东岩先生文集 (柳长源)/卷十二
墓碣志
编辑承文院副正字松窝金公墓碣铭幷序
编辑金君泰东氏尝泣谓其友完山柳长源曰。不肖孤幼失所怙。先人行业本末。无得以详焉。今老且死矣。欲略叙世系履历。以表墓道。撰述之役。吾子不可辞也。长源以非其人辞者再。未几君逝去。其子煕命累然持衰。称遗命以申前请。长源不忍复辞。遂按状而序次之曰。公讳景沉字仲默。义城人。中世有讳希参。为明宗朝儒臣。赠吏曹判书号七峯。生讳宇宏官副提学号开岩。讳宇颙官参判号东冈。两世三贤。俱有畏垒之奉。世所罕有也。开岩后二世。有讳瑮始卜居于安东之虎坪。进士赠承旨。即公之高祖。曾祖讳秋吉生员赠吏曹参判。祖讳声久官至观察使。有清德重望。号八吾轩。考讳汝镕生员。以风度德量重于乡。妣丰壤赵氏。德胤之女。以明陵庚辰八月初一日生公。未晬卧之书架下。架轴忽覆压卧处。傍有空笼翻覆之而得免。人异之。及长颖敏有操执。文辞烨如也。乙巳赴省试。虹见马首。人以为得科之兆。以诗贺之。公戏次曰袖中自有经纶手。不借阴虹雨后光。是行登第应榜入阙。诸先进在政院呼入。加以俗戏。公正色曰。将见至尊。不宜戏慢。先进不能强。戊申之乱。乡人倡起义旅。公为右防将。时年二十九。辛亥冬。始补承文院副正字。以右史入侍。记注精敏。动止有法。壬子春由还。以痘患奄至不淑。是三月二十七日也。是年十月某日。葬于顺兴寿民丹月谷干坐之原。享年三十三。配碧珍李氏。柱商之女。未笄母病断指。及归公。妇道甚修。后公三十八年而终。葬于安东乃城县西望道谷某向之原。有一男一女。男即泰东。女适柳观春。泰东有二子。煕命，煕天出继。柳有男学祚，德祚。女适李野淳。煕命，煕天子女皆幼。公禀赋完粹。仪貌端重。温良岂弟。公平廉介。望其眉睫而可知其非世俗之士也。居家笃于孝友。勤于学业。定省之馀。与同堂兄弟。互相博约。以成其德。宅畔有松树。自号曰松窝。悠然有岁寒之想焉。尝有咏凫诗曰。不侣凡禽应有意。等闲鸡鹜啄稻粱。人以是知公之志不在温饱也。公既不求知于人。故人无推毂公者。公亦有吾斯未信之意。益肆力于文学。以蓄其有。于世间荣辱。盖澹如也。讷隐李公光庭尝以茝兰瑚琏比公。鸣皋郑公权亦曰。气完而秀。远大器也。从氏丹砂公景温祭公曰。素守坚定。韵格孤高。李公桨挽公曰。出身正似女归人。十载犹持处子身。真善言公者哉。谨取诸公所以称公者以为铭。铭曰。
如琏之美。似兰之馥。而气之完。亦守之确。持身如处子。十年如一日。匪我私评。前辈攸说。贤哉我公。众美斯集。嗟不永年。年仅逾立。尚有精神。寄在寒松。过者宜式。四尺其封。
西溪处士朴公墓铭幷序
编辑西溪处士朴公讳泰茂字春卿。有至行醇德。卒葬于晋阳之江阳洞。又改葬于州南石桥洞巽坐之原。金斯文镇东录公之事行本末。示长源曰。外大父墓木已拱。而未有显刻。子其图之。长源以非其人辞。本孙某等。又远致书。以申其请。遂不敢终辞。公泰安人。国初有讳斐以节义显。近世有讳敏赠左承旨号凌虚。享鼎冈祠。即公之曾祖。祖讳庆光参奉赠参判。无子。以族弟讳琛之子讳昌润为后。即公皇考。有文武全材。官至水使。妣贞夫人晋阳河氏永达女。有贤行。梦凤鸟入怀而生公。是明陵丁巳二月二十六日也。生有至性。水使公尝受鍼。公抱持而泣。医者试曰汝可代。便伸脚以授医。时三岁也。母病疽。日夜吮汁。至疮合乃已。时八岁也。读通史。便能考究事实而料其成败。授以小学。便欲服习而体行之。以水使公命。就学于河处士瀞之门。执洒埽之役甚谨。书五教之目。揭之座右而读书其下。同辈要与出游则辞。或遗以果物。必问其所从来。知窃取于邻园者则不食。其遇家忌。禀于师席。退处便室。沐浴齐素。终日不与人言笑。河公语学徒曰。某是汝辈师表。勿以年幼忽之。十二岁读易。受乾坤二卦。闭户潜究十日。始看诸卦。皆迎刃而解。十三遍通经史。河公曰。此后非我所能教。命还家。公益加勉励。不敢少懈。所居近地。有淫祠甚妖怪。怒而毁之。尝读书古庵。一日僧徒四散。夜对案独坐。有物开户而入。形甚丑恶。公徐曰。何许物怪。敢乃尔。因忽不见。妇翁河处士橧语人曰。朴即正人。见之不敢不冠。及其迎妇入门。谚翻小学事舅姑奉祭祀之节以贻之曰。无得罪于此录也。乙亥就乡试。知举者适与公相识。索公试券置榜首。公闻之火其券。不赴省试。是岁作西溪书室。定省之暇。读书其中。孜孜不怠。戊寅随水使公在上土。一日忽心惊。汗流竟趾。公曰吾他日未尝如此。意者吾母其不康乎。疾驰而归。贞夫人果患风痹。公左右扶持。夜不解带者凡四年。及丧。绝而复苏。哭辄吐血。恐贻水使公忧。及所和色愉声。不敢作哀戚状。己亥中增广生员。谢恩时。上见其礼貌恭严。命近前曰。尔父一心奉公。尔亦谨厚可尚。特宣酝。自是不复从事举业。专意经学。日处书室。俯读仰思。殆忘寝食。辛丑丁水使公忧。公年过不毁。而持丧甚谨。澌毁成疾。殆不能起。而犹不近草木之滋。戊申列郡倡义。乃出家丁百馀名。廪储数百斛以助军。又悉取馀财。封锁以待之。家人以无食为忧。公曰。君父有急。家族何足恤乎。丙子秋寝疾。疾既革。悉召子孙。戒以谨守家训。请门生故旧。与之永诀。妇女欲入诀。不许。平日所聚爪发。悉令纳之棺角。曰此吾所受于父母者。题自挽三首。怡然而逝。是闰九月二十日也。乡人服麻者百馀人。公天资近道。不待矫揉而自无过举。笃志力学。谦恭退让。其事亲也。左右就养。跬步不忘。童子时偶坠地伤脚出血。公吮而泣曰。此吾父母之血。自是不复乘高履危。又尝受笞于水使公。退谓执笞者曰。何不猛施。使亲怒久不解而损其气也。在亲侧。未尝有拂戾之色。水使公每语人曰。吾儿年近五十。未尝见其怒也。其奉祭祀。极其诚敬。笾豆之荐。或未净洁。辄自咎。免冠肉袒。伏于庙门之外。涕泣终日。以此一室悚惧。无敢或怠。尤致谨于男女之别。非衣冠不入中门。恭人之有私丧。亦不内寝。闺门之内。斩斩如也。家素富厚。而所入财粟。半归恤竆。客至。必下阶迎接。虽蓝缕未尝轻视。尝有弊衣客来宿。换著公上下新衣而坐。公起视无讶色。觅著他衣。接待愈款。客起拜曰。公真盛德之士也。就书室之南立竹阁。奉安朱夫子画像。扁曰慕寒庵。每晨谒毕。诣竹阁。易服盥手。焚香参拜。退处书室。终日静坐看书。人未有窥其际者。逮其晩年。远近信服。考德问业者甚众。于是增损吕氏乡约。参以退溪先生洞约。行之一方。设讲会于邻近书院。教之以揖让进退之节。李相国宗城以绣衣察公行业。荐于朝曰。行成德立。州里化之。上即命收用。而竟不录于朝。所著有家训，𫍲闻录，乡贤录，世德录，唤醒录，小学撮要及遗稿若干卷藏于家。恭人河氏。性行淑均。克配君子。先公殁。墓在州南晋峙申坐之原。有二男二女。男挺元，挺新进士。女金景潾，郑相夏。馀男挺煕，挺彦，挺粹，挺华。挺元有二男二女。男鳞祥，受䌹。女柳澳，权海中。挺新有三男一女。男孟夔，受彩，孟稷。女权必亮。金景潾子镇东。郑相夏子之观。鳞祥子旨鹰进士。受䌹子旨瑞，旨俭，旨毅。孟夔子天汇，天根，天东。受彩无子。以天根后。孟稷子旨凤武科，旨鸿。内外子孙。多不悉录。铭曰。
人有百行。孝为其基。其基既厚。众善之委。既睦既姻。亦任亦恤。正直方严。温良慎密。平生履历。惟敬惟诚。岂惟质美。得之六经。六经之编。如诵己言。亲切受用。令闻以宣。绣衣褒闻。曰化乡邻。乡贤有赞。小学中人。敛而不有。君子之贞。馀教尚在。后人之程。
蛰窝处士金君墓铭幷序
编辑余少时赴公会。见有一先辈掀髯笑语。意气伟然。问之则乃金君汉瑞也。心窃慕之。遂造其庐。留数日。因与往来相好。乃知君立心行事。无愧于古人。向之得于言谈神采之间者。诚浅之为知人也。不幸仅逾中身而逝去。每念之。为之酸噎。今君之嗣子煕天奉其族父镇东氏之状。责铭于长源。长源诚卤莽。乌足以当是寄哉。第惟平日情谊。有不忍终辞者。遂按状而增损之曰。君讳井东号蛰窝。汉瑞其字也。以懿陵辛丑十二月十五日生。英宗辛卯七月初三日卒。用其年八月二十九日。葬于荣川治东灵芝山负壬之原。享年五十一。嗟乎古道不复。淳风日死。世方以龌龊自好。日趋于薄隘。而君独颀然有古人形貌。恢然有古人襟胸。随众应举而不以得失经心。隐居行义而不以异俗为高。其心休休。其口亹亹。每于朋侪之会。其风范气槩。笼盖一座。盖亦有笑仙之遗风馀韵。岂不是磊磊古丈夫哉。然其制行却甚谨密。居丧以礼。非时见乎母。不入中门。事母至孝。左右欢奉。务以顺适其心。以早失严教。为平生至恨。每晨谒庙庭。悲不自胜。一妹出嫁而夭。久益伤痛。每遇其忌日。必具馔往哭。与孺人相敬如宾。闺门之内。不亵不狎。而和气又雍然也。其于宗族。务尽情爱。厚施而不责其报。嘉善而矜其不能。其于周竆恤贫。尤致意焉。乙亥之饥。家人议买田。君曰。今阖族嗷嗷。何可为买田计。遂倾出库藏。以济贫之。糓尽。又斥土典马以继之。其于故旧。情挚而事从。患难相救。疾病相问。其有死丧。虽路远。必命驾赴吊。邻里下贱。亦时加存恤。其赀产仅能自给。而施与之广。惠化之周。虽富者不能及也。噫。君既信著于朋友。善积于其身。而终鲜兄弟。又乏子姓。岂非命哉。君乃顺受其命。愁气不上于眉。苦语不出于口。惟以定省慈闱为至乐。披阅古书为职事。甘自蛰伏以没世。其贤矣哉。惜乎其又不得年也。君义城人。即义城君讳锡之后也。世有名贤硕士。近世有讳声久。以清名直节显。号八吾轩。官至观察使。乃君之曾祖也。祖讳汝鈵早世。生祖讳汝镕生员。有风度。时称笑仙。考讳景渐。以文行见重于宗党。妣清州郑氏。讳硕耉之女。贞简公讳琢之六世孙也。配广陵李氏。进士世琛之女。吏曹参判耼命之孙。端庄婉淑。妇道甚修。庚子生甲辰终。葬于月谷乙向之原。君以从弟泰东之第二子为后。即煕天也。有俊才。是其能大君之闾者乎。铭曰。
孟子谓乐正子曰。信人也善人也。猗君之为人。殆若人之伦乎。我铭于石。其尚不泐。
孝子李公墓铭
编辑呜呼。此古孝子庆州李公之墓也。其事行有足以垂示来世。是为铭。铭曰。
公讳道谦。字曰好与。谒平为祖。馀庆绵绵。曁水部公。门户始大。有讳夏相。寔公先人。妣贯骊江。征士玹女。丁未以降。诚孝根天。幼年执丧。毁瘠骨见。奉养偏母。跬步不忘。尝访友人。出外经宿。心动即返。母病卧床。亲年渐高。忧惧冞切。母饭公饭。母呻公呻。逮母疾侵。断指进血。得延时日。亦验至𫍯。皋复孺号。浆不入口。既引而葬。仍守墓傍。拜伏之痕。地为成坎。朔望归哭。不见家人。禫而始归。墓庐不撤。行人指点。曰孝子庐。衿冠轼车。商旅下马。其奉祭祀。尽心殚诚。谓是享亲。宁委婢仆。炰燔之役。亦必躬亲。齐沐荐香。僾然如见。嗟公之孝。惟孝之纯。孝有四焉。生死葬祭。四者无憾。似公其谁。嗟未永年。年仅逾艾。殁以戊戌。先子同茔。悲深早孤。葬从遗意。初配朴氏。父讳振仁。后配乌川。郑世佾女。朴有二子。弘禄弘祯。弘祜弘祊。郑氏之出。女适权泌。次崔达权。内外子孙。多不尽录。九川之谷。负子之原。有郁佳城。孝子之宅。我铭其石。诏百千年。
处士义城金公墓铭幷序
编辑余于川城。有二胜友。乃蛰窝金汉瑞及汉瑞之从弟圣瞻也。今既铭汉瑞。可不铭圣瞻乎。然以余不文而屡铭长者之墓。是罪也。谨按义城之金。本新罗王者之后。有讳龙庇官太子詹事。有大功德。邑人立祠祀之。自是世有闻人。中世有讳希参。为明宗朝儒臣。赠吏曹判书号七峯。有讳宇宏副提学号开岩。仍父子享于学。后四世有讳声久。官至观察使。号八吾轩。乡人祭于社。生讳汝镕生员。以风度德量重于乡。生讳景沉承文正字。有雅望。娶碧珍李氏。处士柱商之女。生讳泰东。即吾圣瞻甫也。公以懿陵癸卯十一月初五日生。幼豪俊不羁。堂父丹砂公以为有窥牛气。十岁而孤。受学于鹤阴公。乃折节读书。年未弱冠。已知名于士友间。奉养母夫人。承顺无违志。伯父晩失家督。傍无侍者。公左右扶将。非有病故。未尝废离。其处宗党。务尽敦睦。每当春节。斗斛之馈。遍及竆族。族人之儿贫无养者。为之率育于家。其御家众。严而不苛。与人相处。棘棘不阿。而和气又薰然也。书册之工。老而益勤至。或夜以继日。尝语二子曰。士不可一日而不读书。读书而不就正于有道。则亦徒然耳。湖斋德业之盛。为今日儒宗。而吾既老病。未遂埽门之愿。汝辈其往执贽。二子承命未行而先生下世。公每以为叹。始居川城之月谷。中移龙潭。晩寓兴州之南丘村。又卷归家于鳖岩之下。丙午十二月十二日。以疾卒。享年六十四。翼年三月初二日。葬于才山崐岘子向之原。配真城李氏。县监世恒之女。参奉守约之孙。退陶先生八世孙也。壬寅十月二十六日生。十七归于公。端一淑哲。治家有条理。乙未三月初二日终。初葬龙潭。丁未迁祔公墓。有二男。长煕命。次煕天出继。煕命有二男皆幼。煕天有二女皆幼。公天资淳笃。操履平实。虽无斩截之行。可以动人之观听。而其充盛和平之气。敦厚周慎之德。足以镇浮薄而医末俗。公之再从弟镇东氏尝论之曰。公胆大而心小。气旺而虑定。喜质实而厌浮薄。尚俭约而恶华奢。善於戏谑而枢机必慎。不事拘检而大防必谨。少颇过刚。晩更宽缓。虑事精详。鲜有败事。玆数句语。其可谓善言公者哉。长源少而托交。晩益相信。不但婚好之私而已。今于表墓之役。不敢自外。谨略叙如右而继以铭。铭曰。
休休长者之风。矫矫名家之英。其重若山峙。其臭如兰馨。进不得有为于时。退而为一乡之善。迹其平生事行。宜与蛰翁而同传。
处士咸安赵公墓铭幷序
编辑赵君得愚越五百里。访余于龟首山中。既一宿。起而拜曰。得愚夙遭愍凶。生才九月。先人弃世。痛无以仿佛音容。乃遍走先友之门。问父之容貌辞气及平生所嗜好。与夫志行之大略。有所闻则辄录之。凡得数十条。常置几案。以为朝夕寓慕之地。因窃思之。此不足以传示久远。欲得君子一言之重。以表墓道。愿有以辱教之也。余辞之曰。子之志诚悲矣。然长源实无文。况今年运而往。谢绝笔硏久矣。何敢当是役。赵君且泣且拜。辞益愿款。其诚意有足动人。遂不计陋拙。就君之所录。略加櫽栝。呜呼。是乌足以塞孝子之心哉。谨按公讳𤊀字士直。咸安人。中世有讳旅号渔溪谥贞节。即世所称生六臣之一也。有讳宗道号大笑轩谥忠毅。其贞忠大节。载在国乘。自是世有德人。至讳光世。有隐德号梧斋。即公王考。考讳庆运。妣碧珍李氏。讳粹然之女也。公以明陵庚寅八月初三日生。元陵辛酉三月二十一日卒。葬于召南村前向乙之原。得年为三十二。配西原韩氏。处士伯琦之女。丁亥生丁酉卒。葬于梧山负亥之原。有三子养愚，省愚，得愚。二女卢廷尹县令，金光湜。公德性深厚。仪貌炯秀。一见可知其为君子人也。七岁授以小学。问曰。于亲则曰爱。于长则曰敬。爱与敬何别。梧斋公为剖析言之。便欣然有服行之意。既长受业于柳公锡命之门。同学多俊逸不羁。讥公静坐读书。裁纸为妇人服以遗之。既久同学皆畏服焉。师既殁。服之以周。益自砥励。韩公〈伯琦〉甚加期许。赠以心经近思录。公常置怀袖间。以为宝玩。又手抄朱子书。题其上曰吾道所寄。日夜诵读。于是知见日进。践履日笃。事亲尽其爱敬。夫妇相敬如宾。恶言不出于口。酒户甚广。而饮不过一二杯。性不喜博奕。虽年长者见公至。辄埽枰敛膝而坐。盖其规模间架。骎骎有儒者矩度矣。如是而不得其年。则岂非命哉。铭曰。
良玉之未献而碎也。芳兰之未秋而萎也。天既生之而又椓之。吾不知其何为也。
秀士柳君墓铭幷序
编辑福州之朴谷里。有忠善君子人。即柳君凤休字来瑞者也。君全州人。世有名硕。至讳启辉进士赠大司宪。乃君之高祖。曾祖讳显时生员。以大耋授同知中枢府事。号壶窝。以文章德义重于乡。祖讳宅铉。考讳明源。妣汉阳赵氏。喜采之女。君以英庙辛酉四月二十五日生。今上戊申十月二十三日卒。翼年四月十二日。葬于罗浮山午坐之原。得年四十八。呜呼惜哉。君生有美质。自在襁褓。柔顺寡啼。不贻劬劳。戏嬉。不与同类相争。有犯者。辄避而不较。既胜冠。母患奇疾。君焦心竭力。粥必亲煮。药必躬煎。药饵中入青蛭数斗。君性畏生虫。而缘溪手采。不委诸僮仆。母病渐笃。日剖冰沐浴祝天。居丧毁瘠几灭性。母服才阕。父患脏腑中风。手足痿痹。言语不通。君以单孑一身。左右扶持。代匙箸受便尿。夜不解带。凡七八朔。仍遭变故。头发为之皤然。见者酸鼻。有一妹远嫁家贫。趁其饥寒而馈遗不绝。忧恤之言。至发梦谵。仲季母寡居。事之如所生。至亲五六家。皆仰食于君。邻里有患厄。极力救助。奴婢有过误。每加宽恕。财利之谈。未尝出诸口。胤子起文尝为文房。与邻人收物取息。君曰。少儿辈安得私蓄钱货。亟令罢之。又尝语及冗务。呵之曰。此等汝父事也。汝何不志于学。而反留心于此也。尝失火箸。有人推还曰此非君之物乎。君曰器物亦岂无相似者。即还其人。盗者大惭。暗投堂下而去。又尝置钱二千于藏中。封锁如旧而亡其钱。君笑曰钱亦为鼠所食。不为竆诘。又有人潜入内堂。负糓物而去。君曰苟非至竆乏。岂有是事。明日复以租硕遗之。又于凶岁。婢子潜入麦田。摘穗满篝。适过之。徐问曰麦已熟乎。婢惶恐请死。君曰所摘者归而救饥可也。又有村氓乱斫田粟。若不见也者而过之。年久后村氓自言其事。人始知之。近家有水田。有顽民专水利。人劝其流下君曰水性就下。贮于上则润于下。不必流下也。此等事偶为人所知。人所不知之善。又不知其有几事也。其质行之美。有古万石君之风焉。金斯文始宅谓君之从弟善休曰。柳某贤者也。吾欲一就其门。拜以致敬而病未能也。族弟范休尝曰。如吾辈。虽著十年工夫。难及此兄。合下资质。大山李先生闻之。谓范休曰。乡邻不易得如许人。须劝令学问也。惜乎君不能就正于有道之门。而顾从余学。又汩忧戚。不得肆力于古人之学以充其量也。然君之志犹未已也。若假之以年。其所成就。岂止为乡里忠善之士而已哉。呜呼悲夫。君娶铁城李氏。县监时沆之孙。通德郞元䫝之女。有一男起文。一女适金永夏。后娶光山金氏。通德郞文翼之女。生一女幼。男起文泣请铭。余不忍辞。为之铭曰。
仁厚如驺虞之不杀。见恶如窃脂之不糓。宁或不知而有误。未尝知之而有愆。古所谓善人也信人也。君其庶几焉。不得留君兮医薄俗。我铭其石兮诏千亿。
成均进士痴轩金公墓表
编辑余从士友间。得闻痴轩公之风而窃有慕焉。今其孙正纯徒步百馀里。求墓文于余。余固非其人。然其诚意有足动人者。谨受状而卒业焉。信乎其为笃行博闻之士。而前日之得于公诵者。浅之为知公也。公讳德五字性兼姓金氏。系出遂安。丽朝典理判书讳渭之后也。至县监讳成鼎。始居于宁海之槐市里。后七世有讳振华。废举业敦书史。见重于乡。以大耋授副护军。即公之皇考也。配熊川朱氏。后挺之女。以明陵庚申四月十二日生公。幼而聪敏颖秀。授以十九史。便能晓解文义。而言其得失。及长刻意攻业。至或悬䯻读书。夏月衣为之腐。出而为文。往往有班马口气。一时文士皆自以为不及。己卯丁内艰。哀毁逾制。癸卯中司马。庚戌丁外艰。丧制一依礼文。既免丧。不复应举。宅南有李牧隐旧躅。就其地。结茅数椽。种以竹树。名曰痴轩。而读易其中。精思妙悟。言外得意。所著期演疑辨等书。率皆摆落群言而自成一家之说。非子云尧夫。未可以议其得失也。已而寝疾。疾既革。谓诸子曰。吾平生所服膺者。论语中躬自厚而薄责于人及人之生也直及朝闻道夕死可矣。此三章也。尔辈其识之。遂恬然而逝。是元陵戊辰二月十一日也。享年六十九。其年四月十七日。葬于野城墨溪甲坐之原。配大兴白氏。㧑谦之女。先公二十三年而卒。葬于府南束古谷己坐原。有二男一女。男命儁，命僖。女适黄师夏。馀男大渊谦恭有文。收拾公遗稿。缮写成帙。命儁有一男正纯。大渊有二男某某。呜呼。公以数名家。世之谭公者。皆言其推步之精。而于实德则无甚发明。此非善言公者也。公气质精醇。志意坚恳。事亲以孝闻。处乡以信义著。中晩以来。虽尝留意数学。而临命之言。不出乎鲁论之旨。盖所重在此而不在彼也。嗟夫人之将死。万事归宿。平生履历。都见于此。苟非所尝从事而得力焉者。安能作此等话言乎。故表而出之。使后之君子有所考云。
槐潭处士裴君墓表
编辑裴生相贤以其弟处士君遗卷示余曰。亡弟稍有志尚。而学未知方。汎滥于气数门户。殆二十年。忽翻然曰。儒者之学。有本有末。象数乃末也。乃南走湖上。谒大山李先生。先生劝读大学。遂抱书入太白山中。俯读仰思。殆忘寝食。既粗有得。而先生已下世矣。闻执事闻湖上之学。将以所疑就质。未成行而遇疾死矣。窃念亡弟所以倾向于执事者已如此。执事亦岂得无情乎。愿赐一言以表墓道。因涕泪横流。其诚意有足动人。遂不计老拙。最其一二如下。君名相说字君弼。曲江人。柏竹堂讳尚志之后也。曾祖应万。祖行睦。父缉俱以醇谨持家。妣安东权氏。庆馀女。君以元陵己卯十二月二十五日。生于乃城县呦鹿洞。节气在立春后。以庚辰行。以己酉四月十四日卒。葬于槐潭前麓负卯之原。得年仅三十。呜呼惜哉。君生有异质。不待教导而自入矩度。承顺父母。敬事兄长。坐不箕踞。立必正方。不杀生虫。不折方长。盖其天性然也。授以文字。便能闻一而知二。语东而悟西。以家无书册。从人借书。皆爱其为人。不厌其求假。得启蒙书喜甚。闭门潜究者数月。因迤逦看律吕筹数天文地理诸象数文字。尤用工于周易。于是夜观天象。以辨星辰。昼铺句股。以御高深。作日影台。制浑天仪。又以胡氏期筭。有馀奇未精通。分日月分而纳其馀奇。适足无馀欠。以其才高而无所传受。故往往躐进而倒用工夫。及见李先生。得闻为学次第。遂将四子及闽洛文字。整衽而读之。渐觉其言之有味。其初盖未免有苦心极力之象。用力既久。日就平实。盖将进进不已。而以究夫远大之业。毕竟赍志而殁。可胜惜哉。所著有道学六图，书计琐录，四书疑义，性理纂要，四书纂要及杂著若干篇。多是弱冠时所作。故未必其一一中鹄。而大抵皆精核之论也。嗟夫君居在竆村。文献无征。所见不过农圃之业。所闻不过里巷之言。而能脱然从事于吾学。俛焉孜孜。毙而后已。岂非所谓豪杰之士者哉。孝友笃于家庭而常若有欠阙。教化行于邻族而自治愈严密。惴惴然如临渊谷。谦谦若全无知识。卑以自牧而人益高之。士大夫皆乐与之游从。及其葬也。操文以诔之者七十馀人。执绋者数百人。非君之德学有以厌服乎人心。能如是乎。宅边有大槐树。穿池其下。名之曰直方潭。立斋其上。而读书其中。学者多从之游。人谓之槐潭处士云。配丰山金氏。遇秋之女。虚白堂讳扬震之后。生二子。长显德未冠。次幼。
孺人泰安朴氏墓志铭幷序
编辑吾友闻韶金镇东氏。以其先夫人朴氏行录示长源曰。妇人之行。不出闺门。非亲密如吾子者。不可以铭。敢以烦。长源辞不获。谨就所录而增损之曰。夫人系出泰安。世有闻人。至讳敏号凌虚。以节义文学重于世。是夫人之高祖也。曾祖讳庆光参奉赠参判。祖讳昌润武科水使。卓荦有大节。考讳泰茂生员。有学行。为一时先辈所推重。妣晋州河氏。橧之女也。夫人以肃庙乙亥五月八日生。十六归金公景潾。是监司讳声久之孙。进士讳汝镗之子。以清白传家。家甚贫。夫人生长富厚而能安之。其得于亲庭者。悉以献诸舅姑。不敢私也。归六年遭天丧。哭之有礼。后数年。又遭姑丧。丧祭毕。始觐亲。以尊舅在堂。不敢久留。即归养。未几尊舅又下世。夫人益无依赖。夫从兄参奉公讳景温仲子有美质。夫人取而子之。即镇东氏也。其教廸之方。有古贤母风。英宗壬午正月三日以疾卒。享年六十八。其年八月十二日。葬于奉化鹰坊山寺洞亥坐原。镇东有二男四女。男煕奋，煕质。女长适李师心。次适李有源。次适权思奎。次适张时夏。呜呼。夫人嫠居数十年。妇道益修。事舅姑。尽其爱敬。奉祭祀。极其诚慎。夫弟县监公贫无以资业。割田以赡之。娣妇郑氏。不愿分异。与之同居。情爱甚至。性勤织纴得布帛。辄分诸二娣妇及二小姑之既嫁者。嗟夫世之为人妇者。或不幸寡居。则便遗弃世事。虽舅姑之养。不顾也。又或理财为心。虽锥刀不相资。若是者视夫人何如哉。遂为之铭曰。
敬恭以事亲。贱货而敦伦。君子犹或难之。而况于妇人乎。呜呼贤母之藏。人其不夷伤矣乎。
行状
编辑九思堂金先生行状
编辑先生讳乐行字艮夫姓金氏。初讳晋行字退甫。旧字以行久。呼者不能易。义城之金。为国内大姓。丽朝太子詹事讳龙庇其始祖也。中世有讳琎号青溪有五子。长讳克一号药峯。与弟龟峯讳守一。云岩讳明一。鹤峯讳诚一。南岳讳复一。俱受业溪门。仍父子享于泗滨景德祠。药峯公无子。以龟峯公之子讳澈为嗣进士。是生讳是榅号瓢隐。崇祯丙子后遁迹山林。除光陵参奉不起。自称崇祯处士。英宗乙卯。特赠司宪府执义。即先生高祖。曾祖讳邦烈生员。祖讳泰重通德郞。考讳圣铎号霁山。以学行屡被征命。寻擢第。官至弘文馆校理。妣务安朴氏。武毅公毅长之后。通德郞震相之女。习典训通事理。有古女士之风焉。先生以肃庙戊子正月初九日。生于安东府川前里第。幼俊逸有至性。尝从邻儿学杂戏。母夫人曰。士君子当学孔子。不当学杂戏。乃瞿然敛膝而坐曰。如是则可以学孔子乎。自是不复游戏。常在父母之侧。应对敬谨。或以美味与之。则辄逊避不食曰。堂有老亲。小儿辈何敢食此。既入学。欣然慕古人。思与之齐。年至十四五。文行已褎然有成。十八游酉岭甥馆。与诸名胜讲退陶集于石泉亭。其见识文章。盛为士友所称道矣。以庭命执贽于密翁门下。讲近思录心经等书。丁未奉先先生。避痘瓢溪村。村中多文学长者。先生年甚少。诸长老皆以老成彊辅待之。有疑义。必与之商量。尝为祈雨祭执事。言于知府曰。旧例祭山川行四拜。此乃我国臣拜君之礼也。今我主上为封内山川之主。山川之神。于主上有臣道。恐不可以臣拜君之拜拜之。知府是之。遂定为再拜之礼。乙卯霁山先生登第。直拜持宪。先生为应乡解覆试上京。因留侍。时贺书沓至。宾客盈门。先生承命裁答。笔翰如流。应接宾客。委曲周遍。观者叹曰。大爷方为斯文宗主。而佳子弟又左右先后之。何其盛也。丁巳霁山先生在玉署。一边人上疏构诬。丑辱及于师门。五月上章引嫌。因略陈师门冤状。时人罗织成案。荧惑天听。遂至设鞫。事将不测。先生废食饮。夜不处房室。夏衣至秋不易。囚首伏稿。号泣于金吾门外。两手掘地。十指皆血。有时气尽昏仆。市井男女皆奔走来救。或持酒灌口。或以稿席蔽阳。狱卒亦曰。吾辈亦人类。何忍以犯科之故。而不用情于孝子乎。为通狱中消息。药物及食饮。诚心传纳。虽当路与我为仇敌者。过之亦愍然以为孝子也。九月始有济州之命。既出狱。傍近居民相语曰。自此金孝子不露地宿。而俺等亦帖席卧矣。扶侍登途。夜必耳其呼吸。坐而至朝。随证投剂。时其饮啖。既达谪所。病患渐次向安。亲近书册。先生独侍左右。满心欢喜。不觉其有异域孤囚之悲也。仙山在咫尺而不一登览。惟以慰解亲心为事。或讲质文义。或唱和诗篇。退具盘飧。手调咸淡。岛民无不感叹。得异味则必来遗。戊午移配光阳。家乡渐近。亲戚迭来侍侧。丹晋士友亦往来相从。始以亲命归省重闱。盖自丁巳以后。所遭境界。非人理所堪。五朔露处。十年奔驰。能卒保性命。未尝以疾病之故。贻老亲忧。虽其气禀有大过人者。而亦岂非神明之所扶佑者邪。丙寅冬。霁山先生寝疾。先生左右扶护。靡不用极。以丁卯四月遭大故。绝而复稣者数矣。既敛奉榇。从木道还至洛江中流。风涛大起。覆没在呼吸。先生扶尸柩号泣祝天。已而风定利涉。持丧之节。一从礼制。其疑文交互处。必博考参酌而行之。世俗例于葬后上食。有阖门止哭之节。先生曰。家礼上食之仪。只见于初丧章。盖以下室之荐象生时。无葬前葬后之异也。小祥时丧人绞带。疑于用布。先生曰。斩衰丧人小祥布绞。出于贾疏。备要亦引而为说。然疏说亦非有经据。只因公士众臣为君服布绞一段。而彼有所压。此无所屈。不可为证。遂以用葛为定。其论禫后服色曰。禫后著纤缟。吉祭即吉礼也。今人多于禫后因著吉服。吉祭则行于年久之后。失之甚矣。遂于禫祭时暂著吉服。祭讫服白衣。带用缁色。逾月即行吉祭服吉。乙亥邑大夫为一文字。侵斥先先生。见者无不愤惋。而先生若无闻焉。即曰先君子尝有移居北峡之意。今可成其志也。遂移居凤城。丁丑撤还。壬午母夫人下世。丧祭一如丁卯所行。自此尤忽忽无意况。惟以温理旧业为事。俛焉日有孜孜。所倾心相与者。不过数人。而与李大山契谊尤密。有时思起。辄命驾相造。论道讲书。至欲移家相就而未果。丙戌冬忽示疾。至数日。证不可为。每便旋。必令人扶起出外。子弟以时方剧寒。请勿触冷添伤。先生曰。祠庙在至近之地。病虽甚。何可泄痢房中。以十一月十六日启手足。享年五十九。讣出。士林皆为位而哭。以丁亥八月。葬于辋川午坐之原。先生无斋号。诸公欲依孟贞曜，陈龙川故事。号以虚庵。盖取颜子实若虚之义也。后于先生书箧中得图章。有九思堂三字。士林曰。此先生平日实用工处。不可他求也。遂号之曰九思堂先生。配永嘉权氏。处士薛之女。忠定公讳橃之后也。有淑德懿行。克配君子。后先生九年而卒。墓在辋川东麓。有四女无子。以霁行之子始全为嗣。女适张寿鹤，李宇弼，朴汉章，柳允文。始全有四子。曰翼运，鳞运。馀未娶。张寿鹤有嗣子胤祯。李宇弼有男光璞，光周。女适金九寿。朴汉章有男三宁，维宁。女适权载健。柳允文有男女皆幼。先生天资绝异。志气豪迈。最少时喜读庄子秋水篇。先先生以汎滥不切戒之。即止不复读。然尝慨然以古人自期。尝曰。为学当学程朱。为文当学汉唐。讷隐李公，江左权公闻而善之。及先生在湖南之日。权公与书复及其说。先生曰。此吾幼少时所云尔。今以家庭之教。而已觉前言之为妄发矣。乃复书曰。窃尝闻之父兄。孔子曰辞达而已矣。为文能达意足矣。何必极力求为如是之文哉。况君子事业无竆。而用一生之力于区区小技。其于远者大者。将如何哉。某既自量。虽竭一生之力。而不能庶几于作者之林。与其为无益之求。岂若从事于学问思辨之功。分寸之得。皆切于己乎。其后权公复有道学文章无二致之说。先生乃曰。此朱先生，唐志说之意也。议论自好。敢不承款邪。盖先生进学之志甚笃。虽在流离困苦之中。而此志益坚。日侍家庭。辨疑答问。至义理肯綮处。精思力索。不得不措。如有所疑则虽家庭之说。而亦反复不置。先先生每以善于思索许之。尝曰。家儿见识如此。而以吾之故。不得专力于此事。可惜也。每还乡戒之曰。须与乡里诸公讲讨。录寄其说话。先生受命而归。或以忧病未能如戒。则深以为叹。其答人书曰。丧难来。无以慰亲心。独有进业一事。为可宽解之资。而今将垂槖而往。恐无辞可对矣。江左翁尝问中庸疑义于先生。先生条对甚详。皆有经据。先先生曰。一甫才高。故求索太过。其于章句或问。少沈潜厌饫之味。而有别立己见之意。儿子才不逮。故其所为说。谨守先儒成说。得免病败也。又与李大山讲心经。录其答问。上谪所。答曰。得如许好朋友。讲如许好议论。此近来所未闻见。使我累日慰悦。讷隐，江左二公尝有中庸周易相为表里之论。以为知二书之义。则遇变可免于刑戮。先生曰。中庸所谓驱而纳诸罟擭陷阱之中而莫之知避者。固为不智。而国有道不变塞焉。国无道至死不变。实为君子之强。以易观之。何校灭耳固为凶。而致命遂志。亦君子遭不幸者之所以也。况人生吉凶祸福。莫不有命存焉。非智力所可图也。孟子曰。夭寿不贰。修身以俟死。所以立命也。君子行己。惟视道之当然而已。祸患之来。亦将如之何哉。乃作读易说。曰易中大义。在于扶阳抑阴。其所重在于冈健中正。而以诸卦言之。屯之经纶。坎之行有尚。遁之与时行。睽之同而异。困之以刚中。盖亦处难行患之一道也。窃怪夫世之论易者。执其一而遗其全。于大过之象。则舍独立不惧。而独取遁世无闷。于坤之爻。则略直方大。而必曰括囊无咎。其所主每在于低头退步保惜一己之意。其于开物成务之大用。岂不为偏。而末流之弊。阳或可抑。而阴或可扶也。刚健中正不为贵。而柔懦偏邪不为非也。如之何其可也。是故学易者。必先取夫干之自强不息。蒙之果行育德。大壮之非礼弗履。晋之自昭明德。损益之惩窒迁改等处。以为受用之地。而若否之俭德避难。既济之思患豫防。不害为随时相济之一义。然其要归又在利贞二字。盖贞。正也固也。贞则无不利。不贞则无攸利。贞则过涉灭顶。亦不为咎。不贞则不出门庭。未免于凶矣。是故六十四卦之义。皆以利贞为主。而又有曰利永贞。永贞又利之大者也。读易者盍亦以此义读之哉。先先生见之。喜其有不挫之志。呜呼。既讲之于朋友。又质之于家庭。当时文献之盛。家学之正。可以想见。而其所以磨礲道义。淬厉志节。有如此者。故其门路正当。树立巍卓。虽经历事变。阅尽风霜。而刚大直方之气。不少挠屈。其发之言议之间者。若是其伟也。且其规模甚广。气象悠远。有以见夫仁体之大。而深有得于西铭之旨。尝曰恻隐之心。本天地生物之心也。人得是心以生。而混然处乎天地之中。则自我一躯壳。以至天地万物。此心弥满充塞。无空缺处。是岂有内外彼此之间。譬之草木。岂可言一草一木。独有此生意。即蔼然充满于天地间者。无非此生意。但草木无知。虽连枝幷蒂。亦不能推而及之。惟人最灵。随感而通。故乍见孺子匍匐将入井。此心便发出。然常人亦蔽于有我之私。则又不能扩而充之。惟廓然大公。以天地万物为一体者。方能立其体之大。而致其用之广。初学之士。固难遽议于此。然亦须先见得大意。验之于身。措之于家。随其分而推之。庶不至孤负此心也。又曰心有体有用。专于用而遗其体。则无以立天下之大本。而其用无所本矣。专于体而遗其用。则无以行天下之达道。而其体无所施矣。于此可见先生之学有本有末。可以修之家而达之于天下也。然其下手用工。却在于至亲至切处。一行之细而不曾放过。一事之微而必加审察。尝语学者曰。惩忿窒欲。最是难事。吾气质偏滞。粗㬥之气多。而含忍之力少。流离湖海十年。而此病愈甚。先人尝举旅九三丧其僮仆之辞以戒之。而犹未能顿改。吾素嗜麹糵。以国禁断酒十年。每于忧愁之时。辄有思饮之意。又于少时。以事久留京城旅次。主媪之女有容色。来相款狎。初不能无动。忽念朱先生几人到此误平生之句。遂断然却之。而其姣艳之色。有时往来于心。此等处。当一刀斩断。绝去根株。勿使留于念虑之间可也。痛念二亲千里相隔。七年不入内室。后奉慈闱。团会谪所。人或疑之曰于古有此否。先生曰。昔刘元城举家流窜。柳眉岩北迁。夫人随往。有三从义重一身轻之句。谪中挈眷。朝家之所不禁也。尝以所遭境界。古今所罕有。使孝子处此。必有其道。而乃伈伈不一用其力。诚可痛恨也。为击金原情。将冒死一鸣。为一二老成所持重不果。先生以至冤未伸。不以平人自居。迹不到城府。口不言时事。儒林公会。知旧宴乐。皆谢不往。终日掩关端坐。䌷绎旧闻。对学者。未尝轻语以性命之说。然有问者。则亦必开示无隐。前后居丧。泣血三年。冬月居处冷突。盛热不脱绖带。奉先极其诚敬。物品之荐。必躬自监视。将事之际。僾然如在。祭毕。愀然以终日。非有疾病。必晨谒家庙。退而问安于仲父与诸母。有一弟。视之如手足。保之如婴儿。待宗族。礼恭而情挚。接宾友。气和而辞顺。虽顽夫悍孽妇人小子。苟一瞻其颜色。自然起敬。下乡有一人习性悖慢。士友皆置之度外。先生尝过其乡。至一亲旧家。其人适在座。方与人作闹。见先生威仪之庄重。辞气之温恭。忽苶然沮丧。敛膝致敬而去。岂非所谓望其容貌而人不生易慢之心者邪。丧乱之馀。家业荡残。有时幷日而食。未尝有求于人。尝避痘于先夫人墓下时饥甚。日啖爆豆百枚。朝夕上墓哀省。归便读书。无饥困色。其为学也。以自治为先。逊让为节。已有微愆。不敢自恕。人有过恶。持以自警。居常惕厉。若蹈虎尾。如履春冰。盖无一日而无工夫。一刻而忘自捡也。涵养既久。德性日益完厚。造诣日益高深。不出常行而有人不及知之妙。不自高揭而有人不可逾之实。言不必择而信。心不待操而存。表里交融。内外一致。而所存所发。粹然一出于正。与大山李先生。屹然为东南善类之宗主矣。先生葬日。大山先生言于长源等曰。此老德性。难于形容。以为宽裕底人则觉甚刚毅。以为刚毅底人则觉甚宽裕。似疏阔而却细密。尽平易而却难及。甲视之则如此。乙视之则如彼。譬如千顷之陂。不可得而挹也。其殆黄叔度之伦。而充之以学力者乎。所著有启蒙质疑，蓍法质疑，丧服经传注疏通考，讲录刊补考疑及遗文若干卷。其文章议论。浩博精切。皆可以传之百世云。金斯文道行草先生遗事。授长源曰。知先生之深。恐无如吾子者。状次之役。敢以烦吾子。长源以非所敢当固辞而不获命。仍窃惟念长源自幼少时。获近门墙。先生引而置之收教之末。诱其迷惑。开其偏滞者。至深切也。顾长源才智下。不克大有所受。而其区区发端。粗免蒙愚者。实先生之恩赐也。属此年耄志荒。不胜抚念悼恨。今以文字之役。粗伸平日依仰之忱。亦情义之所不敢辞也。谨拜受遗事而读之。其所记录。皆长源所尝窃覸而心识之者。呜呼。其实录也哉。乃敢就其中。更加增删而第录之。秉笔君子或恕其狂僭而有采焉则幸矣。谨状。上之十九年乙卯四月甲申。后学完山柳长源谨状。
是年十月。始全君击金讼霁山冤状。上特命复官。仍令政院传谕始全。曰渠祖行谊。厚被先朝恩数。而渠父行谊。亦所藉称。未及收用于生前。此为欠事。呜呼。先生下世。今三十年矣。其潜德幽光。久而弥章。终能受知圣主。蒙被罔极之恩。鹤鸣声闻。其理有可必者。呜呼欷矣。事在状成之后。玆又追书云。十二月朔朝。长源再书。
凌虚先生朴公行状
编辑凌虚先生朴公讳敏字行远。本密阳人。中世有讳元义仕丽为尚书左仆射。封泰安府院君谥文惠公。子孙因别为泰安朴氏。六世有讳文巨为安祐从事。御红巾被执。骂贼不屈遇害。赠版图判书。生讳斐。以郞官疏斥辛肫。谪耽罗二十年。我朝受命。始放归。屡除官不起。遗命题墓道曰高丽监务之墓。后三世有讳氤号湖隐。有至行。中庙命㫌表其门。仍有征命不就。即公之曾祖也。祖讳世勋参奉赠参议。考讳安邦举孝廉除清风郡守。亦不赴。赠左承旨。妣晋州郑氏。参奉角之女。公以嘉靖四十五年丙寅十二月初八日。生于晋州治南笃古山里第。是日承旨公梦。有人授以玉凾。中有星光彩射人。惊悟而公生矣。命小字曰应星。仪貌莹秀如冰玉。聪悟绝人。五岁能属文。承旨公尝语之曰。为人之道。尽在小学。公欣然听受。不待师承而私自诵习。其有疾病。辄自调治。不令父母知之。年十二。父病革。断指灌血得甦。及其遭变。哭之几灭性。人曰昔湖隐公八岁断指。人称孝儿。今其孙又若此。遂呼之曰孝儿。服既阕。受学于堂父竹村公〈安室。〉竹村公教子弟有法。公尤加敕励。文行日有进益。辛巳委禽于崔公奇男之门。崔公有鉴识。甚敬重公曰。朴郞正人也。吾不敢以常婿畜之。壬午竹村公下世。公卖己田以葬之。其诸子竆不能自存。与之同爨。爱护如同气。乙酉谒崔守愚永庆。崔公素简亢。于人少许可。见公大喜。勉以为己之学。自是遂专意经学。手摹先圣遗像。挂壁上。朝夕焚香参拜。庚寅执贽于寒冈郑先生门下。执席间之礼甚谨。寒冈谓门弟子曰。朴某是汝辈师表也。是岁守愚公被诬瘦死狱中。公为之加麻三月。壬辰倭冦登陆。公奉母夫人。入头流山。以家藏书籍自随。温凊之暇。辄对卷究玩。人曰吾辈朝暮且死。何苦若是。公曰独不闻朝闻夕死之义乎。癸巳六月州城陷。堂父佐郞公〈安道〉力战。投水而死。公冒危出山。募舟人得其尸葬之。终身不食南江鱼。戊戌贼撤归。奉板舆还乡。己亥春。候寒冈于成川任所。留讲数月。寒冈劝令转拜金东冈。东冈深加奖许。迤访张旅轩论易。旅轩亦称叹不已。时郑仁弘有盛名。公闻而造之。退谓人曰。矜愎自高。非吉人也。上书寒冈云不意异代。复见安石。友人朴干甲染迹其门。公屡警之而不听。遂绝干甲。由是仁弘甚衔之。然犹敬爱公。必欲其附己。使人䝱以祸福。又书公姓名于门人录。公曰。若不明白。吾亦入于黯暗中。遂躬往绝之。归路有诗曰岩路摠蔓藤。行人几颠跌。不可更寻山。山外催归辖。其徒以背师为目。停举十年。公曰。吾于郑。只一访而已。称之以背师。诚诬矣。然因此隐居求志。未必非福也。及闻西宫之变。乃曰三纲绝矣。遂杜门谢客。谓仁弘客文弘道曰郑其自废其母乎。文曰何谓也。公曰导其君废母。是自废其母者也。弘道归告仁弘。仁弘曰此狂疾之人。不足怒也。郑桐溪〈蕴〉上书直谏。安置济州。公出饯于康津。吴思湖〈长〉亦坐流海西之兔山。公千里伻问。有时语及时事。为之慷慨流涕。庚申春。病卧于家。晨起语人曰。梦北斗坠地。必大贤之灾。居无何。寒冈凶问至。力疾奔赴。服心丧三年。癸亥以后。始解停赴举。屡居魁。丁卯中进士。是年北虏来侵。大驾幸江都。列郡倡义。以公有将帅才。推以为岭右义兵将。公慨然以死自誓。召募乡兵。勉以忠义。士皆感奋。河竹轩〈惺〉为本州义将。与公有宿嫌。入谒请罪。公下状执手曰。此岂论私嫌之时乎。相与雪涕誓众。行到尚州。闻和议已成。罢还。自是年衰气迈。无复有四方之志。就湖隐公旧基构小亭。扁曰南湖书堂。斋曰乐天窝。窝之东。有苍壁削立江畔。筑台其上。名曰凌虚。其南筑锺美堂。西有竹林。林下植松筑坛。为会讲之所。与河沧洲〈澄〉，成浮查〈汝信〉，赵凤冈〈㻩〉，河谦斋〈弘度〉，韩钓隐〈梦参〉，赵涧松〈任道〉诸贤为道义交。每一过从。辄留止讲论。人以为德星咸聚。尝自称凌虚台主人。学者因尊之为凌虚先生。戊辰秋。感疾沈绵数岁。庚午二月十日晓扶起沐浴。深衣幅巾。拜辞家庙。退而整案危坐。诵小学题辞及心经赞。顾门生子弟曰。今符且至矣。我是寒士。薄敛薄葬可也。因逌然而逝。享年六十五。门人依遗命治丧。是年三月二十八日。葬于州南盘龙浦负坎之原。会者三百馀人。配永川崔氏赠淑夫人。后公十八年而殁。葬于公墓之右麓。有一男四女。男庆光参奉赠参判。女适成𬭚，成好正，郡守河震龙，朴而焕。庆光嗣子昌润水使。女适权斗章赠正郞。昌润有一男泰茂生员。泰茂有二男二女。男挺元，挺新进士。女金景潾，郑相夏。内外子孙。多不悉录。公天资高洁。内行醇备。自幼少时有至性。承旨公尝患风痹。公以童子谒医湖西。医素亢。人莫能致。公伏门外泣恳数日。雪下没身不移。医曰童子诚孝如此。当一破戒。为之冒雪来诊。又母病思江鱼。时当盛寒。鱼不可得。日就江干涕泣。鱼果跃出。归而供母。母病良已。母既殁。庐于墓傍。歠粥三年。丧毕。朔望展拜父母坟茔。终身不废。每当忌月。不与宴会。不入内室。三日致斋。哀戚如在袒括之日。晩有一子。教之甚严。尝于冬月。侍立终日。面如冻梨而不许退。人曰有是哉。公之无恩爱也。公笑曰此正所以爱之也。治家甚严。夫妇相敬如宾。男女十岁。不令同席而坐。婢仆化之。廊庑之会。亦不敢杂坐。里有童子善事父母。日致米肉以助其养。有人帷薄不修。家人受其馈。命投之江。不汲江水者月馀。其好善嫉恶。皆此类也。盖以笃厚之资。加以问学之工。其于圣贤之书。爱之如父母。味之如刍豢。亲切体认。著实受用。以至天文地理阴阳筹数医药卜筮戎马兵阵之法。靡不旁通淹贯。而必折之以义理。质之以师说。尤尊信小学。不离于怀袖间。每卖田买书曰。千顷之田。不如圣贤一行书也。及其晩年。远近信向。许文正〈穆〉尝委访。相与讲心经。叹曰公于义理文字。心通眼到。非流辈可及也。权东溪〈涛〉尝评公为人曰是雪月孤鹤也。昏朝时。有一时宰过公钓矶。赠诗曰风雪乾坤皆白草。主翁心事竹同孤。公次赠曰岁暮犹无归梦否。谷猿林鹤也应孤。盖讽使之归田也。其人初有荐剡之意。得公此诗。知其有确然之志。遂止。嗟乎从古以来。能打透名利关者。有几人哉。孔子曰。吾未见刚者。盖人生不能无欲。惟刚者而后。能不屈于欲。故为难得也。当仁弘用事之日。势熖薰天。呼吸变炎凉。如使公少有眷恋迟回于锺驷之间。则因仍迁就。不觉其陷入其党矣。其能为昏朝之完人乎。以其有刚阳之德而不屈于欲。故视不义之富贵。不啻若犬彘。宁竆约以殁身而终无怨悔。若公者。岂非所谓不为利疚。不为威惕者。而在圣门为难见之人矣乎。见理既明。树立巍卓。其德学风烈。为世所宗。今鼎冈祠。乃公揭虔之所也。独其家世多故。纪述文字。尚有未备。公之六世孙天健以遗事一通示不佞。责以纪德之状。屡辞而不获命。遂不计老拙。略加删润。以备立言者之采择云。谨状。
芝谷处士金公行状
编辑公讳正汉字扶仲。姓金氏义城人。有讳龙庇仕丽。官至太子詹事。有大功德于民。享镇民祠。自是世有名硕。至讳琎赠吏曹判书号青溪。享景德祠。以五子配焉。长讳克一号药峯无子。以弟龟峯讳守一之子澈为后。成均进士。生讳是榅号瓢隐。崇祯丙子后遁迹山林。除光陵参奉不起。自称崇祯处士。英庙乙卯。褒赠司宪府执义。即公之高祖。曾祖讳邦衡。祖讳千重通德郞。考讳舜锡游密翁门下。不幸早世。妣完山柳氏。处士讳奉时之女。有闺门懿范。公以明陵辛卯七月二十二日。生于汾浦里第。貌若瘦鹘。眼彩射人。才二晬。有读千字文者。日匍匐就视。若有晓解者然。长者异之。试问某字安在。则辄手指之。逐字皆然。王父处士公抱置膝上。语人曰此吾家三岁识字儿也。丁酉先公下世。未数年而王父公又下世。时伯氏忍斋公年十六。公年十岁。母夫人泣而诏之曰。夫家存亡。在汝兄弟。汝等若克体遗意。读书修行。以继家声则吾当少须臾无死。以观其成就。如其不然则吾不欲久寄人世也。二公涕泣受命。刻意劬业。盖其聪明才调相上下焉。有时连袂而行。伯氏如一条清冰。表里莹澈。仲氏如荆玉初剖。精彩栗然。行人皆属目。时谓之金氏双璧。既成童。读论语于山寺。探索疑义。殆忘寝食。通首尾读过百遍然后下山。自是文识大进。时霁山先生讲道川上。忍斋公及九思翁为后进之首。公随二公后。擩染服习未数年。乃与二公齐名。先生甚倚仗公。及其投窜岭海。以扶接后进托于公。戊午挈眷入芝谷。自号芝谷散人。杜门讲授。有时幷日而食。晏如也。每候慈闱。问调度何如。则辄曰近颇有赖。未尝以愁苦之语闻于亲。丙寅母夫人下世。葬陶渊之上。逐日上墓哀省。得时物辄袖往。置墓前悲哭。樵牧为之陨涕。癸未忍斋公以痘疾不幸。自是尤忽忽无世况。时或发之吟章。其思母思兄之作。皆悲凉感惋。殆令人不忍读。丙戌九思翁亦以痘疾不幸。公悲悷数日。又发痘。门亲皆曰此老又不救则是无金氏也。无不苍黄奔救。而已无可为。一日夜卧诵易传序。因命进参茶。良久开目曰。无可望矣。请在外亲戚。与之永诀。顾从弟台汉曰。夫若假我以年。庶几收拾桑楡。不至虚为此世人。而今遽至此。岂非命哉。汝其收拾若干著述。使柳表弟略序数语而识之。又曰泛舟五老峯下诗末句。一作始知身在水中行可也。呼诸儿勉以学业。他无所言。乃咏一绝云仲冬之卯辰。归作太虚人。千秋万世后。谁复识其真。因逌然而逝。是丙戌十一月三十日也。以丁亥三月初三日。葬于日池洞亥坐之原。享年五十六。配昌宁曹氏。处士善长之女。己丑生甲午卒。墓同垅。生四男一女。男长英得有才行。未冠而夭。次始寅。次始容早死。次始寏。女适朴汉松。始寅有男宏运。女适南宗阳。始寏子女皆幼。公襟韵孤高。气味简淡。温润如良玉。皎洁如冰雪。望其眉睫。而可知为清修苦节之士也。以其日可见之行而言。则孝友笃于家。信义著于乡。饥寒切身而志操愈坚。从事场屋而每见从容。清而有量。确而能通。喜怒不形于色。鄙倍不出于口。凡于世俗纷华。泊然无所动于中。而平生所嗜好。惟经史子集。不啻若刍豢之悦口也。其对书册。专精注目。古纸欲穿。不但究其旨义。必欲洞见古人造辞用事之法然后已。有会心处。辄欣然高拱而读之。声音若出金石。高低清浊。分明历落。使听者洒惺。尝曰今人于衣服器用之末。无不慕古而厌俗。独于文章。一任其陈腐而莫之省。岂不误哉。于是非周秦汉唐之书。不列于前。运笔行辞。字字有法度。人以为有掷地金声。其功令文字。亦皆摆落俗套。精致紧密。以公之屈伸。卜有司之得人与否者。殆数十年矣。然此非公之至也。其于性理之书。盖尝反复考究而得其微旨。以至星历筹数之类。无不旁通淹贯。但不曾对人言之。故人或莫之知也。诸先辈尝讲近思录于泗上。公赴会。不甚讲说。时于紧要处。略供所见而其言常是。李大山甚加叹服以为不可及。兰谷金濯以尝受易于公。每言公论易。往往有出人意外者。长源亦尝学期筹玑衡之制于公。今皆忘失之。然犹记其诲谕纤悉。如指诸掌。当时恨不请公录其语以示学者也。嗟夫公有才无命。坎坷以没世。胸有云梦之富而不能以表见于世。笔有锺吕之重而不得鸣国家之盛。寂寥真迹。只有诗文数篇而已。乌足以得公之全哉。虽然古人云观凤一羽而知五色之备。千载之下。亦岂无因是文而得其真者哉。公幼孤。随母往来渭阳。事舅如父。视内弟如同气。又不以长源等为无似。有时与论经旨。出入古今。其说明白的确。善开发人。以愚鲁之质而得辨鱼鲁者。大抵多公之力也。今不死孤存。而胤子始寅等称遗戒。谒状于余。呜呼。其何忍辞之。第以老病昏塞。笔萎辞弱。不足以形容德媺。只录其大槩如右。以备秉笔者之采择云。谨状。