东游略记
丙申三月二十有一日，冠氏赵侯将会行台公于泰安。侯以予宿尚游观，拉之偕行。凡三十日，往复千里，而在鞍马者八日，故所历不能从容，然亦愈于未尝至焉者。因略记之，以备遗忘。
郭巨庙在长清西南四十里所路傍小山之上，齐武平中齐州胡仆射所造石室在焉。所刻人物舟车马象，三壁皆满。衣冠之制，绝与今世不同，有如沈存中所记襆头，但不展脚耳。西壁外，胡仆射刻颂，规制如磨崖状，字作隶书，文齐梁体而苦不佳。后题云：“居士慧朗侍从至。”朗能草肄书，世谓“朗公书”者是也。予意此颂必朗公所书，故题字云然。又有开元二十一年题字，并长清尉李皋祭文。
隔马祠在长清马山之南，距县八、九十里所。大观三年，东平陈彦元《庙记》云：“卢城圮，涧中得唐中和二年义昌军节度押衙、国子祭酒、兼御史大夫李公瞻作庙县中时石刻，载齐师为晋所败，杀马隘道，晋师不得过，谓以是得名。字当为“格”，而今为“隔马”，疑与《左氏》不合。又谓里俗相传景德中契丹寇兖，郓山之神阴障戎马，使不得南，以是得名。”以予观之，古今祠庙不能考其所从来，而妄为立名号者多矣。杀马隘道，神何预焉而祠之？至于阴障戎马，则又齐东野人语也。《记》又云：“知县事晁端肃祷雨而应，将以封爵，请于朝。”今榜云丰施侯庙者，岂端肃遂得所请耶？
灵岩寺亦长清东南百里所。寺旁近有山曰鸡鸣、曰明孔。寺后有方山，泉曰双鹤、曰锡杖。寺先有宋日御书，今亡矣。
绝景亭在方山之下，绝类嵩山法王。党承旨世杰《寺记》云：“寺本希有如来出世道场。后魏正光初，梵僧法定拨土立之。定之来，青蛇导前，双虎负经。景德中，赐今名。”予按大观中《石桥记》云：“寺是正光初重建”，然则党承旨亦未尝遍考耶！梁县《香山寺记》说寺初建时，一胡僧自西域来，云此地山川甚似彼方香山，今人遂谓梁县香山真是大悲化现之所。予意前所云“希有道场”者，岂亦此类者，抑党有所据而言也？寺壁石刻甚多，有张掞叔文、苏辙子由、吴拭、顾道诗，馀人不能悉记。太山旧说高四十三里，今云四十五里，又有言二十五里者。出州北门，经水帘、马棚、回马岭、御帐、护驾泉而上，遂登天门。岳顶四峰，曰秦观、日观、越观、周观。秦观有封禅坛，坛之下有秦李斯、唐宋磨崖。太史公谓太山鸡一鸣，日出三丈，而予登日观，平明见日出，疑是太史公夸辞。问之州人，云：“尝有抱鸡宿山上者，鸡鸣而日始出。盖岱宗高出天半，昏晓与平地异，故山上平明，而四十里之下才昧爽夹间耳。”此语似亦有理，故录之。
岳祠在城中，大定十九年被焚。二十一年，新庙成。又三十年，毁于贞祐之兵。今惟客省及诚享殿在耳，此殿是贮御香及御署祝版之所。城四周有岱岳、青帝、乾元、升元四观。青帝观有唐大中岁金龙石刻，“大圣祖无上大道”、“金阙”、“玄元”、“天皇大帝”之号见于此。岱岳观有汉柏，柯叶甚茂。东有岩岩亭。山水自溪涧而下，就两崖为壁，如香山石楼，上以亭压之。北望天门，屹然如立屏，而浊流出几席之下，真太山绝胜处也。州门南道左有宋封祀坛，合祀五方帝，及九宫贵人坛。坛南有碑，碑阴载献官姓名：驸马都尉二人，摄司徒、司空，充黑帝、青帝献官，九宫贵神合祀官、右谏议大夫种放。其馀知名如魏庠辈，又三四人。近城有真宗御制御书并篆《登太山谢天书》《述二圣功德铭》，碑石坚整，若三山屏风然。道右有宋封禅朝觐坛，坛亦有颂。坛西南四五里所，有蒿里山。山坡陀地中，如大冢墓石，坛在其上。宋禅社首碑在山下祠中。宋以大中祥符元年十月二十七日封太山，碑刻皆王钦若、陈尧叟、钱惟演、杨亿撰述，然字画多剥落不能完读矣。太山上书院，元是周朴所居，宋太山孙先生明复居之。州学有鲁两先生祠堂，党承旨作记。两先生者，明复与徂徕先生石守道也。
龙泉寺在平阴东南四十里，齐天统中建。下寺有石刻。刘豫阜昌三年，皇子皇弟符改甲乙院，亦有碑。又阜昌中题名最多。佛像古雅，皆数百年物。上方大佛与龙泉观音，非晚唐人不能造也。
此行游太山者五日，灵岩龙泉皆一宿而去。得诗凡十首云。
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