东都事略 (四库全书本)/卷096

东都事略　卷九十六

　　钦定四库全书
　　东都事略卷九十六　　　宋　王　称　撰列传七十九
　　安焘字厚卿开封人也举进士调蔡州推官召试为秘阁校勘出为荆湖北路提点刑狱会行新法而奉行之吏或异趣为高或迎合求进而焘平心以奉诏条号无所倚时司农以符檄风天下如免役増宽剰造簿供手实散青苗等事天下争趣之焘数有陈论暨见神宗复极论之为立法禁累擢修起居注元丰初使高丽焘谕以朝廷恩意其国主感泣遇焘有加礼以为过契丹使远甚且使其臣言之焘笑荅曰尊中华与事大国礼固均也特以罕至故有加尔且朝廷与契丹讲好岁久今遣使宠绥远人岂校厚薄于其闲哉时以其言为知体使还拜右谏议大夫史馆修撰直学士院初都水监丞范子渊建请导洛通汴命焘行视焘以为劳费甚大且非经久之利以议不合出知陈州迁龙图阁直学士为户部尚书六年拜同知枢密院事时夏人款塞焘请因而抚之且戒将吏毋生边隙既又请疆埸非要害者还之以示恩然羌情无厌当使知吾宥过而罢兵不应示吾厌兵之意哲宗嗣位乃遂其前议于是归其葭芦等四砦元祐二年进知院事焘谓为国者不可好用兵又不可畏用兵好则疲弊生灵畏则取侮遗患今朝廷每戒边臣非举国入寇不得应之则固畏用兵矣然敌数犯塞亦未免疲弊之患虽仅保城砦适堕其计中愿复讲攻扰之策如左氏所谓用三师以疲楚之意此计之上也又干顺才数岁非秉常近亲独梁乙逋利于持权与梁氏立之其酋长善用兵者如嵬名阿吴辈皆秉常族党多反侧顾望不若有以离闲之彼阿吴等既不自安一旦得领重兵焉知其不回戈以复仇梁氏此一奇也用其策夏人卒相猜贰遂复修贡焘以虏使路或循河堤而大河方移徙非所以示险是时河方北流朝廷虽欲回复初不甚力焘言自小吴未决以前河入海之地虽屡徙而尽在中国故京师得以北限强敌今河每决而西则河尾益北如此不已将北扺境上则南岸遂属敌界彼若为桥梁守以州郡窥兵河外可为寒心今水官之议不过论地形较功费而献纳之臣又为高论殊不考利害量轻重徒欲便于治河而缓于设险非至计也以母丧免服除授观文殿学士知郓州改郑州移颍昌府绍圣元年拜门下侍郎时章惇用事贬谪元祐旧臣焘阴为开释惇不乐遂以观文殿学士知河阳改知郑州四年落职知大名府徽宗即位复职提举中太一宫兼侍读复拜知枢密院事先是邈川溪巴温之子陇拶降以其地为湟州命将吏戍守之议者多以为不可守未几溪巴温又请旧地并丐陇拶等下枢府问状遂以其地与陇拶并还之寻以观文殿学士知河南其将请去也焘奏曰自绍圣元符以来用事之臣但持绍述之虚名以诳惑君父上则欲固宠位以快恩仇下欲希进用而肆朋附并为一谈牢不可破彼自为谋则善矣然未尝以豪发为朝廷计者也坐弃湟州降端明殿学士再责宁国军节度副使安置汉阳军既而复湟州降祁州团练副使复鄯州移居建昌军徙襄州提举鸿庆宫复大中大夫卒年七十五焘资淡泊无声色之奉事亲孝为文长于议论焘卒后五年始尽复故官职云李清臣字邦直世为魏人也少孤事母兄孝友自力学问韩琦以其兄之子妻之皇祐中举进士治平中举制科考官韩维称清臣文赡时京师霖雨议者多及濮邸将廷试或语清臣宜以五行传简宗庙水不润下为证则必合矣清臣曰此汉儒说吾不能知民闲岂无疾痛可言者乎因言天地之大譬之人腹心肺腑惟有所攻塞则五官不宁民人生聚天地腹心肺腑也日月辰宿天地五官也善止天地之异者不止其异而止民之疾痛而已又以为县官百须皆出于农比者陈邓许亳饥农民多死而他业者自如傥令杂征苛取出于他业之人则农劝矣且欲崇礼制黜无功策入次等授秘书郎佥判平江军欧阳修以馆职荐之召试擢集贤校理韩绛宣抚陜西奏清臣为属迁太子中允检正中书吏房公事绛贬清臣因还所迁官通判海州同知太常礼院为京东路提点刑狱召充国史院编修官修起居注知制诰迁翰林学士吏部尚书元丰六年擢尚书右丞哲宗立徙左丞元祐初罢为资政殿学士知河阳又知河南府永兴军真定府召为户部尚书未至拜正议大夫中书侍郎吕大防罢相清臣首变元祐之政欲以取相位以门下侍郎苏辙在上未能迁一日对哲宗言苏辙兄弟改变先帝法度辙奏曰陛下即位宣仁后垂帘之初兄轼方起自谪籍臣亦被召清臣时为左丞今日反谓臣兄弟变先帝之法是欺也清臣辞屈乃曰苏辙尝以汉武比先帝哲宗震怒而辙由此罢黜辙既去位外召章惇拜左仆射惇未至相位尚虚清臣益有觊觎之心独当国亟复元丰法度除诸路常平使者已而惇至清臣既不得作相遂与惇为敌会哲宗幸楚王第有妇人遮道叫呼诬告清臣谋反既已属吏系治妇人夲泸州倡常为清臣姑之子田嗣宗外妇诏捕嗣宗得之清臣犹未请去狱将具言者有疏论列嗣宗既伏法清臣遂以资政殿大学士知河南府寻夺职知真定府徽宗即位以礼部尚书召复大学士月馀拜门下侍郎章惇罢相清臣奏章惇为相朝廷属以政事为之不置次补而惇不念体国其所以开导上听者莫非忮忍杀伐之事以己之平日仇怨或托谤讪宗庙或称谋危上躬窜逐南方投之死地故贬人并骨肉死者不得归葬存者悉为囚徒又因编类章疏看详诉理受祸者一千馀家自古奸臣少惇比者今既罢去尚以特进守藩天下人心郁抑不快盍加诛殛以慰民望惇遂责散官安置徽宗欲息朋党以大公示天下改元建中靖国清臣乃与同时辅政者叶谋以辅上意尽还迁徙旧臣稍复其恩数品秩久之与时议寖不合复以资政殿大学士知大名府卒年七十一赠金紫光禄大夫后以元符中章疏诋訾先朝追夺职名言者又以清臣与韩忠彦黄履执政日请复元祐皇后义非所安再贬雷州司户参军臣称曰人臣以公正为忠朝廷以安静为福绍圣之初清臣复被任用不以公正事上而乃谋取宰相首以绍述激怒上意自是朋党之论起而士夫蒙其患矫诬之说行而圣后负其谤朝廷不复安静而清臣亦不得相矣诗曰谁生厉阶至今为梗清臣之谓也可不戒哉许将字冲元福州闽县人也举进士第一调佥判昭庆军神宗召对除集贤校理检正中书礼房公事直舎人院迁知制诰北敌以兵二十万压代州境遣使请地岁聘使不敢行以命将将入对曰臣备位侍从朝廷大议不容不知万一北人言及代州事不有以折之则伤国体遂命将阅文书至敌中馆伴萧禧果问以代州事将屡屈之乃不敢言使还除翰林学士权知开封府言者言将勘太学公事释上舎生不实出知蕲州以龙图阁待制知州又知郓州入为兵部侍郎条奏八事以为兵之事有三曰禁兵曰厢兵曰民兵马之事有三曰养马曰市马曰牧马兵器之事有二曰缮作曰给用除龙图阁直学士知成都府元祐三年再为翰林学士拜尚书右丞以资政殿学士知定州移扬州徙大名府会大河东北议未决将曰度今之利谓宜因梁村之口以行东因内黄之口以行北而尽闭诸口以绝大名诸州之患俟水大至观故道足以受之则内黄之口可塞不足以受之则梁村之口可以止两不能相夺则各因其自流以待绍圣元年召为吏部尚书将上疏乞依元丰诏定北郊夏至亲祠迁尚书左丞中书侍郎时章惇为相与蔡卞同肆罗织贬谪元祐臣僚惇卞奏乞发司马光墓将独无言哲宗问曰卿不言何也将曰发人之墓非盛德事哲宗曰朕意与卿同乃不从尝议正夏人罪以泾原近冦而地广谋帅尤难乞用章楶楶果有功徽宗即位为门下侍郎抚定鄯廓州边臣欲举师过河朝议难之将独以蕃夷不可爽信而兵机有不可失既已戒期愿遂逐之未几捷书至将在位御史中丞宋谔取将旧谢章表析文句以为谤且谓将左顾右视见利则回幡然改图初无定论元祐闲尝为丞辖则尽更元丰之所守绍圣初复秉钧轴则阴匿元祐之所为逮至建中尚此冒居则绍圣之所为已皆非矣强颜今日亦复偷安则建中之所为亦随改焉遂以资政殿大学士知河南府言者不已降资政殿学士知颍昌府移大名拜观文殿学士除奉国军节度使在大名六年召为佑神观使未几而卒赠开府仪同三司谥曰文定
　　邓润甫字温伯建昌人也尝避高鲁王讳以字为名而字圣求后复旧名举进士为上饶尉王安石当国以润甫为编修中书条例检正中书户房事迁集贤校理知谏院知制诰御史中丞翰林学士因论奏相州狱为蔡确所陷落职知抚州移杭州以龙图阁直学士知成都府寻复职如初兼掌皇子阁笺记凡一时大手笔独倚润甫焉除翰林学士承旨修撰神宗实录拜吏部尚书言者论润甫草蔡确制谓其有定策功以龙图阁直学士知亳州阅岁复以承旨召数月除端明殿学士礼部尚书请郡得知蔡州移永兴军以兵部尚书召绍圣元年润甫首陈武王能广文王之声成王嗣述文武之道遂拜尚书左丞卒赠开府仪同三司谥曰安惠
　　黄履字安中邵武军人也少游太学举进士调南京法曹又为王宫教授召试为馆阁校理迁太子中允监察御史里行兼知谏院神宗询天地合祭是非履对曰本朝冬至祭天南郊夏至祭地北郊每岁行之皆合于古犹以有司摄事为未足以尽志于是三年一郊而亲行之盖所谓因时制宜者也施之于今诚不可易惟合祭之礼在所当正于是北郊之制定郊庙礼文多履详定焉同修起居注召试知制诰以母丧免服除以礼部尚书召还为御史中丞时大臣有罪罚金履奏贾谊有言遇之以礼则群臣自喜婴以廉耻则人矜节行群臣且然况大臣乎故罪有可恶黜之可也可恕释之可也岂可以罚金示辱哉御史翟思言事有旨诘所自履谏曰御史以言为职非有所闻则无以言今乃究其自来则人将惩之而台谏不复有闻矣恐失开言路之意事遂寝哲宗即位除翰林学士兼侍讲请外以龙图阁直学士知越州坐举御史不当降天章阁待制绍圣初复龙图阁直学士召还复为御史中丞上章乞黜责吕大防之党以正典刑又谓司马光变更先朝已行之法非是初神宗在位留意礼乐欲垂一代之制而历古循习未得适从遂诏廷臣群议时修郊庙奉祀礼文即令主辨南北之说而议者棼纠讫不果行复还朝乃建言阳复阴生各因其时上圜下方各顺其体是以圣人因天祀天因地祭地三代至汉其仪不易及王莽谄事元后遂跻地位同席共牢历世袭行不能全革逮神宗临御卓然考古揆今以正大典尝有意于兹矣今承先志当在陛下及二三执政哲宗以询大臣章惇以为北郊止可谓之社覆曰天子祭天地盖郊者交于神明之义所以天地皆称郊故诗序云郊祀天地若夫社者土之神而已岂有祭天示亦可谓社乎哲宗然之遂定郊议拜尚书右丞会右正言邹浩以言事窜新州履奏乞徙善地出知亳州徽宗即位召为资政殿学士兼侍读复拜尚书右丞求罢政以资政殿大学士提举中太一宫卒履始以文学进初附蔡确谋定策事复附章惇排击元祐之臣时议嫉之后以复后事追贬彬州团练副使








　　东都事略卷九十六