东观馀论 (四库全书本)/全览

东观馀论　全览



　　御制题明版东观馀论
　　米已辟王黄斥米〈见黄伯思序论〉从来聚讼每纷如千年下议千年上几事寔当几事虚笔正明言在心正古书垂法示今书重摹淳化加评订也觉斯之未信予












　　钦定四库全书　　　　　子部十
　　东观馀论　　　　　　　杂家类二〈杂考之属〉提要
　　〈臣〉等谨案东观馀论二卷宋黄伯思撰伯思字长睿号霄宾又自号云林子昭武人政和中官至秘书郎伯思没时年仅四十而学问淹通李纲志其墓称经史百家之书天官地理律历卜筮之说无不精诣又好古文奇字钟鼎彛器款式体制悉能了逹辨正所著有法帖刊误二卷古器说四百二十六篇绍兴丁邜其子䚮稡其所著论辨题䟦合而刊之总名曰东观馀论然䚮䟦称共十卷今本仅二卷或后来𫝊写所合并所载古器亦不足四百二十六条则疑䚮于其未定之说有所去取较务矜繁富不辨美恶徒夸祖父之长而适暴所短者其识特高又书录解题载伯思博古图说十一卷凡诸器五百二十七印章四十五无古器说之名又称后来修博古图多采用之疑为官书既行之后其名适同亦䚮改题之以避尊也其书颇讥欧阳修不精考核而楼钥䟦中乃𢳣书中史籀书一条异苑一条王献之璇题一条勿勿一条甘蔗帖一条纠其疏漏盖考证之学本无尽藏递行掎摭不能免也要其精胜集古录多矣乾隆四十六年四月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官　〈臣〉　陆　费　墀



　　钦定四库全书卷
　　东观馀论卷上　　　　　宋　黄伯思　撰法帖刊误叙
　　淳化中内府既博访古遗迹时翰林侍书王著受诏绪正诸帖著虽号工草隶然初不深书学又昧古今故秘阁法帖十□中璠珉杂糅论次乖讹世多耳观遂久莫辩故礼部郎米芾元章笔翰妙荐绅间在淮南幕府日尝跋□尾作数百语颇有条流但槩举其目疏略甚多故诸部中或伪迹甚著而不觉者若李怀琳所作卫夫人书逸少阔别稍久帖之类有虽审其伪而讥评未当者若知伯英大令诸草帖为唐人书而不知乃书晋人帖语之类有讥评虽当主名昭然而不能辩者若以田畴字为非李斯书而不知乃李阳冰明州碑中字之类有误著其主名者若以晋人章草诸葛亮传中语遂以为亮书之类是也其馀舛午尚多书家责能书者备故仆于元章慨然古语有之善书不鉴善鉴不书仆自㓜观古帖至多虽豪墨积习未至而心悟神解时有所得故作法帖刊误凡论真伪皆有据依使锺王复生不易此评矣元章今已物故恨不示之后有高识赏予知言大观戊子岁六月七日西都府院东斋序
　　法帖刊误上
　　第一帝王书
　　凡草书分波磔者名章草非此者但谓之草犹古隶之生今正书故章草当在草书先然本无章名因汉建初中杜操伯度善此书章帝穪之故后世目焉今此卷首帖偶章草便以为章帝书误矣然此书亦前代作但录书者集成千字中语耳米径以此辩之未中其病米云晋武书当是孝武非也仆案省启帖与后谯王帖虽在疑录似非一家书续帖中炎报帖颇与此笔法同炎晋武名非孝武也然皆后人依放此帖末云故遣信还古者谓使为信故逸少帖云信遂不取答真诰云公至山下又遣一信见告谢宣城传云荆州信去倚待陶隐居帖云明旦信还仍过取反凡言信者皆谓使人也近世犹有此语故虞永兴帖云事己信人口具而今之流俗遂以遣书馈物为信故谓之书信而谓前人之语亦然不复知魏晋以还所谓信者乃使之别名耳
　　阿史病转差帖云晋宣帝亦未然
　　安军破堈数朝三草书笔势糺绕若一其伪不疑仆㓜时尝观世传七贤书末有白字皆连名作点七人所作了无小异虽当时笔法传授或同然人书不同亦如面焉不应乃尔无别固疑其伪是时宿軰长者或谓不然后观窦臮书赋始知七贤帖果李怀琳伪作此三帝草书亦是类也
　　米云梁高当是齐高非也此帖末云萧衍正梁武名梁武庙号高祖此书目误以祖为帝耳
　　宋明帝帖云报休祐休范二家内人知祐晋平王也范桂阳王也宋史以休祐为休祐盖册牍转写之讹当以祐为是
　　吊江叔帖非唐文皇书案高宗永隆元年七月丙申江王元祥薨即此帖所谓江叔也高宗多以国呼诸父如滕叔不湏赐谓滕王元婴犹以元祥为江叔此正高宗书也叔蓺韫多材帖亦高宗书中云聊以示蔼谓鲁王灵夔之子范阳王蔼也灵夔亦高宗叔史穪其笃学善草隶此帖所谓叔蓺蕴多材慈深善诲蔼夙奉趋庭之训早擅临池之工者以此后有答进枇杷并移营五桥南二帖皆高宗书此数段并误入太宗帖中
　　陈文帝谓宣帝我名子以伯汝宜以叔此□陈永阳王伯智书误录在长沙王叔怀后又据陈史长沙王但有叔坚而无叔怀其晜亦无此名观帖尾作名处疑是叔慎叔慎陈岳阳王也盖摹传之变
　　第二汉魏吴晋人书
　　唐文皇右军传赞云伯英临池之妙无复馀踪当是时远购冥搜古帖毕出而御府所蓄其富无伦尚无伯英书后世岂可复得非特唐也晋世见者亦寡故庾翼与右军书云昔得伯英章草十纸过江亡失常叹妙迹永绝此卷章草芝白一帖差近古亦疑先贤摹放也前知汝殊愁以下五帖米云皆张长史书信然但帖中有云数往虎丘祖希时面祖希张玄之字也玄之与大令同时虎丘地在江左当是长史书二王帖辞耳
　　崔子玉书云数附书知闻以解其忧唐人书也字亦非汉
　　尚书宣示锺书真迹本在王丞相导家导过江时藏衣帯中以遗逸少逸少以遗王修修死其母以修平日所宝并入棺真迹遂绝此本右军所临者
　　白骑遂帖乃王大令临唐开元中在滑台人家并逸少临宣示帖藏之故误录在锺部长风帖乃逸少早年书殊未变锺体故亦误寘此长风范母子等语二王帖间多有米云齐梁人书非也
　　皇象文武帖盖写汉东观校书郎中高彪送幽州督军御史弟五永箴耳结字亦古史本云吕尚七十此云师尚七十史本云明其果毅此云昭其果毅盖作史者避晋讳当以此为是五将三门下当云地有九变丘陵山川人有计策六奇五间摠兹三事谋则咨询无曰已能务在求贤淮阴之勇广野是尊勿谓时险不正其身勿谓无人莫识已真忘富遗贵福禄乃存枉道依合后无所观先公高节永越可遵佩藏斯戒以厉终身时蔡邕軰并赋诗送永独彪作此箴邕等甚美之以为莫尚也全章见东汉书此叚轶之象书人间殊少惟建业有吴时天发神谶碑若篆若隶字势雄伟相传乃象书也张怀瓘目以沈著痛快真得其笔势云皇象后章草一表盖唐人伪作其体正与世传曹植书鹞雀赋同皆非真迹至若孙皓上晋武表亦章草书字画高古与此有间矣王小令此年帖本唐人所畜与二锺虞松三帖为一□珉帖末云辅国司马君笔势婉雅与此有间矣此亦无后五字
　　谢安后一帖传摹远真米以为伪者盖以惶恐再拜当时罕用然施于尊老或有之陶华阳真诰中有帖云许玄惶恐再拜正晋世体也
　　王世将二十四帖与第一㢧数朝等伪帖字势无异惟后两表极古信能传锺氏笔意而右军学之也表中有云顿乏勿勿按颜氏家训云世中书翰多穪勿勿相承如此莫原其由或有妄言此忽忽之残阙耳说文勿者州里所建之旗盖以趋民事故匆遽者穪勿勿仆谓颜氏以说文证此字为长而今世流俗又妄于勿勿字中斜益一点读为匆字弥失真矣按祭义云勿勿诸其欲其飨之也注勿勿犹勉勉也悫爱之貌杜牧之诗浮生长勿勿是知勿勿出于祭义唐人诗中用之不特穪于书翰耳
　　第三晋宋齐人书
　　庾亮书云奉告书箱先为媞子作案江淮之间谓母曰媞此云媞子未知目何戚也〈尔疋云媞媞安也〉
　　庾翼帖穪故吏从事中郎按翼尝为陶侃太尉府从事中郎此当是与侃启也
　　杜预十一月二十四日帖云道远书问又简间得来况非当时尺牍中语或是江左人书不特亲故帖伪也亲故末云数附书信以慰吾心亦近世流俗语耳
　　晋刘超为人慎密自以书类元帝不敢与外书此帖不应尚传又字势与元帝大别其伪甚矣谢庄首终仕宋而题曰晋大误王著叙王坦之书列于逸少诸子间意以名皆从之殊不知坦之廼述子自太原王耳非琅邪族也非通古甚那至尔〈川本去此七字意非字下有不字〉
　　刘瓌之乃东晋时善八分者大令既不肯书太极殿榜谢安石遂令瓌之以八分题之今此草帖非真与王廙二十四日帖无异王氏凝操徽涣之四子书皆真帖逸少七子上四人与子敬书具传惟玄之肃之遗迹未见馀皆得家范而体各不同是善学逸少书者犹颜延年对宋文帝论其诸子自谓竣得臣笔测得臣文㚟得臣义跃得臣酒书亦犹是也仆今以拟王氏诸子则逸少之书凝之得其韵操之得其体徽之得其势涣之得其貌献之得其源然而大令之书特知名而与逸少方驾者盖能本父之书意所循者大故也真行则法锺草圣则师张二家之法逸少所自出从而效之所以特高于诸王犹鲁堂诸子由赐商偃皆以儒穪卒之得其传者子渊而已
　　索靖七月二十六日帖本七纸晋王平南廙每宝玩之值永嘉乱乃四叠缀衣中以度江唐蒲州桑泉令豆卢器得之叠迹犹存今所录惟一纸耳摹传失真无复意象
　　纪瞻帖中有云贫家无以将意所谓物微意全也观此语不待见笔迹可判其伪矣山涛启事与李怀琳所撰七贤书中涛书自相戈盾但此启事文是而书非七贤帖中笔语皆妄也
　　此卷伪帖甚众如庾翼后一帖与沈嘉王循司马攸刘穆之王劭王𫷷张翼陆云羊欣卞壸谢发与前杜预一帖及刘超刘瓌之纪瞻山涛等帖皆一体伪作
　　孔琳之帖有恨恨脚中转剧近明散未觉益十二字偏小盖行侧注字摹帖者妄以入行耳当依本为胜王僧䖍两启皆佳结字与拟王琰乞江郢所统郡启同书声信不虚得
　　第四梁陈唐人书
　　齐豫章王嶷孙确子范之子在梁位司徒右长史此云征南将军不知何据恐是梁邵陵王纶之子确也其书孝经一章亦近世伪体非江左书阮研帖亦然
　　萧子云有章草史孝山出师颂一章甚古雅与此卷正书列子远矣纸中王濛笔下徐偃信笃论也
　　陈逵者晋西中郎将也此云陈朝陈逵书误矣
　　禇河南潭府帖末云舅遂良报薛八侍中前外舅张知常以为河南谪潭时无有薛姓为侍中者仆尝考之信然按遂良以高宗永徽六年贬潭州都督前此上至神尧时为侍中者裴矩齐王元吉杜如晦王珪魏元成杨师道刘洎张行成高季辅宇文节韩瑗凡十一人未有薛姓者至仪凤中薛元超始作相既在遂良后又不作侍中当时在外镇未有兼此官者及观字势亦敩禇作妩媚态其伪必矣后家侄至一帖乃真河南得意书翩翩有逸敬体以前帖视之犹蓬葭倚瑶林也
　　山河帖乃禇河南所书枯树赋中钞出耳此庾子山作而禇书之后禇遂良述四字后人妄益
　　虞永兴大运帖欧阳率更比年帖皆集二公碑中字为之
　　柳少师与弟帖末云诚悬呈人多疑之以颜籀注汉书丞相衡传云字以表徳岂人所自穪柳不当穪字然尝观逸少敬谢帖自云王逸少白庐山远公集卢循与远书自云范阳卢子先叩头则古人穪字盖或有之陆柬之帖云近得告为慰上下无恙不得吴兴近问悬心得药书散势耿耿尝也殊不类唐人语当是临晋宋人帖不尔效其语作此耳
　　薄绍之宋世为丹阳尹书与羊欣齐名时号羊薄此卷目为唐人谬甚矣
　　第五杂帖
　　自苍颉至程邈书皆伪史籀书传此者岐𡔷耳今此书云扬州裴易徳系字殊无三代体与其辞皆唐人笔也李斯书米云不知何人书仆按其文云田畴耕耨为政期月而致法令使父子为邹鲁乃李阳冰篆王密所撰明州刺史河东裴公纪徳碣中字也其碑略云惊逋复田畴辟教以耕耨故为政可期月而致宽之则法令非行公之化夷俗为邹鲁使父子长㓜各得其宜此帖乃摹田畴等十八字为斯书与碑中篆无铢黍差而米云不知何人书盖未尝见此碑耳
　　程邈在秦云阳狱作隶字廼今汉碑中字是也有此隶方生今正书不应邈巳作之
　　宋儋唐明皇帝时人学锺书但作侧戾殊失大势王著录此书不知乃唐士意为远古人故与斯邈并列其误至此儋有嵩山圭禅师等碑传于世字亦不甚工卫夫人帖盖唐初李怀琳作事见窦臮述书赋如续帖中嵇康绝交书世传七贤帖皆怀琳伪迹也此与师帖尤疏谬按梁萧子云答武帝敕云臣昔不能拔赏随时所贵规模子敬多历年所年二十六著晋史至二王列传欲作论草隶法言不尽意遂不能成十许年始见敕旨论书一卷商略笔状洞彻字体始变子敬全范元常逮尔巳来自觉功进此伪帖云但卫随世所学规摹锺繇遂历多载年二十著诗论草隶又云笔势洞精字体遒媚皆窃取子云启中语欲小改之遂失其句读今世高识岂无何不悟此又卫夫人乃晋李距妻李充母名铄字茂猗既与师书自当著名不但穪夫族及姓也以数事考之其伪不疑又前軰论此帖以其敇字从力馆从舍为伪未中其病盖自二王以来讹字甚多陈为阵策为䇲皆二王軰自制不可据此定真伪也
　　隋诏书中敬字缺其波盖淳化中摹此书时特省去避讳耳或指此目为伪帖非也梁武帝书评乃命袁昂作者其答启云奉敕遣臣评古今书臣愚短岂敢辄量江海但天旨诿臣斟酌是非谨品字法如前此云梁武评书误矣袁昂不以书名而评裁诸家曲尽笔势然论者以其评张芝书云如汉武爱道凭虚欲仙则欲仙而已至况薄绍之书乃云如仙人啸树则真仙也为比拟失伦此亦一病也写此者字法局束天然太少疑非智果书果号得右军骨借誉浮其实亦不至尔
　　何氏书若云何人耳或以为何姓非也米以二帖为欧阳率更书良是
　　敬祖鄱阳二帖大令部中已有此重出耳敬祖王导子武冈侯协也与大令不同时恐非其书
　　孤不度徳量力与亮白董卓以来二帖皆诸葛传中与昭烈问答语有一叚自孙权据有江东以下与此文相接误寘第十卷王大令部中皆章草书虽字画大小微异而笔势若一大是全写亮传首语此文虽出亮言亦史家润色之又中云亮曰亦史家所记米遂谓亮书差千里矣仆谓此帖当是逸少书盖与此公章草豹奴帖笔法同
　　移屋有意适闲旷二帖真羊中散书与唐薛邕家所蓄笔精帖字势同与法帖本部中三月六日帖殊不类彼六日帖乃伪也笔精帖真羊公得意书或以为逸少则过矣
　　法帖刊误下
　　第六王会稽书上
　　自适得书至慰驰疏〈或作竦〉耳中间诸帖除穆松及秋中二帖差似逸少书馀并近世不工书者伪作耳非特笔无晋韵又宅上静眠过此如命等乃今流俗语不待观笔迹已可辩之
　　酸感至比加〈一作和〉下及宰相并啖豆䑕伏想㛐等亦伪作盖以逸少别帖埀三十年比加下㿃等语厕其间或云宰相安和帖乃郗愔书谓宰相者简文作相王时也殷生者殷浩也然此或是书郗愔帖语耳而结字实近世人伪作愔书自与逸少早年抗衡而此帖了无晋韵其非审矣
　　鲤鱼帖敬字行成帖殷字皆𡙇语在第五章夫人及蔡家二帖亦后人依放贾曾送张说赴朔方序中云备官而行成旅比从下云有诏具寮爰开祖宴且申后命宠以蕃锡此卷有此文自行字上祖字下皆亡之而作草书多不缀属当是集逸少书写此序耳先軰以为张说送贾至文非也米亦以自是月下为伪殊不知自行成下已伪盖此帖失其首尾而米未尝考贾会文也阔别稍久眷与时长帖末云遇信匆遽万不一陈字既甚恶而笔语乃尔非逸少书无疑吾昨得一日一起帖米以为张长史书有之但米论书多以草字差大者为非二王书一概求之理恐未竟
　　追㝷帖米以为大令书非也字势圜𦂳既非献之体而中云吾老矣馀愿未尽惟在子軰耳案大令夀四十三初无后嗣与此不合又法书要录逸少帖内有此语固宜在此卷
　　二十日以下二帖结体虽疏词笔皆有王氏风气殆是唐人纵笔临放非摹𢴄也
　　不得临川问帖亦非逸少书庾子嵩非同时人也朱处仁帖在十七帖间其中有云往得其书信遂不取答谓昔尝得其书而信人竟不取报书耳而世俗遂误读为往得其书信殊不知信者乃使人也自连下语非若今之所谓书信也第一篇晋武帖中已详辩之
　　第七王会稽书中
　　得都下九日帖中云蔡公者蔡谟也仁祖者谢尚也晋穆帝永和十二年秋桓公破姚襄至洛故此云久当至洛是时将以谢尚镇司州以病止故此云得仁祖二十六日问疾更委笃与陶榖家所畜逸少破羌帖中所书事正同其帖云知虞帅云桓公以至洛即摧破羌贼贼重命想必禽之王略始及旧都使人悲慨深此公威略实著自当求之于古真可以战使人叹息知仁祖小差此慰可言适范生书如其语无异故须后问为定今以书示君仆尝跋之云晋穆帝永和十二年秋桓温破姚襄于伊水遂至洛时将以谢尚镇之属病不行所云桓公摧破羌贼及仁祖小差正当时事也是时逸少去会稽内史巳岁馀方遁迹山水间宜不复以世务经怀而此书乃叹宣武之威略悲旧都之始平忧国嗟时志犹不息惜其一愤远引使才猷约结弗光于世独区区遗翰见宝后人览之深为兴叹此帖草法极工惜不载法帖间故附见此条
　　与足下意政同政当作正盖逸少祖尚书郎名正故王氏作书正月或作初月或作一月他正字皆以政代之后人相承敩之非也
　　自初月二日至前从洛帖皆伪如初月有云羲之呈耳愿知心素致使如然也愿足下莫见责乃俗人伪作弟恐是著书观其所补永禅师千字格韵与此正同十月七日帖米以为集成予谓昨见君帖亦然盖二帖字意皆不相属而十月帖颇取十七帖中足慰前可令必达以副此志远想慨然等帖中语厕其间如云足下尚停数日得告承长平未佳足下大小佳也知比得丹阳书热日更甚期已至旦反想至七帖皆后人依放中有云不易可得过夏知有患者早乘凉行皆非当时人语承足下还来一帖不论可见其伪
　　荀侯帖云安好音信明公还得归洛也词笔皆如初月帖〈刘次庄释云安好音信那可遇得归洛也〉
　　深以自慰晚复毒热二帖唐文皇所临者羲之白耳帖不论可见其伪
　　仆近修小园子殊佳帖米以为子敬书仆谓处动静以下方是子敬笔前两行乃唐人书字势帖语与后迥殊
　　第八王会稽书下
　　羲之死罪小大悉佳帖书殊恶末云因縁不多亦近代所为耳
　　足下各如常亦唐人作比初月帖差胜中云淡闷干呕淡古淡液之淡干古干湿之干今人以淡作痰以干作干非也据此当亦非今人所作
　　阔转久帖末云卒未近縁如何非晋士语阮公故尔一帖非逸少书
　　蒸湿帖米云大令代父书非也盖结字殊不同词亦异晋体
　　修龄王胡之也重熙郗昙也安西庾翼也其云一昨得安西六日书无他无所知说故不复付送让都督表亦复常言耳按翼之镇荆州以石虎衰暴娄表请北伐康帝及朝士皆遣使譬止孙绰軰亦致书谏之则逸少所见之表殆亦论北伐事也翼之此举朝论弗以为然故逸少以为常言及闻其迁襄阳乃云稚恭遂进镇东西齐举想克定有期也则始虽同群议而终以为当犹赵充国之计罕羌初是之者十三中十五最后十八有诏诘前言不便者皆顿首服无足怪也然翼有志无年徒奋十倍之气而蔑一统之功此志士所嗟慨者逸少所书进镇帖唐张彦远载于书录今闻在王仲修家月半帖虽晋人语字不合作盖后人写二王尺牍中语耳
　　此郡帖米谓与王述书非也逸少与蓝田方隙而为属郡既检察苛急主者疲于课对正救过不暇岂复尺牍间自彰其逋滞哉此帖官本传摹甚失真如以就劳为能劳小却为小都皆转失草法也
　　适欲遣书帖非逸少书
　　逸少十七帖本唐贞观御府中书张彦远云王草书中烜赫著名帖也仆谓当时书卷首帖有十七日字故诸帖总谓之十七耳非帖数也本二十七条今官法帖有其十五散寘逸少书三卷中又续法帖有五而卭竹杖丝布衣汉讲堂诸葛颙天䑕膏四果种虞安吉七条不载当是亡轶而世有完卷者传摹殊精非此比也此卷有帖云周益州送此卭竹杖卿尊长或湏今送仆按十七帖有云去夏足下致卭竹杖皆至此士人多有尊老者皆即分布令知足下远惠之至以前帖观之即知此帖盖与周益州矣自昔相传十七帖乃逸少与蜀太守者未必尽然然其中问蜀事为多是亦应皆与周益州书也但来禽一帖则或以为与桓温而已本朝僧邦者有寄李昌武翰林诗云来禽简寄桓宣武不知何据按此帖有云今在田里惟以此为事足下致此子者大惠也逸少视桓公位殊辽绝与书不当尔耳然当时真长子猷軰犹嫚侮桓公彼亦能容逸少作书若交友盖无足怪温飞卿诗云画图惊畏兽书帖得来禽此帖垂宝非一世也
　　第九王大令书上
　　此卷王大令部伪者最少相过无复日借匪献之韵自可赏
　　鹅还慰姊意帖鹅者王氏子姓之小字耳犹袁羊顾虎之类或以此鹅即逸少所爱之鹅甚可鄙笑二十九日帖云昨遂不奉恨深此近世人语非子敬书静息帖云赖消息内外极生冷内外二字本行旁注故字差小而昧者摹塡著行中非也当依本为胜诸帖中此例甚多如十七帖中远想慨然孔琳之帖恨恨脚中转剧等字本皆侧注后人摹以入行虽失格体犹于理未害至于读兰亭叙者以不知老之将至旁一僧字为逸少作曾字之误借使摹入行中则害理矣案古兰亭叙本二十八行至第十四行间特阔者盖接纸处而不与知字适在此行之末梁舍人徐僧权于其旁著名当时谓之押缝梁御府中法书率如此而此帖僧字下亡其权字近世人殊不知此乃云僧者曾之误因读为曾不知老之将至非也又案晋史逸少本传及书录第十卷皆载此叙但云不知老之将至而无曾字益可是正乃知善摹帖者勿问其黵灭注缺横斜细大一放其本而不小异乃不失真矣今法帖多妄更易之至以注字入行大小既殊体不缀属后人不晓从而效之一行之中洪纎顿异号子母体如第五卷近世伪作释智果书是也每一观之使人深慨
　　静息帖云礜石深是可疑事兄憙患散辄发痈散者寒食散之类散中盖用礜石是性极热有毒故云深可疑也刘表在荆州与王粲登障山见一冈不生百草粲曰此必古其人在世服生礜石热蒸出外故草木焦灭凿㸔果墓礜石满茔又今洛水冬月不冰古人谓之温洛下亦有礜石今取此石置瓮水中水亦不冰又鹳伏卵以助暖气其烈酷如此固不宜饵服子敬之语实然聊附于此
　　授衣帖历世所传自为一卷法帖中亡其帖尾政在此耳下当云当今可复使不万全不愿其以多算难易得之便自可令不为因絫耳比者忉怛当不可言当不可言献之死罪法帖无此四十三字义其间多有燥笔及鱼食处而官帖不复依本其失多矣
　　奉对帖云方欲与姊极当年之足以之偕老岂谓乖反至此当是与郗家帖也案子敬病笃请道士上章法应首过子敬曰不忆馀事惟省与郗家离㛰子敬前室郗昙女也郗氏自太尉鉴后为江左名族其姓读如𫄨绣之𫄨而世人以俗书郗字作郄因读为却诜之却非也却诜乃春秋晋大夫却縠郗鉴乃汉御史大夫郗虑之後姓原既异音读迥殊后世因俗书相乱郗却二姓遂不复辩亦近代氏族及小学二家之学不讲故也陆鲁望博古矣其诗有云一叚清香染郄郎亦误读也今因郗氏帖聊尔及之以纠俗缪
　　梁中书郎虞龢表云逸少为会稽子敬为吴兴故三吴之地偏多遗迹又是暮年遒美之时今此卷中亦时有吴兴帖然大令帖传于世佳者尚多如乞假表庾公帖周姊帖洛神赋刘氏所藏十二字等帖官帖中皆遗之仆顷以韵语题河南王氏所藏子敬帖云君家大令书盈纸笔势翩翩趣多媚虽云沓拖如少年岂至拘挛同饿隶会稽七子五知名此公风槩尤超诣太极璇题犹重书〈谓不书太极殿榜〉一时凛凛标英气半䄂精祴众争求数幅新裙世尤贵当时亲遇得已难况复传今仅千岁龙珠归浦剑还津此帖君藏真得地才披尺许目增明鸾跂鸿惊欲飞逝硬黄响榻若传吾完碧摹刊愿垂世聊尔以记大令书事漫附于此
　　玄度时来一帖米以为无名人作仆谓此真晋人语但笔势疏缓多失落耳谓大令书则非盖中云仁祖欲请为军司案献之以晋孝武太元十一年年四十三卒上推谢尚于穆帝升平元年卒时献之方年十三请军司又在升平前大令是时才十许岁安得巳作书论时事殆是穆帝时他人书后玄度何来迟亦此类
　　薄泠益部二帖米以为欧率更书实然但米误以益部字为益郎盖下接耆旧传字此帖盖借陈夀所著益部耆旧传也
　　咏史诗郁郁涧底松数句乃集大令书
　　一月二十九日黄门帖亦王氏书而非大令也
　　第十王大令书下
　　吾当托桓江州助汝帖米以为张长史书虽未必然要非大令书也案此帖不至恶但纵任近俗无晋世清韵真非大令书但殊不知亦写右军帖词耳张彦远右军帖录有此语此卷亡其半其上略云汝决欲来下〈张录于来下之字下有三十九字续帖略同〉上方大枋想汝不过数枋足人方足〈张录云人力当粗足〉不果尔可白吾当托桓江州助汝
　　续帖逸少部中有前叚结字殊应规矩盖王氏子弟临逸少书胜此远矣
　　疾不退至分张帖诸大草字语类江表人玄度何来亦似逸少语其字皆张长史藏真軰伪作或自书二王帖语耳与第二卷知汝殊愁及藏真长史部中诸帖一手也豹奴桓嗣也王氏甥故二王帖中时及之如云豹奴晚归家之类然此豹奴惟省一书帖亦后人依放极热敬惟府君帖云来时几得问希此消息极闷闷又云意甚无赖君有好药云云极济事耶又服油帖云不至绝艰辛也皆近世俗言字势亦不至佳非王氏帖明甚〈帖云意甚无赖君有好药必时复与府中多少极济事耶〉
　　七月二日献之白七字人伪作也下章草云孙权据有江东以历三世亦蜀志中语与第五卷章草不可争锋也语相接字虽大小异乃一人书语已见本章此段世字阙中画盖唐人临摹时去之以避讳犹今集法帖时殷敬二字多省其波也但东连吴会与用武之国连武二字章草体差相乱摹者谬互置之
　　复而悲积宋齐人书
　　㛐等帖王氏书亦非大令
　　鹅群帖前軰谓此墨帖乃大令真笔仆观此书殊不恶但怒张狂劲无晋诸贤韵味而前軰乃云此帖笔势险远如从空中数丈外掷下恐是真笔此非仆之所敢知也又此帖词云崇虚刘道士鹅群并复归也献之等须向彼谢之亦非当时尺牍体盖以大令父逸少尝书道徳经换鹅而山阴昙𥗝村道士举群赠之故以此事傅会作是帖耳案崇虚馆乃宋明帝泰始四年建子敬晋人相去亡虑五十馀年何得已称之其伪可无疑又按魏收释老志太和十五年诏立道家寺宇于桑干之阴名崇虚寺去晋愈远矣予前所校量诸书讵敢自谓竟理要非臆决目论盖书虽小道亦六艺之一能之既艰知亦匪易然天下理当为天下士言之真赏难遇岂独论书哉
　　长睿顷官于洛因得从之游尝阅吾家所藏内府帖且以米老跋尾辨之惜其疏略遂著此书议论精确悉有证据使真赝了然诚前人所未到也是书之作实自余发之尝作诗题吾家大令帖见于第九章云政和甲午正月十三日周南王玠晋玉题于开封尹厅之东斋〈川本无〉
　　余待罪天禄与观中秘古迹石刻所本其真易识盖了然知其伪者十九而后乃知黄子之作此书拔赏者寡而掊击者多故有以也书之考引载籍则昭昭矣至其洞察真赝品藻高下水墨之间毫厘千里则非书家者流心知其意未易不惑余是以道余所见于天禄者使世知其论刺之严如此皆不妄也政和五年三月中澣襄陵许翰崧老跋〈川本无〉
　　米元章跋秘阁法帖
　　唐太宗购王逸少书使魏徴禇遂良定真伪我太宗购古今书而使王著辨精觕定为法帖此十卷是也其间一手伪帖大半甚者以千字文为汉章帝张旭为王子敬以俗人学智永为逸少如其闲以子敬及真智永为逸少者犹不失为名帖余尝于检校太师李玮第观侍中王贻永所收晋帖一卷内武帝王戎谢安陆云軰法若篆籀体若飞动著皆委而弗录独取郗愔两行入十卷中使人慨叹又刘孝孙处见柳公权所收跋子敬送棃帖然于太宗卷中辨出乃以逸少一帖连在后而云又一帖不知为逸少也公权唐名家尚如此顾何议著今长安李氏所收逸少帖贞观所收第一帖著名已非逸少真迹馀可知矣独未知徐璹〈徐浩子能别书〉所访者何如耳余抱疾端忧养目文艺思而得之粗分真伪因跋逐卷末以贻好事同志百年之后必有击节赏我者余无富贵愿独好古人笔札每涤一砚展一轴不知疾靁之在旁而味可忘尝思陶弘景愿为主书令史大是高致一念不除行年四十恐死为蠧书鱼入金题玉躞间游而不害元祐三年维倦游阁襄阳漫士米芾元章书第一
　　汉章　晋元　晋武　齐高　梁武　梁高　简文右七帖并一人手写伪帖晋武当是孝武梁高当是齐高
　　第二
　　张芝后一帖是　前五帖并张旭　崔子玉　锺繇长风齐梁人书　皇象后臣象言同章帝〈一手伪帖〉王廙二十四帖同上　谢安前一帖是后六月帖同上
　　第三
　　庾翼已向帖　杜预亲故帖　王循　司马　王劭刘瓌之　刘穆之　王𫷷　张翼　陆云　山涛卞壸　谢发　羊欣
　　右皆与汉章一手伪帖
　　第四
　　阮研　萧确〈并同章帝〉虞世南临乐毅论者俗人伪帖馀皆真　欧阳询比年亦俗人伪作
　　第五
　　李斯书〈未知何人书〉程邈〈与章帝一手〉蔡琰同上　何氏二帖〈欧阳询〉敬祖鄱阳二并子敬　孤不度徳亮白二并诸葛书　怀素同程邈　既移屋　足下并羊欣末有欣白字
　　第六
　　适得书　知欲　差凉　比奉对　兄灵　伏想㛐宰相安和　又不能　疾不退　夫人　想大小知足下连不快〈智永〉　小佳　是月也　吾昨得〈张旭〉追㝷〈子敬〉　疾患　二十馀日可耳〈刘释文馀作仆〉定登〈刘释文作定听〉
　　右不注出者皆伪
　　第七
　　初月二日　足下时事吾怪足下　前从洛　十月七日〈集成〉　当力　承足下〈子敬〉　荀侯　足下家极知仆近修小园
　　右不注出者皆伪
　　第八
　　此蒸湿〈子敬代父〉月半同上　尊夫人〈伪〉　适欲遣书〈智果〉
　　第九
　　相过终无复日　玄度时往来　前告先以陈　慕容〈并无名人伪帖〉　薄泠　益郎〈并欧书〉
　　第十
　　吾当托桓江州　消息　疾不退　省前书　近与铁石　知铁石　玄度何来迟　忽动〈大唐左卫长史张旭书〉承冠军故尔复面悲积　还此　得西问　海监诸舍〈并未详何人书〉献之白不审疾　鄱阳归〈右并羊欣〉
　　第八此郡之弊苏大简子耆谓之与王述书及一昨得安西及增慨三帖真迹自苏氏归吾家记与刘无言论书
　　刘宪御史焘无言来予与论书刘因言政和初人于陜西发地得木竹简一瓮皆汉世讨羌戎驰檄文书若今吏案行遣皆章草书然断续不缀属惟邓隲永初二年六月一篇成文尔〈见前篇〉今宗室仲忽及梁师成家尚多得之石本乃就简上摹得者予因言见汉魏间人章表亦多用章草书今犹有存者如司马孚孙皓表奏世或传之疑所谓章草上章用之不因汉章帝好之因谓之章草也盖此虽草书而有波磔若正书之有分隶既不颠放易晓又可赴急宜汉人以作檄书也刘言续帖中李怀琳所书绝交书多有古字若□□□□□□□□□等字宜有所受非怀琳自能作也予云张彦远言昔嵇叔夜自书绝交书数纸人以右军数帖来易惜不与之则叔夜书唐世尚有之疑怀琳尝见之故放焉决非自能作也盖怀琳尝伪作卫夫人及七贤帖不逮此远矣故窦臮云乃有怀琳厥迹踈壮假他人之姓字作自己之形状则知绝交书诚有所放也其卷尾云右军书盖误云今世有萧子云章草书出师颂甚古雅与子云他书全不类疑亦放汉人书也盖东汉人喜作分隶与章草他书传世者鲜矣予言淳化法帖中有南唐人一手伪帖颇多如伪作山涛崔子玉谢发卞壸皆是一手写古人帖语耳第三卷最多今秘阁有数匣尚存皆澄心堂纸书分明题曰仿书不作传摹与真迹而当时侍书王著编彚殊不晓特取名以入录故与真迹混淆却多有好帖不入殊可惜也予法帖正误中论之甚详刘言邓隲简书永初二年六月丁未朔二十日丙寅而东汉纪是年七月复有丙寅恐史误也简书当时文字又有月朔不应差云又云欧阳询举世呼为率更传亦书其终于率更而有八分书一碑乃银青光禄大夫为给事中史未尝书也予云此例甚多如唐史王方庆传云自褒至方庆五世封石泉而今宝章集中方庆官云琅琊县开国子则是方庆尝封琅琊后徙石泉也亦史误云至于世之称谓则不常如杨凝式终太子太傅而今人但呼为杨少师之类刘云杨书赛过珊瑚树一帖乃在洛中一僧房中于书㨭上写之即俗所谓书襻者予云洛阳文潞公家有杨书诗帖十一纸字与珊瑚帖相类今洛亦有石本而不能尽载也杨多书僧壁而传于楮素者甚少今壁书亦自少洛阳惟有广爱寺西禅院两壁胜果院一壁天宫寺一壁而巳因甲子岁大水损失者多矣刘言瀛州有邢峦碑甚完金陵有唐高正臣书本埋没圃中其父宜翁令人发出立之今易致其字画殊有虞禇法也又云续帖中春朝微雨一帖乃陆柬之书余云法帖中有柬之一帖乃晋人语恐柬之临学者予又云裵行俭以书知名而世人罕传之尝见一帖写兵法字甚怪放恐非真也刘云尝见行俭所书千字亦工云又云宝章集题者小字乃锺绍京书予云绍京碑今有存者盖师薛稷也予又云焦山鹤铭俗传王逸少书非也一小书中载云陶隐居书此或近之然此山有唐王瓒一诗刻字画全类此铭不知即瓒书抑瓒学铭中字而书此诗也刘曰尝亲至彼观疑即瓒书也下有云皇山樵人逸少书非王逸少也盖唐有此人亦号逸少耳又云作锺鼎湏用竹笔书乃佳予云不然今锺鼎字若季㛣鼎伯戋盫字皆两头纤纤若使竹笔何能如此刘又言顷谒苏子容丞相未出闲见传唐人一书中云文皇令群臣上奏任用真草惟名不得草后人遂以草名为花押韦陟五朵云是也此书偶忘其名有朝士施结者喜收古今人押字不远千里求之所藏甚多类而成书矣尝欲为作序偶忘此事所出遂不用予云魏晋以来法书至梁御府藏之皆是朱异唐怀充沈炽文姚怀珍等题名于首尾纸缝间故或谓之押缝或谓之押尾只是谓书名耳后人花押乃以草书记其自书故谓之押字或谓草字盖沿习此耳唐人及国初前軰与人书牍或只用押字与名用之无异上表章亦或尔近世遂施押字于檄移或不书己名字而别作形模非也
　　米元章礼部所作法帖题跋一卷真迹藏西洛王晋玉家经靖康之乱已散亡矣先君学士法帖刊误盛行于世博访米氏题跋藏书家俱未之见偶检故书忽见先君子亲写米氏题跋得之喜甚草书间有难解者取法帖逐卷中语释出斯文遂成全书乃命笔史抄录附刊误之后绍兴癸亥冬十一月二十二日武阳黄䚮识
　　记石经与今文不同
　　临汉石经与今文不同者殊多今略记之书女母翕侮成人〈今本女无侮老成人〉保后胥高〈保后胥戚〉女永劝忧〈汝诞劝忧〉女有近则在乃心〈今近作戕〉女比犹念以相从〈今作汝分猷〉各翕中〈各设中〉尔惠朕曷祗动万民以迁〈尔谓朕曷震动〉天既付命〈今付作孚〉曰陈其五行〈今汨陈〉严恭寅畏天命自亮以民祗惧〈今亮作度以作治〉怀保小人惠于矜寡〈今人作民于作鲜〉母兄曰〈无皇曰〉则兄自敬徳〈兄作皇〉旦以前人之微言〈今作徽言〉是罔显哉厥世〈今哉作在〉文王之鲜光〈今作耿光〉通殷就大命〈达殷作大命〉论语意与之与〈今意作抑〉孝于惟孝〈今于作乎〉朝闻道夕死可也〈今也作矣〉是鲁孔丘与曰是是知津矣〈是鲁孔丘与曰是也曰是知津矣〉扰不辍子路以告子怃然〈耰而不辍子路行以告夫子怃然〉置其杖而耘〈今置作植〉其斯以乎〈其斯而已矣〉譬诸宫墙〈今诸作之〉贾诸贾之哉〈今贾作沽〉又论语每篇各计其章数其最后云凡二十篇万五千七百一十字又记诸家异闻之语若曰在于萧墙之内盖毛包周氏于今论语无盖氏毛氏书此石刻在洛阳本在洛宫前御史台中年久摧散洛人好事者时时得之若骐骥一毛虬龙片甲今张焘龙学家有十版最多张氏婿家有五六版王晋玉家有小块洛中所有者止此予皆得其拓本论语之末题云诏书与博士臣左立〈刘本无立字〉郎中臣书上臣下皆𡙇当是著书者姓名或云此即蔡邕书姓名既亡无以辨之独刻者陈兴姓名甚完何其幸欤又有一版公羊不知谁氏所得其末云谿典谏议大夫臣马日䃅臣赵䧕议郎臣刘弘郎中臣张文臣苏陵臣傅桢杂〈杂未详〉下谿上𡙇谿上当是堂谓堂谿典也此盖鸿都一字石经然经各异手书不必皆蔡邕也三字者不见真刻独此一字者乃当时所刻字画高古精善殊可宝重开元中尝藏拓本于御府以开元二字小印印之与法书名画同藏盖唐世以前未录前代石刻独此见收其可宝如此〈立字杂字案石经古本皆有之〉
　　汉简辨
　　近岁关右人发地得古瓮中有东汉时竹简甚多往往散乱不可考独永初二年讨羌符文字尚完皆章草书书迹古雅可喜其词云永初二年六月丁未朔二十日丙寅得车骑将军莫府文书上郡属国都中二千石守〈此五字古本𡙇〉丞廷义县令三水十月丁未到府受印绶发夫讨畔羌急急如律令按范晔后汉书安纪永初元年夏先零种羌畔遣车骑将军邓隲征西校尉任尚讨之二年正月隲为羌所败于冀西七月戊辰诏有羌貊畔戾夙夜克己之语其年十月庚寅任尚与羌战于平襄十一月辛酉拜隲大将军召还则此简所谓车骑将军者即邓隲也所讨畔羌者即先零也然以纪所书日月及汉简参考之简云六月丁未朔则二十日正得丙寅而戊辰乃此月二十二日也六月末既有戊辰则七月不应复有之而安纪是年复有戊辰之诏盖纪误也又据安纪是年七月之后继书闰月闰月有辛丑九月有庚子亦当复有辛丑则是年闰当在七月据汉简六月丁未朔则后百二十日得两丁未故简又云十月丁未正合也而据纪于七月闰则丁未当在九月矣又与简不相合亦纪误也又纪书永初元年夏羌畔遣隲讨之二年冬始召还而隲本传云永初元年夏羌畔于是诏隲将左右羽林北军五校及诸部兵击之西屯汉阳冬召隲班师据纪讨羌在元年夏召隲在二年冬汉简亦有二年之文正与纪合而传云元年召还班师者亦误也简书甚明乃当时文字又日月首尾相应非如史之先后差谬宜以简所书为正於戏千载之下幸是简偶存得以考正范史所书之误是以君子贵乎博学而多识也
　　铜戈辩
　　右舟之戈其铭曰舟其质则铜按周官考工记冶氏戈之制有内有胡有援郑氏曰戈今句孑㦸也或谓之鸡鸣或谓之拥颈内谓胡以内接柲者也援直刃也今详此戈之制两旁有刃横置而末锐若剑锋者所谓援也援之下如磬折稍刓而渐直若牛颈之垂胡者所谓胡也胡之旁有可接柲之迹者所谓内也援形正横而郑氏以为直刃礼图从而绘之若矛槊然误矣盖戈系兵也可句可啄而非用以刺也是以衡而弗从故冶氏之职又云已倨则不入已句则不决郑氏亦云倨谓胡微直而邪多以啄人则不入句谓胡曲多以啄人则创不决既谓之啄则若鸟咮然不容其刃之端上向而直也今观夏商彛器铭款有作人形执戈者荷戈者其戈皆横如斧钺而锐若鸟咮又胡垂柲直正与此戈之制同此最可证云其铭曰舟者盖人名也按陶弘景刀剑录夏孔甲之剑铭一字曰甲今内府所藏公非之鼎其名曰非公孙虿之鼎其铭曰虿文亦皆一则知舟者亦人名其字象形比他铭识尤古质盖夏商之器也夫兵器率用利铁而此戈乃铜为之又今人得古刀剑矛㦸矢镞之类率皆铜者按太史公秦始皇本纪二十六年收天下兵聚之咸阳销以为锺鐻金人十二重各千石应劭注曰古者以铜为兵又按春秋传僖十六年郑伯朝楚楚子赐之金既而悔之与之盟曰无以铸兵遂以铸三锺杜预注曰古者以铜为兵夫五金皆金也然秦之金人及古锺皆用铜则秦所销之兵与楚盟郑母铸兵之金皆铜可知矣应杜之说诚然又按山海经中山西二百里昆吾之山其上多赤铜郭璞传曰此山出名铜色赤如火以之作刀切玉如割泥周穆王时西戎献之尸子所谓昆吾之剑者也越绝书曰赤堇之山破而出锡若邪之谷涸而出铜欧冶用以为纯钧〈越王句践宝剑〉之剑近汲中得剑一长三尺五寸乃今所名为干将者亦〈阙五字〉皆非铁明古者通以锡杂铜为兵器也又按刀剑录夏少康三年商太甲四年各铸铜剑一其文曰定光则古之兵器用铜盖无疑矣况铜为物至精不为燥湿寒暑变其节不为风雨暴露改其形确乎有常若士君子之行是以昔人上之又况形笵正工冶巧火齐得剥脱砥砺其铦至可以剸玉虽楚铁剑之利亦亡以加顾三代金工炼液之法亡矣今人所不能为也则古兵用铜而后世不复为者亦奚足怪〈李贺有金铜仙人辞汉歌〉
　　鹞雀赋辨
　　顷传长安人有得思王真迹鹞雀赋者及得张芸叟侍郎所刻本观之乃近代伪帖也按草法亦如真行孳乳寖多故后代草字有唐以前所无者如于字必字之类魏晋六朝人草此字止如行书扵必〈如此作〉至隋唐以来始省为□□〈如此作〉故前軰云扵字必字无草书是也今伪书鹞雀赋三字皆如唐人草法此一妄又赋之首既书赋目复冠以曰字此殆妄人录类书中子建此赋书之故妄去〈去字未详何本以妄为志〉曰字其陋如此今艺文类聚亦有此赋此二妄末有武攸暨题字乃作今市井人所作俗古篆仍云以永其𫝊此近人语唐世未之有也此三妄又数印章云唐人印乃与今市肆所作印篆形模字画无异及末有静华二字乃摹法帖子敬字中动静及华新妇字此四妄其末又有子建画像神气甚俗衣冠笔势亦若今画院画史所为前人画不如此也此五妄既作伪帖又画其像而伪章题署甚多汲汲然恐人之不信也其陋至此而不悟以为笔法在二王上使人骇叹是知非书之难知者亦难此与俗传石本王摩诘所画四时山水上有摩诘薛邕等印同科盖亦今浅俗所为见之令人鄙吝生而士大夫或收藏甚者张于墙壁是可叹也
　　古瓦辨
　　欧阳公研谱云相州真古瓦朽腐不可用世俗尚其名尔今人乃以澄泥如古瓦状埋土中久而研之然近有长安民献秦武公羽阳宫瓦十馀枚若今人筒瓦然首有羽阳千岁万岁字其瓦犹今旧瓦殊不朽腐其比相州瓦又增古矣则知相州古瓦未必朽腐盖传闻之误尔
　　王敬武书辨
　　太医丞乐君珍畜唐人一帖题云委曲付师范跋之者以后有彭城私记为刘梦得书以中云大驾归定为徳宗自兴元还时皆非也余按此乃唐平卢节度使王敬武与其子师范书也纸背有王珙署衔甚详上云谨谨上相公下云从侄保义军节度陜虢观察等使珙状封此珙与敬武书敬武就其纸作家问寄师范耳大驾归定盖僖宗自凤翔还时也按中和元年王铎为都统征黄巢制授敬武平卢节度使三年进敬武检校太尉同平章事而光启三年王重盈入河中留其子珙领陜虢节度事光启在中和后此珙所以呼敬武作相公自题保义节度衔也敬武书此帖后一载龙纪元年卒师范始为留后余以此考之是帖非梦得书明甚又梦得自以系出中山常著其望而此印章乃彭城弥知非是珍以相示聊为辨之
　　汝州新刻诸帖辨
　　顷在洛中闻汝州新镌诸帖谓之汝刻其名已弗典矣意谓其彚择必佳及见之乃大不然杂取法帖续帖中所有者时载之又珉玉间簉不能辨也此犹亡害至其集古帖及碑中字萃为伪帖并以一帖省其文别为帖语及强名者甚多稍识书者便可别之如以逸少帖春秋辄为患不得北军问远近清和等语乃擿取北军远近春秋等字集为一帖强为王衍书以续帖中诸县故佳字强名为王桢之书取汝州东汉州辅碑中数字强名为蔡中郎书取卫州魏孝文吊比干文中数行强名为崔浩书如北齐碑便目为温子升后魏碑便目为沈法会如此者甚多且如吊比干文魏孝文作而崔浩之死在太武时乃目为浩书其不稽古如此至若张华帖内杂以宝章集中王慈字薛稷帖中杂以法帖内子敬字皆集成之字意全不相属取王筠帖中和南清豫一帖〈疑有阙文〉如是者不可具载幸世尚多古帖极有未传者自可刻其全篇何必区区作伪以误后学但贻识者蚩笑耳汝州既以石十馀刻之而越州复传其本又刻之二州之石殊可吊也信知识真者少何足怪云〈桢之字公干徽之子避庙讳旧改为柾之〉
　　二馆辨
　　汉郊祀志云武帝因公孙卿言仙人好楼居于是令长安作飞廉桂馆甘泉作益夀延夀馆使卿持节设具而候神人颜师古曰益夀延夀二馆也予按太史公记作益延夀观而近岁雍耀间耕夫有得古瓦其首作益延夀三字其瓦长径尺字书奇古即此观当时瓦也又按括地志云延夀观在雍州云阳县西北八十一里通天台西八十步正今耀州地也然则当以史记为正但一观名益延夀三字耳师古谓益夀延夀二馆非是馆当从史记作观观馆古多相通自唐以前六朝时凡今道观皆谓之某馆至唐始定谓之观也古人用字有相承通用如鹄鹤旌旍之类皆莫原其始观武帝求神仙勤勤如此卒不遇真而东晋杨君周君乃不出户庭亲接灵仙卒皆仙去乃知得道虽假修习然在定分也
　　弡仲𠤱辨
　　刘原父弡仲𠤱铭以隶写之云弡仲作宝簠择之金鏖锐鏖𬬻其𫄸其玄其黄用盛诸旇𥼚米用飨大正音王寘䬫具召饲弡仲受无疆福必共餐饲具⿰〈与⿰同音饱也〉弡仲眉夀所谓镳𬬻即广雅所载此二字乃赵生所释予亦然之然赵初不知广雅有此语及观之弥可信也弡音其勿反𥼚侧角反早取榖也䬫徒兮反饲音祀弡字原父误释为张字遂以为张仲之器欧公从而文之以数百言盖失之矣古器中又有弡伯敦岂仲之兄乎
　　古器辨
　　鼎属七甲鼎乙鼎非鼎乃甗也盖甑之类丙鼎中有人形盖古子孙字丁鼎戊鼎中文在两目之间非鼻乃父字耳上两目乃古瞿字盖其人曰瞿父也已敦也古盛黍稷器仪礼所谓全敦非鼎也庚此汉人香卢耳非鼎也锺属四其三是锺最后丁号者柄差长当是钲也尊爵属四甲是卣中尊也中有人形亦古子孙字乙爵也文曰祖甲丙爵丁爵鉴二甲其文曰仙山并照智水齐名花朝艳彩月夜流明龙盘五瓀鸾舞双精传闻仁夀始验销兵文体乃唐人镜其体制亦不甚古乙铭曰青羊作竟四夷服多贺国安人民〈一字不明〉外夷殄灭天下得一雨旸节五资〈上二字不明〉长保二亲〈下一字不明〉凡三十字内有三字不明此乃汉鉴胜前一鉴远甚〈乙铭不可晓考之博古图汉有青盖鉴铭青羊作青盖又宜子孙鉴铭五资作五榖熟〉
　　永建石章辨与滕子济
　　埀示永建石章珍荷是年龙集辛未故书太岁在未也我有之者恐与君子有之之意同意不以其魂无知而忘之尚冀其疾来归也〈旧有不字从川本去之〉故云我有之来归上一字于隶法疑是疾字意谓尔未审果否
　　杜子美诗笔次序辨
　　董君新序称甫为淑妃皇父碑在开元二十三年最少作也予按是年甫才二十四岁宜为少作然按碑文妃卒葬皆在二十年然此碑乃其子婿郑潜耀令甫作未必在是年碑末云甫忝郑庄之宾客㳺窦主之园林以白头之嵇阮岂独步于崔蔡野老何知斯文见托若其葬年所作岂得序称白头嵇阮与野老何知哉又其铭云日居月诸丘垄荆𣏌列树拱矣丰碑缺然则其立碑盖在葬后六年非甫年二十四当开元二十三年皇父葬时所作也盖董君不考立碑年但考其葬年故误尔董君新序称永㤗元年严武移山南崔旰乱甫避秦川定后还成都即浮江东欲适吴楚案武卒于成都故有哭严仆射诗则武未尝移镇山南也又有将适吴楚留别章使君当在武未再尹成都之前非崔旰乱之后此二事舛讹又至鄜迎家后收京扈从还长安董于归鄜便言移华州漏还京一节王原叔集杜诗古诗甫与章梓州诗及游惠义寺等皆武初尹之前律诗则在初尹之后二者必有一误据王序武归朝廷甫浮㳺左蜀往来非一则律诗所序是也古诗田父美严中丞一篇次序误矣原叔以召补京兆功曹不赴欲如荆楚在严公初尹前非是盖律诗寄巴州注云时甫除功曹在东川在武初尹之后故误也政和四年八月十六日观杜集二序因正之
　　论飞白法
　　观唐玄度十体书因思张怀瓘云飞白全用隶法盖八分之轻者今世人为此书乃全用草法正与古背驰矣又鲍照飞白用豪笔乃能成字或轻或重也盖或轻若𢇁发或重若云山浓淡相错乃成字若不用豪笔书之则不能若此今观十体中飞龙二字作飞白书正用豪笔作与散隶颇相近坦〈当作但〉增缥缈萦举之势又全用楷法洛阳唐恭陵孝恭皇帝睿徳之纪及牛口纪功碑首唐太宗飞白亦如此作皆有豪笔点扫浓淡之势而近世相承飞白皆用相思为片板若髹刷然以书殊不用豪笔故作字无浓淡纎壮之变非古也当蔡邕于鸿都下见工人以垩帚成字归而为飞白之书非便用垩帚盖用笔效之而已今人便谓所用木笔为垩帚谬矣又云飞而不白又云白而不飞盖取其若丝发处谓之白其势飞举谓之飞而俚俗谰语又谓蔡中郎见帛飞空中因作此字以白为帛此尤无稽也
　　论临摹二法
　　世人多不晓临摹之别临谓以纸在古帖旁观其形势而学之若临渊之临故谓之临摹谓以薄纸覆古帖上随其细大而拓之若摹画之摹故谓之摹又有以厚纸覆帖上就明牖景而摹之又谓之响拓焉临之与摹二者迥殊不可乱也
　　论□字
　　小宋太一宫诗瑞木千㝷竦仙图几吊开注云真诰谓一卷为一吊殊不知真诰所谓㢧即卷字盖从省文真诰音亦尔非吊字也碧虚子陈景元据真诰以此字即篇字盖亦误云
　　论黄陵碑二女
　　黄陵碑引山海经云洞庭之山帝之二女居之郭璞疑二女舜后不当降小水为其夫人因以二女为天帝之女退之遂以璞为失殊不知山海经凡言帝者皆谓天帝如所谓帝之密都帝之下都帝之平圃与帝之二女皆谓天帝也至言帝俊帝颛则各兼称其号不但曰帝也其论二女一篇最为详确据列仙传江婓二女与九歌湘夫人称帝子者是矣退之难之非也余顷在道山与翁养源论此亦以为然翁于江湘图志论中其说盖与余合
　　论书八篇示苏显道
　　章草惟汉魏西晋人最妙至逸少变索靖法稍以华胜世传书诸葛武侯对蜀昭烈语及豹奴等章帖皆逸少书也萧景乔出师颂虽不迨魏晋人然高古尚有遗风自其书中观之过正隶远矣隋智永又变此法至唐人绝罕为之近世遂窈然无闻盖去古既远妙指弗传几至于泯绝邪然世岂无兹人顾俗未之识耳
　　二
　　张怀瓘论书以会稽草书第八在世将茂宏軰诸人下意谓其拘法度少纵放也予谓草之狂怪乃书之下者因陋就浅徒足以障拙目耳若逸少草之佳处盖与纵心者契妙宁可以不逾矩议之哉若怀瓘者以形模求字不可告以天下之马也
　　三
　　昔人运笔侧掠努趯皆有成规若法度礼乐不可斯湏离及造微洞妙则出没飞动神会意得然所谓成规者初未尝失今世人作一波画尚未知厝笔处徒规规强效古人纵成但若印刻字耳
　　四
　　篆法之坏肇李监草法之弊肇张长史八分之俗肇韩择木此诸人书非不工也而阙古人之〈阙一字恐是渊字〉原教俗士之升木于书家为患最深夫篆之方穏草之颠放八分之纎丽学便可至而天〈一作大〉势失矣彼观锺彛文识汉世诸碑王索遗迹宁不少损乎此可为知者道
　　五
　　流俗言作书皆欲悬腕而聚指管端真草必用此法乃善予谓不然逸少书法有真一行草三以言执笔去笔跗远近耳今笔长不过五寸虽作草书必在其三而真行弥近今不问正草必欲聚指管端乃妄论也今观晋宋及唐人画图执笔者未尝若此可破俗之鄙说
　　六
　　凡书横难从易方正在二者间不悟书意而作衡法不斜则浊此体惟锺索逸献真知也宋齐梁人似之陈隋至唐皆不近也
　　七
　　陶隐居集杨许三仙君真迹论其书云杨君书最工不今不古能细能大大较虽祖效郗法笔力规矩兼于二王掾书乃是学杨而字体劲利偏善写经画符与杨相似郁勃峰势殆非人功所逮长史章草廼能而正书古拙隐居昔见张道恩善别法书叹其神识今睹三君迹一字一画皆望影悬了自思非智艺所及特天假此鉴令有以显悟尔三君书迹今无复存独唐窦臮述书赋著杨真人行书带名六行观隐居之论想见其清致也惜哉今亦弗传矣隐居书自奇世传画版帖及焦山下瘗鹤铭皆其遗迹也今人罕能辨之於戏妙识远矣古人之知音益稀安得𨼆居道恩軰与之论书哉
　　八
　　王会稽七子凝操徽涣献五人书迹具传惟玄肃二子未见馀皆得家范而体各不同是善学逸少书者犹颜延年对宋文帝自谓竣得臣笔测得臣文㚟得臣义跃得臣酒书亦犹是也
　　论书六条
　　唐人更不作章草书近来有济及洪府人强学之所谓不堪位置举止羞涩终不似真俗人未尝知古人用笔处见其人书者随众穪善皆曰锺索复出矣〈不堪位置举止羞涩乃梁武帝评羊欣书〉
　　二
　　凡书衡〈一作横〉难从易方正在二者间不悟书意者强作横书不斜则浊蜀中一人是已此体惟锺索尽古人之妙宋齐时人似之梁陈隋至唐终不近也
　　三
　　后魏北齐人书洛阳故城多有遗迹虽差近古然终不脱毡裘气文物从永嘉来自北而南故妙书皆在江左
　　四
　　洛人好杨凝式少师书信可传宝但自唐中世来汉晋书法不传如凝式軰所祖述者不远会稽父子笔法似不如是洛人得杨真迹夸诩以为希世珍所谓子诚齐人耳
　　五
　　我居清空表君处红埃中仙人持玉尺度君多少才玉尺不可尽君才无时休此上清宝典李太白诗也
　　六
　　近世书人惟章申公能传笔意虽精巧不迨唐而笔势超超意出禇薛上矣比来〈空一字疑襄字〉阳号知古法然但能行书正草殊不工爱观古帖而议论疏阔好摹古帖而点画失真世言其拓本与真迹同然比李建中周越軰则小过也
　　论虞书千文
　　闻曾家所藏虞帖未曾见但前軰写千文如智永軰不正即草未有以行书写者世有欧率更行书千文一卷乃是集其字为之者未知此虞本如何湏他日见乃可辩真否也然世人藏虞行书帖如汝南公主墓志积时帖斋会帖〈疑有阙文〉
　　论张长史书
　　始观张旭所书千字文至母图隶散等字怪逸过甚好事者以长史喜狂书故效其迹及反复徐观至雁门云亭愚蒙瞻仰等字与后题月日则雄隐轩举槎枿丝缕千状万变虽左驰右骛而不离绳矩之内犹纵风鸢者翔戾于空随风上下而纶常在手击剑者交光飞刃歘忽若神而器不离身驻目视之若龙鸾飞腾然后知其真长史书而不虚得名矣世人观之者不知其所以好者在此但视其怪奇从而效之失其指矣昔之圣人纵心而不逾规矩妄行而蹈乎大方亦犹是也尝观庄周书其自谓谬悠荒唐而无端涯然观其论度数形名之际大儒宗工有所不及其道之所以无为而无不为矣於戏观旭书尚其怪而不知入规矩读庄子知其放旷而不知其入律皆非二子之锺期也
　　齐景公招虞人以旌说
　　周官全羽为旞析羽为旌又道路用旌节即此旌也顾恺之画苏武所执之旌丄员如幢下复数层红羽鬖鬖然如夜合花即周官所谓析羽也今卤簿中节亦颇类此其首亦员相去尺馀有数层员版以牦牛毛缀之亦鬖鬖然盖析羽之遗法然汉节但旌节之制耳至于龙节虎节玉节之类乃后世虎符之属是也但可合符者皆谓之节不必尽若旌幢也故汉人所持节俱〈阙〉合符之制今观顾画节首之下悬一物若书卷疑此可用合符也今卤簿节乃无此
　　秦昭和锺铭说
　　此锺盖庆历中叶翰林清臣守长安所得上之大乐考之音中大吕胡恢题云世家言秦侯至穆公十三世而中间出子遇杀岂不得列于世数邪欧阳文忠题云据史记年表始秦仲至康公为十二公此锺则为共公时作也据本纪始襄公至桓公为十二公此锺则为景公时作也予按本纪周孝王命非子曰昔柏翳为舜主畜畜多息故有土赐姓嬴今其后世亦为朕息马朕其分土为附庸邑之秦使复续嬴氏祀号曰秦嬴嬴生秦侯次公伯秦仲庄公襄公文公靖〈史记作竫〉公不立宁公出子武公徳公宣公成公穆公康公共公桓公以铭所谓十二公考之若以非子始为附庸则至成公为十二公若以秦仲始为周大夫襄公始为诸侯则如欧阳说至康公以桓公为十二公然据铭云不显朕皇祖奄有下国十有二公言皇祖奄有下国盖谓始有土之君则当以非子为始虽曰附庸盖亦国也况有周锡命分土之文得不为奄有下国乎自非子至成公十有二世则是锺为成公作无疑矣又所谓十有二公盖自始祖而下至今为公之数而欧阳公以为十二公者先公也而言作锺者为十三世亦非也案铭之首称秦公曰则知见为君者固自穪公春秋时列国皆然不必言先公方谓之公也
　　商著尊说
　　按两器皆皇祐中得之是时阮逸胡瑗等议以谓此器有脰无足据有脰则可名壶尊著地无足则可名著尊是时逸与瑗未能定其主名今按凡以尊名者未尝无脰则脰不足以别尊之名而足之有无乃可为异此器既无足自可谓之著尊不必因其有脰而以壶尊致疑也鼎之无足者曰著鼎义亦如此礼明堂位商尊曰著今观内府古器中有周之著尊文饰华巧脰作夔龙蟠屈之势腹著云靁回旋之状而足皆著地盖因于商礼而加文耳今此二尊形模古质殊无虫镂第以兽饰腹以双耳挟肩比周物为朴正商代之著尊也腹之兽首若傅翼而飞举然观古宝器有为蚩尤之象者皆为飞兽而傅以肉翅昔人著其状于彛器者以示贪虣之戒此尊之饰盖蚩尤也
　　商素敦说
　　按古敦之存于今者若周宰辟父敦散季敦牧敦戠敦虢姜敦之属率皆有款识言时称伐比他器为详大抵皆周器也此敦中无款识外无文镂质古不华疑若商器然又诸敦之有铭者往往皆宗器也此既无铭岂非燕飨所用与周大方鼎同义乎其制为两蜼首以吞吐双耳下有两珥承之犹其尾然盖若宗彛之章以智为义传曰知人者智夫智足以灼见俊心而知之故得忠臣嘉宾而飨之然后得尽其心而成其礼然则燕飨之敦设饰以蜼其意或寓于斯
　　商山觚圜觚说
　　按礼爵一升觚二升此三觚容受宜其比爵为多山觚之脰饰以四山下为觚棱圜者但觚而已昔人所谓破觚为圜故或棱或否具此二者不独棱者谓之觚也此器用以酬酢故脰足之间可握可拱盖臣拜君酢跽而受之端而饮仰而奠于地复拜与圭勿日相为用〈自与至用川本去上七字〉故其为拱握之制而其腰间有穿若交午然盖奉执之际贯之组以防坠失与圭之必璧之好同义亦于宴饮之间象君臣之志通而无沉湎之失也三觚制作合度而鲜文饰盖商器耳
　　周狸首豆说
　　按古宝器之有豆往往小殊而大同若姬寏母豆则镂以山云疑生豆则承以四拱螭足豆之制有会可仰祖癸豆之像其足无趺此豆之足殊类祖癸虽冶铸非精而模矩质素盖商代所作云其侧兽面若狸首者案射义诸侯以狸首为节狸首之诗逸矣其义弗可知然即名以求其义盖取所田之物为名狸兽之小者言小兽则大兽可知故国君用射于田以所获禽一为干豆盖以祀事为先此豆饰以狸首义或出此其庙享之器欤
　　周史伯硕父鼎说
　　右二器形制款识悉同而文字刓缺以二鼎参读而互辨之可识者四十有三字不可见五字而已按史伯周宣王臣硕父其字也郑桓公为周司徒问王室于史伯史伯具以诸国及晋楚所以兴对春秋外传是之而汉书古今人表于厉王宣王时皆书史伯疑非二人盖羡文耳此二鼎铭文著史伯硕父所以作鼎曰朕皇考釐仲王母舟母尊鼎而周器之拓文有曰史颖作朕皇考釐仲王母舟母尊鼎款识字画大致皆同则知颖者盖硕父之名三鼎之文互相见耳考之经传周有史佚卫有史䲡晋有史赵率以官为氏故硕父之名与字皆冠以史曰伯者盖五十所加犹伯阳父仲山父之类是也又幽王之臣有虢石父而晋有伯石于硕父亦近之然虢石父虢公也未尝为史而晋之伯石乃杨食我耳非天子之命卿弗可称伐于鼎是知史伯硕父非此二人也古文周与舟同史伯周臣故称其王母曰周母犹周之姜任大姒号曰周室三母亦以国著也以斯铭考之釐仲者史伯之皇考而周母其王母也今先釐仲而后周母则釐仲实王父耳下言王母则上为王父可知故但曰皇考铭之首曰惟六年八月初吉己子以己配子则于十日刚柔疑若弗类然三代鼎彛铭刻若此者甚多有之兄癸彛文曰丁子周戠敦文曰乙子今此鼎文曰己子是也或曰戊与己同类古尚未分则所谓己子乃戊子也或曰易之五位相得而各有合以配十日若甲与己合古亦未分则所谓己子乃甲子也丁子乙子义亦如之其说未知孰是铭之卒章曰用蕲绰绾眉夀晋姜鼎铭亦有此语盖祈天永命俾弗中绝故曰绾埀裕后昆俾昌而大故曰绰与万年子孙永宝同意皆善祷之辞也鼎唇之文镂为龙与饕餮之象而腹皆作龙鳞与周寏父鼎颇相类皆合而成体散而成章之义所谓龙文之鼎盖取诸此
　　周举鼎说〈铭款一字〉
　　案□古文举字也三代彛器有此文者颇多如爵有己举卣有丁举之类是也戴记晋杜蒉洗爵觯以规平公时人因谓之杜举盖爵觯之属可举以献酬之器故或目以举今此鼎亦铭以举而但一字又非可举以献酬之器则此所谓举乃人名也与杜举己举异矣以载籍考之宋之僖公名举楚有大夫伍举下蔡有史举燕有唐举虽皆周人然史举贱而为监门唐举微而为相者又皆周末人而此鼎乃非晚周之器今验其铭款若非宋僖公举则伍举也僖公微子之后与周始终伍举庄共之大夫为楚闻臣宜其制作传永而不亡然传以诸侯言时计功大夫称伐为铭之法而此鼎特著名而不纪绩亦犹公非之鼎弟铭以非公孙虿之鼎弟名以虿亦一字尔
　　周宋公鼎说〈铭款六字〉
　　有盖铭六字按此鼎铭曰宋公䜌之𫗧鼎䜌者宋景公也以史记年表考之则名头曼以汉书古今人表考之则名兜栾独汲冡师春书宋之世次曰景公䜌者昭公子与此铭合当以䜌为正然头曼兜栾音读相混汉书稍近之苐不知何据而云兜栾或景公初二名而后一之若汉昭帝初名弗陵而后但弗也此鼎与宋君夫人之𫗧釪鼎字画体一而釪鼎之盖文镂繁缛此鼎则朴素无华岂当时以是别君与夫人之器邪以文字稽之乃一时物也至于周䜌女及□䜌亦人名苐字画意象视𫗧鼎为古则□䜌与䜌女之器疑非景公作盖前此别自一䜌耳〈微款识作□与微同妙也〉
　　周方鼎说
　　按古宝器鼎之方者多矣以其铭款考之鲁公文王方鼎则谓之尊彛单子方鼎则谓之从彛王伯方鼎则谓之宝齍惟陀员庚申方鼎乃谓之鼎然则诸器制度大㮣相类以其可尊而为法曰尊彛以其陪贰而非正故曰从彛以其或用于齐盛若九嫔之赞玉齍故曰宝齍其实皆鼎也故郑公孙侨辨黄熊之梦晋平公赐以莒之二方鼎亦止谓之鼎今此二器制度与诸方鼎同盖周器也故目以周方鼎其大也几可以函牺牛之全体其文镂也淳美而不太华其中也略无款刻盖用于王之燕飨而已与铭祖考之功而为祀器著自作之时而为养器异矣他器无款刻者殆此类也此鼎腹之四周皆饰以乳其数比他器为多盖亦推己以致养之义夫天地养万物圣人养贤以及万民先王宴飨以厚群臣以仁嘉宾亦以养之也易鼎之彖曰圣人亨以享上帝而大亨以养圣贤此鼎形特大而乳极多盖大亨以养圣贤之意得不为燕飨器乎鼎之四足皆衔以羊体所谓羊鼎也又养于文从羊庠也美也亦如之皆有致养充实之义此饰以羊意亦寓此鼎之唇縁其文镂也合则为饕餮以著贪暴之戒散则为应龙以见居上泽物之功凡龙之有翼曰应龙此器之龙如之至于足之中空上彻于底而无碍则以澂肉洎之滓浊兼取其易饪耳三代制器其寓于理也详其适于用也周故曰百工之事皆圣人之作也不然何以底此
　　周宝龢锺说
　　右二锺铭皆曰走作朕皇祖文考宝龢锺走其万年子子孙孙永宝用享按尓疋唐虞曰载夏曰岁商曰祀周曰年以此铭考之祝以万年盖周器也走之名于经传无见盖昔人自以穪谓犹孤寡不榖臣仆愚鄙皆谦损之辞故司马迁自穪曰太史公牛马走班固自穪曰走〈汉书作仆文选作走〉亦不任厕技于彼列说者谓以犹今自穪下走之类此器所谓走者如此然则走之号非独始于汉盖亦上矣此铭上言走下言朕与左氏所谓吾祖也我知之同意其曰皇祖文考者按左氏卫庄公之祷曰敢昭告皇祖文王烈祖康叔文祖襄公此所谓皇祖文考者亦犹卫侯所谓皇祖文王也走者周之宗室亦文王后故穪文王曰皇祖昔武王伐商以造周尝穪文王曰文考至其子孙距文王远矣犹曰考者盖推本而言之至若赓之文考尊师艅之文考彛戠之文考敦但曰文考而不曰皇祖其皆周初之器乎与此锺异矣是锺于于鼓之间饰以双凤侧著一字亦象凤形若周乌锺之制昔周之兴也𬸚𬸦鸣于岐山盖在周文王之世而君奭有曰我则鸣鸟不闻孔子亦思凤鸟之至皆有怀于文王𬸚𬸦凤类也二锺之饰其𬸚𬸦欤所谓作宝龢锺者按国语泠州鸠之论锺曰大昭小鸣和之道也和平则久久固则纯纯明则终终复作乐所以成政也故秦铭勲锺名曰昭和锺而此名曰宝龢钟意盖若此文王以徽柔懿恭之徳修和有夏后世于礼乐声容之间皆象其徳故相礼于清庙则曰肃雝作乐于锺则谓之宝龢龢平则久克成厥政宜子子孙孙宝用以传永也
　　周云靁锺说
　　按此锺形制与诸云靁锺同特于于鼔之侧别饰以一云一靁亦犹周凤锺乌锺于于鼔之侧特为一凤一乌以代铭款则知是锺盖周器也靁动而风行所以鼓万物云族而雨流所以泽万物先王作乐崇徳感人心而天下和平鼔而泽之莫大于是故云靁之象不特识于鼎彛以设义于饮食之间而作乐之意盖亦有寓乎此者
　　周罍周洗说
　　案冠礼设洗直〈士冠礼音值〉于东荣水在洗东燕礼设洗于阼阶东南当东霤罍水在东说者以谓水器尊卑皆用金罍此罍与尊罍之罍名同而用异夫行礼之始务于自洁故以罍洗为先洗于文从先用是故也罍洗设于东南而靁鼔以春夏罍于文从靁用是故也古之制罍既用金洗亦当然此罍也洗也其制皆金洗之饰以龟鱼以涓洁为义罍之饰以云靁以润泽为义是二器也形制湻妙意象高古非周人不能为也又其出也同地其得也同时以罍承洗合若符棨而秘阁旧籍以洗为瓫以罍为缶初未知其为是物也臣等因受诏捡校而考辨之主上圣心灼见其然命有司取其制度以备新作礼器之一乃知此器自周讫今载祀千馀隐秘弗见以待圣人制作而后显於戏岂不韪欤岂不韪欤
　　周一柱爵说〈素爵附〉
　　案古爵皆设两柱用以反坫则相承而安此前二爵制皆一柱覆则欹倒岂以一于饮而不知节则有颠𬯀之患用为彛酒之戒欤亦犹欹器以覆戒满之义也四器皆无铭款其一腹篆隐起为饕餮云靁之象文镂深明盖周人所作其一差简于前亦同时也后两柱爵朴素无文然亦周器苐非燕享所用耳
　　周云靁斝说
　　按礼爵夏以盏商以斝周以爵三器之名虽殊其实皆爵也以其三足象戈故曰盏以其两足文以禾稼故曰斝以其形若飞爵然故曰爵形若爵者取其犹爵集以春夏仁且有礼也柱以禾稼者取其饮以养阳而资于尊所以上之也戈其足者所以示饮之戒伤斯为下矣斝之制与爵同但多无咮尾此为小异耳其义则一也此斝腹柱皆饰以云靁柱则略为禾稼腹则杂以饕餮饕餮之为物食人未尽还啮其躯又其目在腋下山经所谓狍鸮者故多以饰器之腋腹象其本形示为食戒而杜预谓贪财为饕贪食为餮以此器观之则是象非特为财与食之戒亦以儆彛酒也后一器文镂差简然皆周器周具三代礼所以兼用商爵
　　周螭足豆说
　　按此豆体中素质无文与姬寏母无异然器之足篆以盘螭是亦周器也其盖则可覆可仰可用以食古之簠簋鼎敦之盖亦如之其名曰会特牲馈食礼曰佐食启会却于豆南此谓佐食者取会却置而奠之以待尸入而食也公食大夫礼曰宾卒食会饭此谓取饭于敦仰会而食置其馀以待馂也豆虽以盛菹醢其食也亦仰会取而哜焉非特于义为安盖亦适于用
　　周素盫汉小盫说
　　按说文曰盫覆盖也盖盛滫饭之器加盖以密之其盖可却以分食若鼎敦之会然观晩周之器有卭仲孙伯戋之馈盫与此前二盫形制略同然彼有盖文镂繁缛此亡其盖而复无文亦周物也后一小盫虽有文镂而无古韵盖汉世所为
　　宋䪫锺说
　　右宋䪫锺六其铭款曰宋公成之䪫锺崇宁三年甲申岁得于南都之崇福院㝷贡之内府考其文则宋锺原其出则宋地也圣诏有曰得英䪫之器于受命之邦即此锺也是时帝作大晟即取以为锺法谨案乐纬叶图证曰帝颛乐曰六茎宋均注曰能为五行之道立根茎也䪫即古文茎□帝颛而后历帝喾唐虞夏商以及于周六茎之制其传可谓远矣然周备六代之乐云门咸池韶夏濩武皆存特五英六䪫无之惟宋商之后故宋公犹得其传成者平公名也宋自微子启二十六世而至平公其名始见于鲁昭公之十年春秋书曰宋公成与此锺铭合而其立也以周简王之十年乙酉岁距皇朝崇宁三年甲申凡一千六百八十年而䪫之器出于受命之邦适丁圣上骏惠先烈登崇耆英制作之盛际也大晟既成神人以和治音洋洋际天蟠地岂特为五行之道立根茎哉且茎锺虽铸自宋公而实帝颛之乐今也地不爱其宝为时而出盖以昭圣上盛徳茂功比隆五帝夏商以还弗足俪也又古锺之得于今者惟周为众其制类多上设衡甬旁傅旋虫或内实而侧埀之或仰通而中贯之率皆振掉弗安惟䪫锺也双螭蹲踞以为平纽大晟之锺实取则焉故其埀之也正其鼓之也和而无振掉弗安之患此其制作所以过于三代也非五帝之乐何以及此
　　汉金𬭚说
　　案周官鼓人以金𬭚和鼓说者以谓其形圜如碓首上大下小今此器制度如此一名淳于南史穪齐始兴王鉴为益州刺史有以淳于献者高三尺六寸六分围三尺四寸圜如筒色如桼甚薄上有铜马以绳系马去地尺馀灌之以水又以器盛水于下以芒茎当心跪注淳于则声如靁清响良久古所以节乐也今此器上有蹲兽可系以绠与南史之说同但𬭚首巨而圜下乃寖小非若筒也及舂之于地则声自上发回旋鍧磕于𬭚之首磅礴不散甚大而宏亦若靁然清响良久不必注以水而振以芒也此器本六长短相第其三已归内府制作尤工皆周器也今此三器其一有汉泉文盖汉器耳周𬭚之系兽卭首卷尾为蜼之状蜼智兽也智于方属北阴阳相辨之时也王安石以𬭚于文从金从孰谓阴与阳和而孰故曰和鼓以义考之和则可否相济辨而和和而孰阴阳辨于北之时如之宜和鼓之器饰以智物是器也秘阁旧籍目之为锺初未知其为𬭚臣等受诏彚分而物辨之稽经而合庶可备采择之一焉
　　汉螭文瓿说
　　按说文瓿甂也大口而卑用以食此器如之刘歆戏雄有覆瓿之语虽出于善谑然当时覆此器必以巾幂之属为无盖故也今此器但可出纳而无盖又设饰纤巧颇乏古象正汉世物也
　　汉象形壶说
　　按壶之象如瓜壶之壶𡺳诗所谓八月断壶盖瓜壶也上古之时洼尊而抔饮蒉桴而土鼔因壶以为壶后世弥文或陶或铸皆取象焉然形模大致近之不必全体若真物也今此壶形羡若真壶然殆汉世取象太巧故尔
　　汉小方壶说
　　按燕礼司宫尊于东楹之西两方壶今此壶形制绝小非所以尊于阶楹铜薄而弗精非三代上齐之品与武安侯钫相类盖汉世物也钫即方壶之别名海上之山亦谓之方壶其象如此古之为器必具方圜壶之有方壶犹鼎之有方鼎盖备乾坤之象辨君臣之义故说者谓燕礼之方壶为卿大夫而设以臣道直方义盖地道也臣道也举一器可以兼之宜其用于燕礼
　　汉漏壶说
　　按汉器有丞相府漏壶与此形制同而上有盖盖有方空所以出纳箭下有流筒若渴乌然所以节水也此方有〈疑作其字〉盖馀制皆同然彼器修九寸耳而此乃长倍蓰之者盖孔壶为漏浮箭为刻水之循环有升降则器之出纳有大小视今之漏壶制大小长短相次若陛墄然则漏之有壶宜不一而足











　　东观馀论卷上
<子部,杂家类,杂考之属,东观馀论>



　　钦定四库全书
　　东观馀论卷下　　　　　宋　黄伯思　撰跋西岳蕐山庙碑后
　　欧阳文忠集古录云所谓集灵他书皆不见惟见此碑某按汉书地理志云太蕐山在蕐阳南有祠集灵宫武帝起又桓谭仙赋叙云蕐山下有集灵宫汉武帝欲怀集仙者故名殿为存仙门为望仙二书所载其详如是则集灵宫不独见于此碑也文忠博古矣犹时有舛漏后学可忽诸黄某记
　　跋四皓碑后
　　四皓之目始见于法言及汉书王贡传序相承读之曰园公曰绮里季曰夏黄公曰甪里先生前贤未始有异故王黄州元之在汝州有诗云未必颈如樗里子也应头似夏黄公而毕文简公尝讥评之以谓不当云夏黄公盖杜子美诗云黄绮终辞汉谓之黄绮则四皓之目宜曰园公曰绮里季夏曰黄公曰甪里先生也仆初亦以为然盖逸少有尚想黄绮帖陶渊明诗亦云黄绮之南山又曰且当从黄绮皆可以为证然近岁商于耕夫得汉世石刻数种有云圏公神坐绮里季神坐甪里先生神坐又各有神祚机皆汉人隶书其号不应误则与文简之说异矣当以石刻为正宜从旧目则前人所谓黄绮者特各取一字以目二人不必皆其首字也又园公石刻乃为圏公盖二字音文为近或册牍传写之差亦当以圏为是按颜师古匡缪正俗有圏称陈留风俗传自序云圏公之后圏公为秦博士避地南山汉祖聘之不就惠太子即位以圏公为司徒以是书证之圏姓愈晓然矣今尚有圏姓者姓氏书多以圏为园公之后此又可证云黄某题
　　跋干禄字碑后
　　欧阳文忠言杨汉公谓此书以工人用为衣食之业故模多而损速者非也盖鲁公笔法为世楷模而字书辨正讹谬尤为学者所资故当时盛传于世所以模多尔岂止工人为衣食业邪此论甚善但云汉公模本多失真则不然今观此书精隐劲媚殊得颜真杨自以为不差纤毫信矣然文忠又云干禄之注持重舒和而不局促余辄易之曰持重而不局促舒和而含劲气廼尽鲁公之笔意也崇宁壬午岁九月十二夜试姑苏仲璋笔余自得此碑几三年凡三题卷后而字势各不同虽似稍进然犹孩稚形骨岁殊月异不同未若老成风格成就也更当力学以追昔人
　　跋逸少破羌帖后
　　破羌帖今在米淮阳家崇宁癸未春米在都下以泉十五万得之后有开元印记及陶谷等题字余尝䟦之云晋穆帝永和十二年秋桓温破姚襄于伊水遂至洛时将以谢尚镇之属病不行此帖所叙桓公摧破羌贼及喜仁祖小差正当时事也是时逸少去会稽内史已岁馀方遁迹山水间宜不复以世务经怀而此书乃叹宣武之威略悲旧都之始平忧国嗟时志犹不息盖素心如此惜其一愤远引使才猷约结弗光于世独区区遗翰见宝后人览之深为兴叹
　　跋黄庭经后
　　黄庭世有数本皆刓缺不全独此本字画具存乃庆历中摹者然气象犹在不可以近而忽之也
　　跋陈孝义寺碑后
　　徐陵文非佳而颇有内典故事又徐峤之书有法故漫录之
　　跋兰亭传后〈川本无〉
　　甲申岁八月十一日夜因临兰亭阅法书要录见此记文词繁琐戏为删润但笔孏不能好书当俟他日别写长睿题
　　䟦白傅书后
　　乐天书不名世然投笔皆契绳矩时有佳趣乃知唐士〈一作世〉书学之盛如此乙酉岁闰月八日书
　　跋文会图后
　　文会图世传阎令画然图中有奚官捧笏囊者予初疑之以为唐史载张九龄体弱有醖借故事公卿皆搢笏于带而后乘马张独使人持之因设笏囊自九龄始阎令之殁距九龄作相凡六十年不当此画已作笏囊也然予按梁职仪云八坐尚书以紫裹手版通志云令录仆射尚书手版皮紫褁之梁中世以来唯八坐执笏者以紫囊之叚成式酉阳贬误中尝引此以为不始于陈希烈则笏囊自萧梁以来有之不特从九龄始也阎令之画笏囊盖无足怪崇宁乙酉岁三月十二日手摹此图因书卷末黄某长孺父记
　　跋李邯郸撰御书阁记后〈川本无〉
　　崇宁丙戌岁元日黄某在兴仁府外氏任太师第登阁敬观美成龙章因览是碑爱其文辞雄蔚遂躬录之
　　跋崇宁所书真诰册后
　　真诰所载杨许三公往返书牍语存而迹逸深可嗟慨故聊书之殊愧词翰不伦也然予书格本出魏晋知者观之亦可以求古人之笔意丙戌岁三月二十日书陶贞白云按三君手迹杨君书最工不今不古能大能细大较虽祖效郗法笔力规矩并于二王掾书廼是学杨而字体劲利偏善写经画符与杨相似郁勃锋势殆非人功所逮长史章草乃能而正书古拙符又不巧故不写经也隐居㫺见张道恩善别法书叹其神识今观三君迹一字一画便望影悬了自思非智艺所及特天假此监令有以显悟尔〈此段见真诰第十卷去十七字〉
　　跋真诰书秦汉闲事后〈此跋三十五字乃真诰全文〉
　　右此前十条并杨君所写录潘安仁关中记语也用白笺纸行书极好当是聊尔钞其中事
　　䟦秘阁续法帖后
　　崇宁丙戌夏调官上都寓城南昭化坊李表伯舍旅食无事因假信安刘丈赐本自摹凡十卷用桐纸六十枚凡再浃月乃竟晴窗㓗几寂无尘虑从容填郭纎微弗差第此书当时绪次间有乖舛及第十一卷文陋书恶姑因其旧弗删除云惟此卷逸少诸子书中乃有弘白一帖书既恶甚语尤浅俗缪厕诸王间殊为不伦故十卷中止去此一帖耳然第四卷中得四月三日问一帖尚可删也长睿父书
　　跋杜正献公草书后
　　高适五十始为诗而与李杜抗行正献公莫年乃学草书笔势翩翩遂逼魏晋孰谓秉烛不迨书游哉於戏公之用也忠猷亮节著于朝廷其退也直心劲气寓于翰墨故观此书者可以得公之为人
　　跋刘次庄戏鱼堂记后摹本
　　刘御史书最妙小楷其原盖出王大令褚河南而能兼采群书为一家虽体本媚弱行草差劣然求之今世亦非多有此帙所录鱼记最善其后数刻皆不迨也石苍舒书虽有骨气而失于麄俗视刘远矣
　　䟦滑州崇寿寺杜师雄留题后
　　某縁漕檄东郡事已还雒舍此观壁因知宗将军碑在胙城深慰怀明过当观之大观丁亥六月初十日胙城摄宰李颜送黄将军碑乃黄景云父罗刹碑虞永兴为秦府学士时撰非其书也
　　跋锺虞二帖后摹本
　　唐文皇论锺元常书云体则古而不今字则长而逾制今观世传逸少临锺书尚书宣示及破关羽帖并此表字皆匾阔殊无长体岂文皇误以广为修乎窦臮述书赋云小锺带名行书一纸六行虞松草书具姓名一纸十一行此卷锺虞二帖正与此同当是窦所见者虞松者所谓名微格高复见叔茂体裁简约肌骨丰嫭如空凝㫁云水泛连鹭者也王小令一帖尤可爱清丽婉雅将逼子敬骎骎欲度骅骝前非虚语也大观元年十月五日长睿书
　　跋仁智图后
　　右列女图自密康公母至赵将括母凡十五图考于刘向传此乃画仁智一卷像也所题颂即传所载王回传序云人尝见母仪贤明四卷于江南人家其画为古佩服而各题其颂像侧与此正同予按列女之目七古皆有画世所传特母仪贤明仁智三图而已今江南二图亦复亡轶独此仁智一卷在焉弥宜珍录故手摹之大观元年季冬望日〈王回列女传序云吕缙等各言尝见母仪云云〉
　　跋东府所书急就章后〈川本无〉
　　绍圣疆圉赤奋若春三月东府草书急就章计书此倏十二年其中可兴慨者多矣大观二年二月二十四日夜长睿题
　　跋韦𬸘十马图后
　　韦𬸘十马后有元和李丞相吉父题字真佳迹也少陵有韦偃画马诗偃当作𬸘盖转写之误阁中集名画记唐志皆作𬸘云大观戊子岁三月初吉黄某书〈李伯时曾写阁中集名画记〉
　　䟦晋人帖后
　　此帖字虽可爱而不类晋人语恐伪当是虞永兴书自晩以下四帖亦非逸少语当是后人集其书为之戊子岁三月二十三夜观
　　跋破羌跋尾㢧后川〈本无〉
　　此去年书今观如觉微进何时一超直入古人地乎执笔增慨大观戊子岁七月二十八夜东斋书
　　跋所书真诰数纸后〈川本无〉
　　数日夜旦考校殊无闲功今日已竟灯前观陶华阳真诰戏书此数条吾于书字比今人差知古意非于汉魏晋诸人书中游心者不爱大观戊子八月十九日夜论秀堂书
　　跋摹本王逸少尚书帖后〈川本无〉
　　右王逸少尚书十二帖凡六十二行五百十有三字黵二灭一注五缺七字大观戊子岁八月二十六日癸卯洛阳官廨装云林子书
　　跋世说第三卷后〈川本无〉
　　大观己丑岁八月十日夜于洛北应天寺挍此卷时迎奉三圣御容同舍宿者留守判官刘亨道府推官张东美河南丞王质夫长睿书
　　跋汉小黄门谯君碑后
　　此碑穪敏之先谯赣能精微天意传道与京君明即汉书穪京房治易事梁人焦延寿字赣者也而碑乃云谯其氏姓不同如此岂声文相近承传之讹欤抑作碑者妄引以为谯君之先欤然二汉相距非甚远为金石刻不应舛午是知册牍所传其失多矣左氏僖公二十三年秋楚成得臣帅师伐陈讨其贰于宋也遂取焦夷城顿而还杜预谓焦今谯县也据此说则焦谯亦通音也近世有信安何籀者以隶书知名目是碑为蔡中郎书未知何据自谓学此法清劲有古意与梁孟皇行笔正相反予谓汉世隶法至魏大变不必梁蔡势自尔也此碑意象古雅在繁常侍蔡槀长二碑上借非中郎自可师法大观三年八月癸未西都掾廨装长睿书
　　跋世说新语后〈川本无〉
　　世说之名肇刘向六十七篇中已有此目其书今亡宋临川孝王因录汉末至江左名士佳语亦谓之世说梁豫州刑狱参军刘峻注为十卷采摭舛午处大抵多就证之与裴启语林近出入皆清言林囿也本题为世说新书叚成式引王敦说澡豆事以证陆畼事为虚亦云近览世说新书而此本谓之新语不知孰更名之盖近世所传大观己丑中夏七日从宗博张府美借观两月因雠正所畜本此本出宋宣献家比世所行本殊为详备但絫经传写颇有脱误耳己丑中秋日借张府美本校竟庚寅五月二十九日又以宗正赵士𰖍明发本挍竟八月晦又以西都监大内内省供奉李义夫本校第十卷
　　跋百家诗选后
　　王公所选盖就宋氏所有之集而编之适有百馀家非谓唐人诗尽在此也其李杜韩诗可取者甚众故别编为四家诗而杨氏谓不与此集妄意以为有微旨何陋甚欤
　　跋章草急就补亡后
　　自秦同书文丞相斯作仓颉篇中车府令高作爰历篇太史敬作博学篇至文园令相如作凡将篇黄门令游作急就篇皆书文之林苑欲识字者不可不知惜哉凡将以上不可复见特急就存焉者以昔贤多喜书之故也其文虽出小学家而亦西京文气未衰之际词致雅驯故颜籀赏其清靡籀注此书尝得皇象锺繇卫夫人王会稽等篇本备加详核今世所传惟张芝索靖二家为真皆章草书而伯英本只有凤爵鸿鹄等数行至靖所书乃有三之二其阙者自母繜而下才七百五十字此本是已盖唐人摹而弗塡者神韵笔势古风宛然予遂手拓一通陶隐居谓之塡郭书近世谓之双钩书盖欲知笔径所自故尔予既手拓复补其遗字于㢧终因以备忘云大观己丑岁十月朔黄某书
　　跋右军甘䉀帖后摹本
　　此帖中云甘䉀〈当从卄此姑存其说而见于后跋语中非〉十丈初不可晓因思曹子建诗云都䉀虽甘杖之必折十丈云者恐若木千章竹万个之类䉀似竹于文从焉此帖以之俗从草非是
　　跋右军论诸葛昏书后摹本
　　此卷有论诸葛昏书案晋谢石尝求昏诸葛恢稚女恢不许及恢亡乃成昏于时王右军往谢家看新妇犹有恢之遗则威仪端详容服光整王叹曰我在〈世说作我在别本作诸葛在非〉遣女裁得尔耳始不知此何与逸少事而嗟赏若此及观此帖乃云二族旧对故欲结援诸葛若以家穷自当供助昏事又云欲速知决始知右军为主兹事故观谢妇发此叹也己丑岁十一月十九夜长睿书
　　跋蜀道图摸本
　　顾长康爱嵇叔夜诗因为之图而埀纶长川目送归鸿等语弥灼灼在人耳目画之不可已如此此画〈刘本此画字作之画也〉云势岫色林谷明蔼皆有逸趣非尝历蜀道而知少陵诗意者未易迨此大观四年二月日书
　　跋辋川图后
　　世传此图本多物象靡密而笔势钝弱今所传则赋象简远而运笔劲峻盖摩诘遗迹之不失其真者当自李卫公家定本所出云大观四年三月初吉会稽黄某书
　　跋景福草书卷后
　　唐昭宗景福三年正月改元为干宁此书乃是月作而犹用旧号者当是诏令未至燕地也此卷作草书应规入绳犹有遗法然僧书多蔬茹气古今一也大观四年四月十一日长睿书
　　跋大涤翁论书帖后
　　章申公书暮年愈妙一以魏晋诸贤为则此其正书殊类逸少所临锺书尚书宣示意象高古非可以近世伦拟也而论据端确评裁曲尽非深于书者不能识之然此卷论薄绍之气质比羊欣以下乃申公自论前此皆法书要录中语也申公戏写之耳
　　䟦苏显道求章草卷后〈川本无〉
　　苏显道以此纸求仆章草急就篇既为之书并书出师颂等三篇及于纸尾论书数条以尽此卷字势笔迹虽愧㫺人然不知魏晋以先书法者愿勿示之大观四年六月庚寅黄某长睿书
　　跋藏真书后
　　藏真此书殊合作授裳像爽等字杂章草法弥足爱也大观四年季夏九日
　　跋吉日图后
　　顾长康画列女图中有蘧伯玉车形笔势与此田车了无小异且三车〈一作军〉之士方从禽驰骋而神韵安闲若中礼容非顾陆遗迹不能迨此博陵之笔缜细而此图简古裴公以为无有异于阎令何邪大观四年十月五日闽人黄某观
　　跋章草仙真诗后
　　章草法绝久矣予师友锺索王萧于千岁或冀仿佛徐君求予书仙真诗予所欲书词指皆高妙玄邈超然出陔纮之外不应以世俗书书之遂为作章草自灵山造太霞而下凡十有二篇云大观四年十月六日
　　跋石晋熊曒诗后
　　刘梦得言八音与政通文章与时高下昔人是之五季道衰文䘮当是操笔牍士率皆哇俚浅下乱杂无章其间能远不忘君志在忧国文虽肤近而忠诚可取若曒者盖鲜俪也余读其上国音书绝二十篇及晋末感兴诸诗而悲之苏君又出当时集稿示余虽不脱尔日风范亦时有佳语自可传后无疑大观四年十一月望闽人黄某长睿观
　　跋苏氏篆后
　　汉甄丰稽正古文字其一古文鲁堂壁中书也其二奇字即古文而异者也古文高质而难遽造若三代鼎彝遗篆是已奇字怪巧而差异工若汉刘棻从雄所学及近世夏郑公集四声韵所载是已今人往往不能辨之遂尽以奇字为古文焉武功君于篆法工矣必能辩耳予恨不获一靣苐观遗迹使人慨然
　　跋苏氏书后
　　仆自弱龄喜篆法初得岱宗秦刻及朝那石章学之后得歧𡔷坛山字及三代彝器文识又学之仰其高古惟是之师而汉魏碑首印章亦时寓目下此者未尝过而问焉今观苏君书规橅虽法李监而端劲方隐殊可珍传信哉未易重古而忽今也
　　跋苏氏遗迹后
　　洛阳汉魏晋唐旧都衣冠胄裔类多弗绝然园第转徙或非其旧独五代时苏莒公禹圭之后保其故居岿焉尚存而子姓蝉聫以才德闻者娓娓不坠今显道又能裒彚先世遗迹宝藏于家时出示士大夫以求标显累世美范尚不亡云大观四年十一月望日书
　　跋海陵志后
　　海陵志在沈翰林括家沈庆历中在金陵𢊍人以方石镇肉视之有字刻乃此志也后为人借去不还遂亡所在此本今世殊难得然海陵乃齐世而沈云宋海陵王非也又云谢朓撰并书而志但云朓立耳然玄晖自以草隶名当时后人目以飞华满目残霞照人此志结字高雅必朓书也沈载此文于其书亦小异如温文著性石本云者性嗣德方衰石本云方褰晩夜何长石本云晓夜当以石本为是政和元年正月十一日黄某长睿父书
　　跋昌谷别集后
　　右李贺逸诗凡五十二首案唐李公藩尝缀贺歌诗为之叙未成间知贺有外兄与贺有笔砚旧召见托以搜采放失其人诺且请曰某尽记贺篇咏然黵改处多愿得公所辑视之当为是正公喜并付之弥年绝迹复召诘之乃云某与贺中表自幼同处恨其倨忽常思报之今幸得公所藏并旧有者悉投匽中矣公大恚叱出之嗟慨良久故贺章什流传者少今世行杜牧所叙贺歌诗篇才四卷耳此集所载岂非李藩所藏之一二乎政和元年三月望黄某长睿父从赵来叔借传于河南右军官舍
　　跋温公新壶格七国戏二书后
　　新壶格七国戏二数〈此一字更考〉皆传自温公之孙樟文叔家图本乃公手书颇有黵改处盖初草定时本也政和元年六月十七日黄某长睿父书
　　跋九咏后
　　洛阳王晋玉好文爱古鉴裁殊高予自为此文首以一通赠之虽子渊九怀无以远追灵均逸步然休文郊居欣遇王筠真赏云
　　跋秘阁第三㢧法帖后
　　此卷伪帖过半自庾翼后一帖〈首云已向季春〉等十七家皆一手书而韵俗笔弱滥厕诸名迹间始予观之但知其伪而未审其所从来及备员秘馆因彚次秘阁〈川本作御府〉图籍见一书函中尽此一手帖毎卷题云仿书第若干此卷伪帖及他卷所有伪帖者皆在焉其馀法帖中不载者尚多并以澄心堂纸写盖南唐人聊尔取古人词语自书之尔文真而字非故斯人者自目为仿书盖但录其词而已非临摹也国初论次法帖时如王著軰不悟其非故但采其名杂载真帖间可胜叹哉今列此卷内一手伪帖于左
　　庾翼后一帖　沈嘉　杜预后一帖〈亲故〉　王循刘超　司马攸　刘瓌　刘穆之　王劭　纪瞻王𫷷　张翼　陆云　山涛　卞壸
　　右十五家并庾翼杜预后一帖皆一手伪书
　　庾亮　庾翼前一帖　杜预前一帖　谢璠伯王徽之　凝之　操之　涣之　索靖　王坦之谢庄　王𮟏　王恬　王昙首　孔琳之　王僧䖍右十四家并庾翼杜预前一帖皆真帖其馀尽一手伪书
　　跋旧题破羌帖后〈川本无〉
　　仆题此帖忽七寒暑光景如借〈一作昔〉正如诎伸臂顷耳政和辛卯岁三月望长睿父
　　跋张天觉书后〈张丞相书附川本无〉
　　炎而附寒而去喜朝而恶暮者俗皆然方丞相谪汉东时通书牍接殷勤者颍川先軰一士而已乃知任安砥柱之心不独称于汉世政和元年七夕闽人黄某长睿父观于洛阳
　　张丞相书〈川本无〉
　　予两任江右今谪官汉东独足下两有书来臧洪曰仁义岂有常蹈之为君子岂虚言哉十一月十七日商英白先軰足下
　　跋洛阳九咏瞻上清后
　　右瞻上清一首乃仆洛阳九咏之一也因此碑帙有五君杯柈文故书于帙右欲考杯柈所以者观此可知也政和元年八月初吉黄某书
　　跋法帖逸少书后
　　玉局翁云希白作字自有江左风味故长沙法帖比淳化待诏所摹为胜世俗不知争购秘阁本误矣此逸少一卷尤妙仆谓此语故当亦有不然白摹书真似骑生马不暇施鞚勒时有骤跌不害其妙处但拓字要当如陶蕐阳摹杨许书法乃佳耳此夲仆幼学者戏书其后政和元年九月夜书
　　跋唐人书兰亭诗后
　　魏正始中务谈玄胜及晋度江尤宗佛理故郭景纯始合道家之言而韵之孙兴公许玄度转相祖尚又加以三世之辞而诗骚之体尽矣今山阴修褉诸贤诗体正尔然皆寄尚萧远轶迹尘外使人怀想深顷见晋人一帖云三日诗文既佳兴趣高览之増诸怀年少作各有心正谓此诗也是时与集者四十有一人今存者二十有六而已此卷虽唐人书故〈一作固〉自不凡亦可珍录政和元年十一月戊寅观于右军樾堂
　　跋王大令授衣帖后
　　右摹本王大令献之授衣帖一卷七十二行有徐僧权陈惠辨押尾盖梁御府法书也笔势闳放实子敬书之合作者政和二年夏四月洛阳官舍装
　　跋宝箧经后〈乃王晋玉所蓄书凡五轴求予跋尾〉
　　此经结字殊类褚河南河南书盛行正观永徽间故虽经生亦皆慕〈一作摹〉放阎令署家令衔而不著太子当是东宫经也
　　跋蕐严经后
　　唐史载武后作十有二文此卷复有证圣等字当时制字不特十二而已卷后初校再校皆秘书郎桓彦范署名盖桓王尝作此官本传亦不载
　　跋张长史帖后
　　贺八清鉴风流千载人也沈吟此语恍若季真在目长史此帖不独草圣可赏也
　　跋摹逸少帖后
　　世人摹书多作已态此卷拓右军诸帖及拓欧軰跋字如人面目不同而翩翩各有佳趣深可珍爱冬初一帖乃虞永兴书西上口等非晋人语也
　　跋藏真书后
　　水从银汉落山绕画屏新李太白诗也藏真书之可谓二宝谢康乐不得专美于前矣
　　跋钱氏书后
　　予家吴中毎闻故老言钱氏有国时赋厚役丛民不堪生今所营梵宫修楹穹极绵亘林壑它所兴为率称是宜若不能长守然武肃以唐干宁二年乙卯岁兼东西浙至我朝太平兴国二年戊寅岁献地传四将八十四年自五代来偏据之雄久有国者莫吴越若也讵非久假伯术畏义尊王以克永世者乎今观所下二书毎自抑损良可嘉也
　　跋玉谿集后〈川本无〉
　　政和壬辰岁四月从河南王晋玉借东平吕氏本篇目颇弗伦因为绪正之二十九日乙卯装于西都右军巡官舍之樾堂是夕微风暑气殊清长睿父书
　　跋元和姓纂后〈川本无〉
　　此富郑公家书甲子岁洛阳大水公第书无虑万卷率漂没放失市人时得而粥之镇海节度印章犹存是书尚轶数卷以郑公物姑致而藏之政和二年夏五月初吉云林子书
　　跋十七帖后
　　右王逸少十七帖廼先唐石刻本今世间有二其一于卷尾有敕字及褚遂良解如意校定者人家或得之其一即此本也洛阳李邯郸家所蓄旧本颇与此相近其馀世传别本盖南唐后主煜得唐贺知章临写本勒石寘澄心堂者而本朝侍书王著又将勒石势殊疏拙又有一版本亦似南唐刻者苐叙次颠舛文为十七帖而误目为十八帖摹刻亦瘦弱失真独敕字本及此㢧本乃先唐所刻右军笔法具存世殊艰得诚可喜也按张彦远法书要录与余所著法帖刊误论此帖本末颇完今并列于左方云政和二年五月初吉黄某书
　　十七帖长丈有二尺贞观中内本也凡百七行九百四十三字逸少草书中烜赫著名帖也文皇帝购二王书大王草有三千纸率以一丈二尺为卷取其迹以类相从缀成卷以贞观两字印印之褚河南监装率多紫檀轴首白檀身紫罗褾织成带开元皇帝又以𨳩元两字印印之䟦尾列当时大臣名此帖号十七帖者以卷首有十七字故以名凡二王书后人亦有取帖一句语稍异者标为帖名大约多取㢧首及帖首三两字也右见张彦远法书要录
　　跋辋川图后
　　辋川二十境胜槩冠秦雍摩诘既居之画之又与裴生诗之其画与诗后得赞皇父子书之善幷美具无以复加宜为后人宝玩摹传永埀不刊然此地今遗址仅存园湖垞沜率为畴亩未有高士踵兹逸怀使人慨想深政和二年六月五日常山宋烜武阳黄某于河南官舍同观
　　跋陶渊明集后〈川本无〉
　　政和二年岁壬辰六月十四日己亥于洛都大福先寺挍竟时京西漕使张集仙晋父公易总运六路是日启行与僚官送至白马因游福先黄某长睿父记
　　跋汉冀州刺史王纯碑后〈川本无〉
　　是碑刘河清沔元中见遗犹乃祖龙阁所畜本也但有二通此其一云政和元年十一月于河南右军官舍装黄某长睿父以二年六月二十四日书
　　跋汉太尉刘文饶碑后
　　汉太尉刘文饶碑二故吏李谦等立一门生商苞等立一在今西都上东门外官道之北洛阳尉射圃中近世好事者亭以覆之目其亭为宝刻盖以是碑为蔡中郎书故名焉二碑阴各有题名唐湖城公刘爽修碑记亦存焉予官洛五年毎过上东必裵徊碑下想文饶之高风玩中郎之妙楷与欧阳信本之观索靖书碑坐卧不能去何以异云因令工椎拓二碑及阴文装为三帙而时观之政和二年七月初吉黄某长睿父书
　　跋元和姓纂后〈川本无〉
　　政和二年九月初吉于河南致㢧首有镇海军节度使印盖富韩公家旧本也会稽黄某书
　　跋何水曹集后
　　隋经籍志唐艺文志逊集皆八㢧晋天福本但有诗两㢧今世传本是也独春明宋氏有旧本八㢧特完因借传之然少陵尝引昏鸦接翅归金粟褁搔头等语而此集无有犹当有轶者集中若团团月隐洲轻燕逐风花远岸平沙合连山远雾浮岸花临水发江燕绕樯飞游鱼上急瀬薄云岩际宿等语子美皆采为己句但小异耳故曰能诗何水曹信非虚赏古人论诗但爱逊露滋寒塘草月映清淮流及夜雨滴空堦晓灯暗离室为佳殊不知逊秀句若此者殊多如九日侍宴诗云疏树翻高叶寒流聚细纹日斜迢遰宇风起嵯峨云答高博士云幽蝶弄晩花清池映疏竹还度五洲云萧散烟霞晩凄清江汉秋答庾郎云蛱蝶萦空戏日暮望江云水影漾长桥赠崔录事云河流绕岸清川平看鸟远送行云江暗雨欲来浪白风初起庾子山軰有所不逮其警语尚多如早梅云枝横却月观花绕凌风台铜爵妓云曲中相顾起日暮松柏声句殊雄古而颜黄门谓其毎病辛苦饶贫寒气无乃太贬乎阴铿风格流丽与孝穆子山相长雄乃沈宋近体之椎轮也政和二年九月十二日于河南右军官舍挍黄某书
　　跋王易简玉仙传后
　　㫺东晋杨君羲精思句容梦登蓬峦与洛广休等五仙人遇其游观奇山峙漱濯沧流清语道家者流类能言之今观玉仙传后所书坐玉溪酌云腴二梦与杨君事殊世冥符斯亦异矣於戏玉虚太漠之游公其勉之政和二年十一月九日武阳黄某书新安周颕宜兴蒋宁祖是日观于道山之南荣
　　跋穀梁传后〈川本无〉
　　柳子厚云穀梁子甚峻洁又云参之穀梁氏以厉其气信哉政和二年十一月七日黄长睿书
　　跋三萧碑后
　　此楷法自锺元常后唯江左诸贤颇得之故萧殿中书是碑古雅可喜然下至隋唐其法遂亡虞褚欧薛弗能逮也此可与识者论云政和癸巳岁四月二十七日黄某长睿父书
　　跋顾诫奢书吕肃公碑后
　　少陵送顾八分文学诗云中郎石经后八分盖憔悴顾侯运𬬻锤笔力破馀地㫺在开元中韩蔡同赑屃玄宗妙其书是以数子至此诗盖谓诫奢也观其遗迹乃知子美弗虚称之碑首倒䪥亦自奇古不独八分可赏云政和三年六月丁丑黄某长睿
　　跋杨少师诗后
　　少师此诗本题于西都长寿寺华严院东壁仆近岁官洛因览宋次道三川官下记知之亟往观焉墨踪石本皆不复存院僧云三十年前有士人寓是院数岁及徙居他郡壁与石亦弗之见岂非好事者负之而趋乎今忽得此本殊可欣也政和三年六月二十八日黄某书
　　跋黄庭经后
　　黄庭世有数本或响拓或刊刻皆正书盖六朝及唐人转相摹放所以不同此㢧临学殊工字势源放欧率更固自合作殊可佳叹世传黄庭真帖为逸少书仆尝考之非也按陶隐居真诰翼真捡论上清真经始末云晋哀帝兴宁二年南岳魏夫人所授弟子司徒公府长史〈真诰作舎人〉杨君使作隶字写出以传护军长史许君及子上计掾掾以付子黄民民以传孔默后为王兴先窃写之始济浙江遇风飘沦〈以真诰挍〉惟有黄庭一篇得存盖此经也仆按甲子岁逸少以晋穆帝升平五年卒是年岁在辛酉后二年即哀帝兴宁二年始降黄庭于世安得逸少预书之又按梁虞龢论书表云山阴昙𥗝村养鹅道士谓羲之曰久欲写河上公老子缣素早办而无人能书府君若能自屈书道德经两章便合群以奉于是羲之便停半日为写毕携鹅去而晋书本传亦著道士云为写道德经当举群相赠耳初未尝言写黄庭也以二书考之则黄庭非逸少书无疑然陶隐居与梁武帝启云逸少有名之迹不过数首黄庭劝进吿誓等不审犹有存否盖此启在著真诰前故未之考证耳至唐张怀瓘作书估云乐毅黄庭但得几篇即为国宝遂悮以为逸少书李太白承之作诗山阴道士如相见应写黄庭换白鹅苟欲随之耳初未尝考之而韩退之苐云数纸尚可博白鹅而不云黄庭岂非觉其谬欤然今此帖始见于梁代盖晋兴宁以后或宋齐人书也仆顷在洛见承直郎李鹏举家畜此帖一㢧乃唐褚令摹单郭未填笔势精善乃钱思公家本号玉轴黄庭中有五行为周越摹换之今归御府矣世所传本无出其右今题此㢧聊尔论之政和三年九月望日黄某题傅墨卿同观
　　跋孔耽碑后
　　是碑在亳州永城县廨中仆向见滕同舍言其目复于上官仲雍知其所在政和癸巳岁十月十九日余国噐圣求自永城寄至词笔皆古雅因以章草书其文一通以便览观云是夜鼓二于清平坊第书长睿父记
　　跋袁仙夫帖后〈川本无〉
　　袁液仙夫贵戚子姓而好学趣尚不凡近殊可喜意其必大而年未三十不幸死矣深可嗟惜予在洛与之同僚投分素深睹其遗迹不觉潸然政和三年十月十九夜长睿书
　　跋师春书后
　　杜预记汲冢书有云别一㢧纯集疏左氏传卜筮事上下次第及其文义皆与左传同名曰师春师春似是钞集人名也仆近在馆中求师春观之乃与杜说全异杜云纯集左传卜筮事而此乃记诸国世次及三十八公岁星所在幷律吕谥法等末乃书易象变卦又不专载左氏卜筮繇是知其非元凯所见师春也然杜记汲冢他书中有易阴阳说而无彖系又有纪年三代并晋魏事疑今师春盖后人杂钞冢书纪年等篇耳然杜云纪年起自夏商而此自唐虞以降皆录之杜云纪年皆三代王事无诸国别而此皆有诸国杜云纪年特记晋国起殇叔次文侯昭侯而此记晋国世次自唐叔始不特起于殇叔则三者又与纪年异矣及观其书岁星事有征南洞晓阴阳之语乃知此书亦西晋人集录而未必尽出汲冢也然多古事可备考证固不可废云政和癸巳岁十一月初吉借睢阳滕子济本传会稽黄某长睿父书
　　跋高彦休阙史后
　　政和三年秋于东都清平坊传此书叙云甲辰岁编次盖唐僖宗中和四年也而其间有已书僖号者或后人追改之彦休叙事颇可观但过为缘饰殊有铣溪虬户体〈唐徐彦伯为文多变易求新以凤阁为𬸘阁以龙门为虬户以金谷为铣溪云云后进效之谓之涩体语见朝野佥载〉此其赘云次年三月七日再阅一过黄某书
　　跋何璧书后
　　是书字字应二王橅矩何璧者不知何物人草法之工如是然所书月仪等帖辞太浅俚盖唐中叶后人所为观者取其书略其语可也政和四年四月望黄某长睿父题
　　跋叚太常语录后〈川本无〉
　　此㢧本是庐陵官下记上篇亦叚太常作政和四年四月以秘阁本挍长睿书
　　题集逸少书圣教序后
　　书苑云唐文皇制圣教序时都城诸释诿弘福寺怀仁集右军行书勒石絫年方就逸少剧迹咸萃其中今观碑中字与右军遗帖所有者纎微克肖书苑之说信然然近世翰林侍书軰多学此碑学弗能至了无高韵因自目其书为院体由唐吴通微昆弟已有斯目故今士大夫玩此者少然学弗至者自俗耳碑中字未尝俗也非深于书者不足以语此政和四年四月二十四日黄某长睿父题
　　跋滕子济所藏唐人出游图
　　宋之问　王维　李白　高适　史白　岑参
　　晋人深于画者得意忘象其形模位置有不可以常法观者顾陆王吴之迹时有若此如雪与蕉同景桃李与芙蓉并秀或手大于面或车阔于门使俗工睨之未免随变安于拙目故九方皋之相马略其玄黄取其驵隽惟真赏者独知之此㢧写唐人出游状据其名题或有弗同时者而镳并驱睇眄相语岂亦于世得意忘象者乎求画者主名弗可知要非俗手作也政和甲午岁四月二十四日观于道山东序
　　跋王大令帖后
　　张怀瓘云子敬草书㓜师父而后法张芝仆谓献之行草亦然模矩虽出于逸少而笔气飘飘已面元常庭域矣故自谓与尊故当不同人那得知非夸辞也观此帖纵轶若此而唐文皇目以拘挛饿隶无乃大贬乎政和甲午岁八月三日夜云林子黄某观
　　跋张闳道草书后
　　王简穆以书名齐世窦臮谓其密致丰富神高气全今遗迹可见者有刘伯宠谢宪王琰三帖尚传其论书一篇具载本传意当时必自书之惜哉今亡矣张闳道游心翰墨追为之书殊可喜也仆见前軰效锺王书自羊薄以还类多规规然虽精而弗肆至张融自谓不恨己无二王法乃恨二王无己法乃知一艺之至亦当克自植立融之言不为过也今观闳道真草亦矫然自作一家风范宜诸贤叹赏之多云政和四年十二月庚午黄某观
　　跋四皓碑后
　　三辅旧事云汉𠅤帝为四皓作碑于其所隐处此神坐及祚几岂亦当时所立邪政和五年岁乙未正月十五夕再书同观者次明弟
　　跋细字蕐严经后
　　东汉师宜官善书大则径丈一字细则能方寸千言书是经者亦以尺纸作七万字殆得宜官法也晋卫巨山论书云其大径寻细不容发迫而察之心乱目奇姿谲诡不可胜原研桑所不能计宰赐所不能言仆于此经亦云政和五年二月甲寅云林子黄长睿父书
　　跋陶华阳书后
　　陶隐居书故自入流其在华阳得杨许三真君真迹最多而学之故萧远澹雅若其为人今金陵有许长史旧馆坛碑最先一行乃隐居书又世有画版帖四十三字与碑字笔势同今观其为杨琼瑶作奏章稿与前二书虽真行不同要非异手作也袁昂论书以隐居若吴兴小儿形状未成长而骨体甚峭快今审其疏比之锺王为未成就然神韵闲旷那可以峭快目之独窦臮谓其高爽自然逸轨奋举颇近实云政和乙未岁二月二十二日黄某长睿观
　　跋盘线图后
　　右盘线图唐王叡叙而传之以为唐诸王之遗迹然予顷于吴中见刘季孙景文家有此画一㢧古题云宋武帝东征刘毅道庐山隐士宗炳献一笔画一百事帝赐以犀柄麈尾与此本大同小异所画物像存者亦五十馀种匠意简古笔势若出一手然后知是画非唐人能为王叡以为唐诸王画误矣政和五年春于东都清平坊手摹一通黄某长睿父题
　　跋赵韩王书后
　　萧相国守关中因鲍生说遣子孙昆弟能胜兵者悉诣军所汉王大说当楚汉相距京索间高帝方暴衣露盖有疑萧公心故忻其此举若夫我艺祖太宗则不然圣度弘廓任贤弗疑佐命之臣类以功名宠禄始终而忠献王梁楹丕基为国宗臣雍熙中四方底定久矣承平之际偃息近藩岂复见疑而因妇子取信以自明哉其遣夫人朝京师贺诞节盖忠顺之至诚见于礼非谓位高多惧而然也至其家问中指㧑〈川夲作规矩〉审细字画谨严又以见王之克勤小物如此政和五年三月二十一日黄某谨书
　　跋江南藏真书后〈唐悫通叟所宝求予题䟦〉
　　顷见江南后主错金书题藏真书千字曰戴叔伦诗云诡形怪状翻合宜诚哉是言今见藏真书自叙乃有叔伦全章此㢧真迹岂亦江南集贤所畜书乎
　　䟦龙眠九歌图后
　　楚词九歌凡十一篇九神而梁昭明取六章载于文选故是图贝阙珠宫乘鼋逐鱼亦可施于绘素后人或能补之当尽灵均之清致也
　　跋刘向列仙传后
　　司马相如云列仙之儒居山泽间列仙之名当始此传云刘向作而汉书向所序六十七篇但有新序说苑列女传等而无此书又叙事并赞不类向文恐非其笔然事详语约辞旨明润疑东京文也
　　跋索靖章草后
　　索将军章草下笔妙古今七月二十六日帖月仪急就篇此著名书也春兰秋菊各不同而花花自有佳趣
　　跋王晋玉所藏韦𬸘马图后
　　张彦远谓𬸘善画川原小马牛羊今晋玉所藏本皆沛艾〈二字见子虚赋〉余谓杜子咏𬸘秃笔扫骅骝骐𬴊出东壁即不特善小驷而已盖曹将军画马神胜形韩丞画马形胜神𬸘从容二人间苐笔格差不及耳昔予见嘶啮二马小图于江左人家笔势骎骎亦若此此本𬸘画不疑四月八日
　　䟦王方庆押尾后
　　王方庆虽系出琅邪然自褒至方庆四世封石泉今宝章押尾乃云琅邪县男不解其义或方庆尝改封而史失其传邪长睿父书
　　䟦西京杂记后
　　此书中事皆刘歆所记葛稚川采之以补班史之缺耳其称余者皆歆本语中有歆所记草木名而叚柯古作酉阳书乃云稚川就上林令虞渊得朝臣所上草木名非也盖叚误以歆自称余为稚川耳又按晋史葛未尝至长安而晋官但有华林令而无上林令其非稚川决也柯古博洽时罕俦犹舛谬如此长睿题
　　跋步辇图后
　　右晋明帝步辇图南齐谢赫画虽经传摹意象高古但所画辇上设一几旁施双扛殊无辇制余按辇自汉以来始为人君之乘魏晋小出则御之过江遂亡制度太元中谢安率意造焉及破苻秦获京都旧辇形制无差时人服其精记则明帝时辇无制度宜矣又东晋时⿰袍尚未盛行而此图侍臣服之岂当时五胡据中原江左已袭其风欤㢧首题云广顺癸丑季夏狂生摹尝见陶谷家逸少帖后有显德初酒狂题字与此正同广顺显德相接当是此人苐未能名之耳
　　跋绛帖子敬书后
　　吿姜秀还二帖及得柰如告至晩或成伤皆子敬书广袤肥瘦后先不同乃尔岂稚老结字固自异乎抑具诸家法别作体乎长睿父观
　　跋法书五帖后
　　同□松来二妺三帖王氏书蚊帱一帖梁陈间人书损惠野禽一双一帖近世伪作殊恶
　　䟦周阳侯家甗文后
　　此西汉时器在文潞公家字画细浅难椎拓今以拓书纸帖器铭上就摹之殊不失真也
　　跋王晋玉所藏桓宣武画像后
　　窦蒙南齐画目中有桓温像一㢧上之上此㢧后题云上品上正此画也但长康乃晋陵无锡人此云谯国人不知何谓袁倩毛惠远宋人沈炽文姚怀珍梁人当时秘府书画多此诸人题但此㢧以袁毛姚题于唐褚令后恐误录也
　　䟦陶征士集后
　　渊明读书不求甚解而仆丹铅事点勘勤勤不去手良自可嗤也
　　跋真诰众灵教戒条后
　　此下方围诸条皆与佛四十二章经同恐后人所附益非杨许书
　　跋紫阳先生李含光碑后
　　紫阳碑乃张从申书李阳冰题欧文忠不喜从申书集古录屡言之殊不知从申乃效子敬书颇有东晋风尚唐人知书者多故见重于世今人反此欧阳公初不闲法书则从申之迹见弃宜矣
　　跋定本古器图后〈川本初〉
　　政和五年十一月十一日于山阳以张丈人家本挍并补所乏黄某长睿父书
　　跋汉旧仪等书后〈川本无〉
　　此书帙中汉旧仪典仪官仪及诗谱幷刘邍父公食大夫义至寓辩凡十三篇中有先大门会稽公手书自增谏官而下十一篇并李外郎一诗皆先君手书於戏子子孙孙其永宝读之政和五年十一月十一日某谨题
　　跋唐人书后
　　此十馀字在秘阁唐本艺文类聚内一㢧尾盖贞元中人题因响拓之政和五年十一月甲午
　　跋𨳩弟所藏张从申慎律师碑后
　　张从申书其原出于王大令笔意与李北海同科故名重一时书苑云从申结字缜密近古未有弟从师从义从约并工书皆得右军风规时人谓之四龙书赋云张氏四龙名海内厥有季弟功夫少对右军风规下笔斯在季谓从申也又云从申近古所无恨于闻见不多右军之外一步不窥予观从申虽学右军其原出于大令笔意与李北海同科名重一时宜不虚得但所短者抑低昂太过又真不及行耳然唐人而有晋韵殊可佳尚近世欧阳文忠为集古录而雅不爱从申书故此碑见弃而特处其篆首至其书王师干碑以见称于秦玠故聊存焉信乎真赏之难值也〈既云从申有弟三人又云季谓从申不可晓〉
　　跋洛阳所得杜少陵诗后
　　政和二年夏在洛阳与法曹赵来叔因捡挍职事同出上阳门于道北古精舍中避暑于法堂壁间弊箧中得此帙所录杜子美诗颇与今行椠本小异如忍对江山丽印本对乃作待雅量涵高远印本涵乃作极当以此为正若是者尚多予方欲借之寺僧因以见与遂持归挍所藏本是正颇多但偶忘其寺名耳六年二月十一日舟中偶翻旧书见之因题得之所自云山阳还丹阳是夕宿扬州郭外长睿父题
　　跋洛阳伽蓝记后〈川本无〉
　　大观二年三月二日缘檄行河阴县城堤于北禅寺初挍一过四月七日于东斋再挍竟政和六年二月十二日丙戌于州南门舟中读一过大观戊子岁写此书时题字俯仰八载矣长睿父书
　　跋宗室爵竹画轴后
　　张彦远论画以为上古意简而迹淡近代焕烂而求全故以气韵生动为先经营位置为下予尝考其语以谓丹青犹文也谢康乐则如芙蓉出水自然可爱颜光禄则如铺锦列绣雕缋满眼自然之与雕缋盖不翅霄壤今观唐人遗迹薛稷以羽毛闻然格远而笔弱萧悦以竹闻然笔劲而乏韵二子之画但专萃精于一犹不得其全况梅竹集羽并秀笔端趣闲韵远若师纯公之此画真可尚己意其移是意于文则谢客之吐言天㧞讵足多慕政和六年五月二十一日会稽黄某观
　　跋慎汉公所藏相鹤经后
　　按隋经籍志唐艺文志相鹤经皆一卷今完书逸矣特马惣意林及李善注鲍照舞鹤赋钞出大略今真靖陈尊师所书即此也而流俗误录著故相国舒王集中且多舛午今此本既精善又笔势婉雅有㫺贤风槩殊可珍也政和六年秋于山阳从慎汉公借览并观汉公题后行闲茂密劲古可喜此经盖真靖顷遗汉公者是时汉公甫八岁耳真靖已称其喜学锺王遗法以神童目之因赠此以结忘年友宜其书之工如此汉公学行高士林间又博贯蘂经壶史多与方外士游不特其书可赏云九月十六日云林子黄某长睿父书
　　跋玉笥山清虚馆碑后
　　清虚馆者梁天监中京兆杜昙永于庐陵玉笥山建之以栖遁而萧侍中子云景乔裔孙律守䖍州重刻兹记而书其后引玉笥山实录以为景乔自岭南使还登此山师昙永而道成上帝赐之玉册以为元洲长史治郁木福庭举族八十二人皆仙去又于碑书景乔之官乃曰黄门侍郎太子司徒左长史按梁初景乔自太子舍人移丹阳郡丞出为临川内史还除散骑常侍侍中国子祭酒又出为东阳太守太清元年复为侍中及祭酒三年宫城失守犇晋陵餧卒于显云寺僧房年六十有三与玉笥山录所载乖异亦犹汉史书淮南王安自杀而仙史谓其尽室上宾者同也然方外之事固不可以常理测景乔仙去之事道家书载之甚著唐世亦有遇之于兹山者苐恐其餧卒晋陵道家所谓解化犹托剑验火之类也至于山录称其尝使岭南及为黄门侍郎太子司徒长史则误盖考之于传景乔苐尝为太子舍人为侍中为临川为东阳未始位黄门及长史幷使岭表也然予尝见子云启事梁武称侍中南徐州刺史臣子云而传亦不书其刺南徐则史家容有舛漏但太子官属初无长史乃见碑所题之谬也景乔文词虽六朝骈俪体故自清靡可喜要不失为佳文至律所刻玉笥上清宫碑题云杜昙永撰则词格浅俚与景乔所制不侔然亦非当时语殆唐末五代人所为假托杜君耳清虚碑但云杜君为豫章王左常侍耳而上清碑末题云天监十五年立至题杜君之官则云礼部侍郎翰林学士其不稽古甚矣若律者其陋至此得无愧厥祖乎独其能传景乔之文于石及立祠室为可取又所题碑后词致〈一作至〉凡近弗伦予颇为删易幷录二碑及南史景乔传并寘右方使观者有考焉苐律重刻清虚碑字甚恶故但录其文耳古楼观之观乃谓之观而道家居皆目以馆若宋崇虚馆梁朱阳馆〈为陶隐居置〉之类甚众至近古乃以馆为观盖亦取仙人楼居之义因辩此碑聊识于后政和六年岁在丙申九月二十一日云林子黄某长睿父书
　　跋叚柯古靖居寺碑后
　　叚柯古博综坟素著书倬越可喜尝与张希复軰敖上都诸寺丽事为令以叚该悉内典请其独征皆事新对切今观靖居碑亦昼上人以其博涉三学故诿录寺赞也文伤太拥酿要为不凡虽奇涩不至若樊绍述绛之甚然亦轧轧难句矣碑大中中作而左金吾长史颜稷所书殊有楷法唐中叶以后书道下衰之际故〈一作固〉弗多得云政和六年十月十八日黄某长睿父于楚栖凤堂书
　　跋章草弥陀经后〈川本无〉
　　黄某伏遇先大门大资政特进远忌之辰谨自恭书佛说阿弥陁经一卷仰申追报伏愿乘此尊经妙力超生极乐浄方一切有情并同今愿政和六年九月二十三日谨题
　　跋所书十七帖后〈川本无〉
　　逸少十七帖书中龙也张彦远以为王草中烜〈一作炟〉赫著名帖信然仆得善本毎喜临学此卷虽不足以追踪遐轨故自有合作者信笔偶书不暇择纸尚不愧裴行俭云黄长睿父题政和六年岁在丙申十月十八日于山阳栖凤堂书
　　跋古文韵后
　　政和六年冬以夏郑公四声集古韵及宗室克继所广本二书参写并益以三代锺彝鼎噐款识及周鼓秦碑古文古印章碑首幷诸字书所有合古者益之比旧本殊广以备遗忘作隶字书者多有讹舛亦姑藏之以广异闻观者其自辩之十一月丙申于山阳栖凤堂亲写十二月丙戌于广陵瓜步舟中记之云林子书
　　跋黄庭内景经后
　　东晋兴宁二年太岁甲子上真司命紫虚元君南岳魏夫人降丹阳之句曲山以上清诸真经授弟子琅琊王公府舍人杨君使作隶书出以传护军长史许君父子魏传青箓文所谓起安启年经乃始传得道之子当修玉文黄庭内景乃其一也亦名琴心文又名太帝金书又名东华玉篇自杨许仙去大传于世而积载既久转写多误如以尊为前以通为遍以胥为骨以飞为绯此例甚众惟蕐阳登真隐诀所载乃杨许旧本可以据依今参雠众本而以隐诀是正庶几不失真语云政和七年岁在丁酉正月丙辰云林子黄某于丹阳东斋书
　　跋杨少师书迹年谱后〈川本无〉
　　政和七年二月十七日因观景度诸帖聊次其岁月先后及记其书迹所在以备考证云武阳黄某书
　　跋锺繇贺捷表后
　　欧阳文忠集古录谓世传锺繇贺捷表称建安二十四年闰月以问孙思恭思恭以为闰十月良是但云据吴志权闰十月才征羽至十二月获之正月乃传羽首至洛阳则锺繇安得于闰十月先贺捷也又再题云建安二十四年冬曹公军于靡陂而曹仁等破羽后未尝出征履险冒寒之后又古人笺启不书年此二事可疑今按魏志是年十月操自汉中还孙权上书以讨羽自效王自洛阳南征羽未至徐晃攻羽破之羽走王军靡陂至正月始还洛阳孙权取首至吴志称闰月权征羽十二月获之按志称十月自洛阳南征羽至来年正月始还则正当寒际故云履险冒寒也操未至而徐晃已攻羽破之羽走则此表所谓征南将军与徐晃幷力而羽已被矢〈表中作□〉刃者正是也则此表与魏志所书正合非伪也盖此表特贺闰月徐晃之破羽非谓贺十二月权之杀羽也因此致疑又按古人笺启多不用年至表奏则与笺启异其称年无疑又魏志是年九月相国锺繇免故此表于闰十月但称东武亭侯耳皆与史合其曰南蕃者蕃音皮谓南皮郡也东武南皮之属故并著之今人读为蕃镇之蕃误矣此表世传本有二字虽大小殊而其体小异不同盖后人临摹之变耳政和七年五月十三日
　　同前〈此篇与前小异故两存之〉
　　今考魏志是年十月曹操自汉中还洛阳孙权上书乞讨羽自效闰月王乃南征未至徐晃攻羽破走之王军靡陂至正月始还而权传羽首至洛吴志称闰月权征羽十二月获之按操以闰十月南征以正月还洛往复正当寒际此繇表所谓践险冒寒正是也操未至而闰月中徐晃已破羽走之此繇表所谓征南将军与徐晃并力而羽已被□刃者正是也征南将军即权耳其曰□刃者谓羽为晃破虽未即杀之而羽已被创矣至十二月权始追获之盖徐晃之破羽在闰十月孙权之杀羽在十二月今繇以闰十月上操表乃贺是月之破羽非贺十二月之破羽也则此表与史书正合非伪明甚又按古人笺启多不用年至表奏则用年者有之若刘琨上晋元帝表称建兴元年是也文忠谓古人表不书年者其未之考乎又魏志是年九月相国锺繇免故闰十月表但称东武亭侯耳皆与史合其曰南蕃者蕃音皮谓南蕃郡也东武南蕃之属故并著之或读为蕃镇之蕃误矣
　　跋章草鸡林纸卷后
　　政和丁酉岁五月二十一日于丹阳城南第暴旧书得此鸡林小纸一卷已为人以郑卫辞书盈轴矣窃矜其远物而所书未称顾纸背尚可作字因以索靖体书章草急就一卷藏于家运笔结字颇合作庶几颜文忠牒背书囊旧事〈川本无此二字〉云纸凡十二枚共二千一百五十字武阳黄某长睿父书
　　跋草书洛神赋后
　　此赋草书世传王大令书然结体殊不类献之而颇似智永疑其遗迹也至洛神小楷则子敬书无疑矣世以小王好书此赋故凡有洛神书夲皆归之子敬犹东汉诸碑流俗多以为蔡邕书岂尽中郎笔迹哉要当鉴以心目而弗信耳传为佳政和七年六月六日黄某长孺父书
　　跋浔阳石本头方后
　　治头方世传王逸少书今绛州石帖中有此帖甚著于世政和丁酉岁六月七日襄州教授丹阳陈君孝友见过云崇宁间彭谏议君时守浔阳役兵于山间斸石得一大石中空内有小石若碑版然视之有刻文即此碑也大石未破时坚完无际不解缘何中有此碑殊可异也陈之父时亦官浔阳得此拓本陈因以见遗视之比绛帖差纵逸结字互有工拙要之此本当在绛刻前但不知何世所刻按逸少尝在江州岂晋以后好事者因移写于斯石欤意其薶没既久土或变石故是刻藏于石间理不足怪世或以此帖为虞永兴书恐未必然或虞尝临此书故微翻其体今世所有魏晋诸帖中往往唐人临橅尔洪纤拘放结体不一真赏者自能辩之是月九日黄某于丹阳东斋书
　　跋王子敬帖后
　　袁昂论子敬书以为河朔少年充恱㳫拖此书结体正尔而晋书谓其瘦如隆冬枯木非笃论也此帖摹传殊逼真与官帖所录有间矣
　　跋楞严白伞盖后
　　政和丁酉岁六月于南徐州城南宅传延庆精舍释祖一祝本自书梵文二十二日于广陵舟中书黄某题
　　跋北齐勘书图后
　　仆顷岁尝见此图别本虽未见〈一作审〉画者主名特观其人物衣冠蕐虏相杂意后魏北齐间人作及在洛见王氏本题云北齐勘书图又见宋公次道书始知为杨子华画其所写人如邢子才魏收軰岂在其间乎宜其模矩乃尔今观此本益知北土人物明甚则知子华之迹为无疑唐阎令称子华自象人以来曲尽其妙简易标美多不可减少不可逾今详其迹信然苐他本尚馀两拓有启轴隐几而仰观者有执卷搘如意而沈思者数軰盖当时画此弗但一通也李正文〈上字本太祖讳〉资暇录谓茶托始于唐崔宁今北齐画图已有之则知未必始自唐世亦犹萧梁已有紫囊盛笏而唐史始于张九龄者同也观者宜审定之政和丁酉岁八月五日武阳黄某长孺父于楚州衮华堂观
　　跋案乐图后
　　周昉丹青始以道佛像及写真知名故画章敬寺壁图赵纵像画史称之今洛城南宫有杨真人降真及琼楼仙人等画盖妙绝一时今世但传其子女而已是可叹也此图尤有思致而设色浓淡得顾陆旧法故可珍爱
　　跋织锦回文图后
　　苏蕙织锦回文诗所传旧矣故少常沈公复传其画繇是若兰之才益著然其诗回旋书之读者惟晓外绕七言至其中方则漫弗可考矣若沈公之博亦谓辞句脱略读不成文殊不知此诗织成本五色相宣因以别三四五七言之异后人流传不复施采故迷其句读非辞句之脱略也政和初予在洛阳于居士王晋玉许得唐程士南效此诗幷申𫍯之释而后晓然是诗之初不舛脱盖沈公未尝见此本耳然申𫍯所释但依士南之设色其七言数火其色反黄四言数金其色反绿于五行为弗类意苏氏诗图之色为不尔今因冠诗于画遂别而正之三四五七言之诗各随其行而为之色观者见其色则诗之言数可知已至于士南之文既有释者则赋采自从其旧而并录于卷首云国初钱镇州惟治尝有宝子垂绶连环之诗亦锦文之遗范而世罕传故聊附卷左以资书隽言鲭之馀味焉七年九月二十七日会稽黄某长孺父于山阳衮华堂书
　　跋钱镇州回文后
　　钱镇州诗虽未脱五季馀韵然回旋读之故自娓娓可观题者多云宝子弗知何物以予考之乃迦叶之香炉上有金华华内乃有金台即台为宝子则知宝子乃香炉耳亦可为此诗证但圜若重规然岂汉丁缓被中之制乎
　　跋张曲江集后〈川本无〉
　　谠言如在高风可仰政和丁酉十月初吉楚衮华堂观
　　跋陈碧虚所书相鹤经后
　　自秦易篆为佐隶至汉世去古未远当时正隶体尚有篆籀意象厥后魏锺元常及士季晋王世将逸少子敬作小楷法皆出于迁就汉隶运笔结体既圜劲淡雅字率扁而弗撱今传世者若锺书力命表尚书宣示世将上晋元帝二表逸少曹娥帖大令洛神帖虽经摹拓而古隶典刑具在至江左六朝若谢宣城萧挹辈虽不以书名世至其小楷若齐海陵王志开善寺碑犹有锺王遗范至陈隋间正书结字渐方唐初犹尔独欧阳率更虞永兴易方为长以就姿媚后人竞效之遽不及二人远甚而锺王楷法弥远矣隋世善书者多其间丁道䕶者不今不古遒媚有法今观碧虚子陈君小楷殊得道䕶笔势亦可谓有意于古者也案隋经籍志唐艺文志相鹤经皆一卷今全书轶矣特马惣意林及李善注鲍照舞鹤赋钞出大略今此本是矣而流俗误录著王丞相集中且多舛午今本虽非全篇然比世传他本最精善真可垂永云政和七年十月十一日于山阳衮蕐堂观武阳黄长睿父书
　　跋吴道玄地狱变相图后
　　吴道玄作此画视今寺刹所图殊弗同了无刀林沸镬牛头阿㫄之像而变状阴使观者腋汗毛耸不寒而栗因之迁善远罪者众矣孰谓丹青为末技欤政和七年岁丁酉十二月二日武阳黄某长孺父书同观者外弟鄱阳张熹子昭建安翁招士修时寓楚之衮华堂
　　跋古文书武成篇后
　　刘邍父云此书简册错乱兼有亡逸今次定之如右予小子其承厥志以下武王之诰未终当有百工受命之语计脱五六简矣然后以乃偃武修文云
　　跋唐人所摹十七帖后
　　予尝见毕文将叔云家有唐初人所摹此帖来禽等四物外又有密蒙华一种先丞相文简公答王黄门寄密蒙华诗云多病眼昏书懒读烦君远寄密蒙华愁无内史词兼笔为写真方到海涯盖谓此也然余按今诸本并无此一种而法书要录十七帖亦不载此不知何缘毕氏本有之但未尝见此帖无从知其真伪姑记于此以俟后观云
　　跋宝王论后
　　夫子曰立则见其参于前也在舆则见其倚于衡也夫然后行汉书曰坐则见尧于墙食则见尧于羮道之不可须臾离也如此虽然此特域中之道耳首楞严经云若诸众生忆佛念佛见前当来必定见佛不假方便自得心开予谓修念佛三昩亦当如参前倚衡与夫见尧之义行住坐卧皆应忆念何患不见佛哉此真出世成道之要津也修是三昩者当以安养为期盖弥陀愿力以接引群生为务大光普照摄取不舍凡存念者尽得往生其利溥哉岂特见尧于墙于羮但虚想乎政和七年十一月三日于符离境舟中因观唐释飞锡念佛宝王论因思吾夫子与汉史之言与佛若合符契乃纪于此帙冀时观之以自䇿焉凡见闻者其亦勉诸黄某长孺谨书
　　跋施真人集后
　　右唐施肩吾集其诗无虑五百篇有肩吾自叙冠焉而陈倩所叙才六十二篇盖未尝见完书也今合为一集以杂笔三篇附于后肩吾隐豫章西山莫知其终江右人至今传以为仙观其三住铭论气神形之指甚微真得道者之言与其诗格韵虽若浅切〈川本作近〉然时有过绝人语颇可观览政和丁酉岁十一月十二日武阳黄某长孺父于京路舟中校之
　　跋滕子济所藏貘图后
　　按山海经图南方山谷中有兽曰貘象鼻犀目牛尾虎足人寝其皮辟温图其形辟邪嗜铜鐡弗食他物昔白乐天尝作小屏卫首据此像图而赞之载于集中今观此画夷考其形与山海图乐天集所载同岂非白屏画迹之遗笵乎政和丁酉岁十二月十日武阳黄某长孺观于子济之书斋
　　跋米元章摹平章帖后
　　右米襄阳芾摹逸少平章帖笔趣翩翩固自佳但肆笔拓放殊不塡郭非古也昔人拓书欲如水月镜像者故应郭塡乃造微耳
　　跋李西台书后
　　西台本学王大令书而拘挛若此犹韩非之学黄老李斯之师荀卿也然徐观笔势尚有先贤风气固自佳
　　跋所书诗轴后
　　张子昭弟雅善法书以此卷蕲仆诸体书聊书顷所为歌诗数词为作正行草章字四种属疾小佳殊乏劣深愧大令之合作也然笔势颇传魏晋馀韵庶几真赏之击节云子昭复欲汉碑字及锺鼎古文二种因附卷末盖曲终奏雅之义也
　　跋唐建中吿后
　　此吿建中三年八月二十九日其后具列中书省官所谓太尉兼中书令臣在使院者朱泚也中书侍郎同平章事臣张使者张镒也知制诰臣刘太宣宣奉行者刘太真弟也盖前一年泚节度泾原还镇凤翔加中令拜太尉故云在使院然三年四月镒已罢相出帅歧而犹带平章事又当时唯卢𣏌在门下而中书阙真相故是年八月尚具镒衔而注使字也泚镒皆在外中书官宣奉行者独太宣也以镒之忠荩而弃外𣏌之奸而当国泚之阴贼而位三公德宗建中之政可知矣是吿所存惟尺素耳兴衰之迹固已具见后之览者宁不慨然黄长睿观
　　跋郭忠恕所摹按乐图后
　　开元按乐图周昉画是本盖国初郭忠恕所摹中有髯者乃恕先自写真也黄某书
　　跋孔颖逹碑后
　　孔祭酒碑世传虞永兴书非也冲远之没乃后伯施十年岂非当时学永兴法者书耶然笔势遒媚亦自可珍
　　跋瘗鹤铭后
　　朱方鹤铭陶贞白书在焦山下石顽难刊且为水泐故字无锋颖若掘笔书昩者从而敩之深可一笑
　　跋瘗鹤铭后〈邵资政考次铭文载在卷后〉
　　右瘗鹤铭资政邵公亢尝就焦山下缺石考次其文如左其不可知者阙之故差可读然文首尾似粗可见虽文全亦止此百馀字尔而欧阳文忠集古录谓好事者往往只得数字唯余所得六百馀字独为多矣盖印书者传讹误以十为百当时所得盖六十馀字故云比数本为多此铭相传为王右军书故苏舜钦子美诗云山阴不见换鹅经京口新传瘗鹤铭文忠以为不类王法而类颜鲁公又疑是顾况云道号同又疑是王瓒仆今审定文格字法殊类陶弘景弘景自称华阳隐居今曰真逸者岂其别号欤又其著真诰但云己卯岁而不著年名其他书亦尔今此铭壬辰岁甲午岁亦不书年名此又可证云壬辰者梁天监十一年也甲午者十三年也按隐居天监七年东游海岳权驻会稽永嘉十一年始还茅山十四年乙未岁其弟子周子良仙去为之作传即十一十三年正在华阳矣此铭后又有题丹阳尉山阴宰数字及唐王瓒诗字画亦颇似瘗鹤铭但笔势差弱当是效陶书故题于石侧也或以铭即瓒书误矣王逸少以晋惠帝大安二年癸亥岁生年五十九至穆帝升平五年辛酉岁卒则成帝咸和九年甲午岁逸少方年三十二至永和七年辛亥岁年四十九始去会稽而闲居则不应三十二年已自称真逸也又未官于朝及闲居时不在华阳以是考之此铭决非右军也审矣
　　跋桓宣武传后
　　此顾恺之画温像后人略其传书于卷尾也予既拓此画未暇写此传聊尔存于斯
　　跋金楼子后
　　梁元帝金楼子自谓绝笔之制余久欲见之及观其书但裒萃传记殊无衿臆语恐所著诸书类若是然以帝子之尊不嗜声色而沈酣文史纂述殆二百卷勤博至斯自可赏慕至于忿狷忌前伉俪之恶寻阏伯之兵以至守株延敌自忘其国深可嗟慨长睿父书
　　跋逸少升平帖后
　　晋史称王逸少书暮年方妙此帖升平二年书讵其终才三载正暮年迹也故结字比乐毅吿誓诸帖尤古质殊类锺元常浑浑然有篆籀意非遇真赏未易遽识也长睿父题
　　跋陈文惠公记乌君事后
　　人之致力不胜天力之为功不若命今昔所同知也故耆艾夭折丰泰阸穷运于冥冥契于昭昭其数之滋其时之会人之始生固已存矣所谓天命者不大示其兆不显著其符莽渺昏默实难稽揆岂非俾人懋德勤行竞时赴功兢业惕励以自克耶不然则善将惰恶将肆人事将措而不修矣天之于人意殆以此今以陈文𠅤公与乌君穷逹之事观之信乎有时数也窃惟仁宗皇帝御天下四十二年考慎辅相类得贤杰以启治功文𠅤公其人矣迹其兴韦布位鼎司植志持身蓄德惇义盖非恃命之自尔者则日者之言虽可谌公之为善亦不怠天人力命相须以行此其遗风所以想见于后世也故待乌君之礼足以厚交朋初终之契传乌君之书足以抑时人诡躁之求论是文则淳深雅淡可以闻其言而知其德观是笔则端庄遒婉可以见其迹而推其心余虽不逮觌公之容承公之音即是论之亦可知公之志矣于是乎书
　　跋杨夷甫提刑等帖后〈川本无〉
　　此册以亲友相闻帖纸缀属才十简八人耳适偶寻绎而三人已为鬼录抚卷慨然谓李富国宗儒范之彦邦直杨逹夷甫杨最好事此其书也长水纸为物至微而易得杨欲得再三言之岂索于爱者也夷甫学虽未至然亦喜事佳子弟奉使巴夔遂没不返观此书已为陈迹矣
　　挍正崇文总目十七条
　　高氏小史名峻一作崚
　　山海经侍中秀领挍秀即刘歆也
　　丹元子步天歌此但记列星所在并其象数使人易识耳非占说也
　　黄庭经此特梁丘子注尔
　　张万福唐人有传总目云不详何代人
　　步虚洞章总目云不详何代人修静东晋道士隐庐山葛仙公序葛洪此恐是葛玄
　　元纲论此前已有所谓真纲论即此盖避圣祖名三茅君内传云唐李遵撰遵非唐人
　　德山集德山不详何人德山在朗州盖宣鉴禅师乃唐僖宗朝人此云不知何人疏谬如此
　　破胡集后云释氏兴于西域自汉末始流于中国非汉末
　　文选按李善注在五臣之前此云因五臣而自为注非是
　　中书省试题咏诗若集中纯载诗即不可谓之诗笔丹阳集己见总集此重出
　　郦炎集当在前
　　蔡融来朋皆唐人见丹阳集
　　质论李后主与徐书云为尔于质论前作得一小序子即此论也
　　论汉晋碑
　　与董彦远同观文翁学生题名予谓董云结体殊不类隶董云集古录以为文翁学生予云尝考此碑其郡望有云江阳宁蜀遂宁晋原以晋书志考之江阳蜀置此郡宁蜀遂宁晋原皆是宣武平蜀后置彦远击节此言以为辨正精详又问予云周公礼殿记云甲午年故府梓潼文君不审文君之名予云蕐阳国志载文参字子奇梓潼人平帝用为益州太守记中文君乃此人也甲午乃光武建武十年云且如汉成皋令任碑云字伯嗣名已缺任延熹中守官按汉桓纪延熹八年桂阳太守任𦙍乃此人故其字伯嗣予又云备员秘馆絫年御府降出太清楼奇书异传甚富令参挍得失予喜观未见书同舍出省后予尝侵晩而归董云异书不可不㸔逌初除正字供职未几乃以平日所疑故事因阅传记决疑者多自此后论议觉进信知书不负人也所恨未尝获睹太清楼书予又论集古录有疏脱处如跋汉仓颉庙碑云此碑有莲勺左乡有秩池阳左乡有秩池阳集丞有秩皆不知是何名号予按前汉书张厂以乡有秩补太守卒史后汉百官志乡置有秩三老游徼本注曰有秩郡所署秩百石掌一乡人注引汉官仪载戸五千则置有秩风俗通云有秩则田间大夫言其官裁有秩尔盖乡吏之名号也又论水经与汉碑刻不同者多如王纯碑道元注云王纷碑又州辅碑道元注云州苞如袁良碑道元注云袁梁又如属国都尉王君碑道元注云蜀都太守姓王字子雅彦远云恐忘记遂尽录去
　　论灵台碑
　　集古录灵台碑以为史记地志水经诸书皆无尧母葬处予按汉章帝纪注述征记云成阳县东南有尧母庆都墓上有祠庙又按水经注今成阳城西二里有尧陵陵南一里有尧母庆都陵于城为西南称曰灵台而此碑云尧母葬于兹欲人不知名曰灵台以二事证之尧与尧母葬处明白若此集古又云俗本多作城阳独此碑为成阳当以碑为正予考成阳与城阳自别成阳县属济阴城阳乃汉齐悼惠王之子章所封之国名帝尧碑云庆都与赤龙交生伊尧其事神异不可测集古又云廷尉某姓名摩灭予按汉廷尉仲定碑云迁廷尉卿托病乞归修尧灵台黄屋三十馀而灵台碑中有云济阴太守成阳令各遣大掾辅助仲君故知仲定无疑大凡考挍往古事迹先须孰读强记遇事加之精审决无疏略欧阳公集古其文章冠世后人岂可跂及然大要在考校而非所长是可叹也〈川本自大凡至叹也无此五十四字〉
　　论玉辂建太常用黄色
　　谨按春官巾车王之五路玉路建大常金路建大旗象路建大赤革路建大白木路建大麾而司常九旗之名物日月为常交龙为旗熊虎为旗鸟隼为旟龟蛇为旐今以五路所建俪之太常大旗已著其名考其馀者大赤盖旟也大白盖旗也大麾盖旐也何以知之以所饰之物辨而知之龙位东故旗之色宜青鸟隼位南故旟之色当赤熊虎位西故旗之色当白龟蛇位北故旐之色当黑由鸟隼熊虎观之则知大赤大白之为旟与旗也盖巾车或谓之太常大旗者以旗之名言之或谓之大赤大白者以物之色言之皆互相见也于玉路言常金路言旗则象为旐可知矣于象路言大赤革路言大白则玉路所建之常为黄金路所建之旗为青木路所建之旐为黑可知矣而先儒乃谓大赤为通帛之旃以大白为用商之色大麾不在九旗之数而以九旗之帛皆用绛悉非也至于后世玉路以青为饰金路以赤革路以黄象路以白皆无经据失之远矣独木路用北方之色偶合经旨焉然日月为常日月丽乎天天玄而地黄则太常之色黄其可乎曰日月所丽则天而所出则地车者王之待以载也车之所建为出地之象不亦可乎又王之衮冕玄衣𫄸裳其衣玄者天之色而衣之章有山焉山丽于地矣今缋山于色玄之衣亦无害于义则饰日月于色黄之太常复何疑哉盖巾车诸路之序金象革木相次则青赤白黑四方之色各以其序而具矣由是观之则太常之也非黄而何
　　挍定楚词序
　　汉书朱买臣传云严助荐买臣召见说春秋言楚词帝甚恱之王褒传云宣帝修武帝故事征能为楚词者九江被公等楚词虽肇于楚而其目盖始于汉世然屈宋之文与后世依放者通有此目而陈说之以为惟屈原所著则谓之离骚后人效而继之则曰楚词非也自汉以还文师词宗慕其轨躅摛华竞秀而识其体要者亦寡盖屈宋诸骚皆书楚语作楚声纪楚地名楚物故可谓之楚词若些只羌谇蹇纷侘傺者楚语也顿挫悲壮或韵或否者楚声也沅湘江澧修门夏首者楚地也兰茝荃药蕙若𬞟蘅者楚物也他皆率若此故以楚名之自汉以还去古未远犹有先贤风槩而近世文士但赋其体韵其语言杂燕粤事兼夷夏而亦谓之楚词失其指矣此书既古简册迭传亥豕帝虎舛午甚多近世晁监美叔独好此书乃以春明宋氏赵郡苏氏本参挍失得其子伯以叔予又以广平宋氏及唐本与太史公记诸书是正而某亦以先唐旧本及西都留监博士杨建勲及洛下诸人所藏及武林吴郡椠本雠挍始得完善文有殊同者皆两出之按此书旧十有六篇并王逸九思为十七而某所见旧本乃有䧺反骚一篇在九叹之后〈此文亦见雄本传〉与九思共十有八篇而王逸诸序并载于书末犹古文尚书汉本法言及史记自序汉书叙传之体骈列于卷尾不冠于篇首也今放此录之又太史公屈原列传班固离骚传序论次灵均之事为详故编于王序右方陈说之本以刘勰辨骚在序之前论世不伦故绪而正之而天问之章词严义密最为难诵柳柳州于千祀后独能作天对以应之深弘杰异析理精博而近世文家亦难遽晓故分章辨事以其所对别附于问庶几览者莹然知子厚之文不茍为艰深也自屈原传而下至陈说之序又附以今序别为一卷附十通之末而目以翼骚云至于屈原行之忠狷文之正变事之当否固昔贤之所详仆可得而略之也政和初元七月初吉武阳黄某长睿父序
　　校定焦赣易林序
　　承议郎行秘书省挍书郎臣黄某所挍雠中焦延寿易林定著十六篇篇中或字误以快为决以羊为年如此者众校雠已定又若喜或为嘉鹳或为鹊义可两存皆并著可缮写〈川本无六字今存之〉焦延寿者字赣梁人以好学得幸梁王王共其资用令极意学学成为郡吏察举补令小黄以候伺先知盗盗不得发举最当迁吏民上书愿留诏许增秩卒于小黄其说长于灾变以授京房又著易林十六篇其法毎卦变而之六十四为林凡三千八百四臣谓延寿之法凡筮得某卦之某卦则观其所之卦林以占吉凶或卦爻不发则但观本卦林词初未尝分四时节候至于汉书京房传所谓六十四卦更直日用事者盖爻主一日六十卦当三百六十日馀四卦为监司此法但以风雨寒温为候而占灾变耳若房封事所谓辛酉太阳精明丙戌蒙气复起之类孟康注之甚详此自延寿占灾祥之一法非关易筮也后世昧者弗悟乃合二术而一之而于直日卦中求所得卦以考人之吉凶谬托燕蓟士之秘法岂不误甚欤盖直日之法分至外馀日惟一爻用事而易林变卦则非止一爻也乃知林自林直日灾祥之法自直日灾祥之法二者虽皆本于易同出于焦赣而初未尝一其用也又本朝有王佖者于雍熙二年春遇异人为筮得观之贲其林有西去华山游子为患之语乃赣易观中贲林也若以直日之法用之观及贲非白露之卦非春所宜用不当以观中求之然其后事应甚著异人之占固不应误是知直日之说非可用于筮占也章章矣后之观者不可以不辨延寿所著虽卜筮之书出于阴阳家流然当西汉中叶去三代未远文辞淡雅颇有可观谨苐录上
　　校定师春书序
　　承议郎行秘书省校书郎臣黄某所校雠中师春五篇以相挍除复重定著三篇篇中或误以梦为瞢以放为依如此类者众颇㨵皆已定可缮写案晋太康二年汲郡民不准盗发魏襄王冡得古竹书凡七十五篇晋征南将军杜预云别有一卷纯集左氏传卜筮事上下次第及其文义皆与左传同名曰师春师春似是钞集人名也今观中秘所藏师春乃与预说全异预云纯集卜筮事而此乃记诸国世次及十二公岁星所在并律吕谥法等末乃书易象变卦又非专载左氏传卜筮事繇是知此非预所见师春之全也然预记汲冡他书中有易阴阳说而无彖系又有纪年三代并晋魏事疑今师春盖后人杂钞纪年篇耳然预云纪年起自夏商周而此唐虞以降皆录之预云纪年皆三代王事无诸国别而此皆有诸国预云纪年特记晋国起殇叔次文侯昭侯而此记晋国世次自唐叔始是三者又与纪年异矣及观其纪岁星事有杜征南洞晓阴阳之语繇是知此书亦西晋人集录而未必尽出汲冡也然臣近考辨秘阁古宝器有宋公䜌𫗧鼎稽之此书䜌乃宋景公名与鼎铭合而太史公记及他书皆弗同繇是知此书尚多古事可备考证固不可废云谨苐录上













　　东观馀论卷下