本草纲目 (四库全书本)/卷37

卷三十六 本草纲目 卷三十七 卷三十八

  钦定四库全书
  本草纲目卷三十七目录
  木之四   寓木类一十二种
  茯苓本经
  琥珀别录
  嘉祐
  猪苓本经
  雷丸本经
  桑上寄生本经
  松萝本经
  枫柳唐本
  桃寄生纲目
  柳寄生纲目
  占斯别录
  石刺木拾遗
  右附方旧十五新四十
  木之五   苞木类四种
  本经
  天竹黄开宝
  仙人杖嘉祐
  鬼齿拾遗
  右附方旧十七新二十
  木之六   杂木类七种附录一十九种
  淮木本经
  城东腐木别录
  东家鸡栖木拾遗
  古厕木拾遗
  古榇板拾遗
  震烧木拾遗
  河边木拾遗
  右附方新一
  本草纲目卷三十七目录
  钦定四库全书
  本草纲目卷三十七
  明 李时珍 撰
  木之四寓木类一十二种
  茯苓本经上品
  释名伏灵纲目兔本经松腴 不死面记事抱根者名伏神别录宗奭曰多年樵斫之松根之气味抑郁未绝精英未沦其精气盛者发泄于外结为茯苓故不抱根离其本体有零之义也津气不盛止能附结本根既不离本故曰伏神时珍曰茯苓史记龟荚传作伏灵盖松之神灵之气伏结而成故谓之伏灵伏神也仙经言伏灵大如拳者佩之令百鬼消㓕则神灵之气亦可徴矣俗作苓者传写之讹尔下有伏灵上有兔丝故又名伏兔或云其形如兔故名亦通集解别录曰茯苓伏神生大山山谷大松下二月八月采阴干弘景曰今出郁州大者如三四升器外皮黑而细皱内坚白形如鸟兽龟鳖者良虚赤者不佳性无杇蛀埋地中三十年犹色理无异也㳟曰今泰山亦有茯苓实而理小不复采用第一出华山形极粗大雍州南山亦有不如华山保昇曰所在大松处皆有惟华山最多生枯松树下形块无定以似龟鸟形者为佳禹锡曰范子计然言茯苓出嵩山及三辅淮南子言千年之松下有茯苓上有兔丝典术言松脂入地千岁为茯苓望松树赤者有之广志言伏神乃松汁所作胜于茯苓或云即茯苓贯着松根者生朱提濮阳县颂曰今大华嵩山皆有之出大松下附根而生无苗叶花实作块如拳在土底大者至数斤有赤白二种或云松脂变成或云假松气而生今东人见山中古松久为人斩伐其枯折槎枿枝叶不复上生者谓之茯苓拨即于四面丈馀地内以铁头锥刺地如有茯苓则锥固不可抜乃掘取之其拨大者茯苓亦大皆自作块不附着根其包根面轻虚者为伏神则假气生者其说胜矣龟策传云茯苓在兔丝之下状如飞鸟之形新雨已霁天静无风以火夜烧兔丝去之即篝烛此地罩之火灭即记其处明乃掘取入地四尺或七尺得矣此类今不闻有之宗奭曰上有兔丝之说甚为轻信时珍曰下有茯苓则上有灵气如丝之状山人亦时见之非兔丝子之兔丝也注淮南子者以兔丝子及女萝为说误矣茯苓有大如斗者有坚如石者绝胜其轻虚者不佳盖年浅未坚故尔刘宋王微茯苓赞云皓苓下居彤丝上会中状鸡凫其容龟蔡神侔少司保延㓜艾终志不移柔红可佩观此彤丝即兔丝之证矣冦氏未解此义
  修治敩曰凡用皮去心捣细于水盆中搅浊浮者滤去之此是茯苓赤筋若误服饵令人瞳子并黑睛点小兼盲目弘景曰作丸散者先煮二三沸乃切暴干用
  气味甘平无毒元素曰性温味甘而淡气味俱薄浮而升阳也之才曰马问为之使得甘草防风芍药紫石英麦门冬共疗五脏恶白敛畏牡蒙地榆雄黄秦芃龟甲忌米醋及酸物弘景曰药无马问或是马茎也恭曰李氏本草马刀为茯苓使问字草书似刀字传讹尔志曰二注恐皆非也当是马蔺字主治胸胁逆气忧恚惊邪恐悸心下结痛寒热烦满欬逆口焦舌干利小便久服安魂养神不饥延年本经止消渴好睡大腹淋沥膈中痰水水肿淋结开胸腑调脏气伐肾邪长阴益气力保神气别录开胃止呕逆善安心神主肺痿痰壅心腹胀满小儿惊癎女人热淋甄权补五劳七伤开心益志止健忘煖腰膝安胎大明止渴利小便除湿益燥和中益气利腰脐间血元素逐水缓脾生津导气平火止泄除虚热开腠理李杲泻膀胱益脾胃治肾积奔豚好古
  赤茯苓主治破结气甄权泻心小肠膀胱湿热利窍行水时珍
  茯苓皮主治水肿肤胀开水道开腠理时珍
  发明弘景曰茯苓白色者补赤色者利俗用甚多仙方服食亦为至要云其通神而致灵和魂而炼魄利窍而益肌厚肠而开心调营而理卫上品仙药也善能断谷不饥宗奭曰茯苓行水之功多益心脾不可缺也元素曰伏苓赤泻白补上古无此说气味俱薄性浮而升其用有五利小便也开腠理也生津液也除虚热也止㵼也如小便利或数者多服则损人目汗多人服之亦损元气天人为其淡而渗也又云淡为天之阳阳当上行何以利水而泻下气薄者阳中之阴所以茯苓利水㵼下不离阳之体故入手太阳杲曰白者入壬癸赤者入丙丁味甘而淡降也阳中阴也其用有六利窍而除湿益气而和中治惊悸生津液小便多者能止小便结者能通又云湿淫所胜小便不利淡以利窍甘以助汤温平能益脾逐水乃除湿之圣药也好古曰白者入手太阴足太阳经气分赤者入足太阴手少阴太阳气分伐肾邪小便多能止之小便涩能利之与车前子相似虽利小便而不走气酒浸与光明朱砂同用能袐童元味甘而平如何是利小便耶震亨曰茯苓得松之馀气而成属金仲景利小便多用之此暴新病之要药也若阴虚者恐未为宜此物有行水之功久服损人八味丸用之者亦不过接引他药归就肾经去胞中久陈积垢为搬运之功尔时珍曰伏苓本草又言利小便伐肾邪至李东垣王海藏乃言小便多者能止涩者能通同朱砂能秘真元而朱丹溪又言阴虚者不宜用义似相反何哉伏苓气味淡而渗其性上行生津液开腠理滋水之原而下降利小便故张洁古谓其属阳浮而升言其性也东垣谓其为阳中之阴降而下言其功也素问云饮食入胃游溢精气上输于肺通调水道下输膀胱观此则知淡渗之药俱皆上行而后下降非直下行也小便多其源亦异素问云肺气盛则便数而欠虚则欠欬小便遗数心虚则少气遗溺下焦虚则遗溺胞移热于膀胱则遗溺膀胱不利为癃不约为遗厥阴病则遗溺闭癃所谓肺气盛者实热也其人必气壮脉强宜用茯苓甘淡以渗其热故曰小便多者能止也若夫肺虚心虚胞热厥阴病者皆虚热也其人必上热下寒脉虚而弱法当用升阳之药以升水降火膀胱不约下焦虚者乃火投于水水泉不藏脱阳之证其人必肢冷脉迟法当用温热之药峻补其下交济坎离二证皆非茯苓辈淡渗之药所可治故曰阴虚者不宜用也仙家虽有服食之法亦当因人而用焉
  伏神气味甘平无毒
  主治辟不祥疗风眩风虚五劳口干止惊悸多恚怒善忘开心益智安魂魄养精神别录补劳乏主心下急痛坚满人虚而小肠不利者加而用之甄权
  神木即伏神心内木也又名黄松节主治偏风口面㖞斜毒风筋挛不语心神惊掣虚而健忘甄权治脚气痹痛诸筋牵缩时珍
  发明弘景曰仙方止云茯苓而无伏神为疗既同用应无嫌时珍曰神农本草止言伏苓名医别录始添伏神而主治皆同后人治心病必用伏神故洁古张氏云风眩心虚非伏神不能除然茯苓亦未尝不治心病也陶弘景始言茯苓赤泻白补李杲复分赤入丙丁白入壬癸此其发前人之秘者时珍则谓苓伏神只当云赤入血分白入气分各从其类如牡丹芍药之义不当以丙丁壬癸分也若以丙丁壬
  癸分则白伏神不能治心病赤茯苓不能入膀胱矣张元素不分赤白之说于理欠通圣济录松节散用伏神心中木一两乳香一钱石器炒研为末毎服二钱木瓜酒下治风寒冷湿搏于筋骨足筋挛痛行步艰难但是诸筋挛缩疼痛并主之
  附方旧五新二十六服茯苓法颂曰集仙方多单饵伏苓其法取白茯苓五斤去黒皮𢭏筛以熟绢囊盛于二斗米下蒸之米熟即止暴干又蒸如此三遍乃取牛乳二斗和合着铜器中微火煮如膏收之毎食以竹刀割随性饱食辟谷不饥也如欲食谷先煮葵汁饮之 又茯苓酥法白茯苓三十斤山之阳者甘美山之阴者味苦去皮薄切暴干蒸之以汤淋去苦味淋之不止其汁当甜乃暴干筛末用酒三石蜜三升相和置大瓮中搅之百匝密封勿泄气冬五十日夏二十五日酥自浮出酒上掠取其味极甘美作掌大块空室中阴干色赤如枣饥时食一枚酒送之终日不食名神仙度世之法 又服食法以茯苓合白菊花或合桂心或合术为散丸自任皆可常服补益殊胜 儒门事亲方用茯苓四两头白面二两水调作饼以黄蜡三两煎熟饱食一顿便绝食辟谷至三日觉难受以后气力渐生也 经验后方服法用华山挺子茯苓削如枣大方块安新瓮内好酒浸之纸封一重百日乃开其色当如饧糖可日食一块至百日肌体润泽一年可夜视物久久肠化为筋延年耐老面若童颜 嵩高记用茯苓松脂各二斤淳酒浸之和以白蜜日三服之久久通灵又法白茯苓去皮酒浸十五日漉出为散每服三钱水调下日三服 孙真人枕中记云茯苓久服百日病除二百日昼夜不眠二年役使鬼神四年后玉女来侍 葛洪抱朴子云王子季服茯苓十八年玉女从之能隐能彰不食谷炙瘢灭面体玉泽又黄初起服茯苓五万日能坐在立亡日中无影交感丸方见草部莎根下吴仙丹方见果部吴茱茰下胸胁气逆胀满茯苓一两人参半两每服三钱水煎服日三 圣济总录养心安神朱雀丸治心神不定恍惚健忘不乐火不下降水不上升时复振跳常服消阴养火全心气伏神二两去皮沈香半两为末炼蜜丸小豆大毎服三十丸食后人参汤下 百一选方血虚心汗别处无汗独心孔有汗思虑多则汗亦多宜养心血以艾汤调伏苓末日服一钱 证治要诀心虚梦泄或白浊白茯苓末二钱米汤调下日二服苏东坡方也 直指方虚滑遗精白茯苓二两缩砂仁一两为末入盐二钱精羊肉批片掺药炙食以酒送下 普济方漏精白浊方见菜部薯蓣下浊遗带下威喜丸治丈夫元阳虚惫精气不固小便下浊馀沥常流梦寐多惊频频遗泄妇人白淫白带并治之白茯苓去皮四两作匮以猪苓四钱半入内煮二十馀沸取出日干择去猪苓为末化黄蜡捜和丸弹子大每嚼一丸空心津下以小便清为度忌米醋 李时珍曰抱朴子言茯苓千万岁其上生小木状似莲花名曰木威喜芝夜视有光烧之不焦带之辟兵服之长生和剂局方威喜丸之名盖取诸此小便频多白茯苓去皮干山药去皮以白矾水瀹过焙等分为末每米饮服二钱 儒门事亲方小便不禁茯苓丸治心肾俱虚神志不守小便淋沥不禁用白伏苓赤茯苓等分为末以新汲水挼洗去筋控干以酒煮地黄汁捣膏捜和丸弹子大毎嚼一丸空心盐酒下 三因方小便淋浊由心肾气虚神舍不守或梦遗白浊赤白茯苓等分为末新汲水飞去沬控干以地黄汁同𢭏酒𤎅作膏和丸弹子大空心盐汤嚼下一丸 三因方下虚消渴土盛下虚心火炎烁肾水枯涸不能交济而成渴证白茯苓一斤黄连一斤为末熬天花粉作糊丸梧子大每温汤下五十丸 徳生堂经验方下部诸疾龙液膏用坚实白茯苓去皮焙研取清溪流水洗浸去筋膜复焙入瓷□内以好蜜和匀入铜釡内重汤桑柴灰煮一日取出收之每空心白汤下二三匙解烦郁躁渴一切下部疾皆可除 积善堂方飧泄滑痢不止白茯苓一两木香煨半两为末紫苏木瓜汤下二钱 百一选方妊娠水肿小便不利恶寒赤茯苓去皮葵子各半两为末每服二钱新汲水下 禹讲师方卒然耳聋黄蜡不拘多少和茯苓末细嚼茶汤下 普济方面䵟雀斑白茯苓末蜜和夜夜𫝊之二七日愈 姚僧坦集验方猪鸡骨哽五月五日取楮子晒干白茯苓等分为末每服二钱乳香汤下一方不用楮子以所哽骨煎汤下 经验良方痔漏神方赤白茯苓去皮没药各二两破故纸四两石臼捣成一块春秋酒浸三日夏二日冬五日取出木笼蒸熟晒干为末酒糊丸梧子大每酒服二十丸渐加至五十丸 革炳集验方血馀怪病手十指节断坏惟有筋连无节肉虫出如灯心长数寸遍身绿毛卷名曰血馀以茯苓胡黄连煎汤饮之愈 夏子益奇疾方水肿尿涩伏苓皮椒目等分煎汤日饮取效普济方
  琥珀别录上品
  释名江珠时珍曰虎死则精魄入地化为石此物状似之故谓之虎魄俗文从玉以其类玉也梵书谓之阿湿摩揭婆
  集解别录曰琥珀生永昌弘景曰旧说松脂沦入地千年所化今烧之亦作松气亦有中有一蜂形色如生者博物志乃云烧蜂巢所作恐非实也此或蜂为松脂所沾因坠地沦没尔亦有煮毈鸡子及青鱼魫作者并非真惟以手心摩热拾芥为真今并从外国来而出茯苓处并无不知出琥珀处复有茯苓否也珣曰琥珀是海松木中津液初若桃胶后乃凝结复有南珀不及舶上来者保昇曰枫脂入地千年变为琥珀不独松脂变也大抵木脂入地千年皆化但不及枫松有脂而多经年岁尔蜂巢既烧安有蜂形尚在其间宗奭曰今西戎亦有其色差淡而明澈南方者色深而重浊彼土人多碾为物形若谓千年伏苓所化则其粘著蜂蚁宛然具在极不然也地理志云海南林邑多出琥珀松脂沦入地所化有琥珀则旁无草木入土浅者五尺深者八九尺大者如斛削去皮乃成此说为胜但土地有所宜不宜故有能化不化烧蜂之说不知何据承曰诸家所说茯苓琥珀虽有小异同皆云松脂所化但茯苓伏神乃大松摧折或斫伐而根瘢不朽津液下流而结成故治心肾通津液也若琥珀乃是松树枝节荣盛时为炎日所灼流脂出树身外日渐厚大因堕土中津润岁久为土所渗泄而光莹之体独存今可拾芥尚有粘性故其虫蚁之类乃未入土时所粘者二物皆自松出而所禀各异茯苓生于阴而成于阳琥珀生于阳而成于阴故皆治营安心而利水也敩曰凡用须分红松脂石珀水珀花珀物象珀㙠珀琥珀其红松脂如琥珀只是浊大脆文横水珀多无红色如浅黄多皱文石珀如石重色黄不堪用花珀文似新马尾松心文一路赤一路黄物象珀其内自有物命入用神妙㙠珀是象珀之长琥珀如血色以布拭热吸得芥子者真也时珍曰琥珀拾芥乃草芥即禾草也雷氏言拾芥子误矣唐书载西域康千河松木入水一二年化为石正与松枫诸木沈入土化珀同一理也今金齿丽江亦有之其伏苓千年化琥珀之说亦误传也按曹昭格古论云琥珀出西畨南畨乃枫木津液多年所化色黄而明莹者名蜡珀色若松香红而且黄者名明珀有香者名香珀出高丽倭国者色深红有蜂蚁松枝者尤好
  修治敩曰入药用水调侧柏子末安瓷锅中置琥珀于内煮之从巳至申当有异光捣粉筛用气味甘平无毒
  主治安五脏定魂魄杀精魅邪鬼消瘀血通五淋别录壮心明目磨翳止心痛颠邪疗蛊毒破结瘕治产后血枕痛大明止血生肌合金疮藏器清肺利小肠元素发明震亨曰古方用为利小便以燥脾土有功脾能运化肺气下降故小便可通若血少不利者反致其燥急之苦弘景曰俗中多带之辟恶刮削服疗瘀血至验仙经无正用藏器曰和大黄鳖甲作散酒下方寸匕下恶血妇人腹内血尽即止宋高祖时宁州贡琥珀枕碎以赐军士𫝊金疮
  附方旧四新五琥珀散止血生肌镇心明目破症瘕气块产后血运闷绝儿枕痛并宜饵此方琥珀一两鳖甲一两京三棱一两延胡索半两没药半两大黄六铢𤎅捣为散空心酒服三钱七日再服神验莫及产后即减大黄 海药本草小儿胎惊琥珀防风各一钱朱砂半钱为末猪乳调一字入口中最妙 直指方小儿胎癎琥珀朱砂各少许全蝎一枚为末麦门冬汤调一字服 直指方小便转胞真琥珀一两为末用水四升葱白十茎煮汁三升入珀末二钱温服沙石诸淋三服皆效 圣惠方小便淋沥琥珀为末二钱麝香少许白汤服之或萱草煎汤服老人虚人以人参汤下亦可蜜丸以赤茯苓汤下 普济方小便尿血琥珀为末每服二钱灯心汤下直指方从高坠下有瘀血在内刮琥珀屑酒服方寸匕或入蒲黄三二𠤎日服四五次 外台秘要金疮闷绝不识人琥珀研粉童子小便调一钱三服瘥 鬼遗方鱼骨哽咽六七日不出用琥珀珠一串推入哽所牵引之即出 外台秘要
  音黟宋嘉祐
  释名瑿珀敩曰瑿是众珀之长故号瑿珀时珍曰亦作䃜其色黳黑故名
  集解恭曰古来相传松脂千年为茯苓又千年为琥珀又千年为瑿二物烧之皆有松气状似玄玉而轻出西戎而有茯苓处无此物今西州南三百黑碛中得者大则方尺黑润而轻烧之腥臭高昌人名为木瑿谓玄玉为石瑿共州土石间得者烧作松气功同琥珀见风拆破不堪为器恐此二种及琥珀或非松脂所为也慎微曰梁公子传柰公云交河之间平碛中掘深一丈下有瑿珀黑逾纯漆或大如车轮末服攻妇人小肠症瘕诸疾时珍曰瑿即琥珀之黒色者或因土色薰染或是一种木沈结成未必是千年琥珀复化也玉策经言松脂千年作茯苓茯苓千年作琥珀琥珀千年作石胆石胆千年作威喜大扺皆是神异之说未可深凭雷敩琥珀下所说诸珀可据
  气味甘平无毒主治补心安神破血生肌治妇人症瘕唐本小儿带之辟恶磨滳目翳赤障藏器
  猪苓本经中品
  释名豭猪屎本经豕槖庄子地乌挑图经弘景曰其块黑似猪屎故以名之司马彪注庄子云豕槖一名苓其根似猪矢是也时珍曰马屎曰通猪屎曰⿰即苓字其块零落而下故也集解别录曰猪苓生衡山山谷及济阴冤句二月八月采阴干弘景曰是枫树苓其皮黑色肉白而实者佳削去皮用颂曰今蜀州习州亦有之生土底不必枫根下始有也时珍曰猪苓亦是木之馀气所结如松之馀气结茯苓之义他木皆有枫木为多耳
  修治敩曰采得铜刀削去粗皮薄切以东流水浸一夜至明漉出细切以升麻叶对蒸一日去叶㬠干用时珍曰猪苓取其行湿生用更佳
  气味甘平无毒普曰神农甘雷公苦无毒权曰微热元素曰气平味甘气味俱薄升而微降与茯苓同杲曰淡甘平降也阳中阴也好古曰甘重于苦阳也入足太阳足少阴经
  主治痎疟解毒蛊疰不祥利水道久服轻身耐老本经解伤寒温疫大热发汗主肿胀满腹急痛甄权治渴除湿去心中懊憹元素㵼膀胱好古开腠理治淋肿脚气白浊带下妊娠子淋胎肿小便不利时珍
  发明颂曰张仲景治消渴脉浮小便不利微热者猪苓散发其汗病欲饮水而复吐名为水逆冬时寒𠻳如疟状者亦与猪苓此即五苓散也猪苓茯苓术各三两泽㵼五分桂二分细捣筛水服方寸匕日三多饮煖水汗出即愈利水道诸汤剂无若此𩧫今人皆用之杲曰苦以泄滞甘以助阳淡以利窍故能除湿利小便宗奭曰猪苓引水之功多久服必损肾气昏人目久服者宜详审之元素曰猪苓淡渗大燥亡津液无湿证者勿服之时珍曰猪苓淡渗气升而又能降故能开腠理利小便与茯苓同功但入补药不如茯苓也
  附方旧五新二伤寒口渴邪在脏也猪苓汤主之猪苓茯苓泽㵼滑石阿胶各一两以水四升煮取二升每服七合日三服呕而思水者亦主之 张仲景方小儿袐结猪苓一两以水少许煮鸡屎白一钱调服立通 外台秘要通身肿满小便不利猪苓五两为末熟水服方寸匕日三服杨氏产乳妊娠肿渴从脚至腹小便不利微渴引饮方同上法 子母秘录妊娠子淋方同上法日三夜二以通为度 小品方壮年遗溺方见草部半夏下消渴白浊方见半夏
  雷丸本经下品
  释名雷实别录雷矢同上竹苓时珍曰雷斧雷楔皆霹雳击物精气所化此物生土中无苗叶而杀虫逐邪犹雷之丸也竹之馀气所结故曰竹苓苓亦屎也古者屎苓字通用集解别录曰雷丸生石城山谷及汉中土中八月采根暴干弘景曰今出建平宜都间累累相连如丸恭曰雷丸竹之苓也无有苗蔓皆零无相连者今出房州金州时珍曰雷丸大小如栗状如猪苓而圆皮黒肉白甚坚实
  修治敩曰凡使用甘草水浸一夜铜刀刮去黑皮破作四五片以甘草水再浸一宿蒸之从巳至未日干酒拌再蒸日干用大明曰入药炮用
  气味苦寒有小毒别录曰咸微寒有小毒赤者杀人白者善普曰神农苦黄帝岐伯桐君甘有毒扁鹊甘无毒李当之大寒权曰苦有小毒时珍曰甘微苦平之才曰荔实厚朴蓄根芫花为之使恶葛根主治杀三虫逐毒气胃中热利丈夫不利女子本经作摩膏除小儿百病逐邪气恶风汗出除皮中热结积蛊毒白虫寸白自出不止久服令人阴痿别录逐风主癫癎狂走甄权
  发明弘景曰本经云利丈夫别录曰久服阴痿于事相反志曰经言利丈夫不利女子乃疏利男子元气不疏利女子脏气故曰久服令人阴痿也时珍曰按陈正敏遁齐闲览云杨勔中年得异疾每发语腹中有小声应之久渐声大有道士见之曰此应声虫也但读本草取不应者治之读至雷丸不应遂顿服数粒而愈
  附方旧一新二小儿出汗有热雷丸四两粉半斤为末扑之 千金方下寸白虫雷丸水浸去皮切焙为末五更初食炙肉少许以稀粥饮服一钱匕须上半月服虫乃下 经验方筋肉化虫方见石部雄黄下
  桑上寄生本经上品
  释名寄屑本经寓木本经宛童本经鸟吊二音时珍曰此物寄寓他木而生如鸟立于上故曰寄生寓木茑木俗呼为寄生草东方朔传云在树为寄生在地为窭薮
  集解别录曰桑上寄生生弘农川谷桑树上三月三日采茎叶阴干弘景曰寄生松上杨上枫上皆有形类一般但根津所因处为异则各随其树名之生树枝间根在枝节之内叶圆青赤厚泽易折旁自生枝节冬夏生四月花白五月实赤大如小豆处处皆有以出彭城者为胜俗呼为续断用之而本经续断别在上品主疗不同市人混杂无识者恭曰此多生枫槲榉柳水杨等树上叶无阴阳如细柳叶而厚脆茎粗短子黄色大如小枣惟虢州有桑上者子汁甚黏核大似小豆九月始熟黄色陶言五月实赤大如小豆盖未见也江南人相承用其茎为续断殊不相关保昇曰诸树多有寄生茎叶并相似云是乌鸟食一物子粪落树上感气而生叶如橘而厚软茎如槐而肥脆处处虽有须桑上者佳然非自采即难以别可断茎视之色深黄者为验又图经云叶似龙胆而厚阔茎短似鸡脚作树形三月四月花黄白色六月七月结子黄绿色如小豆以汁稠黏者良也大明曰人多收榉树上者为桑寄生桑上极少纵有形与榉上者亦不同次即枫树上者力与榉树上者相同黄色七月六月采宗奭曰桑寄生皆言处处有之从官南北处处难得岂岁岁斫践之苦不能生耶抑方宜不同耶若以为鸟食物子落枝节间感气而生则麦当生麦谷当生谷不当生此一物也自是感造化之气别是一物古人惟取桑上者是假其气尔第以难得真者真者下咽必验如神向有求此于吴中诸邑者予遍搜不可得遂以实告之邻邑以他木寄生送上服之逾月而死可不慎哉震亨曰桑寄生药之要品而人不谙其的惜哉近海州邑及海外之境其地煖而不蚕桑无采捋之苦气厚意浓自然生出也何尝节间可容他子耶时珍曰寄生高者二三尺其叶圆而微尖厚而柔靣青而光泽背淡紫而有茸人言川蜀桑多时有生者他处鲜得须自采或连桑采者乃可用世俗多以杂树上者𠑽之气性不同恐反有害也按郑樵通志云寄生有两种一种大者叶如石榴叶一种小者叶如麻黄叶其子皆相似大者曰茑小者曰女萝今观蜀本韩氏所说亦是两种与郑说同
  修治敩曰采得铜刀和根枝茎叶细锉阴干用勿见火
  气味苦平无毒别录曰甘无毒主治腰痛小儿背强痈肿充肌肤坚发齿长须眉安胎本经去女子崩中内伤不足产后馀疾下乳汁主金疮去痹别录助筋骨益血脉大明主怀妊漏血不止令胎牢固甄权
  实气味甘平无毒主治明目轻身通神本经
  附方新四膈气生桑寄生捣汁一盏服之 集简方胎动腹痛桑寄生一两半阿胶炒半两艾叶半两水一盏半煎一盏去滓温服或去艾叶 圣惠方毒痢脓血六脉微小并无寒热宜以桑寄生二两防风大芎二钱半灸甘草三铢为末每服二钱水一盏煎八分和滓服 杨子建䕶命方下血后虚下血止后但觉丹田元气虚乏腰膝沉重少力桑寄生为末每服一钱非时白汤点服杨子建䕶命方
  松萝本经中品
  释名女萝别录松上寄生时珍曰名义未详
  集解别录曰松萝生熊耳山谷松树上五月采阴干弘景曰山东甚多生杂树上而以松上者为真诗云鸟与女萝施于松上茑是寄生以桑上者为真不用松上者互有异同尔时珍曰按毛苌诗注云女萝兔丝也吴晋本草兔丝一名松萝阳弘景谓茑是桑上寄生松萝是松上寄生陆佃埤雅言茑是松柏上寄生女萝是松上浮蔓又言在木为女萝在草为兔丝郑樵通志言寄生有二种大曰茑小曰女萝陆玑诗疏言兔丝蔓生草上黄赤如金非松萝也松萝蔓延松上生枝正青与兔丝殊异罗愿尔雅翼云女罗色青而细长无杂蔓故山鬼云被薜荔兮带女萝谓青长如带也兔丝黄赤不相类然二者附物而生有时相结故古乐府云南山羃羃兔丝花北陵青青女萝树由来花叶同一心今日枝条分两处唐乐府云兔丝故无情随风任颠倒谁使女萝枝而来强萦抱两草犹一心人心不如草据此诸说则女萝之为松上蔓当以二陆罗氏之说为的其曰兔丝者误矣
  气味苦甘平无毒主治瞋怒邪气止虚汗头风女子阴寒肿痛本经疗痰热温疟可为吐汤利水道别录治寒热胸中客热痰涎去头疮顶上瘤瘿令人得眠甄权发明时珍曰松萝能平肝邪去寒热同瓜蒂诸药则能吐痰非松萝能吐人也葛洪肘后方治胸中有痰头痛不欲食气壮者用松萝杜蘅三两瓜蒂二十枚酒一升二合渍再宿旦饮一合取吐不吐晚再服一合孙思邈千金方治胸膈痰辟积热断膈汤用松萝甘草各一两恒山三两瓜蒂二十一枚水酒各一升半煮取一升分三服取吐
  枫柳唐本草
  集解恭曰枫柳出原州叶似槐茎赤根黄子六月熟绿色而细剥取茎皮用时珍曰苏恭言枫柳有毒出原州陈藏器驳之以为枫柳皮即今风树皮性涩能止水痢按斗门方言即今枫树上寄生其叶亦可制粉霜此说是也若是枫树则处处甚多何必专出原州耶陈说误矣枫皮见前枫香脂下皮气味辛大热有毒主治风龋齿痛唐本积年痛风不可忍久治无效者细锉焙不限多少入脑麝浸酒常服以醉为度斗门方
  桃寄生纲目
  气味苦辛无毒主治小儿中蛊毒腹内坚痛面目青黄淋露骨立取二两为末如茶点服日四五服时珍圣惠方
  柳寄生纲目
  集解时珍曰此即寄生之生柳上者
  气味苦平无毒主治膈气刺痛捣汁服一杯时珍
  占斯别录下品
  释名炭皮别录良无极纲目时珍曰占斯范注方谓之良无极刘涓子鬼遗方谓之木占斯盛称其功而别录一名炭皮殊不可晓
  集解别录曰占斯生太山山谷采无时弘景曰李当之云是樟树上寄生树大衔枝在肌肉今人皆以胡桃皮为之非是真也按桐君采药录云生上洛是木皮状如厚朴色似桂白其理一纵一横今市人皆削乃似厚朴而无正纵横理不知此复是何物莫测真假也
  气味苦温无毒权曰辛平无毒茱茰为之使主治邪气湿痹寒热疽疮除水坚积血症月闭无子小儿躄不能行诸恶疮痈肿止腹痛令女人有子别录主脾热洗手足水烂伤甄权解狼毒毒藏器
  附方新一木占斯散治发背肠痈疽痔妇人乳痈诸产症瘕无有不疗服之肿去痛止脓消已溃者便早愈也木占斯甘草炙厚朴炙细辛栝楼防风干姜人参桔梗败酱各一两为散酒服方寸匕昼七夜四以多为善此药入咽当觉流入疮中令化为水也痈疽炙不发败坏者尤可服之内痈在上者当吐脓血在下者当下脓血其疮未坏及长服者去败酱一方加桂心 刘涓子鬼遗方
  石刺木拾遗
  集解藏器曰石刺木乃木上寄生也生南方林筤间其树江西人呼为靳刺亦种为篱院树似棘而大枝上有逆钩
  根皮气味苦平无毒主治破血产后馀血结瘕煮汁服神验不可言藏器
  木之五苞木类四种
  本经中品
  释名时珍曰竹字象形许慎说文云竹冬生艸也故字从倒艸戴凯之竹谱云植物之中有名曰竹不刚不柔非草非木小异实虚大同节目
  集解弘景曰竹类甚多入药用䈽竹次用淡苦竹又一种薄壳者名甘竹叶最胜又有实中竹篁竹并以笋为佳于药无用颂曰竹处处有之其类甚多而入药惟用䈽竹淡竹苦竹三种人多不能尽别按竹谱䈽竹坚而促节体圆而质劲皮白如霜大者宜刺船细者可为笛苦竹有白有紫甘竹似篁而茂即淡竹也然今之刺船者多用桂竹作笛自有一种亦不名䈽竹苦竹亦有二种一出江西闽中本极粗大笋味殊苦不可啖一出江浙肉厚而叶长阔笋微有苦味俗呼甜苦笋是也今南人入药烧沥惟用淡竹一品肉薄节间有粉者时珍曰竹惟江河之南甚多故曰九河鲜有五岭寔繁大扺皆土中苞笋各以时而出旬日落箨而成竹也茎有节节有枝枝有节节有叶叶必三之枝必两之根下之枝一为雄二为雌雌者生笋其根鞭喜行东南而宜死猫畏皂刺油麻以五月十三日为醉日六十年一花花结实其竹则枯竹枯曰箹竹实曰𥳇小曰篠大曰簜其中皆虚而有实心竹出滇广其外皆圆而有方竹出川蜀其节或暴或无或促或疏暴节竹出蜀中高节磥砢即笻竹也无节竹出溱州空心直上即通竹也篃竹一尺数节出荆南笛竹一节尺馀出吴楚筼筜竹一节近丈出南广其干或长或短或巨或细交广由吾竹长三四丈其肉薄可作屋柱䈏竹大至数围其肉厚可为梁楝永昌汉竹可为桶斛𥳍竹可为舟船严州越王竹高止尺馀辰州龙丝竹细仅如鍼高不盈尺其叶或细或大凤尾竹叶细三分龙公竹叶若芭蕉百叶竹一枝百叶其性或柔或劲或滑或涩涩者可以错甲谓之𥯨簩滑者可以为席谓之桃枝劲者可以为戈刀箭矢谓之矛竹箭竹筋竹石麻柔者可为绳索谓之蔓竹弓竹苦竹把发其色有青有黄有白有赤有乌有紫有斑斑者驳文点染紫者黯色黝然乌者黑而害母赤者厚而直白者薄而曲黄者如金青者如玉其别种有棘竹一名竻竹𦬆棘森然大者围二尺可御盗贼㯶竹一名实竹其叶似㯶可为拄杖慈竹一名义竹丛生不散人栽为玩广人以筋竹丝为竹布甚脆
  䈽竹叶气味苦平无毒别录曰大寒主治欬逆上气溢筋急恶疡杀小虫本经除烦热风痉喉痹呕吐别录煎汤熨霍乱转筋时珍
  淡竹叶气味辛平大寒无毒权曰甘寒主治胸中痰热欬逆上气别录吐血热毒风止消渴压丹石毒甄权消痰治热狂烦闷中风失音不语壮热头痛头风止惊悸温疫迷闷妊妇头旋倒地小儿惊癎天吊大明喉痹鬼疰恶气烦热杀小虫孟诜凉心经益元气除热缓脾元素煎浓汁漱齿中出血洗脱肛不收时珍
  苦竹叶气味苦冷无毒主治口疮目痛明目利九窍别录治不睡止消渴解酒毒除烦热发汗疗中风喑痖大明杀虫烧末和猪胆涂小儿头疮耳疮疥癣和鸡子白涂一切恶疮频用取效时珍
  发明弘景曰甘竹叶最胜诜曰竹叶堇苦淡甘之外馀皆不堪入药不宜人淡竹为上甘竹次之宗奭曰诸竹笋性皆寒故知其叶一致也张仲景竹叶汤惟用淡竹元素曰竹叶苦平阴中微阳杲曰竹叶辛苦寒可升可降阳中阴也其用有二除新久风邪之烦热止喘促气胜之上冲
  附方新二上气发热因奔趁走马后饮冷水所致者竹叶三斤橘皮三两水一斗煎五升细服三日一剂 肘后方时行发黄竹叶五升切小麦七升石膏三两水一斗半煮取七升细服尽剂愈肘后方
  䈽竹根主治作汤益气止渴补虚下气本经消毒别录淡竹根主治除烦热解丹石发热渴煮汁服藏器消痰去风热惊悸迷闷小儿惊癎大明同叶煎汤洗妇人子宫下脱时珍
  甘竹根主治煮汁服安胎止产后烦热时珍
  苦竹根主治下心肺五脏热毒气锉一斤水五升煮汁一升分三服孟诜
  附方新一产后烦热逆气用甘草根切一斗五升煮取七升去滓入小麦二升大枣二十枚煮三四沸入甘草一两麦门冬一升再煎至二升每服五合 妇人良方
  淡竹茹气味甘微寒无毒主治呕啘温气寒热吐血崩中别录止肺痿唾血鼻衄治五痔甄权噎膈孟诜伤寒劳复小儿热癎妇人胎动时珍
  苦竹茹主治下热壅孟诜水煎服止尿血时珍
  筀竹茹主治劳热大明
  附方旧五新五伤寒劳复伤寒后交接劳复卵肿股痛竹皮一升水三升煮五沸服汁朱肱南阳活人书妇人劳复病初愈有所劳动致热气冲胸手足搐搦拘急如中风状淡竹青茹半斤栝楼二两水二升煎一升分二服 活人书产后烦热内虚短气甘竹茹汤用甘竹茹一升人参茯苓甘草各二两黄芩二两水六升煎二升分服日三服 妇人良方妇人损胎孕八九月或坠伤牛马惊伤心痛用青竹茹五两酒一升煎五合服 子母秘录月水不断青竹茹微炙为末每服三钱水一盏煎服 普济方小儿热痛口噤体热竹青茹三两醋三升煎一升服一合 子母秘录齿血不止生竹皮醋浸令人含之噀其背上三过以茗汁漱之 千金方牙齿宣露黄竹叶当归尾研末煎汤入盐含漱 永类方饮酒头痛竹茹二两水五升煮三升纳鸡子三枚煮三沸食之 千金方伤损内痛兵杖所加木石所迮血在胸背胁下刺痛用青竹茹乱发各一团炭火炙煎为末酒一升煮三沸服之三服愈 千金方淡竹沥修治机曰将竹截作二尺长劈开以砖两片对立架竹于上以火炙出其沥以盘承取时珍曰一法以竹截长五六寸以瓶盛倒悬下用一器承之周围以炭火逼之其油沥于器下也气味甘大寒无毒时珍曰姜汁为之使主治暴中风风痹胸中大热止烦闷消渴劳复别录中风失音不语养血清痰风痰虚痰在胸膈使人癫狂痰在经络四肢及皮里膜外非此不逹不行震亨治子冒风痓解射罔毒时珍䈽竹沥主治风痓别录
  苦竹沥主治口疮目痛明目利九窍别录同功淡竹大明治牙疼时珍
  慈竹沥主治疗热风和粥饮服孟诜
  发明弘景曰凡取竹沥惟用淡苦䈽竹者雷曰久渴心烦宜投竹沥震亨曰竹沥滑痰非助以姜汁不能行诸方治胎产金疮口噤与血虚自汗消渴小便多皆是阴虚之病无不用之产后不碍虚胎前不损子本草言其大寒似与石膏黄苓同类而世俗因大寒二字弃而不用经云阴虚则发热竹沥味甘性缓能除阴虚之有大热者寒而能补与薯蓣寒补义同大寒言其功非独言其气也世人食笋自㓜至老未有因其寒而病者沥即笋之液也又假于火而成何寒如此之甚耶但能食者用荆沥不能食者用竹沥时珍曰竹沥性寒而滑大抵因风火燥热而有痰者宜之苦寒湿胃虚肠滑之人服之则反伤肠胃笋性滑利多食㵼人僧家谓之刮肠箆即此义也丹溪朱氏谓大寒言其功不言其气殊悖于理谓大寒为气何害于功淮南子云槁竹有火不钻不然今猫獠人以干竹片相戛取火则竹性虽寒亦未必大寒也神仙传云昔姜公服竹汁饵桂得长生盖竹汁性寒以桂济之亦与用姜汁佐竹沥之意相同淡竹今人呼为水竹有大小二种此竹汁多而甘沈存中言苦竹之外皆为淡竹误矣
  附方旧十二新九中风口噤竹沥姜汁等分日日饮之 千金方小儿口噤体热用竹沥二合煖饮分三四服 兵部手集产后中风口噤身直面青手足反张竹沥饮一二升即甦梅师方破伤中风凡闪脱折骨诸疮慎不可当风用扇中风则发痓口噤项急杀人急饮竹沥二三升忌冷饮食及酒竹沥卒难得可合十许束并烧取之 外台秘要金疮中风口噤欲死竹沥半升微微煖服 广利方大人喉风筀竹油频饮之 集简方小儿重舌竹沥渍黄蘗时时点之 简便方小儿伤寒淡竹沥葛根汁各六合细细与服千金方小儿狂语夜后便发竹沥夜服二合 姚和众至宝方妇人胎动妊娠因夫所动困绝以竹沥饮一升立愈 产宝孕妇子烦竹沥频频饮之梅师方伏苓二两竹沥一升水四升煎二升分三服不瘥更作之时气烦燥五六日不解青竹沥半盏煎热数数饮之厚覆取汗 千金方消渴尿多竹沥恣饮数日愈 肘后方欬嗽肺痿大人小儿欬逆短气胸中吸吸欬出涕吐嗽出臭脓用淡竹沥一合服之日三五次以愈为度 李綘兵部手集产后虚汗淡竹沥三合煖服须㬰再服 昝殷产宝小儿吻疮竹沥和黄连黄蘖黄丹传之全㓜心鉴小儿赤目淡竹沥点之或入人乳 古今录验赤目眦痛不得开者肝经实热所致或生障翳用苦竹沥五合黄连二分绵褁浸一宿频点之令热淡出 梅师方卒牙齿痛苦竹烧一头其一头汁出热揩之 姚僧坦集验方丹石毒发眩耳鸣恐惧不安淡竹沥频服二三升 古今录验
  竹笋见菜部
  慈竹箨主治小儿头身恶疮烧散和油涂之或入轻粉少许时珍
  竹实主治通神明轻身益气本经
  发明别录曰竹实出益州弘景曰竹实出蓝田江东乃有花而无实顷来斑斑有实状如小麦可为饭食承曰旧有竹实鸾凤所食今近道竹间时见开花小白如枣花亦结实如小麦子无气味而涩江浙人号为竹米以为荒年之兆其竹即死必非鸾凤所食者近有馀干人言竹实大如鸡子竹叶层层包褁味甘胜蜜食之令人心膈清凉生深竹林茂盛蒙密处顷因得之但日久汁枯干而味尚存尔乃知鸾凤所食非常物也时珍曰按陈藏器本草云竹肉一名竹实生苦竹枝上大如鸡子似肉脔有大毒须以灰汁煮二度炼讫乃依常菜茹食炼不熟则㦸人喉出血手爪尽脱也此说与陈承所说竹实相似恐即一物但苦竹上者有毒尔与竹米之竹实不同
  山白竹即山间小白竹也主治烧灰入腐烂痈疽药时珍爆竹主治辟妖气山魈慎微曰李畋该闻集云仲叟者家为山魈所祟掷石开戸畋令旦夜于庭中爆竹数十竿若除夕然其祟遂止
  竹黄宋开宝
  释名竹膏志曰天竺黄生天竺国今诸竹内往往得之人多烧诸骨及葛粉等杂之大明曰此是南海边竹内尘沙结成者宗奭曰此是竹内所生如黄土着竹成片者时珍曰按吴僧赞宁云竹黄生南海镛竹中此竹极大又名天竹其内有黄可以疗疾本草作天竺者非矣𥳍竹亦有黄此说得之气味甘寒无毒大明曰平伕粉霜主治小儿惊风天吊去诸风热镇心明目疗金疮滋养五脏开宝治中风痰壅卒失音不语小儿客忤癎疾大明制药毒发热保昇
  发明宗奭曰天竹黄凉心经去风热作小儿药尤宜和缓故也时珍曰竹黄出于大竹之津气结成其气味功用与竹沥同而无寒滑之害
  附方新一小儿惊热天竹黄二钱雄黄牵牛末各一钱研匀面糊丸粟米大每服三五丸薄荷汤下钱乙方
  仙人杖宋嘉祐
  集解藏器曰此是笋欲成竹时立死者色黑如漆五六月收之苦竹桂竹多生此别有仙人杖草见草部又枸杞亦名仙人杖与此同名
  气味咸平无毒大明曰冷主治哕气呕逆小儿吐乳大人吐食反胃辟痁并水煮服之藏器小儿惊癎及夜啼置身伴睡良又烧为末水服方寸匕主痔病忌牛肉大明煮汁服下鱼骨硬时珍
  鬼齿拾遗
  释名鬼鍼藏器曰此腐竹根先入地者为其贼恶故隐其名草部亦有鬼鍼
  气味苦平无毒主治中恶注忤心腹痛煮汁服之藏器煮汁服下骨硬烧存性入轻粉少许油调涂小儿头疮时珍
  附方新二鱼骨硬咽篱脚朽竹去泥研末蜜丸芡子大绵裹含之其骨自消也 王璆百一选方小便尿血篱下竹根入土多年者不拘多少洗净煎汤并服数碗立止 救急良方木之六杂木类七种附录二十种
  淮木本经下品  校正并入别录有名未用城里赤柱
  释名百岁城中木本经城里赤柱别录曰淮木生晋阳平泽又云城里赤柱生晋平阳时珍曰按吴普本草淮木生晋平阳河东平泽与别录城里赤柱出处及主治相同乃一物也即古城中之木晋人用之故云生晋平阳及河东今并为一但淮木字恐有差讹耳
  气味苦平无毒别录曰辛普曰神农雷公无毒主治久欬上气伤中虚羸本经女子阴蚀漏下赤白沃 城里赤柱疗妇人漏血白沃阴蚀湿痹邪气补中益气并别录煮汤服主难产杜正论
  城东腐木别录有名未用  校正并入拾遗腐木地主二条
  释名地主藏器曰城东腐木即城东古木在土中腐烂者一名地主城东者犹东墙土之义也杜正伦方用古城柱木煮汤服治难产即其类也
  气味咸温无毒藏器曰平主治心腹痛止泄便脓血别录主鬼气心痛酒煮一合服蜈蚣咬者取腐木渍汁涂之亦可研末和醋傅之藏器凡手足掣痛不仁不随者朽木煮汤热渍痛处甚良时珍
  东家鸡栖木拾遗
  释名时珍曰酉阳杂俎作东门鸡栖木
  主治无毒主失音不语烧灰水服尽一升效藏器
  古厕木拾遗 厕筹附
  主治鬼魅传尸温疫魍魉神崇以太岁所在日时当戸烧熏又熏杖疮令冷风不入藏器
  附录厕筹主难产及霍乱身冷转筋中恶鬼气并于床下烧取热气彻上此物虽微其功可录藏器
  古榇板拾遗
  集解藏器曰此古冢中棺木也弥古者隹杉材最良千岁者通神宜作琴底尔雅注云杉木作棺埋之不腐
  主治无毒主鬼气注忤中恶心腹痛背急气喘恶梦悸常为鬼神所𥚢挠者水及酒和东引桃枝煎服当得吐下藏器附方新一小儿夜啼朽棺木烧明照之即止 圣惠
  震烧木拾遗
  释名霹雳木时珍曰此雷所击之木也方士取刻符印以召鬼神周日用注博物志云用撃鸟影其鸟必自堕也
  主治火惊失心煮汁服之又挂门户大厌火灾藏器河边木拾遗
  主治令人饮酒不醉五月五日取七寸投酒中二遍饮之必能饮也藏器
  附录诸木一十九种
  新雉木别录曰味苦香温无毒主风眩痛可作沐药七月采阴干实如桃
  合新木别录曰味辛平无毒解心烦止疮痛生辽东
  俳蒲木别录曰味甘平无毒主少气止烦生陵谷叶如柰实赤三棱
  遂阳木别录曰味甘无毒主益气生山中如白杨叶三月实十月热赤可食
  学木核别录曰味甘寒无毒主胁下留饮胃气不平除热如蕤核五月采阴干
  音荀别录曰味苦疗水身面痈肿五月采
  木核别录曰疗肠澼花疗不足子疗伤中根疗心腹逆气止渴十月采
  荻皮别录曰味苦止消渴白虫益气生江南如松叶有别刺实赤黄十月采
  栅木皮珣曰味苦温无毒主霍乱吐泻小儿吐乳煖胃正气并宜水煎服按广志云生广南山野其树如桑
  乾陀木皮珣曰按西域记云生西国彼人用染僧褐故名乾陀褐色也树大皮厚叶如樱桃安南亦有温平无毒主症瘕气块温腹煖胃止呕逆并良破宿血妇人血闭腹内血块酒煎服之马疡木根皮藏器曰有小毒主恶疮疥癣有虫为末和油涂之出江南山谷树如枥也角落木皮藏器曰味苦温无毒主赤白痢煮汁服之生江西山谷似茱萸独茎也芺树藏器曰有大毒主风㾖偏枯筋骨挛缩痈⿴皮肤不仁疼冷等取枝叶捣碎大甑蒸热铺床上卧之冷更易骨节间风尽出当得大汗用补药及羮粥食之慎风冷劳复生江南深山叶长厚冬月不凋山人识之
  白马骨藏器曰无毒主恶疮和黄连细辛白调牛膝鸡桑皮黄荆等烧末淋汁取治瘰疬恶疮蚀息肉白癜风揩破涂之又单取茎叶煮汁服止水痢生江东似石榴而短小对节
  慈母枝叶藏器曰炙香作饭下气止渴令人不睡主小儿痰痞生山林间叶如樱桃而小树高丈馀山人并识之
  黄屑藏器曰味苦寒无毒主心腹痛霍乱破血酒煎服之酒疸目黄及野鸡病热痢下血并水煮服之从西南来者并作屑染黄用之树如檀
  那耆悉藏器曰味苦寒无毒主结热热黄大小便涩赤丹毒诸热明目取汁洗目主赤烂热障生西南诸国一名龙花
  帝休藏器曰主带之愁自销生少室山嵩高山山海经云少室山有木名帝休其枝五衢黄花黑实服之不愁今嵩山应有此木人未识固宜求之亦如萱草之忘忧也
  大木皮颂曰生施州四时有叶无花树之大小定其皮味苦涩性温无毒采无时土人与苦桃皮樱桃皮三皮刮洗净焙干等分捣罗酒服一钱治一切热毒气服食无忌



  本草纲目卷三十七
<子部,医家类,本草纲目>

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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