东林先生文集/卷十一

东林先生文集
卷之十一
作者：柳致皓
1906年

附录

挽词

李源祚

堂庑灵光岿反求。斯文千古邈前游。周旋每在平常地。负荷先从朴实头。吾辈几今无白发。馀生何日更青眸。雾花经卷悠悠恨。书带空山赤叶秋。

淡水幽兰臭味同。如云会合转头空。愚亭梦过怀梁月。𬇙馆书留寄席风。〈余在西邑。闻公不仕而归。因人寄讯引挂席秋风之句。〉德义自能安澹泊。文章元不费磨砻。祠官太窄招贤路。重叹吾林气数竆。

又

李汇载

晩来才识面。地近欲相亲。辞爵成高隐。劬经养本真。非关山外事。只作卷中人。谩说前期在。追思益怆神。

又

金光寿

愚亭梧竹夕阳边。秋老岩台欲二年。筑室不如操几杖。侯芭归讲子云玄。

天为斯人赋不悭。丰姿伟器重于山。胸中隐隐英豪气。时露吟哦笑语间。

揭壁威如先训明。居家日用更和平。春风自在萝亭畔。消尽傍人鄙吝萌。

早谢儿曹一例忙。峩冠华佩步趋长。万杉苍翠乔山路。林下人来作寝郞。

珍重一生任道心。幽探万化尽居林。欲寻矜字无由见。庄敬从来得力深。

东南仪表属望谁。平淡文章秉笔宜。前去八旬惟廿岁。更看年德定翁时。

千里比肩一士多。岐山淑气现昙华。高材茂行吾犹见。流涕何人墓碣摩。

青阳追蹑髩如丝。德义风流是我师。刚恨前秋陶社月。短篇相和更无诗。

又

李庭云

岐山淑气挺人豪。百鸟林中见九苞。进进工夫循阃域。温温风味醉醇醪。蒲轮暂屈东冈志。绛帷长悬北海宵。去岁愚亭梁折日。犹看衣钵不寥寥。

又

金健寿

于今复睹舜尧民。几接清光坐了春。五夜山亭论象彖。一旬岐社讲心身。颓渊叔度生资近。温厚伯恭学力纯。担负斯文多少事。薤歌一曲暮云嚬。

又

权琏夏

吾道属阳九。大界长夜晏。今春南岭士。哭我宗师散。征君抱幽光。昏濛一星灿。吾徒俱窣窣。愿借馀辉看。牖我群蔀晦。障彼分澜涣。令德日康健。颂君山天彖。夫子岂云耋。为我请延筭。我闻夫子徂。一宵三寤叹。迷茫立暮涂。柰此�埴汉。会待昊天复。吾师有述纂。

暂直仙寝邃。旋归林壑静。炯炯云间月。时见复隐影。只探图史奥。莫恨箪瓢冷。忧道亦可乐。惟有此心炳。日夕存惕虑。终年事纂订。不以我湔陋。牍面垂深警。听言蔗有味。觌色锦尚褧。前春向我言。入山卜新境。藏修纵无力。玩乐尔可幷。此约竟未遂。那意飚轮迥。我欲议以谥。孟曜与陶靖。

又

金道和

立雪坪斋久。东南士日亲。满容浑道气。全体澹天真。耘尽屏山草。咏归沂水春。梁摧无限恸。重为我公新。

讲服龙门好。勤勤眷我冞。经横江院日。烛跋埜亭时。泰岳斯文责。灵芝岁晏期。林扃今寂寞。回首不堪悲。

又

族侄衡镇

天地中间七尺躬。裒衣博带对窗红。皇王帝霸悬弧志。洙泗洛闽穿榻功。林下曾看一命士。人间不遗七旬翁。寥落法门危一发。如何又此撤帲幪。

祭文

金岱镇

呜呼。去年四月。葬定斋先生于堂山之原。与兄相吊于次。已而语兄曰自此兄当加勉。兄辞谢。仍致交勉之意。归数月。兄之不淑之报及之。呜呼。非辰巳也而贤人之嗟。一至是哉。定老已矣。无如大年之有终。而兄始属晼晩。进德修业。尚有馀境。牖蒙开学。尚有馀功。是则定老虽亡而尚有一定老在。以为吾党之望斯文之托。而迺不少须臾以延。昨也山梁之摧。而玆又帲幪之撤。是何天之若有相焉而反夺之亟也。兄非我辈人也。顾以年庚之同。地武之接。气臭之近。交好之深。所以我之知兄。不得不深于人耳。兄有聪俊之性。弘厚之度。孝弟其本也。忠信其质也。自年弱冠。已知名利之陋。辄志古人之学。出从先生长者之门。遍闻立身行己之方。而本之庸学语孟之训。博之濂洛关建之篇。从容涵泳。以造纯深。至是而其存乎中也盖有几于古人者。而望其表者。一知为有德人矣。中身一命之及。盖由闻誉之广。而吾道岂殉于世者哉。园林我佳境也。书史我活计也。定斋翁我依归也。歌咏先王。寻讨乎坠緖。忧固与幷而乐亦未尝不在。竆固常随而亨亦未尝外是。盖自是岁月益优闲矣。事业益悠远矣。如弟者一生悠悠。寄人笆篱。曾未得升堂问室。而尚赖心契。相收置之提挈之末。时近德容。以消鄙吝之萌。时接德言。以砭尤悔之积。少壮追逐。已是过境。白首相望。期倚更深。所以当法门衰败之日。致责任隆重之意。而事乃大谬。交臂相失。伥伥暮道。后死柰何。疹瘁之章。萧索之叹。公耳犹泛。而丧质之斤。绝弦之琴。悲乎不悲乎。呜呼。兄之殁已八易朓朒。而无意以北坐。呑寝门之声而已。玆闻启旐之路掠过高山。兄将翩𦒘乎中峯之巓耶。抑徘徊于鸣岩之下耶。上下双湖。又在莽苍之际。兄又指点而彷徨耶。是往年游蹑寻盟之地。而峯与岩已为幻境矣。兄其迟回而待巨卿之马耶。思竭而不能以歌曲。言积而不能以诔撰。遥陈一觞。以寓平生之情。兄其无吐焉否乎。

又

李敦禹

呜呼。天曷故焉。既赋公以凝重端悫之姿。慈谅谦厚之德。勤笃崇深之学。又尝付以一命之官。而卒之颠挤困苦。未能万分一展布其蕴蓄。而空与草泽同归于澌尽。天曷故焉。呜呼。使公得以蚤立名途。翺翔泰阶。以逸乐其身。富厚其家。则其所以策励淬炼。成就德业者。未必其专一而精且熟也。或者天意之其在是乎。然则苦竆为作圣之方。贫戚为玉成之资。动忍增益而完养其德性。困苦忧戚而刻厉其志意。沉潜乎性理之书而独睹乎昭旷之原。积累乎践履之工而优入乎平实之域。生而为一方士林之模楷。殁而为后来承学之标准。则天之所以困苦公于五六十年之间者。乃所以为后世无竆之计也。其视夫安享富贵。终归泯灭者。果谁虚而谁真。谁得而谁失哉。于是而吾党后死者。亦庶几乎无馀憾矣。於乎。完山氏以家学名于世。至我先师而尤大之。门下莘莘。非不多名硕。而若其衣钵之传。隐然有归属处。敦禹之愚无知识。亦尝备数于㽦僴之列。获从公游有年。不惟仗仰于平日者一心靡懈。抑亦期待于来许者百岁无远。粤自梁颓之后。典刑在公。盖将以所事者事之。以卒吾业。而未一期而公又至此。愚亭草树。管领无人。遗集才成。扫尘无期。此则公之一死。大关吾道。而无由起公于九原。则向所谓后死者之无憾。至此而欲吁天而不可得矣。

又

李晩悫

盖闻古之学者为己。今之学者为人。古之学者必至乎道。今之学者多不能至。此其故何也。解说章句。钻硏训义。致谨于节文度数之间。以是为竆理力行之至。而不复求进于圣人之大全者。蔽于小也。好为苟难。高自标致。言论著述。率皆摹拟古人。而反之于己。未有深体自得之实者。徇乎外也。二者之失。虽若不同。要无关于本原之地。而去道也远则一而已矣。公自少为学。即已深惩此弊。务求圣学之真。平居恂恂不事矜持。外若无甚异于人而内实暗然自修。每以持守不固。克治不勇为大患。悔咎克责之语。累累见于籍记书牍之间。盖其自期也远。故不安于小成。自治也切。故不容于苟恕。深省乎心意隐微之地而自验其得失进退之机。逮夫晩年。敛藏涵养。益深以约。所见所存。固有以默契古道。人顾不得以知也。本公为人。重迟而通明。宽宏而渊深。有可受之器有可致之材。而又密迩我舅氏。自其始教而实服事焉。故其于道。能究观大体而必欲实有诸己。盖非同门诸子之所能及。况如晩悫者。又其每下者哉。夫褊急者宽宏可以救之。虚夸者敛约有以矫之。内修为徇外之医而通明为蔽小之药。审其为病则求治之不得不急也。知其可悦则兴慕之不得不笃也。故虽当舅氏倡道之日。奉教就正之宜无待于外者。而师严友亲。其理盖不爽也。此晩悫所以常汲汲于公。而及遭梁颓之变则又门人之欲以所事事之者。顾不在于公乎。柰吾党之日孤兮。遂不憗遗我一老。抱遗篇而靡所之兮。吾其谁可与适道。今古千秋忧无彊兮。弟子勉学。天其不忘。

又

尹最植

大岭以南。儒风敦朴。柳氏多贤。专尚湖学。定翁纯粹。古窝精笃。公实擩染。早自得师。该洽取资。颖敏通微。敬立而直。欲寡则明。路径靡忒。规样浑成。矧尔秀质。饫以腴真。不费矫揉。保厥灵根。迨其厚积。便如天全。訚訚肫肫。蕴发德美。程无忿厉。惠可援止。屏撤畦畛。脱略机权。岂以小知。君子行尊。孝惟为政。礼云从时。推仁敦族。罄资恤饥。箪瓢守分。芥视千金。九皋声彻。一命恩霑。云月乍展。泯然收迹。眄我琴书。娱志无斁。优游岁晏。隐然壁立。俗哓虽繁。一疵不及。鸣岩讲道。户屦盈溢。论德度行。寔推前列。腊雪泰陵。始余纳拜。再到萝亭。永日承诲。仪容棣棣。讲说津津。用是观感。薄夫弥敦。梁摧以还。仰公指迷。百六未艾。遽又乘箕。追思典型。恸悼无涯。磨镜路远。相绋期愆。辜负实深。泪挹秋阡。

又

族弟致游

公有诗说。生民物则。循而行之。不加毫末。视不敢高。步不敢阔。究公始终。庶几斯说。子孝父慈。冬裘夏褐。出处随分。得丧由天。天畀我性。本自静专。由阶至门。又资问学。遂自童观。奋厥绳尺。唯诺重闱。应接宾客。首衬涧亭。刚健笃实。退资先君。子谅易直。古父礼乐。埜祖醇悫。恪容牢跟。依归定塾。趋以盘水。捧以璋璧。案上何有。凝庵集说。德以敬立。望以实彻。白云红树。暂膺祠禄。归来萝壑。优闲岁月。满园梅竹。盈门车辙。大小充饱。诱掖之功。贤愚各得。包纳之容。载其仪表。已觉醇浓。积其巾箱。可启来蒙。先生晩岁。推事付公。弁卷铭隧。竖碑撞钟。於乎百六。负杖之辰。如彼木颠。枝条随沦。又如川涸。波流继干。高山鸣玉。真气催还。先生有书。其谁商量。吾门三百。其谁扶将。三世之哭。我泪独私。父祖拟望。伯仲心期。逮及无似。珍重意寄。勖以岁寒。讨以名理。桑海险劫。相慰无死。万事而今。付之一嘻。人亡道衰。异说淫诐。蔑弃礼法。斁丧天彝。谁将公说。以晓斯时。

行状

先生讳致皓字濯叟。初字圣臣。呼者不能易。自号东林居士。我柳氏贯全州。始祖讳湿。丽季官掌令。以五子一婿俱登文科。封完山伯。生讳克恕直提学。二世讳义孙。事我世宗为集贤殿提学。光庙受禅。筑笑卧亭以终。号桧轩。无嗣以弟逸执义讳末孙子讳季潼为后。官尚瑞院正赠都承旨。生讳轼弘文馆典翰。生讳润善引仪。始家岭南。二世讳复起礼宾正赠左承旨号岐峯。从舅鹤峯金先生学。第六子讳希潜赠参判。生讳榰东京尹号乖厓。有厚德。生讳命辉。生讳尚载。生讳台齐进士号萝隐。以严重称。寔先生高祖也。曾祖讳浩源号四益斋。祖讳鼎休。连世隐德不耀。考讳后文。有志行早卒。妣义城金氏。云川涌后进士显运女。先生以正宗庚申五月二十三日生。幼天资仁厚。在乳哺时。见母夫人有疾。辄离抱不吮乳。三四岁已学字。尝摘柹铺列盘中。纵横成字。五岁遘痘症甚危。王考公欲试其神识。傍诵其所尝读唐诗。故错数字。先生于剧痛中。辄言某字某字误。又闻村僮名与先讳相近者。亟令改之。六岁受孝经。一日族大父壶谷先生来候曾王母权夫人。指公问曰此儿好读否。夫人曰不能。先生责谕曰焉有士子而不读书者乎。公即俯首大惭。自是不怠向学。晩年每举似此语曰前辈一言之力尽多也。八岁学西铭曰右书订顽故云西铭则左牖亦有东铭否。赋砚滴诗云团团色如玉。中藏水一锺。如何呑吐水。疑是有蛰龙。母夫人适病。昼夜侍侧。不解衣不交睫者七八日。长者命使就睡。对曰呻痛之闻。自不成寐。尝赴岐阳文会。壶谷先生题试群蒙于面前。公执券挥洒。首先呈纳。文华烂烨。先生考批讫。遍示座中曰吾门宝树。未成童。仪表浑成。举止俨然。出入步趋。循蹈规矩。见者指为祥麟瑞凤。广濑李公野淳适访王考公。夜坐月色甚佳。呼韵命赋。先生即席应之曰白白川上沙。森森林外樾。霞山独归翁。倚窗看明月。又书紫霞山三大额字以进。李公嗟叹曰奇才也。吾当以此揭先亭。十岁从先公拜谒壶谷先生于枕涧亭。先生拈韵命赋。对曰雨霁梧桐叶。风轻杨柳枝。此间有真趣。只应知道知。先生曰已见得到此。不但以词致论也。自是爱重推奖。待以老成。每步屧到门。辄下阶迎款焉。尝于岁时。随群侪游嬉。被牵迫侵凌。忿激而还。自是不复一近喧闹之场。惟以唯诺洒扫。诵读占毕为事。口不道俚俗之语。手不近鄙琐之物。念不屑声色之娱。以古人自期。超然孤往。或登山临水。啸咏诗书。或巡圃灌鱼。发舒幽郁。其占得地位。已有老宿之状矣。十四委禽于东都。即文元先生家也。有侪友戏曰吾乃先正大家。顾无有先之者。君果何负而立于世。先生笑曰先正之所以宗师百世者。以传圣贤心法也。吾虽晩生。诚能读其书讲其道而得其心法则亦不患其无所立于世者。其人怃然不复以玩弄加之。因遍观故都形胜及先贤遗躅。皆有记咏。且与文学长者。讲论经旨。皆折节与交。以畏友待之。侪友有要与就山寺共业者。先生辞之曰游远方而旷定省。非馀力学文之义。昵侍重闱之侧。在视寒暖之节。其暇时则书册之外。无暂刻留心处。戊寅丁先公忧。时王考公在堂。母夫人青年崩城。誓欲自裁。先生攀号恳哀。冀其回悟。而又邀致素所信重者。左右宽譬。幸赖定斋先生及上舍金公亨寿纳牖之力。既而知有遗腹。先生不暇号擗。竭力扶护。博考医方。遍储药需。及㝃对症投剂。竟得全安。庚辰王考公疾革。呼先生戒曰吾家衣食之资。自有先人旧田庐。汝且专意远大之业。切勿分心于财货。财货若脂膏然。一近之则必污染。先生仰体遗意。不以计较营划累其心。至于诸弟娚妹嫁娶资妆。一听于母夫人。未尝有所预。母夫人尝营婚蓄百缗钱。有洞民优赡者请贷。先生白母夫人许之。居月馀有贫族一人来言向者某所请贷者。即吾所使之而无以偿。愿宽彼勿令冤征。先生又白母夫人。卒无一言及。洞民又有不率一亲。斥卖家庄一区田。母夫人忿欲推还。先生徐白曰彼是难晓以义者。将柰何。竟不复问。癸未壶谷先生弃后学。公厚被拊爱期拟之恩。且骤失依归。无所仿仰。既备述挽祭。以伸景慕。凡于承受旨诀。念念体行。以为尘刹之报。季氏养真公致碻才高识博。先生联床博约。早夜不懈。因从族父好古窝先生讲质经礼。偏蒙奖诲。母夫人命公兄弟从学于定斋先生。公奉承慈训。与养真公委身服事。面禀书质。殆无虚月。先生亦深加期倚。有非同门诸公所及矣。甲申李信庵秉夏，雪竹秉殷，姜松西橒诸公。同族大父大埜健休及好古，定斋诸老会黄山寺讲中庸。公从之。既辨疑质难。复箚录所闻。以为异日服行之资。丁亥入八公山。恣观云浮白兴之胜。秋又作华城南汉之游。己丑得地于所居东十里孤山之南。所谓鸣玉岩者。爱其层岩悬瀑之奇。翛然有诛茅终老之意。屡与诸同志登临。多有题咏。庚寅刊常变通考于黄山寺。先生日侍校勘。监蕫工匠。暇与族叔田文，族兄致孝，族弟致教。留连净水庵。襟韵相照。唱酬冞笃。辛卯居斋于庐江书院。时所庵李公秉远与定斋先生。秉拂东西。选一乡之秀。作旬月养士之规。公质问函席。复辨难同侪。殆有发前人之未发者。李公特呼与勉戒以主敬之旨曰。须逐事竆理。逐事主一。公诗以谢之。有偏承嘉诲感中诚之句。门内又有朔望课讲之规。公以诸生居前列。自周旋揖逊。以至解说辨明。观者啧啧艶叹。壬辰作怀古吟。有古人不可亲。不畏今人嗔等句呈师门。先生既和寄。复贻书戒以厌薄时俗之义。公谢之。养真公赋腊梅诗有曰。怜君独发竆寒意。羞与群芳共一春。先生次之曰可能一洗群芳暗。净艶何妨共晩春。养真公曰尽觉弟偏枯之病。夏会葬葛庵李先生于礼州。迤上观鱼台。与诸名胜恣意游衍而归。癸巳好古先生殁。公自以深被眷诲之泽而无以报效。冠服绞衾。既一遵先生遗制以治丧。复采摭言行。以为揄扬之图。甲午就所居东隙地。疏拓为园林。树以松菊梅竹枫柟梧柳。名花异卉。命曰东林。记略曰主人喜读书。尝沉潜乎圣贤论仁之旨。若有见乎坱然生物。冲和温爱。愤盈融泄。为四德之长万善之本。不量愚分。欲从事于主敬克己之工。不失吾心之德。力未能也。闭门忧惕。不敢自安。忽见东风和畅。百卉奋萌。众木敷荣。禽鸟和鸣。辄欣然乐之。拨书曳筇而出。逍遥娱玩。啸咏移晷。悠然而忘物我。蔼然消忿欲之心。又有诗曰读倦陈篇倚小斋。一林清昼卷阴霾。东风日日吹芳草。生遍山颠与水涯。即其辞可以想象其志趣气象之槩矣。丙申养真公夭折。先生自以天伦知己。有人不及知之爱。而中道相失。殆若不保性命。既知其无益。且上体亲意。下念遗孤。勉加自慰。因记述言行。得师门不朽之笔。丁酉作梅溪之游。溪在真城。擅水石之胜。族父寿静公鼎文屡为公道之。至是与诸益理筇往观。曲曲有品题。己亥作周房之游。时主倅金公镇华款迎。徜徉山内凡数日。因迤向月溪。临归主倅贻以一张琴。先生诗以谢之。庚子与琴持宪诗述丈。会校广濑遗文既讫。偕琴丈因作清凉之游。乙巳道臣洪锺英。因朝令别荐启闻。翌年李启朝又荐以究经践实。为一道所推。七月特除泰陵参奉。先生以为草野愚贱。猥叨恩荣。高自标致。非分所安。即黾勉趋肃。锁直深斋。敛迹自守。日以读书恪职为事。每当陵享。例用大胾煎炙。以供参祭诸官。先生曰祭享不用肉而官员恣吃未安。诸官皆笑其矫俗干名。先生独不食肉。府院君靷行将过陵楸。杨州牧使以治道官欲斩伐陵木。先生曰职在守护不敢许。牧使曰此丧国家之所重。谁敢禁之。先生曰所重有甚于此者。牧使启礼曹。付关然后乃伐。有邻陵官李儒膺，李用观儒雅博识人也。与之追随。多有酬唱。亲意欲准职。人亦有劝留为荣养者。先生曰出处去就。当视义之可否。积岁离旷之难。有甚于暂违亲意之为未安。况平生愚拙。不适世用。揣分量才。终不如浩然归山。优闲自在之为便安。今一入仕路。迟回不返。独不有愧于北山移文乎。其直中遣愁之作。有曰芦原山色郁岧嶤。十日清斋锁寂寥。路绕七陵红树合。峯高三角白云遥。西风雁去秋横塞。东郭人归月满桥。叵耐家乡千里隔。愁思日夜鬓萧萧。都下传诵。明年三月。遂呈辞决归。日以恬养情性。训诲后学为事。戊申遭母夫人忧。送终守制。一遵古礼。服阕定斋先生以门内训迪之任。命公替之曰吾且耄倦矣。赖君可扶竖振励之。公逡巡者久之。乃与族兄致乔，从叔南栖翁圣文一意劝奖。冬弦夏诵。十年之间。蔚有作成之效。丙辰巡相申公锡愚委书馈遗。深致景仰之意。先生辞谢之。又行关道内。以选士劝奖之规。地主赵公在应帖谕敦迫。乡中推先生为训长。先生屡辞不获。十一月设讲会于庐江书院。时定斋先生以大耋临座。止庵金公健寿以洞主主席。开讲筵行饮礼。首尾近旬。先生一意式礼。无或愆违。庚申重建岐阳书堂。落成之日。设乡饮酒礼。先生与订窝金公岱镇为宾主。升降献酬之间。无少倦疲之状。观礼者耸然。辛酉定斋先生易箦。公侍疾近一朔。既丧而痛恩深义。重为之制服终五月。既又褎稡遗文。与同门人议勘整。治任之日。交勉尊闻行知之义。自是远近人心。翕然归仰。欲以所事先生者事之。壬戌夏。与申公弼钦族侄衡镇。会校古窝集凡二十馀日。以足踝浮肿。七月八日辰时。奄弃门族。享年六十三。以明年三月。祔葬于真城石藏山负亥之原。配骊江李氏。晦斋先生后舜祥女。媲德无违。先先生十八年卒。生二男。长弘镇。次能镇为养真公后早卒。二女长适李殷荣。次适李能馥。弘镇四男渊敬，渊铎，馀幼。二女许磻，徐禹锡。能镇嗣男渊友。女李寿㠐。李殷荣二男寿蔡，寿必。女柳渊龟。李能馥二男容久，南久。先生资禀宽厚。仪貌丰硕。望之如乔岳凝重。即之如𬸚𬸦祥和。孩提之初。才艺拔萃。舞勺之年。矩度天成。爱亲敬长隆师亲友之道。有顺而无彊。诵诗读书学问思辨之工。不督而自勉。眼目愈高而步履日趋于平实。意味愈新而造诣日臻于要妙。立志之远则以圣贤为期而不局于小成。制行之严则以绳尺为准而不堕于流俗。晩生末学。虽未敢议到地位浅深之如何。而即其外面现在符彩。言温而气和。面睟而背盎。望门而鄙吝自消。闻风而麤悖知蹙。先达长德折节期倚。舆儓贱品一口慕诵。则其为百年间气所钟而有关于斯道之托也审矣。况其生也。承湖门再昌之会。洞见真体呈露于日用平常之地。将使斯文遗緖。益阐明于斯世。而气数用事。天下之理莫得以旺。未期年而山梁遽又颓矣。於乎唏矣。盖其日可见之行。则事亲主于志养。以下气怡色为节度。一言之发。必曰无或有忤。一事之行。必曰无或贻累。尝以为朋侪征逐之场。文酒会聚之席。闲漫追逐。固非人子修职者所暇及。至于讨静就闲专心攻业之地。亦曰旷省废职。虽多读烂诵。何益于身心。甘旨瀡滫之力所可及者。虽糜弊神精而不惮焉。指陈规谏之义所不可则虽号泣被挞而必回焉。用工则自少日汎滥于诸子百家之书。尝以为天下无不可竆之理。无不可读之书。上自天文地理律历筭数。下至庄骚班马韬靲术数医药符箓。无不直竆到底。既而屡承家庭之戒。翻然改曰神精有限而岁月不贷。若一向沉溺则恐虚费气力而于实得蔑如。遂将四子六经心近朱退之书。早夜孜兀。一字一句。未敢阔略。寸刻分晷。未尝于过。逮晩年为诸生解释讽咏之际。辄举诵古训十行二十行无滞碍。如父兄诏子弟以门内事。律身则先从容貌辞气上著意。谦恭而退让。宽厚而平恕。四勿三贵。为立身程课。忠信笃敬。作日用常行。平居敛容。不是从外妆点得来。清和岂弟之德。温恭肃庄之意。由乎中而发于外。是以衣带检押。未必逐旋留心而常见其整饬。动止威仪。未必作意做样而自露乎冲和。谨密之中。时见英豪发越之气。沉深之际。常发颖悟敏锐之才。接人则拜揖进退。无间于贤愚。言语酬酢。不见其畦畛。对学者而辨蚕牛。遇农夫而谈桑麻。与老者言教导。少者言孝弟。一以输诚泻款。各当其则。满座春风。无不心醉而身薰。不欲其离席。声音洪远响亮。读书吟诗出言行令。清浊高下。自中乎律。隔帷过墙而听者。亦知为德人。不觉倾耳而住足焉。闲居独处。穆然简静。对案匡坐。俨然若泥塑人。人客至门。不别修饬。因其冠衣。随其动作。自合准则。见人过失。未尝面折而直斥。惟微辞讽喩。冀其回悟而已。于子弟仆隶。亦略加警责。未或以厉声呵叱。其有是非纷争。默然若无闻。或有问者。辄冁然而笑。微示其意。乡党间凡有期会邀速。非讲学行礼则谢病不赴。交际之间。无不乐与之倾心。无间形骸。与订窝金公晩托道义之契。期许之深。有非人人之所得以窥者。信庵李公侨寓于招呼之地。自朝晡喣濡。以至讲磨义理。论文咏诗。出入动作。殆作駏蛩之势。平生不为乖激之言崖异之行。其遇事变之来。只顺理而处之。未尝以私意搀乱。未尝以智力求免。一日虽有万事。心头只有一事。一行虽准百里。足下专一在一步。道遇烈风雷雨。或急遽忙迫之事。未或一步疾走。尝静观天下万物生生自得之乐。以寓周程庭草盆鱼之趣。满园花卉。日巡绕几回。尝曰看他柹子树。万颗俱是仁。松万叶含生理。天下万万人。同是一理。天下万万事。无无此理。其本一也。其本若二。便隔碍离裂不相融贯。又曰天下万事。大小厚薄。各有定分。这大不可教小了。这小不可教大了。到自家心眼公平无些蔽累时。便坦然随定分做了。不费劳攘。今人把小或放大了。把大或要小了。此所以天下事日紊也。又曰今人学问。只当依古人涂辙。不须求新奇高特底。然必须有大悟独睹。极喜深信时。过此以往。凡吾作用。通流活动。无所拘滞。此在古人言语古人门户中得之。无待于他求也。又曰默默存在。平平步履。只依本分做去。若一有过当。虽美事亦赘疣。虽美语亦冗剩了。以其逐事逐物。各具这道理。高举眼不得。阔举步不得。这高妙只在平常处。又曰一举眼孔。万状昭鲜。一心存在。万理生动。盈天地间布满充塞。行日用际。森列布著。手动足履。更要避出不得。盖其著之于言也。皆从经历谙炼中出来。非邂逅造次之发也。其解经也。只依前人见成说话。精究默会。未尝以私见参错以乱本旨。凡于艰深隐奥处。未尝费力推究。就平易明白处。理会圣贤本意。为文只取辞达理顺。使义理条畅。不事雕绘炳烺。不用艰晦钩棘。惟于陈腐鄙俗之累洒如也。为诗冲澹古雅。理趣悠远。句语清越。本之于陶邵典雅之味而参之以濂洛平淡之意。有时意阑兴到。朗吟朱退诗以自畅叙。尝曰明清之专事刻镂。务取新奇。便是娼家儿讴谣。诗者不过境与意会。泻出自家胸怀而已。若工于敲椎。以眩人耳目者。其为害于性情之正甚大。后生之薄有才艺者。不可不知此意。寿静翁尝读诗文曰某之律不如古古不如文文不如人。世以为知言。笔法典重端一。未尝屑屑效锺王之体。而一点一画。未尝放意挥洒。皆由心画。虽滚急流潦。未尝轻忽。细字大额。一是模法。有非专门名家所及。于饮食衣服器用服饰。泊然无所好。酒户甚宽。少尝一醉而若将超下绝壁。遂终身不复引觞。未曾以己意办备一物。有家传旧器铜饰而漆涂者。与养真公。公亦辞之。惟书籍及儒贤笔迹。谨守而又增蓄之。于退陶诗文笔迹。尤爱慕之不已。为一生模仿。所居北数里猿谷。有鹤峯金先生遗墟。先生之拜舍人受屏铭。皆在玆地。公曾王考四益公。就其址筑坛。名舍人台。公发书门内。收议士林。修禊为帖。且令拮据财货。为异日寓慕俎豆之所。以仿中朝太极书院。为屏铭书院云。性最癖于山水。每遇一泉一石可赏者。辄欣然而不知返。如清凉，周房，玉溪，花梅，鸣玉，中峯。皆寤寐神游之地。晩年东林之措置。一草一木皆苦心培植。庶几成就得数间茅屋。以为晩暮颐神养性之所而力诎未果。又以为圣贤言语文字。往往有微奥难会处。遂就古训。揭而为图。排列部伍。指示路径。使之易于辨明。又以为太极图说精深简奥。未易领会。采摭前辈异同之说。设为问答。以备晓解。又以为敬斋箴集说。门路平正。间架精密。学者之受用。无如是书。既常目在案上。作日用家计。遂更就先生文集论说诸条及先儒说可以发明者。釐为集解。又以为气化形化。心无出入。性同心不同。寡欲无欲等说。皆有异同之论。反复师门。以归于中正。又以为东俗教儿少。只自中国史。以及经传百家。至我东历代及本朝事。昧然不知。异时或使之当大事决大疑则触处墙面。莫知措手。每语子弟以古今人物贤否。谱系源委。治乱沿革。如指诸掌。少日与养真公博考天下山川脉络。道里远近。作禹贡地理考。又考东国山水源委。作青邱山水记。又考岭脊左右山水之胜。作海岭诸胜记。又以为我国军田籍三政。是有国急先之务。拳拳致意。斟酌古今。著为一说。又以为异端之违天乱伦。至于所谓西洋之学而极矣。渐染浸渍于畿湖之间。国家芟刈殆尽。而根株犹有不绝。为他日无竆之忧。遂著斥洋一篇。又以为长子斩衰之论。虽有断案。而有谯周刘智之说可据。书禀于师门曰五宗一则继祢之宗。而为亲兄弟之适。视继祖之宗。虽曰下正之庶。而自其兄弟共宗者而言之则继祖继祢。皆各专一宗。窃恐己身继祢。亦得为长子三年。虽未蒙印可。而论礼者或以为可备一说。所著诗文杂著藏于家。先生之学。自少已坯朴。食与俱咽。寝与同寤。沉潜渐渍之久。沦肌而浃髓。驱遣不去。动足举步。循由乎所知。如行者之赴家。路径既不差。又其师资服袭。皆吾东嫡嫡承受之地。又其交游切磨。皆当世贤人达士。宜其无惑乎他歧。直造阃域。为斯世承学之柯则。而独恨其天意之悭吝于日至之时。使其坚定凝远之功。犹有未尽之憾。可胜叹哉。先生之丧。居然已三十馀年。岁月寖久。音旨愈邈。常惧来世之无以影响仿佛于心法之正气象之和矣。乃者先生从父弟之子健钦临死。将遗文呼廷镐语曰此事。为不瞑之恨。今付托无人。且记述言行。未有属草。异日者纵或有秉笔君子哀怜而揄扬之者。将何所按据。君其就吾所未卒者。以图撰次之也。廷镐诚僭猥不敢当。而第伏念我曾王考壶谷府君。于先生实有开牖启键之功。先生之于吾家三世四世。所以一心倾注者有在。且蔑裂之获及门屏二十馀年之久。偏受恩拊之泽。有质疑承诲者矣。有付畀警勉者矣。虽无所体行。仰塞至训。而若其擩染之多感悦之深则有不与人人等者。健钦氏之不于他人而必于廷镐者有以也。乃敢不揆愚陋。采摭遗集。参以见闻。第次颠末如右。盖不敢妄下臆见。以重犯僭越之罪。庶几仁人君子。领其意而撮其要。惠以一言之重。使得以少分阐发则未必非劝奖斯道之一事也。门下族子廷镐谨状。

墓碣铭_幷序

东林先生柳公。实惟我定斋门下高足。山颓之日。皆拟以所事事之。翌年公殁。士林痛伤之如丧先生。后三十馀年。胤子弘镇见责以牲石之文。虽蔑劣敢辞诸。公讳致皓字濯叟。系出完山伯讳湿。桧轩讳义孙，岐峯讳复起。其闻祖也。岐峯有六贤子。季讳希潜赠参判。生讳榰东京尹。清直枳于时。三世讳台齐进士号萝隐。有厚德。生讳浩源。生讳鼎休。生讳后文。连世隐不仕。寔公高曾祖考。妣义城金氏。进士显运女。以正庙庚申生公。幼性仁厚。见母夫人有疾。辄不吮乳。三四岁铺果成字形。五岁遘痘。王考欲试神识。诵所读诗故错。辄言其误。八岁学西铭曰右云西铭则左亦有东铭否。赋砚滴。有如何呑吐水。疑是有蛰龙之句。长者惊赏。尝赴文会。执券挥洒首呈之。族大父壶谷先生批之曰吾门宝树。母夫人病。不解衣交睫。长者命就睡。对曰呻痛之闻。自不寐。广濑李公野淳适至。命韵。即席应之。又书紫霞山额字以进。李公曰天才也。十岁谒壶谷。命赋有曰雨霁梧桐叶。风轻杨柳枝。此间有真趣。只应知道知。先生曰不但以词致论也。自是期诩愈重。十四委禽于东都。文学长者折辈行与交。侪友要攻业山寺。辞曰旷省非馀力学文之义。戊寅丁外艰。与季氏养真公致碻。为天伦知己。日有联床博约之乐。既而奉母夫人命。从学于定斋先生。面禀书质。殆无虚月。先生亦深加期倚。甲午就屋东隙地。树以松菊梅竹枫柟梧柳名花异卉。命曰东林。暇常拨书曳屐。逍遥娱乐。有诗曰读倦陈篇倚小斋。一林清昼卷阴霾。东风日日吹芳草。生遍山颠与水涯。己亥遍寻周房月明之胜。时吾先子宰青凫。乐与之徜徉。临别以素琴一张助发风致。乙巳道臣连荐学行。翌年七月特除泰陵参奉。公以高自标致。非分所安。黾勉趋肃。锁直敛迹。日以读书恪职为事。既而曰不有愧于北山移文乎。有诗曰芦原山色郁岧嶤。十日清斋锁寂寥。路绕七陵红树合。峯高三角白云遥。西风雁去秋横塞。东郭人归月满桥。叵耐家乡千里隔。愁思日夜鬓萧萧。即呈辞归。戊申遭内艰。送终守制。一遵古礼。服阕定斋先生以门内劝奖之任。命公替之。公一意训迪。十年之间。蔚有作成。丙辰因巡相关饬。设讲会于庐江。因行乡饮礼。与订窝金公岱镇为宾主。观者耸然。辛酉定斋先生易箦。疾而诊侍。丧而制服。壬戌夏葬师门而归。未几寝疾。七月八日。考终于寝。明年三月。葬于真宝石藏山先茔负亥原。配骊江李氏。文元公后舜祥女。生二男弘镇，能镇为养真公后。二女李殷荣，李能馥。弘镇四男渊敬，渊铎馀幼。二女许磻，徐禹锡。能镇嗣男渊友。女李寿㠐。李殷荣二男寿蔡，寿必。女柳渊龟。李能馥二男容久，南久。公天资宽厚。仪表祥和。孩提之时。才艺超人。舞勺之年。矩度天成。立志以圣贤为可学。制行以绳尺为必遵。言温而气和。面睟而背盎。望门而鄙吝自消。闻风者麤悖知戢。其著于日用之实则一言一动。必曰无或贻累于亲。下气怡色。温凊瀡滫。无所亏阙。平居敛容。衣带必饬。雷雨未见疾步。疾痛未见嚬呻。律身之严也。清和之气。温恭之意。由乎中而发于外。谨密之中。自有发越。沉深之际。亦见颖悟。德容之著也。拜揖进退。无间贤愚。言语酬酢。不见畦畛。满座春风。心醉而身薰。接人之厚也。尝汎博于天文地理律历筭数庄骚班马。既而曰于实学无益。遂将经传濂洛朱退之书。一字一句。无或阔略。一晷一刻。未尝蹉过。用工之苦也。就平易明白处讲求。不费力于艰棘。依前人见成说话。不用私意搀乱。解经之法也。辞止达意。不欲雕绘炳烺。诗取适情。不喜新奇刻镂。情性之正也。细字大额。急滚流潦。无或轻忽。笔画之由心也。庭草盆鱼。静观生意。满园花卉。巡绕徜徉。一水一石有可玩者。不惮筇屐。仁智之癖也。盖自少日。动足举步。循由乎规矩绳准之中。所造阃域。已足为承学之指南。而使其享有期颐之寿。饱饫充积于日至之时。则师门衣钵之传。将有再昌之会。而今无有乎尔。天意之难谌。为之何哉。兴洛以故人稺子。获衬德仪。深蒙爱奖。感发兴慕。不下于师门。而愧负至教。伥伥迷涂。徒切高山景行之思。敢血指而效玆役。铭曰。

盖闻此道。只在平常。求之或远。鲜窥门墙。惟公之生。天不悭啬。有的承受。丈尺绳墨。球璧之器。柟樟之材。洒落襟韵。英迈风裁。孩提坯朴。白首充养。灵龟彩凤。人所瞻仰。王庸㫌招。卷怀东冈。我间我适。琴书在床。推以施仁。大冬春融。敛之在躬。秋月凝空。乘化归真。君子顺宁。秋千世万。昭告我铭。闻韶金兴洛谨撰。

遗事

府君讳致皓字濯叟。又字圣臣。姓柳氏。始祖高丽掌令讳湿。封完山伯。贯全州。生讳克恕直提学。入我朝赠吏曹参议。生讳滨直提学赠吏曹参判。生讳义孙号桧轩。世宗朝集贤名臣。官吏曹参判。端庙逊位。退居笑卧亭。谢病不仕。取弟执义讳末孙第三子讳季潼为后。赠都承旨。生讳轼弘文馆典翰。赠吏曹参判。生讳润善荫补引仪。自汉阳移居荣川。生讳城。又卜居安东之水谷。赠判事。生讳复起号岐峯。壬辰倡义。官礼宾正赠左承旨。生讳希潜赠户曹参判。生讳榰官至庆州府尹号乖厓。生讳命辉。生讳尚载。隐德不仕。高祖讳台齐生员号萝隐。曾祖讳浩源号四益斋。祖讳鼎休。考讳后文。连世以德行文雅闻于乡党。妣义城金氏。进士讳显运之女。府君以正宗庚申五月二十三日。生于高川里第。姿貌秀朗。聪悟绝人。方吮乳。母夫人有时迟之。故作痛声。辄下抱不复近口。才学语。已学字。尝见盘中。均排柹子。纵横成三四行曰。此有日月王土用朋等字。五岁遘痘证甚危。王考府君欲试其精神。读其所尝成诵唐诗数绝。故错一两字。府君辄言某字误某字误。闻村僮名与先讳声相近者。亟令改之。六岁授孝经。一日族大父壶谷先生问候曾王母权氏。顾谓曰此儿好读书否。权氏笑答曰不好读。先生正色为大惊状曰焉有士族子而不喜读书者乎。府君即俯首大惭。自是读书不敢怠。府君晩年每举似此事云前辈发蒙尽多𧗱。八岁受西铭曰右书订顽。故谓西铭则左牖疑亦有东铭。尝有砚滴诗云团团色如玉。中藏水一钟。如何呑吐水。疑是有蛰龙。见者穪其才思。母夫人有疾。昼夜侍侧。至七八日不解衣。长者令止之则曰母氏呻痛。自不成寐。尝赴岐阳白战。壶谷先生命题试群儿。府君挥笔立就。首先呈券。先生大加穪赏曰吾柳宝树。既成童。俊逸豪爽。颖悟英特。人之见之者无不目之以祥麟瑞凤。而王考府君性严有法度。未尝假借以色辞。必使之不离座侧。洒扫应对。出入步趋。无敢少有差忽。而亦自不烦提督。循蹈䂓矩。俨然若成人者。一日广濑李公〈野淳〉访王考府君。时夜月色甚佳。李公令作诗。即呼一绝云白白川上沙。森森林外樾。霞山独归翁。倚窗看明月。翊朝又令书紫霞山三大字曰诗笔殆天成。以此揭之吾先亭无愧也。甫十岁已喜看朱退书。过眼辄记领会大义。自此感发兴起。慨然知有儒者事。尝从先府君拜壶谷先生于枕涧亭。时夏雨初霁。风日鲜媚。先生拈韵命赋。即应曰雨霁梧桐叶。风轻杨柳枝。此间有真趣。只应知道知。先生惊叹不已曰渠已见得到此。未可以词致论也。性清高简淡。读书应门之暇。有时超然孤往。或登山咏诗。或临流决渠。随柳访花。以破幽寂。声音洪远畅和。每读书。清浊高低曲折断续。自然中律。过者亦皆住足潜听。十四聘于骊江李氏之门。遍观故都形胜。前贤遗躅。日与文学先进。相往复论辨。而年纪老大者。无不以畏友待之。时有朋侪要与共住山房。专意攻业。府君辄谢不从曰此事固可乐。然实非古人馀力学文之意也。在家亦不敢净扫一室。为携书任便之计。惟日夜侍奉重闱。承顺无违。除疾病事故。应唯迎送之外。必以文字义理。俯读仰对。痛快精详。其为养志进学。可谓两得之矣。尝留意作者。如庄骚班马唐宋诸家。无不涉猎。其为文也。文从字顺。义理条畅。平易明白。切近的当。虽日用应酬之作。绝无世俗鄙野之气。又未尝蹈袭前人之辙。其为诗也。本之于濂洛而理趣悠远。节之以晩唐而格力高古。有时兴到。朗咏紫阳陶山诸作以自快。而凡于古今刻镂靡丽以为高者。则初不欲观之曰诗之道。不过境与意会。泻出自家胸怀而已。若工于敲椎。以眩人耳目者。其为害于性情之正甚大。薄有才调者。不可不知此意。族父寿静翁〈鼎文〉每取读之。欣然穪许曰人皆谓君长于诗。而吾独以为律不如古。古不如文。文不如人。自丁丑以后。日有箚录于硏究履历之馀者。凡百馀条。其精思密察。有非初学之所可到者。每往来壶谷门下。从容讲质。先生为之倾倒推排。爱重而期倚之。有如老师宿德之相上下焉者。而如广濑李公，所庵李公〈秉远〉及族祖大埜亭〈健休〉，族父好古窝〈徽文〉诸先辈。无不忘年托契。爱尚而无厌也。戊寅丁先府君忧。母夫人绝食哀毁。誓从所天。府君攀号恳乞。冀其回心。而左右譬晓。委曲恳恻。渐得感动。竭诚扶护。以至全安。庚辰王考府君病革。遗戒府君曰度吾家衣食之资。自足汝一生。汝宜专意远大之业。且货财若脂膏然。一近之则必污染而后已。可不谨乎。府君既承重制如礼。益仰体遗志。绝不以计较营划之事累其心。至于弟妹嫁娶费用。一听于母夫人。以母夫人命请教于定斋先生。自是府君与仲氏养真公〈致碻〉往来就正。一心服事。始终如一。母夫人尝营婚蓄百缗钱。忽有洞民请贷之。府君白母夫人以副之。居月馀。有族中长老来言向者迫于征索。令下隶诈推百缗钱。以吾贫无以报也。彼为吾所制者奚咎焉。幸宽之无令重我过也。府君因具告母夫人。卒无一言及洞民处。宗族不问贤愚。一以敦睦为主。见人过失。不为面折。惟微辞讽谕。冀其悔悟。虽于子侄儿少。略加提警之外。未或以励声苛叱。于婢仆亦然。客至必下堂迎揖。拜跪酬酢。必恭谨无怠容。虽于妙少后生辈。未尝加之以傲惰之色。其于贒愚贵贱亲疏尊卑。所与言者各当其人。而浑然一团和气。使人鄙吝自消。所以知之者无不输其情。而不知者一见如旧。愿交而无斁。处乡党简出入慎言语。谦恭退让。不露棱角。凡有期会。非讲学行礼。辄谢病不赴。至如是非纷争。超然若无闻焉。凡于器用什物。泊然无所好。谨守家传旧藏而已。未尝以己意办一物。只有书籍若干卷。比旧增蓄。自少未尝肆力为锺王之学。非日用应酬则不欲援笔。而每临书未尝不敬。不问毫墨钝利清浊。只要心画端楷而不屑姿媚。盖其正大端严。清粹雅丽。无愧为自成一格。而府君不以自居。人亦鲜有知者。然其苍雅古健。超尘拔俗则殆可以上下百载论也。性癖山水。每遇清泉白石。欣然而不知返。如周房清凉。皆一再周访。而涉险探幽。尝于真城县东。得所谓花梅洞。有奇岩清瀑。意欲亭于其上。改其俗穪为梅溪。因赋诗为文以记其胜。又于家东十里许。得所谓郁抑岩者。每兴到而往。竆日而返。改其俗名。命之曰鸣玉岩。尝陪侍定斋寿静及信庵李公〈秉夏〉游赏。充然有咏归之乐。尝拟依岩筑址。构小亭栖息而力诎未果。岩北五里高山南麓。有所谓中峯者。巍临东南。眼界豁然。晩年又与订窝金公〈岱镇〉登临畅叙。人皆望之若地仙焉。尝于屋东岩畔。手自疏拓。树以松菊梅竹。名花异卉。葱笼隐映。命曰东林。将筑室其中。为读书养性之所。取紫阳诗岂若林居子。幽探万化原之意。又命曰林居堂。晩暮贫益甚。竟不免诗成屋未就之叹。府君少尝以家庭期望。从事公车。而雅意固不屑也。既而有风树之感。不复应举。惟以讲究经旨。为一生事业。其看书必于理气性命义理揔脑。反复精核。靡有馀蕴。遇零文碎义与深艰秘奥处。未尝费力推究。却就平易明白处。理会出圣贒本意所在。未尝以外来义理自己私见。插入经旨。以为古人之言。一字不苟。只好当下覰破。今人所见肤浅。每喜苦苦争此同彼异者。卒不得到究竟处。宪宗乙巳。命道臣洪锺英荐岭南经学之士。洪公特举府君启闻。明年丙午。按使李公启朝复以究经践实。一道所推荐于朝。除泰陵参奉。府君以为草莱愚贱。叨窃误恩。乃敢偃蹇为标致。非分义所自安。即黾俛趋肃。入直陵斋。恪谨尽职。公故出入之外。敛晦自守。足迹不出坊外。惟邻陵官李儒膺，李用观数人。儒雅博识。相与唱和谈论而已。傍人有以亲老荣养之意。劝令积仕。府君曰千里离亲。实是情势所难。况出处去就。只当视义之当否。若有计较贫富之念则已转向谋利营私去矣。岂非可惧。且守护重地。常有惕虑。其优闲自适。终不如逍遥故山。但既来之后。无失职可。速去之端。亦当从容。进退不必为悻悻也。明年三月。呈由还乡。仍呈该曹请递职。自是绝意名途。士类之所推仰。师门之所倚重。隐然负斯道之托而有不得辞者矣。平居敛容端坐不攲侧。非有疾不偃卧。虽造次不踑踞。无疾言遽色。无矜持拘束之容。居处欲净整。步趍必安重。或道遇烈风甚雨。一如平常。拜跪屈伸。进退周旋。不失规矩。虽在稠广烦剧。未或差失。尝主讲虎溪。因行乡饮酒礼。府君当西阶之位。其风彩之美威仪之盛。益令人感慕兴起者。有在于执经问难之外也。博观多闻。通晓古今。如东国历代事迹。国内衣缨家谱系源委。人物贤否。了然如指诸掌。常语子弟曰东俗教小儿。先授中国史。及长转读经传百家。至我东事。反不如万里之外千载之上。吾恐异时如或使之当大事决大疑。则必触处墙面。龃龉生疏。莫知所以措手矣。尝以为圣贤言语文字。往往有精微难解处。古人所以揭以为图。而义理之蕴。方有著明。乃于中庸六大节。致中和章句及玉山讲义。名堂室记。夙兴夜寐箴等。最关学者用工处。反复考究。排列作图。使见之者了然如辨白黑。又以为周子太极图说。精深简奥。学者未易领会。尝箸太极或问一篇。又尝以为我东论学精要之书。无如大山先生敬斋箴集说。尝采辑诸儒之说。有可以发明者及先生文集中论敬诸条。为集解。至如气化形化。心无出入。性同心不同。寡欲无欲等说。皆反复师门。各有著说。必归于至当而后已。值己亥庚子之际。所谓西洋之学。渐染畿湖间。国家芟鉏殆尽。而府君犹惧其根株不绝。为他日世道无穷之忧。遂著论洋学一篇。每语及异端违天乱伦之事。其痛嫉之深。忧虑之切。形于色辞。尝言经国之书。惟磻溪随录为可用。尝依明道先生所论十事拟。博考先王之制。采录圣贤之言。为十事考古。取后来儒贤议论附其后。以适古今之宜而亦未克成书。其于军田籍三政。尤致意焉。斟酌古今。参以己意。略有成说。尝与仲氏考天下山川变易。地名沿革。道里远近。作禹贡地理考。又考东国山川脉络。为青丘山水志。平生所著诗文杂稿凡数十卷。府君兄弟。以天伦知己。寝处一室。日与讲劘论说。不出于天人性命之外。而仲氏天禀刚明。尤邃于易学。族侄必斋公衡镇尝以为精明弟厚重兄。图象弟心近兄。辛酉定斋先生易箦。府君痛失依归。与同门人修整遗文。勉以尊问行知之义。自是远近翕然归仰。牌拂之责。自有所归矣。壬戌六月。与必斋公及申泉斋弼钦。会校古窝遗集于中坪楸斋二十馀日。忽足踝浮肿。及还本第。日以危笃。至医药无验。以七月八日辰时。奄弃后生。呜呼痛哉。享年六十三。以明年三月某日。葬于真城之石藏山先茔负亥之原。府君娶骊州李氏。士人舜祥之女。文元公晦斋先生之后。先府君十九年殁。生二男二女。男长弘镇。次能镇出为养真公后早世。女长适士人李殷荣。次适士人李能馥。弘镇三男。长渊敬。能镇嗣男渊友。李殷荣二男一女。男寿蔡，寿必。女适柳渊龟。李能馥二男容久南久。馀皆幼。府君幼而承袭乎家庭之教。长而自得于方策之中。既见得吾儒之学有内外轻重之分。而才弱冠。喜从先生长者游。益闻正大精微之论。眼目愈高而步履日趍于平实。意味愈新而问辨日透于要妙。立志之远则以圣贤为期而不局于小成。制行之严则以崖异为戒而不堕于流俗。动忍增益而完养其德性。困苦忧戚而刻厉其志意。重迟而通明。宽宏而渊深。所见所存。固有以默契古道者矣。健钦自年十六七。蚤暮薰炙。不为不久。而昏愚已甚。文辞短拙。既无以模状其耳目所逮之万一。惟以当时诸老哭府君之言。为证向焉。则订窝金公曰进德修业。尚有馀境。牖蒙开学。尚有馀功。是则定老虽亡而尚有一定老在。肯窝李公〈敦禹〉曰沉潜乎性理之书而独睹乎昭旷之原。积累乎践履之功而优入乎平实之域。慎庵李公〈晩悫〉曰于道能究观大体而必欲实有诸己。盖非同门诸子之所能及。及遭梁颓则门人欲以所事事之。此数公者即府君平日之友。而其言可以取信于今与后。伏惟当世秉笔之君子。必于是而有所采择焉尔。从侄健钦谨撰。