澂等上箚略曰：

窃伏惟念，殿下上以见怒三百年眷佑之仁天，下以见尽三百年生养之赤子，使祖宗三百年勤苦大业，到殿下之身，而将不免为危亡之归。穷则反本，殿下于此，亦岂不惕寤于国势致此之由也？臣等固知殿下内无声色燕昵之愆，外无游畋狗马之玩，动静语默，务守规矩，亦可见殿下之盛节，而第恨圣上，志不树立耳。是以凡于治心治国之道，了无一个田地可下工夫处。殿下亦尝体认其病源耶？所谓志者，一身之主宰，万事之根基，殿下多少病痛，都从这里出来。故志气日就低微，事功终无凑着，悠悠泛泛，泄泄沓沓，抛失好机，驯致危象。兴言及此，嘅然陨涕。呜呼！今日所遭，果何等时势耶？祖宗遗泽，今既久远，则继述堂构，维新厥邦，此非其时乎？万品失序，百度乖贞，则因革整顿，更完金瓯，此非其时乎？时则可张也、义则可述也，而一向委靡，虽事文具，故明明上帝，欲警惕我殿下，示以日月星辰之灾异，重之以人纪伦理之变故，一年加于一年，殆至于式月斯生，谆谆诫告，则眷爱我殿下，冀悟而图改者，其亦至矣。殿下之侧身修行者，上不契天心，故皇皇上帝，赫斯瘅怒，降酷于环东土数千里，必欲尽刘百万生灵耳。京城内外，饿莩相望于道路，或有父母妻子，相与枕藉而倂死者；或有母已死而儿伏其傍，抚吮其乳，寻亦从尽。哀哀号痛，行路亦泣。加以疠疫日炽，势如烈风奔焰，人鲜免遘遘，则辄死城外，四面染病，结幕连亘弥满，一望无际，惨目惊心，可胜言哉？京外死亡之惨，已非兵火之可拟，矧玆两麦已失，黍粟又复虫蚀，从此孑遗之民，生意都尽，天实为之，谓之奈何？必须君心大警惕、大振作，奉若天道，无怠无荒，则可以迓续景命，永保无疆之业。不然，大位难可保，眷命不可恃。臣等虽欲复献愚陋，亦何得乎？伏愿殿下，修实德，以为回天怒、永邦命之地焉。即今国势，惨于兵火，而上下恬然，不异于平常之日，此臣等之所未晓者也。伏愿殿下，刻苦淬励，如在兵燹之中，奋然发愤，办得有为之志。凡百官府公私常度例需，一切蠲革，先清出流之源，导率群工，策励图治，慎赏必罚。如是而大小臣僚，复敢有恬憘不职者，加之诛谴退出，以彰其不忠之罪焉。含生血气之属，孰不感动奋起乎？噫！国之元气，奄奄若老人垂尽之状，而妄投攻下之剂，以戕其既竭之真元者，其惟训局之别抄、本兵之精抄乎。臣等请言其槪，训局之设，卫扈王宫，果不无得力，而第其军额；岁久增益，今则近万之师，恒置辇毂之下。搜括赤子，以补其阙额，推剥贫民，以充其衣食，国计之匮乏、民生之困悴，职由于此。其势终有所难支，故别抄之论，于是乎起焉。当今国家之所不足者，结人心、蓄财谷而已。至若军兵，非不足也，精抄厅又何以设哉？骑兵簿籍虽十数万，逃故、留防、杂頉除却，则实数未满十万；步兵虽称六万，实额亦多欠缺，名实既异，而且因近岁连荒，未能准捧身布，故兵曹用度，常患不敷。一自精抄之加抄，骑兵所捧，皆属本厅。兵曹所管，只有步布，则兵曹其何以支吾也？兵曹不能支吾，则凡干军国需用之费，抑何以为计也？不量国家需用之竭，徒务广置辇下之兵，不戢自焚，古人所戒。伏愿殿下，辍罢加设之精抄，归之本兵，减去本厅之名号，以存旧制则不伤财、不害民之道，岂有过于此者乎？国家田制，固有不均之叹，然若不至上年之大无，而知恤农民，使不至于夺时失业，则赋役虽重，民犹可保，而决不为支保者，其维身役乎！诸般名目，殆过数十种类，而至于各色军保，厥数亦不下数十万，人之生息虽繁，其何以尽充役名乎？是以，年年岁抄之时，各衙门督充关文，旁午于列邑，急如风霆，为守令者，唯恐获罪，穷括民间，鞭扑狼藉，虽在襁褓赤子，亦未免负戈收布之役。其母捶胸血泣于官吏之前；其儿呱呱啼泣于母抱之内，古今天下，安有如此政令？伏愿殿下，询问兵曹，诸色军保，一依祖宗朝，实役四十五年之制，已准年限者，勿拘代定，并为照案减去，以涤积久之痼弊，则必有以大慰民情也。近因国家之轸恤年荒，诸色军布之未纳者，各司内司身贡之未纳者，官粜之未纳者，或有减数而当捧者，或有待年而当捧者。如此之类，名目已多，固难指屈，而窃念，今年凶饥，振古所无，上年之所未捧，乃得捧于今年者，此必无之理也。前头设有稍稔之岁，从前积逋，倂起叠征，则民生力竭矣。今年饥疫，死亡殆半，负逋之民，必多鬼录。既失责征于其身，复欲侵征于族邻，则万死得保之民，并其死者而弃之，尤有所不可。如其不可捧也，宁不若快施荡涤，以收人心之为愈也。伏愿殿下，取将庚戌条以上，诸道各色军保，奴婢诸般身役及官粜逋纳等项，断自宸衷，一切荡涤，仍降纶音，宣布慰恤之德意。此外君德上所关之事、政令间可言之端，臣等亦知其不止于是也。念惟立圣志、修实德、大警惕、大振作，为今日应天之第一件义。汰冗兵、节虚费、蠲逋欠、收人心，为目前救时之第一件事。故先其本源急务之说，而后其次也。

上答曰：“国家不幸，值此罔极之灾，民将尽刘，国不为国，惶惧陨越，莫知攸措。宁以身代受其殃，不忍见赤子之遘其祸也。今观箚辞，无非格言，可不佩服焉？疏末事，当与大臣议而处之。”

6月5日

○甲申，太白昼见。

○命论赏嘉礼时执事及都监都提调以下。赐正使青平尉沈益显、副使判书金寿恒、都提调右议政洪重普，各鞍具马；提调金寿恒、权大运、赵珩，各熟马一匹；都厅舍人李端夏、正洪柱三、传教官右承旨金宇亨、辅德金万均、弼善李翊相，并加资，其馀诸执事，赏赐有差。

○平安道各邑蝗虫益炽，道臣启闻。令本道，设酺祭于道内中央，禳之。

6月6日

○乙酉，太白昼见。

○大司宪张善澂、掌令李暹、朴贽、持平赵威凤等启曰：“饥馑疠疫，何代无之，人民死亡之多，未有甚于今日。畿甸湖西，饿莩相望，而道臣启闻，十之一二，只凭守令文报，不能加意审察。请京畿监司吴挺纬、忠清监司李弘渊，并从重推考。武弁阃帅，缔结中贵，行赂谄媚，前事可戒。统制使柳汝𣛀，为人庸鄙，济以诈黠，前后藩镇，一无声绩，专务善事，特一债帅也。及授本职，不思悛改，称以节扇，馈遗内官之秩高者，此实曾所未有之事，听闻俱骇。大防所在，不可置之，请罢职不叙。”上皆从之。

○忠清道鸿山县暴雷，人有震死者。

6月7日

○丙戌，执义李端夏上疏，请变通军政，以裕国储；劝民殖谷，以衍私储。且陈务农赈饥之策，缕缕累千言，上优批答之，令庙堂议处。

○行知中枢宋时烈、左参赞宋浚吉、护军李惟泰上疏，辞赐物周急之命，上优批，仍令领受。〈疏入闰月始下。〉 ○上御养心阁受灸。

6月8日

○丁亥，太白昼见。

○以李端锡为执义，尹嘉绩为正言，申晸为应教，赵威凤为副修撰，赵根为文学，尹搢为持平。

6月9日

○戊子，咸镜道安边等五邑蝗，大损各谷。连日大雨，川渠盛涨，而蝗虫一向炽发。

○大司宪张善澂等启曰：“国纲不严，藩臬守宰之买山于道内境内，作奸贻害者，为一世难救之痼弊。公山判官郑时亨，乃于县地，闻有堪舆家所称者，初以利诱，先买其中紧要一处，因时乘便，浸渐蚕食，近百村落，强半占得。规良民世传之物，为自己丘垅之庄，其纵恣蔑法之状，殊极痛骇。请拿问定罪。”上从之。

6月10日

○己丑，太白昼见。

○大司宪张善澂、掌令李暹、朴贽以论事不审，引避递。

6月11日

○庚寅，庆尚道安东等邑蝗。

○上御熙政堂，引见大臣、备局诸臣。左议政郑致和曰：“李端夏疏中以松叶救荒事，所当急急分付。此则不必待领相出仕，速为举行宜矣。”礼曹参判金万基曰：“不但松叶，救荒方所载可行之事，亦依端夏所言，一体分付于京外，似当矣。”上可之。守御使李浣曰：“今年之灾，百年来所未尝闻见者，而两麦又无，此实天亡之秋。设使今秋有成，若征各色徭役，则人民死亡之患，必有倍焉。念之至此，可为痛哭。圣上有大作为、大变通之举，然后可以上慰天心、下悦民情矣。以臣所经历之司言之，御营、训局累万军保所纳军布，若为尽征，则民生之困悴，宜如何哉？至于诸宫折受之为民害者，各色冗军之靡国谷者，或革之、或减之，此真大慰悦之举也。”致和曰：“此言诚为切实，所宜体念。且李端夏疏中亦曰：”国家一年经费十二万石中，养军之资，至于八万石，此尤难堪处。辇下之军，必减定三千名后，乃可省费。’云。此是大段变通，而今日经费及物力，已至十分地头，仅仅度日。今年犹或可为，明年则必不能支吾。且两麦既失，种子全阙，明年之无麦可知。无麦则岁又荐饥，而死亡继之。国事一至此极，臣等惟以不早死为恨矣。“浣曰：”不罢精抄，则无以为国。兵曹积年所储军布，尽费于精抄，脱有缓急，何以为之？且兵曹束伍之规，上番则为京军，下番则为乡军，此是美法。而今则不然，尽减束伍，充定精抄，以无费有用之兵，作有费无益之军，此果军政之善者乎？至于训局之军，先朝尝教于臣曰：‘必以满万为限。’臣对以有粮然后，可以有军。今粮无出处，决不可承命云矣。今亦匮乏至此，不罢何为。若曰不可全罢，则就其中或罢或减，或有阙勿补，或移定他役，是亦一道也。“上曰：”除去其中冗杂者，似可矣。“

6月13日

○壬辰，以金寿兴为户曹判书，宋浚吉为大司宪，李翔、姜汝㦿为掌令。

6月14日

○癸巳，执义李端锡启曰：“骊州牧使权尚矩以南汉粜谷受出事，出令民间，举邑民人，一齐来聚，过期不至，至有饥死者。五日之后，駄醉始到，而昏迷不省，散给之际，多致虚踈，事极惊骇。端川郡守洪南立，为人孱劣，年纪且衰，赒赈一款，专不着念，饿莩相望，立视不救，吏缘为奸，盗窃国谷，不可一日在官，重贻民害。请并罢职不叙。”上并特命拿问，后因禁府照律，夺告身。

○京城饥甚，白金八两，仅易一斛之米。士夫家争持锦绣衣裳，向市售卖，而人不顾见。金银器玩，虽欲换升米，亦不可得，大小遑遑，指日待尽。市上贩米者，多不过十馀斗，少则只斗米而已。士夫之官卑俸薄者，太半饥饿。各司员役，举皆采色，将不能供其任使矣。

○兵曹判书徐必远卒。〈史臣曰：“必远为人好气尚异，居家俭约，奉职恪谨。然性粗率，且有执滞之病，作事断以己意，不循礼法，多有悖于名教者。时，士大夫遘疠死者，指不胜屈，而宰臣自前冬死者，亦至十数，木稼之灾，于斯极矣。”〉

6月15日

○甲午，太白昼见。

○全罗监司吴始寿驰启曰：“民间绝火之惨，百倍春间，僵尸相续于道路，黄浮莱色，万千为群，塡门咽街，呼泣求活。士族妇女，跣足掩面，哀辞乞生者，日满官庭。谷物已竭，继给盐酱，盐酱已尽。又给鱼藿，官中所储可以糊口者，莫不罄尽，而终不免袖手视死。驿路一空，将不得传命，官属流散，殆不成貌样。曩时死亡，皆是流丐，而近日僵尸，无非土着之良民。若以各衙门赈馀谷物及诸山城军饷官粜之若干留库者，倾储分给，则可救万分之一，欲望朝廷，急速准许。且田税米豆，亦或有留置百馀石之邑，请饥民中尤甚无依开口望哺之类，以此作粥赈馈。”上皆许之。

6月16日

○乙未，太白昼见。

6月17日

○丙申，太白昼见。

○司谏李柙、正言尹嘉绩以论事失实，引避递。

○以李浣为兵曹判书，申汝哲为统制使，李端夏为同副承旨，闵熙为江华留守，尹拯为进善。

○京畿监司吴挺纬以道内善赈守令启闻，赐阴竹县监李明彬熟马，抱川县监李馨植表里，金浦郡守姜顼准职除授。顼已经准职，许积以为似当别施赏典，上命加资。

6月18日

○丁酉，上御养心阁，药房入诊。

○京畿监司吴挺纬驰启曰：“道内各邑死于疠疫者外，饿殍枕藉于道路，非不申饬埋瘗，而饥困之民，实难收埋，以致腐败于道上。且虽掩土，骤雨一过，旋即露出，惨目之状，不可尽达。”云。

○遣承旨，阅囚于典狱署，释轻罪。左相郑致和言暑月滞囚之弊，故有是命。

○命弛京外屠牛之禁。左相郑致和白上曰：“初禁屠牛，意在为民，而即今饥民，或有牛犊，国禁至严，买者绝无，势将持牛而饿死。且犯禁之人，征赎受刑，不死则伤，恐有乖于凶岁弛禁之意也。”上曰：“申明牛禁，实为农作，而事势异前，民将尽刘，何可徒守此禁乎？自今犯禁者，除刑只赎。”

○复申守令限年之法。郑致和以为：“凡人血气既衰，志气亦衰，故少时清白者，老或不然。况既耄之后，鲜不昏忘，守令限年之法，其意有在。请令该曹，申明此法。”上从之。

6月19日

○戊戌，正言尹堦上疏，其略曰：

言路通塞，兴亡系焉。自古其有拒谏违众而兴者乎？亦有从谏乐取而亡者乎？近年以来，朝臣进言之际，温言巽辞，则或见采纳，而稍涉峭直，则例致违忤，轻则不见收用，重则未免获罪。是以群臣伺候微意，周旋回互，或曰：‘此事上所厌闻也。’或曰：‘此事大臣所主也，言之无益。’徒取乖牾，故谠论不彻于圣聪，谄风日长于朝端。抗直不挠，则必取矫激之诮；依阿苟容，则反享醇厚之福。政令何由而得正，庶绩安得而不隳哉？人君置谏诤之官，畀耳目之责，使天下之事，无不照管于吾之视听，乃圣人明目、达聪之道。而后之庸君，必置私人，以作耳目。所谓私人，非近习便嬖，则贵戚柄臣也。彼私人者，必先揣摩飞箝，知其君之爱憎好恶，始则以谄侫媚君，使其君谓我恭恪而亲之，中则以嗜欲中君，使其君谓我忠顺而悦之，终则威胁朝臣，掩蔽其君之视听，而张其气势，无所不至。为其君者，始焉亲近之、信任之，中焉委之国政，假之权柄，卒至指苍为素，以角易鬣，亡其身、屋其社，犹然不悟，可不大哀乎哉？诚愿殿下，监戒于斯，无偏无陂，遵王之义，言逆言逊，必求诸道，无为亲爱而僻焉。臣于前史见，汉成帝欲官刘歆，左右言未晓大将军，上曰：‘小事不须关大将军。’左右叩头争之，上于是语凤，凤以为不可，乃止。臣尝读此，未尝不痛恨其仁弱之至此也。顾今日朝廷之上，虽曰无专擅之臣，爵赏刑罚，人主大柄，天命天讨，宜加睿断。而官人罪人，必关大臣，此固出于委任之意，而岂不损于摠揽之权乎？人之淑慝、事之是非，本不系于官位之高下，而殿下不察公私与然否，言出踈远则虽善而忽之，言出贵近则虽不善而从之。或论一人，而自台阁则拒之，自重臣则允之。或谏一事，而以三司则置之，以宰相则行之。不几于古人所谓偏听生奸，独任成乱者乎？圣王之治天下，莫不自仁明而始，做得着实，必要刚毅。殿下仁明之资，过于柔克，临事之际，鲜能果断。汉元帝、唐文宗，慈仁恭俭之为贤主，而遭时衰乱，委靡不振，不过曰优游不断尔。殿下禀得三王之睿哲，不戒二主之柔懦，臣窃痛之。呜呼！今之国事，如人之有死病，内自心腹，外达四肢，无一不受病者。必先治其受病最甚处，去其膏肓者，然后可以得生。即今膏肓，养兵是也。昔我圣祖神武龙兴，创设五卫之美制，盖遵《周礼》之遗意。兵曹主之，摠府领之，一番所立，不过数千。粤在宣庙朝，抄出丁壮于就赈之中，为卫护根本之地。时当对叠，宜务收兵，而不过三千，盖虑粮饷。今之所加，厥数倍之，其他御营之额，加至二万，禁军之数，加至近千。又有护卫累百军官，训、御两局、守御、摠戎、精抄诸厅票下将领，局出身、别军阵等号，此皆昔之所无，后来加设，而仰食于国者，如许之多矣。升平时税入，常至三十馀万石，而只颁百官之禄，无一养兵之费，故府库充溢，露积红腐。今则一年税入，不过十万，太半归于将士之廪料，虽靡水旱之灾，固无支撑之势。而况近来，连岁凶歉，其入日缩，其费日加，其何不至于国非其国乎？臣愚以为，今年物故，此后死亡，并勿代定。且就老残，许还本土，稍和裁损，限以三千。无军将官，厥数亦多，徒耗公廪，岂合事理哉？守御设厅，专为山城，摠戎开府，本管畿辅，而京置将官，此又何据？各衙门屯田，臣未知所入几何，所用何处，而奸滥无赖之徒，争言设屯之处，攘夺民田，惟意所欲，锥刀不遗，以济己私。所入于公家者毫毛，而所泄于私门者尾闾，正指今日道也。臣恐若不罢其屯田之号，税其田役其人，则巨弊不祛也。太仆物力，亚于地部，牧场屯田，无处无之。一年所捧，盖以累万计，而其所费用，不过若干下人之廪料而已。粜籴息利，何补于国哉？诸宫家折受盐盆、渔箭、牧场、柴场、火田，笼山尽海，无处不有。夺人生业，断人命脉，其弊比之各衙门屯田，尤有甚焉。夬下革罢之命，克遵先朝之事，岂不美哉？即今地部及司仆寺各衙门，例有手决之事，随物贵贱，相时利害，量减物价，出给亲人，西入北京，南走东莱，称以公物，图占其利。又为亲人，胁征私债，夺其财货，破其产业，捶胸拭泪，哽咽无语者，亦不少矣。既给谷物，尽笼其利，则其为亲人之地，可谓极矣。而又征其私债，取人之积怨，噫嘻！亦太甚矣。诚愿自今，公家大小买卖之物，并给市人，禁断私与之事，作为令甲，以杜手决之弊，则庶塞专利之窦矣。臣且伏念，元良既长，玉质夙章，进德修业，此正其时。几会所关，岂有重于此哉？今者逐日书筵，不过片时授诵而已。殿下何不令世子，恒处于外，常接宾僚，讲论义理，孜孜不已也？科目出身，鲜有学问之力，山野遗逸，必多穷理之士，亦愿广加收召，令侍春坊，熏陶切磋，裨益睿质，则亿万年无疆之休，亶在斯矣。今世弊习，莫过于奢侈，风俗之恶，皆由于此。高䯻匹帛，始自宫中，则观感而取则者，岂无所自而然欤？臣窃伏闻，顷于嘉礼时，至有碎珠成屑，和银铸器之说，传播外间，似此器皿，前所未闻。传说不虚，则是足为丧邦之物也。虽无是事，外间此言之传，亦出于殿下俭德之未尽也。伏愿殿下，惕然加警，躬率以俭。宦侍骄横之习、贵戚狎昵之说，外间之传播已久矣。王子、王孙，进见无时，出入无常，此虽殿下亲亲之盛德，君臣之礼，异于私亲，宫闱之密，不比闾阎，一或逾闲，其虑不浅。臣尝闻，绫原大君进见于仁祖也，不敢以外言陈达，仁祖大王亦不以外事问及，亲爱之而已。搢绅之间，至今传颂，岂非殿下所可仰体者乎？

上答曰：“缕缕戒诲之言，予用嘉之。可不留心而惕念焉？疏中可以变通者，当令庙堂议处。”领议政许积、户曹判书权大运皆以被斥，不安于位，引入。积上箚乞免曰：“臣闻谏官封事，斥大臣之权重，罪太仆之殖货，乃一篇主意云，臣不胜瞿然也。夫所谓谠论之不彻，谄风之日长，天命天讨之不由睿断，官人罪人之必关大臣者，虽未知指某事而有此言，亦未必其专指臣身。然向来当鼎轴者，独臣一人，临当罪责，岂敢曰非我也哉？臣实老昏，不省何样直臣进谠言，而缘大臣未彻于宸听；何样奸臣进谄言，而赖大臣得槪于圣心也。死囚临决，则诸臣各陈所见，仰禀睿断；宰臣进秩，则庙堂参以朝议，乃敢备拟。而犹念刑赏之柄，人主当操，取舍之际，猜嫌易生，以不必每每下询之意，屡陈于筵中。而今乃至以偏听独任，成乱为虑，为大臣者，孰不心寒胆栗，敢生其猷为也？谏臣所闻，果如所论，则勤攻阙失，自是美事，岂敢以此乞退？顾臣病势，不保朝夕，敢将危恳，仰渎天听。”上答曰：“近日言者以为，言人君过失则易，而言大臣之过则难，予以为不然。所难言者，惟在于专事党论之人，既事党论，则所言何能公乎？卿之引嫌，无乃太过，而反损事体乎？国事日急，卿不可引入，安心勿辞，以副予望。”正言尹堦遂引避略曰：“臣闻治乱之本，系于君德，安危之责，在于大臣。而今者，天时如此，民事如此，国势如此，则虎兕之出于柙中，龟玉之毁于椟中，是谁之过欤？虽欲专责于上躬，无大阙失之可言，其将责之天耶？责之民耶？臣愚不识，不得不责望于吾相也。不意以此，大臣不安，至于陈箚，圣批中又有‘难言，惟在于专事党论。’之教，臣不胜瞿然之至。大臣陈箚之事，臣不敢逐节胪列，而近日忠谠之论，行于朝著，而采用于政令者，几何事耶？既不见用则消缩，势也。谠论消缩则谄风之长，亦其势也。相臣之意，果以近日为谠论兴，而谄风息之时耶？臣不可知也。臣之愚妄，以乾刚不严，为圣德之病根。故以摠揽权纲之意，及于疏中，而其于委任大臣，则臣何敢不以为是也？但当观其所以委任之如何耳。大臣之猷为，臣何敢以为不可也？但当观其猷为得失之如何耳。臣未知今日圣上之所委任，果皆得当，而大臣之所猷为，果皆洽好耶？如其不然，则臣疏中所陈之言，恐非可罪者也。若夫太仆之事，外内谷物之耗尽，银货收殖之减半，闾巷间传播纷纭。而如此虮虱之事，岂皆大臣之所知，而亦岂尽信也哉？至于私债之征，若系菜贾之潜商，则国有枭示之法，当自庙堂，申严其法令而已。此岂太仆之所管，而征债以惩罪者耶？此亦臣之所未解也。圣教中所谓朋党，乃是朝家百年之痼习也。今之朝臣，虽不免色目，而岂皆攘臂担当，自陷于偏党之罪哉？今若不察事理之是非，而惟务矫枉过直之归，则同己者是，而不敢为是，恐谓其党同也；异己者非，而不敢言非，恐谓其伐异也。则窥伺者逞其巧，迎合者投其便，甚非国家之利也。向者疏中之语，只是拾得国人之言，非臣之言也。妄奏一封，拟补君相之阙遗，而言辞芜拙，诚意未达，相臣既以不安陈箚，圣明又以党论致疑，臣之罪戾大矣。请罢。”答以勿辞。大司谏南龙翼、献纳郑华齐等处置曰：“尹阶之疏，慨念时艰，竭陈所闻，圣上既褒以戒诲，相臣又奖其敢言。进言之臣，别无所嫌，请出仕。”上从之。

6月21日

○庚子，以李正英为刑曹判书，申晸为司谏，郑维岳为正言，洪万容为吏曹参议，李惟泰为赞善。

6月22日

○辛丑，太白昼见。

6月23日

○壬寅，上下教曰：“值此凶岁，民皆塡壑，对食瞿然，梦寐亦惊。京中之物，虽已裁减，诸道进上，其弊不赀。两大妃殿外，各殿所捧，并限明秋特令停止。”左相郑致和以为：“若干享上之物，不可全然停止。请加量减。”遂令别录以进，每朔减三之二。

○上御熙政堂，引见大臣及备局诸宰。左议政郑致和曰：“殿下既以民弊，罢诸道朔膳，凡在瞻聆，孰不感动？第如尚方织组，阙内染蓝，俱涉不紧。设令停罢，岂患衣襨之不足乎？”上曰：“工匠别无役使之事矣。”致和曰：“虽无是事，此圣上所当加勉处也。且生民死亡，都城及各道，有逐朔启闻之数，而厥数之外，国家所不知者，不知其几千人矣。”左参赞闵鼎重曰：“龙山赈所，有流来饥民，其数甚多，势难挥却，姑为馈粥，而其饥病之形，不久皆将死亡矣。尚方之染蓝、织组事，大臣既已陈达，而此外工役之事，亦当有停寝之举矣。”同副承旨李端夏曰：“即今国内米谷已尽，五谷之外，可以救死者，莫如松叶。劝谕民间，使之服食之意，既已行会。四山松叶，时无许采之令，虽有欲服者，亦不敢摘取云。宜即分付，使之许采。且闻明宗朝因赈恤厅启目，松叶服食之方，京则汉城府、五部，外则观察使、守令，广谕民间，使之服食。敬差官、都事，遇人讲问，有不晓者，色吏、劝农论罪，守令则殿最凭考云。今亦依此举行似宜矣。”上曰：“不必论罪，只令着实晓谕可也。”端夏又曰：“吴达济、尹集母与妻，自朝家曾有给料之举。母死后，限三年仍给云。吴达济妻丧，亦依其母丧例，限三年仍为给料何如？”上允之。

6月24日

○癸卯，上下教曰：“国家不幸，值此凶荒，尚方诸役及织组等事，不可独存。限数年停罢，以省一分之费可也。”

○旌译官郑信男女子之门。信男之女以处子，当丁丑避兵之日，津船离岸，身未及上舟，人欲以手援之，女曰：‘吾若以手授汝，何避乱之为？’仍自投水而死。左相郑致和等以其从容就死，节义可尚，请加旌表，上许之。

6月25日

○甲辰，太白昼见。

○以南二星为礼曹参议，朴长远为开城留守。长远家贫有老母，为养求外也。

○权罢百官颁禄，定为逐朔散料之制。下至杂职、军兵等月廪并裁减，从大臣之请也。比常禄所减，米六百六石，豆一千八百八十四石。杂职以下及军兵等所减之米亦二百八十馀石。

○户曹启曰：“百官以下散料，既已磨炼。即今士大夫艰乏，有同燃眉。若待来朔，则切迫之势，有不可言。请排日开仓，径先给料。”上从之。

○兵曹判书李浣引疾乞递，上许之。

6月26日

○乙巳，太白昼见。

6月28日

○丁未，太白昼见。

○命故相洪重普禄俸，限三年仍给。

6月29日

○戊申，雷击后苑古木，片片劈破。又震新门外古槐、往十里栗树。

○以闵鼎重为兵曹判书，李浣为工曹判书。

6月30日

○己酉，大司谏南龙翼、司谏申晸、献纳郑华齐、正言尹堦启曰：“顷于引对时，庙堂请出国谷，减价发卖，鱼喁之民计日苦待。即见该厅所减之价，不过铢两，大与当初济急之意相左，窃不胜叹惜焉。目今都民，资产已竭，其势诚急，虽不可白给，岂忍论其直之高下哉？请令该厅，更减其价，俾无饥民失望之弊。”上从之。

○是月，京中饥病死者，一千四百六十馀人；各道死亡之数，一万七千四百九十馀人。其他火烧、水渰、虎囕之报，连续以闻，盗贼杀越之患，无处无之，而湖岭尤甚。两道牛畜疫毙者，亦不可胜计。

○尹善道死。

秋七月

7月1日

○朔日庚戌，大司谏南龙翼等启曰：“外方饥民之死亡多寡、田野之荒垦芸芜，虽由于被灾差殊，而亦系赈政之如何。流闻，各官预为料理，蓄聚谷物，假贷种粮者有之；或元无拮据之物，又复恝视民事，全不补助者有之。甚者划给赈谷，乘时折割，以致饥民失望，怨谤流布。臣等所当随闻举劾，而远外传说，恐未皆实。请令诸道监司，考核启闻，悉心赈救者，各别论赏；尤甚怠忽及滥猾者，依律科罪。且各道罢赈后，京畿则驰启能否，而他道，时无启闻之事，并令一体启闻，俾无同罪异罚之弊。”上从之。

7月3日

○壬子，以尹嘉绩为持平，吴斗宪为正言，闵宗道为修撰。

○上御熙政堂，引见大臣及备局诸臣。左议政郑致和曰：“当此之时，首相不出，事多积滞。以此为闷，自上当有劝勉之举矣。”上问：“米谷发卖事，定价几何，而谏院论启耶？”致和曰：“即今市价米一斛，折银六两，豆则三两，而各减其一两矣。谏院以所减之数，比市直不甚相远为言，故更为相议，比市直折半发卖矣。大槪米豆数甚不足，势难均惠于民，故与户判相议，加出户曹陈豆二千石，欲为发卖，而御营米二千石发卖事，曾已定夺矣。赈恤厅草记之批，有姑减五百石之教，而闻本厅所储，犹有馀地。且今发卖谷数，不能遍及于民户，二千石中五百石，勿为减除，请并令发卖。”上允之。

○汉城府启曰：“近来都城内外收尸之役，专责于五部坊民。而坊民饥困垂死之馀，应此巨役，且其染死尸身，不欲亲自移运，自其洞内，雇人收葬，坊民等所费不赀，偏苦难堪之势，不可胜言。而僵尸掩葬，亦不着实，以致部官相继被罪。若令各部，各募收尸人五六名，优给料布，使当部人，率所募人，随即收葬，则坊民难堪之势，可以少纾，而掩骼埋胔之政，亦不至疏漏。请令赈恤厅，依此举行。”上允之。

○兵曹判书闵鼎重陈疏略曰：“臣持身无状，污蔑既多，触冒邦宪，挂名公案，罪大耻深，自知难涤。幸荷恩贷，纵免刑章，都丧身名，难容清议，其或身名毁辱，非止一人之辱，乃是朝廷之辱也。若臣负累之重，则不但毁辱一身，贻辱朝廷而已也。乞回成命，以安微分。”上优批不许。

7月4日

○癸丑，领议政许积又上箚乞免，上答曰：“呜呼！天灾时变，国忧民危，已至于此，而人心党论，又至于斯。言念及此，不觉寒心。卿于国事，竭诚尽悴，疾病侵寻，此予之所尝念也。虽有微恙，何用辞为？宜念国事，更勿介怀于年少辈之党论，速出论道，毋负予望。”遣史官谕之。

7月5日

○甲寅，庆尚监司闵蓍重驰启曰：“右道各邑，饥馑尤甚，食尽鸡犬，又及牛马，人皆宰杀，不待屠坦。形势之急，次于相食，以至饥肠食肉，痢疾暴发，死亡相续。初无牛马者，坐而待尽。即今市直，皮牟一斗，至易麤木四五端，而切无持牟之人。左道各邑，牛疫大炽，自死之肉，恐或伤人，使之埋置，则饥民辈乘夜掘食，仍以致毙者甚众。且各邑饥民，日日云集，而赈资已竭，馈以麦粥，难望救活，而疠疫、痢疾，延染即毙。加以旱蝗孔惨，前头民事，更无可望。”云。

7月6日

○乙卯，太白昼见。

7月7日

○丙辰，以李殷相为都承旨，洪柱三为承旨，李翊相为兵曹参议，李暹为掌令。

7月8日

○丁巳，右议政宋时烈上疏乞免，上答曰：“呜呼！国势已至于此，予之授卿以是任者，岂偶然哉？当此之时，辅相之任，舍卿其谁？卿受先朝知遇之恩，当国事无可奈何之日，其可恝视而罔思拯济之念乎？秋序又届，正合幡然。须体予意，以济岌岌之国势，以副寡昧之企望。”仍命承旨往谕。

7月9日

○戊午，庆尚道河东县地震。灵山县人，雷震死。

7月11日

○庚申，太白昼见。

○江华府人雷震死。

○畿邑草窃四起，昏暮之后，三四为群，守直者呵禁，便加以镰刃，或即毙，或重伤，道臣启闻。

○黄海道黄州雷击城门楼，平山、延安等邑人畜亦多震死者，文化等二十九邑雨雹，谷山等六邑蝗。

7月12日

○辛酉，京畿南阳等邑雨雹。

○全罗道临陂人、南原人雷震死，井邑等邑地震。

7月13日

○壬戌，太白昼见。

○司谏申晸以路犯御牌引避。献纳郑华齐处置，请出。晸以处置请出，出于意外，更为引避。华齐以处置乖当，亦为引避。谏院处置，并递。

○上御养心阁，引见大臣、备局诸臣。领议政许积以宪府箚子及李端夏、尹堦等疏中军兵事，禀定于前。积请减训局军一部，而姑停别队上番，罢精抄都提调，使兵曹主管。上曰：“今年农事虽不可预知，不能锄治，抛弃过半。明春之虑，又倍于已往。省弊抚恤之道，宜先讲定。各道水、陆操练，兵使、营将巡历、试射放，并限明秋停止。诸色军兵阙额，勿为岁抄充定。各营各邑月课军器、军粮及各道校生年例考讲，亦限明秋停止。尚方雪绵子、中绵子，并五百斤内，特减三百斤，以省一分之弊。且尚方年例燕京贸易之物，上年已减其半，今年则特为全减。”吏曹判书金寿恒曰：“今年岭南旱灾特甚。古有一妇抱冤，亦至三年之旱。道内或不无疑狱冤枉之端，刑狱之情犯可疑者，令道臣参以物情，审核启闻，以为疏决之地。”上从之。积又曰：“李端夏疏中以为：‘前日则外方多有富民，故虽遇灾荒，民赖私储，资活矣。自十数年来，民间私储，自官白夺，散给民人，及其秋成之后，不但不为还捧以给，反有治罪者。以此，民间不为储谷。今则举一国绝无储谷之人，宜即晓谕八方，使之储谷，而禁断白夺之弊。积谷多者，加资以劝之，则可以藏富于民。’云矣。”左议政郑致和曰：“端夏之疏辞诚是。依此举行，似当矣。”上允之。积又曰：“尹堦疏中，以御营厅无军将官，厥数甚多，徒费公廪，不合事体为言。且以守御、摠戎两厅京置将官为不可，其言皆似有理矣。”致和曰：“守御厅牙兵及摠戎厅壮抄军，立番于京中，故有设置将官之举，果为不便矣。”上曰：“令各该厅禀处。”积又曰：“尹堦疏中，极言屯田之弊。屯田方有查核之举，各道启闻，已为上来，而未及禀处矣。”致和曰：“屯田之弊，诚如尹堦所陈，不可不趁即变通矣。”上曰：“屯田查启，既已上来，则其中当罢处，为先革罢可也。”积又曰：“尹堦疏中，地部及司仆寺各衙门大小买卖之物，禁断手决，并给市人，作为令甲云。依此施行似当矣。”上允之。积又曰：“尹堦疏中，备陈两西管饷，不为分置之弊，至以民所疾痛为言，何以为之？”致和曰：“两西分管，则海西反有难堪之弊，故自前不得分者，盖以此也。请试问便否于两道监司后禀处。”上允之。积又曰：“尹堦疏中以为：‘诸司执事、大小邑宰，必用京华世胄。乡曲抱才不售者无限，而不得调用者甚多，内而庶僚，外而州县，随阙塡差，则其于消怨之道，亦不无少补。’云，此言诚是矣。”致和曰：“此在铨曹随其才器，而用之可矣。”上命言于该曹，随才调用。礼曹参判金万基曰：“值此国计板荡之日，今年农事又如此，必有变通之举，然后可以裁省烦费。而今者大臣以台臣疏箚，终日定夺于榻前者，不过都监军士一部减去之事而已，此何足以为变通之道乎？精抄别队，有何所重，而依旧仍存乎？今日入侍诸臣，无一言仰达者，臣窃叹惜。”致和曰：“臣意亦以罢精抄别队为宜，而今日入侍，圣上既已睿裁，臣不敢更有所烦达矣。闻万基之言，臣不胜悚然。”积曰：“人皆谓精抄别队之弊，必至于亡国，民情可见矣。”寿恒曰：“臣于前者，既以略加变通，裁省烦费仰达，故今日别无更达，而万基之言极是矣。国家无精抄别队时，尚且为国，今者有何难罢之事乎？”校理李夏曰：“万口一谈，皆言其可罢，则其弊可知矣。”上不答。时，国人皆以精抄别队为必可罢，而及至引对，君臣上下，终日论难，别无变通之举，识者嘅叹。

○仍任平安监司闵维重。时，内外储蓄，无不荡竭，独关西北诸路稍胜，维重多般拮据，国家经用，专赖关西。且两麦大无，诸路同然，维重预忧麦种绝乏，乃发泉流库留置之米，换贸五千馀石，船运京仓，以及他道绝种处。其先事料理，多此类也。维重秩满当递，朝廷难其代。许积、郑致和以为：“维重尽心奉职，不但本道之事，赖以修举，且有共济之意。前头农事，虽未知如何，而凡事之料理善处，非此人莫可。’请令仍任，上曰：”予意正如此矣。“遂命限今年仍任。

7月14日

○癸亥，罢训局军前部，以省廪养之弊。一部一年所省之费，至于米万石、木绵二百同，并与其试射赏格之资而计之，所省颇多。

7月15日

○甲子，为都目政。以张善澂为兵曹参判，金宇亨为工曹参判，李敏迪为副提学，朴贽为司谏，李夏为执义，申晸为应教，李嵆为副应教，闵宗道为献纳，申厚载为修撰，李汝发为摠戎使，擢南九万为咸镜监司。

○自晓大雨暴注，崇朝而止。城中大小沟渠，无不涨溢，桥梁圮毁，衢街成川，人多渰没。仁庆宫前桥猝坏，死者至于四人。城中水灾之惨，近古所未有。

7月16日

○乙丑，太白昼见。

○上御养心阁，大臣、训炼大将、备局有司堂上，请对入侍。领议政许积曰：“都监军兵减去一部，而其中多有曲折，欲为禀定矣。”知事柳赫然曰：“减去一部，充补四部阙额，而其中老病及偸窃、无行，不可编于行伍者，则并为放送。而当此凶岁，无所依归，则诚可矜恻。且有受食粜谷者，下去之后，无可征捧处，分给八月料各九斗，以六斗为归粮，以三斗为备偿粜谷之地。而尤甚无依年老减除者，以其子欲代渠身，则听其情愿宜当。且其减去者，给送布匹，以为慰遣之地似可矣。”上曰：“如是为之好矣。”积出接慰官申厚载状启曰：“倭人之不作声乐、不受礼单等事，不过示以异常之举，而非时请见接慰官，事理不当矣。”上曰：“彼必欲见之，则恐难拒之。”积曰：“以待状启回下为言，则当过许多日字，而可以阻搪彼言。以此意，通于接慰官可矣。”积又曰：“倭人必欲上来云，似是恐喝之言，而亦不能无虑矣。”上曰：“直为上来，则何以为之？”积曰：“渠虽上来，不可以干戈从事，十分开谕，而终不听从，来到东莱，则府使及接慰官，可以出见，而以人马则决难调给之意，言之似好矣。”上曰：“然矣。”

7月17日

○丙寅，执义李夏启曰：“顷日谏臣疏中，论及宫闱不严之弊，此不过循常进诫。其在宗戚之道，唯当小心饬躬，恭恪自处，有则改之，无则加勉。而福昌君桢等，乃敢投疏自明，盛气张皇，公肆侵凌，有若与台阁角胜者然，揆以事体，殊甚未安。请福昌君桢、福善君柟、福平君㮒，并从重推考。”不从。翌日以挟贵使焰，凌轹台阁之渐，有不可长等语，添入论之。三启，从之。又启曰：“新来拣择，事体甚重。勿令罢坐，既有传教，则取舍之际，惟当一循公议。而今番槐院之坐，论议参差，不得归一，相持三日，终至罢坐。其不有朝令，胶执私意之习，不可不惩。请槐院行首掌务官，先罢后推。”上从之。

7月18日

○丁卯，执义李夏启曰：“杨州牧使睦来善到任以后，徒事威猛，抛弃赈政。当此民生塡壑之日，虽一心抚摩，犹惧其不能拯济，况又恣意刑杖，侵虐无已，一境之民，丧气胁息，嗷嗷怨骂，如在水火。且里任正妻，与贱人有别，而因饥民成册数多之故，发差推捉，致令结项而毙，据此一事，可知其他。请罢职。”上令详察处之。再启，从之。又启曰：“顷于槐院褒贬之时，著作权瑍既诣讲席，称有应被之罪，问以当讲与否于大臣之前。使瑍果有当引之嫌，则固当初不就讲，既已挟册诣席，则大臣诸宰齐坐之地，何敢以自己之讲不讲，禀议于其间乎？举措无据，有骇瞻聆。请罢职。”上从之。

7月19日

○戊辰，以郑华齐为掌令，郑维岳为正言，李柙为副校理。

7月20日

○己巳，御营厅启曰：“以本厅无军将官，厥数甚多，徒费公廪，有令该厅禀处之教矣。上京轮番之数，以一千数百为定，此军所领之外，设置两部将官五十，果似剩员。而当初定夺时，本厅军兵，万一有征发调用之举，则临时办具许多将官，必有窘迫之患。故五部哨官，虽不准备，其中二部，不可不整齐以待。而犹虑经费之难继，只步军哨官十员、马兵哨官一员，自户曹给料，其馀则自本厅月给料布。无军哨官之设，意实有在，且非系于度支之经费，而一朝尽数减去，则亦乖虑患之道。一部将官，则今姑有阙勿补，军兵上番复旧后，更为禀处；一部哨官，则仍给料布，以为不虞之备，恐不可已也。”上允之。

○训炼都监启曰：“圣上轸念军卒，应为罢遣之类，至给料布以送，渠辈莫不感泣。自愿退归者，二百四十八名，愿得仍留者，四十三名，合以计之，减省之数，千摠以下将官十三员、军兵八百七十八名矣。”

○司谏朴贽、正言郑维岳启曰：“饥饿之急，麦后尤甚，而畿内之民，尚有孑遗者，实赖顷日七千石谷物之分给。德意所及，孰不感戴而颂祝乎？目今秋事不远，黍粟渐熟，山峡之民，摘穗撷粒，或可为糁粥之资。而沿海诸邑，既无黍粟，粳稻尚远，人皆阻饥，得延一日，如度一年。倘于此时，更得斗升之谷，则秋成可待，生路可寻。请出地部大豆累千石以救之。”上令庙堂禀处。领相许积以为：“今虽分付，必不及于此月之内。来朔则各谷相继成熟，分给于八月之初，似非救急之道，请勿施。”上从之。又启曰：“瓜满守令，限今年仍任者，盖虑各邑迎送之弊也。第念，明春赈政，比年尤甚，而今冬当递之官，必不为明春之忧；明春赴任之官，新到手生，势难周旋。而秋成之后，迎送之弊，亦不至如春夏。请瓜满守令，一倂待秋成递改。”上曰：“前已仍任者递之。今秋瓜满者，并限明年麦秋，仍任可也。”又启曰：“宫禁守直，事体莫重，军士逃亡，律文甚严。而今七八月两朔，宫禁直守军士之逃亡者，几至百馀名，皆是外方上番者也。寄寓粮绝，无以自存，为此等死之计，至于逃散而归。论其情状，虽甚矜恻，诿以饥馁，任他逃散，则后弊难防。请令该曹，查究重治。”又启曰：“今此逃军等，虽甚顽愚，逃军罪重，渠亦自知。此岂乐为之哉？以此推之，其寄寓饥馁之状，举皆一般。不逃则死，其势必至。其为哀矜，岂特平民而已哉？当初乡军自愿立番者，近二百名，除逃亡、物故，目今馀存不满四十。请令赈恤厅，日给升米，俾得延命，以毕番限。”又启曰：“朝士朔料，先期分给者，实是轸念贫窭之患。而第若干无禄官，只给数匹绵布，常时则禄料有限，虽未得付禄，而今此颁料之后，吏胥之贱，亦忝料食，则衣冠之人，独未受料，事甚不当。请令该曹，一体给料。”上从之。其后大臣以无禄官给料，乃是祖宗朝所未行之典，今不可猝变为言，事遂寝。又启曰：“忠清兵使李泌，曾于己亥国恤三年之内，为海美营将，巡到牙山县，挟娼张乐，其娼即本县士人慎仁立之婢也。仁立不胜骇愤，重杖其婢，撞破乐器。泌之悖行，人莫不知，而寅缘仕路，至授阃任，事极可骇。请削去仕版。”答曰：“递差。”及后榻前连启，特命拿问，受刑定配。

7月21日

○庚午，平安道江界府雷击客舍柱。

○庆尚道庆州等十馀邑旱。

○司谏朴贽等启曰：“阳智县监李挺完，多出粜谷，私自贸银，买庄邻邑。宣惠厅划给刷马价米，皆归私用，诸般刷马，责出于民，一境怨骂，人言藉甚。请拿问定罪。”上从之。

7月22日

○辛未，太白昼见。

7月23日

○壬申，上御养心阁，引见大臣、备局诸宰。领议政许积曰：“曾因圣教，凡可以裁省之物，臣等相议，别单书录以来。下览后，当酌处矣。”户曹判书金寿兴、兵曹判书闵鼎重，各持裁省条件以禀，上曰：“上年所减物种，并当仍减。此外可减之物，改录以入可也。”积曰：“祭享时所用彩苎、床花，虽未知其始用之本意，而似近于佛家之供，非礼典所载，浮费则不赀。虽在平常之时，亦当减省矣。”上曰：“此则自当在应减中矣。”上曰：“民事至此，凡可以裁省之道，宜无所不用其极。内弓房各道所纳牛筋弓弦丝等及虎豹皮，限明年权减。两慈殿供上纸，依上年例减品，而大殿、世子宫则全减，尚方貂皮亦全减。裁省条件中，宗亲府腊药，则秩高宗宰，非此无以得用，只减其半。司䆃寺御供中，米十石，粳米五石俱减。两慈殿进上各节日各色饼，此非进御之物，似是虚文，限明秋权减可也。”寿兴曰：“在京大臣，虽未肃谢，如不受禄，则仓官论报本曹，启达输送，自是规例。而右议政宋时烈在外之故，本曹未及禀达，事体未安。在前在外大臣，或以本道田税，计给禄俸。此则何以为之乎？”上曰：“令本道输送。”执义李夏启曰：“庆尚兵使郑韺，为人阘茸，本非将领之才。到任以后，政委下吏，道内文报，无论大小，必曰例题，则营吏随意题送。性且贪婪，专事肥己，推剥军卒，怨讟盈路。家在至近，駄载陆续，不可仍置，重失军心。请罢职不叙。”上从之。又启曰：“石城县监李晋鄙琐之事，不一而足。衙童数人，各立屠肆，兴贩牟利，尽入衙中。人言藉藉，听闻俱骇。请罢职不叙。”上命拿问定罪。又启曰：“兔山县监林可材，到任以后，专事贪黩，境多饿殍，不知赈活。借名官属，多出粜谷，输入衙中，乘贵贩货，官门为市。请拿问定罪。”上从之。

○咸镜道庆源等邑牛畜多雷震致毙。

○京中饥病死者，五百五十馀人，各道死亡之报，合六千四百馀人。庆尚道因查启闻之数，亦三千六百五十馀人。

7月24日

○癸酉，以李延年、金万均为承旨，尹搢为修撰，擢闵点为平安兵使，柳斐然为忠清兵使，李时挺为庆尚右兵使。

○承旨李端夏往谕于右议政宋时烈，时烈又称病笃，不至。

7月25日

○甲戌，全罗道六月朔，染病死者，三千五百三十四名，饥民死者，七百二十五名。咸平等官牛疫致毙，一百四十七头。

○进善尹拯上疏略曰：“臣在父丧初，道臣奉旨输送丧需，该曹禀例别致赙布。至于伤悼之教，屡发于前席，锡命之典，特及于葬前。臣父则守志而终身，圣朝则加礼而罔替，哀荣毕备，古今罕闻。不谓蝼喘苟延，复被收录之恩，亟当奔诣都下，少伸犬马之诚。而顾自悼念，臣从前衔恤之私，有异他人，跧蛰半生，不敢齿类。不才无用之实，自知明甚，绝念当世，甘以没身。顷年之春，洊承德音，敢以一疏，猥陈臣情，天鉴孔昭，想蒙矜烛。”仍以病辞职，上不许，使之从速上来察职。

7月26日

○乙亥，以李暹为掌令，赵威凤为副校理。

○济州入送种谷运船十五只，一时漂风。其后十一只漂到沿海各邑，二只得达济州，二只不知去向，更令申饬搜访。

○右副承旨李端夏以沿路所见，上疏陈弊。持平尹嘉绩亦陈时弊疏，上并优答，令庙堂禀处。

○司谏朴贽、献纳闵宗道、正言郑维岳启曰：“司仆寺马草价太滥，请令本寺及该厅，限明秋量减。其他各司贡物价米过多处，亦为一体变通。”又论各司官员役使贡物下人之弊，请令贡物各司提调及堂上，严加禁断，如其仍踵前习，一一摘发论罪，上皆从之。

○庆尚道染病死者二千六百九十二名。

○掌令郑华齐在外，因病辞职递。

7月27日

○丙子，执义李夏、持平兪夏益启曰：“前海运判官李光迪，各仓例纳丘价，创开新规，一端木折米二石，未及收捧，旋递其任。送其亲信人金姓者，收捧于各仓，推征之际，多有滥觞之事。而赤立漕卒，不能一齐备纳，则乃反致疑于金姓人之偸食，呈状刑曹，督捧其数，人言藉藉，羞辱清朝。不料出入侍从之臣，有此可骇之举。请拿问定罪。”又启曰：“牙山定配罪人朴泂，罪犯满赃，法所难贷，移自西边，近配内服，少不悛恶，恣行不义。擅离配所，长在安城，设庄起第，侵役居民。其不有国法，纵恣无忌之状，不可不惩。请依律处置。”上皆从之。泂适身死，罪不究。

○江华府，本月二十日大风伤谷。

○原襄道霖雨害谷。

○平安道风灾。

○忠清道大水，扶馀等邑，渰死压死三十八人。

7月28日

○丁丑，太白昼见。

○咸镜道霖雨伤谷。

○庆尚道饥民十三万二千八百九十七人，死者三百七十二人。

○掌令姜汝㦿在外，因病辞职递。

7月29日

○戊寅，以郑华齐为掌令，李柙为兼司书，李䎘为承旨，申晸为执义，李夏为副修撰。

○持平兪夏益以照律公事，有不察之失，引避递。

八月

8月1日

○朔日己卯，遣承旨于典狱署，释轻囚。

○庆尚道比安县，七月十二日风雹伤谷，义城县十三日风灾。

8月2日

○庚辰，司谏朴贽、献纳闵宗道、正言郑维岳以本院启径停，见非物议，引避递。

○持平尹嘉绩启曰：“捕盗大将具文治，当此饥馑死亡之日，侵虐逻卒，营筑厥妾之家，其他种种之役，殆无虚日。达夜巡更之馀，饥顿颠仆之惨，既所目见，而恣意役使，一至于此，其忘朝廷委畀之重，而虐军卒营私之状，诚极可骇。请罢职。”上并命从重推考。累启，终不从。

○黄海道风灾水灾各谷，皆被伤损，凤山等四邑虫灾。

8月3日

○辛巳，太白昼见。

○以洪处亮为同知经筵，李翊为户曹参议，申晸为兼辅德，李沃为持平。

○都城，七月二十一日以后至二十九日，人民病死者四十一人，饥死者九十五人。

8月4日

○壬午，户曹启曰：“前因领议政许积所启，士夫及闾家疠疫身死，无人收尸者，令该曹恤典举行事，命下后，移文汉城府，查问幼学崔基远等十四家，米布磨炼题给矣。其后有落漏呈状者，更令汉城府查问于各部，所报之数二十五家。若不一体顾恤，则实有不均之叹。请依前题给米布。”上许之。时，阖家俱死者亦多，朝廷查问实状，题给米布，人各米一石、田米一石、绵布三匹。人皆急于救命，有虚实相蒙之弊。

8月5日

○癸未，太白昼见。

○执义申晸启曰：“平安都事曺宪卿，顷被重劾，弹墨未干，而及拜骑省郞官，冒耻即出，全没廉隅。且前任兵曹军色时，多有鄙琐不谨之事，请罢职。”累启，终不从。又启曰：“军器佥正成玧，曾任本职时，本寺发卖之谷，除出藏寘，待其米价翔贵，及时转贩，只纳折定本价，赌取赢利。如此奸滥鄙琐之人，不可才递旋授。请罢职不叙。”上不允。累启，乃从。

○全罗道各邑，盗劫刃杀伤二十七人。时，八路饥馑、疠疫之馀，及秋盗劫草窃，在在皆然，所伤杀甚多。盖为救死，非故为盗贼也，而为守令者，如得犷悍大贼，淫刑取服，驰启蒙赏，识者寒心。

○庆尚道安东府大水，城内人家漂没，至有渰死者。

8月6日

○甲申，原襄道人民饥病死者一百三十七人。

8月8日

○丙戌，太白昼见。

○领议政许积、左议政郑致和、户曹判书金寿兴、兵曹判书闵鼎重请对，上御集祥殿引见。积进曰：“前日谢恩使入去时，清帝有招问之事。外议或曰当有辨诬之举，而臣意则不然矣。”〈即主弱臣强之说也。〉上曰：“彼若曰：‘俺有云云，而何无黑白乎？’以此执言，则必有所害。予意则以为辨诬则不可，谢恩则似好，而提起此事，彼若诘问，则难以为对，只以轸念小邦之事，不胜感激之意，谢恩似可矣。”积曰：“今此冬至使之行，当有回答之语。而臣等未得其当，今承上教，诚为允当矣。以谢恩使定送，则冬至上使，当为改差，副使则例借官资，仍存无妨矣。”上曰：“使臣以何人差送耶？”积曰：“彼谓我国臣强，大臣权重云，故外议皆以为大臣不可不送云矣。”上曰：“只递上使。”上曰：“请谷事何以为之耶？”积曰：“前日徐必远陈达之时，臣则以为难矣。我若请谷，则彼必许之，而使我输去，则运来极难。”鼎重曰：“国家虽不免为人役，胡至于请粮求活乎？设令借谷，六月前来到，未可预知，终为无益之归矣。”上曰：“岁币请减事何以为之？”积曰：“左相之意，则奏文中微及此意，勿为呈露宜当云。而臣及鼎重之意则以为不为直请，彼必无答辞矣。”上曰：“直请则不可，彼若以事体不当责我，则见败矣。我国饥馑之惨，彼必知之。我若请粜，则彼或减岁币耶。”致和曰：“纳贡之国，直请蠲减，事理不当。虽或略减，必有谢恩使，所费多于所减矣。”上曰：“请谷则彼虽不给，不至发怒，请减岁币，而彼或生梗，责之以事体，则使臣又当入去，为费亦不赀。此处之事，不至十分地头，何必有此请也？”致和等曰：“上教当矣。”上谓承旨曰：“济州人民之饥馑，前古所无，不可不别遣宣谕御史。言于吏曹，极择差送可也。”积曰：“岁抄虽已停止，束伍军及各司诸员、诸色匠人、乐工奉足，则不在岁抄之中。各衙门若或督令代定，则民有难支之弊矣。”致和曰：“岁抄既停，则诸员各色，亦当不为代定。而但束伍军若不随得充定，以致阙额甚多，则虽值丰年，亦难一时充定，使之随得代定宜矣。”鼎重曰：“军兵中物故、老除，自得闲丁者，依前代定可矣。”上并许之。积曰：“吉州罪人许泓等所犯，不过出于无知妄作，所当原情定罪，区别首从。而咸镜监司洪处厚初不核问，直请显戮，刑曹判书李正英不复详察，乃以强盗律照断，至以不待时处斩，妻子为奴，家产籍没，蒙然覆启，俱极可骇。洪处厚、李正英，请并从重推考。”上从之。致和曰：“此等事甚重，政院所当详审覆逆，自上亦当惕念处也。若非李端夏等陈疏，则许泓等就戮久矣。”时，泓等不待官令，率其徒百五十人，乱入邑仓，取出各谷三十五石零，人分三斗，且列书姓名，以为日后还纳之地。盖监官受钥匙，任自开闭，不即分粜故也。咸镜监司洪处厚大骇，启请显戮，刑曹回启，请依强盗律，枭示首倡五人。上既允下，承旨李端夏、李䎘等，上疏具陈可原事状，请更询庙堂，上下备局。积至是，力言请罪监司及刑官，上命本道明查实状以启。端夏曰：“稷山人郑世廉女子，年十四，父病断指，进血更甦，二日而死。其后母病喉垂死，勺水不入，其女子祷天，取其所断之指，烧作灰，吹入喉中，喉忽开得甦，此由至诚所感。顷年温幸时，道臣以闻，而尚无旌褒之典，宜加旌表，或给食物矣。且此等启闻，该曹一倂掩置，宜令速为回启也。”上令该曹，趁速回启，一体举行。端夏又曰：“故府使李命达，当光海朝癸丑，大论初起，以阳川生员，倡率诸生上疏，请斩李伟卿、郑造、尹讱等，辞意澟烈。当时方外之疏，此为首倡。如赵溭、赵庆起、金孝诚诸人，皆蒙赠职，李命达则未得恩典，依赵溭例，赠职似当矣。”上令该曹，考例禀处。致和曰：“古规则槐院分馆时，一从圈点之多少而取舍，故无罢坐之弊矣。今则群议归一，然后方为参选。多人论议，归一甚难，罢坐之弊，实由于此。今后则一遵古规而为之，似当矣。”上曰：“别为严饬，依此为之可也。”

○观象监启曰：“王世子诞日，乃辛丑八月十五日，而至丁未年，改用大统历法，则辛丑闰月，非七月，乃十月也。以此推之，八月当为九月，故世子诞日，议大臣定以九月矣。自庚戌年，还用时宪历，世子诞日，亦当还定于八月。而事体重大，令礼官就议于诸大臣。”上可其启。大臣议以为，当依启辞施行，上从之。

○命御营军、壮抄、精抄、训局别队等军兵，并勿上番，以年凶也。

8月10日

○戊子，以尹敬教、李柙为校理，李嵆为司谏，金奂为正言，李寿曼为持平，朴世堂为献纳。

○执义申晸、掌令李暹启曰：顷日故幼学朴玄圭妻金氏以为夫复仇事，呈状本府，辞说甚多。而其槪则以为，舅父朴千荣为金沟县令时，官奴及座首等，皆有重罪，或杖毙、或定配矣。罪人族属，因此怨愤，埋凶置毒于衙中，上下老少，无不被毒。其夫先死，试刮房堗，凶秽之物狼藉。定配罪人胜玉之母爱生等，报使按治，则咀咒行凶之状，节节承服。埋凶之处，各自指告，儿尸全体及各样凶物，前后掘发者，尚在本县。推官金堤郡守宋昌、泰仁县监金寿一，眼同推核，诸贼一样吐实。爱生女谪仙，即晋州牧使金德远之率畜者也。同参行凶之状，亦出于其母之招，故捉来推问，则不下一杖，个个直招。德远自送其妾，与其亲朋兪夏益、吴始复等，欲为救解，通嘱监司及推官，以为反狱之计。德远作牌于谪仙押去人处，送人追传曰：‘吾等方有所图之事，姑勿下去，留待果川。’云云。夏益、始复答谪仙书中亦曰：‘今方为汝好样周旋。’云云。又曰：‘舅父罢榜之论，猝发于其时。’盖德远之心，若使舅父递罢，则狱事自解，舅父试券启下之后，用巧其间，飞语台官，终至拿推递去云云。又曰：‘金寿一身亲同推，目睹秽物，而一见德远之书，大变初意，辞免推官。监司即姑母切亲，恐有京外是非，尚不启闻。’云云。观此状辞，掘出凶秽之物，如是狼藉，各人取服之状，如是明白，而监司之依违避嫌，推官之延拖不决，俱极寒心。且咀咒行凶，谋杀地主，实是无前大变。庇护罪人，图欲反案，殊极惊骇。彼此情伪，不可不究核，请全罗监司吴始寿，从重推考，当该同推官，先罢后推。仍令本道，别定刚明推官，斯速按核启闻，金德远及朴千荣，亦为一体拿问。“上不从，只从推考。查核启闻事，累启乃从。又启曰：”北兵使李重信，顷于众人之中，言及评事之弊。以其当初复设，出于故判书徐必远之状闻，托以北关传说，直举其名，至发欲食其肉之言，辞气麤悖，略无顾忌。朝家设置评事，盖为弹压此辈，则其盛称弊端，惟恐日后更出者，已极可恶。而谓其已死，慢蔑重臣，事体所关，实甚痛骇。请罢职。“上命推考。累启，终不从。

○大司谏南龙翼以病陈疏递。

○庆尚道牛疫致毙，六千八百六首，七月念后至本月初，馈粥饥民，十六万三千一百四十九名，死者五百五十七名。

8月11日

○己丑，太白昼见。

○持平尹嘉绩以持平李寿曼相避，引避递。

○咸镜道染病死者九十四名，饥民死者二百二十七名。

○以李夏为济州宣谕御史。

8月12日

○庚寅，太白昼见。

8月13日

○辛卯，上御养心阁，引见大臣、备局诸臣。领议政许积进曰：“谢恩使以大臣差出事，顷于榻前定夺。而今以宗班落点，未知圣算之如何，而臣等则有区区忧虑。今日谢恩者，因臣强之说，而又送宗班之人，则将无以发明臣强。且谢恩使宜即差遣，而今始送之，彼若有问，难以为对。臣等一人当为入往，彼或有问，可以力辨，不如是则后有辨诬之举，事机渐大矣。”上曰：“以宗班奉使，致疑臣强，予未晓也。”积曰：“如李一善辈，岂不知大臣厌惮远行，而遣宗班乎？”左议政郑致和曰：“彼国接待宗班，异于外臣。如前召见，更发言端，则亦可虑也。”上问左右，皆曰：“不可不遣大臣。”上犹不释然。积等又争之，上曰：“佥议如此，予何独守己见乎？”遂从之。其后以左相郑致和差正使。积出李端夏上疏于榻前曰：“端夏疏中有曰：‘牟田例以根耕，故不为给灾。而今年则牟既不收，又以无种，不得根耕，为终年荒废之田，不可不给全灾。’云。旱田给灾，虽无古规，近缘年荒，或有给灾之时矣。”上曰：“择其不得根耕处，给全灾可也。”积又曰：“端夏疏中，论社仓之法，其疏曰：‘朱子社仓之法，初以移粟，捧留民社为仓，而或有民间私聚而设仓者。臣曾在乡曲，私聚谷物，设为社仓，秋而敛聚，当春夏竭急之时，还为散给，穷民不出里中，可受可纳，大为便利。’云，此法甚好。若着实举行，则所益必多。试问于诸道守令处，为之似当矣。”上允之。积又出尹嘉绩疏曰：“疏中以为：‘清白节义，固当崇奖，而馀泽已斩，乌可以乃祖乃父之贤，而谓其子若孙之亦贤？且才假以名器也，虽非嫡长，择其中尤者而录用之可也。’云。臣意则有不然者。清白节义之人，录用其子孙，不但所以崇德报功，而亦所以风励一世也。若谓之泽已斩，而全不收用，则有乖崇奖之道。嫡长中可用者用之，不才者弃之可也。若开众子孙录用之规，则反有混杂之弊矣。”吏曹判书金寿恒曰：“择用嫡长，自是规例，而大政时，虽非嫡长，有录用之事，臣未知其合当也。”致和曰：“若开支孙录用之路，则滥杂之弊，尤不可胜言也。”上曰：“今后则虽都目大政，只择用嫡长子孙可也。”积又曰：“嘉绩疏中以相臣招致政官，使之除官为非。臣于前日对铨官，或言可用之人，此言可谓直截矣。”致和曰：“招致政官之说，元来所无之事，可谓失实，何可谓直截也？”副提学李敏迪曰：“臣之本职，即副提学，而兼带摠管、讲官，又兼侍卫之职。事体不当，且无前例矣。”积曰：“经筵官不必兼带摠管，摠管似当许递矣。”上可之。兵曹判书闵鼎重曰：“禁军与精抄军，俱是臣之所管，而提调与大将，必定名号，然后事目可以磨炼矣。”上曰：“禁军与精抄军，兵曹判书兼行大将事可也。”

○赠故学生李翖持平，及第李嘉相修撰。承旨李端夏于入侍时启曰：“故学生李翖，丁丑江都之乱，翼蔽老母，与兄争死，代受两箭而死。虽已旌表，尚阙赠典。此非寻常孝行之比，宜加褒赠。及第李嘉相，故判书明汉之子也。常时孝行卓越，江都之陷，亦死于孝，虽已旌门，而未蒙赠职之典。丙子冬登第，未及授职，故以及第题主，有若被罪者然。依韩五相例，赠职似当矣。”上询于大臣，而有是命。

○来冬至及明年正朝、诞日大殿所封，三南监、兵、水营、统营弓帒筒个，织毛马妆，结弓獐皮等物，命勿封进，以年凶也。

○北道行营入防南道各官三手军，以年凶除防。

8月14日

○壬辰，司谏李嵆启曰：“史官新荐，一一回问于先生者，乃所以重史局之体，国朝以来不易之常规也。今此新荐时，不为回问，至于二处，请削新荐。”上从之。又启曰：“前司谏朴贽，详知前兵使李泌国恤时，挟娼张乐之事，终至论启，则何可容接如此武夫，以细琐事称念，自损体面，重取耻辱乎？请罢职。”上从之。又启曰：“工曹参判金宇亨，顷被台论，弹墨未干，及授本职，一疏即出。宰臣之道，不当如是，请递差。”上不从。

8月15日

○癸巳，赈恤厅启曰：“五月罢赈后，三所饥民中，无依归者及闾巷丐乞饥病将死之类二百馀人，别为留接于江仓，仍馈赈粥矣。其后就粥之数渐至增多，六月之内则四百馀人，七月之内则一千九十馀人，八月以来，渐至减少，即今馈粥之数，二百四十人矣。新谷已产，势难一向留赈，故别馈午饭，且给归粮罢遣矣。”

○自本月初一日至十日，都民饥病死者八十三人。

○原襄道染病死者二百三十六人，饥民死者七十四人，牛疫致毙三百五十五首。

8月16日

○甲午，上御养心阁，受鍼左边核处。

○忠清道牛疫致毙七百七十九首。

○夜，月食既。

8月17日

○乙未，政院启曰：“摠戎使李汝发，平山地沐浴受由，今方出去，而其所受密符，欲为还纳。摠戎使既非京官，密符亦非命召之比。平山又是京畿不远之地，仍使佩去，似无所妨矣。”上命仍佩往来。

○以金徽为大司谏，金寿兴、李庆亿为承文提调，吴斗宪为持平，尹嘉绩为正言，金万重为修撰。

○礼曹启曰：“国陵祭礼，忌辰节日则三爵，先告事由、移还安，则一爵，载在礼文。而前月光陵告由祭时，献官欲以三爵行礼，参奉送示图式曰：‘一爵无疑。’再三争执，而献官终始主一爵不当之说，台监亦无异同，终为三献云。既示图式之后，别生意见，以三爵行礼，事甚惊骇。请当该献官及台监，并从重推考。”上允之。

○因原襄监司启闻，牟麦种子五百石，分给本道。

○黄海道七月以后染病者，一千六百九人。

○礼曹判书郑知和引疾陈疏递。

8月18日

○丙申，命七月课制居首儒生李尚正直赴会试，其馀论赏有差。

8月19日

○丁酉，全罗道七月朔染病之数，一万一千二百八十一人，死者二千七百四十三人，饥民死者二千二百七十九人。长兴等十七邑，一朔之内牛疫致毙，一千三十九首。

8月20日

○戊戌，大司谏金徽、正言金奂启曰：“今年凶荒，振古所无，上而御供诸物，下而各司所捧，举皆蠲减。而外方不体圣上德意，朔膳全减，而守令官捧，一如常年。酒房特罢，而各邑官酿，依旧仍存。其徒取自奉之便，不念民隐之习，固宜痛禁。请令各道，严饬列邑，限明秋量减官厅之捧，停罢公厨之酿，以纾一分民弊。”上从之。

8月21日

○己亥，正言尹嘉绩引避曰：“臣前忝宪职，以题主官事，有论劾监司、守令之举矣。顷日榻前，大臣极陈其不可，至有此后奉命者，设有恣行不法，将无以上闻云，臣于此，不胜瞿然也。臣闻王人虽微，序于诸侯之上。今之监司，即古之诸侯，而题主官虽微，亦不可不谓之王人，则臣未知监司之请罪，果可谓得体，而守令之论报，亦无伤于事面耶？设令奉命之人，诚有作弊之事，举劾其罪，自有台谏，则为监司者，何敢直为请罪，有同其下官者然哉？且守令既已论报，则循例启闻，亦无不可，而至于令该曹处置等语，其可谓尊朝廷，而识事体乎？且闻，伊日大臣又以臣疏中招致政官一款，谓之全然失实，有所讥斥。若使今日，果无私托之弊，则臣之此言，亦何自而发乎？噫！招言有例，而私托非古，苟能摆脱此习，而初无干预，则固无可疑。如或不然，则臣恐反不如招言之为愈也。臣以年少新进，虑轻识短，大臣非斥，再发于筵中，不可晏然。请递。”大司谏金徽等处置曰：“请推监司之启，已失稳当，招致政官之言，尤为失实，而费辞自是，殊失台体。请递差。”上从之。

8月22日

○庚子，以柳赫然为工曹判书，南龙翼为户曹参判，崔商翼为献纳，李沃为正言。

○上御养心阁，引见大臣及备局诸臣。领议政许积出赵威凤疏曰：“疏中陈赈政得失以为：‘国家赈恤丐乞之民，终至于死亡殆尽，是徒费国谷而已，不如全养农民，宜趁冬前，捧户籍设粥就赈，毋令出其邑，则庶无流散之患。’云，其言是矣，而臣意则有不然者。夫安土者人情，而室家相弃，盖出于饥馑也。当初就赈之数，几至二万馀人，户口有无，何暇区别，亦何可以无户口而逐之乎？”左议政郑致和曰：“就赈他邑者，何忍禁之乎？一家之内，只有户口一张，当此父子不相保之日，不可人人而责纳户口矣。”校理赵威凤曰：“赈储已竭，而流民、农民，势难两全。游手游食之民，虽死不足惜也。”积曰：“国之于民，宁有爱憎而取舍之乎？至于捧户籍之事，则姑先试之，有者赈之，无者不赈，则似无滥杂之弊。以此行会各道宜当矣。”积又曰：“外方守令，滥捧赈谷，而中问私用者甚多云，事甚痛骇矣。”致和曰：“发遣御史，廉问似当。而不可遍踏，抽栍频遣，出其不意，连续送之，则贪污之辈，岂无戒饬之心乎？仁祖朝给衣粮而送之，数三日内可以发遣矣。”上颔之。积曰：“济州宣谕御史入往时，不可无慰谕岛中之文，令艺文馆撰进。且宣谕之举，不可徒以言语慰悦，所送麦种之外，加送启下赈恤厅木绵，全罗监营所储三十同，兵营所储二十同似好。而亦难遍及于一岛饥寒之民矣。”上曰：“厥数太略，自户曹加送三十同可也。”积曰：“平安兵营有备局句管之布，以此追偿户曹似可矣。”上允之。致和曰：“济州居内需司及各司奴婢身贡蠲减之意，亦宜入于宣谕中矣。”上允之。承旨李端夏曰：“曾经守令越禄之人，丁丑乱后十年，则以一朔之料涤其一等，而今则以三朔涤一等。即今饥馑无异于乱离之后，而无料从仕，不能支过，合有变通之道矣。”户曹判书金寿兴曰：“在前凶荒时，越禄有荡涤之举。盖一经守令，率未免越禄，越至六七等之人，则无禄从仕，至于二年之久矣。”上曰：“依丁丑年例，为之可也。”

8月24日

○壬寅，执义申晸、掌令李暹、持平吴斗宪启曰：“京外狱囚之淹滞不决，未有甚于今日，或至累年囚系，究核无时。况当凶岁，罪囚之瘐死狱中者，比比有之，实有乖于圣明钦恤之道。请令禁府、刑曹及诸道监司，趁速处决，俾无滞狱之弊。”上从之。又启曰：“安州判官柳星三，与其衙客，乘醉入于教坊，已失古人体貌。而谑浪淫亵，无所不至，至令妓辈，悬足受杖，宰牛设办，自赎其罪，贻笑一道，传说藉藉。请罢职不叙。”上不从。三启，乃从。

○黄海道遂安等邑蝗。

○领议政许积呈辞，不允批答。

8月26日

○甲辰，正言金奂引避曰：“尹嘉绩之处置也，意以为守令论报，据实驰启，则请罪监司，似有后弊。大政就议，自是古例，则招致一款，有非实状，故相议请递矣。今闻，物议以轻递言事台官为非云，何敢晏然？请递。”大司谏金徽引避曰：“凡台阁处置之规，观其避辞之如何而立落之。尹嘉绩之避辞，深斥吴挺纬启闻沈濡之罪，至曰：‘举劾其罪，自有台谏，为监司者，何敢直为请罪。’云。如使台官摆脱私意，随闻纠劾，则此言犹或可也。为台官者，若不能以公胜私，或未免相助匿非，而监司掩弃守令之报，不敢启闻，则朝士之因事出外者，虽恣行非法之事，朝廷终不得闻，其所谓识事面者，适足以贻后弊也。且曰：‘守令论报，则循例启闻，亦无不可。’云，而又曰：‘偃然驰启，亦关后弊。’臣未知循例启闻、偃然驰启，为二件事耶，或扬或抑，是非难的。而至于招致政官之言，本是失实，而张皇辞说，不念前后之自相矛盾，终未免好胜之归。臣与同僚，相议论递矣。同僚既以见非物议引避，何敢晏然？请递。”司谏李嵆处置曰：“论劾监司，务存事体，随闻陈疏，实出无隐。而别生意见，轻递言官，物议为非，其势固然。反费辞说，必欲自是，请并递差。”上从之。

8月27日

○乙巳，差倭平成太拦出馆门，来到东莱府。初，礼曹答对马岛主书契，不许移馆事。成太既见书契以为：“俺等不得请，则决不可只受书契而归。将有所陈达两大人，须以便服来见，不来则俺当自往。”云。接慰官申厚载、东莱府使郑晳以无端相见，已是法外。以不可违越约条，任意拦出之意，使译官开谕，成太大怒曰：“到此地头，何论约条之违越乎？两国和好，自此绝矣。两大人拒而不见，则转往巡营；监司又不见，则当至京中而后已。”遂声言上京申请，因令下倭准备行具，以示拦出之状。或称若不得请，则当直往江户；或称乘舟出海，游览岛屿云。至是月二十三日，正、副官、都船倭，皆乘小轿，带其从倭二百馀人，突出馆门。厚载使釜山佥使李延祯，率两镇土兵，遮截前路。倭人以挺刃乱打开路，直到莱府。厚载等不得已留置别馆，驰启以闻。事下备局，备局回启曰：“差倭违越约条，有此作梗之举，其为情态，殊甚痛骇。渠若必欲转往监营，或直至京中，则既到之后，惟当据理峻斥而已。今姑任其行止，只令译官随来，以观其所为，而连续报知，以为自朝廷处置之地。接慰官则使之仍留东莱，观势进退宜当。”上从之。成太既到东莱之后，厚载等责其违约拦出之状，成太答云：“俺等岂不知出来之为不可？而诚迫于不得已也。今此移馆，既已禀定江户，朝廷或未烛其形势，而持难至此耶。若不得请，则岛主势难保任，贵国亦安得晏然乎？”厚载等驰启。备局回启曰：“岛主不保其任等语，无非恐喝胁迫之计。渠等必欲上京，而不能开谕挽止，则只当观其所为而处之，决不可许给所乘之马。且书契既已下送，不当追改。宜以此意，措辞开谕，一边峻斥，使之速还馆所可矣。”上从之。书契措语，后因差倭争执不已，遂改送之。厚载处事轻躁，见侮于倭人。倭差率众拔剑，直到厚载所寓馆舍，恐喝百端。厚载惊怯失措，欲乘马跳出，为倭人所拘执，至于将须诟辱，因留数十日不去，倭差适病死，因此解归。自两国通好之后，曾无如此之事。厚载以辱国，当被重谴，而其舅许积，方为首相，周旋其间，事得已。

8月28日

○丙午，太白昼见。

○咸镜道利城等邑大雨雹，十二岁儿及牛畜触死。

○上御养心阁受鍼。

○命各该司及左、右捕盗厅，自今罪名不重者，自本司趁即处决，无得囚禁，俾无滞狱之患。从左议政郑致和之言也。

8月29日

○丁未，太白昼见。

8月30日

○戊申，太白昼见。

○以李端夏为吏曹参议，李翊相为大司谏，金万均为承旨，尹拯为掌令，尹嘉绩为正言。

○是月，京中饥病死者二百五十馀人，各道死亡合一万五千八百三十馀人。其虎囕、水渰、为贼所害之类亦多。

九月

9月2日

○庚戌，太白昼见。

○庆尚道内父杀子、兄杀弟者，至于五人，伦纪灭绝，监司驰启。

9月3日

○辛亥，太白昼见。

○以李夏为副校理，李尚敬为北兵使。

○上御养心阁，引见大臣、备局诸臣。兵曹判书闵鼎重曰：“京中分给粜谷之数，二万馀石也。即今形势，毕捧甚难，请以银布代捧。”上曰：“今年都下前后粜谷收捧之举，虽出于万不获已，饥馑之馀，决难并耗征捧。特减其耗，以为都民一分之惠。且畿甸粜谷，亦难准捧，毋论新旧，分给元会及各样移转之谷，元数内并令折半收捧可也。朝家如是酌定之后，守令若不准折半之数，则当被重谴，此意别为严饬。且于毕捧后，发遣京官摘奸，俾无虚录之弊可也。”左议政郑致和曰：“畿邑移转之谷，虽令折半收捧，而第如江都、南汉，土民不受，则不可不准征。”上许之。其后持平郑维岳启：“以畿内诸色国谷，既皆折半收捧，而独于广州、江华，使之准捧，其在一视之政，已失均平之道。且此二处，皆保障重地，若使其民，不能无怨，则殊非轸念厚恤之意。请一体折半收捧。”累启，令庙堂禀处。许积曰：“江都、南汉形势不同。江都分给之数，不过二万石，上年所捧，尚且三分过二，江都之粜，决不可折半。南汉当捧之米，乃六万七千馀石。今若环其四邻，并皆折半，独于广州，使之准纳，则民之疾怨，势所必至。”郑致和亦以为广州果难准捧，仍请南汉之粜，通计新旧，折半收捧，上从之。

9月4日

○壬子，领议政许积呈辞至七度，上遣承旨，谕令出仕。

○上御养心阁受鍼。

9月6日

○甲寅，宪府以士族洪姓人家七尸未葬，而部官不报该府，以致落漏于恤典之中，请罢当该部官，上从之。仍命该曹，特施恤典。

9月7日

○乙卯，太白昼见。

○领议政许积上箚乞免，上答曰：“予意已悉于前后之批，而卿辞至此，予深惭赧。噫！此诚何等时耶？赤子塡壑，不知其几千万人，心甚惨然，诚难形喩。田野禾谷，不种不耘，将来之事，罔知攸为。所恃唯卿，卿胡忍就闲？况予忧虑熏心，疾病已作，精气心神，岂同平日？所恃唯卿，卿胡为不谅？左揆出疆不远，卿之调摄已久，须体至意，速出论道。”仍命史官谕之。

○忠清道大兴县地震，声如巨雷，墙壁室屋若将颓圮。沔川等十八邑，同日地震。

9月8日

○丙辰，城中闾家杏树，有华繁英，烂漫如春。

○右议政宋时烈在乡有疾陈疏乞递职，且辞月廪，上遣承旨，谕令上来，遣御医看病，月廪更令输送。

9月9日

○丁巳，以洪柱国为副修撰。

○执义申晸、掌令郑华齐、持平吴斗宪、李寿曼启曰：“光陵参奉黄淑龟，与其同生妹，因一微细事，转成嫌隙，视厥同气，无异路人。其间伤败之举，不一而足。至令其母，不得伸母女之情。如此悖伦之人，不可置诸衣冠之列。请削去仕版。”上从之。又启曰：“即今秋事已成，而都下阻饥，愈往愈甚。闾巷小民，莫保朝夕，而前后所粜，今将一时征捧。且闻，赈厅一以本色收纳，故市廛之上，米直顿高，民情遑遑，罔如攸措。其在朝家轸恤之道，不可无变通之举。请令该厅，朝士食禄家外，一依畿甸还上例，一半收捧，或以银布折价备纳，以纾都民燃眉之急。”上令庙堂禀处。备边司启曰：“都民前后所粜，多至二万六千五百馀石。若不趁时还捧，则转成逋欠，其弊益甚。且耗谷二千六百五十馀石，特命减除，都民蒙惠，亦已多矣。一半收捧，势难施行，其中终难以米备纳者，或以银布折价代捧宜当。”上从之。又启曰：“去岁凶歉，前古所无。饥馑流离，死亡殆半，八路之中，三南尤甚，孑遗之民，无以资活。比如垂死之人，一线未绝，虽及时抚摩，尚难望其支保，况诸般之役，无减于恒岁。两年之税，并征于一时，似此举措，已失民望。而粜籴之捧，今又不减，膏血已竭，生理将绝。畿甸之粜，既已减半，则独于三南，有所异同？殊非王者一视之义。请三南还上，一依京畿例，折半收捧。”上曰：“令庙堂禀处。”备边司启曰：“畿甸前后分给，多至二十二万馀石。即今民间形势，决难准捧，故特令折半收捧。他道不可视此为例，而三南亦不无灾邑，设有区别量减之事，必待道臣详核启闻，方可酌处。”上允之。

9月11日

○己未，平安道宁远等邑，八月二十七日下雪。嘉山等邑雨雹。

9月12日

○庚申，命退捧京畿、三南、原襄等道上年田税之半。时，朝议以两年田税，不可并征于无前大饥之馀，多有蠲减之论。至是，郑致和言于上曰：“以今民间形势，两年之税，实难并征。上年田税，若令一半退捧，则可以少纾民力。首相之意，亦以此为可。”上曰：“予意正亦如此。”遂有是命。

○领议政许积十一度呈辞，上答曰：“人心世道，已至于今日，浮薄论议，何足挂意？予之望卿造朝，如渴思饮。卿何不念于玆？速出论道，以副上下之望。”遣史官谕之。

○左议政郑致和、兵曹判书闵鼎重、训炼大将柳赫然请对，上御养心阁引见。致和曰：“济州御史，今当下去矣。本州贡赋徭役，并皆蠲减，绵布麦种，亦将特为分给，此足以慰悦民情。而必有别样举措，然后方可耸动人心矣。”上曰：“文武举子，并令试才以来，而御史辞朝之日，大提学命招，使之书题书入。武举子试才规矩，亦令兵曹书入。”致和又曰：“今年饥馑疠疫，死亡枕藉，车载以出，而不能远埋，都城四面十里之内，草冢累累，骴骼无主，掩瘗无人，不可不掘移远处。如此之事，僧人或有自愿担当者，而不过为僧人二百馀名十日之役云。有族属可以移葬者，使之立标，其馀无主之尸，则请调发京畿僧人二百名，尽为移掘。”上可之。致和又曰：“差倭作梗，曾所未料。前来者未归，而后来者又继，则往来之间，弊多难堪。移馆之请，若待其势难而后许之，弊端尤多矣。”鼎重曰：“因移馆之事，而未必至于两国构衅。今若听之则近于示弱，不可轻许也。”致和又曰：“得见全罗监司状启，锦山之贼，四十二名也，全州之贼，十八名也。未有杀越人命之事，不过偸食升斗之牟麦，而至于请诛。若并诛则不瑕有伤于好生之德乎？请令本道，更查后，只诛其魁。”上可之。

9月13日

○辛酉，原襄监司金益炅以道内善赈守令启闻。原州牧使许秩为最，特命加资。平海郡守朴材、洪川县监黄玧、平康县监赵尔后、横城县监宋光洵等，并赐表里。咸镜监司洪处厚亦以善赈守令启闻。定平府使权諔为最，特命加资。北青判官李循先准职除授。

○领议政许积陈箚乞免，上遣承旨敦谕。

9月14日

○壬戌，太白昼见。

○分遣暗行御史金万重、申晸、李嵆、赵威凤等，廉察京畿、三南赈政得失。

○领中枢府事李景奭疾笃，遣御医视疾，仍赐药物。

9月15日

○癸亥，太白昼见。

○掌令郑华齐、持平吴斗宪、李寿曼以入启公事中，不得审察，致勤圣教，引避递。

9月16日

○甲子，遣副校理李夏，宣谕济州。朝廷以济州三邑尤甚饥荒，人民多死，不可无慰谕之举，遂以夏为宣谕御史，往谕之。其谕文略曰：

惟玆三邑，环海为壤，容民众万馀户，而疆界既狭，越沧涛一千里，而舟楫厪通，计活之艰难、情理之穷隘，为最于天下之民矣。邦运不幸，值此大侵，八路民生，将无孑遗。而惟此岛中之地，又被前古所未有之灾患，大风翻海，仍成醎雨，一草一水，靡不凋枯。常时南海，雪不到地，而袤丈之雪，又何以为沴耶？阖岛生灵，朝夕殆尽，状奏相续，惨不忍闻。予用矜恻，若恫在己。即令攸司，催运船粟，继输种谷，赴其危急。而举国民庶，咸仰赈哺，储蓄已罄，力有不赡。若干分施，何能遍济三邑四万馀众之命耶？予惟否德，获戾于天，召致灾咎，及于兆民。兆民之众，孰非予赤子，而惟尔海岛之民，尤可哀伤者，居常遐远，不霑王化，至今颠连，有加凡民。譬如父母，子女众多，稍有生理者，犹可忘忧，而其不能自资者，心愈眷眷而不能忘也。

户曹判书金寿兴箚陈其祖尚宪，曾于辛丑年，以御史往谕本岛，宣庙特命赐祭于汉拏山，且别为事目以送之，请依旧例为之事。下备局，酌定其应行节目十七条，赐三邑民人绵布四千匹，麦种二千斛。上供土宜、诸司常贡、内司及各司奴婢身贡，亦赐蠲免。且聚儒生、武士，试才赐第，以为耸动之举。仍令吊民死丧，问民疾苦，兼访民间孝友、节行特著者，以为旌褒甄拔之地。又给沿海邑米三十石，以为老人设宴之具。

○以洪处大为礼曹参议，郑樍为掌令，郑维岳、尹嘉绩为持平，赵远期为正言，崔后尚为修撰，郑华齐为司书，李萱为兼司书，南二星为忠清监司。

9月17日

○乙丑，大司宪宋浚吉上疏辞职，仍陈所怀，略曰：

殿下克尽对越之诚，以享天意；亟下哀痛之教，以慰民心。凡系仁爱保恤之政行之，惟恐不及。明理欲之大分，识人心之向背，辨一己之公私，察群臣之邪正。一意毋怠，持久不懈，则庶几上帝、鬼神，收还威怒；群黎百姓，咸与蒙休矣。

上答曰：“春夏间事，尚忍言哉？今年穑事，不耕不耘，明春之忧，思之气短。所望者，惟在于卿等之幡然，而诚意浅薄，莫回遐心，诚深愧赧，不知所以为谕。疏中勤勤为国之意、缕缕陈戒之言，无非由中之至诚，深加佩服。须体至意，从速上来。所辞本职，今姑勉副。”遣史官谕之。

9月18日

○丙寅，副提学李敏迪、校理尹敬教、副修撰洪柱国等上箚，请尽减庚戌田租及各年未收军布身贡，且都民粜谷，半减收捧。又曰：

古人论学，只曰尊德性、道问学。尊德性，不过曰存养一事；道问学，不过曰讲学一事。昔张载有言曰：“动有法，言有教，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。”此非尊德性之事乎？程颐有言曰：“今日格一事，明日格一事，积习已久，自然贯通。”是亦道问学之功也。且圣人志气，非常情所能度，而调摄无聊之馀，有或以娱耳目、悦心志者进之，则此蛊心之螟螣，此尤深戒处也。

上答曰：“忧国尽言之诚，予深叹赏。箚中事，当与庙堂议处。末端戒诲之言，尤庸嘉之。可不留心焉？”

9月19日

○丁卯，左副承旨李䎘启曰：“臣承命，往谕于右议政宋时烈，则以为：‘臣死生在前，去就宁论？猥对近侍，伏地呑声而已。臣方以下送医药，日事汤剂，圣恩所濡，得回生意，则虽不敢谢隆恩，庶几以文字，毕露危衷也。’云矣。”

9月20日

○戊辰，以宋浚吉为左参赞，张善澂为大司宪，李枝茂、崔宽为承旨，李萱为副校理。

9月21日

○己巳，领议政许积十五度呈辞，上遣承旨传谕。

○大司谏李翊相、献纳崔商翼启曰：“上年凶歉，前史所无，八路生灵，流散死亡者，不知其几千万人。今年诸道农事，或有稍稔处，而以饥馑疠疫，不耕不耘者居多。至于田谷，大都不实，合以言之，皆未免凶，三南为尤甚。上年田税，虽有一半退捧之令，此外徭役，亦甚浩大，以此民力，决难准纳。国储荡竭，经费切急，臣等亦非不知，而目今民间，皆思涣散。与其涣散，终不得收捧，莫如早布德意，快施宽恤之政。且有身役物故之类，其数甚多，尤不可侵征邻族，以益其怨讟。请三南上年田税及诸色军兵、各司奴婢、工匠等各年未收身役，特为蠲减。诸道有身役物故之类，亦令道臣，明查启闻，一一蠲役，俾无邻族侵征之弊。”上不从。翊相等以启辞中，京畿、原襄不为举论，引避后，添入连启，上令庙堂禀处。及后登对，领议政许积曰：“已往未收，上年既令勿捧矣。有身役物故者，查出蠲役，其言诚是，可以行之。臣意则己酉以前，皆宜荡减也。”上从之。又启曰：“今年赈救时，就粥饥民，以农节给送粮米者有之，而或以白给计减，或以粜谷会录，多有不均之叹。至于京外，户给粜谷中，合家死亡者亦多。到今还捧之际，若依常年，侵征邻族，则馀存赤立之民，决无支保之理，诚可矜恻。请令赈厅，分付京外，一一查出，给粮粜谷，以白给一体施行。合家死亡者，则户给粜谷，并为荡减。”上曰：“令该厅禀处。”及后登对，粮米受食者，一倂白给事，因大臣持难，寝不行。合家死亡者粜谷荡减事，大臣以依台启施行为当陈达，上命京外，从实查出后，一切荡减，俾无侵及邻族之弊。

○庆尚道安阴县地震。

9月23日

○辛未，领中枢府事李景奭卒。景奭字尚辅，居家孝友，立朝清素，谦恭下士，笃于故旧。秉文衡，登台司，忧国奉公之心，至老不懈。当庚寅西邻啧言之日，为首相，挺身担当，栫棘荒裔，士论多之。以三朝大臣，恩礼终始不替，至被几杖优老之典。而过于逊顺，有欠风节，或以此少之。至是卒，年七十七。

9月24日

○壬申，太白昼见。

○大司谏李翊相等启曰：“州县之屠牛兴贩，既云非法，况今牛疫，致毙殆尽，饥馑之馀，民无耕作之望。道臣之启请设铺，本为赈资，而弊瘼滋蔓，宰杀狼藉，馀存之牛，尽就屠肆。些少之利，徒归吏橐，其所为害，不特鄙琐而止。请京畿各邑铺子，一一禁断。”上从之。

○领议政许积，四箚乞免，上答曰：“卿之疾病，予非不知，而一向敦勉，岂有他哉？即今鼎席之空，诚如卿言。忧惧惊遑，不知所谕。领府事〈李景奭也〉以元老大臣，为国倚重，而丧出意外，予甚痛悼。噫！邦运不幸，丧失元老，大臣及卿宰者几人？中夜兴叹，无以为怀。卿其须体予意，安心勿辞。”积呈告以后，上累遣承旨，谕令出仕。至是，又令史官谕之，积遂出。

9月25日

○癸酉，太白昼见。夜，月犯木星。

○持平郑维岳启曰：“凡在外台谏，必请下谕，不敢一日稽迟者，所以重事体也。顷于持平尹嘉绩下谕之启，献纳崔商翼厌其诣阙，留置四日，必待同官出仕，有他启辞，然后始乃因便启请。其慢忽事体，坏了台规甚矣。请递差。近日官吏不循国法，以自己喜怒，囚人罚人，法官惟当痛禁，以体朝家惟恤之意，而掌令郑樍未出仕前，以私事囚人，其有罪无罪，姑置勿论，以未出仕之法官，私自囚人，事甚可骇。请罢职。”上皆从之。

○差倭自到东莱，馆倭往来络绎，无复顾忌。或怒门卒之呵禁，或怒馔物之略少，若不手搏，辄至拔剑。是月十七日，馆倭一人，发怒于鱼价米不精，追及库子于左自村前，拔剑击其头。釜山佥使李延祯，即遣军官，夺剑结缚，送于馆中。府使郑晳以重处惩砺之意，送言于馆倭则答云：“若因自己事，至于拔剑，其罪固重。而今因杂物，不即入给，有所争诘，库子未死之前，实无重治之事。”郑晳驰启以闻。备局以为：“库子虽不死，拔剑击伤之罪，在所当治，而不肯治，情甚可恶，亦关后弊。请于差译之行，言于岛主，以为重处之地。”上从之。

9月26日

○甲戌，全罗道咸悦等二十八邑地震。

9月27日

○乙亥，以许积为内医院都提调，洪处大为承旨，尹堦、李翔为掌令，李萱为献纳，金徽为黄海监司。

○持平郑维岳启曰：“衙门钱谷，许贷商贾，取息为利，已非国家生财之道。而官吏或牵私情之亲厚、或为奸细之啖诱，虽竭储倾积，曾不少靳。既贷之后，其人或逃走而不现，或荡败而无产，侵征邻族，终不取偿者，往往有之。故傍观或以分利疑之，此则虽不近于人情，亦官吏之所自取也。况军饷所需，其不可轻用，较诸他衙门钱谷，尤有所间。而前户曹判书权大运，曾为训炼都监提调，许贷粮饷银三千两，贷之周年，一无所偿，终至于烦刑狱而致疑谤。其不能遵居官谨守之戒，可谓甚矣。设令有其利而无其失，以千乘之国，行市井之事，以赌些少之利，尚且羞愧，况其有所失而无所利者乎？请各衙门贷息，一切禁断，以革与民牟利，反损国用之弊。”三启，令庙堂禀处。他日上以问许积，积曰：“我国军门，无他生财之道，假贷取息之道，自前有之。当其贷与之时，必择其可偿之人，而人心巧诈，或有难征之弊，台臣之言，可谓是矣。第其所谓非国家生财之道云者，臣未知其可也。”后因备局覆启，并令禁断。独于军器寺，以其素乏物力，不无待此而有所补用，置之。

9月30日

○戊寅，命赐故相臣李景奭三年禄俸，且令该曹，优给祭需。上尝于筵中下教曰：“时事如此，而元老大臣，又为丧亡，其为惊悼如何？”领议政许积曰：“国家之不幸甚矣。闻其家穷乏，合有顾恤之典。”都承旨李殷相曰：“景奭一生清苦，既没之后，闻祭祀之具，亦不能办矣。”上恻然动容，遂有是命。

○命收瘗都城近处无主稿葬之尸于郊外十里之地，遣近侍设坛而并祭之。时，饥病死亡之类，埋置于京城至近之地者，不可胜计。左议政郑致和尝于榻前，陈达移瘗之意。至是，令训炼大将柳赫然，句管募得，受价埋尸者数十人，与官给僧军二百人，同力移埋。且取地部所储朽破绵布，以为掩面之具。遂收瘗于东西南郊外三处，其无主之尸，凡六千九百六十九。此外塡壑之骸，不可收拾者，又不知其几许。

○大司谏李翊相、献纳李萱启曰：“重臣亲承德意，句管收瘗之事，而不辨有主无主，一时掘发，子失父尸、妻失夫尸者，亦多有之，呼冤之声，惨不忍闻。又于掘发之际，督迫甚急，其尸亲百般哀乞，役夫辈受其赂物，始为缓督，事极惊骇。句管之臣，难免不察之罪，请从重推考。其中有亲属之尸，则宽其日字，使之收瘗，俾无混杂抱冤之弊。”上从之。

○咸镜道稳城等邑大风，吉州等邑大雨雹。

○上御集祥殿，药房入诊。

○是月，京中病死者四十馀人，各道饥疫死亡之报，合一千八百四十馀人。其他虎囕、水渰、为贼所害者亦多。三南及京畿、原襄、黄海等道，牛疫大炽，延染致毙，不计其数，民无耕作之望。

冬十月

10月3日

○辛巳，上御集祥殿，引见大臣、备局诸臣。副提学李敏迪曰：“今年赋役，或可责出于今年田结，而前年以上未收，则必须尽蠲，然后可以救民之急矣。即今饥馑之馀，人心大变，愚民至有不知服丧者，父子相弃，兄弟相贼，偸窃成习，不以为羞愧事，此为何等时耶？上年田税及各样身役，幷须荡减，然后可以收拾民心矣。”左议政郑致和曰：“儒臣所达之言诚好，而但国家经用，无以取办，似难全减矣。”敏迪曰：“差倭之来，未尝有如今日之迟留。况刃伤我人，拦出作弊，无意还馆，系是大变。宜移书岛主以责之。”兵曹判书闵鼎重曰：“前此馆倭作弊时，若云移书本岛，则亦颇畏戢。今宜修书本岛，而预使差倭知之，或不无忌惮之心。因观其气色，而处之宜当。”大司谏李翊相曰：“倭人有如此可骇之事，而东莱府使、釜山佥使不能禁断，俱当论罪矣。”致和曰：“岭南之民，莫不汹惧，荷担而立，此可虑也。”领议政许积曰：“须送书契于岛主处，诘问差倭久留之由可矣。”持平郑维岳曰：“先送书契，然后次论东莱府使、釜山佥使之罪似当矣。”上然之。鼎重曰：“前承旨朴世城，与其父焕，因疠疫俱殁。今将返葬，而无以运柩，甚可矜矣。”上命给丧需、担军。

○命退捧岭南田租之半。道臣驰启以为：“倭料公作等米，准给倭人，故上年田税，虽有一半退捧之命，列邑不得均蒙惠泽。请今年田税，亦令退捧一半于明秋。”上许之。

○夜，雷电。

10月4日

○壬午，以郑太和为领中枢，洪处厚为工曹参判，赵寿益为礼曹参判，李尚真为庆尚监司，尹搢为献纳，李萱为吏曹佐郞，擢平安监司闵维重为刑曹判书。维重颇有治绩，故有是命。

○城中钟楼及景福宫门前、东大门内三处大钟，同时流液，其色淡黄，其味微醎。

○上御集祥殿，药房入诊。都提调许积曰：“文武参下官，近来尤甚乏人，而既退庆科矣。自前每岁春秋，例设庭试，而久不设行，似当有取人之举矣。”上曰：“予亦有此意，而近缘年事凶荒，未暇设行矣。”因命别设庭试。

○命守令捕贼者满五名，始得论赏。领议政许积因入侍白上曰：“强盗捕得三名者，辄蒙加资。即今事势，则异于前日，良民亦且为盗以救死，而论以强盗，至加赏典，不可不加定其数。”于是，更以五名为限，定为恒式。

○夜，大雷电以雨。

10月5日

○癸未，假注书文献征传谕于行大司宪宋浚吉而来，浚吉辞不至。

○持平郑维岳启曰：“白川郡守崔商翼，浮躁轻浅，本无可取，而傅会论议，攀缘朋侪，苟且侥幸，滥厕台侍，反恃名官，骄傲自肆。其奉命关西、佐幕湖南，多有颠妄可笑之事。为人如此，则非但不合清显，虽百执事之任，亦有所不可者矣。且白川，素称名邑，况此凶荒之馀，守宰之职，尤不可不择，请递差。”上从之。

○副提学李敏迪、校理尹敬教、修撰崔后尚、副修撰洪柱国等，因雷变上箚略曰：

殿下之所引接，不过庙堂四五人及三司之臣而已。阙庭之外，千里之内，所以愁怨嗟叹，欲闻于上者何限，天下之义理无穷，一时之变通多端，圣明若能察纳群言，开广聪明，则嘉言善策，岂但今日庙堂三司所陈而已也？如臣等所见，则两年之税，不可并征于今年。而朝廷以征纳者已多，不可均施，欲试于大同，圣意亦以为然。而但恐有司之臣，惜于经费，形势之间有所掣肘，欲望终施，而毋夺于拘挛纤啬之言焉。身役征布，自去年未收者，请其荡涤，而庙堂难之。今年凶荒，无异兵燹，若使国家当丙丁之后，则逋欠其可捧乎，逃故其可征乎？今年失稔，若比去年则有间，而比之常年，则亦可谓凶岁矣。若在常年，则必有蠲减之令，而今年则承大无之馀，经费大屈，无变通之势，积年未征之布役，未能荡涤。此岂圣明之所欲为哉？臣等尝闻，丁丑之初，户曹只以数十匹木为国储，当时不以无财无国。今虽财力大屈，不犹愈于丁丑之后乎？圣明若以救民为心，策励有司之臣，竭诚推移，则臣等决知其无大欠阙。今日之势，无异同舟，君臣上下，所当一力协心，以答天怒，以济时艰。

上优批答之。

○差倭平成太等，率其从倭五十馀人，往浴于东莱温井。申厚载、郑晳使译官谕止之，答以急于疗病，连五日往浴。厚载等驰启以闻。时，倭人日益横，平成大每以老死此地为言，略无顾忌。且自岛中取马而来，以示上京之状。成太又谓译官曰：“差倭将自江户出来，其号曰孙右卫门。不但此也，食禄四五十万官爵最高之人，如肥前、萨摩、筑前太守，早晩亦当出来，未知贵国当如何也。”〈所谓萨摩，倭之别种，而其性最毒云。〉其藉江户，胁持恐喝者，无所不至。以此，岭南骚屑，人皆荷担，都下人心，亦且汹汹，皆以为变在朝夕。郑致和言于上曰：“差倭未还，又有出来之报，其间情状，诚极怪愕。岂可因其见迫而遂许难从之请乎？第其往来络绎，供亿匮竭，人心汹惧，至以壬辰已验之变证之，是可忧也。”

10月6日

○甲申，判义禁金寿恒请对，上引见。寿恒曰：“金德远、朴千荣等事，异于他狱。当初台启，只请拿问，无定罪之请。自本府不可直为照律，惟在上裁如何耳。”上曰：“台启中千荣子妇状辞，专为狱事，而千荣所供，则归重于拔榜之事，其主意差别矣。”寿恒曰：“彼此原情，既已奉入，而其中送人挽留谪仙之事，吴始复、兪夏益则引而自当，千荣则以为德远之所为云。虽未知其果谁为之，而既有谚书留行之举，则其在千荣之心，乌得无疑乎？况其图嘱之说，始复等不能自讳，此岂士夫所可为者哉？”上然之。都承旨李殷相曰：“近来冬雷之变，连岁有之，昨夜雷电之作，殆有甚焉。烨烨之光，虩虩之声，有同夏节。当此灾异叠现之日，君臣上下，当有惊惕之举。自前如此之时，或令二品以上、三司诸臣，各陈所怀。今亦命招诸臣，下询弭灾之策似当矣。”上曰：“冬雷之变，每岁如此。未知将来，有何祸机？予心惊惧，可胜云喩？”寿恒曰：“天变频数，人心易狃，或恐圣上忧惧之念，不免有所间断也。若于玉候稍安之时，引入诸臣，咨访时政阙失，则亦岂无所益也？”上曰：“当令备局来会于宾厅，其日并招三司诸臣，入对可也。”寿恒曰：“州牧可合之人，近来尤乏。前日被抄者甚少，宜令庙堂更为抄启，以为调用之地。”上允之。

10月7日

○乙酉，以金奂为正言，擢洪处大为平安监司，金益勋为水原府使，用备局荐也。

10月8日

○丙戌，上以雷变，引见大臣及六卿、三司诸臣，令各陈所见，诸臣以次奏事。领议政许积曰：“变既由臣，何敢别为他说，指某变为某失之应耶？第迩来，上下不能振作之失，中外所共忧，必尽诚敬，可矫此弊。而遇灾则有忧惧之心，稍延时日，懈怠旋生，如是而其能为国乎？常思三百年付托之重，若临渊谷，既以自砺，又砺群工，臣等有罪，亦当以罪罪之，不宜因循度日。近来则罪不及高官，此最可悯也。”左议政郑致和曰：“如臣者猥任爕理之责，岂无天变耶？必得其人，可与有为。右相处，诚心敦勉，则岂敢不来？当此艰虞之日，臣亦当出使，只愿责免如臣者，更卜贤德。”上曰：“上天之示警，皆由寡躬，岂卿等之咎耶？右相处，亦当敦勉耳。”吏曹判书金寿恒曰：“即今国势岌嶪，不须更达，而连年饥荒，八路困瘁。当此时，虽有景星祥云，何足为喜？况今冬雷比前尤甚，而遇灾询问，只是文具，何足弭灾？自上恒若此日之惕若，则岂难转灾为祥耶？《传》曰：‘不能期月守焉。’未知圣心或有间断耶。即今上无失德，朝无权奸，欲言致灾之由，实无指处。比之病者，不知某症，安所施药？第不能振作，政令解弛，何事可做？以近日一二事言之，则暗行御史，久欲分遣，而趁未出送。外间以为，为民之意，或少缓也。宋浚吉之疏入已久，而尚未下批。外间以为，待贤之道，或少阙焉。此等事，幸留圣心，修省之道，无使间断，政令之间，无少懈怠，则自可无灾矣。”户曹判书金寿兴曰：“比年大侵，近古所无。君臣上下，来者可戒，而灾异此极，每年冬雷，甚可畏也。变不虚生，各以类应。夫雷者，天之号令也。自上常患不能振作，倘因此变而雷厉风飞，振作于百为之间，警惕之念，常若初遇变之时，则何灾不可弭也？雷变之初，即宜询访阙失，而陈请之后，始有访问之教，亦非振作之道也。恒怀兢惕，无少懈怠，可以感回天心矣。”礼曹判书郑知和曰：“即今致灾之由，诚难指摘。修省之道，莫若振作。玉候违和虽难，日日孜孜，宜频接臣邻。且民方阻饥，倭情叵测，亦宜惕然警惧处也。”兵曹判书闵鼎重曰：“虽无天灾，国事罔极，年年饥荒，而今年饥馑，实前古所无。民生死亡过半，国储已竭，兵、户曹经用，仅支数月，救民之道，诚无策矣。而天灾又至于此，念及国事，不知所达。但愿圣上深加兢惕，如在兵乱中，思所以感回天意，而接续国计而已。”工曹判书柳赫然曰：“天道至公，君臣上下，倘祛一私字，则庶可感回，而一切祛私，亦岂易哉？愿圣上，事皆尽公，坚固立志，朝臣之以私害公者，罪之而罔赦，则庶可为耳。”判尹李庆亿曰：“即今国事，已成垂亡之势，圣上当如栖山处野之时，则可期振作矣。公事出入，辄患迟滞，此不能振作之致也。今日所遭，甚于兵乱，而奢侈之风又日甚。当此凶岁，尤宜革弊，愿圣上，以身先之，导率群下。此实方今急务也。”大司宪张善澂曰：“今日艰虞之势，已到十分地头，向日雷变，此何象也？君臣上下，正宜恐惧修省，而圣上遇灾之初，非不警惕，稍过时日，旋即懈惰。泄泄沓沓如是，而能为国乎？玉体长在调摄之中，不能频开经席，势所然也。而政令之间，绝无振作之举，遭此数百年所无之凶荒，民皆塡壑，不知所以救之，只以循常修省之道上达，则亦何益哉？为今之计，只在圣上惕虑图新，振励群工耳。”兵曹参判金万基曰：“诸臣所达不能振作之说，诚是耳。《洪范》曰：‘高明柔克，沈潜刚克。’气质之偏，大贤所不免。圣质于如此工夫，恐有所未尽矣。人主一心，万化之原，上不能刚克，则臣将效之，此可悯矣。近日诸臣，有所陈达，不即允兪，如是而责臣僚之懈怠者乎？冬煖之变，实由于此。引接玉堂诸臣，论难治体，则必有所益。凡诸公事，或招承旨决之，则接群臣之时多，而听闻亦佳。右相召致之教，亦好矣。宋浚吉、李惟泰亦宜下谕，如不能上来，则宜依宋朝故事，使之实封以对。”副提学李敏迪曰：“昔者朱子因冬雷上箚，而以不敢荒宁、严恭寅畏作对为说，上语即修省也，下语即振作也。故臣曾于箚中仰达矣。玉候违豫，岂堪为刻苦工夫乎？常存对越之心则可矣，亦岂望雷厉风飞乎？但今日行一事，明日行一事，尽其理则可矣。人君之德，莫如公，而必明理而后可能公，亦宜体念。且臣意则以庭试设行之举，为不当矣。人才乏绝，固宜设科，而自前庆科，亦以年凶罢之。当此大侵，岂宜设此无名之科乎？用静吉，用作凶，今日之势，所当用静矣。”大司谏李翊相曰：“诸臣皆以振作为言，此必圣上受病处，而群情亦可见矣。且臣闻奢侈之害，甚于天灾，而近来玉匠、银匠辈，常常出入阙中云。当此凶岁，必有浮费之患，愿圣上，躬率以俭，而禁断之也。且闻外间传说，内人及中官，多以祷祀，出入寺刹云。圣上既罢尼院，犹有此弊，极可惊叹。如此等事，圣上岂尽知之？宫中或未免有此，则另加申饬，俾无此事宜矣。”掌令尹堦曰：“近日财力之竭，皆由于各衙门。古者监、兵使无私财，即今兵、户曹经费既竭，而两西监司、兵使及各衙门私储甚多，皆当移补国用矣。”持平郑维岳曰：“君臣上下，委靡到此，臣所愤惋者也。《易》所谓自强者，即自勉也。近日执事者，无尽职之人，此固群臣之罪，而自上当勉强以率之，犹可为也。时平无事，犹不可懈怠，况当灾异叠出之日，其可泄泄乎？”校理尹敬教曰：“天灾由于民怨，故召公戒成王以敬德为𫍯小民之本；以𫍯小民为永命之本。即今国事，若新经大乱，民役当蠲，而每恤经费，不行旷荡之典，故民不知惠，国事罔极矣。退捧身役，出于姑息之计，而追捧之际，民必重困。庚戌以后诸般身役，一皆荡减，尽出内需所储，以给经费则实惠将自孚矣。”校理李柙曰：“许多民瘼，虽不可悉陈，臣曾为外官见之，则良民襁褓之儿，皆被岁抄，旋即收布，民瘼中此最可怜，足以感伤和气，宜别样变通矣。”正言金奂曰：“诸臣所陈，不能自强之说皆是矣。愿圣上，加不息之功，则政令懈怠者，庶可救矣。”修撰崔后尚曰：“连年饥馑，雷又示警。古人云：‘号令失其当，非时有雷。’臣恐近来刑政失当，狱事淹滞而致此灾也。且养无用之兵，以费国计，岁抄姑令已之，而束伍阙额，犹为充定，宜更令停罢。”上曰：“诸臣所陈，皆是戒诲寡躬之言，而其中亦不无处分之事也。”敏迪又曰：“诸般身役退捧事，臣意与敬教同矣。己酉以上各样未收之布，并令退捧，已为定夺。而苟非即今经费所需，则特令全减，未知如何。”积曰：“今若尽罢百官、军士，而国无经用之事，则田税身役，虽令荡减，犹可为也。不然，而用度既竭，则国岂能支撑乎？且其不纳者，多是顽民，若令减除，则良民之先纳者，独未蒙惠，其为不均大矣。况身役则虽庚戌条，亦分三等，或除、或减、或捧，岂可混同减除乎？至于上年以前，指征无处之类，查出荡减，果为宜当。”上允之。积又曰：“臣为乏人，请设庭试矣。今闻敏迪之言，以为凶年不宜设科。下询诸臣而处之如何？”诸臣皆以为，已定之科，不可中止，上命仍为设行。

○以禁府狱囚多滞，上亲临疏决。是日徒配者二人，削职者八人，罢职者二人，全释者一人。大司谏李翊相启曰：“守令之捕贼陞资者，其数甚多，滥杂极矣。盖今年饥馑，振古所无，其所谓盗贼云者，率多良民，迫于饥寒，偸取升斗之米，以救目前之急者。而捕得之后，称以大倘，至于陞资，事极寒心。以《大典》观之，境内犷悍大倘，措置得宜，乘机捕捉，显有功力守令加资云。法文本意，决非饥民草窃者数人之谓也。伏闻，顷日引对，有定数加资之规。自今以后，庶无滥杂之弊，而向前混施之类，不可苟且仍存。请今春以后捕贼陞资者，更令该曹查考，启闻所捕之数，如未满所定之数者及虽满定数，而非犷悍大倘，乘机捕捉者，一一改正，以重赏典。”上不从。翊相其后又于榻前连启，上从之。又启曰：“各道兵、水使各镇堡防军，当初设立，意非偶然。自愿纳布之外，使之立番可也。而每月各邑考点起送，则兵、水使、边将辈，必欲收布，不使立番，一例退送，勒令纳布而后已。当此木绵稀贵之时，赤立孱卒，呼冤益甚，事极可骇。请令各道监司，严饬道内，自愿纳布之外，必以当身立番，如有复踵前习者，摘发启闻，以为科罪之地。”上命各道，查覆变通。

○命叙用前司谏朴贽。领议政许积以为：“李泌之于国恤时，挟娼张乐之罪，昭不可掩。而原情中引他不近之说，侵斥论劾之台官，宪府遽因其原情，径先论罪，事甚不当，且关后弊。”故有是命。

10月11日

○己丑，命削金德远、朴千荣、吴始复、兪夏益等职。德远等，曾因宪府启辞下狱，其所供，互相发明，朝臣亦互相分疏。禁府启请上裁，上判曰：“观此各人所供，德远既无反狱之事，则元无可问之端。论以狱体，分拣似可，而身为士夫，因一娼物，举措颠妄，殊甚骇异。况虽无请嘱之语，纷纭送简，惟恐不及，尤极无据，将来之事，亦不可不惩。金德远、吴始复、兪夏益等，并削职放送。千荣虽出于为子复仇之至情，添入拔榜之说，语意不正。不可以此，容恕其情，大启日后无穷之弊，亦为削职放送。”

○持平尹嘉绩、郑维岳以本府书吏定送使唤事，互相引避，皆递。

10月13日

○辛卯，上御养心阁受灸。

10月14日

○壬辰，上受灸。

○以李庆亿为右参赞，李䎘为右承旨，姜时儆、赵远期为持平，任相元为正言。

10月16日

○甲午，试讲馆学儒生于仁政殿，施赏有差。

○大司宪张善澂、掌令尹堦启曰：“伏见金德远、吴始复、兪夏益、朴千荣等判付，则特加睿断，辞旨严正，而第不究情犯，一律科罪，此臣等之不能无惑者也。盖玄圭之妻讼冤之状，语涉诖误，则为家长者，其敢曰不知？然以插入拔榜之论，为其罪案，则恐非原情之道也。至于德远等之递烦书札之事，已露无馀，昭不可掩。关节之禁，国有絜令，削职之罚，岂不有背于圣祖定制之意乎？京外请嘱，已成痼弊，今若随人上下，一有所挠，则将至于国不为国。请德远、始复、夏益等，依仁祖朝成宪科断。”五启，上不从。又启曰：“平安监司洪处大，本非剸烦之才，曾拜海臬，大臣至以不合启递。到今擢畀，太涉无端，请改正。”三启而递。又启曰：“水原府使金益勋，发身荫路，别无异绩，而遽擢重任，物情未厌。况且递授之前，人言已播，朝家政体，不宜如是。请改正。”四启而从之。吏曹以处大既递其职，请还收加资，特命仍授。大司谏李翊相等请还收，累启不从。领议政许积白上曰：“处大之仍授资级，臣知圣意之有在，而台谏之必请还收，亦守法之言也。今从其启，他日岂无陞擢之道乎？”上遂从谏院之启。

10月17日

○乙未，关王庙塑像，水气润湿，有流下之痕，京城民争传血泪流下云。

○成均馆九日制述居首进士李万封，命直赴殿试，其馀赐分有差。

○上御养心阁，引见大臣、备局诸臣。领议政许积曰：“今见义州府尹状启，则清主将六万骑，出沈阳，巡北边窟穴云，而此是昌城越边也。既闻皇帝出来不远之地，则宜送问安使矣。曾在甲午，敕使来言帝出巡云，故欲送问安使，以麟坪大君为之，而又有书状官矣。即今当遣大臣，而大臣中无可往者，宜遣宗班。”上曰：“即日开政，以宗班差出。书状官亦为差出可也。”兵曹判书闵鼎重曰：“当此灾异叠出，上下忧遑之日，原任大臣，只有郑太和，而病难拜跪，未能肃谢，第其精神，尚可猷为。老病大臣，不必责以拜跪，请使之入参庙议。”上曰：“每欲见之，而虑其疾病，不欲劳以职事矣。今后则使之来参于备局。”

10月18日

○丙申，开城留守朴长远卒。长远事母孝，尝因月课，作反哺乌诗，有曰：“士有亲在堂，贫无甘旨具。微禽亦动人，泪落林乌哺。”仁祖大王大加嗟赏曰：“观此绝句，诚孝出凡，令人感叹。风树之悲，古人所伤。其令优给米布。”一世莫不荣之。再秉铨衡，而政无嫌私。位至正卿，而家如寒士。然过于谨慎，未尝以风力著称。且无材能，可以做事，人以此病之。

10月19日

○丁酉，雷动、雨雹，状如大豆。

○以李俊耉为开城留守，安缜为兵曹参议，李沃为持平。

○锺楼大锺又流液。

○全罗道全州等邑大雷电，忠清、原襄道亦有雷变。三道道臣相继以闻。

○对马岛又遣差倭平成之，奉书礼曹，申禀移馆一节。朝廷又以参判书答之曰：

惠札续至，慰荷则深。但移馆之请，前书所覆，不啻详悉，而初价未还，又此勤示，有若强迫者然。窃恐贵州或未之深思也？

10月21日

○己亥，掌令尹堦以入启公事误书，引避递。

10月22日

○庚子，领议政许积因灾异乞免，其末曰：“抑臣又有不安于心者。宪府之启，专斥臣用人之失。其论洪处大则曰：‘曾拜海臬，大臣启递。到今擢畀，大涉无端。’论金益勋则曰：‘递授之前，人言已播，方岳畿镇，为任如何，而递以私意，授非公道。’则人臣有此，合受厚诛。伏乞亟许谴免，以谢人言。”上答曰：“天灾时变，层叠荐臻，言念及此，不觉心寒而骨惊也。噫！致此灾异，实由于寡昧之凉德，卿何固辞？人言浮薄，亦何用深嫌？须勿介怀，安心勿辞。”

○左议政郑致和亦陈箚辞免，上答以安心勿辞。

○以朗善君俣充问安使，如渖阳。进表问候，且献土物，以清主方有省墓之行也。比至彼境，清主已返矣。俣仍转入燕京。

10月23日

○辛丑，大司宪张善澂引疾陈疏递。

○以姜柏年为大司宪，朴贽为正言，成后卨为水原府使，特除参判南龙翼为刑曹判书。

○上御养心阁，引见大臣、备局诸臣。领议政许积曰：“平安监司，得人最难，是可虑也。刑曹判书闵维重，平安监司仍任后，又为限满。臣意则不可使偏苦，故不欲久在边臬，而左相之意，则必欲又为仍任矣。”上曰：“近来国家之所取资，专在关西，苟非尽心奉职者，莫可任也。”积请以六卿中差送，上曰：“不必新差以送，刑曹判书闵维重，限明春赈救间，平安监司还为仍任，所授加资，仍授可也。”左议政郑致和曰：“郑后亮物望素轻，苟充备拟于捕盗大将之望。捕盗大将为任甚重，何可以如后亮者拟望也？该曹所为，极为非矣。”兵曹判书闵鼎重曰：“果为不合，而乏人所致也。”大司谏李翊相启曰：“今闻郑致和之言，后亮全无履历，人望素轻。捕盗大将乃武弁极选，而该曹之遽为拟望，果极不当。请兵曹判书闵鼎重推考。”上从之。

○命罢忠清监司李弘渊职。初，朝廷因谏院启辞，令各道监司，查启其道内守令赈政勤慢，弘渊终不肯查闻。领议政许积白上曰：“弘渊既已推考，更令查启，而终不举行。其在朝廷事体，亦不可每每推考矣。”上以事极骇异，特命先罢后推。

10月24日

○壬寅，咸镜监司南九万辞朝，上召见。九万曰：“本道今年被灾，南北同然，反不及于上年矣。”上曰：“六镇本是重地，尤宜着念赈救，俾无流散之弊也。”领议政许积曰：“原襄谷八千石，使之勿偿岭南者，正欲先救北民，而此亦些少。关西山郡北路接境处，或有官粜准捧之邑，以此谷物，推移赈救，事甚便好矣。”上许之。九万仍陈北路边防踈虞之弊，且曰：“北路非如西关之有烦听闻，而城池军器，全然不修。臣欲见其形势，渐次修补耳。”上曰：“开市近处，必烦听闻。其馀各处，不可不修治也。”积请以各衙门所造鸟铳、弓子，下送本道，以补边镇兵器，上从之。

○大司谏李翊相以昨于榻前，不请还收闵维重加资仍授之命，见非物议引避。处置请递，上特命出仕。翊相再避免。

○正言金奂启曰：“明君之所慎惜者，莫大于爵命。平安监司闵维重超授资宪，为长秋曹，而既仍前职，因存新资，实涉无名。请还收。”上答曰：“维重事，与他不同。一倂还收，事未妥当。”屡启，不从。

10月25日

○癸卯，以李汝发为御营大将。领议政许积以为：“大将与他官有异，不可不简自圣衷”上然之，有特除。

10月26日

○甲辰，以张善澂为大司谏，李翊相为礼曹参议，郑维岳为正言。

10月29日

○丁未，上以日气猝寒，命给襦衣于上番军。仍遣承旨，阅囚典狱署，释轻囚。

○是月，京外疠疫稍息。但诸路牛疫转炽，两南及原襄道尤甚。

〈显宗纯文肃武敬仁彰孝大王改修实录卷之二十四〉

十一月

11月1日

○朔日戊申，忠清道御史赵威凤书启：

木川县监黄晖仍任之后，渐不如初；平泽县监李行夏尽心赈政，自奉简约；前监司李弘渊家在清州，往来贻弊。

上以黄晖殊无朝家仍任之意，特命拿问，李弘渊推考，李行夏赐表里一袭。

○京畿御史金万重书启：

龙仁前县令李骞、坡州前牧使洪茂等，不谨赈政；京畿水使李元老多有不廉之诮；坡州牧使李葆恪谨职事，声誉隆洽；朔宁郡守尹鸿举赈政治绩俱为表著。

上以李葆才以善赈陞资，只赐尹鸿举表里一袭。李骞、洪茂，并先罢后推，李元老亦坐罢。万重又以阳川县令吕颜齐、长湍府使郑汉骥、延曙察访安命老敛怨不法之状闻之，上以颜齐等，既是抽栍之外，不可一体论罪，令本道查启。司谏李柙启请颜齐等三人，一倂拿问，累启，并命罢职。

11月2日

○己酉，遣左议政郑致和、礼曹参判李晩荣、司艺郑樍，如清国，贺冬至、正朝，仍兼谢恩，以清主私谕福善君柟之事也。上引见以送。致和曰：“臣今当远离，而国事之可忧者非一。前头赈政最急，而闻近以南报，都下骚屑，大小人心，将不能镇定。其间或不无思乱之徒，而胥动浮言矣。且北道凶荒尤甚，赈济无策，或移岭南移转之粟，在于岭东者，推移赈救则可也。而此犹些少，不可遍救。若任其流散，则边圉将不免空虚；若严立防禁，则势将饿死。此事极为难处，自上最宜轸念也。”上然之。致和又曰：“近年以来，圣候长在违豫之中，公事之积滞，职由于此。而人君代天理物，一日万几，固宜旰食宵衣，无或少怠。而刑狱等事，尤系紧重，自今以后，玉候稍安之时，则凡干公事，愿勿如前淹滞也。”上曰：“予当体念焉。”

11月4日

○辛亥，以闵蓍重为大司谏，李暹为献纳，金寿兴为摠戎使。

11月5日

○壬子，上御养心阁受灸。

11月6日

○癸丑，全罗道金沟县杏花盛开。

11月7日

○甲寅，日气沈阴，当昼晦冥，有似初昏。

○司谏李嵆以误论朴贽事，引避递。

○正言金奂启曰：“槐山郡守金垓，年既衰耗，性且昏庸，莅任以来，政委下吏，日用官需，随捧随失。且割取赈资，广占田土于本郡，请拿问定罪。”上从之。

11月9日

○丙辰，以李柙为司谏，尹堦为掌令，擢洪处大为户曹参判，特除也。

○忠清道大兴地，有犬生雏，一头八脚角，自腰以下，两身两尾。

11月10日

○丁巳，庆尚监司闵蓍重以道内守令善赈及别备多少，分等启闻。星州牧使赵䃏善赈居首，且别备谷物，多至三千四十馀石，命加资，且赐熟马一匹。其次真宝县监尹明遇、清道郡守兪柲、永川郡守李徽祚、比安县监李敏道，并加资。其次盈德县令李象鼎、咸阳郡守南梦赉，准职除授。其次尚州牧使李惯等三十人陞叙，赐马、表里各有差。正言郑维岳以庆尚一道六十九官，过半列录，以要赏典，殊无详察分别之意，请推监司，上从之。又启曰：“守令之备谷善赈者，优加褒赏，固是激励之至意。而第庆尚一道蒙赏之数，至于三十七人，滥觞甚矣。请表著可称者外，并还收施赏之命。”答曰：“只别备数少者，令该曹禀处。”青松府使金鼎夏等八人，因别备未满五百石，还收赏典。其后掌令尹堦、持平金奂、权愭等以“饥民死亡之惨，岭南尤甚，而赏至顶玉者最多，南中士民莫不愤怒。请令本道，明白更查。”李徽祚、李敏道因此还收加资。

11月11日

○戊午，瑞兴人赵大立，杀其府使李宇柱。大立以面书员，盗隐田结，事觉，宇柱欲杀之，大立遂逃。是月初七日，宇柱从冬至使到凤山，还至车逾岭，大立放炮，中其要害而走，宇柱即死。事闻，朝野骇愕。上下教曰：“瑞兴府杀长吏之变，极为惊惨。本府降号为县，且阖郡停举。捕得者重赏之意，分付诸道，审加物色，期于必捉。府使逢变时所率下人，移囚兵营，使之严治。”初，宇柱从者，皆知为大立，而不即追捕，官奴太一等，自其处逃走。太一之族金好善等五人，被本官侵督，密诇大立逃匿处，相与掩捕押送。未及官门五里许，好善拔佩刀断其缚，大呼曰：“罪人逃矣。”大立遂逸。盖好善与知大立之谋，故因大立恐喝之言，虑其情迹彰露，故为解纵。遂皆严刑穷问，而终不服，或有径毙者。备局以好善情迹，无异大立，请直为处斩。遂命斩于境上以警众。宇柱所率下人十馀人，并加严刑。且本府乡所等，不即报知于监司，又不来会于府使治丧之时，亦令严刑。以兵使具镒逢此大变，不能讥捕，累度推考。兼官新溪县令金弘振以专委乡所，径还本县，下禁府，夺其告身。大立终不得捕。

○正言金奂、郑维岳以水原府使成后卨病于柔弱，决非为国藩卫之才，请递，上不从。

11月12日

○己未，司谏李柙以成后卨请递之启，意见不同引避。正言郑维岳、金奂以论启之人，不可晏然引避。玉堂处置，出柙，递维岳、奂。

○以尹敬教为献纳，李寿曼、赵远期为正言。

○上御养心阁，药房入诊后，引见备局诸臣。兵曹判书闵鼎重曰：“明年又将设赈，而国储已竭，当取用于关西，宜预定石数，使之料理输送矣。”上曰：“大小米合三万石，输送赈厅。”领议政许积曰：“设赈处所，亦宜预定。”上曰：“今年疠疫之炽盛，槪缘薰染而然也。明年则分东西，各于城外近处设赈，而有病及流丐者，率出远郊，赈之可也。”鼎重曰：“无主尸埋葬事，柳赫然尝主管，而使僧人辈掌其事，不可无论赏之举。都领将一人及分掌者八人，皆宜给加资帖文以赏之。”上可之。工曹判书柳赫然曰：“盐硝监官全万裕，去年为输运材木，下去郁岛，见三百馀人溺水将死，尽弃器械，接载以活，诚为可嘉矣。”上特命加资。

○上下教曰：“两慈殿以此时方物物膳之不减，为未安，自明年正朝，至癸丑正朝权停。各道方物，庆尚、咸镜两道，则凶荒特甚，物膳亦量减。”

○诛锦山贼李光星等于境上以警众。光星以锦山座首，与其弟文星、斗星及校生禹明侵，将官金英逸等，同谋作贼，聚党五十馀人，劫掠诸处。光星以杀越人命，殊非聚众之道，戒其徒党，切勿害人。遂欲劫取龙潭县军器及茂朱赤裳山城西仓饷谷，屯据德裕山深谷中。因结近地山行炮手与僧人之壮健者，以张其势。锦山邑吏黄雨龙，因其婿权立，诇知贼情，告于官。盖立为贼所胁，约以投入，密探其谋，言于雨龙也。郡守李晸多般设机，收捕五十馀人，就服者至四十二人。晸又使权立，侦伺在逃之贼，立旋为贼党所杀。又有明火贼百馀人，鸣锣吹角，劫掠于官门至近之地。自此昏夜之间，邑里数惊，本郡戒严，殆至五六朔。朝议皆以为，此贼非寻常强盗，不宜区别首从。许积、金万基、柳赫然等，力主其议。郑致和曰：“此贼实非寻常强盗，其计可谓凶矣。第当死者多至四十馀人，此辈初出于救饥之计，而今若骈首就戮，此岂圣朝好生之德乎？我朝凶逆，无如李适，而故相臣尹昉，取吏胥与贼交通之书，悉烧之。非但人心自安，至今传以为善处。况我圣上，每当启覆，犹虑一囚或有非辜。《书》曰：‘胁从罔治。’岂非今日所当法者乎？”刑曹请枭示已服之贼，上判曰：“一罪必有同推、考覆、亲问等节次，盖所以重死刑也。只于大倘，虽无此法，今者四十馀人，一时枭示，此岂慎刑之道乎？其中亦或有未及知情而胁从者。且见权立被杀，则凶徒落漏者必多。贼魁李光星、文星、斗星、禹明侵、金英逸等处，其同倘落漏者及胁从之类，更加刑讯问后，枭示境上。其馀令本道监司与兵使，十分详核，如有其情可恕者，区别以闻。在逃及落漏者，亦一倂讥捕。权斗坚虽有当初胁从之事，既能知情告官，则谓之胁从，只减其死，殊无耸劝之道。分拣勿问可也。”〈斗坚，立之从弟，与立共探贼情者也。〉监司吴始寿、兵使李鏶，先已往会于本郡，共按治之。及是，遂斩光星等五人，更治其党，区别启闻，刑曹请令庙堂禀处。上用许积等议，又斩三十四人，幷光星等合三十九人也。其减死定配者十一人，全释者二人。李晸、黄雨龙以功并加资。其后始寿闻济源驿卒三百馀人，皆入贼党，密令心腹人投入其党，使之诇察贼情，因囚其父母妻子，以绝贼人之疑，而终不得其实状。

11月13日

○庚申，命减庆尚道今年进献雪绵子，令本道取价，补用于赈资。

○正言赵远期以方被推缄，引避递。

11月14日

○辛酉，全罗道万顷等九邑大雷电。

11月15日

○壬戌，论赏黄海道善赈守令。瑞兴府使李宇柱为最，特命加资；延安县监李敏章、新溪县令金弘振等并陞叙；平山府使赵圣辅赐熟马。时，宇柱已死，遂赠职。

11月17日

○甲子，全罗道扶安等邑大雾四塞，咫尺不辨。

○命减平安道江界等六邑，今年收米每一结各四斗，祥原等十八邑各一斗，从监司闵维重之请也。

11月18日

○乙丑，司谏李柙启曰：“绣衣廉问，事体莫重。守令之罪犯彰著，既登书启，则无论抽栍与否，宜一体严究，以为惩励之地。伏见御史书启，则长湍、阳川、延曙等官，或恣行不法，或慢弃赈政。而以其抽栍之外，不许有司禀处，先使本道查核。不为取供，径先查问，已违法例，而仍居官次，一边行查，亦必有妨。请并拿问。”累启，终不从。

11月19日

○丙寅，上御养心阁受灸。

○夜，火星入氐星。

11月20日

○丁卯，太白昼见。

○上御养心阁受灸。上曰：“暗行御史廉问时，抽栍外虽有所闻，复命后自当有陈达之时，而至于一体书启，则事体未安。今后御史发遣时，政院以此意分付。”

○弑主罪人私奴松男伏诛。永兴乃松男胎乡，当为降号，而以濬源殿所在，只罢其时府使金重明职。潴泽为奴等事，依例举行。

11月21日

○戊辰，上御养心阁受灸后，召校理李嵆，问暗行时沿途见闻。嵆曰：“罗州、务安、海南、珍岛等地，被灾尤酷。饥民撷取野稷，连皮作粥，以救垂绝之命。加以木花绝贵，人不掩体，所见惨怜。所经村落，太半空虚，死亡之惨，推此可知。至如南原，束伍十二哨，死者六哨。且海边渔采之民，殆无遗类。盖此辈以渔采为业，而年凶不见售，所以死亡尤多也。”许积曰：“此皆能橹军之类也。”上曰：“我国最重舟师，而橹军之死至于如此，甚非细忧也。”

11月22日

○己巳，虹见艮方。日气沈阴，当昼晦冥。

○庆尚道大丘等邑，大雾四塞。

○上御养心阁受灸。

11月23日

○庚午，上御养心阁受灸后，引见大臣及备局诸臣。黄海都事赵昌期上疏请对，上乃召见。昌期之言，盖以定规模为立治体之本，核情实为定规模之要。其论荒政，则曰：“愿益广募粟之路，纳粟多者，赏以实职。富商大贾及译官中，或有积赀钜万者，宜以西班堂上以上实职，募其银货，以赈饥民。”且请荡减上年以前大同官籴及奴婢身贡、军兵收布之未捧者。且请各邑大小弊瘼，使其守宰，上疏悉陈，监司商量便否，上于朝廷，使庙堂讲究行之。又陈祀典废弛之弊曰：“至如仪文度数之节，专仰守仆之口，况祭需所供，多不精洁，臣恐神之不歆，而灾沴之作，亦未必不由于此也。”上曰：“尔之所陈，皆出忧爱之诚，深可嘉也。”昌期言辩有馀，而不能切中时病。当其上书求见，人皆以为必有直截之言，及至上前所言，不过如此。况实职已非空名之比，而堂上以上，又是名德之器，以此募银，何异东京之卖爵乎？以此人多笑之。并与其可施之事，而一不见施，惜哉！

11月24日

○辛未，上御养心阁受灸。

○持平尹嘉绩启曰：“绣衣廉问，为任莫重，既谓之暗行，则固不当宣泄。而校理赵威凤，顷于采访之日，历入亲旧之家，至言某可褒某可罢。及其语言已播，或虑守令径动，复使族人，送言劝留，其所处事，已极无谓。况于抽栍之中，犹有未尽察者，其疏漏不职之责，在所难免。请罢职。”上从之。又启曰：“饥馑疠疫之惊心惨目；天灾物怪之叠见层出，未有甚于今日。危亡迫头，上下忧遑，裁省之方，靡不用极。至如尚方织组、工匠造作等役，特命停罢。而伏闻，诸色工匠，待令于差备者，殆无虚日。此必内官辈凭借营私之致，请严查重治。”上令政院，查问尚方以启。都承旨李殷相以为：“工匠直自差备招入，便无考据之举，则必多凭借之弊。请令尚方，书塡井间以启，以杜其弊。”上曰：“工匠之月终书启，无乃太烦乎？”殷相曰：“若于政院之启，答以痛禁之意，则是亦允从台启也。”是夕，上答政院曰：“既无凭公营私之事，而至请井间，殊甚无据矣。”

○上下教曰：“遭此无前饥馑，两慈殿外朔膳，皆已减省。而但名日物膳，未及裁减。大殿、中殿三名日六曹物膳及表里，并限壬子冬至，权减可也。”

○京畿丰德等邑大雾四塞，咫尺不辨。

11月25日

○壬申，以郑维岳为持平，李选为吏曹佐郞。

○原襄道原州等邑黑雾大塞五日。

○倭馆火。是月十六日，倭馆失火，釜山佥使李延祯率土兵往救，而风势不顺，馆宇又皆草盖，宴享大厅外，一倂延烧。倭船七只及衣服器具，荡然无馀。倭人赤身脱出。上命本道，赐以米二百石、木绵十同，馆倭受赐，大喜过望。

11月26日

○癸酉，太白昼见。

○设文武科庭试。文取朴泰尚等八人，武取李必华等一百七十四人。

○忠清道牙山县海溢，沈民舍百馀户。

11月27日

○甲戌，领中枢府事郑太和引疾上箚辞职，上答曰：“呜呼！元老大臣，惟卿与李领府事〈李景奭也。〉在耳。领府事不幸云亡，予甚悲叹。今予所倚重者，惟卿而已。卿胡不谅，使予心不安也？宜体至意，安心勿辞。”遣史官谕之。

○上御养心阁受灸。上下教曰：“郑领府事以脚病不得肃谢，久不相见，心用缺然。今日除肃拜入来。”太和来诣阙下。上下教曰：“领府事有脚病，使以肩舆入来。”太和至阙庭，命内侍扶掖而进。上曰：“积年不得见，近来气力如何？”太和曰：“臣筋力既愆，涯分亦尽，重得半身不收之症，自分必死矣。特蒙恩眷，鍼药及时，得以生活。复此入侍，诚如梦寐事矣。今日有召对之命，故分义所在，不敢退伏，来待门外矣。至有肩舆入侍之命，不得已扶曳入来，所见极为殊常矣。”上曰：“年龄既高，何妨之有？国事艰虞，玆欲相见而议事矣。”太和曰：“国家旧臣云亡，民生殆尽塡壑，邦运如此，诚为不幸。而臣精神耗损，罔知攸为矣。”上曰：“新丧元老，予用悲叹。卿之气力，虽难供职，时或进参于宾厅，因以扶掖入来，与谋军国大事，岂非幸也？”是后，太和病未来诣，上亦不复召见矣。

○前吏曹参判李时术卒。时术，文忠公恒福之孙也。晩登科第，历敭华显。为人善良，谨慎自持，当官接物，未尝有过失，至是卒。

11月28日

○乙亥，上御养心阁受灸。

11月29日

○丙子，夜，木星入太微垣。

11月30日

○丁丑，太白昼见。

○右议政宋时烈，因雷变上疏，陈病辞职，且请还收禄俸。且曰：

臣于去年庚戌，病不能赴召，而追念戊己两年旬月之间，妄论国事，而其上贻公家之弊，下致臣身之谤者，不赀。虽欲追悔，其道末由，谨具自讼之疏，将彻冕旒之下，适值李世直之变，惶怖震灼，不敢以进矣。然其中一二事，有关国计之得失者，终不可不达于睿聪，而臣病昏此极，无计净写，只以当时草本呈上，伏乞试赐乙览，有所财幸焉。抑臣受恩两朝，老病且死，呻吟痛楚之中，上念国事，忧虞万端，终夜无寐，有时起坐，诚愿一至咫尺之地，以罄愚衷，而不可得矣。昨日雷霆之作，又甚骇愕，臣蹶然惊怖，如不欲生。力疾强起，亟取笔砚，谨具陋见如左，以为庶几以此报圣恩之万一，而归见圣考于地下矣。

其言曰：

今年农事，稔处虽稔，而陈废处实多，至如旱田，则全无所收。盖天时颇顺，而人力甚屈，贫民举皆废农，而富者则或能穑故也。然则其稔处，皆非贫者之田，故贫者则当此秋登之日，而其乏食之状，无异春夏。朝廷必须汲汲料理，以为赈救之策，然后孑遗之民，庶有保活之望矣。

又曰：

民之所以无愁怨而安其田里者，全在于灾实之不冤也。今日吏人之弄奸，于此尤甚，而踏检之官，不能遍历。又国法有灾伤失实，罢其守令之例，故其守令之稍有形势者，则踏检官不敢生审覆之意。又其善治者，则惜其因此而罢去，亦全然不问，故一任吏之操弄，其以赂免者，皆是豪强富民，而其冤枉者，皆是下户残氓。昔贤所谓，我国必亡于胥吏者，于此益可验矣。臣愚以为，姑变罢守令之法，而又多出踏检之官，亦宽其限，必使于一吏所主处，抽核一二栍，其所作奸，一切重究，则庶几有所忌惮，而不敢肆其欺隐矣。

又曰：

臣窃闻朝廷今年赋税，俾用己酉田结。此虽揆以年例所当然者，然今岁则有异常年，土田之陈灾既多，而其所陈灾者，亦皆贫民下户也。如以己酉稍丰结数，移征赋税于今岁被灾之民，则其所呼冤，当如何哉？去年庚戌，当用己酉年分，而前忠清监司臣李弘渊，具由启请，得用当年结数，故民蒙实惠，至今称颂圣德矣。若使今年赋役，又用今年之结，而己酉未输之结，权行倚阁，以待稍丰，然后追征，则庶几残民得以保存矣。

又曰：

今年诸色军保之物故者甚多，若如常时之必待其代定，然后免其征布，则其邻族决不可支保。必须亟下德音，使列邑不待代定，而除其征布，只征于其见存者，则残民之蒙惠实深矣。然查出死生虚实，亦全在吏之操纵，而今年则其流离而死者甚多，诚宜究核其虚实，而虽其在家死者，亦无检尸立案之举，则其吏之欺瞒，何可胜数？必须别遣御史，明加详核，如有以死为生、以生为死者，一以军律从事，则官吏或有所畏忌，而民不呼冤矣。

又曰：

盗贼遍满，杀掠甚众，而官吏一以掩护为事，一或告之，则示以不悦之色，惟欲使称其境内无盗。以故，豪悍之徒，若有所恃，皆瞋目语难，使良民莫敢谁何，此习何可长哉？昔汉武末年，盗贼滋起，而不能禁，遂作沈命法，盗起不发觉，上下相匿，而盗贼寝多，几蹈亡秦之辙。夫穿窬鼠狗之徒，固不可以治盗之律治之，至于杀伤人物者，则何可置而不问耶？朱夫子尝以“闭粜者配，劫禾者斩”八字，为救荒之善策。盖富人不敢闭粜，则邻里得有所资，而犹且劫禾，则其罪当死故也。今日未有富人之相资者，而只有官家设粥之所，则其劫禾之患，诚有所难防。然一切任他而不为之所，则其蔓延之势，甚可畏也。今锦山之贼，不但常汉而已，则其势不但已也。至其就捕者甚多，而犹不骇散，敢于白昼，斫杀其告者。又于其后，作贼残人如旧，其势之难图，已可知矣。其所供之言曰：“将据湖、岭之间大山长谷，掠夺官谷，积于其间。”而多引山行炮手及僧徒，以张其势云。若果如此则其志不在小矣。其中岂无桀骜如黄巢、方腊者耶？昔在仁祖末年，柳濯之徒，起于湖西，守令、监司，苍黄罔措，至于故相臣李时白，将率禁兵南下，幸而其徒自知寡弱，旋为解散，故得至无事，不然则殆矣。今日则又与曩时不同，其无食将死之民，闻其饱食而安居，岂不从之如归市乎？此必急急抚绥安集，毋使我民，欣然有望风歆艶之心，然后严行捕诛，绝其萌芽，则国家庶几支安矣。今为虎啖杀者无数，而守令、将领，无意捕逐，亦须明示赏罚，使此患少纾矣。

又曰：

抚绥安集之责，专在守令、监司，必须忠恕、刚明、恻怛、慈爱者，然后可见其成效矣。臣愚以为，已前如有治绩显然者，则勿拘其年限、品秩及推勘、眚谴，一切差遣，而其所奏请诸事，勿为从中沮却，如有怠事肥己者，则一一重究，监司不能察举者，则与同其罪，然后庶几有感激严畏，而趋事赴功矣。宋孝宗尝谓：“赈政莫如得实，而早为。”朱子极称以为圣人之言。日者赈政不得其实者何限，而缓不及事者又多。试以少者言之，则设粥之际，小邑则守令亲自检看，故滥伪或少，而至如大邑之分设于远外者，则其监色虚张饥民之数，而准受其米，以肥其己，而其所设之粥，粒米甚稀，而又不足，则添以新水，其食粥而犹死者，皆坐此也。此则不能得实之害也。又监司、守令所请之事，朝廷例皆稽缓，其所可否，皆不以时，故及得可否，则事机已变，无所及矣。此则不能早为之害也。必须痛惩外方虚伪之弊，而外方所请，朝廷又疾速应赴，然后可以有补矣。饥民虽或吃粥，而露宿土处，故不十日，必致陨毙。必须豫作土宇，且具柴燎，使无寒冻之弊，然后可以全活矣。

又曰：

今年贫户田役及身役，决不可依例准征，虽十分权减，而国用不足，则当取诸各司、各衙门所储而用之。此等虽曰零星，合少则可以成多，而诸般冗费，一切除去，惟以仅仅支过为心，则残民受赐，而国用亦不至顿绝矣。此则只在上自圣明，下至庶僚，皆以处约存心，然后可以议此。又古者，遇灾必发内帑之财。夫内帑之财，非可以遍及者，然民以此而仰认君上之德意，则虽颠丘壑而无所怨恨矣。一经凶险，风俗顿变，其父母死而恬不知哭泣，或有全不收尸者，或曳而委之于隐处，而饮酒食肉，极其烂漫。或明知其父母兄弟，被杀于某人，而与其人笑语相对。虽其父母兄弟之被杀，有些曲折，然为其子弟者，何忍如此？此虽出于凶岁丧性而然，亦由政教不举而然也。臣愚以为，自朝廷申明晓喩，颁示列邑，使未葬者葬之，不服者追服，与之更始。然而犹有不葬、不服，饮酒、食肉者，则严行刑法，使知所畏，然后庶几人伦明，而国家有赖矣。

又曰：

以柳濯之变观之，则宿卫决不可单弱。而臣窃闻，议者欲罢精抄上番之卒云。此则以兵养兵者，不关经费，议者之言，似不可从也。

又曰：

臣窃伏念，前岁之无秋、今夏之无麦，实国家倾覆之运，而今又冬雷之作，忧在嗣岁。殿下历观前古事，岂有如今日，而国不灭亡者乎？今日之势，恰似大乱之后，疮痍未起、呻吟未定，其保护之道，必须如气绝之人，一息仅延者，安之以枕席，养之以滋味，禁戒家人，勿为喧哗惊动，而内外宁静，以听其苏完，然后庶几其万一矣。此在殿下与朝臣，汲汲遑遑，朝夕讲究，不容他念。而臣窃闻于传说，则大有所不然者，何也？怠惰逸豫，是人君之至戒，而臣窃闻，殿下于寻常公事，一以淹滞为常。至于刑狱之事，人命所关，而犹且弥月留时，或至其罪甚微，而数月在囚云。以此推之，其馀可知。若以圣体违豫，疲于酬酢，则胡不坐卧便殿，频召该官，或与筹司、喉司，商议处决耶？深居禁中，不见群臣，此赵高之所以误二世也。然二世之时，虽以高枕肆志为事，而赵高犹曰：“陛下与臣及侍中习法者待事，事来有以揆之。”云，则其所奏之事，尚不如今日之积滞也。然则今日之事，当比于何代耶？以故，大小相师，中外怠官，只以清谈啫酒为事，国忧民隐，置之相忘之域。殿下以为，虽不克勤，不甚害事，而今日之害，至于如此，可不戒哉？臣不暇远引古昔，我朝圣祖，于寒甚之夜，愍念囚徒，亟引承旨于卧内，问其数，承旨历数以对，则顾内殿曰：“此吾宝臣也。”此则列圣之勤政，不拘于处所与昏暮，故当时臣下，任职如此也。且今日痼弊，实在奢靡，而臣窃闻，日者嘉礼之时，浮费浩大，度支所费银货，至于累万两。记昔圣考于殿下嘉礼之时，其所节省，具在《誊录》，可考而知也。殿下试思其时，国之贫富，与今何如；岁之丰凶，与今何如；时事安危，又与今何如，而当时之节省，犹且如此。故中外之想望以为，今日必减之又减，只成礼仪而已。乃闻殿下于圣考所减之外，复无所减，故其所费之多，至于如此。以此推之，则馀皆可知也。殿下竭生灵之膏泽，以供一时宫掖之耳目，而所以贻谋燕翼者，又如此其未善也，臣窃慨然也。况且口腹之养，尤甚末节，而不足以贻民害者。顷者谏臣尝言，戚里之臣，私征生鳆于阃帅，进供内庭，则戚里之臣，谓有是事，而呶呶然自以为是，闻者殊不韪之。然未知其后，此事止与不止也。窃闻，今夏统营复因戚里分付，私有所献者再次云。臣之所闻者如此，则其所不闻，当复有之矣。其贻害列邑，姑置不论，而其伤损体统者，当复如何也？昔成宗大王尝有疾，医云鲋鱼可治。上谓近侍曰：“今方雨潦，捕采之人，恐罹没溺之患。岂可以口腹，累人乎？”又臣记昔戊戌之秋，圣考违豫，朝臣以厨司乏味为闷，行下畿邑，俾进鸙鹑，又下海西，俾进鱼卵。圣考以为厉民，而亟命止之。此非圣明之所当法者乎？虽以戚里言之，其所以为忠者，实近于妇寺，而非真忠也。《记》曰：“事君左右，就养有方。”古人有言：“吾君所乏，岂此物？致养口体，何陋耶？”此岂非人臣之所当监戒者乎？夫戚里所献，未必真为进御之用，而只缘侈习未除，必以远方珍异为尚，臣窃叹焉。臣之愚意，今日之势，正是大倾覆、大压坠，无可奈何之时。殿下必须大警惧、大振作，其居处服御，勤劳恭俭，正如宣祖龙湾之岁；仁祖南汉之日，而丝毫籥合，不敢扰于民间，策励臣工，罔敢废事。而又频下罪己之言，深陈既往之失，然后民知德意之实，而不敢有怨咀横叛之心矣。臣又惟人君之职，莫大于论相，论相得其人，则乱可治而亡可存，苟不得其人，则安必危而隆必替。以殿下之明圣，岂不知此，而亦以如臣者，苟以充之于其间，臣决非其人。而又将朝夕就尽，则更无进用之日，而国势之急，当如救焚拯溺矣。须亟递臣职，亟求其人，以置其位，则国势其庶几矣。朱子尝以人君论相之说，进于其君曰：“当论相者，求其适己，而不求其正己；取其可爱，而不取其可畏，则人君失其职矣。当正君者，不以献可替否为事，而以趋和承意为能；不以经世宰物为心，而以容身固宠为术，则宰相失其职矣。选之以其能正己而可畏，则必有以得自重之人，而吾所以任之，不得不重。任之既重，则彼得以尽其献可替否之志，而行其经世宰物之心。而又公选天下直谅敢言之士，使为台谏给舍，以参议论。使吾腹心耳目之寄，常在于贤士大夫，而不在于群小；陟罚臧否之柄，常在于廊庙，而不出于私门。”盖此一说，实人君论相之要道。殿下试以此求之，则必得其人矣。

又曰：

且臣窃闻，近日台谏畏罪，苟容为事，此由于殿下咈戾摧折而然也。尹堦、尹嘉绩言及大臣，而大臣不自安，故二臣不敢在职，臣窃惑焉。昔诸葛亮谓其参佐曰：“若远小嫌，而难相违复，则阙损矣。”又曰：“诸有忠虑于国者，勤攻吾阙，则贼可灭，功可成。”今日危急之势，甚于弊蜀，则尤岂可不以亮心为心乎？然而臣于二臣之说，亦有憾焉。周公谓鲁公曰：“无使大臣怨乎不？”以朱子释之曰：“大臣非其人，则去之；在其位，则不可不用。”又《中庸》九经有敬大臣之训，或问：“使大臣而贤也则可，其或不幸而有妒贤嫉能，衔下蔽上，以成其私，而主不觉悟者，亦安得以不虑耶？”朱子曰：“不然。能以尊贤为先，则其所置以为大臣者，必不杂以如是之人矣。不幸而或失之，则亦亟求其人，易之而已，岂有知其必能为奸而败国，顾犹置之大臣之位，姑以奉文书为职业哉？”今以周公之语、《中庸》之训，而观朱子所释之辞，又以朱子所进于其君者而观之，则惟患人君任宰相之不重，而宰相自任之或轻也。然则进退百官，乃宰相之职也。如有遗贤滞才，则招致政官，而责其遗滞者，乃其职也。有何所病而以为言也？若乃君所以任之者重，而大臣所以责任者私也，而招致政官，而语之者又非贤才，则是宰相非其人也。胡不明言直斥，请易其人，而顾勿口含胶漆，似说不说，如三日新妇貌样也？彼苟容而不言者，固不足道，所以能言之者，乃复如此，臣窃惜之。然是皆责备之言，若因此而宰相、台谏又复不安，则非臣之所望也。

又进一册子，其中十馀条，皆引咎之言也。有曰：

妄触元老大臣、请移驸马第宅，设精抄、罢驺直，置安民仓、变通供上，庶孽通仕、驱僧还俗，不娶同姓、士民收布等事，此皆自悔妄言之失，而无所及者。

又曰：

贞陵祔庙时，至有扬眉奋臂，欲大斥于榻前者，臣若不与于其事末议，则何至若是之甚乎？且于金澄之狱，谓臣将作大疏而伸之者，臣本自多衅，尚在谤囮之中，而自遭岭诋，黄壖、李硕馥、李泰阳之疏，相继而起，殆古人所谓，千人所指，不病而毙者也。

上答曰：“呜呼！今日国势，一至于此，天地山川之变、人妖物怪之作，叠见层出，无非可骇可愕之甚者。而至于饥馑疠疫，前古所无，赤子死亡，未知其几千万人，忧惧惊惨之极，罔知攸措。顷者又因冬雷之变，惶怖震惕，才遣史官，谕予至意矣。今观疏辞，为国懃恳之意、戒诲眷眷之诚，溢于辞表。爱我诚忠，予甚感叹不已也。又观册子，尤不胜嘅叹。卿之往岁来在京中也，有怀必陈者，意非偶然。近日云云，如或若是，岂非可骇之甚乎？疏册中可以议处事，即当议处，而责励寡躬事，当书绅佩服焉。噫！当今之时，予之拜相，实非偶然。前者疾患方剧，予不固请矣。今则昔疾宜瘳，国事之汲汲，日甚一日，卿不可以一向固辞，置国事于无可奈何之地，而莫之顾恤也，心窃恨叹。所谓云云之说，尽是无据之言，卿何介怀？须体至意，从速幡然上来，以济岌嶪之国势，以救生民之颠连，无孤寡昧之望。”仍遣史官谕之。上于后日筵中，以其册子，出示大臣，郑太和曰：“此皆引咎之辞也。不娶同姓之议，为士夫者，谁敢造谤？恐其误闻也。”许积曰：“贞陵之议，万口同辞，无有异论。筵中欲斥之说，尤所未闻也。”太和曰：“金澄事，则上疏未到之前，谁能臆料其将欲救解耶？且庶孽许通，此固李珥之论，既非时烈所创之事，则亦安有骂之者乎？”上曰：“盖以其时所议之事，皆谓之取谤，而引而自咎矣。”许积以原疏论相一款，有所不安，久未议处。翌年正月，上始以其疏，命大臣禀定于前，而或施或否。

○领议政许积上箚乞免，上答曰：“今日国势已至于此，而犹有所恃者，惟卿等二三大臣而已。今卿引疾，是岂所望于卿者也？无乃宿患乍作而然耶？抑有所不安于心而然耶？以文字而见之，则卿之不安，势所然也，而以末端之意观之，虑其太激。既有所云云，卿之一向引疾，亦或太过。以卿宽大之量，何不念国事之孔艰耶？须速出论道，以副至望。〈以时烈疏中有讥刺之语，不自安而引入，故批旨如此。〉

○以朴贽为掌令。

○是月，诸道染病死亡之报，合一千四百七十馀人。三南及原襄、咸镜等道，牛疫愈炽，致毙甚众。

十二月

12月1日

○朔日戊寅，太白昼见。

○以全罗道暗行御史李嵆书启，罢南原府使罗万叶、务安县监金声久，下镇安县监尹梅于禁府，夺其告身，以多有不法也。玉果县监郑洙硕赈政为最，特命准职除授。

○命减全罗道被灾尤甚，务安等十二邑诸般身役三分之一。

12月2日

○己卯，命以关西元会米三万石、会外羡馀米八千石，待明春船运京中，以为赈救之用。先是，赈恤堂上闵鼎重以别样赈救之意，建白于榻前，至是有是命。

○领议政许积以为：“平安监司闵维重别备之银，殆至万两，而本道无紧用之处，请令赈厅取用。”上许之。遂以分给于贡物价，移用其价米于赈救。

12月3日

○庚辰，太白昼见。

○户曹启曰：“右议政宋时烈禄俸以本邑田税米太输送事，因上教，分付本道，而本家以为：‘方陈疏辞免。’云，故趁未举行。今至累朔，事体未安，请更令本道输送。”上允之。

○领议政许积呈辞，上遣承旨谕之曰：“连遭饥馑惨酷之馀，又有岛夷滥越之请，凡干酬应，少无迟滞，然后庶可以救斯民而责边臣也。今者鼎席殆空，左揆出疆，右揆在外，卿又引入，此岂平日所望于卿者哉？予意已竭于前箚之批，谓卿必谅至意。今又呈告，深愧诚意之未孚。紧急事，待卿议处者甚多，须体予意，亟断来章，明早入来，以为面议之地。”

12月4日

○辛巳，以闵宗道为副校理。

12月5日

○壬午，太白昼见。

○献纳尹敬教上疏，略曰：

窃伏惟念，国家不幸，运值阳九，水旱灾沴，年比不登，而饥馑死亡之惨，至于上年而极矣。重之以疠疫大行，彼持瓢丐乞，仰哺粥所之类，则停赈之后，死亡无馀，而土着农民之死于饥馑疠疫者，合一国计之，则其数几至百万。甚至一村尽死者，比比有之，虽壬癸兵火之酷，殆不过是也。民之死亡若此，而守令则乃反谓之善赈，而或授以金玉之资，或加以玺书之褒。若使乳哺得宜，四境不至流散，死亡不至太甚，则犹或可也。今则流散者既不能还巢，死亡者既不能尽救，而只凭文报之间，滥施褒嘉之典，彼受之者，岂不内愧于心？而朝廷举措，将何以慰服愚民之心乎？臣窃闻，衿川县监李葆之陞资也，大臣至谓尽心赈政，境内无一饥死者，乃以此上达。继闻，衿川之地，毋论流离丐乞，至于土着之民，多有合一村尽死者，此岂非面谩之大者乎？上下相蒙，一至于此，而小民多瘠，无处赴愬，岂不痛心矣乎？臣意以为，今番褒赏之类，更加一一查正，然后官方得正，而虚伪不生矣。近年以来，人心大变，民失常性，虽以父子兄弟天属之亲，尚不相保，则君臣上下之以名分维持者，又将何所恃哉？今此瑞兴之变，亦非一朝一夕之故，若无慰悦固结之举，则臣恐区区刑章，不能遏其逆乱之萌也。呜呼！国家之祸，可胜言哉？夫事未至而祸未萌，智者尚且预知而忧之，况今危亡之形，已迫燃眉，而君臣上下，恬不知惧。彼庙堂诸臣，沈溺富贵，爱惜爵禄，徒以保身为心，而不恤国家之亡者，固不足责。而顾我国家三百年赫业，传至于殿下之身，一朝将蹶，而不思所以图存之道，此岂非殿下之家事，而忍自坏之耶？殿下如不信臣言，则请以今日天时人事而推之。夫冬雷每发于阳月，太白恒见于午地，荧惑、白虹、地震、移石之变，无岁无之。冬暖如春，桃杏再华，都城之内，沈雾四塞。其他人妖物怪，叠见层出，以至街锺流液，土像出血，城门自闭，似此可怪可愕之变，由于失道之败者，指不胜屈矣。民生愁怨，疾视长上，而皆有偕亡之叹。盗贼窃发，处处啸聚，而将有土崩之势。辇毂之下，讹言日兴，骚屑日加，人皆荷担，不保朝夕。甚至匿名投书于九重之内，是天时无可望矣，人心无可恃矣。夫以我国区区，而赖有祖宗之深仁厚泽，固结不散，故虽屡经祸乱，而得有今日矣。今则人心已离，更无所恃，则譬如垂死之病，只赖一脉元气，仅得扶持，及至元气已绝，则无可为矣。臣念之至此，不觉流涕痛哭之至。臣伏见，殿下即位以来，政令之间，既无大段阙失；赋民之际，亦无横征暴敛，而国事日益危急，民生日益困悴者何也？盖以殿下委靡不振，优游不断，志不自强，一任颓塌，不能收拾。又缘玉候违豫，深居九重，罕见群臣，军国大小之事，尽皆一听于首相，不能自有主张，而惟其言之是从。若使大臣者，能如古之大臣，则国事岂至此极？而乃反不顾国家之计，不念生民之忧，惟务便身之图，只怀患失之心。入告于内，则迎合顺旨，以固其宠；出行于外，则周遮掩护，以济其私。至于外方州郡之利害、民生之疾苦、赋役之烦重，则置之相忘之地。道臣邑宰，如有所闻，则一切挥斥，专以防启为能事。致令殿下爱民之泽，不究于下，而四方之怨讟，皆丛于殿下之身。大臣之罪，可胜言哉？不但此也。顷日平安监司议荐之时，该曹既以此禀政，殿下既令开政矣。大臣衔怒于台阁之论，身居首席，而推诿僚相，终不备拟，至令其日之政，不得差出，此实国家所未有之事也。大臣虽尊，自是人臣，国家若有体统，则何敢偃蹇若是乎？且疏决厅之设，圣意实非偶然，属之首相者，亦出于委任之笃，而乃反留时引日，已过累年，尚无禀决之举。只此二者，亦可见其恃位席宠，专行自恣，不复知有朝廷。而殿下不加策励，务循其意，反以为忠荩可倚，而不自觉悟。有识之士，莫不窃叹，皆以世无朱云为言。如此而尚可望其扶颠持危，弘济艰难，而为社稷之臣也哉？臣窃闻，右议政宋时烈，顷上封事，备陈民间疾苦，而兼达救民之策，详细条列，不趐缕缕。想其身居田野，目睹实状，有此赤心之奏。臣谓，殿下划即施行，而疏入累旬之后，始有禀处之教。殿下于时相厉民之言，并皆曲从，而至于儒贤安民之奏，则一何留难至此耶？殿下之好恶取舍，颠倒若此，无怪乎国事之难救也。况殿下不自断然行之，而谋及时相，则安知大臣防启，不复摇夺于其间耶？臣愚切望，殿下断自宸衷，逐条施行，勿令流俗之见，从旁沮遏，则其于救民之政，岂曰小补哉？且殿下不徒用其言而已，更宜益加诚礼，一召不来，则至于再，再召不来，则至于三，殷勤恳笃，必致而后已，则彼既有与国休戚之义，初非果忘长往之士，岂不欲以事先王者，事殿下乎？国有贤相，则何事不济，而殿下不思将伯助予之道，独令首相专政，以致国事日坏，臣窃闷焉。且为民蠲役之政，实当今之急务，若不大施旷荡之典，只行小惠，则无以解倒悬之急，而合已散之人心也。至于顷日入侍前席，敢请并行荡减，而大臣终以顽民不可为为言，而从中沮之，臣窃恨焉。臣生长乡曲，熟谙民情，所谓顽民者，不居百之一二，而其馀则尽是偏氓下户之不能自存者也。今乃混入于些小之顽民，而并被其毒，则岂非可哀之甚者乎？设令国家见欺于顽民，其见欺者至小，而蒙惠者至多，则岂可计较于分毫之末，而为此忍人之政乎？即今外方州郡，迫于朝家之严令，秋成之后，即为催督，鞭笞累系，急于星火。哀我赤子，仅脱于春夏饥馑疠疫之馀，稍存一息，专望秋获者，负此冤恨，无路得脱。求免目前之楚毒，不暇念及于前头，若干所获，尽输于官，不能自死，散而为盗。其或元无尺布斗粟，可以应赋者，则流亡转徙，强者为盗，弱者塡壑。故湖、岭之内、山谷之间，将成弥漫，势不可制云。此类成群劫掠，渐至盛强，则其势必至于打官库、杀长吏，若此不已，则又将上及于国都。赤眉、黄巾之徒、皇明流贼之祸，岂非已事之明鉴也？顷日台臣建请查出今年还上中，合家死亡、逃散之类，并令荡减矣。今闻，庙堂行文查出，而必令只抄合家死亡，而无邻族、无田土者，故虽一州一郡之众，而其数极小云。朝家之事，纤啬至此，可胜叹哉？当初国家之设赈给民也，本欲以救其死亡。既不能救，而终至于死，则亦将哀痛恻怛之不暇，岂忍还捧于已死之骨乎？至于邻族之害，虽在常年，固是病民之大者。况此危急之日，而何忍更为此举，驱民于水火之中，而莫之拯救乎？臣意则以为，今年受粜而身死及逃者，不计其他，而直令查出荡涤，然后方可为圣人之政矣。今之议者皆以为，民役虽可减，而费亦不可不顾。臣愚亦非不知，而但念国家用财之道，只在于节用，而不在于厉民；兴丧之故，不在于财用，而专在于人心也。昔唐德宗初有琼林、大盈库之财，而卒召奉天之祸，及自奉天而归，库中只有粝米一斛。而兴元之诏一下，人心翕然，竟能恢复。我朝壬辰、丙子兵火后，国家财力，荡竭无馀，而只以人心不叛，故收拾馀烬，终致再造。此岂非灼然之效乎？国家今日之势，如承大乱之后，殿下当以卫文公、越句践之所处者自处，凡诸行事，一遵其法，然后国可保矣。不然而安危利灾，架漏度日，只与今日之大臣，日行虐民之政，则何救于乱亡之祸，而后且悔之，亦无及矣。臣窃闻，殿下特减御供及各殿方物，甚盛举也。更望殿下，勿以此自多，而益推此心，宫中用度，减而又减，务令十分俭约，贡物之未减者，亦令主事之臣，逐一照计，而详加刚定，凡有一毫可以纾民力者，不计大小而必为之。如诸司驺直及其他百为浮费，亦为尽令减去。君臣各自交相勉励，洗心涤虑，皆以有死之心，无生之乐为心，然后可以出死入生，转祸为福，而或有迓续天命之路矣。且言路开闭，实关国家兴丧，而近年以来，言路杜绝，甚至于上下不闻其过，而有同卫国之君臣，此皆由于殿下拒谏太甚，而孔子所谓一言丧邦者，不幸近之矣。何者？殿下临政以后，何尝有赏一言而从一善者乎？言虽可从，而出于台阁则斥之；事虽可行，而由于台阁则折之。不察事之是非、理之当否，而辄加𫍙𫍙之色，先生厌薄之心，又从以斥折之、摧辱之，大而窜逐，小而谴罢。由是之故，人皆以言为戒，而君相之阙失，则初不敢言，此岂国家之福也？且臣窃观，殿下数年以前，或有遇天灾，则辄下求言之教。虽文具末节，终归无实，而尚有罪己求助之意，数年以后，则并与此而废之矣。彼应旨进言，虽不足以少槪圣心，而四方之人，亦将以此，窥测圣人浅深，谓吾君厌闻人言，而拒之于千里之外也。其所关系，岂细故哉？伏愿殿下，自今以后，痛改前习，常使乐闻过之心为主，于内勤攻阙之义，勉励诸臣，以来四方之言，以集众人之善。

疏入，上震怒，下教于政院曰：“献纳尹敬教身居论思之地，为日已多，移拜谏职，亦已久矣。入侍登对之时，未闻一言半辞及于忧国。今乃引入累日，左右观望，招朋引党，符合他意，盛气攘臂，挺身自当。嘻噫！人心之凶狡，何至此极？人非尧、舜，安得每事尽善？欲言其短，何患无辞，而勒成虚说，敢曰纵恣无忌。揆以国体，不可仍置，以长其巧计。献纳尹敬教姑先递差。”因命承旨，往谕于许积曰：“非但国事之罔极，揆以事体，所损甚大。怪妄凶狡之人，勒成无状之言，何用介怀？须体至意，从速入来。”〈积闻敬教疏入，即出城外。〉政院〈都承旨李殷相、左承旨李延年、左副孟胄瑞、右副李枝茂、同副吕圣齐。〉缴还下教曰：“伏见备忘，有献纳尹敬教特递之命，而辞旨极严，不胜震惕之至。敬教疏辞，虽极狂率，职是台谏，则其在圣上优容之道，固不当遽加不忍闻之批。今此震叠之教，实非敬教之本情，不但惊惑于中外瞻聆，实有欠于优容台阁之道，故玆敢缴还备忘。”三启，不从。

○左副承旨孟胄瑞传谕圣旨于许积，还启曰：“积以为臣事君无状，重被谏臣之斥，苍黄出城，方俟严谴。不意近侍远临，传宣温谕，圣恩愈隆，臣罪愈大”云。

12月6日

○癸未，执义申晸启曰：“伏见下教，以凶狡等语，遽加于台阁之臣，至有特递之命。尹敬教身在言地，目击时艰，奋不顾身，抗疏陈列。盖以国家安危、生民休戚，皆系于倚任大臣，今若究其弊源，言其得失，则其将不责之大臣，而责之何人乎？原其本心，断无他肠。夫岂有一毫观望符合之意哉？殿下于听言之际，不能平心舒究，章奏所论，若系大臣、重臣，无论言之是非、事之曲直，辄加震怒，一切挥斥，此非所以优容言路之道也，臣窃惜之。请加三思，亟寝特递之命。”上不从曰：“累日茶时，皆请代行，猝于今日，汲汲出仕，何分公私之至此耶？予甚骇然。”晸以伏见过中之举，不敢引疾，强起诣台，略陈所怀，而严峻之批，出于情外引避。持平尹嘉绩、掌令尹堦亦以时烈疏中，有所讥切，相继引避。持平郑维岳处置曰：“恐君有失，志切匡救，强起论事，深得台体。严批之斥，实是情外。身居言地，被斥大臣，疏中本意，虽在责备，揆以事体，终难晏然。请出晸而递嘉绩、堦等。”上从之。

○司谏李柙启曰：“尹敬教身居言地，敢言不讳，其意只在于慨念时艰，自附于无隐之义。而伏见下教，辞旨严峻，至谓之怪妄凶狡，特递其职。大臣固当优待台阁，亦宜培植，请还收尹敬教特递之命。”上不从。

○以金万重为副校理，尹搢为献纳，特除尹敬教为宜宁县监。仍下教曰：“尹敬教使之今日内下直，给马发送。”翌日，两司请还收敬教补外之命。累启，不从。

12月7日

○甲申，遣承旨吕圣齐，敦谕于领议政许积，使之入来。积以为：“国势之至此，莫非如臣无状，久叨匪据之致。追惟宿愆，愧悔不暇，岂可以滓秽之身，重误已误之国事乎？”云矣。

○副应教李嵆、副校理金万重、修撰崔后尚、洪柱国亦上箚伸救尹敬教，请亟收补外之命，上不从。

12月8日

○乙酉，命备局有司堂上，以紧急事务，就议于领议政许积后，禀定于榻前。

○上御养心阁受灸。

○是夜，上命承旨，传谕于许积曰：“呜呼，今日国事，诚汲汲乎殆哉！风涛漏舟，未足以喩其急，此诚何故？亶在于寡躬之德薄，而获戾于神明也。噫！奸细之人，乘时狙击，非但言甚怪妄，指无为有，指虚为实，此诚何心？不可以人理责之也。于卿有何罪，而引咎若是？赤心诚忠，勤劳王室，为卿罪案耶？人非尧、舜，诚难每事尽善。若曰此事不可、此事不然，则可矣，而乃敢盛气攘臂，构虚捏无，加之以纵恣无忌之说乎？凶巧之状，如见肺肝，卿何为嫌？今日庙堂一空，此诚何时，而卿不念及耶？卿虽一向固辞，必欲释负，其于予意之坚定，何哉？须体至意，趁即入来，以副予望。”承旨李延年、吕圣齐以奸细之人，乘时狙击，不可以人理责之。凶巧之状，如见肺肝等教，为未安，缴还下教。上使司谒诘问曰：“何承旨先发此议，为此启辞耶？”延年等对以合意构草，实无先发者。上又令司谒诘之曰：“必有先发者，而如是推诿，殊极奸巧。”延年等对如前。司谒往来者三。俄而承传色出传上教曰：“尔等终始推诿，司谒不能详传之致耶？此启辞谁所构也？直陈无隐。”承传色因曰：“上方震怒，不可不举名以对。”圣齐曰：“执笔者臣，罪实在臣。”延年曰：“相议构草，罪实在臣。”遂下教于圣齐曰：“今日政院之启，殊甚无据。左承旨李延年从重推考。”传旨捧入后，又下教于延年曰：“敬教奸狡之态，言之骇愤。罪岂止递差，罚岂止补外？意实有在，而政院之启，极其无据。轻侮君上，诚极惊骇。再三下问，终为欺罔，人臣事君，岂容如是？党同之迹，终难自掩。欺君之罪，不可少贷。同副承旨吕圣齐，拿问定罪。”延年不自安，陈疏出去，夜已三鼓矣。牌招左副孟胄瑞、右副李枝茂，使之入直。枝茂先入，以同僚被罪传旨，决不可以幸免而捧入等语陈启，答曰：“语甚可骇。任自为之。”翌日，政院请还收两臣推考拿问之命，上严批不从。政院又请还收曰：“二臣目见君父过当之教，触冒严威，敢陈所怀，而循例覆逆，谓之轻侮；以实仰对，谓之欺罔。区别同事之人，独加党同之罪，抑恐有歉于包荒之量。”上答曰：“若是烦渎，无非箝制沮遏之意，诚甚可痛。任自为之。”

○上遣右副承旨李枝茂，往谕于领议政许积，使之即为入来。积以为：“谏臣补外，既非盛世之事，而喉司之臣，至下廷尉，臣之罪戾，至此益大。”云。上又遣左副承旨孟胄瑞，谕之曰：“予意已悉于前矣。卿其须体至意，从速入来，以副渴望。”积以为：“一日之内，近侍再临，此是千古所未有之异数。恩渥弥隆，惶惧弥深。”云。

○倭差平成太死。成太出来也，移馆事谓必得请，期以不成则誓死不还，前后作梗，皆出于成太。朝廷牢拒不许，成太愤恚，发病死于莱府。译官辈或言仰药自死云。倭人以柜盛其尸，取盐实其中，将以返尸岛中也，东莱府使郑晳驰启以闻。上谓礼曹判书郑知和曰：“首恶之倭，今已自毙，庶有镇定之望耶？”知和曰：“事机异前，副官辈何可久留东莱乎？前此馆倭之死，虽无顾恤之举，此倭以差为名，当给丧祭之需，以示待远人之道。大臣之意，亦如此矣。”上遂命本道以米十石、䌷五匹、木绵十五匹、油芚三部、蜡烛十双、果实三种给之，且送内局芙蓉香十炷。

○假注书朴致道往谕于右议政宋时烈，以时烈之言还启曰：“臣顷因祈免之章，猥及时事之一二。夫人穷反本之时，其言宜善，而臣心志迷乱，精神昏错，失其理致者甚多。方且俟谴，不料远遣史官，宣赐温批，臣且喜且悲。夫以臣言之谬悖，而圣明犹且褒假，则孰不乐告以所怀哉？将天下之善，皆归之矣。国势虽已岌岌，尚且庶几？此臣之所以喜也。臣自知无状，长时退伏，今则大数将穷，朝夕待尽，区区微忱，更无可伸之日。此臣之所以深悲也。唯愿圣明，益进圣德，益矜民隐，以保我祖宗之宝命。”云矣。

○以庆尚道暗行御史申晸书启，罢高灵县监李重辉、咸昌县监赵持纲、盈德县令李象鼎、南海县令任湜，以不治也。开宁县监李时显，命准职除授，赈政为一道最也。

12月9日

○丙戌，上御养心阁受灸。都承旨李殷相曰：“去夜有承旨拿问、推考之教，臣在外，未得同参还收之启。而有何钩诘之事，而为此过中之举乎？圣旨中有情外之教，则例必封还，非今日始有此规也。”上曰：“人臣事君之道，凡有所问，直陈无隐可也。予之下询者，只欲知其先发者何人，而初非欲罪之意也。始问而不为直告，至于再三而终始如一，是岂人臣事君无隐之道乎？”殷相曰：“两臣目见圣旨中，有人臣不忍闻之教，同为覆逆，出于忧爱之忱。而及其下问，各自当之者，是亦首实之言，岂有隐讳之心乎？臣之愚意以为，此事元非圣上所当问者也。大臣若在则所当陈达，而即今鼎席俱空，且缘国忌，三司亦不得论执。当此之时，承旨不达，则谁复言之？”上厉声曰：“然则其将待三司之发乎？昨夜所命之事，至今迟延者，其意可知也。”殷相曰：“殿下欲罪臣等，罪之可也。此等下教，岂非未安之甚乎？臣虽无状，平生所愿，只是勿欺君而已。圣上今日举措，决知其不可也。”上不答。

12月10日

○丁亥，以金万基为大司成，元万里为兵曹参议，吴斗寅为掌令，任相元为持平，尹搢为献纳。

○上御养心阁受灸。

○上下教曰：“闻内官受由下去时，有作弊之事，殊极可骇。先罢后推。内官作弊，则监司所当启闻，以为惩后之地，而尚无启知之事，殊甚未便。京畿监司推考。”

12月11日

○戊子，月犯昴星。

○领议政许积上疏曰：

臣本一具臣耳。久叨匪据，触事谬盭，致令国事驯至莫可收拾之地，臣之宜退也，固已久矣。向于前席，伏见僚相疏中，论相一款，献替经世，既不近似于臣，则去之易之，诚是格言，才寻长单，冀蒙退斥。乃于今者，谏争之臣志切忧国，投疏极论，列数臣罪，自古鄙夫之态、小人之目，靡所不加，而至发叹于世无朱云。臣心惊胆栗，苍黄出城，屏伏闾舍，日俟𫓧銊之诛。不自意，圣明强拂公议，既不允所请，又从而补外，又从而曲护误国之臣。近侍联翩，三日四临，至赐宸章，诲谕丁宁，令臣入来，敦迫备至。此实旷古所未闻之异数，不知负累之臣，有何一毫可惜者，而隆恩殊渥，一至此哉？此正所以群骇众惑，或疑臣之固宠，有以致之也。然则圣明所以眷臣者，足以祸臣。臣之一身，纵不足恤，独不有累于清明之德乎？臣跼天蹐地，逃遁无所。古人所谓，天地虽大，一身难容者，正指臣今日道也。臣之即今日夜血祝之至愿，唯在于亟命窜逐，以快言者之心，使物论得伸，国家再安，则岂但微臣私幸也哉？臣于席稿待谴之中，有所赘陈，极知不敢，缘臣无状，致勤天怒。三司之官、喉舌之臣，论执覆逆，乃其职也。而或下严峻之批，或有廷尉之问，臣之悚惕，到此益深。伏乞圣明，并垂恕察焉。

上答曰：“呜呼！乘机相时之类，人面鬼心之辈，阴怀奸巧之志，难掩用意之态。噫嘻！岂不痛心哉？奸细之人，自谓谋计甚密，故其言之凶惨构捏，无所不至。岂可以此，深用介怀？至于僚相疏辞，已悉于前者之批，更不多诰，而今日国势之殆哉岌岌，莫保朝夕之状，卿必念及。卿之引入，今已半月，急务之积滞，当如何哉？悖理无伦之言，与孟子所谓，于禽兽又何难焉之意，若是其衬合，则卿何引咎至此耶？须体予意，从速入来，以副上下之望。敬教之只补外任，实为卿地。不然，罪岂至此？近侍欺罔，其习可恶。朝家用法，不得不尔矣。”命承旨传谕。都承旨李殷相、右承旨郑𬬭、左副孟胄瑞、右副李枝茂启曰：“禽兽二字，虽是经传之语，不可遽加于臣僚。人君辞令，所关甚重，而今此下教，辞旨迫切，有乖待下之道。”上答曰：“启辞之意，予未晓也。”右承旨郑𬬭，遂往谕之。积以为：“伏奉圣批，戒诲备至之中，亦多有未安之教。缘臣无状，贻累圣德，臣之罪戾，到此益深。”云。又遣郑𬬭谕之曰：“忧虞孔棘，少无可恃之状，而客使先声猝至，言念民事，罔知攸措。卿若念及于此，不待予言，卿必幡然改图矣。更遣近侍，谕以至意，从速入来，以副如渴之望。”𬬭还启曰：“积以为：‘夜已向阑，近侍再临。伏承圣谕，奉读以还五内煎灼。第臣罪名极重，公议至严，更入修门，实所不敢。以首顿地，唯愿速死。’云。”

○上下教曰：“饥馑惨酷，财力罄竭，而客使先声，猝然来到。言念民事，罔知攸措，接待之礼，不可少缓，而远接使差出，尤为紧急。议于大臣，即为差出。”

○以李正英为远接使，李庆亿为馆伴。

○全罗道灵岩地，秋耕之牟，发穗成熟。杜鹃桃杏，处处开花。道臣以闻。

12月12日

○己丑，命右副承旨李枝茂，传谕于许积曰：“国势民事之岌岌，如在百尺竿头。卿若不念及于此，其将奈何？须体此意，从速入来。”枝茂复命曰：“积以为：‘臣罪名极重，在法罔赦。尚存视息于天壤之间者，益见臣之冥顽不灵，而亦莫非雨露生成之渥。更入修门，断无是理。日夜所望，惟在速赐镌削，俾得归死故里而已。’云矣。”命左副承旨孟胄瑞，更谕于积曰：“卿辞虽固，予无允许之理。一向引咎，徒伤事体，使国事日就无可奈何之地。卿胡不念于斯？更勿固辞，从速入来。”胄瑞复命曰：“积以为：‘臣逃遁无所，求死不得，每奉圣谕，罪戾如山。跼地蹐天，罔知攸措。’云矣。”又命左承旨郑𬬭，谕于积曰：“民忧国事，已至此极。又值北使之猝至，予心遑遑之状，有不可形言。当此之时，鼎席一空，民役裁减，大小事务，待卿以处者，未知其几何，卿何一向苦辞耶？噫！招朋引党，人面鬼心之徒，以不安卿心，为第一奇功，岂可只快奸细之计，而不恤危亡之国势乎？予之望卿之入来，如渴思饮。从速入来，以副朝野之望。”𬬭复命曰：“积以为：‘自古人君知其臣之席宠骄恣，视朝廷若无，而有不加显戮者乎？人臣受此罪名，而亦有容息于覆载之间者乎？臣之不得趋命，畏公议也，严国法也。臣进既偾败国事，退又贻累圣德，臣之罪戾，至此而尤万万。’云矣。”

○玉堂又上箚，请还收李延年推考、吕圣齐拿问之命，上不从。

12月13日

○庚寅，司谏李柙启曰：“喉司之臣，职掌出纳，命令之下，或有所过当，则封还覆逆，自是惟允之义也。左承旨李延年、同副承旨吕圣齐等，身居迩列，目见过举，开陈是非，冀回天听，乃其职责之当然。而圣明不谅，钩诘再三，强为区别，一推一拿，瞻聆所及，孰不骇惑？圣朝举措，不宜如是。请还收吕圣齐拿问、李延年推考之命。”上不从。

○持平郑维岳启曰：“人君一言，不可不慎。而殿下于尹敬教事，怒之太遽、恶之太甚，引谕失义，辞气过当。承旨之不顾其身，封还覆逆，乃其职耳。是诚何罪，而或下牢狴，或为特推乎？以舜之圣，犹且戒纳言之官曰：‘夙夜出纳，朕命惟允。’今殿下则曰：‘汝何敢封缴我传教？’斥之罪之，有若不逊于君命者然。殿下之责望于臣下者，一何与大舜异哉？请还收李延年推考、吕圣齐拿问之命。”两司累启，上不从。

12月14日

○辛卯，掌令吴斗寅以同台相避，引嫌递。

○上御养心阁，药房入诊。都承旨李殷相曰：“顷夜覆逆承旨下问之际，吕圣齐先言自当云，而圣上以互相自当，不以实对，至有拿命，无乃其时，承传内官误启之致耶？李延年则以同事之人，尤为不自安矣。当此国事之罔极，又值客使之出来，大臣在外，庶务积滞，圣上心虑之不平，必倍于宵旰，而慰安大臣之道，不当如是也。昨见备忘传谕，则未安之教，愈往愈甚，其为圣德之累如何？臣非不知即为封还，而圣上每以覆逆为非，故敢以言语，陈达于今日矣。”上曰：“领相处今当更谕，卿可往传，而须于文字之外，以民忧国势，至于此极，不可不从速入来之意，措辞敦谕可也。”殷相曰：圣教懃恳，臣当奉承往谕，而圣旨若或复有如前不忍闻之教，则臣决不可承顺而奉传也。况延年、圣齐事，大臣尤以为不安于心。如欲慰安大臣，则宜先恕二臣之心迹，而亟赐宽假之典。“上不答。殷相传谕于领议政许积后，复命曰：”积以为：‘特遣喉司之长，温谕愈恳，口宣圣旨，不啻丁宁。感激之外，惶闷益甚。’云矣。“

12月15日

○壬辰，遣左副承旨孟胄瑞，传谕于领议政许积曰：“君臣之间，贵相知心。人臣之席宠骄恣如敬教之言，则君上必深恶而痛斥之，何可假以优礼乎？今日之事，实欲构捏卿无所不至。或曰纵恣无忌、或曰世无朱云，字字句句，无非乘时狙击，使卿不安其位。其奸状若此，而卿乃引咎，有若不能容于覆载者然，此无非予之诚意未孚，使卿不能感动，惭恧之心，无以自禁。噫！今日国事，无可奈何，以卿平日忧国之心，终可恝视，置国事于相忘之域耶？言穷意尽，无以形言其万一。卿其体予遑遑罔措之意，从速入来，以副如渴之望。”积以为：“圣谕懃恳，敦勉备至。奉读遑遑罔措之教，心摧泪迸，不知所达。”云矣。

○持平任相元以同台相避，引嫌递。

12月16日

○癸巳，上御养心阁，引见备局诸宰。时，领议政许积在外，事多积滞，故有此引见。将以就议许积之事，禀定于前也。诸臣每奏一事，上辄问与领相相议否，其未及议者，使之且待后日，虽其已议者，亦令更议而行之。是日无一事议定者。吏曹判书金寿恒进曰：“殿下辞旨之间，多有过当。此岂慰安大臣之道乎？”兵曹判书闵鼎重曰：“殿下自前辞气之间或有过当之时，而今番尤甚。至于禽兽等教，大有所不安者，此岂遽加于臣僚者乎？”上曰：“若以禽兽等言为未安，则予当改之。”

○京畿安山地震，长湍大雾连日，咫尺不辨。

12月17日

○甲午，太白昼见。夜，月犯轩辕星。

○上下教曰：“吕圣齐当初下问之时，不以实对，其习可恶，故拿问矣。大臣以此尤为未安，其在慰安之道，不可无酌处之事，同副承旨吕圣齐放送。”

○上召都承旨李殷相谓曰：“国事罔极，敕行又迫。领相必须从速入来，接待等事，方可预为料理。虽有不安情势，不可不为之强起。前此传谕，非止一再，而第于文字间，或不无未尽之意。都承旨又往恳谕，必得其入来之诺。勿为书启，来诣阖外，予当坐而待之矣。”殷相曰：“今番圣谕之懃恳，实是国朝以来所未有之盛事也。大臣虽有不安之心，亦何敢不来乎？臣当谨奉圣旨，反复开谕耳。”殷相还，上即召入，殷相曰：“臣口传圣旨，则积感泣曰：‘近侍敦谕，已至十一，实旷古所未闻之盛典。而臣之终不敢祇承者，非但为一身区区之廉隅，诚恐再误已误之国事。今者喉司之长，亲承圣教，传谕懃恳，至有坐而待之之教，顾臣何人，叨此罔极不敢当之异数乎？臣当不顾情势，颠倒入谢，少伸臣子之分义，而贱疾猝剧，不得趁即趋命。少俟病间，冒昧以进。’云矣。”上遂遣御医视疾。先是，承旨孟胄瑞白上曰：“自上若摆脱常规，临轩促召，一日十使，则彼义同休戚之大臣，何敢若是之恝然乎？”上是其言，故有此无前之异数。胄瑞曾为书状官，与积同赴燕京，情义甚密。临轩送使之请，盖出于媚悦积之计也。清议病之。

12月18日

○乙未，以金奂为持平，尹堦为掌令，李敏迪为礼曹参判，任相元为正言。

○特减炮保物故未代定者今年收布。上问大将柳赫然曰：“炮保收布，何以处之？”对曰：“物故未代定前，依例征捧，故不无呼冤之弊。”上曰：“值此无前之大饥，物故收布，特为蠲减，而后勿为例可也。”

12月20日

○丁酉，正言李寿曼上疏辞职，仍陈所怀，有曰：

日者庭试未设之前，已有当出诏制之说，赴举之士，转相播告，皆抛旧业，竞做新工。臣始闻而疑，更诘于人，则以为：‘大臣告达于登对之时。’过数日后又闻，大臣至以多士皆作诏制陈达云。惜乎！何不深思，而陈启之不惮烦至于此也？虽其前后之言，皆出于公心，而临场命题，惟在于睿裁，则其所以缕缕陈达者，臣未知其可也。诚恐末路浇习，无以镇之，而日后之弊，有以启之也。且念，国家不幸，连丧宰辅，六卿注拟之际，有乏人之叹，则恩批宠擢，固知圣意之有在，而人之禀赋，有万不同，词华文法，其用各异。岂但以一时文艺之望，遽委以刑狱案决之任乎？〈谓新刑判南龙翼也。〉窃恐圣上迪简之明，反有欠于难慎之方。况任字牧之责者，尽心官事，乃其职耳。虽有善赈之称，举加褒赏之典，淆杂极矣。而任一州数年之间，自堂下至有超陞二品之秩，〈指原州牧使许秩也。〉大朝命德之器，何其轻施之若此也？

疏入不报。至是，踏启字以下。先是，许积白上曰：“庭试书题，若出四六，则乡儒阁笔；不出四六，则京儒缺望。行文、四六，可以兼用者，莫如诏制。倘于诏制中命题，则京乡之儒，皆可制也。”其后积又奏曰：“顷臣所奏之言，旋即传播，科儒辈争习诏制。缘臣妄言，莫重科事，未免如此，自上所当预留圣意。”云。故寿曼之言及之。

○执义申晸上疏辞职，且曰：

臣于病伏中，伏闻承旨吕圣齐拿问之教，不胜愕然之至。尹敬教之目击时艰，奋不顾身，剌口于当路大臣，诚有古诤臣遗风。而备忘之下，连有未安之教，雷威转激，气像不佳。故圣齐身居近密，不任忧虑，自附古人缴还诏命之义，亦可谓不负其职责。而殿下不谅心事，遽加威怒，半夜天阍，朝衣就吏，此果何样景色耶？噫！今日国势之岌嶪，已到万分地头。殿下虽戒存渊冰，博询刍荛，尚难望其感回天心，拯救生灵。而今乃一事触忤，反加激恼，疑怒之端，无处不到，过中之举，逐节增加。至以鬼心禽兽等语，及于批旨中，慢骂折辱，有同奴隶，岂料大哉王言，乃至于此也？《传》曰：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”虽以匹夫之微，枢机之发，不可不慎，况殿下居至尊之位，临亿兆之上，一言得失，兴丧攸判。而惟意所出，略不审慎，有若角胜赌快者然。传播中外，听闻皆惑，贻累圣德，莫此为甚。臣之所忧，岂但在于言路杜绝而已哉？殿下每于听言之际，先自臆逆，论及时政，则以为矫激而斥之；语涉公卿，则以为惎间而摧之。或疑其党同伐异，或指以喜事沽直，言无不疑，事无可信，必欲一切挥拒而后已。此是殿下本来病根，率是以往，臣恐人皆缄口，怂恿谄佞，国家虽至于沦丧，必无以一言闻于上者。臣于是，窃自仰屋忧叹，继之以太息者也。

上踏启字以下。政院启曰：“两臣〈指李寿曼、申晸也。〉身任言责，各陈所怀，而因其辞疏，遽递其职，恐有乖于优容台阁之道。惶恐敢启。”上答曰：“可递则递，可仍则仍。未晓启辞之意也。”

12月21日

○戊戌，太白昼见。

○领议政许积陈箚，引病乞罢，上答曰：“予意已悉于十二度批答矣。国事之汲汲、予心之遑遑，卿必量之。卿辞胡乃至此哉？卿之疾病，予甚虑念。村舍荒凉，医药未备，须体累度已谕之批，安心入来，以副予望。”遣史官谕之。

12月22日

○己亥，原襄监司安缜、全罗水使闵暹辞朝，面谕而遣之。

○遣承旨孟胄瑞，谕领议政许积曰：“噫！国事到此地头，予心罔措，曷可胜喩？卿既许造朝，而近缘身病，尚不入来，予之忧念，当复如何？况今客使渡江，凡事亦必于岁前议定，可以救目前之急，而今日明日，渐至迟滞，则事必无及，其将奈何？思之至此，不觉心惊气短。卿其须体如渴之意，趁明早入来，以济国事。”翌日积入来。

○为都目政。擢李嵆为同副承旨，因亚长例拟也。以李有相为应教，任奎为正言，李夏为校理，尹拯为进善，李䎘为庆尚监司，移锦山郡守李晸为绫州牧使。许积白上曰：“闻，锦山贼馀傥，有欲戕害邑倅，以报怨者。臣以为，移授他邑可也。”闵鼎重亦以为言，上然之，移授是职。

12月23日

○庚子，上御养心阁，引见大臣、备局诸臣。上谓许积曰：“人心不淑，当此国势危急之日，使卿不安于位。言念国事，方深闷渴，卿今入来，大慰病里之怀。”积曰：“臣虽无状，所愿则惟在于竭诚报国，而才分不逮，至被谏臣之纠劾，固宜早赐斥退，俾得归死故里。而今此误恩，实旷古所无，其在分义，不暇他顾，冒没入来矣。第念，缘臣无状，贻累圣德，谏臣补外，既已过当，而至于禽兽等教，尤有所未安。谏臣所论，虽或失实，固当优容而已。若施罪罚，则设令臣真有所犯，必无言之者，此诚有妨于言路也。”上曰：“卿虽不言，予已知卿之心矣。”积又曰：“见济州儒生金丽珍等联名呈状，则以为，岛中儒生之数，几至四百矣。武士则式年初试，有取三人之规，而儒生则独未得参。亦依武科例，愿得一二额云矣。”兵曹判书闵鼎重曰：“全罗道乡试额数中，许给一二人似当矣。”积曰：“分给额数，似未妥当。相考后当更禀矣。”上许之。积又曰：“闻李夏之言，本州弓马之才，不下京城，出身之数，亦非鲜少。而老死海外，不得为一边将，渠辈颇以为落莫云，似当变通矣。”上然之。

○命查考阖家死亡恤典举行之类，特减今年所给之粜。初，朝廷抄出京外阖家俱死者，施以恤典。既而，庙堂诸议，以阖家死亡中，亦有有邻族田土者，不当荡减其所食之粜。是日引见时，司谏李柙请一体减之，兵曹判书闵鼎重请考出其已施恤典之类，而荡减之，上许之。

○以岭南饥甚，御营军多有流散者，听其自愿立番。领府事郑太和以为：“岭南左道尤甚饥荒。御营军中饥饿者，必当自愿立番，今宜许令上来，给料以救之。”闵鼎重曰：“若欲救活，岂可区别左右道乎？”上命并分付于岭南左右道。且如湖南之军，亦或有闻风上来者，使之一体接济。

○命以全罗道沿海邑收米二千石，赈济州饥民。先是，李夏还自本岛言：“出来时，一岛之民痛哭以送曰：‘吾辈之至今生存，莫非朝家之惠泽。而即今朝家，亦无活我之力，吾辈将不免尽刘。’云。”领相许积以闻于上，且曰：“即今济民之势，一刻为急。必速运米以送，庶可救也。”户判金寿兴欲以湖南之训局屯田及太仆牧场等诸处皮谷，赈之，兵判闵鼎重请除沿海邑收米以救之。积以为，当先送收米，汲汲济活，继运皮谷，助其种资，上许之。

○命船运两西米豆合二万石以补经用。户判金寿兴以为：“经费荡竭，必须预为料理，庶免乏绝之患。请得海西米豆各五千石、关西米一万石，以为补用之地。”上许之。

12月24日

○辛丑，以济州宣谕御史李夏书启，牧使卢锭特命加资，前判官崔镇南准职除授。以锭竭诚救民，而镇南遗爱在人也。旌义县监李松老亦以善赈，赐儿马。大静前县监郑台周赈政一委奸吏，且多贪污不法之罪，下禁府，刑推三十馀次，减死定配。夏又以本岛各样弊瘼及内司奴婢役重难支之状，条列以闻，颇有变通蠲减之事。

12月27日

○甲辰，以李敏迪为都承旨，权愭为持平，申晸为副校理，赐孟万泽爵新安尉。万泽，胄瑞之子，将以尚上女明善公主也。后，主未及下嫁而卒，上不忍罢其爵号。台谏以六礼不行，请还收。累启，乃从。

12月29日

○丙午，时，冬月已尽，而日气尚温，江冰将合而复解，东西冰库伐冰之役，皆于水上背阴处，持船取来。

○掌令朴贽以同僚欲为论劾，引避递。

12月30日

○丁未，太白昼见。

○以张善澂为都承旨，金宇亨为礼曹参判，郑华齐为掌令。

○赐济州儒生金继隆、金继敝直赴殿试。御史李夏试取而来。

○是岁赈救所用，米四万二千四百石、豆六千五百七十石、田米一万一千二百石、牟九千八百石、真麦九百石、银六万六千八百两、木绵四十五同、布二百八十同、盐五百石。〈外方用下不在此中。〉

○是月各道染病死亡之数，合一千一百六十馀人。