朱君顾孺人双寿序
朱君官于闽者三年，寿六十，而其内顾孺人，先君一年生。其子上舍某县学生某，欲为孺人六十寿，而不敢先也，迟之以俟今年，而征予为其夫妇双寿序，以致之于闽。
吾乡之俗，五十而称寿。自是率加十年而为寿。凡寿之礼，其馈赠燕饫必丰，又征其学士之文词诗歌，倾其国之人无不至者，此固居于其乡者之宜。若夫仕，则有王事焉，且又不当以称老，固宜无及于此矣。然古之君子在位而能宜其人民，则百姓歌思而祝颂之，不独赞其令德恺悌，必祈以寿考，而黄耇眉寿之形容，想见于车马衣裘之间，可谓盛矣。由此言之，仕而为寿，尤宜也。
吴与东瓯，在三代时，宾于蛮夷。吴有太伯、虞仲之风，其后颇与中国之会盟，至秦已为郡县。而闽悬隔东海，元鼎间，横海、楼船两将军军出武林、白沙、石邪，始建东粤。迄今数千年，俱为天子内地，文物之盛，无异邹、鲁。凡闽人之仕于吴，与吴人之仕于闽，犹东西州也。君优游台幕，非有民社之责，而妻子兄弟，欢然以官为家，岁时饮酒上寿，如不出里闬之间，岂不真可贺哉！抑君之政事，足以宜其人民，而纪于闽之士大夫者，闽之人皆知之，无俟于余言也。
独惟君与孺人家世令族，君为大冢宰玉峰公之从弟，孺人为侍御之子、而太保文康公之从子。弘治间，吾邑毛文简公与冢宰公，相继魁天下。间二科，而文康公又魁天下。昆山小邑，数年间抡魁继出，孝宗皇帝当宁嗟异，至以吾邑里俗之谶，传于宫中。更历两朝，三公皆位台鼎，而冢宰以厚德元老，至今岿然为乡邦之望。朱、顾世为婚姻，而其子弟之才俊，与其女子之贤，此尤足以夸于闽之人矣。于是乎书。
Public domainPublic domainfalsefalse