东岳先生集/序
余自幼。稔闻先进緖论。盛推东岳诗为大家数。而吾先子尝谓德水之李。自容斋未百年。而又出东岳。异哉。余已心识之。稍壮。得东岳公所著述读之。雅欲执鞭。顾公与世抹𢫬。徊徨州郡。余亦罹罔废居。绝造请馀十年所。每获公诗。辄忘寝食。惧当吾世而失之也。岁丙寅。公从峡累。得赐环归。余驰一骑。访公于郊扉。公迺大愉。席地命酒。输泻生平。遂称忘年交。余逡巡不敢当。而自是益习于公。公之爱士。出于天性。其所倾向。出肝肺相示。不计死生利害。于其所不契。不少假色辞。可见然诺之重。往往酒间。扬扢古今。意气肮脏。时露其奇。而嘻笑唾骂。无非诗者。然其一字一句。掏擢弥日而就。然后知公深于诗道。非人所能及也。高世之行。绝人之操。足以范俗。峻局宏材。有大过人者。而不少需于世。仅用其政术于民社。所至称神明。而综理微密。有陶士行之风。岂其诗道旁通于吏道哉。晩际位遇。遂跻宗伯。步武文冲。属望方隆。而公竟谢病不拜。自投湖节。杜门养疴。丁丑以后。尤无意于世。一日。尽发其籍示余。握手感欷。余于公晩合乎。不可谓不受知也。公殁而全稿始行。泽堂公问序于余。噫。先进之论。已定于公集未行之前。无所待而自不杇矣。后死者谁任其责。第惟本朝作人之效。莫盛于成宣两朝。即东方声明熙洽之会。英翘林林。孰不欲各辟堂奥。自鸣一家言。而历数两朝大家。皆归于德水。盖其地灵毓秀。黼黻一代之文治。理固然矣。以天下之大。唯巴蜀号多产文章士。雄褒之后。青莲勃兴。至三苏挺生。眉山草枯。为千古盛事。容斋，东岳。虽生于偏邦。祖孙趾媺。泽堂后出。又主词盟。德水之于眉山。奚多让焉。此吾先子之所以兴叹也。公自谓少善赋诔。弃之。治古风涉蹊径。又弃之。七言律最难工。用力于斯数十年云。是以。世之操觚者。于公律法。尤无间然。易所谓富有而日新者。其庶几焉。公讳安讷。字子敏。容斋相国荇之曾孙。泽堂。名植。太学士。亦容斋之玄孙。实撰定公诗以传于世。
岁舍己卯嘉平。平山申翊圣。谨序。